《桃花源记》 寒假自学测试题 2025-2026学年下学期初中语文统编版（2024）八年级下册

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《桃花源记》 寒假自学测试题 2025-2026学年
下学期初中语文统编版（2024）八年级下册
基础知识总结
1.字音字形
便舍（shě）船 豁（huò）然开朗 屋舍（shè）俨（yǎn）然 阡(qiān)陌（mò）交通 男女衣着（zhuó） 黄发垂髫（tiáo） 便要（yāo）还家 妻子邑（yì）人 遂（suì） 间（jiàn）隔 为 （wèi ）具言所闻 叹惋（wǎn） 语(yù)云 不足为（wèi）外人 及郡（jùn）下 诣（yì）太守 遣（qiǎn）人 刘子骥（jì）
2.一词多义
词 例句 解释
为 武陵人捕鱼为业 作为
不足为外人道也 对、向
舍 便舍船 舍，动词,舍弃，离开
屋舍俨然　 舍,名词，房屋
中 晋太元中　　　 年间　　　
中无杂树　　 中间　
其中往来种作 里面
之 忘路之远近　　　 助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”　　　
闻之，欣然规往 代词，这件事 　　
处处志之 　　 音节助词，无意　　
渔人甚异之 代词，这种景况
有良田、美池、桑竹之属 代词，这
志 处处志之　　　 动词，做记号　
寻向所志 所做的标记
遂 遂迷，不复得路 　　 最终 　　
遂与外人间隔 于是
得 便得一山　 　　 看见　　 　　
得其船 找到
闻 鸡犬相闻 　　 　 听见　　 　
闻有此人 听说
具言所闻 听到的事
其 欲穷其林　　 这 　　
其中往来种作 代词，代桃花源 　　
余人各复延至其家 自己的
作 其中往来种作 劳作
设酒杀鸡作食 做
乃 乃大惊 于是，就
乃不知有汉 竟然，居然
寻 寻向所志 动词，寻找
寻病终 副词，不久
3.古今异义
词 例句 古义 今义
鲜美 芳草鲜美 新鲜美好 味道好
仿佛 仿佛若有光 隐约约，形容看不真切 似乎，好像
交通 阡陌交通 交错相通 各种交通运输和邮电事业的总称
妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女 对男子的配偶的称呼，指妻子
绝境 率妻子邑人来此绝境 与世隔绝的地方 没有出路的境地
无论 无论魏晋 不要说，(更)不必说 多为连词，表示条件不同而结果不变
不足 不足为外人道也 不值得、不必 不够
外人 不足为外人道也 特指桃花源外的人 局外人
扶 便扶向路 沿着、顺着 扶助
4.通假字
字 例句 解释
要 便要还家 同“邀”，邀请
5.词类活用
词 例句 解释 翻译
异 渔人甚异之 形容词用为动词的意动用法，对……感到惊异 打渔人对这样的景况感到非常诧异。
前 复前行 方位名词作状语，向前 渔人继续往前走。
穷 欲穷其林 形容词用作动词，穷尽，走到尽头。 想走到林子的尽头
尽 林尽水源 形容词用作动词，到尽头 桃林的尽头正是溪水的发源地。
果 未果 名词作动词，实现 没有能够实现。
6.特殊句式
句式 例句 判断标准 翻译
判断句 南阳刘子骥，高尚士也 “也”表判断。 南阳刘子骥是高尚的名士。
省略句 林尽水源 “林尽”后省略介词“于” 桃林在溪水发源的地方就到头了
便舍船，从口入 省略主语“渔人” 渔人下了船，从洞口进去了。
问所从来 “问”后省略宾语“之”，代渔人 问（渔人）是从哪儿来的
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 （村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。
练习
一、积累运用
1．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ）
A．豁（huò）然 俨（yǎn）然 阡（qiān）陌 叹惋（wǎn）
B．衣着（zhuó） 诣（yì）太守 垂髫（jì） 郡（jùn）下
C．间（jiàn）隔 问津（jīn） 便要（yào）还家 舍（shě）弃
D．屋舍（shě） 邑（yì）人 怡（yí）然自乐 豁（ huō）出去
2．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ ）
A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世
C．率妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者
3．下列各组句中加点词语意思相同的是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．便舍船，从口入/屋舍俨然
C．见渔人，乃大惊/屠乃奔倚其下
D．寻向所志/未果，寻病终
4．下列句子中加粗词语不存在古今异义现象的一项是（ ）
A．芳草鲜美，落英缤纷
B．黄发垂髫，并怡然自乐
C．乃不知有汉，无论魏晋
D．遂率妻子邑人来此绝境
5．选出加点实词解释有误的一项 （ ）
A．处处志之（做标志） 屋舍俨然（房屋）
B．寻病终（不久） 渔人甚异之（怪异）
C．阡陌交通（交错相通） 率妻子邑人来此绝境（与人世隔绝的地方）
D．林尽水源（完，没有了） 便扶向路（从前的、旧时的）
6．文言虚词
（1）为：
武陵人捕鱼为业
此人一一为具言所闻
不足为外人道也
（2）之：
忘路之远近
渔人甚异之
有良田、美池、桑竹之属
具答之
处处志之
闻之，欣然规往
（3）其：
欲穷其林
余人各复延至其家
太守即遣人随其往
（4）乃：
见渔人，乃大惊
乃不知有汉
（5）与：遂与外人间隔
（6）何：问今是何世
7．解释下列加点字的意思。
（1）缘溪行，忘路之远近
（2）初极狭，才通人
（3）后遂无问津者
（4）及郡下，诣太守
（5）便要还家
（6）屋舍俨然
（7）寻病终
（8）余人各复延至其家
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
桃花源记
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8．解释下列句中加点的词。
（1）渔人甚异之( )
（2）便要还家( )
（3）阡陌交通( )
（4）寻病终( )
9．用现代汉语翻译下列句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
10．桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？
11．作者虚构桃花源这一理想社会，有何用意？
阅读下面的作品，完成各题
【甲】暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【丙】同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久，见一小港，遂努力循之入，入里许，余视滩②际有小径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错③，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨④，男子舂揄⑤，妇人织纴，皆熙熙⑥有自得之色。顾见不远客至，鸡飞于埘⑦，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租，何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑧之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑨肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。言讫，方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。
（陈其元《今时之桃花源》）
【注】①漘：chún，水边。②滩：水边平地上。③绮错：如绮纹交错。④茅茨：茅草盖的房屋。⑤舂揄：舂米。⑥熙熙：和乐的样子。⑦埘：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑧兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑨粤逆：叛贼。
12．【乙】文的作者是 ；该作品写于 朝代。
13．“缘”在古汉语辞典中有以下几种意思：
A．趋向、走向 B．沿着、顺着 C．遵照 D．因为
请为以下加点词选出合适的意思。
（1）缘溪行，忘路之远近 ( ) （2）何缘入城( )
14．阅读三篇诗文完成下列表格
百姓生活的状态 形成的原因 作者对此的情感
【甲】 “泣幽咽” ① （使用原文的句子） 同情、怜悯
【乙】 “怡然自乐” “来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔” ② （使用自己的话）
【丙】 ③ （使用原文的句子或词语） ④ （使用原文的句子） 感慨、羡慕
15．【丙】文写于清代，请结合三篇选文的内容，思考为什么过了那么久人们仍然向往“桃花源”？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿②，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环遥望白蛇蜿蜒下赴大壑盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖③相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率④十问仅得二三。
次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬⑤，独野人⑥往返捷甚。次溪口⑦市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑⑧，久听不知何书。殆所谓《兔园册》⑨耶？
越二岭，首有亭当道，髹⑩书“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
【注释】①涩：不通畅，阻塞。②信宿：连宿两夜。③牧竖：牧童。④率：大抵，一般。⑤跬（kuǐ）：半步，即迈开一次腿的距离，相当于今天的一步。⑥野人：当地村民。⑦溪口：地名。⑧廊庑（wǔ）：堂前两侧的厢房。⑨《兔园册》：《兔园册府》，民间用作启蒙课本。⑩髹（xiū）：赤黑色的漆。
16．解释下列句子中加点的词语。
（1）便舍船 舍：
（2）具答之 具：
（3）陆行六七里 行：
17．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．四山回环/遥望白蛇蜿蜒/下赴大壑盖涧水尔
B．四山回环遥望/白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔
C．四山回环/遥望白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔
D．四山回环遥望/白蛇蜿蜒/下赴大壑盖涧水尔
18．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书。
19．请根据甲、乙两文，说说桃花源与雪窦山的景象有哪些共同点。
参考答案
1．A
【详解】本题考查字音。
B.垂髫（jì）——tiáo；
C.便要（yào）——yāo；
D.屋舍（shě）——shè；
故选A。
2．D
【详解】本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句。
D.“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿，“后”是时间副词，位于句首，要单独停顿；断句应为：后/遂无问津者；
故选D。
3．C
【详解】本题考查一词多义。
A.作为/对，向；
B.舍弃/房屋；
C.都是副词，于是，就；
D.寻找/随即，不久；
故选C。
4．B
【详解】本题考查古今异义词语。
A.“鲜美”古义是鲜艳美丽，今义指食物味道好；
B.“怡然自乐”古今义都是形容高兴而满足的样子，不存在古今异义现象；
C.“无论”古义是不要说，更不必说；今义是表示在任何条件下结果都不会改变；
D.“绝境”古义是与人世隔绝的地方，今义是没有出路的境地；
故选B。
5．B
【详解】B．句意：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：对……感到诧异，意动用法；
故选B。
6． 动词，作为 介词，对、向 介词，对、向 助词，相当于“的” 代词，指桃花林的美景 代词，这（这一） 代词，指桃花源人问的事 音节助词，不译 代词，指渔人发现桃花源这件事 代词，那（片） 代词，他们（桃花源的人）的 代词，指渔人 副词，于是，就 副词，竟然，居然 介词，和 疑问代词，什么
【详解】本题考查文言虚词。
（1）武陵人捕鱼为业：武陵郡有个人以打渔为生。为：作为，当作。
此人一一为具言所闻：渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。为：介词，对、向。
不足为外人道也：不值得对外面的人说啊。为：介词，向、对。
（2）忘路之远近：（他）忘记了路程的远近。之：助词，的。
渔人甚异之：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。之：代词，指桃花林的美景。
有良田、美池、桑竹之属：有肥沃的土地，美丽的池塘和桑树竹子这类（的景物）。之：代词，这（这一）。
具答之：（渔人）详尽地回答了（他们）的问题。之：代词，指桃花源人问的事。
处处志之：（渔人）处处都做了记号。之：音节助词，不译。
闻之，欣然规往：（他）听说了这件事，高兴地计划前往。之：代词，指渔人发现桃花源这件事。
（3）欲穷其林：（他）想要走到林子的尽头。其：代词，那（片）。
余人各复延至其家：其余的人各自又把渔人请到自己家中。其：代词，他们（桃花源的人）的。
太守即遣人随其往：太守立即派人跟着他去。其：代词，他，指渔人。
（4）见渔人，乃大惊：（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶。乃：副词，于是，就。
乃不知有汉：（他们）竟然不知道有过汉朝。乃：副词，竟然。
（5）遂与外人间隔：（他们）就同外界的人隔绝了。与：介词，和，同。
（6）问今是何世：（他们）问渔人现在是什么朝代。何：疑问代词，什么。
7． 沿着，顺着 仅仅、只 询问渡口。这里是“访求、探求”的意思 到 同“邀”，邀请 名词，房屋 随即，不久 邀请
【详解】本题考查词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：沿着溪水行船，忘记了路程的远近。缘：沿着，顺着；
（2）句意：起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。才：仅仅，只；
（3）句意：此后就再也没有人探求（桃花源）了。问津：询问渡口，这里是“求访，探求”的意思；
（4）句意：到了郡城，去拜见太守。及：到；
（5）句意：就邀请他到自己家。要：同“邀”，邀请；
（6）句意：房舍整整齐齐。舍：名词，房屋；
（7）句意：不久因病去世了。寻：随即，不久；
（8）句意：其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中。延：邀请。
8． 对……感到惊异 同“邀”，邀请 田间纵横交错的小路 随即，不久 9．（1）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。
（2）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 10．①他们害怕外界的战乱会影响到桃花源宁静、和平、幸福的生活；②他们不想被外界打扰，希望继续保持这种自给自足、与世无争的生活状态。 11．①表达了作者对当时黑暗社会的不满和批判；②寄托了作者对没有压迫、没有剥削、人人平等、安居乐业的理想社会的向往；③反映了广大人民群众追求美好生活的愿望。
【导语】文章以虚实相生的笔法构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过渔人偶入桃源的叙事，以“芳草鲜美”“黄发垂髫”等意象营造出和谐自足的田园图景，与动荡的魏晋社会形成强烈反差。“不足为外人道”的叮嘱暗含对现实政治的疏离，而“遂迷不复得路”的结局则赋予理想国以永恒的缥缈性。本文既是对乱世的隐喻性批判，也寄寓着文人“小国寡民”的政治理想。
8．本题考查理解文言实词含义。
（1）句意：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：对……感到惊异。
（2）句意：（有人）就邀请他到自己家里去。要：同“邀”，邀请。
（3）句意：田间小路交错相通。阡陌：田间纵横交错的小路。
（4）句意：不久，他因病去世。寻：随即，不久。
9．本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）句重点词：平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。
（2）句重点词：乃，竟然；无论，不要说，更不必说。
10．本题考查理解分析文章内容。
根据第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人的祖先为躲避战乱来到这个与世隔绝的地方，这里没有外界的纷争，人们过着安宁祥和的生活，他们担心外界的战乱会打破这种平静。
根据第③段“此人一一为具言所闻，皆叹惋”以及“此中人语云：‘不足为外人道也’”可知，桃花源人对渔人讲述的外界朝代更迭、战乱不断的情况感到惋惜，他们希望继续过着这种不被外界打扰、自给自足、与世无争的生活，不希望外界的人闯入破坏这份安宁。
据此作答即可。
11．本题考查分析文章内容主旨。
根据文章中对桃花源的描写，如第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，此处展现了一个环境优美、生活安宁、人人安居乐业的理想社会，这与作者所处的东晋末年社会动荡、战乱频繁、民不聊生的黑暗现实形成鲜明对比。作者通过虚构桃花源这一理想社会，表达了对当时黑暗社会的不满和批判。
从桃花源中人们“往来种作”“怡然自乐”，以及“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”所体现的淳朴民风和平等和谐的人际关系来看，这是一个没有压迫、没有剥削的社会。作者通过虚构这样的社会，寄托了自己对没有压迫、没有剥削、人人平等、安居乐业的理想社会的向往。
文中桃花源人的祖先为躲避战乱来到此地，过着与世无争的生活，而渔人进入桃花源后，桃花源中的人热情款待他，还向他打听外界的情况，当得知外界的朝代更迭和战乱纷争后，他们都感叹惋惜。这反映出广大人民群众对和平、稳定、美好生活的渴望。作者虚构桃花源，正是顺应了广大人民群众追求美好生活的愿望。
据此作答即可。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田地里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
12． 陶渊明 东晋 13． B D 14． “有吏夜捉人” 喜爱、向往 “熙熙有自得之色” “我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租”或“村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。” 15．因为“桃花源”象征着和谐、宁静、远离尘世纷争的美好社会，从三篇文中可以发现任何一个时代的战乱都会给百姓带来痛苦，百姓和美的生活非常难得。所以对“桃花源”的向往，也一直以来是大家代表着对战争的痛恨、对百姓的同情和对美好生活的向往。
【导语】这三篇作品通过不同时代的乡村图景，折射出中国文人的精神家园想象。【甲】诗以战乱为背景，展现民生疾苦；【乙】文虚构世外桃源，寄托理想；【丙】文则实录清代乡村，延续桃源母题。三文形成递进式对照：从现实苦难到理想建构，再到现实中的理想投影。作者们不约而同地通过乡村叙事，表达对安宁生活的向往，对暴政战乱的批判。这种跨越千年的桃源情结，实则是文人对社会现实的反思与精神突围的尝试。
12．本题考查文学常识。
乙文出自《桃花源记》。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
13．本题考查文言实词。
（1）句意：沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。缘：沿着、顺着。故选B。
（2）句意：为什么要进城呢？缘：因为。故选D。
14．本题考查诗文内容理解。
①结合【甲】文中“暮投石壕村，有吏夜捉人”可知，作者直接描述了当时的社会背景和百姓的苦难。官吏在夜间强行捉人去服兵役，这是导致百姓生活困苦、家中“泣幽咽”的直接原因。原文中的“有吏夜捉人”一句，深刻揭示了战乱时期百姓所遭受的压迫和苦难。
②结合【乙】文中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源中的百姓“怡然自乐”，这种生活状态的形成原因是他们“来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，即他们为了躲避战乱，找到了一个与世隔绝的地方，过上了平静安宁的生活。作者对此的情感是向往和赞美，认为这种生活状态是理想的、令人向往的。
③结合【丙】文中“男子舂揄，妇人织纴，皆熙熙有自得之色”可知，描述了一个与世隔绝的村庄，百姓们“皆熙熙有自得之色”，表现出他们生活的满足和快乐。这种生活状态的形成原因是他们“家无赋税，又不负租”，即他们没有沉重的赋税负担，也不需要交租，因此能够过上自给自足、安乐的生活。原文中的“皆熙熙有自得之色一句，生动描绘了百姓们的幸福生活。
④结合【丙】文中“‘我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租，何缘入城？’……村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”可知，百姓们之所以能够过上安乐的生活，原因有两点：一是他们“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租”，即没有赋税和租金的负担；二是他们采取了有效的防御措施，“村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”，即拔断桥梁、在河中钉木桩，防止了贼人的入侵。这两点原因共同保证了百姓们的平安和幸福。作者对此的情感是感慨和羡慕，认为这种生活状态是难能可贵的。
15．本题考查内容理解和语言表达。
【甲】文中，“有吏夜捉人”的场景，生动描绘了战乱时期百姓生活的困苦和无奈，家中“泣幽咽”的悲凉气氛，让人深感同情。【乙】文所描绘的桃花源，则是一个与世隔绝、百姓“怡然自乐”的理想世界，这里没有战乱，没有压迫，人们过着自给自足、安乐祥和的生活。这种对比，更加凸显了人们对“桃花源”式美好生活的向往。
而【丙】文虽然写于清代，但文中描述的村庄也呈现出一种类似“桃花源”的和谐景象，百姓们“皆熙熙有自得之色”，生活满足而快乐。然而，这种和谐生活的背后，也隐藏着百姓对战乱的恐惧和对和平的渴望。文中提到“村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”，这说明百姓为了保护自己的和平生活，不得不采取一些防御措施。
从三篇选文中，我们可以清晰地看到，无论是古代的战乱时期，还是清代的社会背景，战乱和动荡总是给百姓带来无尽的痛苦和灾难。综上可知，过了那么久人们仍然向往“桃花源”，是因为“桃花源”在人们心中象征着一种和谐、宁静、远离尘世纷争的美好社会。这种向往跨越了时代，深深植根于人们的心中。
【点睛】参考译文：
乙
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
丙
同治戊辰冬十一月，我在青浦，回来的道路上飓风大起，船在水中漂荡颠簸不能停下来，于是沿着湖水边前行。过了一段时间，我看见一个港口，就努力地沿着水流进入港口，进入一里左右，我看见水边平地上有条小路，提起衣服弃船就上岸。走了几十步，看到田间的界域交错如绮纹，麦子已经发芽。野鸟在田埂边饮水、鸣叫，看见人也不惊慌。又走了大约一里多路，到了一个村庄，房屋大多是茅草盖顶，男子在舂米，女子在纺丝，人人都和乐自得。（他们）回头看见远方的客人来了，鸡飞到鸡窝，狗在门口叫，几个人纷纷问道：“客人是乘船避风到这里的吗？”我回应说：“是的。”于是我问他们这里距离县城有多远，（他们）都互相看着说：“不知道。”我询问他们为什么不知道，（他们）就说：“我们都是在田里劳作的人，家里既不缴纳赋税，也不负担租子，为什么要进城呢？”（我）接着问：“城里现在和往年相比，应该更加繁荣昌盛了吧？”我回答说：“经过战火焚毁破坏之后，到处都是瓦砾，所有的房屋，十成中只剩下一二成。”于是说到贼人侵扰的时期，村民们把桥拔掉截断，在河中均匀地钉上木桩，因此三年来，贼人不曾来过。说完，（他们）正要邀请我到屋里献上茶水，恰好我的随从寻到这里，我就告辞了。我沿途叹息，认为这里也是如今时代的桃花源啊。
16． 舍弃 详细 走 17．C 18．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。（意思对即可）
（2）到了溪口市，凡是大宅大多数都是废弃的，偶尔听到有读书的声音从堂前两侧的厢房中传出，听了半天不知道是什么书。 19．所处位置隐秘（与世隔绝）；自然环境优美；田园风光如画；百姓生活和乐。
【导语】这两篇文言游记均以山水田园为背景，展现了隐逸世界的理想图景。《桃花源记》以渔人视角勾勒出与世隔绝的乌托邦，通过“黄发垂髫，怡然自乐”的细节，体现陶渊明对淳朴社会的向往；《雪窦游志》则以行旅见闻描摹山野景致，“樵童牧竖相征逐”的生动画面，折射出邓牧对自然生活的欣赏。两文都运用白描手法，语言简净，在空间转换中构建出世外之境，但陶文更具寓言色彩，邓文则偏重纪实笔调。甲文重在表现社会理想，乙文侧重自然意趣，共同构成中国古代山水散文的审美范式。
16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：渔人便下了船。舍：舍弃。
（2）句意为：渔人都详细地作了回答。具：详细。
（3）句意为：在陆地上行走六七里路。行：走。
17．本题考查断句。
句意：这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。
“四山回环”独立完整的表达句意；“盖涧水尔”是对“遥望白蛇蜿蜒下赴大壑”的猜测，“盖”一般用于句首，表推测语气；
正确断句为：四山回环/遥望白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔；
故选C。
18．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
（1）今，现在。何世，什么朝代。乃，竟然。无论，不要说，更不必说。
（2）凡，凡是。多：大多。废：废弃。间：偶尔。
19．本题考查内容理解和概括。
①所处位置隐秘（与世隔绝）：甲文“山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，说明桃花源隐匿在深山之中，入口隐蔽，外人难以发现。乙文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺”“越二岭，首有亭当道”，说明雪窦山也是地处偏远，需要经过一段艰难的行程才能到达。
②自然环境优美：甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，描绘了桃花源内土地肥沃、屋舍整齐、有良田美池和桑竹等优美自然环境。乙文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树”，描绘了雪窦山周围桑田麦垄，高低错落，田家隐于竹树之间的美丽自然景色。
③田园风光如画：甲文“阡陌交通，鸡犬相闻”，展现了桃花源内田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可闻的田园景象。乙文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中”，描绘了雪窦山周围桑田麦垄相连，田家隐于竹树之间，樵夫牧童相互追逐，宛如一幅美丽的田园画卷。
④百姓生活和乐：甲文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，描绘了桃花源中人们往来耕作，男女衣着如外人，老人小孩都安闲快乐的景象。乙文“樵童牧竖相征逐”，通过描写樵夫牧童相互追逐嬉戏的场景，侧面表现了雪窦山百姓生活的和乐。
【点睛】参考译文：
【甲】桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。
接着渡过大河，架起木头作为桥梁，首尾相接，宽度有三尺多，长度将近二百步，当地的百姓来往非常便捷。接着又到了溪口的街市，那些大的宅院大多被废弃了，偶而有读书声从堂前两侧的厢房传出，听了好久，不知是读的什么书，大概是所谓的《兔园册》吗？
翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。
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