鄂教版八年级上册第六单元第22课《夸父逐日》课件（23张PPT）

课件23张PPT。夸父逐日
女娲补天后羿射日女娲造人精卫填海夸父逐日《山海经》学习目标：1、掌握重点的文言字词，理解有关文言句意。
2、领悟故事蕴含的寓意。
神话是古代先民以幻想的方式集体创作的故事，表现了他们对自然现象、社会现象的认识和愿望。学习活动一、认识一种文学体裁
夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父与日逐走，入日；（ ）渴 ，欲得饮，饮于河、渭 ；河、渭不足，（ ）北饮大泽。（ ）未至（ ），道渴而死。（ ）弃其杖，（ ）化为邓林。夸父夸父大泽 夸父其杖夸父学习活动二、 认识一种语法现象——省略句
走 渴 饮 泽

至 道 弃 化
学习活动三：学习一种释义方法
——用成语印证字义课堂笔记：美妙成语不胫而走 求贤若渴 饮水思源
竭泽而渔 道听途说 丢盔弃甲
背信弃义 宾至如归 化干戈为玉帛
…… 夸父与日逐走，入日；
渴，欲得饮，饮于河、渭；
河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方； 他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，（夸父）又往北方的大湖喝水。 （夸父）还没赶到大湖，在路上就渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。翻 译夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 要求：1、读出分号和句号 。 学习活动四、学习一种朗读方法：
2、还要读出雄壮和悲壮。
起因：夸父与日逐走，入日；
发展：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
高潮和结局：未至，道渴而死。
尾声：弃其杖，化为邓林。
课堂笔记：巧妙结构 完型读
夸父与日 ， ；渴 ，欲得饮，饮于 、 ；
不足， 饮大泽。未 ，
渴而死。弃 杖，化为 。逐走河 渭河、渭北至道其邓林入日走（逐）饮背
诵
思
路渴死化品读一个字：未至，道渴而死
品读一句话：弃其杖，化为邓林 。这句话有何感想？学习活动五、 领悟一种品读方法
　 辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。
——唐 张鷟(zhuó)《朝野佥载》卷五
链接资料《夸父逐日》是我国最早的极具英雄色彩的神话之一，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
马克思：人类借助神话在幻想中征服自然。 课堂笔记：阅读常识
夸父是“盗火英雄”，夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明和温暖。
夸父，实际上是众多探索太阳运行规律的探索者的化身。
夸父是华夏第一个农业科学家。他追太阳的目的，就是测量日影以及黄河涨落的情况。
夸父，部落的首领。夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的最终悲壮地失败的部族迁徙。 名言寄语：
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
——《巴金》
屈原 ： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
文天祥： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
李商隐 ： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
龚自珍： 落红不是无情物，化作春泥更护花。
鲁迅 ： ： 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
课堂笔记：体现“夸父”精神的名句
夸父逐日，
是从黄河到大泽的积极努力
是明知困难重重仍义无反顾
是希望微茫还全力以赴
是即使失败也不轻易认输
有一天，我也要起程
像夸父一样
追逐金色的太阳
黑暗不会令我慌张
荆棘无法使我颓丧
即使疲惫
也不能让我缴械投降
我知道
勇敢追寻
心灵才会长出翅膀
勇敢追寻
生命才能自由翱翔！老师寄语我们都是夸父作业：以《夸父随想》为题，写一篇随笔。