统编版语文六年级上册22 文言文二则 伯牙鼓琴 课件(共40张PPT)

(共40张PPT)
伯牙鼓琴
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白——《赠汪伦》
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
李白——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
王维——《送元二使安西》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴
鼓：弹
任务一：初读，读出韵味
自由朗读这则文言文，注意：
①读准字音，读通语句
②读出词句间的停顿，读出节奏，读出韵味。
任务一：初读，读出韵味
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
少选之间
shǎo
以为世无足复为鼓琴者。
wéi
wèi
根据意思来判断字的读音
认为
让、替、给
（一会儿，不久）
少选
认为世界上再没有值得让他弹琴的人
足：值得
复：再
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
/
/
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
/
/
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足/复为/鼓琴者。
shǎo
shāng
wéi
wèi
xián
任务二：精读，想象画面
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
据记载，当年的伯牙焚一香炉，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情，弹得投入。伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的子期，听到这样的曲子又仿佛看到了什么呢？
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙转轴拨弦，将琴再鼓，你的眼前又仿佛出现了怎样的画面？
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
风和日丽的清晨，
凉风习习的午后，
晚霞点点的黄昏，
伯牙鼓琴，钟子期听之。
伯牙鼓琴，钟子期听之。
伯牙鼓琴，钟子期听之。
弹琴者心琴合一，听琴者心有灵犀。我们的眼前不禁出现这样的画面：
伯牙作为技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现巍巍太山，汤汤流水，想象一下还可以表现哪些动人的场景？
依依杨柳、皎皎明月、皑皑白雪、徐徐清风、绵绵细雨……
方鼓琴而志在 ，
锺子期曰:“善哉乎鼓琴， 乎若 ！”
任务三：再读，品味知音
伯牙
锺子期
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，也是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
锺子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
“高山仰止” ： 比喻仰慕山那样高尚的品德。——《诗经》
“上善若水”：比喻追求水那样不求名利的品性。——《老子》
孔子在《论语.雍也篇》中提到“智者乐水，仁者乐山”。通过山水表达出自己的情怀：做个智慧、仁爱之人。
yào
yào
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足/复为/鼓琴者。
shǎo
shāng
wéi
wèi
xián
锺期久已没，世上无知音。
——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
——王安石《伯牙》
锺期一见知，山水千秋闻。
——孟浩然《示孟郊》
mò
rǎng
于是两人彻夜长谈，不知不觉，天已泛白，两人约定第二年再见面。秋去春来，当伯牙满怀期待赶来和他见面时，万万没有想到他面对的只有一块冷冰冰的墓碑……
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段音太清，下段音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。后来，周文王和周武王各添弦一根。因此，这琴又称文武七弦琴。
此时此刻，伯牙站在子期冰凉的墓碑前，又会说些什么呢？
钟子期死，伯牙—破—琴—绝—弦，终身不复鼓琴，以为/世无足/复为/鼓琴者。
伯牙鼓琴
高山流水：比喻知音难 觅或乐曲高妙。
伯牙
伯牙……
钟子期……
方鼓琴……
钟子期曰：“……”
少选之间……
钟子期又曰：“……”
钟子期……
伯牙……
课外阅读：
《管鲍之交》
管鲍之交
管仲①夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙②游，鲍叔知其贤。已而鲍叔事③齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进④管仲。管仲既用，任政⑤于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾⑥，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐⑦于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也!”
(选自《史记·管晏列传》)
【注释】①管仲：字仲，名夷吾，齐国颍上人，春秋前期齐相，曾辅佐齐桓公成就霸业。②鲍叔牙：齐国大夫，以知人著称。③事：侍奉。④进：推荐。⑤任政：执政。⑥贾：ɡǔ，做买卖。⑦见逐：被罢免。⑧多：赞扬。