《直通名校》专题三 文言文阅读 突破点三 借助语境，精准翻译句子（教师用书）-高三语文大二轮专题复习
文档属性
| 名称 | 《直通名校》专题三 文言文阅读 突破点三 借助语境，精准翻译句子（教师用书）-高三语文大二轮专题复习 |
|
|
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 184.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-17 16:08:15 | ||
图片预览
文档简介
突破点三 借助语境，精准翻译句子
在高考文言文的翻译环节中，精准度是决定分数的关键因素，而借助语境则是提高精准度的必要手段。高考文言文翻译不仅要求考生准确理解词义，更需要在理解的基础上，结合文本所处的历史、文化及上下文语境，进行恰当的表达。借助语境，考生能够更准确地把握文言词语在特定情境下的具体含义，避免误解和歧义。同时，语境还能帮助考生理解文言文的句式结构和逻辑关系，使译文更加流畅、自然。
典｜题｜体｜验
（2024·保定一模）阅读下面的文言文，完成后面的问题。
材料一：
圣王域民，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设庠序以教之；士农工商，四民有业。学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四民陈力受职，故朝亡废官，邑亡敖民，地亡旷土。种谷必杂五种，以备灾害。田中不得有树，用妨五谷。力耕数耘，收获如寇盗之至。还庐树桑，菜茹有畦，瓜果殖于疆易。鸡、豚、狗、彘毋失其时，女修蚕织，则五十可以衣帛，七十可以食肉。理民之道，地著为本。故必建步立亩，正其（井田）经界。八家共之，各受私田百亩，公田十亩。出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。孟春之月，群居者将散，行人振木铎【注】徇于路，采诗以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。此先王制土处民，富而教之之大略也。故孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”故民皆劝功乐业，先公而后私。
（节选自《汉书·食货志》）
材料二：
今为国者多无要。其君惛于说，其官乱于言，其民惰而不农。故其境内之民，皆化而好辩乐学，事商贾，为技艺，避农战。如此，则亡国不远矣。夫农者寡而游食者众，故其国贫危。今夫螟、螣、蚼蠋春生秋死，一出而民数年不食。今一人耕而百人食之，此其为螟、媵、蚼蠋亦大矣。故曰，百人农，一人居者王；十人农，一人居者强；半农半居者危。故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰，土地侵削而不振。圣人知治国之要，故令民归心于农。壹则少诈而重居，壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也。夫民之见言谈游士可以尊身也，商贾之可以富家也，技艺之足以口也，则必避农。避农则轻其居，则必不为上守战也。
（节选自《商君书·农战第三》）
【注】 木铎：木制的铃。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）行人振木铎徇于路，采诗以闻于天子。
（2）避农则轻其居，则必不为上守战也。
【我的答案】
进阶1——思维建模
进阶2——思维聚合
首先要利用“微语境”。微语境即词语所在的句子。第一看关键词语，第（1）句中“振”“徇”“闻”为关键词语。“振”，摇动；“徇”，巡行；“闻”，听到，使……知道。第（2）句中“轻”“居”为关键词语。“轻”，意动用法，以……为轻；“居”，定居的土地，引申为安土重迁。第二看被省略词语，比如第（2）句中的“避农则轻其居”前省略了主语“农民”，翻译时应该补充出来。
然后要利用“大语境”。大语境是词语所在句子的上下句，最大的语境即文段中所有与该词语相关的文句。如第（1）句有较多理解障碍，但所译句子的前语境意思比较容易理解：农历正月，群居的百姓们将要分散到田间去耕作。后语境意思也比较容易理解：为王的人不用看门窗之外就能知道天下的民情。根据前后语境，就很容易推测出第（1）句的大意。
【参考答案】 （1）使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知道。
（2）（农民）逃避农耕就会看轻自己定居的土地，就一定不会替君王守土作战。
参考译文：
材料一：
圣明的君王管理百姓，修筑城郭让他们居住，修治庐舍井田并平均分给他们，开设市场用来流通财货，设置学校来教化百姓；于是士农工商，四类民众都有自己的职业。学有所成而身居高位的是士人，开垦土地种植谷物的是农人，靠手艺技巧制作器物的是工匠，流通资财买卖货物的是商人。圣贤的君王考量人的能力，依此授予职事，士农工商四民各尽所能接受职司，所以朝堂上没有无用的官员，乡邑没有游手好闲的百姓，土地上没有荒废的田地。播种谷物一定要杂播五种（五谷杂粮），用来防备灾害的发生（确保总有一些品种有收获）。田地间不要种树，因为它们会妨碍五谷生长。用心用力种田，多遍耕耘，收获的时候要像有寇盗来了一样抓紧农时。围绕着房子种植桑树，畦间种植蔬菜，瓜果种植在边角畦埂上。蓄养鸡、豚、狗、彘不要错过（喂养繁殖）的时节，女人们专心养蚕纺织，那么五十岁的人就能够穿上帛衣，七十岁的人就可以吃上肉食了。管理百姓的关键，使他们依附于土地是根本。所以一定要确定各家土地的长度与面积，确定井田的边界。八户人家共有这块井田，各家授予一百亩私田，并负责公田十亩。百姓们出入往来中互相友爱，各村落间互相警戒，互相援助，有了疾病互相救助，百姓因此能够和睦相处，于是教育风化一致，劳役的征用和农事生产就能够平衡了。农历正月，群居的百姓们将要分散到田间去耕作，使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知道。所以为王的人不用看门窗之外就能知道天下的民情。这是先王管理自己的国土，安置自己的百姓，让他们变得富裕，然后教导他们的大致方略啊。所以孔子说：“引导千乘之国的臣民，敬心于事而且有信用，节俭用度而且关爱百姓，使人民能依农时耕作。”所以百姓们都互相劝勉建立功劳，安居乐业，先国家公事而后个人私事。
材料二：
现在治理国家的人大多没能掌握要领。他们的国君被不同的说法弄得糊涂，他们的官吏被一些言论弄得昏乱，他们的百姓懈怠懒惰，不愿意从事农耕。所以那些国家境内的民众都变得喜欢空谈巧辩，喜欢学习，从事经商，热衷学习手艺，逃避农耕和作战。如果都像这样，那么国家离灭亡就不远了。从事农耕的人少而靠巧言游说吃饭的人多，所以这个国家就会贫穷且危险。那些危害农作物的螟、螣、蚼蠋等害虫春天生出，秋天死掉，但只要它们出现一次，民众就会因虫害而歉收，几年没有饭吃。现在一个人耕种土地却需要供一百人吃饭，那么这些人比螟虫等害虫对国家的危害更大。因此说，如果一百人从事耕作，仅有一个人闲着，这个国家就能称王天下；十个人从事农耕，一个人闲着，这个国家就会强大；有一半人从事农耕，一半人闲着，这个国家就危险了。所以治理国家的人都想让民众去从事农耕。国家不重视农耕，就会在诸侯争霸时不能自保，这是因为民众的力量不足。因此，其他诸侯国就会利用它的弱点来侵挠，利用它衰败的时机，侵占国家的土地而使其国力一蹶不振。圣贤的君主懂得治理国家的要领，因此让民众都把心思放在农业上。一是就很少有奸诈之事，而且看重自己的故土不愿迁徙，一是能用奖赏和惩罚的办法来鼓励上进，一是可以用他们来对外作战。假如民众看见靠空谈游说的人就可以使自己地位尊贵，商人也可以发财致富，手工业者也能以此养家糊口，就一定会逃避农耕。（农民）逃避农耕就会看轻自己定居的土地，就一定不会替君主守土作战。
对｜点｜训｜练
阅读下面的文言文，完成后面的问题。（文本见“典题体验”）
把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
译文： 引导千乘之国的臣民，敬心于事而且有信用，节俭用度而且关爱百姓，使人民能依农时耕作。
（2）今为国者多无要。其君惛于说，其官乱于言，其民惰而不农。
译文： 现在治理国家的人大多没能掌握要领。他们的国君被不同的说法弄得糊涂，他们的官吏被一些言论弄得昏乱，他们的百姓懈怠懒惰，不愿意从事农耕。
解析：（1）“道”，引导；“信”，有信用；“以时”，依据农时耕作。（2）“要”，要领；“惛”，糊涂；“农”，从事农耕。
3 / 3
在高考文言文的翻译环节中，精准度是决定分数的关键因素，而借助语境则是提高精准度的必要手段。高考文言文翻译不仅要求考生准确理解词义，更需要在理解的基础上，结合文本所处的历史、文化及上下文语境，进行恰当的表达。借助语境，考生能够更准确地把握文言词语在特定情境下的具体含义，避免误解和歧义。同时，语境还能帮助考生理解文言文的句式结构和逻辑关系，使译文更加流畅、自然。
典｜题｜体｜验
（2024·保定一模）阅读下面的文言文，完成后面的问题。
材料一：
圣王域民，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设庠序以教之；士农工商，四民有业。学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四民陈力受职，故朝亡废官，邑亡敖民，地亡旷土。种谷必杂五种，以备灾害。田中不得有树，用妨五谷。力耕数耘，收获如寇盗之至。还庐树桑，菜茹有畦，瓜果殖于疆易。鸡、豚、狗、彘毋失其时，女修蚕织，则五十可以衣帛，七十可以食肉。理民之道，地著为本。故必建步立亩，正其（井田）经界。八家共之，各受私田百亩，公田十亩。出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。孟春之月，群居者将散，行人振木铎【注】徇于路，采诗以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。此先王制土处民，富而教之之大略也。故孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”故民皆劝功乐业，先公而后私。
（节选自《汉书·食货志》）
材料二：
今为国者多无要。其君惛于说，其官乱于言，其民惰而不农。故其境内之民，皆化而好辩乐学，事商贾，为技艺，避农战。如此，则亡国不远矣。夫农者寡而游食者众，故其国贫危。今夫螟、螣、蚼蠋春生秋死，一出而民数年不食。今一人耕而百人食之，此其为螟、媵、蚼蠋亦大矣。故曰，百人农，一人居者王；十人农，一人居者强；半农半居者危。故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰，土地侵削而不振。圣人知治国之要，故令民归心于农。壹则少诈而重居，壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也。夫民之见言谈游士可以尊身也，商贾之可以富家也，技艺之足以口也，则必避农。避农则轻其居，则必不为上守战也。
（节选自《商君书·农战第三》）
【注】 木铎：木制的铃。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）行人振木铎徇于路，采诗以闻于天子。
（2）避农则轻其居，则必不为上守战也。
【我的答案】
进阶1——思维建模
进阶2——思维聚合
首先要利用“微语境”。微语境即词语所在的句子。第一看关键词语，第（1）句中“振”“徇”“闻”为关键词语。“振”，摇动；“徇”，巡行；“闻”，听到，使……知道。第（2）句中“轻”“居”为关键词语。“轻”，意动用法，以……为轻；“居”，定居的土地，引申为安土重迁。第二看被省略词语，比如第（2）句中的“避农则轻其居”前省略了主语“农民”，翻译时应该补充出来。
然后要利用“大语境”。大语境是词语所在句子的上下句，最大的语境即文段中所有与该词语相关的文句。如第（1）句有较多理解障碍，但所译句子的前语境意思比较容易理解：农历正月，群居的百姓们将要分散到田间去耕作。后语境意思也比较容易理解：为王的人不用看门窗之外就能知道天下的民情。根据前后语境，就很容易推测出第（1）句的大意。
【参考答案】 （1）使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知道。
（2）（农民）逃避农耕就会看轻自己定居的土地，就一定不会替君王守土作战。
参考译文：
材料一：
圣明的君王管理百姓，修筑城郭让他们居住，修治庐舍井田并平均分给他们，开设市场用来流通财货，设置学校来教化百姓；于是士农工商，四类民众都有自己的职业。学有所成而身居高位的是士人，开垦土地种植谷物的是农人，靠手艺技巧制作器物的是工匠，流通资财买卖货物的是商人。圣贤的君王考量人的能力，依此授予职事，士农工商四民各尽所能接受职司，所以朝堂上没有无用的官员，乡邑没有游手好闲的百姓，土地上没有荒废的田地。播种谷物一定要杂播五种（五谷杂粮），用来防备灾害的发生（确保总有一些品种有收获）。田地间不要种树，因为它们会妨碍五谷生长。用心用力种田，多遍耕耘，收获的时候要像有寇盗来了一样抓紧农时。围绕着房子种植桑树，畦间种植蔬菜，瓜果种植在边角畦埂上。蓄养鸡、豚、狗、彘不要错过（喂养繁殖）的时节，女人们专心养蚕纺织，那么五十岁的人就能够穿上帛衣，七十岁的人就可以吃上肉食了。管理百姓的关键，使他们依附于土地是根本。所以一定要确定各家土地的长度与面积，确定井田的边界。八户人家共有这块井田，各家授予一百亩私田，并负责公田十亩。百姓们出入往来中互相友爱，各村落间互相警戒，互相援助，有了疾病互相救助，百姓因此能够和睦相处，于是教育风化一致，劳役的征用和农事生产就能够平衡了。农历正月，群居的百姓们将要分散到田间去耕作，使者摇动木制的铃在路上巡行，采集诗歌让天子知道。所以为王的人不用看门窗之外就能知道天下的民情。这是先王管理自己的国土，安置自己的百姓，让他们变得富裕，然后教导他们的大致方略啊。所以孔子说：“引导千乘之国的臣民，敬心于事而且有信用，节俭用度而且关爱百姓，使人民能依农时耕作。”所以百姓们都互相劝勉建立功劳，安居乐业，先国家公事而后个人私事。
材料二：
现在治理国家的人大多没能掌握要领。他们的国君被不同的说法弄得糊涂，他们的官吏被一些言论弄得昏乱，他们的百姓懈怠懒惰，不愿意从事农耕。所以那些国家境内的民众都变得喜欢空谈巧辩，喜欢学习，从事经商，热衷学习手艺，逃避农耕和作战。如果都像这样，那么国家离灭亡就不远了。从事农耕的人少而靠巧言游说吃饭的人多，所以这个国家就会贫穷且危险。那些危害农作物的螟、螣、蚼蠋等害虫春天生出，秋天死掉，但只要它们出现一次，民众就会因虫害而歉收，几年没有饭吃。现在一个人耕种土地却需要供一百人吃饭，那么这些人比螟虫等害虫对国家的危害更大。因此说，如果一百人从事耕作，仅有一个人闲着，这个国家就能称王天下；十个人从事农耕，一个人闲着，这个国家就会强大；有一半人从事农耕，一半人闲着，这个国家就危险了。所以治理国家的人都想让民众去从事农耕。国家不重视农耕，就会在诸侯争霸时不能自保，这是因为民众的力量不足。因此，其他诸侯国就会利用它的弱点来侵挠，利用它衰败的时机，侵占国家的土地而使其国力一蹶不振。圣贤的君主懂得治理国家的要领，因此让民众都把心思放在农业上。一是就很少有奸诈之事，而且看重自己的故土不愿迁徙，一是能用奖赏和惩罚的办法来鼓励上进，一是可以用他们来对外作战。假如民众看见靠空谈游说的人就可以使自己地位尊贵，商人也可以发财致富，手工业者也能以此养家糊口，就一定会逃避农耕。（农民）逃避农耕就会看轻自己定居的土地，就一定不会替君主守土作战。
对｜点｜训｜练
阅读下面的文言文，完成后面的问题。（文本见“典题体验”）
把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
译文： 引导千乘之国的臣民，敬心于事而且有信用，节俭用度而且关爱百姓，使人民能依农时耕作。
（2）今为国者多无要。其君惛于说，其官乱于言，其民惰而不农。
译文： 现在治理国家的人大多没能掌握要领。他们的国君被不同的说法弄得糊涂，他们的官吏被一些言论弄得昏乱，他们的百姓懈怠懒惰，不愿意从事农耕。
解析：（1）“道”，引导；“信”，有信用；“以时”，依据农时耕作。（2）“要”，要领；“惛”，糊涂；“农”，从事农耕。
3 / 3