《直通名校》专题三 文言文阅读 突破点四 融通互联，稳解文言简答（教师用书）-高三语文大二轮专题复习
文档属性
| 名称 | 《直通名校》专题三 文言文阅读 突破点四 融通互联，稳解文言简答（教师用书）-高三语文大二轮专题复习 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 238.9KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-17 16:08:15 | ||
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文档简介
突破点四 融通互联，稳解文言简答
文本之间的融通互联，意味着在解读文言文时，不应孤立地看待某一文本或段落，而应将其置于更广阔的文献背景和知识体系中，将不同文本、不同语境下的内容相互关联、相互印证。文言简答题最能体现文本之间的融通互联。考生在答题时，需要从命题指向的角度深挖文本，注意不同文本之间的“互证式”元素和信息的迁移运用。
典｜题｜体｜验
（2024·济宁二模）阅读下面的文言文，完成后面的问题。
材料一：
孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用。不知臣之罪也，君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然！昔华舟、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。君子诚能刑于内，则物应于外矣。夫土壤且可为忠，况有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣见鹪鹩巢于苇苕，著之以发，建之，女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相。
庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之来而献之。”周曰：“乃今者周之来，见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：‘我尚可活也！’周曰：‘须我为汝南见楚王，决江、淮以溉汝。’鲋鱼曰：‘今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江、淮以溉我，汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故来贷粟，而曰‘须我邑粟来也而赐臣’，即来，亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。
（节选自《说苑·善说》）
材料二：
孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之；宝之珍之，贵之神之。如是，则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。
（节选自《说苑·善说》）
材料二中，孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之，譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客是怎样体现这两点的。（5分）
【我的答案】
进阶1——思维建模
进阶2——思维聚合
理解“坚强以持之，譬称以谕之”的意思：坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理。
文章在讨论门客不被重用“不知臣之罪也，君之过也”后，多次出现“客曰”，反驳孟尝君的话，坚持自己的观点，最终孟尝君再次把门客推荐给齐王，齐王任他为相。这体现了“坚强以持之”的谈说之术。
与孟尝君的辩论中，以天下疾狗、鹪鹩、狐、鼠等例子为喻，论证“所托者然也”的观点，增强说服力。这体现了“譬称以谕之”的谈说之术。
进阶三：创新生成
谈说艺术 根据要点提示，结合文本分析
门客“坚强以持之”
门客“譬称以谕之”
【参考答案】 ①与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。②门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐、鼠等设喻，增强了说服力。
参考译文：
材料一：
孟尝君推荐他的门客给齐王，三年过后而不被重用，于是这位门客就回来对孟尝君说：“您将我推荐给齐王，三年还没有得到任用。不知是臣下的过错，还是您的过错？”孟尝君说：“我曾经听说，丝线依靠针而穿入，不因针而绷紧；嫁女儿要依靠媒人而成功，不依靠媒人而使夫妇和睦。你才干一定不够，还有什么理由埋怨我呢？”门客说：“不是这样的！我听说周氏的喾、韩氏的卢，都是天下跑得快的狗。（主人）看见兔子就指点给它，那么就不会失掉兔子；（主人）如果远远望见才放开狗，那么经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力，而是指点人的过错。”孟尝君说：“不是这样的！从前华舟和杞梁作战而死，他们的妻子悲痛欲绝，对着城墙痛哭，城角因此倒塌，城墙也因此溃毁，君子如果真能在心里有法度，那么就会感应在外物上。你看（城墙）土壤尚且能为忠诚所感动，更何况食五谷的国君呢？”门客说：“不是这样的！我看见鹪鹩在芦苇上筑巢，用毛发附着，建造巢穴，那些织造的女工也做不到，可以说完好而牢固了。（可是）大风吹来，就会使芦花折断，鸟卵摔破，小鸟摔死，为什么呢？那是因为它所依托的事物使它这样啊！再说狐狸是人们所攻杀的，老鼠是人们所熏杀的。（可）我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀，土地庙里的老鼠被熏杀，为什么呢？这是所依托的地方使它这样啊！”于是孟尝君再次将他推荐给齐王，齐王任命他为相。
庄周家里贫困，去向魏文侯求借粮食。魏文侯说：“等我封地的粮食收上来就送给你。”庄周说：“我今天来的时候，见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼，叹息着对我说：‘我还能活啊！’我说：‘等我为你向南见楚王，（请求楚王）引长江和淮河的水来救济你。’鲋鱼说：‘现在我的命就在盆瓮之中罢了，竟然要为我见楚王，引长江和淮河的水来救济我，那么，你就得到干鱼店铺里去找我了。’如今我因为贫穷才来借些粮食，您却说‘须等封地的粮食来了再借给我’，即使粮食来了，您也要到出卖劳力的市场上去找我了。”文侯于是发放百钟粟米，送到庄周家里。
材料二：
荀子说：“劝说的方法，（必须）恭敬严肃地树立自己观点，端正诚实地对待此事，坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理，分清是非利弊优劣使对方明白道理，用欢快激愤来表达它；对于自己的观点，使对方觉得非常宝贵难得，神妙莫测。像这样，那么劝说没有行不通的了。”这就叫能使自己看重的东西贵重起来。
变｜式｜训｜练
材料二中孙卿认为谈说时可“譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客和庄周是怎样体现这一点的。（3分）
参考答案：①门客以狗、鹪鹩、狐、鼠等设喻，通过譬喻，阐述了依托之人的重要性。②庄周以路旁牛蹄踩成的小水坑中的鲋鱼设喻，通过譬喻，阐述了“远水不解近渴”的道理。
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文本之间的融通互联，意味着在解读文言文时，不应孤立地看待某一文本或段落，而应将其置于更广阔的文献背景和知识体系中，将不同文本、不同语境下的内容相互关联、相互印证。文言简答题最能体现文本之间的融通互联。考生在答题时，需要从命题指向的角度深挖文本，注意不同文本之间的“互证式”元素和信息的迁移运用。
典｜题｜体｜验
（2024·济宁二模）阅读下面的文言文，完成后面的问题。
材料一：
孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用。不知臣之罪也，君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然！昔华舟、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。君子诚能刑于内，则物应于外矣。夫土壤且可为忠，况有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣见鹪鹩巢于苇苕，著之以发，建之，女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相。
庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之来而献之。”周曰：“乃今者周之来，见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：‘我尚可活也！’周曰：‘须我为汝南见楚王，决江、淮以溉汝。’鲋鱼曰：‘今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江、淮以溉我，汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故来贷粟，而曰‘须我邑粟来也而赐臣’，即来，亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。
（节选自《说苑·善说》）
材料二：
孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之；宝之珍之，贵之神之。如是，则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。
（节选自《说苑·善说》）
材料二中，孙卿主张的谈说之术包括“坚强以持之，譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客是怎样体现这两点的。（5分）
【我的答案】
进阶1——思维建模
进阶2——思维聚合
理解“坚强以持之，譬称以谕之”的意思：坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理。
文章在讨论门客不被重用“不知臣之罪也，君之过也”后，多次出现“客曰”，反驳孟尝君的话，坚持自己的观点，最终孟尝君再次把门客推荐给齐王，齐王任他为相。这体现了“坚强以持之”的谈说之术。
与孟尝君的辩论中，以天下疾狗、鹪鹩、狐、鼠等例子为喻，论证“所托者然也”的观点，增强说服力。这体现了“譬称以谕之”的谈说之术。
进阶三：创新生成
谈说艺术 根据要点提示，结合文本分析
门客“坚强以持之”
门客“譬称以谕之”
【参考答案】 ①与孟尝君辩论时，门客坚持己见，反复陈说，终达目的。②门客善用譬喻，以狗、鹪鹩、狐、鼠等设喻，增强了说服力。
参考译文：
材料一：
孟尝君推荐他的门客给齐王，三年过后而不被重用，于是这位门客就回来对孟尝君说：“您将我推荐给齐王，三年还没有得到任用。不知是臣下的过错，还是您的过错？”孟尝君说：“我曾经听说，丝线依靠针而穿入，不因针而绷紧；嫁女儿要依靠媒人而成功，不依靠媒人而使夫妇和睦。你才干一定不够，还有什么理由埋怨我呢？”门客说：“不是这样的！我听说周氏的喾、韩氏的卢，都是天下跑得快的狗。（主人）看见兔子就指点给它，那么就不会失掉兔子；（主人）如果远远望见才放开狗，那么经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力，而是指点人的过错。”孟尝君说：“不是这样的！从前华舟和杞梁作战而死，他们的妻子悲痛欲绝，对着城墙痛哭，城角因此倒塌，城墙也因此溃毁，君子如果真能在心里有法度，那么就会感应在外物上。你看（城墙）土壤尚且能为忠诚所感动，更何况食五谷的国君呢？”门客说：“不是这样的！我看见鹪鹩在芦苇上筑巢，用毛发附着，建造巢穴，那些织造的女工也做不到，可以说完好而牢固了。（可是）大风吹来，就会使芦花折断，鸟卵摔破，小鸟摔死，为什么呢？那是因为它所依托的事物使它这样啊！再说狐狸是人们所攻杀的，老鼠是人们所熏杀的。（可）我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀，土地庙里的老鼠被熏杀，为什么呢？这是所依托的地方使它这样啊！”于是孟尝君再次将他推荐给齐王，齐王任命他为相。
庄周家里贫困，去向魏文侯求借粮食。魏文侯说：“等我封地的粮食收上来就送给你。”庄周说：“我今天来的时候，见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼，叹息着对我说：‘我还能活啊！’我说：‘等我为你向南见楚王，（请求楚王）引长江和淮河的水来救济你。’鲋鱼说：‘现在我的命就在盆瓮之中罢了，竟然要为我见楚王，引长江和淮河的水来救济我，那么，你就得到干鱼店铺里去找我了。’如今我因为贫穷才来借些粮食，您却说‘须等封地的粮食来了再借给我’，即使粮食来了，您也要到出卖劳力的市场上去找我了。”文侯于是发放百钟粟米，送到庄周家里。
材料二：
荀子说：“劝说的方法，（必须）恭敬严肃地树立自己观点，端正诚实地对待此事，坚毅牢固地坚持自己的态度，运用比喻方法使对方理解事理，分清是非利弊优劣使对方明白道理，用欢快激愤来表达它；对于自己的观点，使对方觉得非常宝贵难得，神妙莫测。像这样，那么劝说没有行不通的了。”这就叫能使自己看重的东西贵重起来。
变｜式｜训｜练
材料二中孙卿认为谈说时可“譬称以谕之”，简要概括材料一中的门客和庄周是怎样体现这一点的。（3分）
参考答案：①门客以狗、鹪鹩、狐、鼠等设喻，通过譬喻，阐述了依托之人的重要性。②庄周以路旁牛蹄踩成的小水坑中的鲋鱼设喻，通过譬喻，阐述了“远水不解近渴”的道理。
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