《直通名校》专题一 信息类文本阅读 突破点二 避免内容要点概括疏漏（教师用书）-高三语文大二轮专题复习
文档属性
| 名称 | 《直通名校》专题一 信息类文本阅读 突破点二 避免内容要点概括疏漏（教师用书）-高三语文大二轮专题复习 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 187.7KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-17 16:08:15 | ||
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文档简介
突破点二 避免内容要点概括疏漏
信息理解概括题考查的是考生的理解能力和提炼整合能力。在答题时，容易出现以下问题：①题干关键词理解有偏差，找错概括方向或概括要素；②提炼能力差，找不到要点或找出信息后没有提炼概括；③没有分清角度，没有合并同类内容，导致要点不全或混乱；④理解浅显，没有根据要求对比分析。
准确理解题干信息，提防概括偏差
典｜题｜体｜验
（2024·新课标Ⅱ卷，节选）阅读下面的文字，完成后面的问题。
材料三：
从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。
本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。（摘编自吴伟仁《＜月背征途＞推荐序》）
《＜月背征途＞推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。（4分）
【我的答案】
进阶1——思维建模
进阶2——思维聚合
1.准确——善于提取最关键、最核心的词语
本题要求概括“《＜月背征途＞推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助”，要求概括的是“序言”对“读者”的帮助，准确审题，抓住关键词是准确答题的保障。主观分析概括题答题要求精准度高，所以要特别善于在初步筛选整合的基础上作深度、准确的归纳概括。
（1）不要只满足于把中心句及其他关键句提取出来，还需进一步把最关键的词语摘取出来放入答案。
（2）要善于分析较复杂的句子和段落的层次结构，在权衡比较中把最关键、最本质的信息逐层提取出来放入答案。
（3）会用提取主干法、舍取法、合联法、复取法及提炼法等方法来提取关键信息。
2.全面——善于筛选散见、间接、含蓄的信息
（1）切分层次，能筛选出散见信息。分层，尤其是对段内文字、句内文字分层，是筛选信息、保证信息不遗漏的重要方法。
（2）抓住分析文字，能筛选出间接信息。论述类文本有论点，有论据，还有论证。这论证，就是分析文字，有些信息就藏在其中，应注意对分析文字中信息的提取。
（3）抓隐含词语，能筛选出含蓄信息。隐蔽而含蓄的信息多表现在一些重要而易被忽略的词语上。如本题“月背”“征途”作为书名，正是这本书要告诉读者的关键信息。
进阶3——创新生成
筛选关键语句 提炼答案要点
……人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”
这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功/本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空/更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海
2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”/“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果
我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家/人类开启了探索月球背面的新纪元/这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破/为人类揭开了月背的神秘面纱
【参考答案】 ①帮助读者理解书名中“月背”的含义；②帮助读者了解本书的成书背景；③帮助读者了解本书的大致内容；④帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。
对｜点｜训｜练
阅读下面的文字，完成后面的问题。
都市文学空间的拓展需要作品来说话。试问当代中国有多少作家在创作都市文学，他们又是如何创作都市文学的？创作都市文学当然包括对都市人的书写、都市环境的书写、都市风貌历史的书写。真正促成都市文学空间的建立，还需要有一大批的都市作家、都市作品。都市文学作品写出的东西很多，但写出都市的人性、都市的灵魂无疑是重中之重，我们的作家任重而道远。都市文学的发展还需要培育、培养一批能够理解、读懂都市文学的读者。都市自然是最有可能培养都市文学读者的地域，因为在现代化进程中，都市扮演了一个独一无二的角色，它具有区别于一般城市或城镇的气息和灵魂，它们拥有文化多元体验的天然优势，大都市里的作家如何书写成熟的大都市，一直以来都被文学界关注。
以北、上、广、深为例，这些现代化比较成熟的城市，在作家们的眼里其形象是分化的，一方面是以市中心那种面向世界的时尚潮流形象，表现出富庶、现代强大的气质，一些都市小说书写时尚、优雅、豪华的都市生活；另一方面作为对比的是城市不发达区域，那里聚集了大量底层打工者，产生了许多问题，各种声音汇聚在小说中形成嘈杂不一的感觉，不少书写都市问题的小说，将底层人群的生活与命运书写出来，引发了许多具体思考。另外，还有些是描写日常生活和精神困境的文学作品。应该说，这些年的都市文学创作群体有年轻化趋势，这是都市文学的希望所在。
现在，一些新都市文学，往往是单向度的，他们将都市或城市写成是罪恶、阴暗、欲望的化身。对身居其中的城市，他们只能提出否定或批判，他们提出的否定或批判往往是浅层次的，少有像波德莱尔、本雅明那样真正深入的反思。正如勒·克莱齐奥在其2012年来华时的演讲《都市中的作家》中所指出的：“现代都市，在其所有的暴力与复杂中，从某种程度上成为作家的镜子，一枚巨大的放大镜，透过它，作家可以发现人类关系的错综复杂，同时还有他自身的投影。也许这就是为什么大部分当代文学作品似乎都同城市生活相联系，尤其是小说作品。”笔者以为，恰恰是在这种“错综复杂”的“人类关系”的表现上，我们的作家能够胜任的还不多，还需要尽其所能地付出更大的努力。
（摘编自周思明《当代都市文学的建构与发展》）
都市文学空间的拓展需要作品来说话，请结合材料简要概括当前都市文学创作存在的主要问题。（6分）
参考答案：①当前都市文学作品写出的东西很多，但要写出都市的人性、都市的灵魂却任重而道远，如何书写成熟的大都市仍是文学界所关注的问题。②一些所谓都市文学，往往是单向度的，他们将都市或城市写成是罪恶、阴暗、欲望的化身。对身居其中的城市，他们只能提出浅层次的否定或批判，少有真正深入的反思。（每点3分）
分清对比角度，避免答非所问
典｜题｜体｜验
（2024·山西太原二模）阅读下面的文字，完成后面的问题。
材料一：
近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》（1927年）、傅斯年的《夷夏东西说》（1934年）和徐旭生的《中国古史的传说时代》（1943年）早已为人熟知。经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。
傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、济、淮流域为地盘的”“地理的形势只有东西之分，并无南北之限”“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。也就是说，广大南方地域的政治演进尚无足观，故而略过不论。蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭生认为北部华夏部族与东夷部族的文化要先于南部的苗蛮集团；蒙文通则认为三区的文化各成体系，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，而不是先后或优劣。总的来说，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。
蒙文通在《论＜山海经＞的写作时代与产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”，它“并没有以黄帝作为传说中心。它更多提到的历史人物是帝俊和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或帝颛顼的后代”，后稷“作为进入农耕时代的重要历史人物”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法谓之为黄帝的后裔；该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”，而是把“古巴、蜀、荆楚之地都作为天下之中来看待”。
（摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及
中华文明起源问题的学术史梳理》）
材料二：
在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展现象，1968年就提出农业起源始于边缘地带的观点。这种观点认为，随着狩猎采集群体的人口增加，社群终将分裂，部分群体不得不进入边缘地带。为了生存，这些群体开始广泛利用资源，进而强化利用部分有驯化潜力的物种，驯化由此发生。以此为基础，人类的生计逐渐从狩猎采集转向农业。史前中国农业首先出现于山麓、小盆地区域，经历了从山麓走向平原的发展过程。
边缘地带带来了人类的发展与扩散。早在人类起源阶段，就可以看到边缘发展现象。人类灵长类祖先原本生活在热带雨林环境中，黑猩猩、大猩猩至今仍然如此，但是随后出现的气候变化，让部分地区变成了热带稀树草原。对于人类祖先而言，这就是边缘环境，他们不得不改变体质以便适应，发展更好的直立行走姿态，减少阳光下暴晒的面积；以出汗的形式，更高效地散热。同时，旱季时为了利用埋在地下的植物根茎与死亡的动物，发展出挖掘与切割工具。按照“撒哈拉泵”假说，当气候适宜的时候，撒哈拉大沙漠变成人类可以利用的环境，部分生活在沙漠边缘的人类进到这里，然后随着气候的变干，他们又被迫离开。部分人群无法回到原处，向北走出撒哈拉，人类由此走出非洲，正是边缘条件造就了人类的扩散。
边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，因为这里的内部阻力更小。在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中的移民更少受到传统与习惯的制约。狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此。旧的文化系统往往对发展存在巨大阻力，而在边缘地带的人群遇到阻力的可能性要小得多。类似之，在文明化进程中，传统的等级不明显的平均社会让位于等级社会，挑战无疑是严峻的，阻力小的地方更有可能获得突破，此时边缘地带的优势就体现出来了。
边缘效应的收益是显而易见的，但是这样的机会不是没有成本的，由于边界容易发生变化，边缘更不稳定，迫使物种不得不频繁迁徙。随着人类社会的演化发展，环境条件的内涵从完全指自然环境，逐渐过渡到自然与社会环境并重，甚至有时完全指社会环境，这在当代社会发展中表现尤为明显。由此，边缘的含义也随之扩充，它也可以是社会环境意义上的。
（摘编自陈胜前《中华文明起源中的边缘发展现象》）
材料一提到“中原中心说”，材料二提到“中心群体”，两则材料都提到“中心”，写作目的有何不同？结合材料谈谈你的认识。（4分）
【我的答案】
进阶1——思维建模
进阶2——思维聚合
1.强化角度意识，抓住内容重点
注意每则材料各自不同的角度，快速准确地找到答题区间。根据答题区间来组织答案，从而做到答案重点突出、清晰准确。如本题属于信息异同比较，题干中已明确相同点（“都提到‘中心’”），只需比较两则材料写作目的的不同。
2.寻找、发现文本不同角度的常见方法
（1）关注各选文标题，注意标题中是否透露出选文论证分析的角度。如本题的材料二摘编自《中华文明起源中的边缘发展现象》，由此可知“中心群体”意在与“边缘地带”群体形成对比。
（2）注意文中表示内容、观点转换的标志性词语和语句，如指示代词、顺序词、范围（时间、空间）词、类别词、关联词等，区别不同内容的重点。如本题材料一中的“徐旭生认为”“蒙文通则认为”“总的来说”等都可以帮助考生明确材料观点。
（3）找出关键句、中心句，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句等，提取不同文本的要点。如本题材料二第三段的开头一句“边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，因为这里的内部阻力更小”即为中心句（领起句），第二句即为题干中的“中心群体”所在的句子“在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中的移民更少受到传统与习惯的制约”，二者结合不难得出写作目的：与“边缘地带”的人群形成对比，论证边缘地带有利于革新的观点。
进阶3——创新生成
比较点 使用的语境与作者的观点
中原中心说
中心群体
【参考答案】 ①材料一提出“中原中心说”，意在与“满天星斗说”一起介绍中华文明起源学术发展史上的不同观点。②材料二提出“中心群体”，意在与“边缘地带”的人群形成对比，论证边缘地带有利于革新的观点。
变｜式｜训｜练
1.材料一和材料二都谈到了“中华文明起源”的问题，但侧重点不同，请简要概括说明。（4分）
参考答案：①材料一侧重对中华文明起源的梳理，重在介绍三位学者对中华文化起源的看法。②材料二侧重探讨中华文明起源中的边缘发展现象，认为史前中国农业首先出现于山麓、小盆地区域，经历了从山麓走向平原的发展过程。
2.材料一介绍了“古史起源多元论”的三位代表性人物——蒙文通、傅斯年、徐旭生的研究与主张，试简要概括他们观点的不同。（6分）
参考答案：①傅斯年的主张属于“中原中心说”，认为在三代时及三代以前是以河、济、淮流域为地盘的。②蒙文通与徐旭生的主张属于“满天星斗说”或“三集团”说，但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭生认为北部的文化要先于南部；蒙文通则认为三区的文化各成体系，主要强调其差异，而不是先后或优劣。
6 / 6
信息理解概括题考查的是考生的理解能力和提炼整合能力。在答题时，容易出现以下问题：①题干关键词理解有偏差，找错概括方向或概括要素；②提炼能力差，找不到要点或找出信息后没有提炼概括；③没有分清角度，没有合并同类内容，导致要点不全或混乱；④理解浅显，没有根据要求对比分析。
准确理解题干信息，提防概括偏差
典｜题｜体｜验
（2024·新课标Ⅱ卷，节选）阅读下面的文字，完成后面的问题。
材料三：
从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！
这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。
本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。（摘编自吴伟仁《＜月背征途＞推荐序》）
《＜月背征途＞推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。（4分）
【我的答案】
进阶1——思维建模
进阶2——思维聚合
1.准确——善于提取最关键、最核心的词语
本题要求概括“《＜月背征途＞推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助”，要求概括的是“序言”对“读者”的帮助，准确审题，抓住关键词是准确答题的保障。主观分析概括题答题要求精准度高，所以要特别善于在初步筛选整合的基础上作深度、准确的归纳概括。
（1）不要只满足于把中心句及其他关键句提取出来，还需进一步把最关键的词语摘取出来放入答案。
（2）要善于分析较复杂的句子和段落的层次结构，在权衡比较中把最关键、最本质的信息逐层提取出来放入答案。
（3）会用提取主干法、舍取法、合联法、复取法及提炼法等方法来提取关键信息。
2.全面——善于筛选散见、间接、含蓄的信息
（1）切分层次，能筛选出散见信息。分层，尤其是对段内文字、句内文字分层，是筛选信息、保证信息不遗漏的重要方法。
（2）抓住分析文字，能筛选出间接信息。论述类文本有论点，有论据，还有论证。这论证，就是分析文字，有些信息就藏在其中，应注意对分析文字中信息的提取。
（3）抓隐含词语，能筛选出含蓄信息。隐蔽而含蓄的信息多表现在一些重要而易被忽略的词语上。如本题“月背”“征途”作为书名，正是这本书要告诉读者的关键信息。
进阶3——创新生成
筛选关键语句 提炼答案要点
……人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”
这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功/本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空/更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海
2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”/“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果
我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家/人类开启了探索月球背面的新纪元/这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破/为人类揭开了月背的神秘面纱
【参考答案】 ①帮助读者理解书名中“月背”的含义；②帮助读者了解本书的成书背景；③帮助读者了解本书的大致内容；④帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。
对｜点｜训｜练
阅读下面的文字，完成后面的问题。
都市文学空间的拓展需要作品来说话。试问当代中国有多少作家在创作都市文学，他们又是如何创作都市文学的？创作都市文学当然包括对都市人的书写、都市环境的书写、都市风貌历史的书写。真正促成都市文学空间的建立，还需要有一大批的都市作家、都市作品。都市文学作品写出的东西很多，但写出都市的人性、都市的灵魂无疑是重中之重，我们的作家任重而道远。都市文学的发展还需要培育、培养一批能够理解、读懂都市文学的读者。都市自然是最有可能培养都市文学读者的地域，因为在现代化进程中，都市扮演了一个独一无二的角色，它具有区别于一般城市或城镇的气息和灵魂，它们拥有文化多元体验的天然优势，大都市里的作家如何书写成熟的大都市，一直以来都被文学界关注。
以北、上、广、深为例，这些现代化比较成熟的城市，在作家们的眼里其形象是分化的，一方面是以市中心那种面向世界的时尚潮流形象，表现出富庶、现代强大的气质，一些都市小说书写时尚、优雅、豪华的都市生活；另一方面作为对比的是城市不发达区域，那里聚集了大量底层打工者，产生了许多问题，各种声音汇聚在小说中形成嘈杂不一的感觉，不少书写都市问题的小说，将底层人群的生活与命运书写出来，引发了许多具体思考。另外，还有些是描写日常生活和精神困境的文学作品。应该说，这些年的都市文学创作群体有年轻化趋势，这是都市文学的希望所在。
现在，一些新都市文学，往往是单向度的，他们将都市或城市写成是罪恶、阴暗、欲望的化身。对身居其中的城市，他们只能提出否定或批判，他们提出的否定或批判往往是浅层次的，少有像波德莱尔、本雅明那样真正深入的反思。正如勒·克莱齐奥在其2012年来华时的演讲《都市中的作家》中所指出的：“现代都市，在其所有的暴力与复杂中，从某种程度上成为作家的镜子，一枚巨大的放大镜，透过它，作家可以发现人类关系的错综复杂，同时还有他自身的投影。也许这就是为什么大部分当代文学作品似乎都同城市生活相联系，尤其是小说作品。”笔者以为，恰恰是在这种“错综复杂”的“人类关系”的表现上，我们的作家能够胜任的还不多，还需要尽其所能地付出更大的努力。
（摘编自周思明《当代都市文学的建构与发展》）
都市文学空间的拓展需要作品来说话，请结合材料简要概括当前都市文学创作存在的主要问题。（6分）
参考答案：①当前都市文学作品写出的东西很多，但要写出都市的人性、都市的灵魂却任重而道远，如何书写成熟的大都市仍是文学界所关注的问题。②一些所谓都市文学，往往是单向度的，他们将都市或城市写成是罪恶、阴暗、欲望的化身。对身居其中的城市，他们只能提出浅层次的否定或批判，少有真正深入的反思。（每点3分）
分清对比角度，避免答非所问
典｜题｜体｜验
（2024·山西太原二模）阅读下面的文字，完成后面的问题。
材料一：
近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》（1927年）、傅斯年的《夷夏东西说》（1934年）和徐旭生的《中国古史的传说时代》（1943年）早已为人熟知。经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。
傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、济、淮流域为地盘的”“地理的形势只有东西之分，并无南北之限”“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。也就是说，广大南方地域的政治演进尚无足观，故而略过不论。蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭生认为北部华夏部族与东夷部族的文化要先于南部的苗蛮集团；蒙文通则认为三区的文化各成体系，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，而不是先后或优劣。总的来说，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。
蒙文通在《论＜山海经＞的写作时代与产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”，它“并没有以黄帝作为传说中心。它更多提到的历史人物是帝俊和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或帝颛顼的后代”，后稷“作为进入农耕时代的重要历史人物”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法谓之为黄帝的后裔；该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”，而是把“古巴、蜀、荆楚之地都作为天下之中来看待”。
（摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及
中华文明起源问题的学术史梳理》）
材料二：
在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展现象，1968年就提出农业起源始于边缘地带的观点。这种观点认为，随着狩猎采集群体的人口增加，社群终将分裂，部分群体不得不进入边缘地带。为了生存，这些群体开始广泛利用资源，进而强化利用部分有驯化潜力的物种，驯化由此发生。以此为基础，人类的生计逐渐从狩猎采集转向农业。史前中国农业首先出现于山麓、小盆地区域，经历了从山麓走向平原的发展过程。
边缘地带带来了人类的发展与扩散。早在人类起源阶段，就可以看到边缘发展现象。人类灵长类祖先原本生活在热带雨林环境中，黑猩猩、大猩猩至今仍然如此，但是随后出现的气候变化，让部分地区变成了热带稀树草原。对于人类祖先而言，这就是边缘环境，他们不得不改变体质以便适应，发展更好的直立行走姿态，减少阳光下暴晒的面积；以出汗的形式，更高效地散热。同时，旱季时为了利用埋在地下的植物根茎与死亡的动物，发展出挖掘与切割工具。按照“撒哈拉泵”假说，当气候适宜的时候，撒哈拉大沙漠变成人类可以利用的环境，部分生活在沙漠边缘的人类进到这里，然后随着气候的变干，他们又被迫离开。部分人群无法回到原处，向北走出撒哈拉，人类由此走出非洲，正是边缘条件造就了人类的扩散。
边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，因为这里的内部阻力更小。在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中的移民更少受到传统与习惯的制约。狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此。旧的文化系统往往对发展存在巨大阻力，而在边缘地带的人群遇到阻力的可能性要小得多。类似之，在文明化进程中，传统的等级不明显的平均社会让位于等级社会，挑战无疑是严峻的，阻力小的地方更有可能获得突破，此时边缘地带的优势就体现出来了。
边缘效应的收益是显而易见的，但是这样的机会不是没有成本的，由于边界容易发生变化，边缘更不稳定，迫使物种不得不频繁迁徙。随着人类社会的演化发展，环境条件的内涵从完全指自然环境，逐渐过渡到自然与社会环境并重，甚至有时完全指社会环境，这在当代社会发展中表现尤为明显。由此，边缘的含义也随之扩充，它也可以是社会环境意义上的。
（摘编自陈胜前《中华文明起源中的边缘发展现象》）
材料一提到“中原中心说”，材料二提到“中心群体”，两则材料都提到“中心”，写作目的有何不同？结合材料谈谈你的认识。（4分）
【我的答案】
进阶1——思维建模
进阶2——思维聚合
1.强化角度意识，抓住内容重点
注意每则材料各自不同的角度，快速准确地找到答题区间。根据答题区间来组织答案，从而做到答案重点突出、清晰准确。如本题属于信息异同比较，题干中已明确相同点（“都提到‘中心’”），只需比较两则材料写作目的的不同。
2.寻找、发现文本不同角度的常见方法
（1）关注各选文标题，注意标题中是否透露出选文论证分析的角度。如本题的材料二摘编自《中华文明起源中的边缘发展现象》，由此可知“中心群体”意在与“边缘地带”群体形成对比。
（2）注意文中表示内容、观点转换的标志性词语和语句，如指示代词、顺序词、范围（时间、空间）词、类别词、关联词等，区别不同内容的重点。如本题材料一中的“徐旭生认为”“蒙文通则认为”“总的来说”等都可以帮助考生明确材料观点。
（3）找出关键句、中心句，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句等，提取不同文本的要点。如本题材料二第三段的开头一句“边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，因为这里的内部阻力更小”即为中心句（领起句），第二句即为题干中的“中心群体”所在的句子“在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中的移民更少受到传统与习惯的制约”，二者结合不难得出写作目的：与“边缘地带”的人群形成对比，论证边缘地带有利于革新的观点。
进阶3——创新生成
比较点 使用的语境与作者的观点
中原中心说
中心群体
【参考答案】 ①材料一提出“中原中心说”，意在与“满天星斗说”一起介绍中华文明起源学术发展史上的不同观点。②材料二提出“中心群体”，意在与“边缘地带”的人群形成对比，论证边缘地带有利于革新的观点。
变｜式｜训｜练
1.材料一和材料二都谈到了“中华文明起源”的问题，但侧重点不同，请简要概括说明。（4分）
参考答案：①材料一侧重对中华文明起源的梳理，重在介绍三位学者对中华文化起源的看法。②材料二侧重探讨中华文明起源中的边缘发展现象，认为史前中国农业首先出现于山麓、小盆地区域，经历了从山麓走向平原的发展过程。
2.材料一介绍了“古史起源多元论”的三位代表性人物——蒙文通、傅斯年、徐旭生的研究与主张，试简要概括他们观点的不同。（6分）
参考答案：①傅斯年的主张属于“中原中心说”，认为在三代时及三代以前是以河、济、淮流域为地盘的。②蒙文通与徐旭生的主张属于“满天星斗说”或“三集团”说，但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭生认为北部的文化要先于南部；蒙文通则认为三区的文化各成体系，主要强调其差异，而不是先后或优劣。
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