21《古代诗歌五首——《登幽州台歌》《望岳》》课件(共30张PPT)

(共30张PPT)
小语：您好，诗圣。我是两千多年后的中学生，我叫小语。（执礼）我刚才刚登山见云海，想起《望岳》和《登幽州台歌》，同是登高诗，意趣差别大吗？
杜甫（捻须沉吟）：问得好。
陈拾遗登楼叹“前不见古人”，
我游齐鲁写“齐鲁青未了”，
虽时代不同，却各有心思。
陈
诗
照
古
今
杜
诗
绘
山
河
——《登幽州台歌》《望岳》
壹
了解作者及写作背景，体会诗人精神追求；
贰
有感情朗读并背诵两首诗，理解诗歌大意；
叁
对比阅读分析两首诗的差异，探究诗人的情感世界；
肆
感受古诗艺术魅力，树立积极人生态度和正确价值观。
学科素养
教学重难点
掌握诗歌节奏韵律，理解内容与意象；对比分析体裁、句式、情感表达差异，体会诗人精神追求。
重
点
理解《登幽州台歌》孤独悲愤根源、《望岳》以景喻志手法，能将诗歌精神与生活结合。
难
点
陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。
一.作者简介
杜甫(712～770) ，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。
一.作者简介
二.文体知识
诵读感知
诗韵品鉴
活动一
一.双诗初探
（1）《登幽州台歌》《望岳》朗诵音频，标注字音。
怆然（ ）
chuàng
岱宗（ ）
dài zōng
决眦（ ）
zì
涕（ ）
tì
夫（ ）
fú
一.双诗初探
（2）划分节奏，对比两诗歌句式差异。
登幽州台歌
陈子昂
前 / 不见 / 古人，
后 / 不见 / 来者。
念 / 天地 / 之 / 悠悠，
独 / 怆然 / 而 / 涕下。
在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。
一.双诗初探
（2）划分节奏，对比两诗歌句式差异。
望岳
杜甫
岱宗 / 夫 / 如何？齐鲁 / 青 / 未了。
造化 / 钟 / 神秀，阴阳 / 割 / 昏晓。
荡胸 / 生 / 层云，决眦 / 入 / 归鸟。
会当 / 凌 / 绝顶，一览 / 众山 / 小。
为五言律诗，四联八句，每句五字，节奏与情感表达特色鲜明。
二.译诗悟境
小组合作翻译两诗，用散文化语言描述画面。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
①幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。②前：过去。
③古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王。④念：想到。⑤悠悠：辽阔，遥远。
⑥怆然：悲伤凄恻的样子。⑦涕：古时指眼泪，
此指流泪。涕下：流眼泪。
二.译诗悟境
小组合作翻译两诗，用散文化语言描述画面。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
翻译：
往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！
二.译诗悟境
小组合作翻译两诗，用散文化语言描述画面。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
①如何：怎么样。②齐、鲁：代指山东地区。③青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。④造化：大自然。⑤钟：聚集。⑥神秀：天地之灵气，神奇秀美。⑦阴阳：指泰
山的南北。
二.译诗悟境
小组合作翻译两诗，用散文化语言描述画面。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
⑧割：分。⑨昏晓：黄昏和早晨。⑩荡胸：心胸摇荡。 层：重叠。 决眦：眼眶（几乎）要裂开。 入：收入眼
底，即看到。 会当：终
当，定要。 凌：
登上。
二.译诗悟境
小组合作翻译两诗，用散文化语言描述画面。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
联结探究
解密诗志
活动二
一.时空之“望”
《登幽州台歌》中的“望”与《望岳》中的“望”有何本质不同？请完成下面的表格。
篇目 时空角度 诗句分析
《登幽州台歌》
《望岳》
“前不见古人，后不见来者”中的“前”“后”指向历史与未来，诗人以“望”贯穿古今，实则“望而不见”，表达对明主难遇的孤独悲怆。
诗句“齐鲁青未了”“阴阳割昏晓”等，通过远眺泰山绵延千里、分割阴阳的壮阔景象，展现对自然伟力的惊叹与征服欲。
时间之望
空间之望
二.结构之“望”
请问它们在结构上如何层层递进？试结合诗句绘制《望岳》的“望之层次图”与《登幽州台歌》的“望之维度图”。
《望岳》的“望”之层次
层次名称 诗句 诗人心境
远望
近望
凝望
畅望
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
惊叹气势宏伟
感叹光影神奇
陶醉自然灵动
获得精神超越
二.结构之“望”
请问它们在结构上如何层层递进？试结合诗句绘制《望岳》的“望之层次图”与《登幽州台歌》的“望之维度图”。
《登幽州台歌》的“望”之维度
空间轴（天地） 念天地之悠悠 时间轴（空间：渺小）
心灵轴（自我觉醒）
前不见古人，后不见来者（时间：孤独）
古今
涕下
三.精神之“望”
（1）他们共处唐代，都是登临高处“望”，所表达的情感有何不同呢？请同学们阅读两首诗歌的创作背景，完成下面的表格。
【背景链接】
《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
《望岳》：杜甫共写过三首《望岳》诗，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。本课这首五言律诗为第一首。唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵漫游，故有此作。
三.精神之“望”
（1）他们共处唐代，都是登临高处“望”，所表达的情感有何不同呢？请同学们阅读两首诗歌的创作背景，完成下面的表格。
诗歌 作者 朝代 年龄 内容 情感
《登幽州台歌》
《望岳》
陈子昂
杜甫
唐（696年）
唐（736年）
35岁
24岁
吊古伤今
赞美泰山
怀才不遇的悲愤之情
气概卓然的雄心壮志
三.精神之“望”
（2）“望”在两首诗中不是仅仅指视觉动作。请同学们结合具体意象和背景，分析“望”如何升华为精神追求的象征。
《望岳》：从“望山”到“望志”。
“会当凌绝顶”中的“望”已超越视觉，象征青年杜甫对人生巅峰的渴望，以泰山之“高”喻志向之“远”。
三.精神之“望”
（2）“望”在两首诗中不是仅仅指视觉动作。请同学们结合具体意象和背景，分析“望”如何升华为精神追求的象征。
《登幽州台歌》：从“望空”到“望心”。
“念天地之悠悠”的“望”是诗人对宇宙人生的叩问，最终“独怆然而涕下”的“望”是对自我存在价值的深刻反思。
三.精神之“望”
（2）“望”在两首诗中不是仅仅指视觉动作。请同学们结合具体意象和背景，分析“望”如何升华为精神追求的象征。
小结：
两诗的“望”皆超越物理视角，成为诗人探索生命意义的精神动作——杜甫“望”出进取豪情，陈子昂“望”出孤愤哲思。
文化探究
古人具有“登山情结”但心境和情感不同，你都知道哪些相关诗句？
① 壮志豪情类：
“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》），“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》）。
② 孤独悲怆类：
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”（陈子昂《登幽州台歌》），“独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》）。
文化探究
古人具有“登山情结”但心境和情感不同，你都知道哪些相关诗句？
③ 思乡怀人类：
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”（王维《九月九日忆山东兄弟》），“试登绝顶望乡国，江南江北青山多”（苏轼《游金山寺》）。
④ 陶醉自然类：
“青山看不厌，流水趣何长”（钱起《陪考功王员外城东池亭宴》），“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”（李白《梦游天姥吟留别》）。
课堂小结
杜甫（负手望远）：陈诗着眼时间，是士不遇的悲叹，我落笔空间，是抒青年英气的勃发。
小语（恍然）：
《登幽州台歌》是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了陈子昂怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。
《望岳》是通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了您不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
课堂小结
小语（长揖）：以后晚辈登山，定学二位先贤，用心感受，以诗抒情。
杜甫（颔首）：正是。
1、背诵诗歌。
2、选择其中的一首，制作一个配乐诗朗诵的微视频。
布置作业