念奴娇过洞庭（教学课件） ——高中语文人教统编版必修下册(共37张PPT)

(共37张PPT)
部编教材 必修下册 古诗词诵读
念奴娇
过洞庭
张孝祥
素养目标
语言建构与运用
品味重点字词，体会古代诗词语言凝练而又意蕴丰富的特点。
思维发展与提升
感受本词物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。
审美鉴赏与创造
在朗读的体验中，感受词中描绘的洞庭湖的美景；体会词中表现出的自然美与人格美。
文化传承与理解
理解词中所表现的作者的旷达胸怀和超脱的人生观；感受作者的豪放词风。
壹
创景导入
创景导入
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
《登岳阳楼》
创景导入
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
《望洞庭》
刘禹锡
创景导入
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
《望洞庭湖赠张丞相》
孟浩然
作者简介
字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽省和县）人。南宋著名爱国词人，书法家。他自幼资质过人，被视为神童。
绍兴二十四年（1154)廷试，高宗（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年乘桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。
【张孝祥】
（1132年－1170年）
作者简介
【张孝祥】
（1132年－1170年）
宋孝宗乾道元年（1165年），他任静江（今广西桂林）知府，兼广南西路经略安抚使。
乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕，不久病逝，年三十八岁。
有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。
上承苏轼
下开辛弃疾爱国词派的先河
写作背景
公元1160年，张孝祥在知静江府兼广南西路经略安抚使的任上，遭谗蒙冤罢官，北归期间，途径洞庭湖，见平湖秋月，援笔而作《念奴娇·过洞庭》。借洞庭夜月之景，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年35岁。
蒙冤罢官，因长途跋涉而风尘满面的张孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸运啊！但这对洞庭湖来说又何尝不是一种幸福呢？美好的相遇总是让人羡慕的，其实此刻，另一场美好的相遇正在悄然发生。大家知道吗？时隔近千年之后，在2022年的夏天，我们与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》相遇了。
贰
课文教学
听读文本
诗词
文化
初读文本
念奴娇·过洞庭
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
思考：前三句诗交代了什么内容？有什么作用？
“洞庭青草”：点出地点，体现湖面之开阔，照应题目中的“过洞庭”。
“青草”：即青草湖，在湖南岳阳西南。
“近中秋”:点出时间，秋天天高气爽。
“风色”：风。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山。”
——营造了风平浪静、秋高气爽、玉宇澄清的氛围。
文本鉴赏—上阙
鉴：镜子。
琼：美玉。
著：附着。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
思考：这两句用了什么手法？有何作用？
①比喻、夸张。表现了湖水明净光洁，诗人宁静高洁。（李白：“明朝散发弄扁舟”，“扁舟”有隐逸江湖、远离官场的暗指，暗示主人公看淡人事纷争，远离世俗污浊的高远格调。）
②对比。一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。
（三）文本鉴赏—上阙
素月：皎洁的月亮。
明河：明亮的银河。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
思考：如何理解“表里俱澄澈”的含义？
①写景：水天辉映，一片晶莹。从天边到湖水，洞庭湖上上下下都是通体透明、纯净的。
②写人：诗人光明磊落、坦坦荡荡、言行一致、表里如此的品格之美。
“杖藜从白首，心迹喜双清。”——杜甫《屏迹三首》其二
文本鉴赏—上阙
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
这三句写水天辉映一片晶莹。
“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。
“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。“素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。
文本鉴赏—上阙
“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在,点明洞庭秋色美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。
“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一等。
当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。
文本鉴赏—上阙
悠然：安闲、闲适的样子；深远的样子。
悠然心会，妙处难与君说。
思考：难与君说的“妙处”应该是指什么？
①洞庭湖的月光湖色之妙。
②此时自然之美与心灵之净融为一体，洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
文本鉴赏—上阙
“岭海” 指五岭之外，即今之广西一带。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
思考：这两句用了什么手法？有何作用？
“孤光”用了苏轼《西江月》 “中秋谁与共孤光，把盏凄然北望” 这一典故。“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭海一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，无愧于心，与孤月作伴，引清冷的月光相照。
“肝肺皆冰雪”，尽管自己被免职，但仍光明磊落、心无纤尘、肝胆照人；另一层意思是说，我忠于朝廷，问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。
文本鉴赏—下阙
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
“萧骚”萧条冷落，这里指头发稀疏。
“襟袖”借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，
官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。
暗喻：对现实社会 中的政治风浪安之若素的态度，表现了宽广的志士胸怀和大无畏的英雄气概。
文本鉴赏—下阙
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
思考：从这两句能读出诗人怎样的人生态度？哪个字最有表现力？
“稳”：藐视谗言、秉持理想、享受当下的自信与喜悦。
（“沧浪”，青苍色的水。暗用屈原《渔父》沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”——君子处世，与世推移，遇治则仕，遇乱则隐。）
——落寞萧瑟之中，又张扬了旷达稳重的人生态度。
文本鉴赏—下阙
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
挹：舀。《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处禅宗话语，表明自己的心胸开阔。北斗星由七颗星组成，像舀酒的长把勺。诗人作主人，请万象（天地万物）作客人。
挹表现豪迈气派，要舀尽长江水为酒，开怀畅饮。
斟表现从容的气度，把北斗星当作酒杯，细斟慢酌。
文本鉴赏—下阙
一个被谗免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时，我今停杯一向之”，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
思考：从这三句能读出诗人怎样的人生态度？
——“天地万物，皆备于我”的自信豪迈。
文本鉴赏—下阙
此句连用了三个比喻，想象超群，气概豪迈，这是词人对构陷他的小人的有力回击，也是对自己平生孤愤的淋漓倾斜。豪则豪矣，我们却仍能于豪放中见凄婉，内心的郁愤之气和孤独之感（无酒可饮，无樽可举，无客可请。）也共寓其中。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
思考：“不知今夕何夕”与前面的“近中秋”是否矛盾？
“扣舷”写动作，“独啸”写声音，“不知今夕何夕”表明诗人完全沉醉于一片湖光月色之中。一个“扣舷”与“独啸”的动作、声音配合，把全词推上了感情的顶峰，传神地勾勒出抒情主人公的自我形象。
——客观事实与主观感受，突出诗人达到物我两忘→超然世俗的境界
宠辱皆忘 物我两忘
文本鉴赏—下阙
扣舷独啸，不知今夕何夕。
这里有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的自负，却没有屈原那种“颜色憔悴，形容枯槁”的狼狈；这里有仰月映湖“对影成三人”的清高，却没有李白那种“行乐当及时”的失意。
词人感到了从未有过的恬淡和安宁。在月光的照抚下，在湖波的摇篮里，他原先郁闷不安的心灵，找到了最好的休憩和归宿之处。回归到大自然的怀抱中，开阔而洁净的心灵与澄澈的景色“合二为一”，这岂不就是最大的快慰与欢愉？此种妙处又岂是外人所能得知！
文本鉴赏—下阙
文本探究
这首词的词眼是什么？
为什么？
这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片着重抒情，写自己内心的澄澈。
“澄澈”
文本探究
肝胆皆冰雪 ---澄澈
稳泛沧浪空阔。吸尽西江，细斟北斗，万象为宾客 ---心胸开阔
扣舷独笑，不知今夕何夕 ---平静 细斟北斗 ---心静
①人格高尚，光明磊落，心无纤尘，如月下的洞庭表里澄澈；
②胸怀坦荡，忠肝义胆，如同晶莹的冰雪；
③境界高远，气魄豪迈，身处逆境而从容沉稳，身心与博大的宇宙融为一体。
南宋著名词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经过洞庭湖时写下了这首词。结合词的内容，我们可以读出作者是个怎样的人？
文本小结
主要写景，景中寓情。通过描写广阔清静、上下澄明的月色湖光美景，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。
词的上阕
着重抒情，意转激昂。抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。
词的下阕
叁
词作品评
词作品评
此首月夜泛洞庭作。写水光月光，上下澄澈，境极空阔。而胸襟之洒落，气概之轩昂，亦可于境中见之。“洞庭”两句，言湖中无风。“玉鉴”两句，言湖面之广。“素月”三句，言月光映水之美。“悠然”两句，收束上片，言泛舟之适。下片，写月下之感。“应念”三句，言中心之纯洁。“短发”两句，言夜深湖冷。“尽汲”三句，言湖上豪饮。末句，言湖上独啸。通篇景中见情，笔势雄奇。
——唐圭璋《唐宋词简释》
主题明晰
这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。
此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。
艺术特色
1.物境与心境的融合
这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。
词的上片侧重描写物境，下片侧重描写心境。但两者并非分离为二，而是合二为一，物境与心境互相映射，达到了高度的融合。
艺术特色
2.天人合一的想象
这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实的成分，给人的感觉是清虚而空灵，暗示了词人精神上崇高、邈远的追求。从而创造了独特意境，体现了天人合一的理念。
艺术特色
在写作技巧方面，这首词也颇见功力，主要体现在化用前人诗文词句意境，如从己出，不露痕迹。
一是化用《诗经》成句。如“细斟北斗”，出自《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆。”这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如“不知今夕何夕”，出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词，词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。
3.化用典故，翻陈出新
艺术特色
二是借鉴了苏轼的《赤壁赋》的文辞意境。“着我扁舟一叶”句用苏轼的“驾一叶之扁舟”，而《前赤壁赋》一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处， “不知今夕何夕”化用苏轼的《水调歌头》里的“今夕是何年”。
3.化用典故，翻陈出新
对比阅读
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》和苏轼《赤壁赋》的都描写了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的异同。
对比阅读
相同点
二人均驾一叶扁舟在阔大的水面上畅游，有自由飘逸之感。张孝祥面对美景，“悠然心会，妙处难与君说”。苏轼面对“白露横江，水光接天”的美景有“凌万顷之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。
不同点
虽同处于贬谪后，但张词用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷独笑”表达了对自己冰雪般品格的自信，对宵小的不屑；而苏文用“冯虚御风”“羽化登仙”更多地表达了遗世独立、超然物外的思想。