沈阳市重点高中联合体
2025—2026 学年度上学期高一年级 期末考试
语文 评分细则
1．【答案】D
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D. “ 必将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系也会复原如初”错，材料二的表述是“这种回归，当然不一定是完全
复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的”，可见选项说法太绝对。
故选 D。
2．【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容，分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C. “ 现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多”错，材料二第六段表述是“这种心理也可以扩
展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或
许更重要”，原文并未肯定地说“重要得多”；“所以年轻人必须重视‘亲缘唤醒’”强加因果，原文并未在对比中
得出因果关系，原文仅表述为“而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘”。
故选 C。
3．【答案】B
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“ 这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中提及的‘差序格局’”错，微信群排序受诸多因素影响，“差
序格局”不能简化为不同性质微信群的排序，此处偷换概念。原文表述是“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢
石头形成同心圆波纹的性质……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以‘己’为中心，像石子一般投入
水中，和别人所联系成的社会关系……而是像水的波纹一般，一圈圈推出去”，可见，吴局长将工作群置顶，最后是
亲属群，不符合费孝通先生所说的“以‘己’为中心”的“差序格局”；
C.“ 这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种‘朋友圈’所替代”曲解文意，错，原文表述是“围绕着孩子的
教育，家长们形成了一个圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远”，可见原文并未说传
统的亲缘关系已经被替代，只是说关系“逐渐拉远”；
D.“ 可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性”错，由个例浙闽地区新建祠堂现象推
出经济发达、人们生活富足会增强对亲缘关系的依赖逻辑太牵强，原文表述是“我们现在越来越处在逐渐富足的状态
，导致了每家每户都有一种比较典型的‘家庭独立’的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，
使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”。
故选 B。
4．【答案】D
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D 选项小华在同一天的两个活动中选择了参加公司
活动，是迫于无奈的选择，不是“断亲”现象。
故选 D。
5.【答案】（1）有关部门认真落实“双减”政策，使广大青少年有更多的时间与亲戚交往。
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（2）年轻人应该从网络的虚拟世界中走出来，改掉自己的交往惰性，多与亲戚交流。
（3）珍视春节、清明等传统节假日，利用这些节假日进行走亲访友、祭祀祖先等活动，增进亲戚间感情。
（4）社会、学校等各团体加大宣传力度，大力宣扬有关家族、亲缘交往方面的优秀传统文化，营造亲人之间和
谐相处的良好氛围。
（每点 2 分，答出三点给 6 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分。）
【解析】“尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了”“与此同时，青少年从小就
以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换
了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原来的那些亲戚关
系逐渐拉远”，可以看出因为教育问题导致亲情疏远，对策就是认真落实“双減”政策，从教育内卷中走出来，使青
少年有更多时间进行亲情交流；
“互联网让 00 后青年群体更加享受‘人与网’的日常生活方式，而不是现实中的‘人与人’的生活方式，互联
网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘断亲’因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演”，
由此可以得出让青少年走出网络世界，多在现实世界中与亲戚相处交往；
“这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表
兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往”，由此可以得出，人们要利用空暇时间、节假日等走亲串友，增进亲戚之
间的感情；
从整个社会分为来看，上至国家，下至街道社区、学校等机构都要重视亲情宣传教育，营造亲情氛围，弘扬优秀
传统文化，重视亲族关系。
6.【答案】A
【解析】B 项“自卑”情感基调判断错误。文中的“不能”是在对比中强调植物生命的自主与神奇，情感基调是
赞叹与向往，而非消极的“自卑”。C 项“在开头部分便营造出惊险奇崛的意境”理解有误。麦家所说的“悬崖一样
拔高”强调的是在平实叙述中“突然”提升境界的能力，而非开头便刻意求奇。D 项“运用明确的哲理点题”表述不
准确。李娟的升华往往是感性体验自然凝结成的哲思，融入在描写与感受中，并非生硬地点明哲理。
7.【答案】C
【解析】C 项中“花因其封闭的本质而无法被人真正理解”表述有误。原文说“花的世界向我透露的东西只有它
或明显或深藏的美丽。并且就用这美丽，封死了一切通向它的道路”，强调的是花的美本身即是一种拒绝被完全解读
的姿态，并非“封闭的本质”，作者对花的态度是敬畏与赞叹，而非“遗憾”。
8.【答案】①指阳光、水流、花瓣等自然物的清澈、透亮质感，如“粉红色的透明”“浅黄的透明”。②象征作
者在自然中感受到的身心净化、虚无与自由，如“越照越透明似的，直到你被照得消失了为止”。③体现为对自然之
美与生命本质的直观感悟，如花的光芒“最神秘诱人”，暗示一种不可言传的美的本质。
(每点 2 分，答出两点即可得满分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分。)
9.【答案】①从日常细节切入，逐渐升华。文章从“洗衣服”这一平常事件写起，逐步展开对阳光、植物、花、
生命等主题的深层思考，体现由实到虚的“拔高”。②在写景感受中，自然引发深刻思考。文章在描写河边阳光、影
子、花朵时，很自然地从中生发出对自我、生命和世界的感悟。例如，从“白花花的日头”这种常见的视觉感受，一
步步写到“不能认识自己了”这种对生命存在的深层思考。③结尾由具体体验上升到对生命哲学的探讨。文章从河
边洗衣服时身体的自由，写到思想的自由，最后联想到死亡与永恒，将一次简单的劳动体验升华到对生命终极意义的
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探寻上。
(每点 2 分，需结合文本具体内容分析，答出三点满分。)
10．B、C、G（每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分）
【解析】 句意：高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是
当面欺骗！“将”为谓语，主谓宾齐全；“今”为表时间的副词，其前断开。
11．D。【解析】“所以传道受业解惑也”的“所以”是“用来……的”的意思。
12．B。【解析】一个月之后就罢免了季布”有误，从原文“人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言
其勇，使酒难近。至，见罢。”来看，不是被罢免，而是放弃了任命的想法。
13．（1）现在我到了京城，没有得到任命，就让我回去，这一定是有人诋毁我。（4 分）
【评分细则】
“无所”翻译为“没有”得 1 分；“毁””翻译为“诋毁”得 1 分；判断句 1 分；句意 1 分。
（2）我到处游说宣扬，使您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我
呢！（4 分）
【评分细则】
“游扬”翻译出“游说宣扬/宣扬”等都可得 1 分；“顾”翻译为“难道”（“顾不……邪”翻译为“难道不……
吗”）得 1 分；“距”翻译为（通“拒”）“拒绝”得 1 分；句意 1 分。
注意：句子完整翻译方可得句意分数。
14．①季布任性使气，早有表现；②文帝听有人赞誉就准备重用季布，考虑不周全；③事未成，而使人知。（3 分）
（每点 1 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）
【解析】“轻于召布也”意思是“在于轻易召见季布”。文中说到“季布者。为气任侠，季布任性使气；文中说
到“季布为河东守，人有言其贤者，欲以为御史大夫”，考虑不周全，待罪河东，此人必有以臣欺陛下者，无所受事，
此人必有以毁臣者，一人之毁而去臣。文帝的心思被季布猜到，而使人知。
【参考译文】
材料一：
季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。孝惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴单于曾经
写信侮辱吕后，不恭敬，吕后很生气，召集众将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”
各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚
且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面欺骗！况且秦王朝因为对匈奴用兵，陈胜等
人就起兵作乱。到现在这种创伤还没有消除，樊哙又当面奉承逢迎，是想让天下动荡。”这个时候，殿上的将领都感
到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。
季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他
很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，居留了一个月，文帝见过后就不再理他。季布于是觐见皇上说：
“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；
现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉
我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”
皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所
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以我特地召见你啊!”于是季布就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任。
楚地有个叫曹丘的先生，是个善辩之士，屡次倚仗权贵而敛钱。侍奉贵人赵同等，与窦长君也有交情。季布听闻
了这件事，就寄书信劝说窦长君：“我听闻曹丘先生并非有德之人，不要与他往来。”等到曹丘先生回乡，想要窦长
君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，
便起程去了。曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。曹丘到了，就对季
布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言’。您怎么能在梁、楚一带获
得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还
不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的
客人，送他丰厚的礼物。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！
材料二：
季布不高兴地离去，而靠责备他的主人来使自己高兴，他不足以任命他作御史大夫，道理已经很明白了。文帝的
失误，在于轻易召见季布，而非轻易遣走他。
15.【参考答案】D
【解析】尾两句中，牧童以“官家截尔头上角”警牛勿斗，这是孩童式的警告，更多体现的是牧童的天真，并非
“直接揭露了黑暗现实”。
16.【参考答案】（1）①富有童真童趣，牧童通过吹叶回应同伴，不时甩动长鞭，或以官兵来警告恐吓牛群，展
现出孩童的活泼与童真童趣。②有责任心，因担心饥乌啄牛背，牧童不能去田埂嬉戏，体现出他对牛的负责。③天真
单纯，牧童一边挥鞭，一边以官兵来警告恐吓牛群，足见牧童心性的天真、单纯。(2)诗人通过塑造这样一个生动的牧
童形象，展现了乡村生活的质朴与童趣，同时也隐晦地反映了当时社会中官家势力对底层百姓生活的盘剥与影响，讽
刺黑暗的社会现实。
【评分细则】第（1）问分析牧童的人物形象，主要包括活泼可爱、天真单纯、富有责任等特点，答题时需要结
合相应的诗句进行分析，每点 2 分，写出 2 点即可得 4 分。第（2）问落脚于本诗的情感，一方面体现了诗人对纯真
童趣的欣赏（展现乡村生活的质朴与童趣），另一方面表达了统治阶级对百姓的盘剥与影响，两者形成对比，诗人用
牧童的口吻揭露黑暗的社会现实，达到更强烈的讽刺效果。本小题 2 分，答出对官家的讽刺即可得分。
【参考译文】
村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。山坡上草多
牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。牛啊牛，你
只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。
【诗歌鉴赏】
诗的前两句，作者先交待了牧童到远处放牛的原因。“绕村四面禾黍稠”，村子周围都是庄稼地，禾苗长势正好
，为了避免牛群祸害庄稼，牧童只好到远处放牛，这两句在逻辑上采用了倒置的手法，先写果后写因，突出了“远牧
牛”这个结果，后文也正是围绕牧牛展开。
“陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。”牧童把牛赶到了水草丰美的河边陂岸，本来是想让牛专心吃草，不用担
心它们会糟蹋庄稼，这样他就能和伙伴们一起嬉戏玩耍了。结果，陂中有很多饥饿的水鸟，它们不停地落在牛背上啄
食虫虱，牧童不得不留下来看顾牛群，不停地驱赶鸟雀，其郁闷的心情可想而知。这两句写出了牧童抱怨的情绪。
“入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。”因为陂中“草多”，所以牛群时常走散，在芦苇丛中的白色牛犊还不时
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地抬头朝空中长鸣。这说明牧牛也不是一件容易的事情，但在儿童眼里，这艰苦的劳动里倒也有不少乐趣。正因为牛
群走散，牧童们必须分开寻牛。为了彼此联络，告知对方自己所在的位置，他们“隔堤吹叶应同伴”;为了管束牛群，
牧童还要不时地“还鼓长鞭三三四声”。这两句把寻牛、赶牛的过程写得生动有趣，富有立体感与生活感。
诗到这里，还只是单纯的叙事写景，除了生活情趣的盎然和儿童的天真娇憨之态令人印象深刻，似乎也没什么特
别之处。但是，张籍的乐府诗往往会在有限的篇幅中叙写情事，只在篇尾以二句话作结，正符合白居易在《新乐府序》
中对新乐府诗歌的创作要求：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”
“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。”牧童一边挥鞭，一边警告牛群：“你们不要再继续打斗了，否则一旦被
官府发现，就会有官兵来截断你们头上的角。”以官兵来恐吓牛群，足见牧童心性的天真、单纯。
全诗自然清新，构思新颖，以儿童天真的口吻揭露了黑暗的社会现实，达到了更强烈的讽刺效果。
17.（1）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改
（2）示例一：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山 （李白《梦游天姥吟留别》）
示例二：呦呦鹿鸣，食野之苹 （曹操《短歌行》）
示例三：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 （苏轼《赤壁赋》）
（3）示例一：纵一苇之所如，凌万顷之茫然 （苏轼《赤壁赋》）
示例二：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 （苏轼《赤壁赋》）
示例三：玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶 （张孝祥《念奴娇 过洞庭》）
示例四：小舟从此逝，江海寄余生 （苏轼《临江仙》）（每句 1 分，共 6 分）
【评分细则】
评卷时，关注“名”“呦”“砌”“采”的写法。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分。
18.①修改为：互联网的普及以及短视频的发展。(或者②修改为：网络热梗的影响正迅速延伸至小学生群体。)
④修改为：但是也有观点认为/也有观点认为。
【评分细则】每改对一处给 2 分，仅指出序号不得分，须修改正确。
19.甲：而是他们只会说网络梗 乙：但快餐永远取代不了经典 丙：应对网络用语问题
【评分细则】每句 2 分，符合语境即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分。
20.【答案】A
【解析】本题考查学生正确使用常见的标点符号的能力。文中画横线的句子破折号起解释说明的作用。
A.解释说明，明确指出根据地是哪里。作用于文中画线句的破折号作用完全相同
B.模拟水鸟叫声的拖长声，表示声音的延长。
C.表示引出下文。
D.表示补充说明。
故选 A。
21.【答案】D
【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中画横线的句子运用比喻修辞手法，把嵌满砖缝的嫩
草比喻成绿色的线，“棋盘”比喻砌满砖石的路面。
A.运用借代修辞手法，“圆规”借代杨二嫂。
B.运用比拟和通感修辞手法，“奏响”一词赋予城市以人的动作行为，将城市的色彩这一视觉感受转化为听觉体
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验的“乐曲”。
C.运用夸张和比拟修辞手法，雾气“吞没了山间的一切”夸张地写出雾气的浓和大；“吞没”一词赋予雾气以人
/物的动作行为。
D.运用比喻修辞手法，把老树比喻成老人。
故选 D。
22.【答案】①“三天，五天”连用数量词，写出了秋雨落得频繁；
②“乒乒乓乓”以拟声词摹拟出秋风吹动门窗发出的声响；“索索瑟瑟”描绘出秋风吹起，枯叶飘飞的情景。
③数量词和叠词的运用，绘声绘色，生动形象地写出了秋风秋雨时巷子里的声响和情状，带给读者身临其境的体
验；音韵和谐，朗朗上口，增强了语言的韵律美。而改句较为平淡，无上述表达效果。
（每点 2 分，答出三点给 5 分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）
【解析】本题考查学生分析语句的表现效果的能力。
“三天，五天”，是数量词，连用两个数量词，写出了五味巷的秋雨隔三差五来一场，落得频繁；
“乒乒乓乓”，是拟声词，形象生动逼真，富有表现力，写出了秋风伴着秋雨，吹动门窗发出的声响；
“索索瑟瑟”，是叠词，音韵和谐，朗朗上口，运用拟人的手法，生动形象地描绘出秋风吹起，枯叶飘飞的情景。
这些词语的运用，生动形象地写出了秋天，在秋风吹秋雨到来时，时巷子里的声响和情状。辽宁省重点高中沈阳市郊联体
2025一2026学年度上学期期末考试高一年级试题
语
文
考试时间：150分钟考试分数：150分
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟，
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题
卡上对应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡
上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作
答无效，
一、阅读(69分)
(一)阅读1（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1~5题，
材料一：
①家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他
的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得
很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不
会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字
究竟应当包括些什么人，
②为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了
我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一掴一捆扎清楚的柴，
而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响
所推出去的图子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地
点所动用的图子是不一定相同的。
③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系
是根据生育和婚烟事实所发生的社会关系。从生育和婚烟所结成的网络，可以一直推出
去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘妹的网，有一个中心，
就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像
团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈图推出去。在这
里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
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材料二：
①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种
递离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一殷理解为跟直系
亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指
的绝对的割断亲戚关系。
②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总
是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在
越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存
方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲
缘关系，来获取我们的生存机会。
③另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，
使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教
育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少
年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，
青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得
他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家
长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。
④作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活
半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现
实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世
代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。
⑤最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可
以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄
弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。
⑥尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，
“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后
世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关
系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”
效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，
即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重
要。
⑦还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，
独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄
弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现
的。
(摘编何国盛《“断亲”青年，谁还在走亲戚》)
高一语文第2页（共10页）
