11大与小 井底之蛙 教案.

教学
要求
1.学会本课的生字、新词,理解词语的意思。
2.理解课文内容,体会井底之蛙后来为什么“觉得自己非常渺小”,懂得本文讽刺了那些见识短浅而又盲目自大的人的道理。
3.对照课文朗读古文并注意语调,领悟寓言的寓意。
重点
难点
1.通过反复朗读青蛙自吹自擂的语句,感受青蛙的可笑、可悲,感悟寓言的寓意。
2.对照课文读古文,感悟古文语句的停顿和朗读的节奏。
教学
课时
两课时
井 底 之 蛙
??住在浅井中的一只青蛙对来自东海?的鳖(biē) 夸耀说:“我生活在这里真快活![句导读:这是本段的中心句。生活在浅井里的青蛙看不到外面的世界却夸耀自己的快乐生活,写出了青蛙的盲目自大,可笑、可悲。]高兴时,我跃出井外,攀缘栏杆,尽情地蹦跳。疲倦了,我回到井中,躲在井壁窟窿里,安然休息。跳进井水中,井水刚刚浸没?我的两腋,托住下巴;稀泥没过我的双脚,绵软舒适。环顾?那些虾、蟹、蝌蚪,没有谁能像我这样快活。[①“没有谁”说明了什么?]而且,我独占一口水井,跨井栏、倚井栏的乐趣,算是到了极点,你何不进来跟我一起分享这些快乐呢?”[句导读:青蛙向鳖介绍完自己的居住环境后,竟邀请鳖进来与他一起分享快乐。他并没有看到鳖所生活的大海,只是一味地觉得自己的生活那么优越,显示出自己的无知。]
段导读:青蛙认为自己很快乐,邀请鳖到他生活的井中一起分享。
??鳖接受了青蛙的邀请,准备下井去看看;但是他左腿还没有迈进去,右腿已经被绊住了。[②“还……已……”的句式说明了什么?]于是他只好小心地退回来,向青蛙讲起大海的景观:“用千里之遥,不能形容海的辽阔;千仞(rèn) 之高,不足以形容海的深度。夏禹时代?,十年九涝,海面却没因此增高;商汤时代?,八年七旱,海面也没因缺雨而降低。大海不随着时间的推移而发生变化,不因为水增多减少而或进或退,这也可以说是生活在东海的大快乐吧。”[句导读:首先交代了大海的辽阔,用“千里之遥”“千仞之高”都不足以说明海的大与深;再说明大海不随时间的推移而变化。生活在这样的大海里,其快乐不言而喻,与青蛙生活在浅井中的小快乐,形成了鲜明的对比。]
段导读:鳖向青蛙介绍大海的景观,与前文青蛙生活的浅井形成鲜明的对比。
??浅井之蛙听了这些话,瞠目结舌,觉得自己非常渺小。[③青蛙为什么会“瞠目结舌”?]
段导读:青蛙听了鳖的介绍后,觉得自己非常渺小。
1.学会本课的生字、新词。
2.对照课文读古文,感悟古文语句的停顿,注意朗读的节奏。
生字、新词卡片,幻灯片。
一　导语
1.谈话回忆:还记得我们学习过哪些寓言故事吗?
2.什么叫寓言?
寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有劝诫或讽刺的性质。
二　初读课文,学习生字、新词
1.(出示图画)画上画的是什么?
2.板书课文题目:井底之蛙
3.提出初读要求。
(1)自读课文,读准字音,读通句子。
(2)通过联系上下文、生活实际或查字典,理解不懂的词语。
4.学生初读课文,老师巡视指导。
5.指名读课文,重点提示下列字词。
照耀(yào)　　跳跃(yuè)　　栏杆(gān)　　增(zēng)减(jiǎn)
6.理解词语的意思。
疲倦:疲乏;困倦。
邀请:请人到自己的地方来或到约定的地方去。
瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话来,形容受窘或惊呆的样子。
渺小:微小。
7.老师指导记忆字形。
耀:左右结构。右上方不是“羽”。
杆:左右结构。与“秆”比较记忆。
其他生字用与熟字比较的方法记忆字形。
跃—跳　　适—括　　移—秒　　增—曾　　减—咸
三　对照课文读古文
1.自读课文,把读得不熟练的地方多读几遍。
2.出示古文,老师引导学生学习古文时,要抑扬顿挫地诵读。
3.老师范读。
夫/千里之远,不足/以/举其大;千仞/之/高,不足/以/极其深。禹之时/十年九潦,而/水/弗为加益;汤之时/八年七旱,而/崖/不为加损。夫/不为/顷久/推移,不以/多少/进退/者,此/亦/东海/之/大乐/也。
4.学生模仿老师读古文,感悟古文语句的停顿和朗读的节奏。
5.指名读古文。
　　(1)动画导入,激发兴趣。
俗话说:良好的开端等于成功的一半。考虑到四年级孩子的认知还比较直观的特点,上课伊始,教师可以先利用多媒体展示给学生一段FLASH动画,学生不仅兴趣盎然,而且能从整体上感知课文内容。然后要求学生用最简练、最完整的句子告诉大家故事的主要内容,训练学生的概括能力和口语表达能力。
(2)激发学生质疑的兴趣,渗透质疑方法。
爱因斯坦说:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”通过初读课文,学生知道青蛙开始认为自己住的环境是世界上最舒适的地方,所以夸耀自己的生活;后来听了东海之鳖介绍大海之后,觉得外面的世界太大了,自己的井底真的不值一提,非常渺小。教师便趁机提出以下问题:你能围绕“夸耀”和“渺小”提个问题吗?为什么有这样的变化?引导学生进入一个个“研究者”“探索者”的角色之中,探讨自己提出的问题。
(3)当堂训练,口语交际。
东海之鳖对生活在浅井中的青蛙说:“我生活在海里真快活!……”生活在大海里到底有哪些快乐?鼓励学生展开想象,提高判断推理能力。
写出下列字的形近字并组词。
2.写出下列词的反义词。
坎坷—(平坦)　渺小—(伟大)
肮脏—(干净)　邀请—(拒绝)
旱—(涝)
3.生活在大海里的鳖有哪些快乐?想象一下。
可以在海里自由自在地游来游去,不用担心海水枯竭等。
1.理解课文内容,体会井底之蛙后来为什么“觉得自己非常渺小”。
2.感悟寓言的寓意。
教学课件,实物投影,自制的头饰。
一　导入
齐读课文。
二　学习课文内容
1.学习第1自然段。
(1)学生默读这部分,边读边想住在浅井中的青蛙觉得生活很快活,都表现在哪些方面。
(2)以画助读,引导学生找出青蛙的生活范围,画画这个环境。实物投影出示学生的画,进一步体会青蛙生活范围的局限性。
(3)出示教学课件,请一名学生读青蛙的话,其他学生体会这是一只怎样的青蛙。
学生甲:这只青蛙从来没看见过大海,所以自我满足。
学生乙:这只青蛙见识短浅,盲目自大。
(4)老师小结。
这只青蛙既可笑又可悲,就在于它的孤陋寡闻、盲目自大。
(5)指导朗读。
①自己练习读,体会青蛙的自吹自擂。可戴头饰,加动作。
②指名汇报读,师生评议。
③齐读。
2.学习第2自然段。
(1)自读第2自然段,思考鳖是怎样向青蛙描述大海的景观的。
(2)实物投影出示这段文字,说说大海给你的感受是什么。
学生甲:大海很辽阔。
学生乙:大海特别深。
学生丙:大海不随着时间的推移而发生变化,不因为水增多或减少而进退。
(3)出示教学课件,学生观看,进一步体会大海的博大深邃。
(4)出示古文,学生齐读,感悟古文语句的停顿,注意朗读的节奏。
3.学习第3自然段。
(1)指名读,说说“瞠目结舌”的意思。
(瞪着眼睛说不出话来,形容受窘或惊呆的样子。)
(2)发散思维:鳖的话使浅井之蛙很吃惊,他心里会怎么想?
学生甲:难道大海会有那么大、那么深吗?真是不可思议。
学生乙:十年九涝,海面却没因此增高;八年七旱,海面也没因缺雨而降低……太神奇了!
学生丙:大海在什么地方呢?我真想去见识见识。
(3)讨论交流井底之蛙为什么“觉得自己非常渺小”。
学生甲:因为井底之蛙听了鳖的话,觉得自己的见识短浅,所以“觉得自己非常渺小”。
学生乙:因为井底之蛙与鳖的生活环境、见识不能相比,所以“觉得自己非常渺小”。
三　总结全文
1.畅谈感受,感悟寓意。
鼓励学生充分发表自己的见解。
学生甲:青蛙孤陋寡闻,安于自己的小世界。
学生乙:青蛙把自己的小角落当成整个世界,真是太可笑、太可悲了!
学生丙:这则寓言讽刺了那些见识短浅而又盲目自大的人。
学生丁:我们不应该做见识短浅、自吹自擂的人。
2.联系生活实际,说说你身边有没有这种人。
3.老师总结。
“井底之蛙”这个成语,就是用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。请同学们课下积极收集其他成语,在班里开展比赛,看谁积累得最多,故事讲得最好。
　　使学生正确体会井底之蛙后来为什么“觉得自己非常渺小”是一个重难点。为了突破这一教学重难点,教师可以抓住关键词语体会并让学生进行有感情地朗读,以及利用多媒体课件进行动画演示和课文重点段落讲解相结合,播放有利于学生理解的影像资料等,引导学生体会井底之蛙后来为什么“觉得自己非常渺小”,从而体会文章的寓意。
讲授时,应注重让学生通过自主阅读,体验井底之蛙的小快乐及东海之鳖的大快乐,由浅入深地走进课文,感悟寓意,从而体会井底之蛙的孤陋寡闻、目光短浅和盲目自大,进而明白自己应该做一个不自大、目光远大、谦虚好学的人。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,要珍视学生独特的感受、体验和理解,让学生真正在交流中,在智慧的碰撞中判断自己的理解,丰富自己的知识,展现独特的自我。
1.修改下列病句。
(1)我养成了写完作业认真检查的好作风。
把“作风”改为“习惯”
(2)芳芳谦虚好学,经常受到老师的夸耀。
把“夸耀”改为“夸奖”
(3)每逢公园里,节日游人特别多。
“公园里”和“节日”调换位置
2.在括号里填上动物名称,组成成语。
(犬)牙交错　　　　如(鱼)得水
飞(蛾)扑火 (鼠)目寸光
呆若木(鸡) (牛)头(马)面
单枪匹(马) 指(鹿)为马
(狼)(狈)不堪 闻(鸡)起舞
对(牛)弹琴 (鸡)(犬)不宁
亡(羊)补牢 如(虎)添翼
画(龙)点睛
3.阅读短文,回答问题。
精 益 求 精
欧阳修是宋朝著名的文学家。到了晚年,他想把自己所写的文章编成一本集子。于是,他把自己的文章拿出来再一次整理、修改。他虽然年岁大了,但仍非常认真地斟(zhēn)酌(zhuó)。
他的夫人打趣地说:“你又不是小学生,这么认真地修改文章,难道还怕先生责怪你吗?”
欧阳修很规矩、很庄重地回答:“是啊!我已经这么大年纪了,自然不会有什么先生来责怪我。可是,我这集子是要留给后人看的。我这样认真修改,就怕文章还存在什么毛病,怕后生笑话我呀!”
(1)根据意思写词语。
再一次。(重新)
很规矩、很庄重。(一本正经)
(2)给短文第2自然段加上标点。
(3)读了这篇短文,你有什么感想?
我们要学习欧阳修严谨、认真、精益求精的治学态度。
1.了解庄子
庄子(约前369年~前286年),战国时宋国人,人称之为“南华真人”,著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。世人将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
2.故事两则
(1)汉朝的时候,在中国西南方有一个很小的县,叫桐梓县。在桐梓县往东二十里的地方,有一个很小的国家叫夜郎国。夜郎国虽然是一个独立自主的国家,它的国土却小得非常可怜,和中国的一个小县一样大。可是夜郎国的国王却十分骄傲自大,以为自己的国家很大很大, 不晓得临近的国家有多大!有一次,汉朝派人去拜访夜郎国的国王,他一脸骄傲地问:“你们汉朝和我们夜郎,究竟哪一个国家大呢?”汉朝的人一听,都忍不住想笑呢!
以后,大家就用“夜郎自大”这个词,来形容那些见识浅薄、骄傲自大的人。
(2)赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”
后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。”