第六单元
《寓言二则》
—— 检测巩固 拓展能力
一、微课目标：检测课堂所学的文言文字、词、句知识点；积累词语，拓展学生对浅易文言文的阅读能力。
二、微课内容
（一）微课导入：
同学们 ，《寓言二则》是发生在我国古代战国时期的两个小故事，是文言文。学习文言文要从最基本的字、词、句开始，只有扫清这些阅读障碍，我们才能更好的学习古文。下面，我们就对《寓言二则》中的相关文言知识进行检测。
（点击呈现）幻灯片1：《寓言二则》—— 检测巩固 拓展能力
（二）微课过程
1、文学常识（点击呈现）幻灯片2：
（1）《郑人买履》作者韩非，朝代战国末期，身份哲学家。
（2）《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》 ，是战国末期（朝代）秦相吕不韦 （谁）组织编写的论文集。
这两篇寓言是谁写的，他们出生在什么朝代，有什么作品，是要记住的哟。
2、字音
（点击呈现）幻灯片3：
遽契（jù qì)其舟 舟已行矣（yǐ） 郑人买履lǚ 自度（duó）其足
吾忘持度（dù） 遂（suì）不得履 “宁（nìng）信度
3、 通假字
古人在做记录时，一时想不出本字而用了读音相同或者相近的字代替，就成了“通假”，它是中国古书的用字现象之一。（点击呈现）幻灯片4：
（1）置之其坐? 坐：同“座”，座位。
（2）反归取之? 反：同“返”，返回。
4、词义（点击呈现）幻灯片5：
（1）遽契其舟 遽：立即，匆忙。 契：雕刻
（2）是吾剑之所从坠 是：指示代词，这儿
（3）不亦惑乎 惑：迷惑，糊涂
（4）郑人买履 履：鞋
（5）而忘操之 操：拿，携带
（6）遂不得履 遂：终于
（7）宁信度 宁：宁可
（8）无自信也 无：不，没有；“自信“，就是相信自己(的脚)）
5、一词多义（点击呈现）幻灯片6：
古代汉语中，有的词有多种意义，不同意义还有不同字音相配对。
度 ①先自度（duó）其足 （量长短）
②吾忘持度（dù） （这里指量好的尺码）
③宁信度（dù） （这里指量好的尺码 ）
6、朗读（点击呈现）幻灯片7：
用“/”线画出下列句中子的朗读停顿。每句一处停顿。
（点击呈现）幻灯片7： （1）郑?人?/有?欲?买?履?者???????????????? （2）何?不?试?之?/以?足 （3）是?吾?剑?/之?所?从?坠??????? （4）从?其?所?契?者?/入?水?求?之
7、翻译（点击呈现）幻灯片8：
（1）是吾剑之所从坠。
译：这是我的剑掉下去的地方
（2）求剑若此，不亦惑乎！
译：像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
（3）宁信度，无自信也。
译：（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己（的脚）。
括弧里的内容是补充省略的成分。
8、说说你知道的寓言故事
寓言，就是把深刻的道理寄托在浅显的故事情节中。我国古代的寓言故事还有很多，如：画蛇添足，请君入瓮，叶公好龙，等等。请同学们再列举一些。
? 如：掩耳盗铃、拔苗助长、智子疑邻等。
（三）微课小结
这节课我们一起检测了《寓言二则》中的一些文言文知识，有作者作品的文学常识，有字音词义，有通假字，有一词多义，有断句，还有翻译。小小的两则古文竟然有这么多的知识包含其中，真是不简单啊。看来学习古文从小就要养成好的习惯，从字、词、句这些基础抓起。同学们，可要努力哟！
课件8张PPT。 寓言二则
检测巩固 拓展能力
文学常识
（1）《郑人买履》作者韩非，朝代战国末期，身份哲学家。
（2）《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》 ，是战国末期（朝代）秦相吕不韦 （谁）组织编写的论文集。
字 音
遽契（jù qì)其舟 舟已行矣（yǐ）
郑人买履(lǚ ) 自度（duó）其足
吾忘持度（dù） 遂（suì）不得履
宁（nìng）信度
通 假 字
置之其坐 坐同“座”，座位。
反归取之 反同“返”，返回。词 义
（1）遽契其舟 遽：立即，匆忙。 契：雕刻
（2）是吾剑之所从坠 是：指示代词，这儿
（3）不亦惑乎 惑：迷惑，糊涂
（4）郑人买履 履：鞋
（5）而忘操之 操：拿，携带
（6）遂不得履 遂：终于
（7）宁信度 宁：宁可
（8）无自信也 无：不，没有；“自信“，就是相 信自己(的脚)）度 ：多音多义
①先自度（duó）其足 （量长短）
②吾忘持度（dù） （这里指量好的尺码）
③宁信度（dù） （这里指量好的尺码 ）朗读停顿
（1）郑 人 /有 欲 买 履 者
（2）何 不 试 之 /以 足
（3）是 吾 剑 /之 所 从 坠
（4）从 其 所 契 者 /入 水 求 之
翻 译
（1）是吾剑之所从坠。
译：这是我的剑掉下去的地方
（2）求剑若此，不亦惑乎！
译：像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
（3）宁信度，无自信也。
译：（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己（的脚）。第六单元
《寓言二则》
——幽默的讽刺 深刻的寓意
一、微课目标：理解两则寓言幽默的讽刺，深刻的寓意。
二、微课内容
（一）微课导入：
同学们 ，《寓言二则》是发生在我国古代战国时期的两个小故事，文间虽然短小，但是寓意很深刻，内容幽默可笑，极具讽刺意味。下面，我们一起来对两则寓言的寓意进行探讨吧。
（点击呈现）幻灯片1：《寓言二则》—— 幽默的讽刺 深刻的寓意
（二）微课过程
1、寓言回顾
（点击呈现）幻灯片2：
《刻舟求剑》讲的是一个楚国人坐船过江，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。
（点击呈现）幻灯片3：
《郑人买履》讲的是一个郑国人在集市上买鞋，忘记了拿在家里已量好的脚的尺寸，于是不辞辛苦回家去拿。等到他返回时，集市已经散了，最终他没买到鞋。有人问：“你为什么不直接用你的脚试呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
2、可笑之处
这两则寓言都很幽默，读起来让人发笑。故事中两位主人公可笑的地方在哪里呢？
（点击呈现）幻灯片4：“从其所契者入水求之。”楚人最可笑的是“行”—— 他是一个只认得记号不知道剑在原地而船已行远了的蠢人。
（点击呈现）幻灯片5：郑人最可笑的是“言”——
“宁信度，无自信也。”他是一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的蠢人。
3、笑后深思
（1）求剑的楚人为什么求不到剑？（点击呈现）幻灯片6：
原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。
（2）买履的郑人为什么买不到履？（点击呈现）幻灯片7：
这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。其实他的脚就是最好的尺寸。这个“多此一举”的行为反映了什么？
他思想僵化，宁可信“度”而不信自己现成的脚 。
两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。
（3）这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？
（点击呈现）幻灯片8：
《郑人买履》比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题，说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。后引伸成不懂变通、墨守成规之意。
《刻舟求剑》说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。
两则寓言讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
4、寓言知识
寓言是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。其结构大多短小，主题大多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
寓言特点：（点击呈现）幻灯片9：
1.鲜明的教育性；
2.强烈的讽刺性；
3.故事情节的虚构性；
4.语言精炼，极富表现力；
5.一般篇幅短小，结构紧凑；
6.常用手法有比喻、夸张、象征等。
（三）微课小结
两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。真是“小寓言，大智慧”呀。课外时间，背诵《郑人买履》《刻舟求剑》。同学们还要阅读更多寓言故事，明白更多人生道理。
课件9张PPT。 寓言二则
幽默的讽刺 深刻的寓意
课文回顾
刻舟求剑
讲的是一个楚国人
坐船过江，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。
课文回顾
郑人买履
讲的是一个郑国人在
集市上买鞋，忘记了拿在
家里已量好的脚的尺寸，于是不辞辛苦回家去拿。等到他返回时，集市已经散了，最终他没买到鞋。
楚人最可笑的“行”——
“从其所契者入水求之。”
他是一个只认得记号不知道剑在原地而船已行远了的蠢人。
郑人最可笑的是“言”——
“宁信度，无自信也。”
他是一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的蠢人。
楚人为什么求不到剑
原因是他不知道船
和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。
郑人为什么买不到履
他的脚就是最好的尺寸。
他思想僵化，宁可信“度”，而不信自己现成的脚 。
《刻舟求剑》说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。
《郑人买履》比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题，说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
两则寓言讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
寓言的六大特点
1.鲜明的教育性；
2.强烈的讽刺性；
3.故事情节的虚构性；
4.语言精炼，极富表现力；
5.一般篇幅短小，结构紧凑；
6.常用手法有比喻、夸张、象征等。
