7地球家庭 别挤啦 教案

教学
要求
1.掌握有关背景知识,培养朗读诗歌的能力。
2.体味诗中所蕴含的人生哲理及作者的思想感情。
3.学会用宽容、善良的心去对待别人,懂得世界就是一个大家庭,应该礼让,和平共处。
重点
难点
重点:体味诗中所蕴含的人生哲理及作者的思想感情。
难点:培养朗读诗歌的能力。
教学
课时
两课时
别　挤　啦
??你,不要挤!世界那么大,
它容纳得了我,也容纳得了你。[①“你”指的是谁,“挤”是什么意思?]
所有的大门都敞开着,
思想的王国是自由的天地。[②这一句是什么意思?]
你可以尽情地追求,
追求那人间最好的一切。[③这句中的“追求”是指追求什么?]
只是你得保证,
保证你自己不使别人感到压抑。[④这句话的含意是什么?]
节导读:在这一节诗里,诗人给读者描绘了一个广阔的空间,并亲切地告诉大家“不要挤”,告诉人们在追求自己的自由时,一定不要侵犯别人的权利。
??不要把善良从心灵深处挤走,
更得严防丑恶偷偷潜入?你心底。[⑤这句话的含意是什么?]
给道德以应有的地位,
给每一件好事以恰当的鼓励;[⑥这句话的含意是什么?]
让每一天成为一项严峻的记录,
面对着它,你应当问心无愧;
给别人生的权利,活的余地,
不要挤,千万不要挤![⑦为什么作者一再发出呼吁“不要挤”?]
节导读:第二节是告诫人们要善待自己和别人。
1.正确、流利、有感情地朗读诗歌。
2.体味诗中所蕴含的人生哲理及作者的思想感情。
3.学会用宽容、善良的心去对待别人,懂得世界就是一个大家庭,应该礼让,和平共处。
狄更斯的资料,词语卡片。
一　导入新课
1.写作背景。
狄更斯生活的年代,英国资本主义经济迅速发展、社会繁荣的同时,现实中的阶级矛盾也逐渐加深了统治阶级对利润的追求。狄更斯从人道主义出发,呼吁统治者在追求个人利益的同时,不能剥夺劳动人民的权利,劝诫统治者要讲道德、有良知。学习本文要结合作者所生活的时代背景,明确作者的写作用意。
2.解题。
本文以“别挤啦”为题,语言亲切自然,生动明了,直切主题。
二　检查预习
1.辨析形近字。
敞　宽敞　　敝　敝帚自珍
槐　槐树　　魁　魁梧　　愧　惭愧
峻　险峻　　俊　英俊　　骏　骏马
2.解词。
容纳:在固定的空间或范围内接受(人或事物)。
追求:用积极的行动来争取达到某种目的。
压抑:对感情、力量等加以限制,使不能充分流露或发挥。
鼓励:激发;勉励。
严峻:严厉;严肃。
问心无愧:反躬自问,没有对不起人的地方。
3.整体感知。
老师范读课文。
学生自由大声朗读课文,老师从字音、节奏、声调等方面指导。
4.质疑问难。
　　别　挤　啦
敞(宽敞)
敝(敝帚自珍)
峻(险峻)　　　　　槐(槐树)
俊(英俊)　　　　　魁(魁梧)
骏(骏马)　　　　　愧(惭愧)
　　狄更斯先生写这首诗的目的是呼吁人们“别挤啦”,如果教学只停在读明白字面意思的层面上,是无法达到教学目的的。所以,教师要引导学生在朗读中理解,在联想与交流中体会诗意,在实际学习中感受良好的人生观,等等。这样可以深化“挤”的内涵,拓展“挤”的外延,联系自己的实际来体味诗意,使之更近、更真、更朴实,也更生动。
1.给加点的字注音。
敞开(chǎnɡ) 压抑(yì) 丑恶(è)
潜入(qián) 严峻(jùn) 权利(quán)
2.填空。
《别挤啦》一诗的作者是英国的狄更斯。他的代表作有《大卫·科波菲尔》《双城记》等。
1.培养学生朗读诗歌的能力。
2.体味诗中所蕴含的人生哲理及作者所要表达的思想感情。
3.学会用宽容、善良的心去对待别人,懂得世界就是一个大家庭,应该礼让,和平共处。
相关资料,课件。
一　有感情地朗读诗句,检查发音
二　读第一节,边读边思考问题
1.归纳总结本节内容。
第一节:告诉人们在追求自己的自由时不要侵犯别人的权利,要容纳别人,不要使别人的感情受到压抑。
2.理解重点词语。
(1)“挤”和“你”。
“挤”指不道德的行为。(思想上,行动上)
“你”指没有道德规范或不遵守道德规范的人。
(2)“思想的王国”指什么?
(3)“压抑”指什么?说说什么事会让别人感到压抑。
(4)小结。
在这一节诗里,诗人给读者描绘了一个广阔的空间,并亲切地告诉大家“不要挤”。诗歌开始就告诉大家“不要挤”,这是一种心灵上的呼唤,语言亲切自然。“容纳”为全文定下基调,广义上来说,即思想上、行动上和心灵上的“挤”。
三　读第二节,边读边思考问题
1.归纳总结本节内容。
第二节:讲要善待别人,要遵守道德行为规范,不要用不宽容、不善良、不真诚的心对待别人。
2.理解重点词语。
(1)“丑恶”指什么?哪些现象是丑恶的?
(2)怎样做才能问心无愧?
3.小结。
诗人在本节诗里告诫大家在一起生活应该礼让,和平共处。全诗最后再一次发出呼唤,余味无穷,“不要挤,千万不要挤”照应开头和文题,引人深思,给人启迪。
四　总结全文
这是一首说理诗,运用形象化的手法讲道理,达到对读者教育的目的。
全诗从对人思想感情上“别挤”和严防把美好心灵挤走两方面的抒写,表现了作者向往和追求人间的真、善、美,倡导人与人之间和谐相处,用宽容、善良、真诚的心去生活。
本文以形象的语言启发我们不要为了获取自己的私利而不择手段,伤害他人,要用宽容、善良、真诚的心去和别人平等和谐地相处。
五　有感情地朗读并背诵全文
　　别　挤　啦
敞(宽敞)
敝(敝帚自珍)
峻(险峻)　　　　　槐(槐树)
俊(英俊)　　　　　魁(魁梧)
骏(骏马)　　　　　愧(惭愧)
　　狄更斯先生写这首诗的目的是呼吁人们“别挤啦”,如果教学只停在读明白字面意思的层面上,是无法达到教学目的的。所以,教师要引导学生在朗读中理解,在联想与交流中体会诗意,在实际学习中感受良好的人生观,等等。这样可以深化“挤”的内涵,拓展“挤”的外延,联系自己的实际来体味诗意,使之更近、更真、更朴实,也更生动。
1.给加点的字注音。
敞开(chǎnɡ) 压抑(yì) 丑恶(è)
潜入(qián) 严峻(jùn) 权利(quán)
2.填空。
《别挤啦》一诗的作者是英国的狄更斯。他的代表作有《大卫·科波菲尔》《双城记》等。
1.培养学生朗读诗歌的能力。
2.体味诗中所蕴含的人生哲理及作者所要表达的思想感情。
3.学会用宽容、善良的心去对待别人,懂得世界就是一个大家庭,应该礼让,和平共处。
相关资料,课件。
一　有感情地朗读诗句,检查发音
二　读第一节,边读边思考问题
1.归纳总结本节内容。
第一节:告诉人们在追求自己的自由时不要侵犯别人的权利,要容纳别人,不要使别人的感情受到压抑。
2.理解重点词语。
(1)“挤”和“你”。
“挤”指不道德的行为。(思想上,行动上)
“你”指没有道德规范或不遵守道德规范的人。
(2)“思想的王国”指什么?
(3)“压抑”指什么?说说什么事会让别人感到压抑。
(4)小结。
在这一节诗里,诗人给读者描绘了一个广阔的空间,并亲切地告诉大家“不要挤”。诗歌开始就告诉大家“不要挤”,这是一种心灵上的呼唤,语言亲切自然。“容纳”为全文定下基调,广义上来说,即思想上、行动上和心灵上的“挤”。
三　读第二节,边读边思考问题
1.归纳总结本节内容。
第二节:讲要善待别人,要遵守道德行为规范,不要用不宽容、不善良、不真诚的心对待别人。
2.理解重点词语。
(1)“丑恶”指什么?哪些现象是丑恶的?
(2)怎样做才能问心无愧?
3.小结。
诗人在本节诗里告诫大家在一起生活应该礼让,和平共处。全诗最后再一次发出呼唤,余味无穷,“不要挤,千万不要挤”照应开头和文题,引人深思,给人启迪。
四　总结全文
这是一首说理诗,运用形象化的手法讲道理,达到对读者教育的目的。
全诗从对人思想感情上“别挤”和严防把美好心灵挤走两方面的抒写,表现了作者向往和追求人间的真、善、美,倡导人与人之间和谐相处,用宽容、善良、真诚的心去生活。
本文以形象的语言启发我们不要为了获取自己的私利而不择手段,伤害他人,要用宽容、善良、真诚的心去和别人平等和谐地相处。
五　有感情地朗读并背诵全文
　　1.诗中的每一句话,都能使我们联想到生活中的一些现象。例如:“它容纳得了我,也容纳得了你。所有的大门都敞开着,思想的王国是自由的天地。”针对这句话,教师可以让学生结合生活中的一些事例来理解“别挤啦”的含义。
2.作为一个敢于挑战、追求成功的孩子,你又是如何独树一帜地理解“挤”的?如何用“你的笔”写出“你的心”,让自己的、同学的、老师的心灵,让家长的心灵甚至陌生人的心灵也受到洗涤?“言为心声”“情动而辞发”,在多元化思维拓展的基础上,当学生对“挤”有了自己的思考,他需要一个表述的机会及交流的平台,所以,教师可以在此设计一个写诗的环节。这样,既可以满足学生表达的需要,又可以锻炼其模仿课文形式进行诗歌创作的能力,还可以使探讨问题的平台延伸到课堂外。
1.把两句话合成一句话。
(1)它容纳得了我。
它容纳得了你。
它不仅容纳得了我,而且也容纳得了你。
(2)我们不要把善良从心灵深处挤走。
我们得严防丑恶偷偷潜入我们心底。
我们不但不要把善良从心灵深处挤走,而且得严防丑恶偷偷潜入我们心底。
2.背诵这首诗。
3.试着写一首小诗表达你对身边的某些事物或景物的感触。
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1.作者介绍
狄更斯(1812~1870),英国作家。其作品从人道主义出发,抨击资本主义社会,主张用改良手段变革社会。是英国现实主义文学的重要代表。代表作品有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《老古玩店》《艰难时世》《双城记》等。
2.“别挤了!”相关报道
树立社会公德,反映一个城市的精神面貌,往往都是从小事上做起。《生活报》从2001年3月1日起连续聚焦公交站台,追踪报道挤车人群百态。该报在采写挤车现象同时,还发表了评论《我不挤,行不行》,文中指出:“社会学与传播学都引入了一个‘互动’的概念,就是说人的传播和交往不是自己说了算的,它同样取决于对方的反馈信息和行为方式。”因此有句话说:“人人互为环境。”“在这种环境中,人人都在抱怨,其实人人都有责任。”