浙江省金华市义乌市雪峰中学2025-2026学年八年级上学期语文第三次月考试卷
（2025八上·义乌月考）阅读
时代总是把使命交给每一个清晨。从薄雾缭绕的江堤，到灯火通明的急诊楼；从书声琅琅的乡村小学，到数据奔流的科创园区。或在广袤____的稻浪里躬身劳作，守护大国粮仓；或在寒风凛冽的高原巡检线路，点亮万家灯海。新时代少年，仗义____言、恪____守初心、勇挑重担，为民族复兴、山河无恙俯身耕耘，写下属于青春的注脚。大国之未来，呼唤青春之锐气，奋进之少年。
1．根据要求填写汉字或拼音。
①广mào ②仗义zhí 言 ③恪 守
2．选文中划线的词语运用不恰当的一项是（ ）
A．薄雾缭绕 B．躬身劳作 C．俯身耕耘 D．山河无恙
3．文中画横线的句子有一处语病，请给出修改意见。
新时代少年，仗义执言、恪守初心、勇挑重担，为民族复兴、山河无恙俯身耕耘，写下属于青春的注脚。
修改意见：
（2025八上·义乌月考）同学们梳理“勤”字字形演变，完成探究。
4．金文“勤”从力从堇，表示用力在田间劳作，本义与 有关。
5．下列成语中“勤”的含义对应正确的一项是（ ）
A．勤能补拙——①抓紧时间 B．克勤克俭——②勤劳节俭
C．勤学苦练——③勤奋学习 D．四体不勤——④勤于政事
（2025八上·义乌月考）古诗文名句默写。
6．庭中有奇树， 。（《古诗十九首》）
7． ，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
8． ，一览众山小。（杜甫《望岳》）
9．人生自古谁无死， 。（文天祥《过零丁洋》）
10． ，而后人哀之；人哀之，而后可以为政。（《孟子》）
11．山重水复疑无路， 。（陆游《游山西村》）
12．（2025八上·义乌月考）下列关于《红星照耀中国》的表述正确的一项是（ ）
A．作者埃德加·斯诺是英国人，1936年秘密进入陕甘宁边区。
B．书名“红星”象征中国共产党及其领导的红色革命。
C．作品采用第三人称全知视角，无作者主观评论。
D．“延安文艺座谈会”详细记录在本书第十章。
13．（2025八上·义乌月考）请结合小说《红岩》中的具体情节，简要分析江姐这一人物形象所体现的精神品质。
（2025八上·义乌月考）阅读下面文字，完成各题。
老街的磨刀人
①老街上有一把长凳，磨石横卧，清水一罐。阿椿师傅每天六点准时推开木门，把磨刀布展开，像展开一段发亮的旧事。布上斑斑点点的刀痕，是他与无数刀具交谈的印记。
②“磨——刀——嘞——”他拖长声调，声音不亮，却像钝刀在青石板上慢慢蹭，蹭得人心痒。于是主妇们提着菜刀、裁缝们捏着剪子、屠夫们扛着砍骨刀，循声而来。
③阿椿磨刀先“听刀”。刀背抵耳，指尖轻弹，嗡——，刀告诉他：我曾切过春笋的嫩，也剖过冻骨的冷。阿椿便用拇指蘸水，在磨石上画一条弧线，像给刀铺一条回家的路。水与石相遇，细微的“嚓嚓”声，是老街最轻的晨曲。
④有人嫌他慢。阿椿笑：“刀也有脾气，催不得。”他把刀斜斜压在石上，手腕起伏，像安抚一只炸毛的猫。磨到关键，他会停刀，对着光审视那一线银辉，仿佛替刀找回失散的月光。刀口齐了，他蘸水一泼，寒光一闪，刀便醒了。
⑤阿椿最骄傲的是替派出所磨过一把“功勋刀”。那刀挑过歹徒的筋，也削过战友的指甲。刀身坑坑洼洼，像一张被硝烟啃噬的脸。阿椿磨了三天，刀重回飒爽，却把最深的疤留下。“疤是刀的勋章，不能磨没。”他说。
⑥去年冬天，街角开了家“快磨坊”，电动砂轮呼啸，十分钟开刃，价格减半。人群涌过去，阿椿的长凳前日见冷清。老伴劝他：“你也换电磨，省力气。”阿椿摇头：“刀伤得重，听不得吵。”他依然日出而磨，日落而收，只是吆喝声越来越轻，像一片薄雪落在街沿。
⑦腊月二十三，快磨坊的机器坏了，年轻学徒抱着一堆钝刀站在阿椿门口。阿椿没抬头，把长凳让出一半，清水推过去。砂轮声停了，老街重新听见“嚓——嚓——”的慢板。那天，阿椿的磨石凹下去一个缺口，像悄悄咧开的嘴。
⑧除夕夜，老街灯火通明。阿椿把最后一把菜刀递给我，刀锋映出他弯曲的指节，像两枚被岁月磨亮的钉。“磨好了，”他说，“让它替我去切春饼。”我接过刀，忽然明白：磨石磨去的不仅是铁锈，还有浮躁；留下的不仅是锋利，还有敬畏。
（选自《人民文学》2023年第12期，有删改）
14．文章第③段“听刀”这一细节有何作用？
15．从修辞角度赏析第④段画线句。
他把刀斜斜压在石上，手腕起伏，像安抚一只炸毛的猫。
16．第⑥段写“快磨坊”兴起，有何用意？
17．结合全文，说说磨刀人阿椿对“工匠精神”的理解。
（2025八上·义乌月考）阅读下面材料，完成各题。
【材料一】 “数字敦煌”开放全球共享，点击鼠标即可漫游220个洞窟。高清影像分辨率达300DPI，彩塑纹理可见，壁画颜料颗粒可数。项目启动20年，累计访问超2亿次，海外IP占四成。
【材料二】 杭州亚运会开幕式采用“数实融合”点火方式：线上1亿“数字火炬手”与现场火炬手共同点燃主火炬。数据在云端实时压缩，延迟低于0.3秒，实现“人人可参与”的体育叙事。
【材料三】 2023年11月，中国提出《全球人工智能治理倡议》，强调“以人为本、智能向善”。截至2023年底，我国已建成人工智能公共算力中心22个，为传统文化数字化提供算力底座。
18．下列对材料理解正确的一项是（ ）
A．“数字敦煌”访问用户中，国内IP占比超过六成。
B．杭州亚运点火仪式，数字手与现场手之间延迟为0.3秒。
C．我国人工智能算力中心已建成22个，全部用于文化数字化。
D．三则材料共同说明：数字技术让传统文化“活”起来、“火”起来。
19．请用一句话概括“数字技术”对传统文化保护的意义。（不超过30字）
20．结合材料，谈谈中学生如何在数字时代参与文化传承。（答出两点即可）
（2025八上·义乌月考）阅读【甲】【乙】两段文字，完成各题。
【甲】
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语·述而》）
【乙】
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马，轩车不容巷，往见原宪。原宪杖藜而应门，子贡曰：“夫子岂病乎？”原宪笑曰：“吾闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡惭而退。
（《韩诗外传》）
21．解释下列加点词。
饭疏食 饭： 轩车不容巷 容：
22．翻译句子。
不义而富且贵，于我如浮云。
23．两段文字都写“贫”，孔子与原宪的态度有何共同之处？
24．结合现实生活，谈谈你对“贫与非病”的理解。（不少于50字）
（2025八上·义乌月考）阅读下面古诗，完成各题。
夜泊宁陵①
刘子翚
汴水②茫茫咽暮笳，孤舟夜泊古宁陵。
荒鸡断续催寒梦，短烛分明照客愁。
地迥江湖千里隔，天低雪雨四垂阴。
年来出处③两无味，静对篷窗数雁声。
【注】①宁陵：今河南宁陵，南宋时属金占区。②汴水：北宋漕河，已湮废。③出处：出仕与归隐。
25．“咽暮笳”一词有何表达效果？
26．尾联“静对篷窗数雁声”蕴含诗人怎样的情感？
27．（2025八上·义乌月考）阅读下面文字，按要求作文。
“宋人四雅”——点茶、插花、挂画、焚香，将寻常日子过成诗。今天，我们亦可拥有一方自己的“雅”：或晨跑迎曦，或夜读伴月，或亲手烘焙，或侍弄花草……只要能在忙碌中留一段“慢”时光，便是与美好撞个满怀。
请以“我的‘雅’一天”为题，写一篇不少于600字的记叙文，不得出现真实校名、人名。
答案解析部分
【答案】1．袤；执；kè
2．A
3．把“俯身耕耘”改为“砥砺前行”（或“不懈奋斗”）
【知识点】常用易错字字音；近义成语适用范围对象辨析；用词不当
【解析】【点评】(1)本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
(2) 本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
(3)本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．① 广 mào：“袤” 字为上下结构，部首为 “衣”，本义指土地的长和宽，“广袤” 为固定搭配，形容土地、天空等广阔，需注意与 “茂”（茂盛）、“茅”（茅草）等形近字区分。
② 仗义 zhí言：“仗义执言” 为固定成语，指为了正义说公道话，“执” 此处意为 “坚持、秉持”，需注意不可写成 “直”（直接），“直言” 侧重说话坦率，与 “仗义” 搭配不当，不符合成语固定用法。
③ 恪守：“恪” 字读音为第四声 kè，韵母为 “e”，需注意与 “gè（各）”“luò（络）” 等字音区分，“恪守” 意为严格遵守。
故答案为：袤；执；kè
2．A．薄雾缭绕：“缭绕” 形容烟雾、云雾等回旋缠绕，通常用于山间、林间等场景；而句中搭配的是 “江堤”，江面上的薄雾更适合用 “弥漫”“笼罩” 等词，“缭绕” 与江堤场景适配不当，为错误选项。
B．躬身劳作：“躬身” 指弯腰，“躬身劳作” 即弯腰辛勤劳动，与 “稻浪里” 的农耕场景高度契合，搭配恰当。
C．俯身耕耘：“俯身” 有低下头、全身心投入的含义，“耕耘” 可引申为为目标努力奋斗，此处用于形容新时代少年为民族复兴投入奋斗，语境适配恰当。
D．山河无恙：“无恙” 指没有灾祸、平安无事，“山河无恙” 即国家山河平安顺遂，与 “民族复兴” 并列，作为少年奋斗的目标，语义通顺，搭配恰当。
故答案为： A
3．原句中 “俯身耕耘” 与主语 “新时代少年” 及宾语 “民族复兴、山河无恙” 搭配不当。“耕耘” 本义指耕地除草，多用于农业生产场景，虽可引申为奋斗，但 “俯身” 搭配 “耕耘” 更贴合体力劳作的场景；而 “民族复兴、山河无恙” 是宏大的时代目标，需要少年们付出长期的、全方位的努力，“俯身耕耘” 的语义范围过窄，无法准确体现为宏大目标奋斗的语境。需替换为与宏大目标、少年奋斗语境适配的词语，保证语义通顺、搭配合理。推荐修改为 “砥砺前行”：“砥砺” 有磨砺、磨练之意，“砥砺前行” 指在困难中坚定前进，契合少年勇挑重担、为民族复兴奋斗的语境。
故答案为：把“俯身耕耘”改为“砥砺前行”（或“不懈奋斗”）
【答案】4．农业劳动（或“劳作”）
5．B
【知识点】词义理解
【解析】【点评】（1）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
4．力：在古文字中，“力” 的字形像一种农具（耒耜的变形），引申为 “用力、劳作” 的意思；堇：在古文字中与 “土”“田” 相关，常用来指代 “田间、土地”。两个部件组合，“从力从堇” 的字面意思就是在田间用力劳作。
故答案为：农业劳动（或“劳作”）
5．A．“勤能补拙” 意思是勤奋能够弥补不足，这里的“勤” 强调的是通过持续不断地努力、付出时间和精力来克服自身的不足，所以 “勤” 指的是抓紧时间，选项 A 正确。
B．“克勤克俭” 指既能勤劳，又能节俭。“勤” 在这里是勤劳的意思，而不是 “勤劳节俭”，选项 B错误。
C．“勤学苦练” 意思是认真学习，刻苦训练。“勤” 侧重于勤奋地学习，而不是 “勤奋学习”这种表述，选项 C 错误。
D．“四体不勤” 指四肢不劳动，形容脱离劳动。“勤” 指的是劳动、做事，而不是 “勤于政事”，选项 D 错误。
故答案为： B
【答案】6．绿叶发华滋
7．天街小雨润如酥
8．会当凌绝顶
9．留取丹心照汗青
10．人恒过然后能改
11．柳暗花明又一村
【知识点】一般性默写
【解析】【点评】（1）（2）（3）（4）（5）（6）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
6．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：滋。
故答案为： 绿叶发华滋
7．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：酥。
故答案为： 天街小雨润如酥
8．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：凌。
故答案为： 会当凌绝顶
9．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：丹。
故答案为： 留取丹心照汗青
10．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：恒
故答案为： 人恒过然后能改
11．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：暗。
故答案为： 柳暗花明又一村
12．【答案】B
【知识点】作家作品；《红星照耀中国》
【解析】【分析】A．埃德加 斯诺的国籍是美国，并非英国。1936 年他突破国民党的封锁，秘密前往陕甘宁边区，是第一个采访红区的西方记者。因此 A 选项错误。
B．正确。
C．本书采用的是第一人称纪实视角，斯诺以亲身采访的经历为线索，记录所见所闻；同时书中融入了作者的主观评论与思考，比如对红军精神的赞扬、对革命前景的分析等，并非 “无作者主观评论”。因此 C 选项错误。
D．《红星照耀中国》的成书时间是1937 年，而 “延安文艺座谈会” 召开于1942 年，座谈会发生在本书出版之后，书中不可能有相关记录。因此 D 选项错误。
故答案为： B
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
13．【答案】面对敌人酷刑坚贞不屈，表现出坚定的革命信念；在狱中组织斗争，体现出英勇无畏与集体主义精神
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《红岩》
【解析】【分析】面对敌人酷刑坚贞不屈，表现出坚定的革命信念。对应情节：江姐因叛徒甫志高的出卖被捕，敌人为了从她口中获取地下党组织的情报，对她使用了极其残酷的酷刑，包括竹签钉进手指等酷刑。品质分析：面对常人难以忍受的痛苦，江姐始终咬紧牙关，没有吐露任何关于党组织的秘密。她甚至在狱中写下 “竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的” 这样的话语。这一情节直接体现出她对革命事业的绝对忠诚和坚定不移的信念，在肉体折磨面前，精神意志没有丝毫动摇；在狱中组织斗争，体现出英勇无畏与集体主义精神。对应情节：江姐被关押在渣滓洞监狱时，并没有因为身陷囹圄而消沉。她利用一切机会团结狱中的战友，秘密组织大家学习革命理论、传递情报，还带领难友们开展绝食斗争、庆祝革命节日，用歌声和口号鼓舞大家的斗志。品质分析：监狱环境危险重重，随时可能被敌人发现并遭受更重的迫害，但江姐毫不畏惧，主动承担起组织和引领的责任。她的行为不是为了个人安危，而是为了凝聚狱中所有革命者的力量，共同对抗敌人，充分体现出她英勇无畏的斗争精神和以集体利益为先的集体主义精神。
故答案为： 面对敌人酷刑坚贞不屈，表现出坚定的革命信念；在狱中组织斗争，体现出英勇无畏与集体主义精神
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
【答案】14．“听刀”写出阿椿把刀当生命交流，突出其专注与敬畏；为下文“慢磨”蓄势，表现匠人用心。
15．运用拟人，把刀比作“炸毛的猫”，形象写出刀的桀骜与阿椿的温柔安抚，语言生动富有情趣。
16．写快磨坊的“高效”与“廉价”，反衬阿椿坚守传统、精益求精的工匠精神；推动情节，为后文学徒求助埋伏笔。
17．阿椿认为工匠不仅是修利刃，更是修心性：敬畏工具，尊重岁月，拒绝浮躁，在慢中守住温度与灵魂。
【知识点】记叙性散文；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】(1)(3)本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。(2)本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
(4)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
14．文中写阿椿 “刀背抵耳，指尖轻弹”，从刀的嗡鸣中感知它的过往（“切过春笋的嫩，也剖过冻骨的冷”）。这一动作并非简单的磨刀前奏，而是把刀具当作有生命、有故事的存在，体现出阿椿对磨刀这门手艺的专注态度，以及对刀具、对职业的敬畏之心，让人物的匠人形象更鲜活。“听刀” 是阿椿磨刀的独特流程，正因为他能听懂刀的 “脾气”，后续才会坚持 “慢磨”，不急躁、不敷衍。这一细节为下文他拒绝催促、“手腕起伏” 温柔磨刀的情节做了铺垫，形成逻辑呼应。“听刀” 的细节脱离了单纯的 “磨刀技艺”，上升到 “人与物的对话”，凸显出阿椿不把磨刀当作谋生手段，而是倾注心血的匠人追求，初步点出 “工匠精神” 的内涵。
考查重点：本题考查细节描写的作用，需从人物形象、情节铺垫、主题表达三个角度分析，理解细节与文章核心主旨的关联。
故答案为：“听刀”写出阿椿把刀当生命交流，突出其专注与敬畏；为下文“慢磨”蓄势，表现匠人用心。
15．句中把待磨的刀比作 “炸毛的猫”，本体是 “刀”，喻体是 “炸毛的猫”，属于比喻的修辞手法。“炸毛的猫” 的特点是暴躁、难以驯服，恰好对应未经细磨的刀具 “桀骜不驯” 的状态。对 “刀” 的刻画：用 “炸毛的猫” 的形象，生动写出钝刀需要耐心打磨的特质，避免了直白表述的枯燥。对 “人” 的刻画：“安抚” 一词搭配比喻，体现出阿椿磨刀时动作的轻柔、态度的温和，与他 “刀也有脾气，催不得” 的理念相契合，突出他尊重工具、细致用心的匠人特质。比喻手法让原本平淡的磨刀场景变得鲜活有趣，增添了文章的文学韵味。
故答案为：运用拟人，把刀比作“炸毛的猫”，形象写出刀的桀骜与阿椿的温柔安抚，语言生动富有情趣。
16．“快磨坊” 的特点是 “电动砂轮呼啸，十分钟开刃，价格减半”，追求的是效率与低成本；而阿椿坚持手工慢磨，不疾不徐，甚至拒绝换电磨。二者形成鲜明对比，反衬出阿椿不随波逐流、坚守传统手艺，以及精益求精、敬畏职业的工匠精神，凸显出手工技艺中蕴含的温度。“快磨坊” 兴起后，“阿椿的长凳前日见冷清”，写出传统手艺在现代效率冲击下的困境。而后续情节中 “快磨坊的机器坏了，年轻学徒抱着一堆钝刀站在阿椿门口”，正是基于 “快磨坊” 的存在而产生的转折。因此，写 “快磨坊” 为后文的情节发展埋下伏笔，让故事有起伏、有张力。“快” 与 “慢” 的对比，暗含着作者对现代社会浮躁风气的反思，以及对传统工匠精神的肯定，让文章的主题更深刻。
故答案为：写快磨坊的“高效”与“廉价”，反衬阿椿坚守传统、精益求精的工匠精神；推动情节，为后文学徒求助埋伏笔。
17．阿椿磨刀前会 “听刀”，从刀的嗡鸣中感知它的过往；打磨时像 “安抚炸毛的猫”，不粗暴对待；磨 “功勋刀” 时，特意留下刀身的疤痕，认为 “疤是刀的勋章”。这些行为都体现出他把刀具当作有生命、有记忆的存在，而非冰冷的器物，这是工匠精神的核心前提 —— 对工具、对职业的敬畏。面对 “快磨坊” 的冲击，阿椿拒绝换电磨，坚持手工慢磨，他说 “刀也有脾气，催不得”。他不追求速度与利润，而是沉下心来打磨每一把刀，这体现出工匠精神中精益求精、不随波逐流的坚守，摒弃浮躁，专注于手艺本身。文章结尾点明 “磨石磨去的不仅是铁锈，还有浮躁；留下的不仅是锋利，还有敬畏”。阿椿的磨刀，不只是让刀具变锋利的技术活，更是沉淀心性的过程。他的手艺里藏着对岁月的尊重、对传统的坚守，这正是工匠精神的深层内涵 ——在慢中守住手艺的温度与灵魂，实现人与物的和谐交融。
故答案为： 阿椿认为工匠不仅是修利刃，更是修心性：敬畏工具，尊重岁月，拒绝浮躁，在慢中守住温度与灵魂。
【答案】18．D
19．高清留存，云端共享，让文物“永生”。
20．①利用VR游敦煌，线上写“数字游记”，分享朋友圈；②用AI修复老照片，为社区老人制作“电子家谱”；③参与“数字火炬手”等公益项目，做文化传承志愿者。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
(2)本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
(3)本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
18．A．“海外 IP 占四成” 意味着国内 IP 占比为六成，而非选项中 “超过六成”，表述与原文不符。
B ．原文是 “延迟低于 0.3 秒”，指延迟时间小于 0.3 秒；选项表述为 “延迟为 0.3 秒”，属于偷换数值范围，与原文不符。
C ．“为传统文化数字化提供算力底座” 不等于 “全部用于文化数字化”，算力中心的用途是多元的，选项属于以偏概全，表述绝对化。
D ．正确。
故答案为： D
19．从材料一 “高清影像分辨率达 300DPI，彩塑纹理可见” 可知，数字技术能高清留存传统文化资源；从 “开放全球共享，点击鼠标即可漫游 220 个洞窟” 可知，数字技术能实现传统文化的云端共享；结合材料三的算力支撑，这些技术手段最终能让文物突破物理损耗的限制，实现长久传承，即让文物 “永生”。
故答案为：高清留存，云端共享，让文物“永生”。
20．①材料一提到 “数字敦煌” 开放全球共享，点击鼠标即可漫游洞窟。中学生可以借助数字平台体验传统文化，通过写游记、分享的方式，向身边人传播敦煌文化，实现 “参与式传承”。②材料三提到我国已建成人工智能算力中心，为传统文化数字化提供支撑。AI 修复技术是数字技术的应用之一，中学生可以运用这类技术，帮助老人修复承载家族记忆的老照片、制作电子家谱，将家族文化与数字技术结合，传承民间文化。③材料二提到杭州亚运会线上 1 亿 “数字火炬手” 共同点燃主火炬，实现 “人人可参与” 的体育叙事。中学生可以积极参与这类结合数字技术与文化、体育的公益项目，以志愿者身份助力文化传播，践行传承责任。
故答案为：①利用VR游敦煌，线上写“数字游记”，分享朋友圈；②用AI修复老照片，为社区老人制作“电子家谱”；③参与“数字火炬手”等公益项目，做文化传承志愿者。
【答案】21．吃；进入
22．用不正当手段得到的富贵，对我来说如同天上的浮云。
23．两人都安贫乐道，以“学道”“行义”为乐，不以物质匮乏为病。
24．示例：贫是经济状态，病是精神缺失。今天有人“躺平”啃老，虽衣食无忧却失去追求，这才是“病”。我参加志愿支教，虽苦却充实，深感“贫非病”。
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
(2)(3) (4) 本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机地融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
【甲】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（毫无意义）。”
【乙】原宪居住在鲁国，住的是一间狭小的居室，屋顶用未晒干的茅草覆盖；用蓬草编成的门残缺不全，用桑树条做门轴；屋子上面漏雨，地面潮湿，（原宪）却端正地坐着弹琴唱歌。子贡驾着高大的马车，马车大得连小巷都进不去，他前去看望原宪。原宪拄着藜木拐杖去开门，子贡说：“先生您难道生病了吗？” 原宪笑着说：“我听说，没有钱财叫做贫穷，学习了道义却不能践行才叫做病态。如今我只是贫穷，并不是病态啊。” 子贡听了，惭愧地离开了。
21．本题考查文言文实词。
“饭疏食”句意为：吃粗粮，喝冷水。“饭” 在古汉语中本义为 “米饭”，是名词；此处后面接宾语 “疏食”（粗粮），名词活用为动词，意思是吃。
“轩车不容巷”句意为：高大的车子连小巷都进不去。“容” 结合语境 “轩车（高大的马车）” 与 “巷（小巷）” 的搭配，指马车没办法进入小巷，因此词义为进入。
故答案为：吃；进入
22．本题考查文言文句子翻译。重点词：不义：用不正当的手段；富且贵：富贵；于：对于；如浮云：像浮云一样（比喻毫无意义、不值得追求）。
故答案为： 用不正当手段得到的富贵，对我来说如同天上的浮云。
23．孔子的态度：材料甲中，孔子的生活状态是 “饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，物质条件十分匮乏，但他却说 “乐亦在其中矣”；同时他明确表示，不正当手段得来的富贵 “如浮云”。可见孔子安于清贫，不把物质匮乏当作痛苦，反而以坚守道义、追求精神富足为乐。原宪的态度：材料乙中，原宪的居住条件极差 ——“环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；上漏下湿”，但他依然 “匡坐而弦歌”，悠然自得；面对子贡 “岂病乎” 的疑问，他直言 “无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫也，非病也”。可见原宪同样安于贫穷，认为物质上的匮乏不算 “病”，只有不学道、不行道，精神空虚才是真正的 “病”。两人都安贫乐道，以 “学道”“行义” 为乐，不以物质匮乏为病。
故答案为：两人都安贫乐道，以“学道”“行义”为乐，不以物质匮乏为病。
24．材料中 “贫” 指的是物质上的匮乏，“病” 指的是精神上的空虚、缺失追求、违背道义。原宪的话点明核心，贫≠病，精神贫瘠才是真正的 “病”。“贫是经济状态，病是精神缺失”，紧扣文言主旨；有人 “躺平” 啃老，衣食无忧却无追求，这是精神之 “病”；最后用自身正面经历佐证，参加志愿支教虽苦却充实，印证 “贫非病” 的观点。
故答案为：示例：贫是经济状态，病是精神缺失。今天有人“躺平”啃老，虽衣食无忧却失去追求，这才是“病”。我参加志愿支教，虽苦却充实，深感“贫非病”。
【答案】25．“咽”写笳声低沉断续，似哭似诉，渲染荒凉冷寂，暗示山河沦陷之痛。
26．诗人以“数雁”排遣愁绪，雁声凄远，更添漂泊之悲与家国之忧；静对中见无奈，含蓄深沉。
【知识点】体味古诗词曲的遣词；古诗词曲作者表达的思想感情；忧国伤时
【解析】【点评】(1)本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
(2)本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
25．“咽” 本义是呜咽、低沉悲切，在这里属于拟人手法，将 “暮笳” 的声音人格化。笳是古代的一种管乐器，声音本身就较为悲凉，“咽” 字精准描摹出暮色中笳声低沉断续、如泣如诉的特点。结合前句 “汴水茫茫”，汴水在南宋时已湮废，茫茫汴水搭配呜咽的暮笳声，勾勒出一幅空旷、萧瑟的画面，渲染出荒凉冷寂的黄昏氛围，奠定全诗沉郁悲凉的基调。注释点明宁陵在南宋时属金占区，汴水是北宋漕河，诗人夜泊此地，听着呜咽的笳声，暗含山河沦陷、故国不再的沉痛。“咽” 不仅是写声音，更是写诗人内心的压抑与悲怆。
故答案为：“咽”写笳声低沉断续，似哭似诉，渲染荒凉冷寂，暗示山河沦陷之痛。
26．在古典诗词中，雁常象征漂泊、思乡、音讯传递。诗人身处孤舟，夜泊金占区的宁陵，雁声凄远，极易触发羁旅之愁与思乡之情。“静对” 二字写出诗人的孤寂与无奈：身处茫茫夜色、雨雪低垂的异乡，无计可施，只能静对篷窗；“数雁声” 是诗人排遣愁绪的动作，雁声本就凄清，“数” 的过程更显漫长，将无形的愁绪化为有形的动作，突出愁绪之浓、之绵长。颈联 “地迥江湖千里隔” 点明诗人漂泊异乡、与故土江湖相隔千里的处境，“数雁声” 暗含漂泊之悲；首联的 “汴水茫茫”“暮笳呜咽” 暗含家国沦陷之痛，尾联的雁声更添这份忧思；前句 “年来出处两无味”，写出诗人对出仕与归隐都感到乏味的迷茫，“数雁声” 的动作，正是这种迷茫与愁绪交织的体现。
故答案为：诗人以“数雁”排遣愁绪，雁声凄远，更添漂泊之悲与家国之忧；静对中见无奈，含蓄深沉。
27．【答案】略
【知识点】记叙文；全命题作文
【解析】【分析】材料是一段富有生活气息的哲理感悟，关键词为**雅**、**慢时光**、**美好**、**忙碌**，中心话题是“在忙碌生活中创造属于自己的雅致时光，拥抱生活美好”。材料先以“宋人四雅”铺垫“雅”的内涵——将寻常日子诗意化，再引导当代人挖掘自身的“雅”，明确“雅”并非高深之事，而是平凡生活中可触及的慢节奏体验，核心是在快节奏中留存一份从容与热爱。
【题干分析】
① 材料含义解析：“宋人四雅”（点茶、插花、挂画、焚香）：作为“雅”的传统范例，说明“雅”的本质是对生活的用心，是将日常琐事赋予诗意的态度，而非特定的高雅技艺。“我们亦可拥有一方自己的‘雅’”：点明“雅”的当代性与个性化，晨跑、夜读、烘焙、侍弄花草等皆可称“雅”，只要符合“用心感受、慢享时光”的核心，无需拘泥于形式。“在忙碌中留一段‘慢’时光，便是与美好撞个满怀”：揭示写作核心主旨——“雅”是忙碌生活的调剂，是从浮躁中抽离、感受生活本真的方式，最终指向对“美好”的体验与感悟。题目《我的“雅”一天》：限定文体为记叙文，核心要素为“我”（第一人称）、“雅”（具体事件）、“一天”（时间范围，需串联起一天中与“雅”相关的片段，或聚焦一天中某个核心“雅”事），字数不少于600字，需规避真实校名人名。
② 写作思路：核心定位（是什么）：明确“我的‘雅’”具体所指，选取1-2件贴合自身生活的小事（如侍弄花草、午后读书、傍晚煮茶、手工制作等），避免选择过于宏大或陌生的题材（如专业插花、焚香），确保情感真实可感。
结构脉络（怎么做）：开头：可采用场景切入法，描绘一天中“雅”事的开篇场景（如清晨阳光洒在窗台的花草上、午后清茶置于书桌前），快速点题，营造雅致氛围；也可对比引入，用“忙碌的日常”反衬“雅”时光的珍贵。中间：重点刻画“雅”事的过程，需注重细节描写（动作、神态、感官体验），如侍弄花草时修剪枝叶的动作、闻花香的感受，夜读时月光洒落的模样、书页翻动的声响。可串联一天中的两个小“雅”事（如清晨侍花+午后读书），或聚焦一件核心“雅”事，穿插内心感悟，体现“慢时光”的质感。需详写“雅”事过程与心理体验，略写忙碌的日常作为铺垫，形成“忙”与“雅”的对比。结尾：升华主旨，点明“雅”对自己的意义——不是刻意追求的仪式感，而是让心灵沉静的方式，是从平凡中捕捉美好的能力，呼应材料中“与美好撞个满怀”的核心，总结这一天的收获与感悟。
误区提醒：详略失当：避免堆砌“雅”事（如一天内写插花、烘焙、读书多件事），导致每件事都流于表面，无细节与感悟；也不可过多描写忙碌日常，挤占“雅”事的核心篇幅，本末倒置。理解偏差：将“雅”等同于“奢华”“小众”，刻意写超出初中生生活范围的内容（如收藏古玩、品名贵茶），显得虚假；或只写事件流程，无心理体验与感悟，缺乏“美好”的情感共鸣。结构松散：忽略“一天”的时间限定，内容不聚焦，或无逻辑串联，导致文章杂乱无章；需以时间为线索（清晨-午后-傍晚），或以核心“雅”事为线索，串联全文。
素材选取方向：校园周边：放学后在公园静坐观云、在书店角落读一下午书；家庭生活：清晨打理阳台花草、午后和家人一起烘焙、傍晚煮一碗杂粮粥慢慢品尝；个人爱好：临摹一幅画、写一页毛笔字、听着音乐整理房间、户外慢走赏景。
例文：
我的“雅”一天
周末的晨光总比平日柔和，透过纱窗漫进阳台时，我正蹲在花草间，指尖拂过绿萝垂落的藤蔓。往日里被作业填满的清晨，多是步履匆匆，而这一天，我愿留一段慢时光，与我的“雅”事相伴，在寻常日子里打捞美好。
阳台的角落，挤着我亲手栽种的花草：月季带着未开的花苞，多肉胖乎乎地裹着白霜，还有几盆绿萝攀着栏杆生长。我搬来小凳子，先给多肉松土，指尖插进松软的土壤，触到根系的细微纹路，鼻尖萦绕着泥土混着青草的淡香。先前忙着备考，我竟忽略了它们，月季的叶片沾了灰尘，绿萝的有些藤蔓也枯了。我拿起小剪刀，小心翼翼地剪掉枯叶，动作轻得像怕惊扰了它们，再缓缓浇上温水，看着水珠顺着叶片滑落，在晨光里折射出细碎的光。
打理完花草，阳光已爬满书桌。我端来一杯温茶，从书架上抽出一本搁置许久的散文，蜷在窗边的藤椅上。茶烟袅袅，书页轻轻翻动，字里行间满是烟火与温柔。读到描写秋日落叶的段落时，风从窗缝溜进来，吹动窗帘，也吹动了桌角的绿萝叶片，沙沙声与书页声交织在一起。我放下书，轻抿一口茶，清甜的滋味在舌尖散开，先前藏在心底的浮躁，竟在这慢时光里一点点消散。偶尔抬头，望见月季的花苞微微舒展，仿佛也在陪着我享受这份静谧。
傍晚时分，晚霞染红河面，我又来到阳台。惊喜地发现，那朵最饱满的月季，竟悄悄绽开了几片花瓣，嫩粉的颜色裹着淡淡的香气，在晚风里轻轻摇曳。我凑近细看，花瓣上还沾着些许水汽，是清晨浇灌的痕迹。那一刻，我忽然懂得，宋人四雅的诗意，未必在点茶焚香的仪式里，也藏在侍弄花草的耐心、午后读书的沉静里。
这一天没有轰轰烈烈的事，却因这两件小小的雅事，变得格外丰盈。原来“雅”从不是高深的点缀，而是在忙碌间隙，留给自己的一段慢时光。它让我停下脚步，看见花草的生长，听见心灵的回响，也让我在平凡日子里，与美好撞了个满怀。
【点评】全文以“清晨侍弄花草+午后读书”串联起一天的雅事，精准呼应解析中“选取1-2件日常小事”“以时间为线索”的思路，既体现“慢时光”的质感，又点明“雅在平凡用心”的核心，与材料“忙碌中留慢时光，拥抱美好”高度契合。注重感官与动作细节描写，如“指尖插进松软的土壤”“水珠顺着叶片滑落”“茶烟袅袅与书页声交织”，生动刻画雅事过程，营造出雅致静谧的氛围，让“美好”的体验可感可触，符合记叙文细节为王的要求。以晨光开篇，以晚霞收尾，时间线清晰，中间详写雅事过程，结尾从月季开花的细节中提炼感悟，点明“雅在耐心与沉静”的主旨，呼应材料与题目，升华不刻意、情感真挚。选取初中生熟悉的阳台侍花、窗边读书场景，无超出生活范围的刻意拔高，第一人称视角代入感强，规避了解析中提及的“理解偏差”“素材虚假”等误区。
1 / 1浙江省金华市义乌市雪峰中学2025-2026学年八年级上学期语文第三次月考试卷
（2025八上·义乌月考）阅读
时代总是把使命交给每一个清晨。从薄雾缭绕的江堤，到灯火通明的急诊楼；从书声琅琅的乡村小学，到数据奔流的科创园区。或在广袤____的稻浪里躬身劳作，守护大国粮仓；或在寒风凛冽的高原巡检线路，点亮万家灯海。新时代少年，仗义____言、恪____守初心、勇挑重担，为民族复兴、山河无恙俯身耕耘，写下属于青春的注脚。大国之未来，呼唤青春之锐气，奋进之少年。
1．根据要求填写汉字或拼音。
①广mào ②仗义zhí 言 ③恪 守
2．选文中划线的词语运用不恰当的一项是（ ）
A．薄雾缭绕 B．躬身劳作 C．俯身耕耘 D．山河无恙
3．文中画横线的句子有一处语病，请给出修改意见。
新时代少年，仗义执言、恪守初心、勇挑重担，为民族复兴、山河无恙俯身耕耘，写下属于青春的注脚。
修改意见：
【答案】1．袤；执；kè
2．A
3．把“俯身耕耘”改为“砥砺前行”（或“不懈奋斗”）
【知识点】常用易错字字音；近义成语适用范围对象辨析；用词不当
【解析】【点评】(1)本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
(2) 本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
(3)本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．① 广 mào：“袤” 字为上下结构，部首为 “衣”，本义指土地的长和宽，“广袤” 为固定搭配，形容土地、天空等广阔，需注意与 “茂”（茂盛）、“茅”（茅草）等形近字区分。
② 仗义 zhí言：“仗义执言” 为固定成语，指为了正义说公道话，“执” 此处意为 “坚持、秉持”，需注意不可写成 “直”（直接），“直言” 侧重说话坦率，与 “仗义” 搭配不当，不符合成语固定用法。
③ 恪守：“恪” 字读音为第四声 kè，韵母为 “e”，需注意与 “gè（各）”“luò（络）” 等字音区分，“恪守” 意为严格遵守。
故答案为：袤；执；kè
2．A．薄雾缭绕：“缭绕” 形容烟雾、云雾等回旋缠绕，通常用于山间、林间等场景；而句中搭配的是 “江堤”，江面上的薄雾更适合用 “弥漫”“笼罩” 等词，“缭绕” 与江堤场景适配不当，为错误选项。
B．躬身劳作：“躬身” 指弯腰，“躬身劳作” 即弯腰辛勤劳动，与 “稻浪里” 的农耕场景高度契合，搭配恰当。
C．俯身耕耘：“俯身” 有低下头、全身心投入的含义，“耕耘” 可引申为为目标努力奋斗，此处用于形容新时代少年为民族复兴投入奋斗，语境适配恰当。
D．山河无恙：“无恙” 指没有灾祸、平安无事，“山河无恙” 即国家山河平安顺遂，与 “民族复兴” 并列，作为少年奋斗的目标，语义通顺，搭配恰当。
故答案为： A
3．原句中 “俯身耕耘” 与主语 “新时代少年” 及宾语 “民族复兴、山河无恙” 搭配不当。“耕耘” 本义指耕地除草，多用于农业生产场景，虽可引申为奋斗，但 “俯身” 搭配 “耕耘” 更贴合体力劳作的场景；而 “民族复兴、山河无恙” 是宏大的时代目标，需要少年们付出长期的、全方位的努力，“俯身耕耘” 的语义范围过窄，无法准确体现为宏大目标奋斗的语境。需替换为与宏大目标、少年奋斗语境适配的词语，保证语义通顺、搭配合理。推荐修改为 “砥砺前行”：“砥砺” 有磨砺、磨练之意，“砥砺前行” 指在困难中坚定前进，契合少年勇挑重担、为民族复兴奋斗的语境。
故答案为：把“俯身耕耘”改为“砥砺前行”（或“不懈奋斗”）
（2025八上·义乌月考）同学们梳理“勤”字字形演变，完成探究。
4．金文“勤”从力从堇，表示用力在田间劳作，本义与 有关。
5．下列成语中“勤”的含义对应正确的一项是（ ）
A．勤能补拙——①抓紧时间 B．克勤克俭——②勤劳节俭
C．勤学苦练——③勤奋学习 D．四体不勤——④勤于政事
【答案】4．农业劳动（或“劳作”）
5．B
【知识点】词义理解
【解析】【点评】（1）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
4．力：在古文字中，“力” 的字形像一种农具（耒耜的变形），引申为 “用力、劳作” 的意思；堇：在古文字中与 “土”“田” 相关，常用来指代 “田间、土地”。两个部件组合，“从力从堇” 的字面意思就是在田间用力劳作。
故答案为：农业劳动（或“劳作”）
5．A．“勤能补拙” 意思是勤奋能够弥补不足，这里的“勤” 强调的是通过持续不断地努力、付出时间和精力来克服自身的不足，所以 “勤” 指的是抓紧时间，选项 A 正确。
B．“克勤克俭” 指既能勤劳，又能节俭。“勤” 在这里是勤劳的意思，而不是 “勤劳节俭”，选项 B错误。
C．“勤学苦练” 意思是认真学习，刻苦训练。“勤” 侧重于勤奋地学习，而不是 “勤奋学习”这种表述，选项 C 错误。
D．“四体不勤” 指四肢不劳动，形容脱离劳动。“勤” 指的是劳动、做事，而不是 “勤于政事”，选项 D 错误。
故答案为： B
（2025八上·义乌月考）古诗文名句默写。
6．庭中有奇树， 。（《古诗十九首》）
7． ，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
8． ，一览众山小。（杜甫《望岳》）
9．人生自古谁无死， 。（文天祥《过零丁洋》）
10． ，而后人哀之；人哀之，而后可以为政。（《孟子》）
11．山重水复疑无路， 。（陆游《游山西村》）
【答案】6．绿叶发华滋
7．天街小雨润如酥
8．会当凌绝顶
9．留取丹心照汗青
10．人恒过然后能改
11．柳暗花明又一村
【知识点】一般性默写
【解析】【点评】（1）（2）（3）（4）（5）（6）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
6．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：滋。
故答案为： 绿叶发华滋
7．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：酥。
故答案为： 天街小雨润如酥
8．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：凌。
故答案为： 会当凌绝顶
9．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：丹。
故答案为： 留取丹心照汗青
10．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：恒
故答案为： 人恒过然后能改
11．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：暗。
故答案为： 柳暗花明又一村
12．（2025八上·义乌月考）下列关于《红星照耀中国》的表述正确的一项是（ ）
A．作者埃德加·斯诺是英国人，1936年秘密进入陕甘宁边区。
B．书名“红星”象征中国共产党及其领导的红色革命。
C．作品采用第三人称全知视角，无作者主观评论。
D．“延安文艺座谈会”详细记录在本书第十章。
【答案】B
【知识点】作家作品；《红星照耀中国》
【解析】【分析】A．埃德加 斯诺的国籍是美国，并非英国。1936 年他突破国民党的封锁，秘密前往陕甘宁边区，是第一个采访红区的西方记者。因此 A 选项错误。
B．正确。
C．本书采用的是第一人称纪实视角，斯诺以亲身采访的经历为线索，记录所见所闻；同时书中融入了作者的主观评论与思考，比如对红军精神的赞扬、对革命前景的分析等，并非 “无作者主观评论”。因此 C 选项错误。
D．《红星照耀中国》的成书时间是1937 年，而 “延安文艺座谈会” 召开于1942 年，座谈会发生在本书出版之后，书中不可能有相关记录。因此 D 选项错误。
故答案为： B
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
13．（2025八上·义乌月考）请结合小说《红岩》中的具体情节，简要分析江姐这一人物形象所体现的精神品质。
【答案】面对敌人酷刑坚贞不屈，表现出坚定的革命信念；在狱中组织斗争，体现出英勇无畏与集体主义精神
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《红岩》
【解析】【分析】面对敌人酷刑坚贞不屈，表现出坚定的革命信念。对应情节：江姐因叛徒甫志高的出卖被捕，敌人为了从她口中获取地下党组织的情报，对她使用了极其残酷的酷刑，包括竹签钉进手指等酷刑。品质分析：面对常人难以忍受的痛苦，江姐始终咬紧牙关，没有吐露任何关于党组织的秘密。她甚至在狱中写下 “竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的” 这样的话语。这一情节直接体现出她对革命事业的绝对忠诚和坚定不移的信念，在肉体折磨面前，精神意志没有丝毫动摇；在狱中组织斗争，体现出英勇无畏与集体主义精神。对应情节：江姐被关押在渣滓洞监狱时，并没有因为身陷囹圄而消沉。她利用一切机会团结狱中的战友，秘密组织大家学习革命理论、传递情报，还带领难友们开展绝食斗争、庆祝革命节日，用歌声和口号鼓舞大家的斗志。品质分析：监狱环境危险重重，随时可能被敌人发现并遭受更重的迫害，但江姐毫不畏惧，主动承担起组织和引领的责任。她的行为不是为了个人安危，而是为了凝聚狱中所有革命者的力量，共同对抗敌人，充分体现出她英勇无畏的斗争精神和以集体利益为先的集体主义精神。
故答案为： 面对敌人酷刑坚贞不屈，表现出坚定的革命信念；在狱中组织斗争，体现出英勇无畏与集体主义精神
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
（2025八上·义乌月考）阅读下面文字，完成各题。
老街的磨刀人
①老街上有一把长凳，磨石横卧，清水一罐。阿椿师傅每天六点准时推开木门，把磨刀布展开，像展开一段发亮的旧事。布上斑斑点点的刀痕，是他与无数刀具交谈的印记。
②“磨——刀——嘞——”他拖长声调，声音不亮，却像钝刀在青石板上慢慢蹭，蹭得人心痒。于是主妇们提着菜刀、裁缝们捏着剪子、屠夫们扛着砍骨刀，循声而来。
③阿椿磨刀先“听刀”。刀背抵耳，指尖轻弹，嗡——，刀告诉他：我曾切过春笋的嫩，也剖过冻骨的冷。阿椿便用拇指蘸水，在磨石上画一条弧线，像给刀铺一条回家的路。水与石相遇，细微的“嚓嚓”声，是老街最轻的晨曲。
④有人嫌他慢。阿椿笑：“刀也有脾气，催不得。”他把刀斜斜压在石上，手腕起伏，像安抚一只炸毛的猫。磨到关键，他会停刀，对着光审视那一线银辉，仿佛替刀找回失散的月光。刀口齐了，他蘸水一泼，寒光一闪，刀便醒了。
⑤阿椿最骄傲的是替派出所磨过一把“功勋刀”。那刀挑过歹徒的筋，也削过战友的指甲。刀身坑坑洼洼，像一张被硝烟啃噬的脸。阿椿磨了三天，刀重回飒爽，却把最深的疤留下。“疤是刀的勋章，不能磨没。”他说。
⑥去年冬天，街角开了家“快磨坊”，电动砂轮呼啸，十分钟开刃，价格减半。人群涌过去，阿椿的长凳前日见冷清。老伴劝他：“你也换电磨，省力气。”阿椿摇头：“刀伤得重，听不得吵。”他依然日出而磨，日落而收，只是吆喝声越来越轻，像一片薄雪落在街沿。
⑦腊月二十三，快磨坊的机器坏了，年轻学徒抱着一堆钝刀站在阿椿门口。阿椿没抬头，把长凳让出一半，清水推过去。砂轮声停了，老街重新听见“嚓——嚓——”的慢板。那天，阿椿的磨石凹下去一个缺口，像悄悄咧开的嘴。
⑧除夕夜，老街灯火通明。阿椿把最后一把菜刀递给我，刀锋映出他弯曲的指节，像两枚被岁月磨亮的钉。“磨好了，”他说，“让它替我去切春饼。”我接过刀，忽然明白：磨石磨去的不仅是铁锈，还有浮躁；留下的不仅是锋利，还有敬畏。
（选自《人民文学》2023年第12期，有删改）
14．文章第③段“听刀”这一细节有何作用？
15．从修辞角度赏析第④段画线句。
他把刀斜斜压在石上，手腕起伏，像安抚一只炸毛的猫。
16．第⑥段写“快磨坊”兴起，有何用意？
17．结合全文，说说磨刀人阿椿对“工匠精神”的理解。
【答案】14．“听刀”写出阿椿把刀当生命交流，突出其专注与敬畏；为下文“慢磨”蓄势，表现匠人用心。
15．运用拟人，把刀比作“炸毛的猫”，形象写出刀的桀骜与阿椿的温柔安抚，语言生动富有情趣。
16．写快磨坊的“高效”与“廉价”，反衬阿椿坚守传统、精益求精的工匠精神；推动情节，为后文学徒求助埋伏笔。
17．阿椿认为工匠不仅是修利刃，更是修心性：敬畏工具，尊重岁月，拒绝浮躁，在慢中守住温度与灵魂。
【知识点】记叙性散文；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】(1)(3)本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。(2)本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
(4)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
14．文中写阿椿 “刀背抵耳，指尖轻弹”，从刀的嗡鸣中感知它的过往（“切过春笋的嫩，也剖过冻骨的冷”）。这一动作并非简单的磨刀前奏，而是把刀具当作有生命、有故事的存在，体现出阿椿对磨刀这门手艺的专注态度，以及对刀具、对职业的敬畏之心，让人物的匠人形象更鲜活。“听刀” 是阿椿磨刀的独特流程，正因为他能听懂刀的 “脾气”，后续才会坚持 “慢磨”，不急躁、不敷衍。这一细节为下文他拒绝催促、“手腕起伏” 温柔磨刀的情节做了铺垫，形成逻辑呼应。“听刀” 的细节脱离了单纯的 “磨刀技艺”，上升到 “人与物的对话”，凸显出阿椿不把磨刀当作谋生手段，而是倾注心血的匠人追求，初步点出 “工匠精神” 的内涵。
考查重点：本题考查细节描写的作用，需从人物形象、情节铺垫、主题表达三个角度分析，理解细节与文章核心主旨的关联。
故答案为：“听刀”写出阿椿把刀当生命交流，突出其专注与敬畏；为下文“慢磨”蓄势，表现匠人用心。
15．句中把待磨的刀比作 “炸毛的猫”，本体是 “刀”，喻体是 “炸毛的猫”，属于比喻的修辞手法。“炸毛的猫” 的特点是暴躁、难以驯服，恰好对应未经细磨的刀具 “桀骜不驯” 的状态。对 “刀” 的刻画：用 “炸毛的猫” 的形象，生动写出钝刀需要耐心打磨的特质，避免了直白表述的枯燥。对 “人” 的刻画：“安抚” 一词搭配比喻，体现出阿椿磨刀时动作的轻柔、态度的温和，与他 “刀也有脾气，催不得” 的理念相契合，突出他尊重工具、细致用心的匠人特质。比喻手法让原本平淡的磨刀场景变得鲜活有趣，增添了文章的文学韵味。
故答案为：运用拟人，把刀比作“炸毛的猫”，形象写出刀的桀骜与阿椿的温柔安抚，语言生动富有情趣。
16．“快磨坊” 的特点是 “电动砂轮呼啸，十分钟开刃，价格减半”，追求的是效率与低成本；而阿椿坚持手工慢磨，不疾不徐，甚至拒绝换电磨。二者形成鲜明对比，反衬出阿椿不随波逐流、坚守传统手艺，以及精益求精、敬畏职业的工匠精神，凸显出手工技艺中蕴含的温度。“快磨坊” 兴起后，“阿椿的长凳前日见冷清”，写出传统手艺在现代效率冲击下的困境。而后续情节中 “快磨坊的机器坏了，年轻学徒抱着一堆钝刀站在阿椿门口”，正是基于 “快磨坊” 的存在而产生的转折。因此，写 “快磨坊” 为后文的情节发展埋下伏笔，让故事有起伏、有张力。“快” 与 “慢” 的对比，暗含着作者对现代社会浮躁风气的反思，以及对传统工匠精神的肯定，让文章的主题更深刻。
故答案为：写快磨坊的“高效”与“廉价”，反衬阿椿坚守传统、精益求精的工匠精神；推动情节，为后文学徒求助埋伏笔。
17．阿椿磨刀前会 “听刀”，从刀的嗡鸣中感知它的过往；打磨时像 “安抚炸毛的猫”，不粗暴对待；磨 “功勋刀” 时，特意留下刀身的疤痕，认为 “疤是刀的勋章”。这些行为都体现出他把刀具当作有生命、有记忆的存在，而非冰冷的器物，这是工匠精神的核心前提 —— 对工具、对职业的敬畏。面对 “快磨坊” 的冲击，阿椿拒绝换电磨，坚持手工慢磨，他说 “刀也有脾气，催不得”。他不追求速度与利润，而是沉下心来打磨每一把刀，这体现出工匠精神中精益求精、不随波逐流的坚守，摒弃浮躁，专注于手艺本身。文章结尾点明 “磨石磨去的不仅是铁锈，还有浮躁；留下的不仅是锋利，还有敬畏”。阿椿的磨刀，不只是让刀具变锋利的技术活，更是沉淀心性的过程。他的手艺里藏着对岁月的尊重、对传统的坚守，这正是工匠精神的深层内涵 ——在慢中守住手艺的温度与灵魂，实现人与物的和谐交融。
故答案为： 阿椿认为工匠不仅是修利刃，更是修心性：敬畏工具，尊重岁月，拒绝浮躁，在慢中守住温度与灵魂。
（2025八上·义乌月考）阅读下面材料，完成各题。
【材料一】 “数字敦煌”开放全球共享，点击鼠标即可漫游220个洞窟。高清影像分辨率达300DPI，彩塑纹理可见，壁画颜料颗粒可数。项目启动20年，累计访问超2亿次，海外IP占四成。
【材料二】 杭州亚运会开幕式采用“数实融合”点火方式：线上1亿“数字火炬手”与现场火炬手共同点燃主火炬。数据在云端实时压缩，延迟低于0.3秒，实现“人人可参与”的体育叙事。
【材料三】 2023年11月，中国提出《全球人工智能治理倡议》，强调“以人为本、智能向善”。截至2023年底，我国已建成人工智能公共算力中心22个，为传统文化数字化提供算力底座。
18．下列对材料理解正确的一项是（ ）
A．“数字敦煌”访问用户中，国内IP占比超过六成。
B．杭州亚运点火仪式，数字手与现场手之间延迟为0.3秒。
C．我国人工智能算力中心已建成22个，全部用于文化数字化。
D．三则材料共同说明：数字技术让传统文化“活”起来、“火”起来。
19．请用一句话概括“数字技术”对传统文化保护的意义。（不超过30字）
20．结合材料，谈谈中学生如何在数字时代参与文化传承。（答出两点即可）
【答案】18．D
19．高清留存，云端共享，让文物“永生”。
20．①利用VR游敦煌，线上写“数字游记”，分享朋友圈；②用AI修复老照片，为社区老人制作“电子家谱”；③参与“数字火炬手”等公益项目，做文化传承志愿者。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
(2)本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
(3)本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
18．A．“海外 IP 占四成” 意味着国内 IP 占比为六成，而非选项中 “超过六成”，表述与原文不符。
B ．原文是 “延迟低于 0.3 秒”，指延迟时间小于 0.3 秒；选项表述为 “延迟为 0.3 秒”，属于偷换数值范围，与原文不符。
C ．“为传统文化数字化提供算力底座” 不等于 “全部用于文化数字化”，算力中心的用途是多元的，选项属于以偏概全，表述绝对化。
D ．正确。
故答案为： D
19．从材料一 “高清影像分辨率达 300DPI，彩塑纹理可见” 可知，数字技术能高清留存传统文化资源；从 “开放全球共享，点击鼠标即可漫游 220 个洞窟” 可知，数字技术能实现传统文化的云端共享；结合材料三的算力支撑，这些技术手段最终能让文物突破物理损耗的限制，实现长久传承，即让文物 “永生”。
故答案为：高清留存，云端共享，让文物“永生”。
20．①材料一提到 “数字敦煌” 开放全球共享，点击鼠标即可漫游洞窟。中学生可以借助数字平台体验传统文化，通过写游记、分享的方式，向身边人传播敦煌文化，实现 “参与式传承”。②材料三提到我国已建成人工智能算力中心，为传统文化数字化提供支撑。AI 修复技术是数字技术的应用之一，中学生可以运用这类技术，帮助老人修复承载家族记忆的老照片、制作电子家谱，将家族文化与数字技术结合，传承民间文化。③材料二提到杭州亚运会线上 1 亿 “数字火炬手” 共同点燃主火炬，实现 “人人可参与” 的体育叙事。中学生可以积极参与这类结合数字技术与文化、体育的公益项目，以志愿者身份助力文化传播，践行传承责任。
故答案为：①利用VR游敦煌，线上写“数字游记”，分享朋友圈；②用AI修复老照片，为社区老人制作“电子家谱”；③参与“数字火炬手”等公益项目，做文化传承志愿者。
（2025八上·义乌月考）阅读【甲】【乙】两段文字，完成各题。
【甲】
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语·述而》）
【乙】
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马，轩车不容巷，往见原宪。原宪杖藜而应门，子贡曰：“夫子岂病乎？”原宪笑曰：“吾闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡惭而退。
（《韩诗外传》）
21．解释下列加点词。
饭疏食 饭： 轩车不容巷 容：
22．翻译句子。
不义而富且贵，于我如浮云。
23．两段文字都写“贫”，孔子与原宪的态度有何共同之处？
24．结合现实生活，谈谈你对“贫与非病”的理解。（不少于50字）
【答案】21．吃；进入
22．用不正当手段得到的富贵，对我来说如同天上的浮云。
23．两人都安贫乐道，以“学道”“行义”为乐，不以物质匮乏为病。
24．示例：贫是经济状态，病是精神缺失。今天有人“躺平”啃老，虽衣食无忧却失去追求，这才是“病”。我参加志愿支教，虽苦却充实，深感“贫非病”。
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
(2)(3) (4) 本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机地融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
【甲】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（毫无意义）。”
【乙】原宪居住在鲁国，住的是一间狭小的居室，屋顶用未晒干的茅草覆盖；用蓬草编成的门残缺不全，用桑树条做门轴；屋子上面漏雨，地面潮湿，（原宪）却端正地坐着弹琴唱歌。子贡驾着高大的马车，马车大得连小巷都进不去，他前去看望原宪。原宪拄着藜木拐杖去开门，子贡说：“先生您难道生病了吗？” 原宪笑着说：“我听说，没有钱财叫做贫穷，学习了道义却不能践行才叫做病态。如今我只是贫穷，并不是病态啊。” 子贡听了，惭愧地离开了。
21．本题考查文言文实词。
“饭疏食”句意为：吃粗粮，喝冷水。“饭” 在古汉语中本义为 “米饭”，是名词；此处后面接宾语 “疏食”（粗粮），名词活用为动词，意思是吃。
“轩车不容巷”句意为：高大的车子连小巷都进不去。“容” 结合语境 “轩车（高大的马车）” 与 “巷（小巷）” 的搭配，指马车没办法进入小巷，因此词义为进入。
故答案为：吃；进入
22．本题考查文言文句子翻译。重点词：不义：用不正当的手段；富且贵：富贵；于：对于；如浮云：像浮云一样（比喻毫无意义、不值得追求）。
故答案为： 用不正当手段得到的富贵，对我来说如同天上的浮云。
23．孔子的态度：材料甲中，孔子的生活状态是 “饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，物质条件十分匮乏，但他却说 “乐亦在其中矣”；同时他明确表示，不正当手段得来的富贵 “如浮云”。可见孔子安于清贫，不把物质匮乏当作痛苦，反而以坚守道义、追求精神富足为乐。原宪的态度：材料乙中，原宪的居住条件极差 ——“环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；上漏下湿”，但他依然 “匡坐而弦歌”，悠然自得；面对子贡 “岂病乎” 的疑问，他直言 “无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫也，非病也”。可见原宪同样安于贫穷，认为物质上的匮乏不算 “病”，只有不学道、不行道，精神空虚才是真正的 “病”。两人都安贫乐道，以 “学道”“行义” 为乐，不以物质匮乏为病。
故答案为：两人都安贫乐道，以“学道”“行义”为乐，不以物质匮乏为病。
24．材料中 “贫” 指的是物质上的匮乏，“病” 指的是精神上的空虚、缺失追求、违背道义。原宪的话点明核心，贫≠病，精神贫瘠才是真正的 “病”。“贫是经济状态，病是精神缺失”，紧扣文言主旨；有人 “躺平” 啃老，衣食无忧却无追求，这是精神之 “病”；最后用自身正面经历佐证，参加志愿支教虽苦却充实，印证 “贫非病” 的观点。
故答案为：示例：贫是经济状态，病是精神缺失。今天有人“躺平”啃老，虽衣食无忧却失去追求，这才是“病”。我参加志愿支教，虽苦却充实，深感“贫非病”。
（2025八上·义乌月考）阅读下面古诗，完成各题。
夜泊宁陵①
刘子翚
汴水②茫茫咽暮笳，孤舟夜泊古宁陵。
荒鸡断续催寒梦，短烛分明照客愁。
地迥江湖千里隔，天低雪雨四垂阴。
年来出处③两无味，静对篷窗数雁声。
【注】①宁陵：今河南宁陵，南宋时属金占区。②汴水：北宋漕河，已湮废。③出处：出仕与归隐。
25．“咽暮笳”一词有何表达效果？
26．尾联“静对篷窗数雁声”蕴含诗人怎样的情感？
【答案】25．“咽”写笳声低沉断续，似哭似诉，渲染荒凉冷寂，暗示山河沦陷之痛。
26．诗人以“数雁”排遣愁绪，雁声凄远，更添漂泊之悲与家国之忧；静对中见无奈，含蓄深沉。
【知识点】体味古诗词曲的遣词；古诗词曲作者表达的思想感情；忧国伤时
【解析】【点评】(1)本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
(2)本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
25．“咽” 本义是呜咽、低沉悲切，在这里属于拟人手法，将 “暮笳” 的声音人格化。笳是古代的一种管乐器，声音本身就较为悲凉，“咽” 字精准描摹出暮色中笳声低沉断续、如泣如诉的特点。结合前句 “汴水茫茫”，汴水在南宋时已湮废，茫茫汴水搭配呜咽的暮笳声，勾勒出一幅空旷、萧瑟的画面，渲染出荒凉冷寂的黄昏氛围，奠定全诗沉郁悲凉的基调。注释点明宁陵在南宋时属金占区，汴水是北宋漕河，诗人夜泊此地，听着呜咽的笳声，暗含山河沦陷、故国不再的沉痛。“咽” 不仅是写声音，更是写诗人内心的压抑与悲怆。
故答案为：“咽”写笳声低沉断续，似哭似诉，渲染荒凉冷寂，暗示山河沦陷之痛。
26．在古典诗词中，雁常象征漂泊、思乡、音讯传递。诗人身处孤舟，夜泊金占区的宁陵，雁声凄远，极易触发羁旅之愁与思乡之情。“静对” 二字写出诗人的孤寂与无奈：身处茫茫夜色、雨雪低垂的异乡，无计可施，只能静对篷窗；“数雁声” 是诗人排遣愁绪的动作，雁声本就凄清，“数” 的过程更显漫长，将无形的愁绪化为有形的动作，突出愁绪之浓、之绵长。颈联 “地迥江湖千里隔” 点明诗人漂泊异乡、与故土江湖相隔千里的处境，“数雁声” 暗含漂泊之悲；首联的 “汴水茫茫”“暮笳呜咽” 暗含家国沦陷之痛，尾联的雁声更添这份忧思；前句 “年来出处两无味”，写出诗人对出仕与归隐都感到乏味的迷茫，“数雁声” 的动作，正是这种迷茫与愁绪交织的体现。
故答案为：诗人以“数雁”排遣愁绪，雁声凄远，更添漂泊之悲与家国之忧；静对中见无奈，含蓄深沉。
27．（2025八上·义乌月考）阅读下面文字，按要求作文。
“宋人四雅”——点茶、插花、挂画、焚香，将寻常日子过成诗。今天，我们亦可拥有一方自己的“雅”：或晨跑迎曦，或夜读伴月，或亲手烘焙，或侍弄花草……只要能在忙碌中留一段“慢”时光，便是与美好撞个满怀。
请以“我的‘雅’一天”为题，写一篇不少于600字的记叙文，不得出现真实校名、人名。
【答案】略
【知识点】记叙文；全命题作文
【解析】【分析】材料是一段富有生活气息的哲理感悟，关键词为**雅**、**慢时光**、**美好**、**忙碌**，中心话题是“在忙碌生活中创造属于自己的雅致时光，拥抱生活美好”。材料先以“宋人四雅”铺垫“雅”的内涵——将寻常日子诗意化，再引导当代人挖掘自身的“雅”，明确“雅”并非高深之事，而是平凡生活中可触及的慢节奏体验，核心是在快节奏中留存一份从容与热爱。
【题干分析】
① 材料含义解析：“宋人四雅”（点茶、插花、挂画、焚香）：作为“雅”的传统范例，说明“雅”的本质是对生活的用心，是将日常琐事赋予诗意的态度，而非特定的高雅技艺。“我们亦可拥有一方自己的‘雅’”：点明“雅”的当代性与个性化，晨跑、夜读、烘焙、侍弄花草等皆可称“雅”，只要符合“用心感受、慢享时光”的核心，无需拘泥于形式。“在忙碌中留一段‘慢’时光，便是与美好撞个满怀”：揭示写作核心主旨——“雅”是忙碌生活的调剂，是从浮躁中抽离、感受生活本真的方式，最终指向对“美好”的体验与感悟。题目《我的“雅”一天》：限定文体为记叙文，核心要素为“我”（第一人称）、“雅”（具体事件）、“一天”（时间范围，需串联起一天中与“雅”相关的片段，或聚焦一天中某个核心“雅”事），字数不少于600字，需规避真实校名人名。
② 写作思路：核心定位（是什么）：明确“我的‘雅’”具体所指，选取1-2件贴合自身生活的小事（如侍弄花草、午后读书、傍晚煮茶、手工制作等），避免选择过于宏大或陌生的题材（如专业插花、焚香），确保情感真实可感。
结构脉络（怎么做）：开头：可采用场景切入法，描绘一天中“雅”事的开篇场景（如清晨阳光洒在窗台的花草上、午后清茶置于书桌前），快速点题，营造雅致氛围；也可对比引入，用“忙碌的日常”反衬“雅”时光的珍贵。中间：重点刻画“雅”事的过程，需注重细节描写（动作、神态、感官体验），如侍弄花草时修剪枝叶的动作、闻花香的感受，夜读时月光洒落的模样、书页翻动的声响。可串联一天中的两个小“雅”事（如清晨侍花+午后读书），或聚焦一件核心“雅”事，穿插内心感悟，体现“慢时光”的质感。需详写“雅”事过程与心理体验，略写忙碌的日常作为铺垫，形成“忙”与“雅”的对比。结尾：升华主旨，点明“雅”对自己的意义——不是刻意追求的仪式感，而是让心灵沉静的方式，是从平凡中捕捉美好的能力，呼应材料中“与美好撞个满怀”的核心，总结这一天的收获与感悟。
误区提醒：详略失当：避免堆砌“雅”事（如一天内写插花、烘焙、读书多件事），导致每件事都流于表面，无细节与感悟；也不可过多描写忙碌日常，挤占“雅”事的核心篇幅，本末倒置。理解偏差：将“雅”等同于“奢华”“小众”，刻意写超出初中生生活范围的内容（如收藏古玩、品名贵茶），显得虚假；或只写事件流程，无心理体验与感悟，缺乏“美好”的情感共鸣。结构松散：忽略“一天”的时间限定，内容不聚焦，或无逻辑串联，导致文章杂乱无章；需以时间为线索（清晨-午后-傍晚），或以核心“雅”事为线索，串联全文。
素材选取方向：校园周边：放学后在公园静坐观云、在书店角落读一下午书；家庭生活：清晨打理阳台花草、午后和家人一起烘焙、傍晚煮一碗杂粮粥慢慢品尝；个人爱好：临摹一幅画、写一页毛笔字、听着音乐整理房间、户外慢走赏景。
例文：
我的“雅”一天
周末的晨光总比平日柔和，透过纱窗漫进阳台时，我正蹲在花草间，指尖拂过绿萝垂落的藤蔓。往日里被作业填满的清晨，多是步履匆匆，而这一天，我愿留一段慢时光，与我的“雅”事相伴，在寻常日子里打捞美好。
阳台的角落，挤着我亲手栽种的花草：月季带着未开的花苞，多肉胖乎乎地裹着白霜，还有几盆绿萝攀着栏杆生长。我搬来小凳子，先给多肉松土，指尖插进松软的土壤，触到根系的细微纹路，鼻尖萦绕着泥土混着青草的淡香。先前忙着备考，我竟忽略了它们，月季的叶片沾了灰尘，绿萝的有些藤蔓也枯了。我拿起小剪刀，小心翼翼地剪掉枯叶，动作轻得像怕惊扰了它们，再缓缓浇上温水，看着水珠顺着叶片滑落，在晨光里折射出细碎的光。
打理完花草，阳光已爬满书桌。我端来一杯温茶，从书架上抽出一本搁置许久的散文，蜷在窗边的藤椅上。茶烟袅袅，书页轻轻翻动，字里行间满是烟火与温柔。读到描写秋日落叶的段落时，风从窗缝溜进来，吹动窗帘，也吹动了桌角的绿萝叶片，沙沙声与书页声交织在一起。我放下书，轻抿一口茶，清甜的滋味在舌尖散开，先前藏在心底的浮躁，竟在这慢时光里一点点消散。偶尔抬头，望见月季的花苞微微舒展，仿佛也在陪着我享受这份静谧。
傍晚时分，晚霞染红河面，我又来到阳台。惊喜地发现，那朵最饱满的月季，竟悄悄绽开了几片花瓣，嫩粉的颜色裹着淡淡的香气，在晚风里轻轻摇曳。我凑近细看，花瓣上还沾着些许水汽，是清晨浇灌的痕迹。那一刻，我忽然懂得，宋人四雅的诗意，未必在点茶焚香的仪式里，也藏在侍弄花草的耐心、午后读书的沉静里。
这一天没有轰轰烈烈的事，却因这两件小小的雅事，变得格外丰盈。原来“雅”从不是高深的点缀，而是在忙碌间隙，留给自己的一段慢时光。它让我停下脚步，看见花草的生长，听见心灵的回响，也让我在平凡日子里，与美好撞了个满怀。
【点评】全文以“清晨侍弄花草+午后读书”串联起一天的雅事，精准呼应解析中“选取1-2件日常小事”“以时间为线索”的思路，既体现“慢时光”的质感，又点明“雅在平凡用心”的核心，与材料“忙碌中留慢时光，拥抱美好”高度契合。注重感官与动作细节描写，如“指尖插进松软的土壤”“水珠顺着叶片滑落”“茶烟袅袅与书页声交织”，生动刻画雅事过程，营造出雅致静谧的氛围，让“美好”的体验可感可触，符合记叙文细节为王的要求。以晨光开篇，以晚霞收尾，时间线清晰，中间详写雅事过程，结尾从月季开花的细节中提炼感悟，点明“雅在耐心与沉静”的主旨，呼应材料与题目，升华不刻意、情感真挚。选取初中生熟悉的阳台侍花、窗边读书场景，无超出生活范围的刻意拔高，第一人称视角代入感强，规避了解析中提及的“理解偏差”“素材虚假”等误区。
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