福建省漳州市2017届九年级语文上册校本作业本：第五课 敬业与乐业

第五课
敬业与乐业
一、积累运用。
1．给带点的字注音或根据拼音写出汉字。
教诲（ ）
旁骛（
）
佝lóu（
）
解pōu（
）
亵dú（
）
shè免（
） 骈进
（
）
2．解释下列词语。
（1）敬业乐群：_______________________________________________________。
（2）断章取义：_______________________________________________________。
（3）不二法门：_______________________________________________________。
（4）理至易明：_______________________________________________________。
（5）主一无适：
。
（6）旁骛：
。
3．下列各句在文中不表达“敬业”意义的一项是（
）
A．虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
B．用志不分，乃凝于神。
C．素其位而行，不愿乎其外。
D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
二、阅读理解。
（一）阅读语段，并回答问题。
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
4．选文中作者阐明的主要观点是什么？
5．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？
6．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
7．文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”你怎么看？
（二）阅读《成长与成功》，完成问题。
成长与成功
①当我们说一个人成长了，通常意义上不是指他的身体长高了，或者年龄长大了，而是指他在精神和思想层面更加成熟了。成长，意味着一个人的思想更加丰富、心灵更加充实、能力不断增加、经验日益丰富、意志更加坚强、个性更加圆润。而停止成长，则意味着一个人停止了对思想和精神境界的追求，就像一棵树的树枝不再伸向天空，没有了触摸蓝天的渴望。
②很多人在看待人生时都存在一个误区，那就是更加看重成功，而常常忽略成长。成功是什么？按照世俗的定义，当一个人在社会上取得了财富、名誉和地位时，我们就说这个人成功了。但事实上，这一成功的定义本身就是有问题的，因为从本质上讲，成功不是得到了什么，而是一个人成长的自然结果。成功不是某种静态的东西，可以守株待兔地等来；那些唾手可得的成功，与其称其为“成功”，不如叫做“运气”，人们看待成功，未免过于简单粗暴：只看结果本身，而不去探索产生结果的路径。成功是怎么来的？是通过自身艰苦卓绝的努力得来的。从本质上讲，成功不是得到了什么，而是一个人成长的自然结果。
③王安石笔下的方仲永，五岁时，指物作诗立就，然其父未能关注其成长，满足于邑人的“宾客”之道，“钱币”之诱，“日扳仲永环谒于邑人”，“不使学”。十多年后，天赋超人的方仲永“泯然众人矣”。而居里夫人，几十年如一日，埋头科学研究。在获得诺贝尔奖之后，依然沉醉于科学的世界，“像一个小孩儿迷醉于神话故事一般”，将更大的精力投入到对未知的探寻之中，经验日益丰富，意志更加坚强，再次获得诺奖的垂青。由此可见，持续不断的成功就是一路成长的必然结果。
④追求成长，让成功成为成长的必然结果——这就是通往成功的最正确的道路。所谓的“只问耕耘，不问收获”。耕耘是不断的成长，收获是必然的结果。如果我们只向往结果，而忽略成长，必然拔苗助长，最后枯萎而死。我们都见过飞舞的蝴蝶，在展翅飞翔的一刻，它是如此美丽，但请别忘了，在美丽的背后，它曾经有过毛毛虫的爬行、织丝成茧的辛劳、黑暗中的等待，以及破茧化蝶的痛苦。
（有删改）
8.围绕“成长与成功”，全文主要表达了什么观点？
9.作者在第③自然段中是怎样进行论证的？请简要分析。
。
10.请根据本文对“成长与成功”的看法，简要分析下列任意一个人物的事例。
A.《邓稼先》中的邓稼先
B.《伟大的悲剧》中的斯科特
C.《范进中举》中的范进
三、拓展训练
11．读下面《鲁滨逊漂流记》中的一段落，根据原作内容回答问题。
A
（人物）听到他的说话声，把他的面孔审视一遍，一把抱住他，不住地亲啊，摇啊，哭啊，笑啊，叫啊，蹦蹦跳跳，又是唱歌又是跳舞，任何人见到这种情景都不禁要感动得落下眼泪。不一会儿，他又哭起来，绞着双手，敲打着自己的头和脸色，像个疯子似的蹦过来，跳过去。我费了好大劲才使他开口说话，告诉我其中的缘由。他稍许恢复平静后告诉我，这是他的
B
。
（1）跟根据上下文填空：A．
B．
（2）请说说A是怎样遇见B的。
第二单元
第五课
敬业与乐业
1．
huì
wù
偻
剖
渎
赦
pián
2．（1）敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

（2）断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

（3）不二法门：佛教用语，比喻最好的或独一无二的方法。

（4）理至易明：道理其容易明白。
（5）主一无适：专一于某种工作不旁及其他的事情。
（6）旁骛：在正业之外有所追求；不专心。
3．D
4．我们要敬业。
5．道理论据。论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。
6．不好。因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。
7．文中作者认为任何职业不分搞下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地，勤恳敬业。而且人生来平等，不管从事那个行业，只要尽心尽力，都是值得尊敬的。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大的抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
8.追求成长，让成功成为追求成长的结果。（成功是成长的自然结果。持续不断的成功就是一路成长的必然结果。）
9.首先列举方仲永没能成长故未能持续成功的反面例子，紧接着列举居里夫人重视成长持续成功的正面例子，一反一正，形成鲜明对比，最后得出“持续不断的成功就是一路成长的必然结果”这一观点。
10.示例一：邓稼先在持续的成长中获得了巨大的成功。他在科学的研究中不断丰富经验，磨练意志，增强能力，获得了成长；成为中国核武器事业的奠基人和开拓者，获得了成功。
示例二：斯科特看似未取得世俗的成功，实际获得了人生的成长。他未能成为登上南极点的第一人，但是他以探险的勇气和对科学精神的坚守赢得了世人的尊重。
示例三：范进是一个看似获得成功却未能获取成长的人。他经过多次考试获得功名，但心灵受到摧残，思想受到戕害，不过是封建科举制度下的一个牺牲品。
11．（1）星期五
父亲
（2）鲁滨逊与“星期五”做好木船，要驾船起航时，又有野人到岛上来开人肉宴了。鲁滨逊和星期五杀死野人，救下俘虏，结果俘虏中有一个是“星期五”的父亲。