辽宁省五校联考2025-2026学年高二上学期期末语文试卷（图片版，含答案）

2025一2026学年度上学期期末考试高二年级语文试卷
考试时间：150分钟试题满分：150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
①家国情怀，是一种发自内心地将个人、家庭命运与国家前途命运紧密相连的深厚
情感，包含家国认同、家国一体、天下为公等丰富内蕴，是中华文明绵延数千年的历史
长河中淬炼出的一种独特精神和文化基因。它孕育于中国农耕文明的沃土，熔铸于家国
同构的秩序格局，并在家风传衍中代际磨砺、赓续演进，成为中华民族伟大文明历代传
承的一个突出表征。
②在中华文明的文学叙事中，乡土眷恋是一个极为重要的题材，对血脉亲情的思念，
对家园故土的牵挂，对伟大祖国的依恋，都属于乡土眷恋的范畴。农耕文明镌刻了中华
民族以土为根的文化印记，中国人视乡土为生命母体与灵魂归宿，“安土重迁”体现的
深沉依赖，“落叶归根”和祠堂祭祀凝聚的家族血脉，使灵魂在家族怀抱中得到归依。
正如费孝通在《乡土中国》中所言，“中国社会的基层是乡土性的”。中华民族以土为
根的文化印记，早已在历史的长河里转化为融于血脉的基因，在文学的表达中升华为游
子的乡愁、功成返乡的期盼，抑或失意时的归隐向往。
③乡土眷恋如何升华为家国情怀？答案在于中国传统社会家国同构的秩序基底，即
家国一体的治理模式与伦理本位秩序的统一。农耕生产催生以家庭为单位的经营方式，
形成庞大而鎮密的社会网络。随着生产力不断发展，交往范围不断扩大，个体与家庭（族）
之间、家庭（族）与社会之间不断发生互动。由点到面，由近及远，中华大地的每一寸
都烙印着家庭（族）的足迹，人们从家庭（族）生存秩序出发，建构社会秩序和国家秩
序，逐渐形成了家国同构的秩序基底。
④中国传统伦理秩序赋予家国情怀以实践路向。孟子言：“天下之本在国，国之本
在家，家之本在身。”《大学》强调“修身、齐家、治国、平天下”的递进路径。此秩
序以个体为基点，由近及远，构建起整体主义道德系统。它明确君臣、父子等人伦关系
的权利义务，将其具象化为忠孝廉耻勇、仁义礼智信等德目，并推动“家国天下”“天
下为公”等理念的弘扬。由此，“家”与“国”形成稳定秩序，以家为基的乡土根脉升
华为超越家族、地域的家国情怀。
⑤如果说乡土情结是培育家国情怀的沃土，家国同构是支撑家国情怀的脊梁，那么
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家风传承则是贯通家国情怀血脉的经络。家国情怀之所以能在时代变迁中薪火相传、在
民族繁衍中历久弥新，正是依托于“无言教化”的家风力量。
⑥翻开中华民族文化史，家风文化积淀深厚、源远流长。中华民族优秀家风蕴含着
我们民族数千年的传统美德，传承着中华儿女修齐治平、轨物范世的精神薪火。中华民
族优秀的传统家风文化传承于各个时代，弘扬于社会各个层面。这些优秀家风文化生动
诠释了“天下之本在国，国之本在家”的理念，融入了中华民族的血液里，为我们提供
了安身立命的可贵借鉴。
⑦家国共生是中华文明鲜明的价值观念，它以“家国同构”为历史基底，将血缘伦
理中的孝亲义务升华为政治伦理中的报国担当，最终实现个体与集体的价值同构。尤其
是在面对历史危局时，家国共生的理念将忠君孝亲的伦理义务演进为救亡图存的民族觉
醒，升华为民族复兴的责任担当。纵览中华民族发展史，由这种家国共生理念熔铸的家
国情怀，始终驱动个体将家族命运融入国家兴亡，将孝亲义务、个体生命、家族命运融
入国家共同体之中，升华为公忠体国的担当。
⑧鸦片战争的失败打碎了天朝上国的千年之梦，中华民族遭遇前所未有的危机。面
对内忧外患的民族劫难，中华民族秉持的家国情怀，激励志士仁人不问家世、不问阶层，
作出了家国共生的坚定选择，他们四处奔走呐喊，担当起救亡图存的历史大任。在抗日
民族统一战线旗帜下，面对日本侵略者的野蛮入侵，全国各民族、各阶级、各党派、各
社会团体、各界爱国人士、港澳台同胞和海外侨胞团结一心，以满腔家国情怀义无反顾
投身到这场关系民族生死存亡的伟大斗争中。
⑨从危局到变局，从乱世到治世，家国情怀始终激励着中华儿女将个人命运与民族
存亡紧密联系在一起，将血缘亲情升华为家国大义。坚守家国共生理念，助力中华文明
成为世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。
(陈延斌张金秋《家国情怀：中华文明的鲜明精神标识》有删改)
材料二：
“家国”是我们所有个体从一开始就必然身处其中的社会情境，但“家国情怀”是
我们将“自在”的外部处境转化为“自为”的内部认同后主动建构的产物，它关涉对一
种理想境界的追求。当代青年应认真审视自我实现与集体奉献之间的互动关系，我们所
处的时代环境不仅有“物质实在”层面的快速发展，还包含了“家国情怀”这类精神财
富的历史绵延。我们要克服原子式个体主义的诱惑，自觉意识到真正的自我实现是与集
体奉献密不可分、双向促进的。当代青年还要积极秉持理论与实践相结合的生活态度。
《孟子》中谈论到真正的大勇不是性情使然，而是道理使然，是笃定了自己坚守的性命
之学后拥有“虽千万人，吾往矣”的勇气。当代青年不仅要在理论层面深刻学习“家国
道理”，更应厚植“家国情怀”，积极投入到强国建设、民族复兴伟业中去。
(钟晨宁《家国情怀的哲学根基与当代思考》有删改)
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