事物说明文阅读 高频考点 总结练 2026年中考语文复习备考

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事物说明文阅读 高频考点 总结练 2026年中考语文复习备考
昆明准静止锋
①长期往返于云贵地区的人会有这样的感受：不论冬夏，从贵阳出发时阴雨绵绵，到昆明便是晴空万里；从昆明出发时艳阳高照，一到贵阳就要撑开雨伞。昆明是享誉世界的“春城”， “天气常如二三月，花枝不断四时春”，为何相距不远的贵阳却常年多雨，“天无三日晴”？其实我国的气象学家早就注意到了这种天气现象。1946年，张丙辰先生首次提出了“准静止锋”的概念，并命名了“昆明准静止锋”。探索这种天气现象，或许能帮助我们解答以上疑惑。
②“昆明准静止锋”是指主要由北方冷空气和西南暖气流受云贵高原地形阻滞演变而形成的，移动速度非常缓慢的锋面天气系统。冬季，西伯利亚冷空气南下，我国北方由于缺少大量高山的阻挡、削弱，冷空气便长驱直入。到达秦岭后，冷空气虽被众多高山削弱，但一部分还会继续南下，来到云贵高原。云南和贵州基本上以乌蒙山脉为界，山的西边是云南，东边为贵州。乌蒙山脉平均海拔达到2500米，一般强度的冷空气难以逾越，便滞留在乌蒙山以东，在平均海拔1000米左右的贵州一侧堆积。同时，在此堆积的冷气团与来自伊朗的西南干暖气团，或来自孟加拉湾的西南暖湿气团对峙，交界的锋面就此在云贵高原中部“静止”下来，形成昆明准静止锋。
③昆明准静止锋具有季节性特点。平均而言，昆明准静止锋在冬春季出现频率较高，夏秋季出现频率则较低。每年11月至次年4月，云南大部分地区受干暖气团控制，云南东北部和贵州大部分地区则受冷气团控制，昆明准静止锋就是二者的交界处。以1月为例，处于锋面东北侧的贵阳阴雨连绵，每月≥0.1毫米降水日数均在10～15天以上；而处于锋面西南侧的云南大部分地区因受单一暖气团控制，却碧空万里，冬无严寒。
④昆明准静止锋还有“昼伏夜出”的特点。当锋面两侧冷暖气团势力相当时，白天太阳辐射增温使高原上的暖气团变强，挤压锋面东退；夜间无太阳辐射，降温使冷气团变强，锋面就西进。特别是冬春季节昆明准静止锋比较活跃时，云南人早起常感到天气阴冷，上午10点后天空变得一片晴朗，温暖的阳光又回到了人间。
⑤受其名字误导，很多人以为昆明准静止锋是静止不动的，其实准静止锋锋面的位置是经常处于变动之中的，其变动范围呈带状分布。一旦昆明准静止锋翻过乌蒙山脉西进或南下，就会转为冷锋，并迅速向西南方向推进，沿途会带来大幅降温。此时，如果云南东部地区均处在准静止锋锋面以下，那么四季如春的昆明会直接断崖式切换成“一雨成冬”模式。
⑥我国气象学家发现昆明准静止锋已近70年，但它神秘的面纱仍旧没有被完全揭开。昆明准静止锋对于云贵高原上人们生产生活的影响是怎样的？当地的环境和动植物的分布规律中，又有哪些细节反映着它的存在和力量呢？关于昆明准静止锋，还有太多的问题需要不同领域的人们去解答。
（根据《中国国家地理》相关材料编写）
1．下列句中加点的内容，删除后原文意思不变的一项是（ ）。
A．探索这种天气现象，或许能帮助我们解答以上疑惑
B．我国北方由于缺少大量高山的阻挡、削弱，冷空气便长驱直入
C．平均而言，昆明准静止锋在冬春季出现频率较高，夏秋季出现频率则较低
D．四季如春的昆明会直接断崖式切换成“一雨成冬”模式
2．第②段画线句运用了哪种说明方法？有何作用？
3．请仔细观察甲乙两幅图，根据文中相关内容，说说哪幅图能够描述昆明准静止锋在夜间的情形，并简要说明理由。
阅读下面文章，完成下面小题。
荷韵千秋 夏花C位
①要说盛夏花卉的C位，荷花当仁不让。炎炎夏季，湖泊池塘，莲叶何田田，花开正当时，或泛舟荷叶间，或赏荷池塘边，好不惬意。观赏荷花，自古便是文人雅士的爱好。时至今日，赏荷更是成为市民大众的爱好之一。
全身都是宝
②荷花是我国十大名花之一，它属山龙眼目、莲科，是莲属中2个物种“莲花”和“黄莲花”及众多人工培育品种的通称，是多年生水生草本花卉。根据用途，荷花分为花莲、藕莲和子莲三大类型，其中花莲以观赏为主，子莲和藕莲以食用和药用为主。子莲和藕莲是上好的食材。莲藕可用来凉拌，可煲汤；莲子可入粥，可做蜜饯果品。古人常用荷叶做荷叶粥、荷叶茶来消暑。荷花、荷叶、莲蓬、莲子等含有丰富的药用成分，比如荷花碱、荷叶碱等，具有止血生肌、清热解毒、安心提神等功效。
③400多年前，中药医典《本草纲目》就指出，荷花的叶子、莲子、莲须、莲梗、藕节等均可入药，可谓“全身是宝”。此外，荷花还具有净化环境的功能。由于它的根系发达，可吸收水中的重金属离子等有害物质，能有效地改善水质，从而保持生态平衡。这也是城市的公园、庭院里种植荷花的主要原因之一。
A
④新世纪以来，随着生态旅游的兴起，荷花凭借其独特的观赏价值成为农业生态旅游的核心资源。如今，以荷花为主题的生态旅游项目遍布全国，吸引大量游客前来观赏，有力推动了地方旅游业发展。
⑤荷花在旅游景区中发挥多重价值。一是作为夏季核心观赏花卉，打造“接天莲叶无穷碧”的震撼景观；二是开发荷花盆栽、插花体验等互动项目，增强游客参与感；三是结合荷宴美食、养生产品等延伸产业链；四是通过荷花诗词、民俗活动等传播传统文化。
⑥目前，我国已形成“荷花+旅游”的成熟产业模式，各地通过举办荷花节、建设荷花主题公园等方式，将荷花观赏与文化体验、农业观光深度融合。这种“以荷促旅，以旅兴农”的发展路径，既满足了游客亲近自然的需求，又实现了生态效益与经济效益的双赢，彰显了荷花在新时代的旅游价值。
B
⑦作为跨越亿万年的“活化石”，荷花从《诗经》“彼泽之陂，有蒲与荷”的先民歌谣里就已种下文化基因。三千年前的甲骨文中，“莲”字象形着古人采莲的身影，而《周书》中的“薮泽竭则莲藕掘”一句则证明了荷花与中华文明共生共荣的文化密码。
⑧从春秋贵族的园池雅趣，到宋代文人的精神寄托，荷花完成了从物象到意象的蜕变。当周敦颐在《爱莲说》中写下“出淤泥而不染”时，笔尖流淌的不仅是对植物的赞美，更是为士大夫阶层树立的人格标杆，自此荷花的人文内涵被定格。此后，杭州西湖的“十里荷花”不再只是风景，而是文人风骨的具象；济南大明湖的“四面荷花”不仅是市花，更成为城市“和而不同”的精神标识。
⑨从《离骚》“制芰荷以为衣”的浪漫，到新时代“荷谐共生”的理念，荷花用一茎一脉编织着中华文明的精神图谱——它不仅是历史的活化石，更是文化的永动机，让“出淤泥而不染”的高洁、“荷而不同”的智慧，在每个时代都绽放新的光芒。
（选自《科普中国》，有删改）
4．请你根据文本内容，在横线A、B处写出恰当的小标题。
全身都是宝→A →B
5．文中第②自然段画线句子运用了哪种说明方法，其作用是什么？
6．本文用大量的文献资料、诗句来介绍荷花，请你说说这样写的好处是什么？
阅读下面文章，完成下面小题。
汉服：衣冠里的华夏
①汉代是古代中国最强盛的时期之一，“汉”也由一个王朝的称号，逐渐变成一个民族的名字。汉服，是汉民族的传统服饰。汉族的历史绵延数千年，汉服的风姿也随之兴盛了数千年，在历史长河中留下了浓墨重彩的印记。
②服饰的发展是人类文明史发展的重要组成，而古代中国人更赋予衣冠独特的文化意味。《左传》有云“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。汉服不仅体现了中国人的审美情趣，也将中国的礼仪、宗教、文化观念积淀于其中，汉服之风韵体现了古代中国人独特的精神气质。
③相传，华夏衣裳为黄帝所制。西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。秦汉的服饰制度依据夏、商、周三代礼仪制度所制定。此后的数千年，汉服的样式随着历代的风俗习惯变化，多有不同。但其基本形式没有发生大的变化。
④汉服是由包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，“衣”和“冠”是其中的核心。
⑤“衣”的形制有两大类型，一种为衣裳分体制：上身为衣，下身为裳或裤。另一种为衣裳连属制：上衣下裳合二为一。其主要特点是“交领右衽”“宽袍大袖”。“交领右衽”指的是将衣服的右前襟放在内侧，将左前襟交叉覆盖在外侧。“宽袍大袖”指的是汉服并不贴身剪裁，而是宽大飘逸、流畅脱俗。这些特征，体现了古代中国人追求一种衣服随人体活动而流露出来的自然之美，追求的是浑然一体、天然妙和、由内及外的含蓄之美。形制简单的汉服附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。
⑥“冠”指头上的冠戴服饰，古代无论男女都蓄长发，男子到20岁时举行“冠礼”，将头发盘起，戴上成年人的帽子，以示成年，这是他们生命中最重要的时刻之一。女子的冠饰则以发笄等各种头饰为主，相应的，女子在十五岁左右，会举行“笄礼”以示成年。
⑦汉服的纹章极其丰富，“以纹为贵”代表了汉文化的信仰和习俗。汉服的纹章描绘的阴阳八卦、日月星辰、天地万物，深刻的反映了中国古人对宇宙、自然的理解。
⑧除了“衣冠”之外，汉服还有香囊、玉佩、剑等配饰。
⑨中国自古就有“礼仪之邦”的美称，古代中国，“礼仪”观念至高无上，礼仪规范着人们生活的方方面面，汉服则是以“礼仪”为核心的中华文明的重要载体，古人们以行为举止是否符合礼仪规范作为文明与否的标志，而汉服又像是一套随身穿戴的礼仪制度。汉服加身，人们行为举止都要符合“礼仪”规范。礼仪代表人与天地交流的方式，按照礼仪规范生活，被认为是符合“自然之道，宇宙规律”的方式生活，“崇敬天地、道法自然”的礼仪观念构成了古代中国人内心世界的秩序感。
⑩古代辉煌的中华文明辐射了整个东亚文化圈。今天东亚各国的传统服式，如日本的和服、韩国的韩服等，都在一定程度上吸收和借鉴了中国的汉服特点。
近年来随着人们物质生活的不断富足，对传统文化的热情逐渐高涨，传承汉服文化的热潮也随之兴起。穿着汉服出行或聚会，已经成为年轻群体中的新潮流。汉服的复兴，是当代人对汉服之美的重新发掘，也代表年轻一代对传统文化价值的重新认知。
在漫长的历史长河中，许多辉煌的古文明走向衰亡，中华文明则因其旺盛的生命力传承至今。服装是文化传承的重要载体，汉服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、典雅清新的审美情趣。“千年汉家衣裳”是传承千年的绝代风华，更是传承千年的文化瑰宝。
（选自“中国网”，有删改）
7．文章第④⑤段的顺序能否调换？为什么？
8．文章第⑤段主要运用了什么说明方法？有什么作用？
9．说明文的一个特点就是说明有条理，让读者明白某一事物或事理。结合本文的说明顺序，说说作者是怎样一步步进行说明的。
阅读下面选文，完成下面小题。
扇底风来花似锦
陈兴
①扇子有着悠久的历史，据说可以追溯到三千多年前，最初用来装饰仪仗。早期的扇子以羽毛制造，故“扇”字从羽。
②至于摇扇纳凉，大概是从西汉开始的，汉末三国的诸葛亮手摇鹅毛扇的形象深入人心，于戏曲和绘画中多有表现。那时，制扇的材料逐渐拓展到竹、木、丝绸等，形状有圆、葵花、梅花、六角等，还有大吊扇，一人牵动，满室生风。朝野以扇纳凉的现象非常普遍，西汉班婕妤有诗：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”在扇上题诗作画的传统，也是从那时兴起的，因而留下了“杨修误点成蝇”及王羲之老妇题扇的故事。
③千百年的演进，使扇子的种类大大增加，但主要分为两大类——平扇和折扇。顾名思义，平扇不能折叠，折扇可以折叠。据说折扇是北宋出现的，既实用又美观，还便于携带，扇骨的材质有牛角、玳瑁、象牙、翡翠、竹子、香木等，扇骨的数目分别为七、九、十二、十四、十六、十八。
④扇子在戏曲、评弹、评书、相声、舞蹈等文艺表演中都能派上用场，堪称道具中的“六边形战士”。单说戏曲，以扇子为主题的戏曲有不少，如《桃花扇》《沉香扇》《蕉扇记》等，其中《桃花扇》讲的是明末名士侯方域和歌伎李香君的故事，演出的次数最多，影响最大。戏曲表演里还有一门基本功称为“扇子功”。在中国歌舞表演中，扇子也是不可或缺的元素。
⑤明清时期，由于扇子成为人们日常生活不可或缺的物品，故传世的扇画极多。吴湖帆原本想收集一百一十四名清代状元的墨迹，又自觉不易，于是退而求其次，改为收集扇面。后来，他将自己收藏的七十二把“状元扇”捐赠给苏州博物馆。而明清的文徵明、唐伯虎、任伯年、吴昌硕及近现代的齐白石、张大千等，都有扇画存世，可见扇画已成为一种独特的绘画形式。由于扇子的面积有限，不能采用大画的构图方式和表现手法，布白、虚实要按扇形的画面来设计，只有主次分明、层次清晰，才能充分发挥艺术感染力。现代人偏好在室内张挂扇画，这样显得更清雅。
⑥随着时代发展，空调、电扇已取代扇子，但人们还是喜爱扇子的图案化形状和扇子上的诗画书法。尽管许多传统的东西会改变甚或式微，但扇子是不会消失的，愿人们能珍惜它。
（选自《北京晚报》，有删改）
10．说说下面的加点词语有什么表达效果。
扇子在戏曲、评弹、评书、相声、舞蹈等文艺表演中都能派上用场，堪称道具中的“六边形战士”。
11．文末说“扇子是不会消失的”。请联系文章并结合生活实际，说说扇子有哪些价值。（答出三点即可）
12．这篇说明文是从哪些方面对扇子加以说明的？
阅读下面文章，完成下面小题。
说说这颗“润肺神器”的前世今生
①古人云：“秋日燥，多吃梨。”这不仅是因为梨子甘甜多汁，更是因其能有效滋润肺部，缓解秋燥。在众多秋季水果中，梨因其独特的口感和丰富的营养价值，成为人们秋日润燥的首选。
②人类对于甘甜的渴望，让原产我国西南部、个小味酸涩的野生梨，一步步被驯化成我们今日喜欢的口感和模样，并发展出众多栽培品种。梨树因此成为我国仅次于苹果和柑橘的第三大栽培果树。
③梨树是典型的“自交不亲和”物种，这意味着，即使雄蕊的花粉落在自身柱头上时，花粉也不能正常萌发，无法完成受精结果。不仅如此，梨树的同一品系内异株花粉间，也不能受精结果。这一特性使得梨必须异花授粉，因此，品种间杂交频繁，遗传背景复杂，“族谱”难以厘清。
④河北赵县的雪花梨如同当地的赵州桥，是闻名遐迩的惠民之果。它价格亲民，供应充足。据说秦汉时期，雪花梨便是贡品，乾隆帝赞其“大如拳，甜如蜜，脆如菱”。咬一口带点“小雀斑”的金黄色果皮，即刻露出似雪如霜的果肉，脆嫩香甜，汁水四溢。咀嚼时那轻微的颗粒感，是梨区别于其他水果的特有标志，源自果肉中的“石细胞团”。
⑤石细胞团是梨果中质地像沙子一样粗糙的厚壁细胞组织，颜色略深。它们既保护种子，也为果实提供支撑，但需适量食用，过量食用会增加消化负担。
⑥人们喜欢吃梨，不仅为它的甘甜多汁，也为其润肺止咳的功效。关于“梨”的得名，有个正能量传说。古时赵县人民咳嗽成灾，久治不愈。王母娘娘奉玉帝之命，化身老妇栽下一棵树，告知人们食其果可愈咳。人们照做后果然康复，便纷纷折枝扦插，广为种植。因觉此树于民有利，故称“利树”。后来仓颉造字，见其为树木，便在“利”下加“木”，成了“梨”字。
⑦梨在文化中也占一席之地。例如，东汉孔融让梨的故事，使其成为谦逊美德的象征。而“梨园”更为此果木添上风雅光环。
⑧公元705~710年唐中宗时期，梨园本是皇家林苑中与桃园、桑园和枣园并存的一个果木园。后来，唐玄宗李隆基大力倡导，将梨园从果木园逐渐发展为唐代教习歌舞戏曲的“艺术学院”，这也是世界上第一所“国立歌舞戏曲学院”——因排练歌舞是在一株株梨树间，故得名“梨园”。李隆基亲任“梨园”的崔公，相当于现在的校长，并召集李白等文士创作节目，影响深远。至今，我们仍以“梨园”指代戏曲界，戏曲艺人自称“梨园弟子”。
⑨梨在我国的记载源远流长。《诗经》有云：“山有苞棣，隰（xí）有树檖（suì）。”意指山上有茂密的苞棣（也称郁李、寿李、小桃红、赤李子等），洼地里生长着如云的梨树。由此可知，至少早在春秋时期，我国已开始栽培梨树了。
13．下列选项中说明方法对应不正确的一项是（ ）
A．乾隆帝赞其“大如拳，甜如蜜，脆如菱”。——引用
B．例如，东汉孔融让梨的故事，使其成为谦逊美德的象征。——举例子
C．文章第④段写河北赵县雪花梨——分类别
D．《诗经》有云：“山有苞棣，隰有树檖。”——引用
14．文章标题“说说这颗‘润肺神器’的前世今生”有何作用？
15．第⑨段画线句“至少早在春秋时期，我国已开始栽培梨树了。”句中的“至少”—词能否删去，为什么？
16．假如你的同学在秋天常感到口干舌燥，他读了文章后，认为“润肺神器”一定多多益善，要每天吃五六个梨。请你根据文章中的科学知识，并联系生活常识，给他提出合理化建议。
阅读下面选文，完成下面小题。
神舟从容再问天
①北京时间10月30日12时51分，神舟十九号航天员乘组与神舟十八号航天员乘组实现“太空会师”。
②为本次神舟十九号航天员乘组保驾护航的，依旧是由神舟飞船和长征二号F运载火箭组成的“黄金搭档”。长征二号F运载火箭是专门用于载人航天发射任务的两级半运载火箭，由箭体结构系统、动力系统、控制系统、利用系统、故障检测处理系统、逃逸系统等10个系统组成。其中故障检测处理系统、逃逸系统为载人火箭所独有。据专家介绍，本次执行任务的长征二号F遥十九运载火箭，从消除薄弱环节、改进工艺技术、提高操作质量和测试质量等方面开展了23项技术改进，其飞行可靠性评估结果为0.9904。神舟飞船由轨道舱、返回舱和推进舱构成三舱结构布局，共有14个分系统，是我国可靠性、安全性要求最严格的航天器。据了解，神舟飞船研制团队通过轨道舱产品和布局优化，进一步提升了神舟十九号载人飞船上行载荷运输能力，装载空间增加了20%，为携带更多有时效性要求和临时需求的物资提供了有利条件，为我国空间站长期运营提供更加高效、稳定的在轨支持。
③除了优化布局，神舟飞船研制团队还研制出舱门快速检漏仪、照明设备、操纵棒等产品，做好了各方面保障。
④载人飞行任务每个环节的顺利进行，离不开各航天分系统的协同配合。神舟飞船处处凝结着航天科研人员的匠心巧思。
A ——保障航天员出舱安全
⑤航天员要从神舟十九号载人飞船进入空间站，会经历多次穿舱活动，需要打开和关闭舱门。维持航天员在舱内生存的气体绝对不能泄漏，因此精准快速检测舱门的密封性至关重要。据专家介绍，由中国航天科技集团五院510所研发的舱门快速检漏仪，实现了对神舟飞船舱门和对接面的快速准确检漏，填补了国内在该领域的空白。具体来说，舱门快速检漏仪通过内部的传感系统，感受压力和温度的变化，在很短的时间内就能判断舱门是否关闭完好，并向航天员提供“舱门已关好，可以脱航天服”的指令。
B ——点亮“神舟之路”
⑥空间站在轨飞行，会周期性经过地球阴影区。科研人员研制的载人飞船舱内照明设备和交会对接照明设备，不仅为航天员提供舱内工作、生活照明，也为载人飞船与空间站在阴影区的交会对接提供摄像辅助照明。据专家介绍，这种舱内照明设备（近距离泛光照明）和交会对接照明设备（远距离透光照明），都采用了先进的固态照明光源，这种光源耐冲击、抗振动、功耗低、稳定性高，但受限于发光材料的性能，固态照明光源对高温环境和低温环境都比较敏感。为此，科研人员进行了长期大量的技术攻关，不仅解决了温度问题，还突破了在轨抗特殊空间环境设计、敏感器件抗力学环境设计等技术难题。
C ——成为航天员手臂的“延长器”
⑦在神舟十九号载人飞船发射和返回过程中，航天员的身体被牢牢束缚在座椅上，不能前倾完成对仪表板上各设备的操作。科研人员为此研制了操纵棒。据专家介绍，操纵棒把手是根据航天员手掌正常抓握状态进行赋型设计的，外部轮廓曲面贴合航天员掌心，可满足操作过程中的舒适度要求。同时，操纵棒杆体设计为可无极伸缩式，航天员能根据现场条件在一定范围内任意调整操纵棒的长度。
⑧神舟十九号载人飞船成功发射、探索苍穹，凝结着航天科技工作者的拼搏奋斗、无私付出。
（选自《人民日报》，有删改）
17．本文主要介绍了哪些内容？请简要概括。
18．请根据选文内容，将三个小标题补充完整。
A
B
C
19．第②段画线句用了什么说明方法？请简析其作用。
20．第⑦段画线句中的“在一定范围内”能否删掉？为什么？
航天员能根据现场条件在一定范围内任意调整操纵棒的长度。
参考答案
1．D 2．运用了下定义的说明方法，准确、科学、简明地揭示了“昆明准静止锋”的本质特点。 3．乙图能够描述昆明准静止锋在夜间的情形。这是因为在夜间没有太阳辐射，气温降低使冷气团变强，锋面西进。
【导语】这篇现代文通过介绍昆明准静止锋的形成、特点及其对云贵高原天气的影响，展示了这一独特天气现象的科学性和复杂性。文章结构清晰，段落之间逻辑紧密，首先通过日常现象引入主题，随后详细解释昆明准静止锋的形成机制、季节性特点及其“昼伏夜出”的特性，最后提出对其影响和未解之谜的探讨。文章语言通俗易懂，运用了多种说明方法，如举例、对比和解释等，使读者能够直观理解昆明准静止锋的特点。整体上，文章不仅具有科普价值，也激发了读者对自然现象的好奇心和研究兴趣。
1．本题考查说明文语言。
A.“或许”的意思是也许，表示不确定。若删除，句子语气从推测变为肯定，意思发生了改变；
B.“大量”对“高山”的数量进行了限定，若删除，句子无法准确体现北方缺少足够多高山来阻挡和削弱冷空气这一意思；
C.“平均而言”表明是从统计平均的角度来说明昆明准静止锋在冬春季出现频率高，删除后，就缺失了这个统计平均的意味；
D.“直接”在这里主要起修饰作用，强调变化的方式比较干脆、陡然，删除后“断崖式切换”本身就能够体现这种急剧变化的意思，句子的主要意思没有改变；
故选D。
2．本题考查说明方法即作用。
第②段画线句“‘昆明准静止锋’是指主要由北方冷空气和西南暖气流受云贵高原地形阻滞演变而形成的，移动速度非常缓慢的锋面天气系统”运用了下定义的说明方法。
这句话通过明确“昆明准静止锋”的构成成分（北方冷空气和西南暖气流）、形成原因（受云贵高原地形阻滞演变）以及主要特征（移动速度非常缓慢的锋面天气系统），准确、科学、简明地揭示了“昆明准静止锋”的本质特点。这样的说明方法使得读者能够迅速理解“昆明准静止锋”是什么，以及它与其他天气现象的区别，增强了文章的说服力和可读性。
3．本题考查内容理解和图文转换。
结合④段中“昆明准静止锋还有‘昼伏夜出’的特点。当锋面两侧冷暖气团势力相当时，白天太阳辐射增温使高原上的暖气团变强，挤压锋面东退；夜间无太阳辐射，降温使冷气团变强，锋面就西进。特别是冬春季节昆明准静止锋比较活跃时，云南人早起常感到天气阴冷，上午10点后天空变得一片晴朗，温暖的阳光又回到了人间”可知，首先，从锋面的位置来看，乙图中昆明位于锋面的西侧，贵阳位于锋面的东侧，这符合昆明准静止锋在夜间的典型位置特征。而在白天，由于太阳辐射的影响，暖气团势力通常会增强，锋面的位置可能会有所不同。其次，乙图中显示昆明位置上的冷气团势力较强，这符合夜间冷气团因气温降低而变强的特点。同时，锋面西进也说明了冷气团在推动锋面向西移动，这是夜间昆明准静止锋的常见现象。
综上所述，乙图通过展示昆明和贵阳在锋面两侧的位置关系，以及冷气团势力的强弱变化，准确地描述了昆明准静止锋在夜间的情形。
4． A．旅游价值高 B．文化内涵深（文化底蕴深） 5．分类别。文中将荷花按照用途进行分类说明，让读者对荷花有系统、全面的认识，使文章条理清晰，层次分明。 6．①增强说服力，提高可信度。文中引用《本草纲目》等权威典籍，直接证明荷花的药用价值，增强说服力，体现说明文的科学性。
②增添文采，吸引读者兴趣。引用“接天莲叶无穷碧”“制芰荷为衣”等诗句，在严谨说明中融入文学美感，增添文采与阅读趣味。
③丰富内容，增加文化底蕴。本文用文献、诗句构建起跨越上千年的文化脉络，完整呈现荷花在中华文明中的持续影响力。
【导语】这篇文章以荷花为主题，从观赏价值、实用功能、生态旅游到文化内涵，多维度展现了荷花的独特魅力。文章结构清晰，采用小标题分段，层层递进：先以“全身是宝”突出其食用药用价值，再转向生态旅游的经济效益，最后升华至文化象征意义。大量引用典籍诗句，既增强了说服力，又赋予荷花深厚的人文底蕴。语言兼具科学性与文学性，将植物科普与文化解读完美融合，展现了荷花作为“活化石”的永恒魅力。
4．本题考查内容理解和拟写标题。
A处：根据第④段“新世纪以来，随着生态旅游的兴起，荷花凭借其独特的观赏价值成为农业生态旅游的核心资源”，第⑤段“荷花在旅游景区中发挥多重价值”，第⑥段“目前，我国已形成‘荷花+旅游’的成熟产业模式”可知，这几段主要介绍了荷花在旅游方面的价值，包括成为生态旅游核心资源、在旅游景区中的多重价值以及荷花+旅游′′的产业模式等内容，所以A处小标题可拟为“旅游价值高”。
B处：根据第⑦段“作为跨越亿万年的‘活化石’，荷花从《诗经》‘彼泽之陂，有蒲与荷’的先民歌谣里就已种下文化基因”，第⑧段中“从春秋贵族的园池雅趣，到宋代文人的精神寄托，荷花完成了从物象到意象的蜕变”等内容可知，这几段主要讲述了荷花的历史文化内涵，从古代的诗歌、文献到不同时代赋予荷花的文化意义，所以B处小标题可拟为“文化内涵深”。
5．本题考查对说明方法的理解和作用分析。常见的说明方法有：举例子、作引用、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、画图表、做假设、引资料等。说明方法的应用是为了让文章更加具体、准确，让读者更好的理解。
结合“根据用途，荷花分为花莲、藕莲和子莲三大类型，其中花莲以观赏为主，子莲和藕莲以食用和药用为主”可知，这句话运用了分类别的说明方法，文中将荷花按照用途分为花莲、藕莲和子莲三大类型，并分别说明了花莲以观赏为主，子莲和藕莲以食用和药用为主，这样分类进行说明，能够让读者对荷花有系统、全面的认识，使文章条理清晰，层次分明，便于读者理解和把握荷花不同类型的特点和用途。
6．本题考查内容理解和句段作用。
①增强说服力，提高可信度。文中第③段引用《本草纲目》等权威典籍，如“400多年前，中药医典《本草纲目》就指出，荷花的叶子、莲子、莲须、莲梗、藕节等均可入药，可谓‘全身是宝’”，直接证明荷花的药用价值，增强说服力，体现说明文的科学性。
②增添文采，吸引读者兴趣。文中第⑤段引用“接天莲叶无穷碧”等诗句，如“一是作为夏季核心观赏花卉，打造‘接天莲叶无穷碧’的震撼景观”，第⑨段引用“制芰荷以为衣”等诗句，如“从《离骚》‘制芰荷以为衣’的浪漫，到新时代‘荷谐共生’的理念”，在严谨说明中融入文学美感，增添文采与阅读趣味。
③丰富内容，增加文化底蕴。本文用文献、诗句构建起跨越上千年的文化脉络，如第⑦段“作为跨越亿万年的‘活化石’，荷花从《诗经》‘彼泽之陂，有蒲与荷’的先民歌谣里就已种下文化基因”，第⑧段“从春秋贵族的园池雅趣，到宋代文人的精神寄托，荷花完成了从物象到意象的蜕变”等，完整呈现荷花在中华文明中的持续影响力。
7．不能。因为第④段介绍汉服的组成部分，起到总起的作用，第⑤段写的“衣”只是汉服的一个组成部分。 8．第⑤段运用了分类别的说明方法。将汉服中“衣”的两大形制进行分别说明，条理清楚，便于读者理解。 9．文章运用逻辑顺序进行说明。首先由汉服兴起的历史谈起；接着介绍了汉服的衣冠系统及其汉服的文化内涵、对外影响；最后谈到汉服的文化传承。层层递进，符合人们认识事物的规律。
【导语】这篇《汉服：衣冠里的华夏》以汉服为载体，系统梳理了华夏文明的服饰文化脉络。文章采用总分总结构，从历史渊源（①-③）、形制特征（④-⑥）、文化内涵（⑦-⑨）到现代传承（⑩- ）层层递进，既展现了“交领右衽”“宽袍大袖”等物质形态特征，又揭示了“礼仪之邦”“道法自然”的精神内核。通过引用典籍、对比分析等手法，将服饰史与文明史巧妙融合，最终落脚于文化复兴的时代命题，体现出学术性与普及性的平衡。
7．本题考查说明顺序。
结合第④段“汉服是由包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，‘衣’和‘冠’是其中的核心”可知，此段是对汉服整体组成部分的介绍，起到总起的作用，先总说汉服是一个整体衣冠系统，且强调“衣”和“冠”是核心。而第⑤段“‘衣’的形制有两大类型……”则是具体介绍汉服组成部分中的“衣”的形制特点等内容。由此可知，第④段与第⑤段是总分关系，先总述汉服的组成，再分述其中“衣”的相关内容，所以文章第④⑤段的顺序不能调换。
8．本题考查说明方法及作用。
结合第⑤段“‘衣’的形制有两大类型，一种为衣裳分体制：上身为衣，下身为裳或裤。另一种为衣裳连属制：上衣下裳合二为一”可知，作者在介绍汉服中“衣”的形制时，明确指出“衣”的形制存在两种不同类型，并且对这两种类型（衣裳分体制和衣裳连属制）分别从具体的上下身构成方面进行了说明。由此可知，这种说明方式运用了分类别的说明方法，通过将“衣”的形制分类阐述，使得关于汉服“衣”的形制的说明条理清晰，让读者能够更清楚、更便捷地理解汉服中“衣”的不同形制特点。
9．本题考查说明顺序及内容理解。
结合第①段“汉代是古代中国最强盛的时期之一，‘汉’也由一个王朝的称号，逐渐变成一个民族的名字。汉服，是汉民族的传统服饰。汉族的历史绵延数千年，汉服的风姿也随之兴盛了数千年，在历史长河中留下了浓墨重彩的印记”以及第③段“相传，华夏衣裳为黄帝所制。西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以‘天子冕服’为中心的章服制度。秦汉的服饰制度依据夏、商、周三代礼仪制度所制定。此后的数千年，汉服的样式随着历代的风俗习惯变化，多有不同。但其基本形式没有发生大的变化”可知，文章开篇先点明汉服是汉民族的传统服饰，以及其在历史中的发展脉络，从黄帝时期相传的衣裳制作，到西周服饰制度完善，再到秦汉依据三代礼仪制定服饰制度，展现了汉服兴起的历史过程。由此可知，文章首先从汉服兴起的历史这一角度展开说明。
结合第④段“汉服是由包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，‘衣’和‘冠’是其中的核心”以及第⑤段对“衣”形制的介绍、第⑥段对“冠”的介绍、第⑦段对汉服纹章的介绍、第⑧段对汉服配饰的介绍可知，这部分详细阐述了汉服的整体衣冠系统构成。结合第②段“汉服不仅体现了中国人的审美情趣，也将中国的礼仪、宗教、文化观念积淀于其中，汉服之风韵体现了古代中国人独特的精神气质”以及第⑨段“中国自古就有‘礼仪之邦’的美称……汉服则是以‘礼仪’为核心的中华文明的重要载体……汉服又像是一套随身穿戴的礼仪制度”可知，这部分说明了汉服所蕴含的文化内涵，如体现中国人的审美、礼仪、宗教等文化观念。结合第⑩段“古代辉煌的中华文明辐射了整个东亚文化圈。今天东亚各国的传统服式，如日本的和服、韩国的韩服等，都在一定程度上吸收和借鉴了中国的汉服特点”可知，此段介绍了汉服对东亚文化圈的影响。由此可知，文章接着介绍了汉服的衣冠系统、文化内涵以及对外影响。
结合第 段“近年来随着人们物质生活的不断富足，对传统文化的热情逐渐高涨，传承汉服文化的热潮也随之兴起。穿着汉服出行或聚会，已经成为年轻群体中的新潮流。汉服的复兴，是当代人对汉服之美的重新发掘，也代表年轻一代对传统文化价值的重新认知”以及第 段“在漫长的历史长河中，许多辉煌的古文明走向衰亡，中华文明则因其旺盛的生命力传承至今。服装是文化传承的重要载体，汉服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、典雅清新的审美情趣”可知，这部分内容讲述了在当代，随着人们对传统文化热情的高涨，汉服文化传承兴起，以及汉服在传承中华文明方面的重要意义。由此可知，文章最后谈到了汉服的文化传承。
综上所述，文章按照逻辑顺序，先介绍汉服兴起的历史，再介绍汉服的衣冠系统、文化内涵及对外影响，最后介绍汉服的文化传承，层层递进，符合人们认识事物的规律。
10．示例：“六边形战士”形容各项能力都很突出的人，在这句话中用来比喻扇子，生动形象地说明了扇子在各类文艺表演道具中，就像全能型选手一样，具备多种功能，用途广泛，体现了说明文语言的生动性、形象性。 11．①历史价值：通过扇子，可以研究古人的礼仪、文学、历史、社会生活等。②文化价值：扇子历史悠久，其中凝聚着古代的礼仪、诗词、工艺、戏曲等文化。③美学价值：扇画形式独特，独具美感。④实用价值：扇子在纳凉降温、文艺表演中有实际用途。（言之有理，答出三点即可） 12．示例：①扇子的历史；②扇子的种类；③扇子在文艺表演、日常生活、绘画艺术方面的用途。
【导语】这篇《扇底风来花似锦》以扇子为切入点，通过历史溯源、文化承载、艺术表现三个维度展开说明。文章采用时间线索（西汉起源→北宋折扇→明清扇画）展现器物流变，同时突出其文化符号属性：既引用班婕妤诗作、王羲之典故体现文人雅趣，又以戏曲道具、绘画载体等功能展现实用价值。结尾处“不会消失”的论断，巧妙将物质器具升华为文化记忆的载体，在传统与现代的张力中完成主题升华。说明方法上，综合运用举例子（72把状元扇）、分类别（平扇/折扇）等手法，使专业性与可读性兼备。
10．本题考查分析说明文语言。
文章第④段中“扇子在戏曲、评弹、评书、相声、舞蹈等文艺表演中都能派上用场，堪称道具中的‘六边形战士’”。“六边形战士”本是形容各项能力都很突出的人，这里运用比喻的修辞手法，将扇子比作“六边形战士”，生动形象地说明了扇子在各类文艺表演道具中，具备多种功能，用途广泛，就像全能型选手一样。这种表述体现了说明文语言的生动性、形象性，让读者更直观地感受到扇子在文艺表演中的重要作用和独特地位。
11．本题考查理解与概括。
历史价值：根据文章第①段“扇子有着悠久的历史，据说可以追溯到三千多年前，最初用来装饰仪仗”，第②段“至于摇扇纳凉，大概是从西汉开始的……那时，制扇的材料逐渐拓展到竹、木、丝绸等，形状有圆、葵花、梅花、六角等，还有大吊扇，一人牵动，满室生风……在扇上题诗作画的传统，也是从那时兴起的”可知，扇子历史悠久，可追溯到三千多年前，最初用于装饰仪仗，后来制扇材料、形状不断发展，从羽扇到竹、木、丝绸等材质的扇子，从西汉班婕妤的诗中也能看出扇子在当时的使用情况。因此，通过扇子，可以研究古人的礼仪、文学、历史、社会生活等，具有重要的历史价值；
文化价值：由第②段“在扇上题诗作画的传统，也是从那时兴起的”、④段“扇子在戏曲、评弹、评书、相声、舞蹈等文艺表演中都能派上用场，堪称道具中的‘六边形战士’”、⑤段“而明清的文徵明、唐伯虎、任伯年、吴昌硕及近现代的齐白石、张大千等，都有扇画存世，可见扇画已成为一种独特的绘画形式……布白、虚实要按扇形的画面来设计，只有主次分明、层次清晰，才能充分发挥艺术感染力”可知，扇子有着丰富的文化内涵。从扇上题诗作画的传统，到戏曲中以扇子为主题的剧目以及“扇子功”，再到扇画成为独特的绘画形式，凝聚着古代的礼仪、诗词、工艺、戏曲等文化，承载着丰富的文化信息；
美学价值：从第⑤段“由于扇子的面积有限，不能采用大画的构图方式和表现手法，布白、虚实要按扇形的画面来设计，只有主次分明、层次清晰，才能充分发挥艺术感染力。现代人偏好在室内张挂扇画，这样显得更清雅”可以看出，扇画形式独特，其构图、布白、虚实设计独具美感，具有很高的美学价值；
实用价值：文章第②段提到“至于摇扇纳凉，大概是从西汉开始的”，说明扇子有纳凉降温的实用功能。同时第④段“扇子在戏曲、评弹、评书、相声、舞蹈等文艺表演中都能派上用场”指出扇子在戏曲、评弹等文艺表演中是重要道具，在文艺表演中有实际用途。可知，在生活中，扇子也具遮阳、拍照道具等功能，因此具有一定的实用价值。
12．本题考查概括。
扇子的历史：文章开篇第①②段“扇子有着悠久的历史，据说可以追溯到三千多年前，最初用来装饰仪仗”“至于摇扇纳凉，大概是从西汉开始的，汉末三国的诸葛亮手摇鹅毛扇的形象深入人心，于戏曲和绘画中多有表现。那时，制扇的材料逐渐拓展到竹、木、丝绸等，形状有圆、葵花、梅花、六角等，还有大吊扇，一人牵动，满室生风”介绍了扇子的起源，可追溯到三千多年前，最初用于装饰仪仗，后来逐渐发展为摇扇纳凉，以及在西汉时期扇上题诗作画传统的兴起等，详细说明了扇子的发展历程；
扇子的种类：第③段“千百年的演进，使扇子的种类大大增加，但主要分为两大类——平扇和折扇……据说折扇是北宋出现的……扇骨的材质有牛角、玳瑁、象牙……扇骨的数目分别为七、九、十二、十四、十六、十八”明确指出扇子主要分为平扇和折扇两大类，并介绍了折扇出现的时间、特点以及扇骨的材质和数目等，让读者对扇子的种类有清晰的了解；
扇子的用途：第④段“扇子在戏曲、评弹、评书、相声、舞蹈等文艺表演中都能派上用场”、⑤段“明清时期，由于扇子成为人们日常生活不可或缺的物品，故传世的扇画极多。吴湖帆原本想收集一百一十四名清代状元的墨迹，又自觉不易，于是退而求其次，改为收集扇面……”分别从文艺表演、日常生活、绘画艺术方面介绍了扇子的用途。在文艺表演中，扇子是重要道具，有“扇子功”，还有以扇子为主题的戏曲；在日常生活中，扇子曾是人们纳凉的工具，明清时期成为人们日常生活不可或缺的物品；在绘画艺术方面，扇画成为独特的绘画形式，有众多名家的扇画存世。通过这些方面的介绍，全面展现了扇子在不同领域的作用和价值。
13．C 14．①题目交代说明对象及其特征——“润肺神器”及梨润肺的功效。②运用了比喻的修辞，形象且新颖，吸引读者阅读。 15．不能。“至少”一词在时间上起限制作用，表示“春秋时期”是已知最早、有文献可考的下限，不排除更早的可能。删去后，就变成了绝对始于春秋时期，与实际情况不符，这个词体现了说明文语言的准确性、严谨性。 16．①根据文章提醒：梨的果肉中含有“石细胞团”，质地粗糙，适量食用有益，但过量就会增加消化负担。②建议他适量食用，如每天1~2个，同时缓解秋燥还可以多喝水，保证睡眠等方法。
【导语】这篇科普小品文以“梨”为对象，通过多维度展开。知识性：从生物学特性（自交不亲和、石细胞团）、栽培历史（春秋起源）、品种演变等角度构建科学认知框架；文化性：串联“孔融让梨”典故、“梨园”戏曲渊源等文化符号，赋予梨人文厚度；生活性：结合润肺功效、食用建议等实用信息，体现科普价值。文章采用“前世今生”的时空叙事，将自然科学与人文历史有机融合，语言兼具典雅（引用古诗文）与通俗（比喻“小雀斑”），是一篇典型的跨学科科普佳作。
13．本题考查对文章内容的理解和分析。
C.选项认为第④段写河北赵县雪花梨使用了“分类别”的说明方法，结合④段原文“河北赵县的雪花梨如同当地的赵州桥，是闻名遐迩的惠民之果……咬一口带点‘小雀斑’的金黄色果皮，即刻露出似雪如霜的果肉”全段集中介绍雪花梨这一特定品种的特点、历史与口感，并未对梨的不同类别进行划分和比较，因此实际运用的是“举例子”的说明方法，而非“分类别”；
故选C。
14．本题考查说明文的标题作用。
标题的作用主要从以下角度分析：一，分析标题字词，理解文章标题关键词的本义，字面义入手，联系文章内容，得出标题的深层含义或作用；二，分析标题修辞，从理解文章标题的修辞手法入手，联系文章的人物形象及隐含的情感来理解标题的含义或作用。
分析标题字词，“润肺神器”直接点明本文说明对象是梨，并突出其“润肺”的核心功效；“前世今生”则提示文章将围绕梨的历史渊源与当代价值展开说明。从修辞与表达效果分析，将梨比喻为“神器”，生动形象地强调其润肺功效的显著，富有新意，能激发读者的阅读兴趣，体现科普文章的语言特色。
15．本题考查说明文词语的使用。解题时，需联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的深层内涵。题干要求判断“至少”一词的必要性。考点指向说明文语言的准确性与严谨性，需从词语的表意功能、删改后果两个层面展开。
原文第⑨段引用《诗经》“山有苞棣，隰有树檖”作为文献证据，得出结论：“至少早在春秋时期，我国已开始栽培梨树了。”“至少”表示最低限度、不晚于某个时间点。在句中有限制时间范围的作用，强调“春秋时期”是现有文献可考的最早栽培时间，但并未否认可能存在更早的栽培历史（如夏商时期）。因此，保留“至少”更为严谨，既肯定春秋时期已有明确记载，又为更早的可能性留下科学余地。删去“至少”后，削弱了说明的科学性与可信度。
16．本题考查文章内容的理解和拓展。
本题需结合文章科学知识与生活常识进行解答。结合文章第⑤段“石细胞团是梨果中质地像沙子一样粗糙的厚壁细胞组织……但需适量食用，过量食用会增加消化负担。”明确指出梨的果肉中含“石细胞团”，过量食用会增加消化负担，说明梨并非多多益善。
合理建议：每日吃梨不宜过多，建议1—2个即可；同时可配合其他缓解秋燥的方法，如适量饮水、保持睡眠充足、食用其他润燥食材（如百合、银耳）等，形成科学健康的生活习惯。
17．神舟十九号航天员乘组“太空会师”；“黄金搭档”（神舟飞船和长征二号F运载火箭）的相关情况；神舟飞船研制团队研制的保障产品（舱门快速检漏仪、照明设备、操纵棒等）及作用；航天科技工作者的付出。 18． 舱门快速检漏仪 载人飞船照明设备 操纵棒 19．列数字。“23项”“0.9904”准确说明了本次执行任务的长征二号F遥十九运载火箭技术改进的数量以及飞行可靠性程度，体现说明文语言的准确性和科学性。 20．不能删掉。“在一定范围内”限制了航天员调整操纵棒长度的范围，如果删掉，意味着操纵棒长度调整的范围没有限制，与事实不符，体现说明文语言的准确性和严谨性。
【导语】这篇选文以神舟十九号载人飞船任务为切入点，通过严谨的结构和生动的语言，系统介绍了我国载人航天工程的技术创新。文章采用总分总结构，先概述太空会师场景，再分述火箭改进、飞船优化、检漏仪、照明设备、操纵棒等关键技术，最后升华航天精神。说明方法多样，数据详实，既体现科技报道的专业性，又通过“黄金搭档”等比喻增强可读性。小标题设置使层次分明，划线句的限定词使用体现说明文语言的准确性。
17．本题考查内容概括。
根据第①段“神舟十九号航天员乘组与神舟十八号航天员乘组实现‘太空会师’”可知，文章首先介绍了此次任务的重要节点——两批航天员在轨会合；
根据第②段“为本次……‘黄金搭档’”及后文对长征二号F火箭和神舟飞船结构、技术改进、载荷能力的说明可知，文章重点介绍了执行任务的运载系统与飞船的基本构成及性能提升；
根据第⑤至⑦段分别介绍舱门快速检漏仪、照明设备、操纵棒的功能与设计特点可知，文章还详述了神舟飞船研制团队为保障任务成功而研发的关键配套产品及其作用；
根据第⑧段“凝结着航天科技工作者的拼搏奋斗、无私付出”可知，文章最后强调了航天成就背后科研人员的奉献。
综上，本文主要介绍了神舟十九号“太空会师”、运载与飞船系统优化、“黄金搭档”的技术细节、关键保障设备及其功能，以及航天人的辛勤付出。
18．本题考查拟写小标题。
根据第⑤段“由中国航天科技集团五院510所研发的舱门快速检漏仪……判断舱门是否关闭完好”可知，A处小标题应概括该段核心对象，即“舱门快速检漏仪”；
根据第⑥段“科研人员研制的载人飞船舱内照明设备和交会对接照明设备……提供摄像辅助照明”可知，B处内容聚焦于照明系统，故应填“载人飞船照明设备”；
根据第⑦段“科研人员为此研制了操纵棒……可无极伸缩式……调整操纵棒的长度”可知，C处所述产品为“操纵棒”，其作用是延伸航天员操作能力，因此小标题应为“操纵棒”。
19．本题考查分析说明方法及其作用。
根据第②段画线句“开展了23项技术改进，其飞行可靠性评估结果为0.9904”可知，句中使用了列数字的说明方法。“23项”具体说明技术改进的数量，“0.9904”精确呈现火箭飞行可靠性的评估值，使说明内容更具科学依据和可信度，突出长征二号F遥十九火箭在安全性与可靠性方面的高标准，体现了说明文语言的准确性与严谨性。
20．本题考查分析说明文语言。
根据第⑦段“操纵棒杆体设计为可无极伸缩式，航天员能根据现场条件在一定范围内任意调整操纵棒的长度”可知，“在一定范围内”是对“任意调整”这一动作的必要限定。若删去，则意味着长度可无限调节，这与实际产品受物理结构限制的事实不符。保留该短语，准确反映了操纵棒设计的真实性能边界，体现了说明文语言的严密性和科学性，因此不能删掉。
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