北京市石景山区2025-2026学年高二上学期期末语文试题（PDF版，含答案）

2025-2026 学年第一学期高二期末试卷
语 文 2026.01
学校 姓名 准考证号
本试卷共 12 页，150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试
卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一
孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人，他周游列国时有大批学生
跟随着。照传统说法，他有几千个学生，其中几十人成为著名的思想家和学者。前一个
数目无疑是太夸大了，但是毫无问题的是，他是很有影响的教师，而更为重要的是，他
是中国第一位私学教师，他的思想完善地保存在《论语》里。
孔子是一位“儒”，是“儒家”创建人，汉代的经学家刘歆说儒家“游文于六经之中，
留意于仁义之际”。传统学术界就“孔子与六经的关系”有两派意见。一派认为，六经都
是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》、《乐》（今
佚）的修订者，《诗》、《书》的编者。
可是事实上，无论哪一经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。可
以肯定的是，在许多方面他都是维护传统的保守派。他的确想修订礼乐，想要纠正一切
偏离传统的标准和做法，这样的例子在《论语》中屡．见．不．鲜．。从《论语》中关于孔子的
传说来看，他从来没有任何打算，要亲自为后代著作什么东西。私人著作是孔子时代之
后才发展起来的，在他以前只有官方著作。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的
第一位私人著作家。
在《论语》里孔子被描述成是一位教育家。他期望他的弟子成为对国家、对社会有
用的“成人”，所以教给他们以经典为基础的各门知识。他作为教师的基本任务，是向弟
子们解释古代文化遗产。《论语·述而》记载，孔子说他自己“述而不作”，就是这个原
故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面。这就是，在传述传统的制度和观念
时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”
这个古老的礼制时。孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧
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也。”换句话说，孩子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长
的时间服丧，表示感恩。还有在讲授经典时，孔子给与它们新的解释。例如他强调《诗》
的道德价值时，说“思无邪”。这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”
里“作”出了一些新的东西。
这种以述为作的精神，被后世儒家传之永久。经书代代相传时，他们就写出了无数
的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。
材料二
“述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”
可以理解为“叙述”“陈述”或“论述”“阐述”等等。
在《中庸》中，儒家道德品性“孝”的定义和“述”是相关的：“夫孝者，善继人之
志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》中的自我
描述联系起来，“述”的深层含义便呼．之．欲．出．，也就是“述”表达了“孝”的道德品性。
孔于实践“孝”这种品性的对象是天。孔子追寻的是天的使命，对于孔子而言，他
的责任就是传天道，兴天道。在《论语·阳货》中，孔子说他不想再说话，但是弟子子
贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天
何言哉？”从这段话中可以得出两点结论：天是最终的创造者，孔子述的是天道；孔子
认为自己是天道的述者，子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子实践道德品性的活
动表达了对天的“孝”，而子贡实践道德品性的活动则表达了对孔子的“孝”。
因此，孔子将他对经典的传承比作孝子做的事情，儿子的孝是对父亲志向、事业的
继承、实现和发扬，同样孔子“述”天道也是对天的孝。对于孔子而言，他的智力活动
是恢复天道，这就是对天尽孝。在孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传
承的义务。
孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。其主张与柏拉图早期作品《游叙
弗伦》对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底诘问游叙弗伦，得出“孝”是公正的一部分、
“孝”是人类对神灵的侍奉的结论。亚里士多德对哲学活动与孝的密切联系也有所表述，
他在《尼各马可伦理学》中说，“孝”要求更加尊重真理，他认为“孝”的对象是真理，
而不是上帝。
孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来。苏格拉底
通过诘问的方式审查人的信念；亚里士多德更多地是通过对前人理论的考察批判发现真
理；孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。
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材料三
孔子一生学而不厌，诲人不倦。他注重知识的继承与传授，却不太重视创新。用孔
子的话说即“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”，大意是阐述而不创作，以相信的态
度喜爱古代文化。他删述六经，致力整理古代文化。所删述的正是他所使用的教材，主
要的教育内容是传授三代文化。
“述而不作”的信条影响深远，达两千年之久。自孔子以后，儒家教育多遵从这一
原则，以传授、注解经典为己任。经典不过十余种，而解释它的学者达千家之多，其著
作汗．牛．充．栋．，历代传承，渐成“经学”。要研究这门学问，必然熟记经文才能言而有据，
故而熟记经典成为学生的基本功。许多思想家不是自己写一部著作告诉世人他的想法，
而是通过对经典的阐述表达自己的思想。
孔子教育弟子是为了让他们从政，即“学而优则仕”。隋唐以后，科举盛行，官方明
确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。明清两
代学校和科举的结合更为密切，科考的最初阶段便是入学，学校成为科举的必由之路。
科举使用八股文体，专以“四书五经”等儒家经典命题，答案阐释以经典学说为准，不
允许有超出范围的见解。因此，教师的传授便显得尤为重要，学生则诚．惶．诚．恐．地诵背经
书，不敢存有丝毫怀疑。
可以说，孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向。
伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使得他们从青少年时代起就减
少或部分失去了探索未知的兴趣。师门派别的观念，科举制度对教育的一统，加重了学
生的盲从。这样一个发展过程使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以
往，缺乏创新精神。
1．材料中加点成语使用不．准．确．的一项是（3 分）
A．这样的例子在《论语》中屡．见．不．鲜．
B．“述”的深层含义便呼．之．欲．出．
C．其著作汗．牛．充．栋．
D．学生则诚．惶．诚．恐．地诵背经书
2．下列对材料相关内容的理解和推断，不．正．确．的一项是（3 分）
A．六经中的《乐》失传了，所以如今我们谈及先秦时期的典籍常说“四书五经”。
B．“述而不作”中“述”的内涵丰富，古义“循”已为“叙述”等现代含义取代。
C．材料一的作者关于“孔子与六经的关系”的看法与传统学术界的意见迥然不同。
D．“述而不作”的信条，逐渐成为儒学教育的重要原则，影响到后来的科举取仕。
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3．根据材料的相关内容，下列关于孔子的说法正确的一项是（3 分）
A．认为孔子有几千个学生的说法太夸大了，是基于孔子地位作出的判断。
B．孔子根据幼儿成长的一般规律，推己及人，总结出了“三年之丧”的礼制。
C．孔子删述六经，整理和传播古代文化，他的教诲影响了整整三代孔门弟子。
D．孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人对“孝”的理解各有侧重，有异有同。
4．下列说法中，可以作为论据来支撑“材料二”主要观点的一项是（3 分）
A．上天为每个灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其
一，但不能兼而有之。
B．倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然
献上的一份崇高敬意。
C．优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了
精神命脉。
D．孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其
严。五者备矣，然后能事亲。
5．对影响两千年之久的孔子“述而不作”的原则，你有怎样的理解，这一原则又有什么
优势和不足？请结合材料谈谈你的认识。（6 分）
二、本大题共 5 小题，共 20 分。
阅读下面的文言文，完成 6～10 题。
孔子曰：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；富而不可求，从吾所好。”大圣之操
也。诗云：“我心匪石，不可转也，我心匪．席，不可卷也。”言不失己也。能不失己，然
后可与济难矣，此君子之所以越众也。
楚伐陈，陈西门燔．，因使其降民修之．，孔子过之，不轼．。子路曰：“礼过三人则下车，
过二人则轼。今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子曰：“丘闻之，国亡而不知，
不智；知而．不争，不忠；忠而不死，不廉。今陈修门者不行一于此，丘故不为轼也。”
曾子衣弊．衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又
不受。使者曰：“先生非求于．人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏
人，予．人者骄人，纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之．言，
足以．全其节也。”
左儒友于杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也。左儒争之于王，九复之而
王弗许也。王曰：“别君而异友，斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君道友逆，则顺君以诛
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友；友道．君逆，则率友以违君。”王怒曰：“易而．言则生，不易．而言则死。”左儒对曰：“臣
闻古之士不枉义以从死，不易言以求生，故臣能明君之过，以死杜伯之无罪。”王杀杜伯，
左儒死之。
莒穆公有臣曰朱厉附，事穆公，不见识焉。冬处于山林食杼栗，夏处于．洲泽食菱藕。
穆公以难死，朱厉附将往死之。其友曰：“子事君而不见识．焉，今君难，吾子死之，意者
其不可乎！”朱厉附曰：“始我以为君不吾知也，今君死而我不死，是果不知我也。吾将
死之，以．激天下不知其臣者。”遂往死之。
（节选自《说苑·立节》）
6．下列对句中加点词语的解释，不．正．确．的一项是（2 分）
A．我心匪．席 匪：不是
B．陈西门燔． 燔：烧毁
C．予．人者骄人 予：赞许
D．子事君而不见识．焉 识：赏识
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不．正．确．的一项是（3 分）
A．“孔子过之，不轼．”和“登轼．而望之”（《曹刿论战》）中的“轼”字含义不同。
B．“曾子衣弊．衣以耕”和“率疲弊．之卒”（《过秦论》）中的“弊”字含义相同。
C．“友道．君逆”和“道．芷阳间行”（《鸿门宴》）中的“道”字含义不同。
D．“不易．而言则死”和“岂得之难而失之易．欤”（《五代史伶官传序》）中的“易”
字含义不同。
8．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3 分）
因使其降民修之． 知而．不争
A B
参之．言 易而．言则生
先生非求于．人 足以C ．
全其节也
D
夏处于．洲泽食菱藕 以．激天下不知其臣者
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
（1）此君子之所以越众也
（2）纵子有赐不我骄也
（3）始我以为君不吾知也
10．文本选自《说苑·立节》，“立节”的含义即“树立节操”。文中后 4 段的事例都与
“立节”有较为密切的关联。请从以下两组文中事例中任选一组，分别解说其中的
事例与“立节”有何关联。（6 分）
【甲组事例】孔子、左儒 【乙组事例】曾子、朱厉附
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三、本大题共 1 小题，共 10 分。
11．在横线处填写作品原句。（10 分）
①《论语》之中警句箴言颇多，经常成为国人求取名字的源泉。如有人取名“朝闻”，
源于“朝闻道， ”；有人取名“思齐”，源于“见贤思齐焉， ”；
有人名取“彬彬”，源于“质胜文则野， 。文质彬彬，然后君子”。
②李白怀才不遇，其《将进酒》云：“ ，惟有饮者留其名。”
③张若虚笔下的月夜春江，幽美邈远：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 ，
汀上白沙看不见。”
④同是苏轼所写之《江城子》，“密州出猎”意气慷慨，“乙卯正月二十日夜记梦”则凄
凉哀婉，如结尾处“ ，明月夜，短松冈”几句。
⑤屈平正道直行， ，谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）
⑥及至始皇，奋六世之余烈， ，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。（《过秦论》）
⑦山川萧条极边土， 。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（《燕歌行》）
⑧塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ，千载谁堪伯仲间！（《书愤》）
四、本大题共 3 小题，共 12 分。
阅读下面的宋词，完成 12～14 题。
鹊桥仙·夜闻杜鹃【注】
陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜，常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世，飘然羁旅。
【注】乾道八年（1172 年）冬，陆游离开南郑，于次年春到成都任职，之后 6 年客居西川。本词即写于
这一时期。
12．下列对这首词的理解与赏析，不．正．确．的一项是（3 分）
A．开篇先从居住环境写起，“茅檐”与“蓬窗”表明居所的简陋。
B．上阕的“但”字构成鲜明的转折，以杜宇的鸣声衬托出月夜的寂静。
C．下阕“催”“惊”二字写出鹃啼对情绪的影响，加重了作者的心理负担。
D．本词借物寓情，诗人以环境的凄清渲染落寞的氛围，情感层层递进。
13．杜鹃是古典诗歌中常见的意象，以下诗作中“杜鹃”所蕴含的情感与本词情感基调
不．同．的一项是（3 分）
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A．锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。
（唐·张祜《散花楼》）
B．东上波流西上船，桃源未必有真仙。干戈满目家何在，寂寞空山闻杜鹃。
（唐·无名氏《失题》）
C．垂髫孙子侍闲行，只此闲中度此生。偏是杜鹃能惬意，不如归去两三声。
（宋·黄裳《次致政李大夫郊步之韵》）
D．惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。故园此去千余里，春梦犹能夜夜归。
（唐·顾况《忆故园》）
14．本词中作者深感鹃啼“不堪听”，而白居易在《琵琶行》中也感叹“住近湓江地低湿，
黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。同是由鹃啼引发的情感，
二者有何不同，请结合作品内容简要分析。（6 分）
五、本大题共 5 小题，共 20 分。
阅读下面的作品，完成 15～19 题。
在异乡
【1】 【 】秋天，战争 仍在进行着，但我们再也不去打仗了。米兰 2 的深秋冷飕飕的，天黑
得很早。转眼间华灯初上，沿街看看橱窗很惬意。店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸
的卷毛上，寒风吹起蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风
中飘摇，羽毛翻舞着。这是一个很冷的秋天，风从山岗上吹来。
每天下午，我们都上医院去。医院很古老，也很幽美。一进大门就是个庭院，葬礼
的仪式时常从院子里开始。医院对面有几幢新造的砖房。每天下午，我们在那里相聚，
坐在康复治疗的手术椅里，大家彬．彬．有．礼．，互相关心地问得了什么病。
医生走到我的手术椅旁说：“战前，你最喜欢什么？玩球吗？”
“不错，踢足球。”我说。
“好，”他说，“你会重新踢足球的，肯定比以前踢得更好。”
我的膝关节有伤，从膝盖到脚踝间的小腿僵直，好像没有腿肚子似的。医疗器能使
膝关节弯曲得像骑车那样灵活，可是眼下还不能弯，医疗器转到膝关节时便会倾斜。医
生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足球的，像个专业选手。”
旁边的手术椅中坐着一位少校，他的一只手小得像娃娃的手。上下翻动的牵引带夹
着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，而后问医生：“我也
能重新踢足球吗，大夫？”少校的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。
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医生拿来一张照片，上面是一只萎缩的手，几乎同少校的手一样小。医生说这是整
形之前照的，经过治疗就显得大一点了。少校用一只好手拿着照片，十分仔细地瞧着，
问道：“是枪伤吗？”
“工伤。”医生回答。
“很有意思，很有意思。”少校说着便把照片递还给医生。
“你该有信心了吧？”
“不。”少校答道。
每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。他们都不是米兰人，一个想当律
师，一个要做画家，另一个立志当兵。有时，一天的治疗完毕，我们一起步行到柯华咖
啡馆去。另外还有个年轻人，有时跟我们同路。那时，他的鼻子毁了，有待于整形，脸
上暂时蒙着一块黑丝绢。他从军校直接上前线，一小时后便负了伤。大夫们给他整了形，
可是怎么也没法使他的鼻子端正。他到过南美洲，在一家银行工作，那是很久以前的事
了。我们几个都很熟悉柯华咖啡馆，那儿富丽温暖，灯光不太眩目，每天总有一段时间
烟雾弥漫，人声鼎沸。姑娘们经常坐在桌边，壁架上摆着几份有插图的报纸。我们谁都
不知道战事将如何发展，只知道仗还在打，一直在打。不过，我们再也不用上前线了。
我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子：他在前线待得不长，所以
没有得到勋章。那个想当律师、脸色苍白的高个子得了三枚勋章，而我们各自只有一枚，
因为他是意大利突击队上尉，在前线待过好久，九．死．一．生．，故而有些超然物外。
起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿
出奖状给他们看，上面尽是些冠．冕．堂．皇．的词语，诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”
【3】等等。透过这些辞令，可以看出真正的涵意：我的受奖仅仅由于我是个美国人。打那
以后，伙伴们对我的态度有点变了。不过，我从未感到受奖有愧。有时，在黄昏时分，
喝得醉醺醺的，我会想象自己也经历过伙伴们为得到勋章而经历的一切。可是，在秋风
飒飒的夜晚，我一个人在空荡荡的街上踽．踽．而．行．，尽量挨着街灯走，便感到自己决不可
能冒那种险。夜间独自躺在床上，我想到死就害怕，担心重返前线后的光景如何。
至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，
他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。有一天，我对他
说，意大利语一学就通，我不太有兴趣了。“喂，不错，”少校说，“那你为什么不研究一
下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利文完全变了样，以致当我脑子里
的语法概念模糊时，就不敢同他交谈了。
我可以肯定，少校不相信器械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。有一段
时间，我们谁都不信这玩艺儿。少校甚至说，这些东西全是胡闹。那时，那种医疗器械
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刚问世，我们正好去做试验品。他说：“纸上谈兵，跟任何理论一样。”当我学不好意大
利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己煞费心思来教我，也是个傻瓜。
少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼
睛直盯着墙壁。
“要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，
语法要正确！”
“回美国。”
“结婚了吗？”
“没有，但很想。”
“你太蠢了。”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。”
“为什么，少校先生？”
“别叫我少校先生。”
“为什么男人不应该结婚？”
“不该，就是不该！”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使
自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东
西。”
他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。
“可为什么一定会失掉呢？”
“肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器械，把手从牵引带里抽出
来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看
管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！”
他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，
后来，门关上了。他重新回到这间诊室时，我正坐在另一只手术椅中。他披着斗篷，戴
着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。“真对不起，”他说，一面
用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。”
“噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。”
他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”他说，“难呐！”
他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。“我简直忘不掉悲痛……”他边说边哽咽
着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面。接着，挺起腰，
带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。
医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎。少校直到残废不能再打仗后，才同她
结婚。她只病了几天，谁也没料到她会死的。她过世后三天内，少校没上医院。之后，
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当他照常来就诊时，军服的袖子上多了一块黑纱。那时，医院的墙上已经挂起镶着大镜
框的照片，拍着各种病例在治疗前后的不同情况。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着
三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄
来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器械的。不过，少校对那
些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。
（取材于美国作家海明威的同名小说）
注释 【1】 战争：指第一次世界大战。 【2】 米兰：意大利西北部城市。 【3】 RATELLANZA，
ABNEGAZIONE：意大利语，意为“友爱”“克己”。
15．下列对文中加点词语的解说，不．正．确．的一项是（3 分）
A．大家彬．彬．有．礼． 彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。
B．在前线待过好久，九．死．一．生． 九死一生：形容经历极大危险而幸存。
C．上面尽是些冠．冕．堂．皇．的词语 冠冕堂皇：形容表面上庄严的样子。
D．我一个人在空荡荡的街上踽．踽．而．行． 踽踽而行：形容轻快前行的样子。
16．下列对小说有关内容的理解和分析，不．正．确．的一项是（3 分）
A．小说以第一人称叙述，将“我”的见闻、感想展现在读者面前，使故事真实可信。
B．“我”从未感到受奖有愧，是因为“我”的确也曾冒着枪林弹雨在前线浴血奋战。
C．少校并非真想知道自己能否重新踢足球，他这样问大夫的目的是跟“我”开玩笑，
也带有自嘲的意味。
D．小说结尾写少校对照片很淡漠，只是凝望窗外。类似的描写在文中不止一次出现，
表明他对康复不报太大希望。
17．小说开篇所描写的米兰环境有什么特点？这样的环境描写有什么作用？（4 分）
18．文中画线的语句是小说中少校说的最长的一番话，这番话反映了少校当时怎样的心
境？（4 分）
19．小说的标题“在异乡”意蕴丰富，请结合作品内容谈谈你对此的理解。（6 分）
六、本大题共 3 小题，共 70 分。
20．语言基础运用（共 10 分）
根据我国 2012 年发布的风力等级国家标准，风力等级依强度划分为 18 个等级（0-17
级）。中国气象局下发的《台风业务和服务规定》显示，17 级风速为 56.1-61.2 米/秒。①
而 2025 年第 18 号超强台风“桦加沙”登陆广东阳江上川岛时，于当天午后出现了 65.1
米/秒的阵风，打破了广东省内国家级气象站的风速纪．录．。②17 级狂风的冲击力足以让
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25 吨重的集装箱卡车侧翻，使钢筋混凝土建筑外立面成片剥落。③更危险的是 910 百帕
低压引发的风暴潮危害，2017 年的台风“天鸽”曾以 920 百帕气压在东沙群岛海域掀起
了 14 层楼高（约．4．2．米．）的巨浪，导致海水倒灌，而“桦加沙”则可能带来更高浪涌。
为应对台风“桦加沙”的影响，广东多个沿海城市及时启动了防风应急响应。如阳
江市三防指挥部提醒市民：④根据气象、水文、自然资源等部门预测显示，“桦加沙”将
会带来强风、强降雨和风暴潮。⑤为全力保障人民生命和财产安全，将在全市范围内视
影响程度渐次实行 的“五停”措施。请市民密切关注气象预警信息，尽
可能留在安全坚固的室内，提前储备生活物资，切勿随意外出。⑥高楼层住户应及时对
高空悬挂物和阳台摆放物等进行转．移．和．加．固．，确保安全。
（1）下列说法正确的一项是（3 分）
A．①句中的“纪录”可以替换为“记录”。
B．②句画线处逗号前后的两部分位置不能互换。
C．③句括号中的“约 42 米”没有必要，可以删去。
D．⑥句中“转移和加固”宜改为“加固和转移”。
（2）依次填入第⑤句中画线处的词语，最准确的一项是（3 分）
A．停课、停工、停运、停业、停产
B．停运、停工、停课、停产、停业
C．停课、停工、停产、停运、停业
D．停产、停业、停课、停工、停运
（3）不改变原意，修改第④句中画波浪线部分的语病，并将改写后的句子写在答题
卡上。（4 分）
21．微写作（10 分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不超过 150 字。
（1）春秋假是指在春季和秋季学期中，为中小学生增设有别于寒暑假的短假期。2004
年，浙江杭州率先成为全国最早探索实施春秋假的城市。春秋假通常各放 3 天，往往会
衔接劳动节、国庆节和双休日等节假日，形成长达 5 天乃至 11 天假期。近年来，中央多
部门发文鼓励“有条件的地方探索设置春秋假”，多地亦随之推进。
对于中小学设置春秋假，你有怎样的看法？请写一段文字，表明你的态度，说明你
的理由。要求：观点明确，言之有据。
（2）请以“不亦快哉！”作为结尾句，写一首小诗或一段抒情文字。题目自拟。要
求：感情真挚，语言生动，有感染力。
高二语文试卷 第 11 页 （共 12 页）
22．作文（50 分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于 700 字。将题目写在答题卡上。
（1）在清华大学 2025 级新生开学典礼上，“感动中国”人物、清华博士生庞众望
在脱稿演讲中赠予学弟学妹们三句话。
第一句：学校的饭卡能刷图书馆，也能刷操场，别把四年刷成同一层楼。
第二句：老师办公室的门没锁，怕敲门的永远是你自己。
第三句：把“我不行”留给昨天的自己，今天的自己只负责去敲门。
对以上材料你有怎样的认识与思考？请以“由‘庞众望的三句话’说开去”为题，
写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）本学期我们学习了鲁迅先生两篇回忆青年的纪念文章。其实生活中值得纪念的
人和事有很多，纪念的动机、方式和目的或有不同，而表达的感情往往同样真挚。请以
“为了 的纪念”为题，写一篇记叙文。
要求：在横线处填写词语或短语，将题目补充完整。思想健康，内容充实、合理，
有细节描写；语言流畅，书写清晰。
高二语文试卷 第 12 页 （共 12 页）
2025-2026 学年第一学期高二期末
语文试卷答案及评分参考
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
1． B（3 分） 2．B（3 分） 3．D（3 分） 4．C（3 分）
5．【答案要点及评分参考】
对“述而不作”理解：孔子自己没有留有著作的打算，而是重视基于“孝”的道德
观向弟子阐述古代文化，在传授中又对经典增补新的解释。（2 分）
优势：孔子重视对“天道”的恢复和传承，他向弟子们解释古代文化遗产，有利于
传承文化经典、延续文化传统。（2 分）
不足：儒家教学偏重继承，限制了学生探索未知的兴趣，导致其重依赖、易盲从、
少质疑，缺乏创新精神。（2 分）
二、本大题共 5 小题，共 20 分。
6．C（2 分） 7．B（3 分） 8．D（3 分）
9．【参考答案及评分标准】（1）这就是君子能够超越普通人的原因（2）即使你有赐给我
好处而没有在我面前骄横跋扈（3）当初我认为国君不了解我（每句 2 分，共 6 分）
10．【答案要点及评分参考】
孔子事例：孔子不对修整城门的陈国遗民凭轼致敬，从反面表明其鲜明的处世态度，
强调了忠诚爱国的节操。（3 分）
左儒事例：左儒在君主面前据理力争，甘愿为无辜的挚友自杀殉难，表现出身为臣
子却不畏强权的坚定信念。（3 分）
曾子事例：曾子不因生活清贫而妄受封赏，避免了遭遇施与者骄横跋扈的态度，保
持了对独立人格的敬畏，维护了自己的尊严。（3 分）
朱厉附事例：朱厉附作为臣子，虽不受赏识、生活清苦，却甘愿随遇难的君主殉死，
表现出身为臣子的忠诚本分。（3 分）
三、本大题共 1 小题，共 10 分。
11．【参考答案及评分标准】①夕死可矣 见不贤而内自省也 文胜质则史 ②古来圣贤
皆寂寞 ③空里流霜不觉飞 ④料得年年肠断处 ⑤竭忠尽智以事其君 ⑥振长策而御宇内
⑦胡骑凭陵杂风雨 ⑧出师一表真名世（每句 1 分，共 10 分）
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四、本大题共 3 小题，共 12 分。
12．B（3 分） 13．C（3 分）
14．【参考答案及评分标准】《鹊桥仙》中“催成清泪，惊残孤梦”借典型意象抒发愁苦，
可知作者客居西川，心境寂寥，心意难平；“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅”直抒
胸臆，于对照中表达了作者半生漂泊的失意、岁月流逝而志业未遂的无奈以及对故乡的
思念。（4 分）白居易则在《琵琶行》中借鹃啼猿鸣渲染地处浔阳的居住环境冷清荒僻，
反映出遭遇贬谪后的孤寂与失落。（2 分）
五、本大题共 5 小题，共 20 分。
15．D（3 分） 16．B（3 分）
17．【答案要点及评分参考】环境特点：深秋的傍晚寒冷萧瑟（1 分），商店橱窗在表面的
“明快”下潜伏着阴郁压抑的气氛（1 分）。描写作用：烘托人物消沉苦闷的心境（1 分），
奠定了作品沉重悲凉的感情基调（1 分）。
18．【答案示例及评分参考】作战受伤身有残疾，新婚不久爱妻离世，连续的遭遇让少校
尝试摆脱现时的痛苦（1 分），但实际上他的话语前后矛盾、逻辑混乱、强词夺理甚至有
些歇斯底里（1 分），而不得不最终被动地面对艰难的处境。此时他对人生前途已不再抱
有希望，表面上是他在教育“我”开导“我”或说服他自己（1 分），实际上则是对无端
灾祸、多舛命运流露出深深的失落、幻灭与无奈（1 分）。
19．【答案要点及评分参考】①战火频仍的意大利，对于故事的叙述者“我”——一个美
国人来说，是异国他乡。②远离战场的米兰城有医院有咖啡馆，对于经历了战火洗礼的
众多伤员来说，是相对和平、有可能疗治战争创伤的另一个世界。③战争的创伤导致以
少校为代表的军人疏离了正常的社会生活，仿佛远离了温暖的家园，置身于感情的荒野，
孤寂地生活在另一个的情感隔绝世界里。（每个方面 2 分，共 6 分）
六、本大题共 3 小题，共 70 分。
20．（1）D（3 分） （2）C（3 分）
20．（3）【答案示例及评分参考】“气象、水文、自然资源等部门的预测显示”或“根据
气象、水文、自然资源等部门的预测”（4 分）
高二语文答案及评分参考 第 2 页（共 5 页）
21．【评分标准】（10 分）
一类卷（8—10 分），符合题意，内容充实，结构完整，表达流畅，较有文采。
二类卷（5—7 分），基本符合题意，内容较充实，结构基本完整，语言通顺。
三类卷（1—4 分），偏离题意，内容空洞，结构不完整，语病较多。
22．【评分标准】（50 分）
第①题
类别 评分要求 评分说明
符合题意、论点明确
以 46 分为基准分浮动。
一类卷 论据充实、论证合理
符合一类卷的基本要求，其中某一
（42—50 分） 语言流畅、表达得体
方面突出的作文可得 48 分以上。
结构严谨、层次分明
符合题意、论点明确
以 37 分为基准分浮动。
二类卷 论据较充实、论证合理
符合二类卷的基本要求，其中某一方
（33—41 分） 语言通顺、表达大致得体
面比较突出的作文可得 39 分以上。
结构完整、条理清楚
基本符合题意、论点基本明确
以 29 分为基准分浮动。
三类卷 论据较充实、论证基本合理
符合三类文的基本要求，其中某一
（25—32 分） 语言基本通顺、有少量语病
方面较好的作文可得 31 分以上。
结构基本完整、条理基本清楚
偏离题意、立意不当
四类卷 论点不明确、内容空洞
以 24 分为基准分浮动。
（24—0 分） 语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
说明：没有抄写题目，扣 2 分。错别字 3 个扣 1 分，重复的不计。
高二语文答案及评分参考 第 3 页（共 5 页）
第②题
类别 评分要求 评分说明
符合题意、主题明确
一类卷 内容充实、感情真挚 以 46 分为基准分浮动。
（42—50 分） 描写充分、细节典型 符合一类卷的基本要求，有创意、有
语言流畅、表达得体 文采的作文可得 48 分以上。
结构严谨、层次分明
符合题意、主题明确
二类卷 内容较充实、感情真实 以 37 分为基准分浮动。
（33—41 分） 描写较充分、细节能表现主题 符合二类卷的基本要求，其中某一方
语言通顺、表达大致得体 面比较突出的作文可得 39 分以上。
结构完整、条理清楚
基本符合题意、主题基本明确
三类卷 内容较充实、感情真实 以 29 分为基准分浮动。
（25—32 分） 描写不充分、细节较少 符合三类文的基本要求，其中某一方
语言基本通顺、有少量语病 面较好的作文可得 31 分以上。
结构基本完整、条理基本清楚
偏离题意、立意不当
四类卷 中心不明确、内容空洞
（24—0 分） 没有描写、没有细节 以 24 分为基准分浮动。
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
说明：没有抄写题目，扣 2 分。错别字 3 个扣 1 分，重复的不计。
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【文言文阅读参考译文】
孔子说：“如果财富可以追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做；如果财
富不应该追求，那就还是按我的爱好去做事。”这是至圣之人的操守。《诗经》上说：“我
心并非卵石圆，不能随便来滚转，我心并非草席软，不能任意来翻卷。”说的就是（做人）
不能失却自己的节操本性。一个人能够不失却自己的节操本性，这样以后就能够与他共
渡难关，这就是君子能够超越普通人的原因。
楚国讨伐陈国，陈国都城的西城门被战火烧毁了，（楚人）就让投降的陈国百姓修整
（烧毁的）城门，孔子经过这里，没有凭轼致敬。子路就问孔子：“礼法说从三个人旁边
经过就要下车，从两个人旁边经过就要凭轼致敬。现在陈国修城门的人这么多，老师为
什么不凭轼致敬？”孔子说：“我听说，国家灭亡了却不知道，这是没有智慧的；知道了
却没有去抗争，这是不忠诚；忠诚了却没有殉国而死，这是没有节操。现在陈国修城门
的人在这几方面没有做到哪怕其中的一方面，所以我不向他们凭轼致敬。”
曾子穿着破旧的衣裳耕作，鲁国君主派人前往要赏赐给他封地，并且对他说：“请用
封地收来的赋税来修饰你的衣服。”曾子没有接受，使者反复多次去劝说，曾子还是不接
受。使者说：“先生并不是对他人要所有求，别人家就给你封地，为什么不接受呢？”曾
子说：“我听说，接受了别人好处的人就会畏惧别人，给了别人好处的人就会在别人面前
骄横跋扈，即使你有赐给我好处而没有在我面前骄横跋扈，我能不心存畏惧吗？”最终
曾子还是没有接受封地。孔子听说了这事说：“曾参的一番话，足够用来成就他的气节啊。”
左儒和杜伯是好朋友，两人都是周宣王的臣子，周宣王将要把杜伯杀掉但并不是因
为他有罪。于是左儒就向周宣王争辩（反对杀掉杜伯），左儒多次进谏但周宣王都不同意。
周宣王说：“违背我的命令，（轻视君王）而看重朋友，这就是你（的行为）啊。”左儒回
答道：“我听说，如果君王（的言行）正确而我的朋友是错的，那么我就会听从君王的命
令而反对我的朋友；如果朋友（的言行）正确而君王错了，那么我就应该顺从朋友的意
见而不听从君王的命令。”周宣王恼怒地说：“如果你改变看法就能保住性命，不改的话
就处死你。”左儒回应说：“我听说古时的君子不会歪曲正义来屈从死亡，不会轻易改变
自己的看法来求得苟活，所以我就能知道君王的过错，以死来证明杜伯是无罪的。”周宣
王杀掉杜伯后，左儒也就为杜伯自杀而死。
莒穆公手下有位大臣叫朱厉附，侍奉莒穆公，而不被穆公赏识。朱厉附冬天待在山
林里吃栗树的果实，夏天待在水泽里以菱藕为食。莒穆公因祸难而死，朱厉附将前往并
为穆公而死。他的朋友说：“你侍奉穆公却不被赏识，如今穆公死了，你又去为他而死，
评价这件事的人大概会认为这样做不合适吧！”朱厉附说：“当初我认为国君不了解我，
现在国君遇难了而我却不去殉死，这就说明他真的不了解我。我将为他去殉死，来激发
天下那些不了解自己臣子的国君。”于是朱厉附就前往莒穆公遇难处，最终为他殉死。
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