高三语文参考答案、提示及评分细则
1.A[“朱熹在《诗集传》中指出…兴词与本意之间存在内在联系”错误，根据原文“‘兴’则是所谓先言他物以引起所咏之词'（朱熹
《诗集传》)，这个‘他物’与‘所咏之词'即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联
想的作用”可知，“兴词与本意之间存在内在联系”并非《诗集传》中的观点，且兴词和本意之间也并不一定存在内在联系，有些兴词
仅仅是起一个韵而已。]
2.B(A项，“意在说明中西方文论具有相通性”错误，根据原文“表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心”可知，引用
《歌德谈话录》及《贞一斋诗说》等中国古典文论中的话，是想说明中国古典文论认为“兴”高于“比”的观点和歌德的观点相似。
C项，“便无法引起读者直接的感动”错误，根据材料二“因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的
感动”可知，选项过于绝对。D项，“刘勰认为汉赋多用比而少用兴，这使汉赋得以兴盛”错误，根据原文“刘勰又说，汉代辞赋兴盛，
可惜‘日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也”可知，刘勰认为汉赋“文谢于周人”是因为汉赋多用比而少用兴，但并
没有说汉赋多用比而少用兴是汉赋得以兴盛的原因。)
3.C[根据材料一可知，“所谓‘比’，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓‘比体’”。A项，把君比作磐石，把妾
比作蒲苇。B项，以明月喻贤才。C项，没有比喻，“戎马”属于借代。D项，把湖面比作玉。]
4①“比”是由心及物，从一般到具体；“兴”是由物及心，从具体到一般。②“比”是封闭的，主题明朗而单一；“兴”是开放的，内涵丰富，
具有多义性。③“比”比较有理性；“兴”的感发范围非常自由，不能完全由理性掌握。（一点1分，两点3分，三点4分。意对即可，
如有其他答案，言之成理则酌情给分)
5.①“锦瑟”两句运用“兴”的表现手法，诗人“触物以起情”，从“锦瑟”这一具体物象中有所感悟，由锦瑟引发对“华年”的追忆。②诗人
由“锦瑟”起兴，引发丰富的联想，通过庄生梦蛱、望帝化鹃等典故，含蓄抒发了对过去美好事物的怀念、对人生的迷惘与感伤等复杂
情感，内涵具有多义性，耐读性强。（每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分）
6.D(文中描写紫茎泽兰“肆行无忌”“开着干枯的白花”，仅呈现其在干旱环境中的生长状态，并未将其与紫荆进行“原生植物与外来
物种”的属性对比，更未得出“原生植物比外来物种更具适应环境的能力”的结论。)
7.C(原文写紫葳、芙蓉等花，仅为列举园子里“循时开放”的花木，目的是体现景观的繁盛，并无“反衬紫荆的漂亮花色”的意图。)
8.①叙事线：先叙述金沙江之行，描写干旱中顽强的植物；然后叙述回城观赏城市花木，描写滋润生长的紫荆；最后探寻描写紫荆的古
代诗文。②情感线：初为金沙江干早中植物的顽强所触动，再为草木得润而欣慰，继而近距离观察紫荆而生出好奇与赞叹，最终通
过追湖紫荆的文化渊源，升华为对古今情感表达差异、文化变迁的理性思考。③双线交织，使紫荆的形象更丰富，并引起读者共鸣
与思考，深化了文章的主题。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分）
9.①植物笔记：作者描写了川淇金沙江边干旱中顽强绽放的木兰、杜鹃等植物，以及紫荆的原生属性、形态特征与生长节律等内容，尽
显对植物本身的精准观察与记录。②美学笔记：在对自然景观的观察和描写中捕捉到生命韧性与形态之美，传递出对自然美学的
直观体悟。③文化笔记：本文勾连杜诗、韦诗，追溯紫荆寄寓故园之思的传统，进而反思古今文化变迁一指出古人重“借物抒怀”
的间接情感表达，今人更重“由物生情”的真实体察。（每点2分，意对即可，其他答案言之成理酌情给分）
10.BDF(原文标点为：先往见之，果如所言，则便延誉，未尝以外貌骄人也。)
11.A(A项，“领”在古代多指兼任官职，与“权”意思不完全相同；“除”在古代指任命、授职，与“权”意思不同。B项，后者意思是书信。
D项，前者意思是才，后者意思是竞。)
12.C(“宋祁和吴曾对刘羲叟的说法都表示认同”错，根据材料四“然‘咄嗟’前世人文章中多用之，或自有义耳”“乃知宋为是而刘为
非”，可见两人都不认同刘羲叟的说法。)
13.(1)(刘義叟)不久担任编修官，改任秘书省著作佐郎。因为母亲去世而离职，朝廷下诏让他在家中编修（史书）。(“寻”“去”“家居”
各1分，句意通顺1分)
(2)他的学业通达渊博，追问他（也）难以穷尽。这一册文字，我现在恭敬地进献（给陛下）。(“诘”“穷屈”“谨”各1分，句意通顺
1分)
14.①有纯朴的品行，被乡里人称赞；②广泛涉猎经史，明白治乱的道理：③学问才能可与汉代诸学者相比；④所撰《春秋灾异集》辞章
精博，学识渊博。（每点1分，答出三点意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分）
文言文参考译文：
材料一：
刘羲叟，字仲更，是泽州晋城人。欧阳修出使河东，举荐了他的学问才能。刘羲叟试任大理评事，暂代赵州军事判官。他精通算
术，兼通《大衍》等多种历法。等到修撰唐史时，让他专门修撰《律历天文《五行志》。（刘羲叟）不久担任编修官，改任秘书省著作佐
【高三1月检测·语文参考答案第1页（共4页）】
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考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写
的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其情，有什么说什么，这
是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留下
涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。
盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽
飞动，手舞足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。
更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所
谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》，全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比
体”。
“兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式
各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系
的一在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。
宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这样从思维过程的角度
来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心
及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。翻物孩起情时是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情
往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古
原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫过阔，无限感伤，
遂成千古名篇。
“比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不
【高三1月检测·语文第1页（共8页）】
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