初中语文 统编版 八年级下册 第四单元 任务一 学习演讲词 14 敬业与乐业 教学设计

《敬业与乐业》教学设计
【教学内容分析】
《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是文化巨人梁启超对人生与事业关系的演讲。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。
【学情分析】：
一方面，九年级学生随着年龄的增长，心智逐渐成熟，自制力增强，较为明理懂事；另一方面，考试压力逐渐增大，学习目标更加明确细化，有着比较理性的学习态度，学习氛围很好。学生对于议论文的学习一般达到了较高层次的理解与运用阶段，在上这节课之前，要先让学生系统回忆一些关于议论文的知识，知道议论文的特征和要素，以及议论文结构。在这节课上，让学生学习运用“举例子”“讲道理”两种论证方法；体会演讲词的口语特色。
【教学目标】
1.掌握“旁骛、亵渎”等字词的音形义。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
【重点难点】
教学重点
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点
对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
【教学方法】
1．诵读法 这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。
2．研讨探究法 引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
教具准备
多媒体CAI课件、摄影仪、录音机
【教学实施过程】
一、新课导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生进行的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。
二、自主预习
1.背景资料
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。2.知识链接
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感彩。
议论文三要素是：论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。
3.检查预习
（1）订正字音
旁骛（wù） 强聒不舍（guō ） 亵渎（dú）
（2）词语释义
旁骛：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎：轻慢、不敬。
骈进：一同前进。
断章取义： 意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来指最好的或独一无二的方法。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。
佝偻 ：鸡胸驼背。
（在希沃课件中用语音软件引领学生读三遍）
三、合作探究
（一）整体感知
1.请通读课文，归纳每一段的段意。
答案示例：第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第3段，从反面论述，说明无业的害处。
第4段，从正面论述，说明有业的重要。
第5段，作者具体论述有业之必要。
第6段，开门见山提出分论点“要敬业”。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。
第8段，论述“要乐业”。
第9段，归结全文。
（希沃展示段落结构，一目了然，帮助学生自查概括能力）
2.本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？
答案示例：总体结构是“总——分——总”式。
第一部分（1）：揭示全篇论述中心。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）。
第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。
（二）研读分析
1.突破重难点
再读课文，找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，请结合文下注释，弄懂它们的意思。
答案示例：①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！
②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！
③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。
④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。
⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山,结果一事无成.
⑥用志不分,乃凝于神。——做事不分心,精神就能集中。
⑦素其位而行,不愿乎其外。 ——现在只做分内的事,不要希望做职分外的事。
⑧知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。
⑨其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。（希沃板书以上内容，取到画龙点睛的作用）
2.深层探究
（1）重点分析课文第二部分，说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？
答案示例：论证“有业”时，（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。
（2）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
答案示例：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
（3）仔细阅读第8段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请问本段的论点再补充一个事实论据。
答案示例：中心论点：凡职业都是有趣味的。论证方式：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。（学生齐读第八段，用录音机录下来，对照原朗读检查朗读技巧）
（三）.写法探究
本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
答案示例：1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
（四）.主题理解
（1） 作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？
答案示例：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
（2）作者在文中说：“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你如何看待这种说法？
答案示例：作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
四、课堂小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。同学们今后在议论文写作中，可以充分学习本文的优点。
板书设计
　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬业与乐业
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　粱启超
　　　　　　　提出问题------------分析问题-----------解决问题，
　　　　　　　(引论)　　　　　　 (本论)　　　　　　 (结论)
　　　　　　　 第一部分：提出论点。
　　　　　　　　第二部分：论述敬业与乐业的重要。
　　　　　　　　　　　　　第一层：论“敬业”的重要。
　　　　　　　　　　　　　第二层：论“乐业”的重要。
　　　　　　　　第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
　　　　　　　总------------------分-----------------总
（根据板书回顾论证过程，和提前录制的全文总结作一个比较，找到遗漏的论据，完善论证过程）
六、练习设计
请完成本课对应训练。
七．教学反思
这篇文章，既是议论文，又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词，所以教学时，我兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的初步学习，为后面的课文学习打下基础。
教学中我设计了四个教学目标，分别是：1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。2、摘录并积累大量经典语句、格言。3、分析本文结构，学习论证方法。4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
为了实现教学目标，首先，通过复习议论文知识，明确议论文的结构思路。然后，在整体感知的环节中，我对学生朗读课文时提出了：“试概括每一段落论述的主要内容，并找出全文的中心论点和分论点”的要求。这样，学生在完成任务的时候也就逐步明确了文章层次的划分，再经过交流归结，文章的结构就清晰的体现出来了。朗读是的第二个要求是“逐一抄录课文中引用的古代典籍中的论述，认真想一想它们的意思”。学生很容易从文章中划出这些语句，它们的出处和语句含义在课文的注释中，再加上文章中也有多处语句作者引用后作出解释，所以学生理解语句的含义也就没有困难了。不过，在要求学生积累背诵这些语句时，却有了一些难度。为了引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，我在分析时设计了相关的问题，让学生在解决问题的同时，思想上也会受到触动。
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际，我及时的引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清现在应该如何去做，如何把握自己的青春年华，有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大的理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们如果不扎实作好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚的说理有力，还有同学联系自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。教师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机的结合起来。