人教版八年级上册第5单元第21课《桃花源记》导学案（教师版）

21.桃花源记导学案（教师卷）
课题
21.桃花源记
编写时间
9.15
主备

审 核

课 时
2课时
【学习目标】
1.积累重要的文言词语，注意文章的古今异义现象，背诵并翻译全文。
2.理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。
3.体会作者通过描写世外桃源所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的感情。
【重点难点】
1.积累重要的文言词语，注意文章的古今异义现象，背诵并翻译全文。
2.理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。
【知识链接】
1.关于作者。
陶渊明：名潜，字元亮，东晋（朝代）伟大诗人。
生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。在动乱不安中，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。
2.关于背景。
陶渊明生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧（ yà），军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，他塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
2.关于文体。
“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。　
　 “记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。
【学习过程】
一、检查预习。
1.给加横线的字注音。
豁(huò)然开朗 屋舍俨(yǎn)然 阡(qiān)陌(mò)交通 黄发垂髫(tiáo) 便要(yāo)还家 及郡(jùn)下 刘子骥(jì) 诣(yì)太守 与外人间(jiàn)隔
2.古今异义词。
鲜美 古义: 鲜艳美丽 今义:（味道）新鲜
交通 古义: 交错相通 今义: 交通运输
妻子 古义: 妻子儿女 今义: 指男方的配偶，老婆
绝境 古义: 与世隔绝的地方 今义: 没有出路的地方
无论 古义: 不要说，更不必说 今义 ：不管（连词）
不足 古义: 不值得 今义：不充足，不满
开朗： 古
义：开阔明朗 今义：性格乐观
3.一词多义。
舍: 便舍船(舍弃) 屋舍俨然 (房子)
寻: 寻向所志(寻找) 寻病终 (不久)
志: 处处志之(做标记) 寻向所志(标记)
乃：乃大惊（于是，就）
乃不知有汉（竟）

遂：遂与外人间隔（于是，就） 遂迷（最终，终于）
4.通假字。
便要还家
“要”通“邀”,邀请。
5.把下列句子译成现代汉语。
（1）阡陌交通,鸡犬相闻。
田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
（2）黄发垂髫,并怡然自乐。
老人和小孩，都安闲快乐。
（3）问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。
（4）不足为外人道也。
不值得向外面的人说啊。
6.填空。
本文以以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了渔人进出桃花源的故事。其结构为：（发现桃花林） →
（进入桃花源）→
（访问桃花源）
→
（离开桃花源）
→（再寻桃花源）
二、合作探究。
（先细读课文并自己试着疏通文意。不懂的地方做好记号，准备质疑。然后每一小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与）
1.渔人“从口入”,看到了桃源的哪些美景？哪些是自然景象,哪些是生活美景？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
2.渔人至桃花村,村人如何对待渔人的 反映了桃花源怎样的社会现实？
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 热情好客。
3.村人为什么“皆叹惋”？
叹惋是感叹惋情之意。叹世事变迁、人间沧桑（时代变迁），惋桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦。
4.渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾 作者这样写用意何在
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃花源是虚构的。
5.在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，表达了作者对理想社会的向往和追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。这种理想在当时是不可能实现的。
三、当堂检测。
（一）解释加点词语。
乃（竟然）大惊

具（详细）答之

便要（通“邀”，邀请）还家

咸（都）来问讯
不复（再）出焉
此中人语（告诉）云

乃（竟然）不知有汉
皆（都）叹惋
便扶向（以前的，旧的）路
自云（说）率妻（妻子）子（儿女）邑人来此绝（与世隔绝）境（地方）
遂与外人间隔（断绝了往来）
问今是何（什么）世（朝代）
无论（不要说）魏、晋
为具（详细）言所闻 余人各复延（邀请）至其家 辞（告辞）去 处处志（做标记）之 不足（不值得）为外人道
既（已经）出
遣（派）人随其往
诣（到）太守
闻（听说）之
寻向所志（做的标记）
遂（终于）迷
欣然规（计划）往
（二）翻译句子。
1.林尽水源。
译：桃林在溪水发源的地方就到头了。
2.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译：这个人一件一件地向他们详细地说出了自己的见闻，他们都感叹惋惜起来。
（三）补充下列语句中的省略词。
1.（ 渔人）具答之。
2.（桃源人）问（渔人）今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.此人一一为（桃源人）具言所闻，（渔人）皆叹惋。
4.林尽（于）水源。
（四）根据课文内容，填空答题。
（1）写渔人发现桃花源以及桃花源美景的句子是：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（2）写桃花源人生活环境的语句是：土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
（3）写村中人好客的句子是：便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延其家，皆出酒食。
（4）写渔人离开桃花源的句子是：既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（五）《桃花源记》虚构了一个与污浊的黑暗社会相对立的美好境界，寄托自己的政治理想和美好情趣，反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的的意愿。本文以武陵人进出桃花源为线索，按时间顺序记叙。
（六）比较阅读。
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶（悠闲和乐的样子），居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否 ”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(xǐ，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么
（1）此公欲来。杨氏（2）老人肯相引至此 穴中（3）此殊不缺也 薪米鱼肉
2.穴中人与桃花源中的人生活状况一样吗？
穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
3.翻译“老人肯相引至此，则必贤者矣。”一句。
你既然愿意带他到这里，那他一定是位贤能的人。

【教学后记】