人教版八年级上册第5单元第22课《短文两篇》导学案（教师版）

22.短文两篇导学案（教师卷）
课题
22.短文两篇
编写时间
9.16
主备

审 核

课 时
2课时
【学习目标】
1.疏通文意，识记重点文言词语。
2.学习托物言志写法，理解作者的思想感情。
3.背诵、默写课文。
4. 学习古人安贫乐道、不慕名利的高尚道德情操。
【重点难点】
1.背诵课文，掌握文言实词。
2.学习托物言志的写法，理解作者的思想感情。
【知识链接】
1.题目解读。
（1）“陋室”简陋的屋子。铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，在这里是一种文体。
（2）“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
2. 托物言志。
属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。与借物喻人相似，都是借别的事物，来抒发自己的情感。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意。托物言志常借用比拟、象征等手法。
3．衬托与对比。
衬托是用一事物来陪衬另一事物。对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较。
衬托有主次之分，陪衬事物是说明被陪衬事物的；是用来突出被陪衬事物的。对比表明是对立现象的，两种对立的事物并无主次之分，而是相互依存的。分辨对比与衬托这两种手法，关键在于判定对应的双方是否存在主次之分。如果有主次之分，刻画一方目的是为了突出另一方的话，则应将其判定为衬托手法。如果没有主次之分，而是通过对比的双方共同来表现一个中心，则应判定为对比手法。
【学习流程】
一、自主预习。
（一）初读课文，读准注音，把握节奏。
陋室铭（míng）

德馨（xīn）
鸿儒 （rú） 案牍（dú）
甚蕃（fán）

濯（zhuó）清涟而不妖
不可亵玩焉
（xiè）
陶后鲜（xiǎn）有闻 宜（yí）乎众矣
（二）自由朗读课文，借助书下注解和工具书以及已有的文言知识，尝试解释词语翻译课文。将自学中碰到的问题做好批注，集体讨论解决。
1.理解词义。
(1)有龙则灵（灵异） (2) 斯（这）是陋室 (3) 惟（只）吾德馨（香气，这里指品德高尚） (4) 谈笑有鸿儒（博学的人） (5)往来无白丁（指没有学问的人） (6)无丝竹（指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音）之乱（扰乱）耳 （7）无案牍（官府的公文）之劳（劳累）形 （8）可爱者甚蕃（草木茂盛，这里指多） （9）濯（洗涤）清涟而不妖 （10）香远益（更加）清 （11）亭亭净（洁净）植 （12）亵（玩弄）玩焉 （13）陶后鲜（少）有闻 （14）宜（应当）乎众矣
不懂的词语：
2.翻译句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花从污泥里长出来却不受污泥的沾染。
中通外直，不蔓不枝。
它的茎中间贯通、外部挺直。
牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
四、合作探究。
1.本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。
陋室不陋。
“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”
2.本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？
环境清幽：苔痕上阶绿，草色入帘青 交往高雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁 生活脱俗：可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3. 作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。
4. 读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人？
高洁傲岸、安贫乐道之人。
5.作者是从哪些方面描绘莲花的？
不同流合污，不妖艳媚俗，刚直不阿，傲然坚贞。
6.很显然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章运用
“托物言志”的写法的？
本文是作者用来自述心志的，这个“志”就是作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者在文章里没有直说，而是借“陋室”这个“物”表达出来的，即通过对陋室的环境及室主人的日常生活和交往的人群的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样显得含蓄、隽永。
7.三种花各象征了怎样的人格？本文表明了作者怎样的人生态度？
(1) 牡丹---“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
8.《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？
这是一种衬托的写法。如果不提菊和牡丹，只是一味赞颂莲是多么美好，多么高洁，自己是对它是多么喜爱，文章就显得单调，意思不容易表达得深刻。而把菊和牡丹跟莲来比较着写，就更能突出莲花的可贵。这就是衬托手法的好处。另外，衬托还有正衬和反衬之分这里菊花是正衬，牡丹是反衬。
三、达标检测。
1.用文中原句填空。
（1）写陋室不陋的主要原因是“惟吾德馨”
（2）写陋室环境清幽的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
（3）连线：莲的这些特征象征着人的哪些美好品质？
出淤泥而不染 高洁
濯清涟而不妖 正直
中通外直，不蔓不枝 清高
香远益清 质朴
亭亭净植 志洁行廉
可远观而不可亵玩焉 声名远扬
2.有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是水不在深，有龙则灵。
3.下列词语能够统领全篇的是（B）
A．陋室 B．德馨 C．鸿儒 D．金经
4.课文用菊花、牡丹衬托了莲花的形象。
5.《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为托物言志。
6.“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义──这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
①水陆草木之花，可爱者甚蕃（的）
②予独爱莲之出淤泥而不染（表示舒缓语气）
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（同上）
④孔子云：何陋之有？（表示强烈反问）
⑤渔人甚异之。（它，指桃花林的奇景）
7.学习这两篇短文后，你有什么感悟，请写在下面。

五、拓展延伸。
作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的理由。
①最喜爱的花
②喜爱的原因


【教学后记】