专题二 信息类文本阅读--2026天津版高考语文第二轮专题强化练（含答案）
文档属性
| 名称 | 专题二 信息类文本阅读--2026天津版高考语文第二轮专题强化练（含答案） |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 886.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-23 00:00:00 | ||
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文档简介
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2026天津版高考语文第二轮专题
专题二 信息类文本阅读
五年高考
一、(2024天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
劳动科技化,指的是随着现代科学技术的发展,在人类特有的基本生存生活实践活动中,利用科学技术的创造性功能进行物质、精神生产与服务的对象化及其过程。科技是劳动的核心内涵,劳动是科技的实现外化,两者融合在成果及生产之中,具有抽象性和具体性,同时体现了脑力劳动(智力劳动)与体力劳动(重复劳动)的高阶复合关系。劳动伴随着科技的发展而进步,科技伴随着劳动的进步而发展,这正体现了辩证唯物主义的历史基础,发展新质生产力实质上就是促进劳动科技化的进一步飞跃发展。
当今社会,劳动科技化发展程度已远远高于传统社会,对各行各业都产生了重大影响。在这种情况下,传统的生产方式已经无法满足需要,发展新质生产力成为不二选择。劳动科技化的迭代,促使现代社会的劳动形式发生重大变化,要求劳动教育与培训具备面向新质生产力的适应性。在体力与脑力复合的时代,复合劳动的含义不是过去所指的复杂劳动,而是具有复杂性和综合性的整合劳动。复合劳动也不是单指体力劳动与脑力劳动的简单结合,而是更大程度上的高阶劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力,是新时代新质生产力发展的一项重大改革任务。造就高阶人才的重任自然落在未来的教育系统和高阶劳动者培养系统上,这是传统教育无法满足的。
(取材于涂建新等《劳动科技化与新质生产力发展:新时代青年的责任》)
材料二
为保证劳动教育的有效推行,需要着力构建结构化的劳动教育内容。在数字时代背景下,劳动同样涉及体力劳动、脑力劳动和动手动脑的协调发展。因此,劳动教育既要加强劳动概念、劳动性质、劳动价值观等理论知识的讲授,又要抓实学生的劳动实践活动,培养学生的实践思维和创新思维,实现以知促行,以行促知,知行合一。
对于混合式劳动教育,要按照以知辅劳、以劳促思和以思培德三个重要的方位确定内容结构,从而将其结构化为劳动有关的知识、劳动中的知识和劳动后的知识。劳动有关的知识是学生需要掌握的劳动概念、劳动原理、劳动价值观和涉及劳动实践过程的准备性知识。劳动中的知识是指学生在不同类型劳动活动的具身体验中整合劳动理论知识、劳动过程和技能而产生的经验性知识。劳动后的知识是指学生在劳动后经过内化而形成的劳动素养等。
将学生群体经常使用的互联网等新兴技术作为教育手段融入劳动教育过程,能帮助学生快速接纳新的劳动教育内容和形式,加快劳动认知的转变。下表“劳动教育手段的数字化”列举的一系列依靠新兴数字化技术支撑的混合式劳动教育手段,让劳动教育更多元、更规范、更系统,让劳动教育资源更丰富,进一步满足了师生的期待。
数字化技术 混合式劳动教育手段
扩展现实 劳动教育基地+虚拟劳动教育场景建设
大数据技术 劳动教育评价表+劳动教育电子个人成长档案
人工智能技术 非专业型教师+专业化劳动教育电子导师
自适应学习技术 集体活动+个性化活动
网络技术 劳动活动实践+线上劳动教育平台
(取材于詹青龙等《混合式劳动教育:数字时代的劳动教育新形态》)
1.下列对两则材料的理解,正确的一项是(3分)( )
A.劳动科技化对当今社会各行各业都产生了重大影响,必然会推动新质生产力的发展。
B.复合劳动的含义不只是过去所指的复杂劳动,而且是复杂、综合的整合劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。
C.传统教育无法满足新时代培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力的需要,禁锢了劳动科技化的发展。
D.劳动教育要想实现知行合一,把劳动理论知识与劳动实践活动有机结合,就离不开互联网技术的支持。
2.根据材料二,填入下面示意图空缺处的内容,不正确的一项是(3分)( )
名称: ①
A.①混合式劳动教育的形式 B.②劳动经验
C.③劳动精神 D.④以知辅劳
3.根据文意,以下推断不正确的一项是(3分)( )
A.京津冀联合开通的高速干线物流货运点对点自动驾驶,是劳动科技化在交通运输领域的体现。
B.劳动创新科技,科技优化劳动,二者相辅相成,劳动科技化成为潮流与趋势,不可逆转。
C.混合式劳动教育会更好地促进学生动手动脑等能力的协调发展,因此传统的劳动教育模式势必被淘汰。
D.基于人工智能技术生成劳动教育电子导师可以突破时空藩篱,有效减轻专业化劳动教育教师不足的压力。
二、(2023天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
新兴技术一般具有高度专业化的特点,非专业人士往往难以对技术应用后果作出准确判断。因此,在应用初始阶段容易出现监管真空和法治缺失。比如,一些网上商家滥用个人信息数据,进行差异定价的“大数据杀熟”,使市场伦理、商业伦理受到冲击。再如,滥用信息传播中的“算法”推荐,基于用户的行为数据判定其喜好,“投其所好”推送特定种类信息,制造“信息茧房”效应。又如,基于人工智能的“AI换脸”“深度伪造”等技术应用,可能威胁公民人身安全和金融安全。诸如此类的新兴技术滥用,突破了伦理边界、道德底线,甚至游走在违法犯罪的边缘。加强科技伦理治理,需要将价值权衡与伦理考量纳入科技活动全过程,进一步明晰科技创新活动的伦理边界,引导科技工作者增强伦理意识、提升自律能力、坚守道德底线,警惕和防范技术滥用可能引发的伦理风险。
(取材于杨明《守好科技伦理底线》)
材料二
(取材于《智慧城市中的“刷脸”应用:公众的认知与评价》)
材料三
从本质上来说,人工智能伦理问题虽然是因技术而产生的,但是它却无法仅仅依靠技术来解决,人工智能的技术研发和应用必须受到法律和道德规范的约束。可行的方案是建立人工智能伦理审查委员会以对人工智能伦理相关问题进行全面监管。伦理源于情感,比如孟子所说的“恻隐之心”就是基于情感的伦理意识,“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”,虽然有了较多的理性反思,但或多或少地与情感有一定的联系。因此,人工智能的道德学习是一个比较复杂的过程,它更多的是一个情感过程而非技术过程,因而很难程序化,这就使得人类对于人工智能伦理的监管更为困难。人工智能伦理的关键是将人工智能这种技术物提升到人所处的道德地位,从而使人工智能成为受到伦理规范约束的道德能动者。
(取材于李传军《人工智能发展中的伦理问题探究》)
材料四
人工智能原则也应包含非对抗与非失控的理念。非对抗意味着不应将人工智能视作人类社会的对抗性存在,人工智能已经成为人类社会的构成性要素,我们必须持更为开放的态度去面对人工智能。非失控意味着不应放弃对人工智能的伦理规范,应以智能的方式去规范加速发展的人工智能。如果以上述理念为前提,也就是说,在支持人工智能发展的情况下,科技向善的文化理念在推动全球人工智能健康发展中就变得极为重要。此处的“善”在国家治理层面即指向“善治”,而当人工智能的发展从国家范围扩展到全球范围,“善治”就在构建人类命运共同体的意义上拥有了更贴近现实的内涵。
(取材于《人工智能的伦理挑战与科学应对》)
1.下列关于科技伦理相关问题的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.由于处于科技活动的初始阶段,所以新兴技术研发时可以暂时不考虑科技伦理。
B.对规范人脸识别技术应用看法的调查结果,反映了公众对政府监管、引领的期盼。
C.本质上说,人工智能的道德学习不是技术过程,而是情感过程,所以难以监管。
D.人工智能作为社会的构成性要素,已经推动科技向善落实在国家“善治”上了。
2.下列对四则材料的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一从现实生活新兴技术被滥用的现象中,提出了“科技伦理治理”的问题。
B.材料二从完善法律、健全监管渠道等角度来设计调查选项,以征求公众的意见。
C.材料三给出监管人工智能伦理问题的方案,并从伦理起源的角度进行因果论证。
D.材料四立足人工智能原则,指出构建人类命运共同体取决于科技向善理念的普及。
3.下列对材料的理解和推断,不正确的一项是(3分)( )
A.始终心系人民福祉,才能有效避免技术滥用可能引发的伦理风险,推动人工智能健康发展,保障科技创新行稳致远。
B.完善人脸信息相关法律规定,加强对人脸识别行业的全方位监管,有助于提高公众对智慧城市建设的满意程度。
C.进一步厘清科技创新的伦理边界,引导科技工作者守住伦理底线,人工智能就能成为受伦理约束的道德能动者。
D.当新兴技术产生的伦理问题已被人们认识到的时候,着手解决它就变得十分困难了,所以要尽早加强“科技向善”宣传。
三、(2022天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
气候变暖可改变植物、传粉者的物候,并破坏物种之间已有的互作关系。随着温度的上升,许多植物的物候期会提前,有些则会延迟;同样,气候变暖也可能导致传粉动物(例如昆虫、候鸟、哺乳类)的出现或迁徙时间提前或者延迟。但传粉动物对气候变暖的响应比植物更加敏感,这可能导致植物和传粉者间物候匹配性发生改变。最近数十年来,气候变暖导致伊比利亚半岛的传粉昆虫物候比其传粉的植物开花物候显著提前,这使得传粉昆虫与其原有授粉对象之间的互作机会显著降低。
传粉者与植物间的物候不匹配,使花资源供应短缺,可获得的有效花粉资源减少,导致传粉者种群数量下降;相应地,植物因缺乏合适的传粉者而导致传粉失败,其通过有性繁殖产生的个体的数目会急剧减少,并可能最终导致植物群落衰退。
(取材于肖宜安等《全球气候变暖影响植物-传粉者网络的研究进展》)
材料二
将全球温升稳定在一个给定的水平意味着全球“净”温室气体排放需要大致下降到零,即在进入大气的温室气体排放和吸收的汇之间达到平衡。这一平衡通常被称为中和或净零排放。由于目前人为温室气体排放的绝大部分是CO2,因此在各国提出的中和或净零排放目标中也常用碳代指温室气体。各国提出的与中和相关的目标表述主要包括四种:气候中和、碳中和、净零碳排放和净零排放。
净零排放与气候中和的定义并不完全等同,这是因为气候中和是从对气候系统的影响出发,而净零排放则是从排放角度进行定义,零排放与零影响之间并不等同。首先,温室气体净零排放并不等同于气候净影响为零。虽然温室气体排放是人类活动对气候变化的最大贡献源,但并非唯一来源。其次,气候中和并不必然要求温室气体净零排放。有研究表明,稳定的短寿命温室气体排放并不会导致新的气候影响,因此气候中和只要求短寿命温室气体排放达到稳定而不必要求其达到零排放。
(取材于邓旭等《何谓“碳中和” 》)
材料三
日前,中国人民银行增加天津、重庆等城市作为新一批数字人民币试点地区。天津市积极采取相关措施,促进数字经济发展,引领消费升级,助力国际消费中心城市建设。
数字人民币是由央行发行的数字形式的法定货币,以广义账户体系为基础,支持银行账户松耦合功能,与实物人民币等价,具有价值特征和法偿性,由指定机构参与运营并向社会公众提供兑换和流通服务。
数字人民币具有低成本、高效率、安全可靠等特点,是绿色低碳的货币工具和支付工具。而现金管理成本较高,其设计、印制、调运、存取、鉴别、清分、回笼、销毁以及防伪反假等环节耗费了大量人力、物力、财力。业界普遍认为,数字人民币有条件成为绿色金融的重要抓手,在推动绿色低碳生活方面具有一定价值。
(取材于《中国数字人民币的研发进展白皮书》等)
材料四
中国人民银行的相关调查显示,近年来,虽然手机支付的交易笔数和金额均高于现金交易的笔数和金额,但是我国对流通中现金的需求量依然巨大。
(取材于《中国数字人民币的研发进展白皮书》)
1.根据材料一、材料二,下列理解正确的一项是(3分)( )
A.相比传粉动物,植物对气候变暖的响应更加敏感,它们会提前物候期以适应环境。
B.气候变暖会导致植物和传粉者之间的物候匹配性降低,这可能造成严重的后果。
C.碳中和是在进入大气的温室气体排放和吸收的汇之间达到的平衡,即净零排放。
D.短寿命温室气体排放对气候不会有新的影响,也不会对动植物的物候造成影响。
2.根据材料三、材料四,下列与“数字人民币”相关的表述不正确的一项是(3分)( )
A.数字人民币是央行发行的法定货币,与现金等价,具有价值特征,可以安全使用。
B.相比现金,数字人民币可降低印制、运输、防伪等管理成本,减轻社会经济负担。
C.数字人民币是绿色金融的重要抓手,在推动绿色低碳生活等方面具有积极作用。
D.随着数字经济发展,手机支付越来越普遍,但中国流通中现金余额仍呈增长趋势。
3.根据以上材料,下列理解与推断正确的一项是(3分)( )
A.随着气候变暖,全球植物的物候期会提前或延迟,生物多样性将遭受系统性破坏。
B.净零排放目标达成的过程有助于保护环境,且有利于未来社会经济可持续发展。
C.数字人民币将很快取代流通领域的现金而成为便捷高效、安全低碳的支付工具。
D.人民币数字化在减少碳排放、改善动植物间物候、促进种群繁衍方面意义重大。
四、(2021天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
中国文旅产业在高质量发展中蓄积变革力量,稳中有进。各个城市的文旅融合实践,通过挖掘城市文化特色,在区域整体规划中统筹文化潜力、融合科技力量、盘活文化资源、创新文化场景,基于文化内质进行多维延伸,全方位赋能城市旅游产业发展,逐步形成了“百花齐放”的整体格局。以“沉浸式体验”为核心的数字创意智慧旅游、“文化+IP+数字消费”的互联网智慧旅游等新业态发展迅猛。
约翰·菲斯克说:“交换和流通的不是财富,而是意义、快乐和社会身份……消费者在相似的商品中做出选择时,通常不是比较其使用价值,而是比较其文化价值;从诸多商品中做出一种选择,就成了消费者对意义、快乐和社会身份的选择。”由此可见,游客群体对以文化为内涵的数字创意文旅产品存在消费诉求,这也反映出对凝结文化精粹并融入科技元素的创意型产品所彰显的文化价值的肯定。在对产品的期待与消费后,消费者间接地完成了对社会身份的选择。
材料二
数字技术创造智慧文旅新形态。伴随5G技术开始步入商用,VR、AR、区块链等技术频频介入文旅产业应用。目前,国内已有1 000多家景区开通了线上游览服务。通过“虚拟景区”“云机游”“旅游+直播”“智能地图”等模式,利用VR、AR、全景影像等技术,在内容创造、虚拟运营、智能服务、交互体验等方面推出了更多的玩法,实现了景区的智慧化、数字化升级。
南京市红山森林动物园开通了“Zoo直播”,直播内容包括动物日常活动、饲养员工作、答网友问并科普相关知识等,使游客足不出户“云”游动物园。据统计,累计观看量达到190多万人次。可见,影响受众选择的不仅是事实本身,更是它扩散和传播的方式。
材料三
夜间经济成为文旅产业的重要板块。中国的夜间经济早在汉代就初见端倪,夜市在宋代拥有了合法地位,商品交易和娱乐活动异彩纷呈。《东京梦华录》载,夜市“直至三更尽,才五更又复开张”,热闹非凡。如今,夜间经济成为城市发展与经济增长的新引擎,其繁荣程度代表着一个城市的经济开放度和活跃度。无论国家还是地方都认识到夜间经济的重要意义,并将其上升至战略高度。2018年11月,天津市发布《关于加快推进夜间经济发展的实施意见》,集中打造具有天津本地特色的夜间经济示范街区。2019年4月,上海市发布《关于本市推动夜间经济发展的指导意见》,旨在加快国际消费城市建设。《指导意见》界定了“夜间经济”的概念,即从晚7时至次日6时在城市特定地段发生的各种合法商业经营活动的总称,指出夜间经济是都市经济的重要组成部分。夜间经济所带动的创收指数是城市文旅的重要量化指标,也是文旅消费评价体系的新维度。
[以上三则材料取材于司若主编《中国文旅产业发展报告(2020)》]
材料四
(取材于《2019年北京市夜间消费调查报告》)
1.根据材料一、材料二,下列理解不正确的一项是(3分)( )
A.城市文旅融合实践充分调动文化、科技等要素,全方位赋能城市旅游产业发展。
B.数字创意智慧旅游和互联网智慧旅游等新业态在科技力量助推下发展迅猛。
C.消费者看重商品的文化价值,在消费过程中完成了对自身社会身份的直接选择。
D.国内大量景区应用数字技术,推出更多服务,实现了智慧化、数字化升级。
2.下列与“夜间经济”相关的表述,不正确的一项是(3分)( )
A.中国自古以来就存在夜间经济形态,到宋代其繁盛度和开放度达到巅峰。
B.津沪两地先后出台了促进夜间经济发展的相关文件,打造城市经济增长新引擎。
C.要对城市文旅消费进行评价,需要引入夜间经济所带动的创收指数作为参考。
D.据图表,四十岁以下人群是夜间消费的主力军,“00后”受访者月均消费最高。
3.下面对材料的理解和推断,正确的一项是(3分)( )
A.云直播、云旅游等模式主要依靠技术手段提升用户体验,吸引了大量年轻用户。
B.大众只关注事实的扩散传播方式,掌握影响群体期待的手段就能引导大众。
C.夜间经济已被提升到发展战略高度,但也需要根据城市文化特色稳步推进。
D.北京市“70后”受访者月均消费频次最低,可见夜间消费不适合“70后”。
五、(2020天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
阅读是人类特有的活动。在阅读方面,人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境,往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境,也要阅读以符号为中介的书籍。
当人越来越多地阅读书籍的时候,人对客观自然或环境的阅读也发生了变化。这就是说,人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时,已经带着自身有价值取向的意义和理解结构去“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生成过程。
通过阅读,我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来,也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系,我们每个人的精神世界都得以丰富起来。
(取材于韩震《阅读的本质》)
材料二
2019年,我国成年国民中,11.1%的国民阅读10本及以上纸质图书,此外还有7.6%的国民阅读10本及以上电子书。
2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表:
(取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》)
材料三
千百年来,书籍都是人类文化的标志,是发达文明的象征。然而,互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式,纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的数字化进程 是人类的情感,还是书籍超越文本载体的价值所在
上世纪后期,唐·麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为,承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字,而开始关注书籍作为一个整体的重要性,包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列,我们就会发现,公众对文本及作者的文化取向和态度一直在不断地变化。印刷字体和封面一样,能够代表书籍所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能,同时也为书籍打上时代的烙印。
机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移,不同的读者或收藏家会在书上留下自己的印记,从那些标记、批注或藏书票中,我们可以分析读者和文本之间的私密关系,也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程,任何差错以及随之而来的修正,都可能带来同一版本书籍的个体多样性。从中,我们或可以看出作者的意图改变,或可以窥见时局的风向转变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书籍装帧中,人们发现了17世纪早期一位书商的记录,其中提到莎士比亚的另一出剧作《爱的功劳》。早有学者提出过莎翁曾写过对应《爱的徒劳》的另一剧本,这个发现显然为这种观点提供了证据。
“书籍成为历史”的说法是悲观的,但“历史”的含义同样也是积极的,它让人们认识到书籍是人类历史文化遗产的一部分,拥有值得保护和诠释的丰富意义。
(取材于陆纾文《数字化时代,我们如何解读纸质书的价值》)
1.根据材料一、材料二,下列理解不正确的一项是(3分)( )
A.无论动物还是人类,都需要对周围环境进行“阅读”。
B.无论阅读纸质书还是电子书,都是一个意义再生成的过程。
C.无论纸质书还是电子书,2019年成年国民中至少有7.6%的人阅读量不少于10本。
D.无论纸质书还是报纸、期刊,其2019年人均阅读量都比电子书大。
2.根据以上三则材料,下列理解正确的一项是(3分)( )
A.纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界,都是人类文化遗产的一部分。
B.阅读书籍影响人们对客观世界的阅读,所以成年人更愿意选择纸质读物。
C.电子书无法承载“文本社会学”信息,直接影响了成年读者对各类读物的选择。
D.因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义,纸质书难以被电子书彻底取代。
3.下列表述不符合“文本社会学”理论的一项是(3分)( )
A.学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品,进行公益售卖。
B.宋代雕版书多用欧、颜字体,特色鲜明,墨色清润,刻写精良,为后世所重。
C.书籍会因为阅读者留下的签名、批注等独特个人印记而增加收藏价值。
D.同一书籍因传抄、印刷、装订而产生的版本差异,给书籍打上鲜明的时代烙印。
真题加练1·天津往年精选
一、(2019天津,5—7)阅读下面的文字,完成问题。(9分)
“资源”这一概念,可以有狭义和广义两种理解。狭义的资源是指人类生产活动所需要的、在自然界存在的物质(材料)和动力的天然来源。广义的资源,则是指人类用来帮助从事一定活动、以达到一定目的的一切要素和有利条件的总和。简单地说,资源就是人类活动所必需的一切东西。从形态上看,人类资源可分为两大类:一类是可以贮存、节约的资源,如资金、材料、能源等;另一类是不可贮存、节约的资源,如时间、注意力、记忆力、思维能力等。在信息社会中,正确认知注意力资源,具有重要意义。
为什么说注意力是一种资源呢 人类活动的一个重要特征是它的定向性,即有意识、有计划地达到一定的目的。人类活动的定向性,要求人在活动过程中,必须使自己的意志服从这个过程的目标。人的定向活动是由提出的任何或某种活动计划来组织的,而要完成这种组织活动,一个重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以,注意是人的活动的基本特征,是人的有目的活动和定向探索活动的前提,是人的活动达到既定目标的必要条件:注意力决定任务完成的效率和成果的质量,是人类活动不可缺少的一种要素,是一种重要的资源。
人的心理过程的一个最基本特征是它的选择性和指向性。当我们的心理活动指向和集中于一定事物时,就是注意。注意和认识过程分不开,它是一切认识过程的开端。虽然注意不是一种独立的认识活动,但它表现在认识过程(知觉、记忆、思维等)的内部而与这些过程不可分离,在人的一切活动中起着重要的作用,它对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。注意力表现了人的心理过程进行的动力特征,是人的个性品质和能力结构的重要因素。没有高度发展的注意力,就不能有效地从事各种活动,就不能从事长时间的复杂的思维活动。
在信息爆炸的时代,人的注意力是一种非常有限的心理资源。人的主要精力每次只能执行一种主要的任务。当大量的信息进入感觉记忆,若不加以注意,很快就会丧失。因此,注意在为进一步加工而选择感觉信息方面,是起着重要作用的。信息资源具有可替代性、可分享性,而注意力作为资源是不可替代、不可分享的。今天,人们要学会合理有效地分配并使用注意力。
(节选自李志昌《信息资源和注意力资源的关系》,有删改)
1.下列表述,与本文意思不相符的一项是(3分)( )
A.资源包括材料、能源、时间、信息、注意力等,有狭义、广义之分,有的可以贮存、节约,有的不能贮存、节约。
B.心理活动指向和集中于某一事物时就是注意,注意是认识过程的开端,对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。
C.注意力决定任务完成的效率和成果的质量,体现了人的个性品质和能力结构,是一种不可或缺的心理因素。
D.在情况多变、竞争激烈、信息爆炸的时代,人们从事各种活动,尤其从事各种思维活动,必须拥有高度发展的注意力。
2.下列语句的含义,不能体现“注意力”重要性的一项是(3分)( )
A.右手画圆,左手画方,不能两成。
B.兼听则明,偏听则暗。
C.目不能两视而明,耳不能两听而聪。
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
3.下面推断与本文观点相符的一项是(3分)( )
A.注意力是一种非常有限的心理资源,不可替代,不可分享,因此可以和物质、能量等资源相提并论,等同看待。
B.信息是一种重要资源,注意力也是一种重要资源。在任何时候,人的注意力都是一种稀缺资源。
C.从注意力资源稀缺的角度看,在某些次要的或无关的方面,“信息闭塞”排除了一些无谓的干扰,可能也是有好处的。
D.合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素,不能合理使用注意力将会导致人一事无成。
二、(2018天津,5—7)阅读下面的文字,完成问题。(9分)
在信息化时代,体能与机械能不再成为生产的主要动力,智能成为发展的决定性因素和权威性标准,而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么 通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲,信息是事物存在方式和运动状态的属性,是客观存在的事物现象,但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看,信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识,并在人的大脑中进行加工和处理,被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一载体。因此,信息与人的关系的本质可以表述为,人是信息的主宰者,信息为人所控制,为人服务。然而,这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识,人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖,将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述,现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特殊的语言,这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐被广泛使用,但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中,公众被远远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择,成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活,我们就越严密地被少数人的思维所控制,且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动,形成对人的智能的精确模拟,这使它得以摆脱对人的依赖性,成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系,是否意味着,随着信息化社会的发展,人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能,将把人类推向被奴役者的终极命运
面对网络普及和信息泛滥,我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来,确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。
(节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》,有删改)
1.下列对“信息”相关内容的理解,与本文不相符的一项是(3分) ( )
A.信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义,现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。
B.信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。
C.信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通,人的主宰地位始终不会动摇。
D.信息通过与人的感官的相互作用进入意识,并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。
2.下列表述,符合本文文意的一项是(3分)( )
A.信息化实现了人的自由全面发展,正是因为有了这样的共识,所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
B.计算机语言是一种特殊语言,用以再现由人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识,被理解,被保存,被利用,被再造。
C.在信息化时代的今天,公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。
D.随着现代信息技术的纵深发展,科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。
3.下面所列当今现象,不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛盾关系”的一项是(3分)( )
A.习惯使用电脑打字的人常常感慨,有些字不会写了,有些字写不好了。
B.家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活,使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。
C.智能手机功能越来越多,越来越强大,带给人们方便的同时,也使一些人患上严重的手机依赖症。
D.“阿尔法狗”程序战胜顶级围棋大师后,职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练,提高水平。
三、(2015天津,6—8)阅读下面的文字,完成问题。(9分)
“自然世界”是由纯粹的自然事实和事件所构成,在人的因素介入之前由“盲目的”自然力量所支配;在人的因素介入之后,自然世界事实上成了“人化的自然”,在自然界中可以随处发现人类价值实践的痕迹。但是,人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约。“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体,包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动等等。在这些要素中,是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心,社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话,那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”,而是“求价意志”,即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形式。因此可以说,“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。“人文世界”是在“社会世界”基础上所建立起来的一个世界。这个世界是由一系列对社会价值规范及其实践的总体反思和内心体验活动及其产品、组织、制度、符号等所构成。简而言之,是由社会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的“意义”所构成。但是,在人文世界里,“意义”取代“价值”成为新的核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料。人文世界究其根源而言是一个人的“意义”的世界,而不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”,具有强烈的历史性、个体性和主观性。“人的问题”不能笼统地说成是人文世界的问题,因为“人的问题”既可能是一个有关人的事实性问题,也可能是一个有关人的价值性问题,而真正与人文世界相关的问题是人生的意义性问题。
(选自石中英著《知识转型与教育改革》,有删改)
1.下面对“自然世界”和“社会世界”的理解,符合作者观点的一项是(3分)( )
A.“自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配,当出现人类实践痕迹之后,则受人类价值规范制约,成为“人化的自然”。
B.“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础,因此,自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。
C.“自然世界”自身并无价值追求可言,而在“社会世界”中,社会价值规范则是社会世界的核心。
D.“求价意志”是“社会世界”的实质,求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。
2.下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的一项是(3分)( )
A.李先生发现超市多收了他一元钱,便花十元钱打车回去理论。他说:“我就是要较这个真儿,值!”
B.朱峰同学当选学生会主席后,发表感言说:“感谢同学们给了我这个服务师生、施展才华的机会。我一定努力工作,不辜负大家的期望。”
C.漂亮的姐姐一心想嫁个白马王子,她说:“我就是想找个配得上我的人。”
D.魏越放弃了大城市的高薪工作,到边远山区支教多年。他说:“在这里我才实现了真正的价值。”
3.下面对文意的理解和推断,不正确的一项是(3分)( )
A.“价值”与“意义”分别是区分“自然世界”与“社会世界”,“社会世界”与“人文世界”的关键词。
B.“人文世界”是人在“社会世界”基础上建立起来的,具有强烈的历史性、个体性和主观性,因此“人文世界”即“人的世界”。
C.人类介入“自然世界”,构建“社会世界”和“人文世界”,是人类改造自然,实现社会价值,完善人生意义的过程。
D.“人文世界”体现出人类对人生价值的体验与反思,因此人文教育在家庭、学校、社会教育中都应占有重要地位。
真题加练2·全国真题精选
一、(2023全国乙,1—3)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
文学研究有两条腿,一条是文学史,一条是文学批评。在一条腿向前迈的时候,另一条腿就要先停一停,踏在地上;否则,我们的身体就不容易保持平衡了。
文学史框架建立在相对确定的价值体系之上,要据这个价值体系分出优劣、高下、主次乃至正反两个方面。在一定时期,首先确定的是文学批评的共同标准,这就是那时所建立的文学史框架的要求。文学史框架要有统一性,不能婆说婆有理、公说公有理,各行其是。一旦有了相对固定的文学史框架,文学史就不要一天一改。
有了相对固定的文学史框架,说明研究者已经对其中一系列主要问题有了相对集中的认识,至少那些文学史的编写者承认这个框架是合理的,是有他们自己的文学感受和理解做根据的,不是人云亦云,不是别人一有异议就要改弦易辙的。文学史有自己的力量,尤其是文学史教材。文学史教材因其编写者大多是学科里有权威性的专家和学者,而有着更广泛的可信度,能够让更广大的文学史阅读者或教材使用者放心接受。人们首先通过文学史建立起对这个学科范围内的作家与作品的基本观点和基本印象。一旦有了相对固定的文学史框架,就不必担心不同人有不同的观点。因为这些与文学史框架的要求不同的观点,充其量只是将自己的不同意见充分表达出来罢了。它们对文学史框架的影响只是局部的,对现行文学史有局部的充实和微调的作用,在一般情况下,不可能从根本上改变人们对那些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识,人们不会从认识到杜甫诗的文学价值而至于认识不到杜甫诗的文学价值。与此同时,文学批评是个人化、多样化的,自然有不同意见的发生。现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的研究者同样会以个人身份参加到文学研究的行列之中,以平等的姿态与持有不同意见的批评者进行讨论。总之,文学史的力量是强大的,它像一道堤坝一样阻挡着文学批评的潮水一次又一次的冲击,并在这种冲击中发生着渐进性的变化。
但文学史永远只是一个粗略的框架,不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识;它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想,而不是这个学科的文学知识和思想的全部,更不是这个学科研究活动的终极形式。以文学史框架为参考,展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究,就成了这个学科研究的主体内容,而这些都是在文学批评的范围内进行的。文学史就建立在此前文学批评活动的基础之上,没有文学批评的繁荣发展,任何一部文学史都无法独立地支撑起自己。文学批评不能以文学史框架的要求为当然标准,而要以批评者自己的真实感受和理解为基础。只有这样,才能实际地、深入地进入到文学世界,将其中更丰富、更具体、更隐蔽的价值和意义充分发掘出来,争取别人的理解和同情,从而给文学史的写作不断注入新血液。
(摘编自王富仁《文学史与文学批评》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文学史框架以相对确定的价值体系为基础,代表一定时期内文学批评的共同标准。
B.文学史教材的出现,标志着文学研究者对文学史框架的合理性有了一致的认识。
C.文学批评可能不断对已有的文学史形成冲击,从而促使文学史发生渐进性变化。
D.文学批评的出发点是批评者自己对文学的真实感受和理解,而不是文学史的结论。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章采用“两条腿”走路的比喻,形象地论证了文学史和文学批评的相互关系。
B.文章提及杜甫诗,说明对文学史上得到充分论述的作品,人们的认识有稳定性。
C.文章在分析了文学批评的性质之后,又进一步指出了文学批评者应具有的态度。
D.文章在情感态度上表现出倾向性,在文学史与文学批评二者之间更青睐文学史。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) ( )
A.文学史与文学批评的研究方式有较大差异,文学史编写者应避免介入文学批评。
B.因为文学史无法穷尽对作家和作品的认识,所以拾遗补缺才是文学批评的任务。
C.没有广泛细致的文学批评,文学史就失去了基础,文学研究活力也会受到影响。
D.随着社会的发展和文学研究的深入,否定并取代前人撰写的文学史是有必要的。
二、(2022全国甲,4—6)阅读下面的文字,完成题目。(12分)
材料一
利用杂种优势以大幅度提高农作物产量,是现代农业科学技术的突出成就之一。植物雄性不育性的发现和利用,使不少两性花植物,如高粱、向日葵、甜菜等的杂种优势能广泛应用于生产。近年来,我国的杂交水稻已取得了重大突破,为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。
(摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》)
材料二
遗传育种学界对水稻这一严格自花授粉作物具有杂种优势现象普遍持否定或怀疑态度,袁隆平根据自己对水稻的长期观察,经过与玉米等作物杂种优势利用现象的比较后,对水稻无杂种优势的观念提出了疑问。袁隆平于1964年正式开始水稻杂种优势利用的探索,两年后终于发现水稻具有杂种优势。根据高粱、玉米杂种优势利用的成功经验,他将这种杂交思路用于水稻物种上,由此提出了“三系法”籼稻杂交路线。所谓三系杂交水稻是指雄性不育系、保持系和恢复系三系配套育种。不育系为生产大量杂交种子提供了可能性,借助保持系来繁殖不育系,用恢复系给不育系授粉来生产育性恢复且有优势的杂交稻。从“三系法”的操作程序上讲,成功的关键首先是要找到合适的不育系材料。在认真总结多年来的研究工作的基础上,袁隆平终于认识到,后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的。后代产生变异的可能性与亲本的亲缘关系呈正相关,即亲本的亲缘关系越远,后代产生变异的可能性就越大,不育性状就越明显。于是一切都变得清晰了:下一步的工作即是寻找地理远缘或遗传远缘的稻株,而在这些稻株中,野生稻或野生稻中的不育株作为亲本则是最为理想的,它极有可能突破此前不育系选育的难关。“远缘杂交”技术路线的确立,是袁隆平“三系法”杂交水稻迈向成功的关键性一步。随着雄性不育野生稻(野败)在海南的发现,“远缘杂交”的技术路线得到证明,它不仅正确而且完全可以实现。
(摘编自雷毅《科学研究中的创造性思维与方法——以袁隆平“三系”法杂交水稻为例》)
材料三
由于杂交水稻不同熟期组合的出现,全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式。湖南、浙江、广东、广西、江苏、湖北等省区以种植杂交水稻为主,发展麦类与一季杂交稻、双季杂交稻、玉米与杂交稻等多种模式。这些新型模式不仅提高了土地复种指数,促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展,而且培育了地力,提高了土地经济效益与生态效益。推广杂交水稻,还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化,同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。杂交水稻分蘖力强,根系发达,吸收力好,秆粗叶茂,株型好,光能转化效率高,这使中低产稻田能够获得较高的产量,与高产稻田产量的差距大大缩小。
[摘编自李晏军《中国杂交水稻技术发展研究(1964—2010)》]
1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)( )
A.植物雄性不育性的发现和利用高粱等植物的杂种优势广泛应用于生产大幅度提高水稻产量的有效路径
B.袁隆平通过对水稻的长期观察多种作物的杂种优势利用现象水稻具有杂种优势
C.野败的发现“远缘杂交”技术路线亲本的亲缘关系过远的难关
D.杂交水稻分蘖力强、根系发达等多种特点中低产稻田的产量明显提高
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.袁隆平在进行杂种优势利用的探索实践时,并没有盲从学界的权威理论,而是将杂交水稻作为自己研究的突破口。
B.不育系材料的选育是三系配套育种技术能否实现的关键,理清这一研究思路后,袁隆平开始了寻找地理远缘或遗传远缘稻株的工作。
C.亲本的亲缘关系越近,后代的不育性状就越不理想,这是袁隆平在认真总结多年研究工作的基础上才认识到的。
D.杂交水稻的推广正好与全国各地涌现出的新型种植模式相配套,这些新型模式不仅提升了土地的复种指数,还培育了地力。
3.杂交水稻培育的成功有什么意义 请根据材料进行概括。(6分)
三年模拟
考点强化练
说明 ☆表示对应题组题型。
题组一 筛选并整合文本信息
一、(2025河东区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
文化新质生产力是新质生产力在文化领域的新质态,内嵌于高质量发展的目标体系,彰显了新质生产力的人文关怀。其核心要素包括:新型文化人才、核心技术群、可供转化的文化资源和文化金融。新型文化人才是文化新质生产力最活跃的生产要素。人才是第一资源,创新驱动本质上是人才驱动。人的全面自由发展不仅是发展新质生产力的首要目的,也是新质生产力发展的主要手段。核心技术群是文化新质生产力的驱动力。以核心技术群为代表的科技创新和文化创意两者互补互促,共同构筑了文化新质生产力的核心驱动力。空间交互技术,如虚拟现实、增强现实,为文化产业提供了全新的体验方式;区块链技术以其去中心化、不可篡改的特性为文化产业提供了版权保护和交易安全的新考量;生成式人工智能技术能够自动生成音乐、文本、艺术作品等内容,极大地扩展文化创作的可能性。可转化的文化资源是文化新质生产力的根基。传统文化的创造性转化和创新性发展是重新定义和激发文化新质生产力的重要途径。要重视从中华优秀传统文化矿藏中寻绎出中国“从何处来、往何处去”的历史轨迹。数字化文化资源的开发和数字技术催生的文化新形态,为文化新质生产力的发展提供了新的动力。数字化还有助于文化资源的保护和传承,通过数字手段对传统文化进行记录、保存和再现,可以使其得到更好地传播和利用。文化金融是文化新质生产力的重要中介。文化金融是以内容生产为核心的产业金融形态,是服务于文化产业而形成的特殊金融活动及其相关服务体系。通过有效的金融支持和服务体系,促进文化资源与金融资本的有效对接,并产生新的文化资本驱动文化人才建设和技术革新。
文化新质生产力的根本目的和终极价值,在于生产和提供丰富的精神产品。以创新性与技术性特征为主导的文化新消费,是文化新质生产力发展的核心趋势。这种趋势不仅体现在文化产品和内容的创新上,还表现在技术应用和模式变革上。比如云文化经济消费、国潮消费、新场景消费。
(取材于周建新等《文化新质生产力的生成逻辑与框架构建》)
材料二
在文化和科技融合的过程中,二者相互促进,共同推动文化产业高质量发展。文化为科技提供价值引领、创新资源和审美体验。文化中所蕴含的思维方式、知识体系和丰富智慧都为科技创新提供了无限灵感,从而提升科技的适应性、普惠性。同时,科技发展不仅有利于助推文化产品形成新的表现形式和产业形态,而且可以让传统文化产品形成新型呈现方式和更多衍生产品,进而使其更符合当代受众的审美需求和价值判断。
科技支撑,拓展了文化产业发展空间。运用大数据、人工智能等数字技术为文化发展赋能,可以从更广维度打破时空界限,让文化场馆“动起来”、非遗“热起来”、文物“活起来”。数字出版、数字演艺等新型传播方式也不断涌现,给观众带来更为便捷、时尚、全方位的视听体验;动漫游戏、网络音乐、数字文创等新型文化产品和服务也层出不穷,进一步拓展了文化产品的形态与业态。
科技赋能,为文艺创作增添了生命力。通过融入科技元素等创新形式,文艺创作活力得到激发、艺术精髓得以赓续相传。特别是人工智能等新技术的加持,为其创作、传承开辟了新的途径,让参与者的想象力与创造力得到更为充分的挖掘与体现。
利用高科技推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,需要对中华文化符号和形象进行深入挖掘、整体梳理及系统研究,传承好中华民族的文化根脉,彰显出中华文化的独特魅力。融入科技元素,让文化产品多点开花,让中华优秀传统文化不仅“活”起来,更能“火”起来。
(取材于徐梓彦《推动文化与科技深度融合》)
☆1.下列对两则材料的理解,正确的一项是(3分)( )
A.空间交互、区块链、生成式人工智能等核心技术群直接决定了文化新质生产力的发展水平,成为文化新质生产力的驱动力。
B.区块链技术具有不可篡改的特性,使得文化产业的版权保护和交易安全得到了保障,推动文化新质生产力的发展。
C.文化新质生产力中,可转化的文化资源既包括对传统文化的创造性转化,也涵盖数字文化资源带来的文化新资源。
D.文化和科技相互融合、相互促进,共同推动文化产业高质量发展。文化起主导作用,为科技提供价值引领、创新资源和审美体验。
2.根据材料一,依次填入右面示意图空缺处的内容,正确的一组是(3分)( )
A.核心技术群、文化金融、可转化的文化资源、新型文化人才。
B.可转化的文化资源、新型文化人才、核心技术群、文化金融。
C.新型文化人才、核心技术群、文化金融、可转化的文化资源。
D.核心技术群、文化金融、新型文化人才、可转化的文化资源。
3.根据文意,以下推断不正确的一项是(3分)( )
A.中华书局建成了总字数超70亿的古籍大数据中心,用于机器深度学习、训练人工智能,这是传统文化创造性转化成文化新质生产力。
B.火爆全球的中国动画电影《哪吒》将传统神话与现代科技深度融合,让传统文化焕发出新的生命力,这是文化新质生产力发展的趋势。
C.文化新质生产力的发展离不开文化金融,大力发展文化金融,为文化产业提供充足资金,必能实现文化新质生产力的全面提升。
D.数字技术为文化发展赋能,促进文化产业的发展,随着数字技术不断发展,数字资源将不断丰富,将为文化新质生产力发展持续注入新动力。
二、(2025河北区一模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
北京雨燕,全球唯一以“北京”命名的候鸟,也成了北京中轴线申遗的首个数字形象。南起永定门,经过故宫、天坛,到钟鼓楼,这条始建于元代、全长约7.8公里的北京中轴线,宛如北京的脊梁,贯穿着南北,也连通着古今。梁思成曾经说:“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引伸,一贯到底的规模。”
北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线,它也是北京的“金名片”。把它保护好、利用好是我们沉甸甸的历史责任,而申遗是其中的重要一环。
清华大学国家遗产中心主任吕舟认为,北京中轴线符合世界文化遗产标准中的三大标准:一是承载了独特的,或者至少是特殊的见证,证明依然健在或者已经消失的文化传统或文明;二是某种类型的建筑、建筑艺术或技术的组合以及景观的著名实例,反映人类历史的一个或某些重要阶段;三是直接地或具体地与具有显著的普遍意义的事件或生活传统、观念或信仰、艺术和文学作品联系在一起。按照联合国教科文组织的世界遗产申报规则,符合一条就能申请。
2011年,北京中轴线申遗文物工程和中轴线文物保护工程正式启动。到如今,这条申遗之路已经走过了十年,我们来到了申遗的关键阶段。申遗的过程,也是不断挖掘和展现中轴线历史文化的过程。在信息化时代,这自然离不开数字技术的加持。无论是从保护层面,还是从公众参与上来说,数字技术都能精准地为传统文化的活化和传承工作解决痛点。
国务院办公厅几个月前印发的《“十四五”文物保护和科技创新规划》,不仅将“科技创新”写进了规划题目,更强调要全面加强文物科技创新。“中轴线申遗是我们共同圆梦的过程。利用数字技术,让大众对这个事有知情权、监督权、参与权、享用权,这个过程是无可替代的。”中国文物学会会长单霁翔说。
2021年12月29日晚,在北京正阳门箭楼,北京市文物局和腾讯联合发起“数字中轴,点亮文明——北京中轴线申遗‘数字中轴’启动仪式”。启动仪式上,“云上中轴”小程序上线,腾讯宣布将整合多项业务和技术,以“公益捐赠+技术投入”全程参与、助力北京中轴线申遗,探索文化遗产的可持续社会价值创新模式。
(取材于《“数字”加“中轴”,会擦出怎样的火花 》)
材料二
北京中轴线之名或提法最早来自梁思成先生的描述:“紫禁城之全部布局乃以中轴线上之外朝三殿——太和殿、中和殿、保和殿为中心,朝会大典所御也。……中轴线上主要宫殿之两侧,则为多数次要宫殿。”其后又指出:“就全局之平面布置论,清宫及北平城之布置最可注意者,为正中之南北中轴线。”此段话表明梁思成已将中轴线视为北京城布局之最重要的关注点。而关于北京中轴线的空间布局、建筑形态、艺术风格等阐述,仍是梁思成的一段描述:“但贯通这全部署的是一根直线。一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引伸,一贯到底的规模。”由此看出,北京中轴线独一无二的壮美秩序表现在:“前后起伏”的建筑形态、“左右对称”的空间布局和“一贯到底”的雄伟气魄。此中轴线是北京城规划之基准线,既是建筑空间格局的统领,又是建筑形制、建筑技艺。
北京中轴线所呈现的建筑艺术,关键词就是“节奏”与“韵律”。“节奏”体现在空间组合的变化中,“韵律”反映在建筑的高低起伏的流线中。千步廊纵深夹道、单一重复的建筑空间、天安门前横展的广庭,是一种平缓的节奏,对应敬畏的心理。外金水桥、天安门城楼,横向的展阔、纵向的抬升,节奏随之高扬,心里陡然肃穆。天安门至午门间,宽深御路、“左祖右社”、午门城楼,建筑的高差、空间的开合,视线远近拉伸、俯仰转换,节奏与韵律渐臻高昂;午门内,中轴线主体建筑次第显现,视线逐步放大和抬升,直至太和殿,节奏与韵律达到高潮。中轴线在紫禁城的尾声是御花园。御花园平面布局仍强调中轴线的统领作用。形制多样的建筑左右对置、主次相称;高低错落的建筑空间疏密有致、虚实相依,殿、亭、阁、堂、斋、轩、门,灵动不失含蓄,曲折不失严整,造境与观境,无处不在的节奏与韵律抒发着中轴线的美学意涵。
(取材于《北京中轴线的壮美秩序与文化魅力》)
☆1.下列对材料一相关内容的理解与分析,完全正确的一项是(3分)( )
A.南起永定门,经过故宫、天坛,到钟鼓楼,全长大约7.8公里的北京中轴线申遗的第一个数字形象是北京雨燕。
B.清华大学吕舟提出北京中轴线符合世界文化遗产标准中的三大标准,他认为事实上只要符合一条就可以申请世界文化遗产。
C.申遗的过程就是不断挖掘和展现中轴线历史文化的过程,这个过程一直就离不开数字技术的加持,但信息化时代例外。
D.单霁翔认为要利用数字技术让大众对中轴线申遗有知情权、监督权,也就有了参与权、享用权,这是一个共同圆梦的过程。
☆2.下列对材料二相关内容的理解与分析,有误的一项是(3分)( )
A.梁思成早将中轴线视为北京城布局最重要的关注点,也在著作中阐述了北京中轴线的空间布局、建筑形态、艺术风格等内容。
B.北京中轴线独特的壮美秩序表现在“前后起伏”的建筑形态、“左右对称”的空间布局和“一贯到底”的雄伟气魄。
C.北京中轴线所呈现的建筑艺术的关键词,是反映在建筑的高低起伏的流线中的“节奏”与体现在空间组合的变化中的“韵律”。
D.中轴线在紫禁城的尾声是御花园:形制多样、左右对置、主次相称的建筑和高低错落、疏密有致、虚实相依的建筑空间。
3.下列对两则材料的相关内容的理解或推断,不正确的一项是(3分)( )
A.北京雨燕成为北京中轴线申遗的第一个数字形象,是因为北京雨燕和“北京中轴线”一定有某种特殊的联系。
B.2011年,北京中轴线申遗文物工程和中轴线文物保护工程正式启动,到2021年,这项工作已经到了关键阶段。
C.目前,从保护层面和公众参与两个方面,数字技术基本可以为传统文化的活化和传承工作解决现在的绝大多数困难。
D.材料二画线句与《中国建筑的特征》中“在这种布置中,往往左右均齐对称,构成显著的轴线。这同一原则,也常应用在城市规划上”说的是一回事。
三、(2024和平区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
中国AI数据服务行业发展历程:
2010—2016年 2017—2022年 2023年—
野蛮生长 规范化成长 专业化发展
中国人工智能概念被提及,AI数据服务相较算法、算力等研究关注度不高,市场发展较为混乱。 AI落地,技术脱离实验室走向实际场景,数据服务从幕后走到台前,规范化明显,市场格局明晰。 随着需求升级,理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。
(取材于2020年中国AI数据服务行业发展现状及趋势分析)
材料二
中国国家博物馆内,“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展自开展以来受到不少观众青睐。该展览借助AI算法、数字交互应用等技术手段,让克孜尔石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟等文化珍品“齐聚一堂”。
讲解员介绍说,展览对历史遗存进行数字化再创作,打开了石窟艺术全新的解析和观赏视角,让不可再生、不可移动的文化遗产“活”起来。
约1500平方米的沉浸体验展陈空间内,中国石窟艺术所承载的审美追求、价值理念、文化韵味得到充分彰显。敦煌莫高窟藻井、平棋、壁画边饰等的装饰纹样,经过图案数据的分类提取、叠加重组,形成动态纹样旋涡,好似一个万花筒。龙门石窟内碑刻造像题记上的魏碑书法精华“龙门二十品”,经过AI算法和AR红外触发技术处理,观众用手“拍一拍”就能生成甲骨文、金文、隶书、草书和行书等多种字体。
近年来,AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力,不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物,还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩。数字技术支持沉浸式、交互式展览不断发展,赋能文物保护利用、文化遗产保护传承。
(取材于新华网2024年4月《AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力》)
材料三
2月16日,曾以大模型ChatGPT震惊全球的人工智能科技公司OpenAI推出文生视频大模型Sora,只需输入一段文本指令,即可生成一段视频。Sora并非首个文生视频大模型,但相比此前的应用,它将生成视频的时间大幅延长至60秒,在画面的细致逼真、流畅程度、三维空间多角度呈现等方面也有明显提升。
360集团创始人周鸿祎谈到,Sora证明AI理解真实世界的能力得到了进一步突破。现实世界有许多规律,例如小狗拱雪雪会留在鼻子上、无人机在空中飞时视角如何变换等,而Sora目前生成的视频,显示它对现实世界有了更为完整的理解。
Sora的横空出世,首先让视频领域从业者感受到了危机。Sora不仅能缩短视频拍摄周期,还能大幅拉低制作成本。特别是涉及多角度、多机位的视频,如果AI能够部分替代人工拍摄和剪辑,成本可能只要原来的十分之一。
更广泛的担忧在于,过去大家普遍认为视频的可信度高于文字和图片,一旦生成门槛大幅降低,难辨真伪的虚假视频可能会被用于传播谣言、诈骗等非法领域。
此外,创作者用一段文字生成视频后,该视频的版权归属等问题也需要重新梳理。去年年底,北京互联网法院针对一起“人工智能生成图”著作权侵权纠纷案做出一审判决,这也是我国首例涉及“AI文生图”著作权案件。法官认为,人们利用生成式人工智能生成图片时,本质上仍然是人利用工具进行创作,如果能体现出人的独创性智力投入,就应当被认定为作品,受到著作权法的保护。
(取材于《文摘报》2024年2月《短视频行业会被AI颠覆吗 》)
材料四
优化数字化发展环境,建设公平规范的数字治理生态。完善法律法规体系,加强立法统筹协调,研究制定数字领域立法规划,及时按程序调整不适应数字化发展的法律制度。构建技术标准体系,编制数字化标准工作指南,加快制定修订各行业数字化转型、产业交叉融合发展等应用标准。提升治理水平,健全网络综合治理体系,提升全方位多维度综合治理能力,构建科学、高效、有序的管网治网格局。净化网络空间,深入开展网络生态治理工作,推进“清朗”“净网”系列专项行动,创新推进网络文明建设。
(取材于《数字中国建设整体布局规划》)
☆1.对“中国AI数据服务行业发展历程”的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.中国AI数据服务行业从2010年的野蛮生长期到专业化发展阶段,伴随着需求升级,理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。
B.在野蛮生长阶段,中国人工智能概念被提出,但AI数据服务相较算法、算力等研究关注度不高,AI数据服务行业也才大致开始有了初步的商业化特征。
C.规范化成长阶段标志着AI技术已经成熟,并有了实际应用,数据服务从幕后走到台前,规范化明显,市场格局明晰。
D.随着AI+5G+IoT技术催化数据大爆炸,中国AI行业相应的数据服务也将走入场景化以及精细化时代。
☆2.根据材料三、四的内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.文生视频大模型Sora的推出,标志着AI技术已经能够更为完整地理解和复制真实世界的所有规律,为视频制作领域带来了革命性的变化。
B.借助Sora等AI技术,视频制作成本可大幅降低,甚至只要原来成本的十分之一,这将颠覆传统视频行业的商业模式。
C.随着AI技术的发展,虚假视频的传播风险增加,因此优化数字化发展环境、净化网络空间成为需求。
D.《数字中国建设整体布局规划》指出,未来优化数字化发展环境,建设公平规范的数字治理生态,完善法律法规是根本。
3.对文本的理解与分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展借助AI算法和数字交互应用等技术,成功将多个石窟的艺术珍品“齐聚一堂”,为观众提供了全新的观赏体验。
B.AI等数字技术不仅能够还原文物出土的场景和重现消失的文物,还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩,因此可以完全替代传统文物保护和修复方法。
C.“AI文生图”著作权案件启示我们,在利用生成式人工智能生成图片或视频时,如果能体现出人的独创性智力投入,则可以被认定为作品,受到著作权法的保护。
D.四则材料围绕AI技术进行论述,分别从行业发展、具体应用和监管治理等角度展开。
题组二 理解文本重要概念
一、(2025和平区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
重视“势”是中国人看待自然和社会的一种独特方式。势,古字作“埶”,字形从“坴”从“丸”,“坴”为高土墩,“丸”为圆球,意为圆球处于土墩的斜面即将滚落。《孙子兵法》中“转圆石于千仞之山者,势也”就是此意。
“势”源于土墩斜面给人的倾向感,以及斜面对圆球可能产生的加速作用。一个系统内在的张力或外界的影响力是产生加速度的原因,它们对逆势而行者起着阻遏进程或改变方向的作用,对顺势而为者则起到加大运动速率的作用。
在中国思想史上,兵家最早系统探讨了“势”的概念。《孙子兵法》中“势者,因利而制权也”,指出应根据实际情况采取相应措施以达成有利“态势”,这是孙武势论的核心。在政治领域,法家势论更强调“权势”等含义。《韩非子》中“凡明主之治国也,任其势”,把“势”看作统治者所拥有的优势或特权。自汉末六朝开始,艺术、文学等领域也引入了“势”的概念。东汉蔡邕重视书法的“笔势”,东晋顾恺之提出以静态的画面来表现动态的“气势”,南朝刘勰在《文心雕龙》中以专章论述“文势”。
在长期发展中,“势”融合了多种含义,形成了四个基本内涵。第一是“位置”,相对位置的差异是产生“势”的先决条件,这位置既可指物理空间上的,也可指社会政治中的。第二是“力量”,既指有形的力量,也指潜在的威慑。这种力量由位差带来,又是形成位差的原因。位置和力量反映的是事物在特定时刻下的静态特征。第三是“趋向”,强调“势”蕴含的动态性。这趋向既表示一种微观运动的方向,又表示一种宏观发展的状态;既可能是已经在变动中的过程,也可能是引而未发但已露征兆的积蓄状态。第四是“策略”,“势”体现着结构性与能动性的统一。谈势者必然会论及对“势”的谋划和利用,重视在把握“势”的基础上采取恰当的行动。
(取材于张磊等的相关文章)
材料二
古人将“势”区分为“自然之势”和“人设之势”。如果是自然之势,就要顺势而为;如果是人设之势,就要审时度势。无论是“不战而屈人之兵”,还是“知己知彼,百战不殆”,其中都充满了“谋”的智慧。古人将“势”进一步推广到文学、艺术等领域,这是一种创造性的运用。
宋代山水画家郭熙的《林泉高致》中有一段著名论述:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其流则远矣。”一“锁”一“掩”,便形成了艺术的张力,创造出一个回荡不已的空间。中国山水画的构图极富节奏感,参差有致,空灵通透,自然山川不会按人的审美意愿存在,而中国画可以用云雾取舍等手段,自由组合,形成构图上的“势”,以墨线的轻重虚实、力度的强弱刚柔、走势的斜正向背等,使所描绘的苍松翠竹、悬泉飞瀑、崩崖坠石等都呈现出一种趋向、一种性格,这则是笔法上的“势”。这是以绘画手段在自然山水中提炼出的“势”,能引导人体悟出一种“境”。这种“境”,是客观的自然山川所没有的,是审美主体的感悟加之于审美客体而形成的,在中国绘画、诗歌、园林艺术等方面均有体现。
“笔势”是书家营造生命联系的一种方式,它使相对孤立松散的汉字组合形成呼应与关联,体现着中国艺术的审美取向。从东汉蔡邕作《九势》,到王羲之作《笔势论》,再到智永作“永字八法”,书家对“笔势”做了深入的探讨。“笔势”就是书法中往来运动的态势,它通过造成线条内在的冲突,使本来直来直去、一笔而过的线条,有意一波三折,使线条之间不连而连、连而不连,由此见出线条内部生命的往复回环,使其成为融通一体又富有节奏的生命之线。“笔势”赋予了汉字线条丰富复杂的变化,书法有了“势”才真正展现出生命来。比如米芾就是通过倒锋刷字、书备八面、往垂收缩等笔法造势,创造了独具个性的书法生命形象。
(取材于朱良志等的相关文章)
材料三
“势”是中国看待世界和国家关系的重要视角,“谋势”在当代呈现出新的内涵。
首先,从“趋势”的角度看,中国提出构建人类命运共同体的主张,是基于国际社会现实的发展变化而对世界发展大趋势作出的科学判断。在全球化发展的背景下,各国的利益相互交叉融合,形成相互依赖的紧密关系。同时,日益增多的全球性问题,需要各国共同合作才能解决。这些变化共同构成了世界的整体性、联系性的大势,使构建人类命运共同体成为必然选择。
其次,从“形势”的角度看,中国关注大国间的格局变化,重视中国与其他新兴市场国家、发展中国家的“共同发展”,通过建立新机制以引领新势态。与“恃强凌弱”的强权政治关系以及“大国必然陷入冲突”的对抗性观念不同,中国在构建人类命运共同体理念的指导下,在国家关系层面“谋”的是和平、公正、合作、共赢之“势”。为此,中国特色大国外交努力在中美关系、金砖国家关系、中国与周边国家关系等层面有所作为。
最后,中国特色大国外交谋势,需要自身力量作为前提和基础,需要不断提升的“势力”,即应对风险的国家能力,特别是国家韧性能力——有效应对危机而保有自身稳定性的能力。首先要提升国家识别风险的能力,减少外部和内部风险对国家的冲击和损害;还要提升国家应对风险的灵活能力,以应对不确定的变化,建设“柔软性国家”;同时也要强化“底线思维”,守住底线才能守住国家的根本。
这三个方面实际上体现了新时代中国特色大国外交“谋势”的方向性、关系性和基础性特征,展现出中国特色大国外交的有为之路。
(取材于刘雪莲的文章)
☆1.根据材料一,下列对“势”的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.内外因素相互影响,推动事态沿着一定方向加速发展以后,才形成了“势”。
B.中国古人在军事、政治、艺术、文学等领域,从不同角度丰富了“势”的内涵。
C.相对位置的差异是产生“势”的先决条件,力量的变化也会对“势”产生影响。
D.可能的运动方向、引而未发却已露征兆的积蓄状态,都是“势”的动态性的体现。
2.根据三则材料,下列理解与推断,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一从“势”的本义入手,接着写了“势”的引申义,最后以“势”的基本内涵收束。
B.“不战而屈人之兵”看似不战而胜,但其实是顺势而为、审时度势的结果,充满“谋”的智慧。
C.宋代画家郭熙《林泉高致》中的著名论述,体现了山水画“造势”与“造境”的艺术创作张力。
D.趋势、形势、势力,体现了新时代中国的方向性、关系性和基础性,展现出中国特色社会主义的有为之路。
3.根据材料三,下列“谋势”的三个角度与具体做法的对应,正确的一项是(3分)( )
①趋势角度 甲:推进实施《中国制造2025》强国战略行动纲领
②形势角度 乙:金砖国家扩容与“全球南方”战略合作
③势力角度 丙:在构建人类命运共同体理念下提出“一带一路”倡议
A.①—甲 ②—丙 ③—乙 B.①—乙 ②—甲 ③—丙
C.①—丙 ②—乙 ③—甲 D.①—甲 ②—乙 ③—丙
二、(2025南开区一模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
以生成式人工智能为代表的新技术浪潮风起云涌,对网络文学产业产生深远影响。各大网络出海头部企业积极拥抱人工智能技术,在翻译、创作和应用场景等领域持续深化布局。
长期以来,翻译是制约网文出海的瓶颈之一。随着生成式人工智能技术日趋成熟,“人工智能+人工”模式被应用于多语种翻译领域。2024年,约70%的网络文学翻译团队选择将人工智能翻译与人工翻译结合,利用人工智能快速生成初稿,再通过人工翻译进行后期修正,翻译效率提升近百倍,成本降低超九成。这一技术的应用不仅提高了翻译效率,还在文化适配方面取得了显著进展。人工智能翻译的本地化调节功能帮助网络文学作品文化适配度提升了约30%,特别是在欧美市场,人工智能能够较准确地翻译文本中的地方文化、俚语和隐喻,从而使作品更符合目标语言读者的阅读习惯。
截至2024年11月,起点国际翻译出海作品约6000部,新增出海人工智能翻译作品超2000部,同比增长2000%;网文畅销排名前100的作品中,人工智能翻译作品占比42%。网络文学作品被译为德语、西班牙语、日语、印尼语、斯瓦希里语等多个语种,进一步拓展了网络文学国际传播半径。
(节选自李玮《人工智能助力,加速多语种翻译》,有删改)
材料二
考古学与人工智能,两个看似毫不相关的学科,如今却产生了深刻联系,以深度学习为核心的当代人工智能正越来越多地应用于考古学研究领域。
从飞机上发射激光扫描地面,即使是藏在丛林深处的古城,也能被它“看”得一清二楚。机载激光扫描技术产生的数据量超级庞大,考古学家和人工智能专家使用卷积神经网络等深度学习技术,训练人工智能“助手”,自动识别机载激光扫描数据中的古代遗迹,可以事半功倍。
秘鲁南部的世界文化遗产纳斯卡线和地画是古代文明留给我们的谜题,长期以来,考古学家只能依靠耗时耗力的人工搜索和低空飞行观察拍照,过去近一个世纪,考古学家发现了430个地画。人工智能算法引入研究后,仅用6个月就新发现303个地画。算法就像一位经验丰富的“侦探”,通过分析高清航拍照片,绘制出候选图形轮廓,由考古学家进行确认,这极大提高了搜寻和研究的效率。
人工智能正以前所未有的速度改变着许多专业领域的研究方法,驱动着科学研究进入新的时代。它改变着科学发现过程,并赋予我们更强大的洞察力和预测力,帮助我们更好地理解过去、把握当下,应对未来的挑战。
(节选自杨清越《当考古遇到人工智能》,有删改)
材料三
随着人工智能生成内容技术的迅猛发展,人工智能在戏剧中的应用逐渐引起关注。我以演员的身份与人工智能共同演绎了话剧《空格》。其创新之处在于,人工智能不是依据已定剧本演绎内容,而是根据现场“线索”进行即时回应、创作。可以说,这不仅是人工智能的表演,更是一次全新的创作实践,让人类与机器人在舞台上真实对话。
在传统剧场中,角色和剧本早有预设,观众通常只是被动接受。而《空格》是一部需要演员、人工智能和观众在现场共同“填补空格”的实验性作品。这种全然未知的组合就像将自己置入一场三角关系的即兴交锋:演员—人工智能—观众。任何一方的回应与变化都会打破预期,生成全新的戏剧张力。
剧中,我不断通过填字、填空的方式,唤起自己的回忆、情绪与体验。而人工智能的大语言模型训练方法本质上也是一种“填补空格”的过程,它通过概率计算,为被遮蔽的词语寻找合适的匹配,生成新的文本与意义。这种“生成”本身正像这台戏的关键机制——人和人工智能通过一种暂时的、共同的创造行为,为未知空间注入生命。通过这次演出,我和观众用真情实感为人工智能上了一堂课。人工智能在剧场的真实交互中获得的数据,是在实验室和标准化训练环境中很难获得的。
艺术的关键在于触发情感的流动和思想的共鸣。当人工智能作为一种新鲜的介质介入,它既代表技术的前沿,也象征我们对未知的态度与想象力。未来,剧作家、工程师、观众和人工智能可以一道交流、探索,彼此包容。我们可以相信,人工智能会在不断的交互中逐渐成长,为剧场注入更为深邃的情感力量。
(节选自陈楸帆《和人工智能同台演戏是什么体验》,有删改)
☆1.下列与“人工智能”相关的表述,正确的一项是(3分)( )
A.2024年,超70%的网络文学翻译团队选择将人工智能翻译与人工翻译结合,翻译效率提升约百倍,成本降低近九成。
B.人工智能的应用不仅提高了翻译效率,而且能够更准确地翻译作品,以符合欧美读者的阅读习惯。
C.人工智能扫描地面,自主产生大量数据,并能自动识别这些数据中的古代遗迹,代替考古学家确认考古成果。
D.《空格》需要演员、人工智能和观众在现场共同“填补空格”,三者中任何一方的回应与变化都会打破预期,生成全新的戏剧张力。
2.下列对材料的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一运用具体数据证明,生成式人工智能技术的应用不仅提高了翻译效率,还在文化适配方面取得了显著进展。
B.材料二由秘鲁地画研究的例子可见,人工智能正改变着考古领域的研究方法,驱动着考古研究进入新的时代。
C.材料三话剧《空格》的演出中,人工智能通过概率计算,为被遮蔽的词语寻找合适的匹配,生成新的文本与意义,这与人类演员填补空格的方式不同。
D.三则材料表明,人工智能不仅可以帮助人类解决复杂问题,而且已经具有了深邃的情感,实现了与人类的情感互通。
3.根据材料,以下推断不符合文意的一项是(3分)( )
A.当今,利用人工智能翻译的本地化调节功能翻译《百年孤独》这部魔幻现实主义作品,可以准确传达作品的深层含义和独特风格。
B.故宫博物院用人工智能复原《千里江山图》褪色部分,色彩美学还原度需要由文物专家把控。
C.山东大学利用人工智能实现甲骨碎片图像自动拼合,拼合准确率超过90%,可见,人工智能可以帮助考古学家正确拼合甲骨碎片。
D.如果话剧《空格》巡演,观众不同,演员不同,人工智能会根据现场线索进行即时回应、创作。
三、(2024河西区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
生物医学前沿领域的研究是基础理论创新和生物技术进步的基础。目前和将来相当长时间内研究的热点有以下几方面。
首先,基因组和后基因组研究。人类基因组计划已完成人类基因的测序,目前已初步明确人类基因在32 000到40 000个碱基数之间(35 000左右)。基因组研究的主要研究目标是确定基因的功能。其次,在基因组研究的基础上,研究细胞或组织中所有蛋白质空间结构,绘制人类蛋白质谱,对阐明生命活动和疾病起因有着极其重要的意义。再次,干细胞定向分化及其调控等的研究是现在和将来生物医学的热点。此外,生物信息学是当今生物医学重要的前沿领域之一。生物信息学是用生物化学、信息技术和计算机技术综合处理庞大的生物医学数据,如人类基因的碱基对、核苷酸、蛋白质组,揭示它们之间的内部联系以及与疾病之间的关系。生物信息学不仅在生物医学研究上,同时在新药研究上有广泛应用价值。
由此不难发现,生物医学的基本任务是运用生物学及工程技术手段研究和解决生命科学,特别是医学中的有关问题。
(摘编自周林《生物医学研究热点及意义》)
材料二
环境污染以及环境风险的本质源于人对环境的工具式利用。近代以来,随着工业社会的来临,人类对自然和环境的利用方式发生了根本改变——利用现代科学不断征服自然。人类对自然的利用已远远超出了自然自身修复范围,环境不断遭到破坏,各种污染接踵而至,对人的危害也越来越大。人类对大自然的利用,只能在它允许的范围内进行。反过来,生态环境保护具有重要的生命伦理向度。
生物医学是综合医学、生命科学和生物学的理论和方法而发展起来的前沿交叉学科。在生物医学研究中对环境风险的忽视,与传统忽视环境保护是一以贯之的。因为它主要探究人的身体构成与生命规律,关系到提高医疗诊断水平和人类自身的健康,所以它的工具性愈加突出。只要是有利于治疗人的疾病的,都可以被拿来利用;只要是有利于解除人的痛苦的,利用起来都是合情合理的。可是,环境的危害却与日俱增,环境风险确实存在。
然而,不同的生态伦理视野中,对环境的保护要求不同。总体而言,生态伦理有两种:一种是人类中心主义,另一种是非人类中心主义。
玛什和平肖持有人类中心主义生态观,他们认为,自然资源、生态环境需要保护,但归根结底是为了满足人的利益,自然界的权利是因为人而存在的,没有脱离人的自然权利一说。后来的诺顿和默迪发展了人类中心主义生态伦理观,诺顿将人类中心主义分为两种,强人类中心主义和弱人类中心主义。前者将自然看作人类工具,后者将自然看作人类的伙伴。诺顿主张弱人类中心主义。默迪认为,自然界不但具有工具价值,而且具有内在价值。某种程度上,这是向非人类中心主义过渡。然而,他强调自然界的内在价值也需要通过人的价值来衡量。辛格认为,动物和人一样,也有感受快乐和痛苦的能力,整个自然界也一样,它们有内在价值,可以用来衡量人类的所作所为。当人类的作为违反了它们的内在价值时,就会受到自然的报复。
从不同的环境伦理视角,对于生物医学研究的环境风险有不同的度量,从而导致不同的风险来源。人类中心主义环境风险审查主要从环境变化对医疗工具的影响出发,有两种度量,一种是强人类中心主义。在生物医学研究中,环境域值考量看它对现有使用工具的影响程度,这些工具不仅包括医疗工具,还包括与此相关的其他工具,所有这些工具都影响到人类活动。强人类中心主义只从影响人类活动角度看生物医学研究有没有对环境造成影响,由此导致的环境风险主要是医疗工具设计及实施过程中完全屏蔽掉对环境的负面影响。在具体的实施过程中,环境负面影响总是难以避免的。另一种是弱人类中心主义。弱人类中心主义认为,环境是否遭到破坏,以有没有破坏现有的工具活动能力来衡量。现有的工具活动能力具有科学评价标准,环境是否被破坏也要以这个标准衡量。弱人类中心主义试图找出现有工具活动之外的环境评价标准,它既以人类为中心,也不同于现有的工具活动评价标准。从生物医学研究看,弱人类中心主义只关注特定领域的环境风险,这些领域归根到底涉及人的现有活动。
非人类中心主义有另一套对环境风险的评价,它确定环境有其内在价值,并且它的内在价值源于环境本身,而不是人类活动。因此,应该先确定环境内在稳定范围,再在此基础上评价人类活动。环境内在稳定范围是在现有的环境保护基础上形成的,将人类活动影响限制在一定的环境可承受范围内,是防范环境风险的有效举措。从这个角度看,对于生物医学研究的环境风险评价,就不是以人类活动为评价标准,而是从环境自身标准来评价人类活动。无论是医学研究工具,还是医学研究活动,都是如此。
(摘编自肖健、邓线平《生物医学研究的环境风险初探》)
☆1.下列对“生物医学”的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.生物医学是综合医学、生命科学和生物学的理论和方法而发展起来的前沿交叉学科。
B.生物医学前沿领域的研究是基础理论创新和生物技术进步的基础。
C.生物医学对生命活动和疾病起因进行探究和阐明,并对新药的研究及应用产生了重要的助推作用。
D.生物医学基本任务是运用生物学及工程技术手段研究和解决生命科学,特别是医学中的有关问题。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.研究和揭示人类疾病与人类基因的碱基对、核苷酸、蛋白质组之间的关系属于生物医学研究的范畴。
B.诺顿是人类中心主义者,默迪在某种程度上在向非人类中心主义者过渡,而辛格已经完全是非人类中心主义者。
C.强人类中心主义认为,若生物医学对人类健康有利,那么医疗工具设计及实施过程中就不会对环境造成影响。
D.弱人类中心主义,虽然仍把以人类活动为中心作为评价标准,但是关注的是有没有破坏现有的工具活动能力。
3.根据材料内容,下列理解正确的一项是(3分)( )
A.生物医学研究的热点之间有着必然的联系、交叉,或某个热点研究建立在另一个热点研究的基础上。
B.在作者看来,当前在生物医学研究中对环境风险的忽视不可取,这违背了重视环境保护的传统。
C.非人类中心主义对生物医学研究的环境风险评价,不是以人类活动为标准,故医学工具不会对环境有影响。
D.人类中心主义与非人类中心主义对环境风险评价标准不同:前者以环境为中心,后者以人类活动为中心。
题组三 信息理解与推断
一、(2025部分区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
个人数据要素价值实现是数字中国建设、实现共同富裕的必然要求。个人数据要素价值实现及增值收益分配是数据要素市场化改革的关键环节。但在数据隐私保护过程中,还存在外部性问题。在收集、使用和处理个人信息的过程中,会存在个人信息的泄露风险。要采取合理的制度,保护个人数据的人格权,个人在自愿交易、自主选择基础上,实现个人信息的有效配置,外部性的问题应该通过建立补偿机制进行解决,尽量追求社会福利的最大化。因此,对于数据要素的增值收益,应该发挥国家或者数据使用者的功能,通过公共财政的方式实现分配公平,促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配。在个人数据要素价值化过程中,数据使用者可以按照一定的比例或者方式分配收益。未来应该逐步探索建设国家级“数据银行”,建立个人数据返还机制,让数据红利实现普惠。
(取材于林镇阳等《数据要素市场建设背景下个人数据的价值化路径和实现机制》)
材料二
[取材于工信部信息中心《数据要素市场生态体系研究报告(2023)》]
材料三
医疗健康大数据是我国重要的基础性战略资源,推动医疗、医药、医保和健康各相关领域数据融合应用与跨部门、跨区域共享,打通数据壁垒,才能实现医疗行业的大数据应用向更深更广处发展。数据要素助力推动创新技术与医疗机构不同场景融合,面对医疗健康行业的诸多痛点,探索利用区块链技术,以其分布式、不可篡改、可追溯的特点,在打通医疗数据信息流的前提下,对提高机构间的互动性、保障患者隐私、重建医患信任、提升行业效率等方面正在发挥重要影响。例如在“区块链+电子处方流转”方面,利用区块链技术解决传统电子处方共享中防伪性低、易篡改、重复使用、责任难界定等问题。在“区块链+电子病历共享”方面,利用区块链技术,提供电子病历的链上存证、验证、授权及共享服务,可有效保障患者在不同医疗机构的重要医疗信息完整触达医生,解决电子病历共享的数据保护、信任和权限管理等问题。
(取材于雷爱侠《赋能医疗行业创新应用场景,为健康医疗数据要素释放活力》)
1.下列关于数据要素相关问题的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.在数据隐私保护过程中,还存在外部性问题,这些问题应该通过建立补偿机制进行解决,尽量追求社会福利的最大化。
B.国家在未来将建设“数据银行”,建立个人数据返还机制,让数据红利得到普惠。
C.近些年,我国数据要素市场规模持续扩大,致使其商业市场占比较大。
D.在数据要素的助推下,区块链接技术在医疗健康行业的应用,使医患关系得到了重建。
2.下列对三则材料的相关分析,正确的一项是(3分)( )
A.材料一从数据要素价值实现的角度,对数据要素增值收益处理办法探索进行了专门论述。
B.材料二从数据要素的市场规模和细分市场占比进行统计,直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。
C.材料三着眼于医疗健康大数据,指出了解决当前医疗健康行业问题的办法。
D.三则材料分别从个人、中国市场、医疗等不同领域来研究数据要素的现状与前景。
☆3.下列对材料的理解和推断,不正确的一项是(3分)( )
A.数据要素的增值收益要通过公共财政分配给数据要素发展权主体和使用者。
B.推动医疗、医保等相关领域数据融合应用与跨部门、区域共享,有可能迎来医疗行业的大数据应用良好的发展前景。
C.“区块链+电子病历共享”可使电子病历共享的数据得到有效保护。
D.充分利用好数据要素的价值,让医疗数据信息畅通共享,有助于解决当前医疗健康行业中的诸多问题。
二、(2024南开区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
自春秋后期到战国中期的200多年间,社会上出现了思想解放、学术自由、“百家争鸣”的局面;诸子百家学术上的争鸣,直接导致了我国古代科学文化的高度繁荣发达。
春秋战国“百家争鸣”的产生,有其复杂多样的原因。作为文化发展的一般前提,这一时期经济上的发达,为文化事业的发展提供了物质基础;城市的繁荣、交通的便利,为各区域间的文化交流创造了良好的条件;社会的动荡,震撼了人们的思想意识,产生出代表不同政治集团利益的学术派别;文化的下移,形成了培植新文化的广阔深厚的土壤;各诸侯国的君主为争霸天下而礼贤下士,养士成风,对当时知识界的发展进步也起了一定的催化作用:这些都从不同方面构成了“百家争鸣”的历史背景。
形成“百家争鸣”的另一个前提是,这一时期各派学者,尤其是儒家的几代学者,对前人的文化成果做了大量的整理工作,先后编纂出《周易》《尚书》《诗经》《春秋》等重要典籍,对于传播文化,促进文化的发展产生了积极的影响。墨子曾经提出判断是非的“三表说”,其第一条就是“上本之于古者圣王之事”,要有历史的依据。各家学派的论辩,也多以历史文献为立论的前提。
(节选自林振浩《为什么说百家争鸣是我国古代第一次文化大繁荣 》)
材料二
《论语》和《孟子》虽然主要作为儒家经典而传世,但从文学角度而言,它们不仅有自己的特点,而且对后世的影响也极为巨大。
首先,它们都提出了一定的文学主张。当然,在孔、孟的时代,文学的概念还不清楚,但是,孔、孟对诗、文的一些论述,反映了他们的文学主张。比如,孔子说“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《述而》),表明了他先德行、后文艺的思想。他关于《诗经》“一言以蔽之,曰:‘思无邪’”(《为政》)和“可以兴,可以观,可以群,可以怨”(《阳货》)的论述,更是体现了他对文学社会作用的重
2026天津版高考语文第二轮专题
专题二 信息类文本阅读
五年高考
一、(2024天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
劳动科技化,指的是随着现代科学技术的发展,在人类特有的基本生存生活实践活动中,利用科学技术的创造性功能进行物质、精神生产与服务的对象化及其过程。科技是劳动的核心内涵,劳动是科技的实现外化,两者融合在成果及生产之中,具有抽象性和具体性,同时体现了脑力劳动(智力劳动)与体力劳动(重复劳动)的高阶复合关系。劳动伴随着科技的发展而进步,科技伴随着劳动的进步而发展,这正体现了辩证唯物主义的历史基础,发展新质生产力实质上就是促进劳动科技化的进一步飞跃发展。
当今社会,劳动科技化发展程度已远远高于传统社会,对各行各业都产生了重大影响。在这种情况下,传统的生产方式已经无法满足需要,发展新质生产力成为不二选择。劳动科技化的迭代,促使现代社会的劳动形式发生重大变化,要求劳动教育与培训具备面向新质生产力的适应性。在体力与脑力复合的时代,复合劳动的含义不是过去所指的复杂劳动,而是具有复杂性和综合性的整合劳动。复合劳动也不是单指体力劳动与脑力劳动的简单结合,而是更大程度上的高阶劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力,是新时代新质生产力发展的一项重大改革任务。造就高阶人才的重任自然落在未来的教育系统和高阶劳动者培养系统上,这是传统教育无法满足的。
(取材于涂建新等《劳动科技化与新质生产力发展:新时代青年的责任》)
材料二
为保证劳动教育的有效推行,需要着力构建结构化的劳动教育内容。在数字时代背景下,劳动同样涉及体力劳动、脑力劳动和动手动脑的协调发展。因此,劳动教育既要加强劳动概念、劳动性质、劳动价值观等理论知识的讲授,又要抓实学生的劳动实践活动,培养学生的实践思维和创新思维,实现以知促行,以行促知,知行合一。
对于混合式劳动教育,要按照以知辅劳、以劳促思和以思培德三个重要的方位确定内容结构,从而将其结构化为劳动有关的知识、劳动中的知识和劳动后的知识。劳动有关的知识是学生需要掌握的劳动概念、劳动原理、劳动价值观和涉及劳动实践过程的准备性知识。劳动中的知识是指学生在不同类型劳动活动的具身体验中整合劳动理论知识、劳动过程和技能而产生的经验性知识。劳动后的知识是指学生在劳动后经过内化而形成的劳动素养等。
将学生群体经常使用的互联网等新兴技术作为教育手段融入劳动教育过程,能帮助学生快速接纳新的劳动教育内容和形式,加快劳动认知的转变。下表“劳动教育手段的数字化”列举的一系列依靠新兴数字化技术支撑的混合式劳动教育手段,让劳动教育更多元、更规范、更系统,让劳动教育资源更丰富,进一步满足了师生的期待。
数字化技术 混合式劳动教育手段
扩展现实 劳动教育基地+虚拟劳动教育场景建设
大数据技术 劳动教育评价表+劳动教育电子个人成长档案
人工智能技术 非专业型教师+专业化劳动教育电子导师
自适应学习技术 集体活动+个性化活动
网络技术 劳动活动实践+线上劳动教育平台
(取材于詹青龙等《混合式劳动教育:数字时代的劳动教育新形态》)
1.下列对两则材料的理解,正确的一项是(3分)( )
A.劳动科技化对当今社会各行各业都产生了重大影响,必然会推动新质生产力的发展。
B.复合劳动的含义不只是过去所指的复杂劳动,而且是复杂、综合的整合劳动,具有更高的劳动价值、劳动效应。
C.传统教育无法满足新时代培养造就高阶劳动者或者高阶劳动能力的需要,禁锢了劳动科技化的发展。
D.劳动教育要想实现知行合一,把劳动理论知识与劳动实践活动有机结合,就离不开互联网技术的支持。
2.根据材料二,填入下面示意图空缺处的内容,不正确的一项是(3分)( )
名称: ①
A.①混合式劳动教育的形式 B.②劳动经验
C.③劳动精神 D.④以知辅劳
3.根据文意,以下推断不正确的一项是(3分)( )
A.京津冀联合开通的高速干线物流货运点对点自动驾驶,是劳动科技化在交通运输领域的体现。
B.劳动创新科技,科技优化劳动,二者相辅相成,劳动科技化成为潮流与趋势,不可逆转。
C.混合式劳动教育会更好地促进学生动手动脑等能力的协调发展,因此传统的劳动教育模式势必被淘汰。
D.基于人工智能技术生成劳动教育电子导师可以突破时空藩篱,有效减轻专业化劳动教育教师不足的压力。
二、(2023天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
新兴技术一般具有高度专业化的特点,非专业人士往往难以对技术应用后果作出准确判断。因此,在应用初始阶段容易出现监管真空和法治缺失。比如,一些网上商家滥用个人信息数据,进行差异定价的“大数据杀熟”,使市场伦理、商业伦理受到冲击。再如,滥用信息传播中的“算法”推荐,基于用户的行为数据判定其喜好,“投其所好”推送特定种类信息,制造“信息茧房”效应。又如,基于人工智能的“AI换脸”“深度伪造”等技术应用,可能威胁公民人身安全和金融安全。诸如此类的新兴技术滥用,突破了伦理边界、道德底线,甚至游走在违法犯罪的边缘。加强科技伦理治理,需要将价值权衡与伦理考量纳入科技活动全过程,进一步明晰科技创新活动的伦理边界,引导科技工作者增强伦理意识、提升自律能力、坚守道德底线,警惕和防范技术滥用可能引发的伦理风险。
(取材于杨明《守好科技伦理底线》)
材料二
(取材于《智慧城市中的“刷脸”应用:公众的认知与评价》)
材料三
从本质上来说,人工智能伦理问题虽然是因技术而产生的,但是它却无法仅仅依靠技术来解决,人工智能的技术研发和应用必须受到法律和道德规范的约束。可行的方案是建立人工智能伦理审查委员会以对人工智能伦理相关问题进行全面监管。伦理源于情感,比如孟子所说的“恻隐之心”就是基于情感的伦理意识,“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”,虽然有了较多的理性反思,但或多或少地与情感有一定的联系。因此,人工智能的道德学习是一个比较复杂的过程,它更多的是一个情感过程而非技术过程,因而很难程序化,这就使得人类对于人工智能伦理的监管更为困难。人工智能伦理的关键是将人工智能这种技术物提升到人所处的道德地位,从而使人工智能成为受到伦理规范约束的道德能动者。
(取材于李传军《人工智能发展中的伦理问题探究》)
材料四
人工智能原则也应包含非对抗与非失控的理念。非对抗意味着不应将人工智能视作人类社会的对抗性存在,人工智能已经成为人类社会的构成性要素,我们必须持更为开放的态度去面对人工智能。非失控意味着不应放弃对人工智能的伦理规范,应以智能的方式去规范加速发展的人工智能。如果以上述理念为前提,也就是说,在支持人工智能发展的情况下,科技向善的文化理念在推动全球人工智能健康发展中就变得极为重要。此处的“善”在国家治理层面即指向“善治”,而当人工智能的发展从国家范围扩展到全球范围,“善治”就在构建人类命运共同体的意义上拥有了更贴近现实的内涵。
(取材于《人工智能的伦理挑战与科学应对》)
1.下列关于科技伦理相关问题的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.由于处于科技活动的初始阶段,所以新兴技术研发时可以暂时不考虑科技伦理。
B.对规范人脸识别技术应用看法的调查结果,反映了公众对政府监管、引领的期盼。
C.本质上说,人工智能的道德学习不是技术过程,而是情感过程,所以难以监管。
D.人工智能作为社会的构成性要素,已经推动科技向善落实在国家“善治”上了。
2.下列对四则材料的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一从现实生活新兴技术被滥用的现象中,提出了“科技伦理治理”的问题。
B.材料二从完善法律、健全监管渠道等角度来设计调查选项,以征求公众的意见。
C.材料三给出监管人工智能伦理问题的方案,并从伦理起源的角度进行因果论证。
D.材料四立足人工智能原则,指出构建人类命运共同体取决于科技向善理念的普及。
3.下列对材料的理解和推断,不正确的一项是(3分)( )
A.始终心系人民福祉,才能有效避免技术滥用可能引发的伦理风险,推动人工智能健康发展,保障科技创新行稳致远。
B.完善人脸信息相关法律规定,加强对人脸识别行业的全方位监管,有助于提高公众对智慧城市建设的满意程度。
C.进一步厘清科技创新的伦理边界,引导科技工作者守住伦理底线,人工智能就能成为受伦理约束的道德能动者。
D.当新兴技术产生的伦理问题已被人们认识到的时候,着手解决它就变得十分困难了,所以要尽早加强“科技向善”宣传。
三、(2022天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
气候变暖可改变植物、传粉者的物候,并破坏物种之间已有的互作关系。随着温度的上升,许多植物的物候期会提前,有些则会延迟;同样,气候变暖也可能导致传粉动物(例如昆虫、候鸟、哺乳类)的出现或迁徙时间提前或者延迟。但传粉动物对气候变暖的响应比植物更加敏感,这可能导致植物和传粉者间物候匹配性发生改变。最近数十年来,气候变暖导致伊比利亚半岛的传粉昆虫物候比其传粉的植物开花物候显著提前,这使得传粉昆虫与其原有授粉对象之间的互作机会显著降低。
传粉者与植物间的物候不匹配,使花资源供应短缺,可获得的有效花粉资源减少,导致传粉者种群数量下降;相应地,植物因缺乏合适的传粉者而导致传粉失败,其通过有性繁殖产生的个体的数目会急剧减少,并可能最终导致植物群落衰退。
(取材于肖宜安等《全球气候变暖影响植物-传粉者网络的研究进展》)
材料二
将全球温升稳定在一个给定的水平意味着全球“净”温室气体排放需要大致下降到零,即在进入大气的温室气体排放和吸收的汇之间达到平衡。这一平衡通常被称为中和或净零排放。由于目前人为温室气体排放的绝大部分是CO2,因此在各国提出的中和或净零排放目标中也常用碳代指温室气体。各国提出的与中和相关的目标表述主要包括四种:气候中和、碳中和、净零碳排放和净零排放。
净零排放与气候中和的定义并不完全等同,这是因为气候中和是从对气候系统的影响出发,而净零排放则是从排放角度进行定义,零排放与零影响之间并不等同。首先,温室气体净零排放并不等同于气候净影响为零。虽然温室气体排放是人类活动对气候变化的最大贡献源,但并非唯一来源。其次,气候中和并不必然要求温室气体净零排放。有研究表明,稳定的短寿命温室气体排放并不会导致新的气候影响,因此气候中和只要求短寿命温室气体排放达到稳定而不必要求其达到零排放。
(取材于邓旭等《何谓“碳中和” 》)
材料三
日前,中国人民银行增加天津、重庆等城市作为新一批数字人民币试点地区。天津市积极采取相关措施,促进数字经济发展,引领消费升级,助力国际消费中心城市建设。
数字人民币是由央行发行的数字形式的法定货币,以广义账户体系为基础,支持银行账户松耦合功能,与实物人民币等价,具有价值特征和法偿性,由指定机构参与运营并向社会公众提供兑换和流通服务。
数字人民币具有低成本、高效率、安全可靠等特点,是绿色低碳的货币工具和支付工具。而现金管理成本较高,其设计、印制、调运、存取、鉴别、清分、回笼、销毁以及防伪反假等环节耗费了大量人力、物力、财力。业界普遍认为,数字人民币有条件成为绿色金融的重要抓手,在推动绿色低碳生活方面具有一定价值。
(取材于《中国数字人民币的研发进展白皮书》等)
材料四
中国人民银行的相关调查显示,近年来,虽然手机支付的交易笔数和金额均高于现金交易的笔数和金额,但是我国对流通中现金的需求量依然巨大。
(取材于《中国数字人民币的研发进展白皮书》)
1.根据材料一、材料二,下列理解正确的一项是(3分)( )
A.相比传粉动物,植物对气候变暖的响应更加敏感,它们会提前物候期以适应环境。
B.气候变暖会导致植物和传粉者之间的物候匹配性降低,这可能造成严重的后果。
C.碳中和是在进入大气的温室气体排放和吸收的汇之间达到的平衡,即净零排放。
D.短寿命温室气体排放对气候不会有新的影响,也不会对动植物的物候造成影响。
2.根据材料三、材料四,下列与“数字人民币”相关的表述不正确的一项是(3分)( )
A.数字人民币是央行发行的法定货币,与现金等价,具有价值特征,可以安全使用。
B.相比现金,数字人民币可降低印制、运输、防伪等管理成本,减轻社会经济负担。
C.数字人民币是绿色金融的重要抓手,在推动绿色低碳生活等方面具有积极作用。
D.随着数字经济发展,手机支付越来越普遍,但中国流通中现金余额仍呈增长趋势。
3.根据以上材料,下列理解与推断正确的一项是(3分)( )
A.随着气候变暖,全球植物的物候期会提前或延迟,生物多样性将遭受系统性破坏。
B.净零排放目标达成的过程有助于保护环境,且有利于未来社会经济可持续发展。
C.数字人民币将很快取代流通领域的现金而成为便捷高效、安全低碳的支付工具。
D.人民币数字化在减少碳排放、改善动植物间物候、促进种群繁衍方面意义重大。
四、(2021天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
中国文旅产业在高质量发展中蓄积变革力量,稳中有进。各个城市的文旅融合实践,通过挖掘城市文化特色,在区域整体规划中统筹文化潜力、融合科技力量、盘活文化资源、创新文化场景,基于文化内质进行多维延伸,全方位赋能城市旅游产业发展,逐步形成了“百花齐放”的整体格局。以“沉浸式体验”为核心的数字创意智慧旅游、“文化+IP+数字消费”的互联网智慧旅游等新业态发展迅猛。
约翰·菲斯克说:“交换和流通的不是财富,而是意义、快乐和社会身份……消费者在相似的商品中做出选择时,通常不是比较其使用价值,而是比较其文化价值;从诸多商品中做出一种选择,就成了消费者对意义、快乐和社会身份的选择。”由此可见,游客群体对以文化为内涵的数字创意文旅产品存在消费诉求,这也反映出对凝结文化精粹并融入科技元素的创意型产品所彰显的文化价值的肯定。在对产品的期待与消费后,消费者间接地完成了对社会身份的选择。
材料二
数字技术创造智慧文旅新形态。伴随5G技术开始步入商用,VR、AR、区块链等技术频频介入文旅产业应用。目前,国内已有1 000多家景区开通了线上游览服务。通过“虚拟景区”“云机游”“旅游+直播”“智能地图”等模式,利用VR、AR、全景影像等技术,在内容创造、虚拟运营、智能服务、交互体验等方面推出了更多的玩法,实现了景区的智慧化、数字化升级。
南京市红山森林动物园开通了“Zoo直播”,直播内容包括动物日常活动、饲养员工作、答网友问并科普相关知识等,使游客足不出户“云”游动物园。据统计,累计观看量达到190多万人次。可见,影响受众选择的不仅是事实本身,更是它扩散和传播的方式。
材料三
夜间经济成为文旅产业的重要板块。中国的夜间经济早在汉代就初见端倪,夜市在宋代拥有了合法地位,商品交易和娱乐活动异彩纷呈。《东京梦华录》载,夜市“直至三更尽,才五更又复开张”,热闹非凡。如今,夜间经济成为城市发展与经济增长的新引擎,其繁荣程度代表着一个城市的经济开放度和活跃度。无论国家还是地方都认识到夜间经济的重要意义,并将其上升至战略高度。2018年11月,天津市发布《关于加快推进夜间经济发展的实施意见》,集中打造具有天津本地特色的夜间经济示范街区。2019年4月,上海市发布《关于本市推动夜间经济发展的指导意见》,旨在加快国际消费城市建设。《指导意见》界定了“夜间经济”的概念,即从晚7时至次日6时在城市特定地段发生的各种合法商业经营活动的总称,指出夜间经济是都市经济的重要组成部分。夜间经济所带动的创收指数是城市文旅的重要量化指标,也是文旅消费评价体系的新维度。
[以上三则材料取材于司若主编《中国文旅产业发展报告(2020)》]
材料四
(取材于《2019年北京市夜间消费调查报告》)
1.根据材料一、材料二,下列理解不正确的一项是(3分)( )
A.城市文旅融合实践充分调动文化、科技等要素,全方位赋能城市旅游产业发展。
B.数字创意智慧旅游和互联网智慧旅游等新业态在科技力量助推下发展迅猛。
C.消费者看重商品的文化价值,在消费过程中完成了对自身社会身份的直接选择。
D.国内大量景区应用数字技术,推出更多服务,实现了智慧化、数字化升级。
2.下列与“夜间经济”相关的表述,不正确的一项是(3分)( )
A.中国自古以来就存在夜间经济形态,到宋代其繁盛度和开放度达到巅峰。
B.津沪两地先后出台了促进夜间经济发展的相关文件,打造城市经济增长新引擎。
C.要对城市文旅消费进行评价,需要引入夜间经济所带动的创收指数作为参考。
D.据图表,四十岁以下人群是夜间消费的主力军,“00后”受访者月均消费最高。
3.下面对材料的理解和推断,正确的一项是(3分)( )
A.云直播、云旅游等模式主要依靠技术手段提升用户体验,吸引了大量年轻用户。
B.大众只关注事实的扩散传播方式,掌握影响群体期待的手段就能引导大众。
C.夜间经济已被提升到发展战略高度,但也需要根据城市文化特色稳步推进。
D.北京市“70后”受访者月均消费频次最低,可见夜间消费不适合“70后”。
五、(2020天津,4—6)阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
材料一
阅读是人类特有的活动。在阅读方面,人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境,往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境,也要阅读以符号为中介的书籍。
当人越来越多地阅读书籍的时候,人对客观自然或环境的阅读也发生了变化。这就是说,人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时,已经带着自身有价值取向的意义和理解结构去“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生成过程。
通过阅读,我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来,也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系,我们每个人的精神世界都得以丰富起来。
(取材于韩震《阅读的本质》)
材料二
2019年,我国成年国民中,11.1%的国民阅读10本及以上纸质图书,此外还有7.6%的国民阅读10本及以上电子书。
2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表:
(取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》)
材料三
千百年来,书籍都是人类文化的标志,是发达文明的象征。然而,互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式,纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的数字化进程 是人类的情感,还是书籍超越文本载体的价值所在
上世纪后期,唐·麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为,承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字,而开始关注书籍作为一个整体的重要性,包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列,我们就会发现,公众对文本及作者的文化取向和态度一直在不断地变化。印刷字体和封面一样,能够代表书籍所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能,同时也为书籍打上时代的烙印。
机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移,不同的读者或收藏家会在书上留下自己的印记,从那些标记、批注或藏书票中,我们可以分析读者和文本之间的私密关系,也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程,任何差错以及随之而来的修正,都可能带来同一版本书籍的个体多样性。从中,我们或可以看出作者的意图改变,或可以窥见时局的风向转变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书籍装帧中,人们发现了17世纪早期一位书商的记录,其中提到莎士比亚的另一出剧作《爱的功劳》。早有学者提出过莎翁曾写过对应《爱的徒劳》的另一剧本,这个发现显然为这种观点提供了证据。
“书籍成为历史”的说法是悲观的,但“历史”的含义同样也是积极的,它让人们认识到书籍是人类历史文化遗产的一部分,拥有值得保护和诠释的丰富意义。
(取材于陆纾文《数字化时代,我们如何解读纸质书的价值》)
1.根据材料一、材料二,下列理解不正确的一项是(3分)( )
A.无论动物还是人类,都需要对周围环境进行“阅读”。
B.无论阅读纸质书还是电子书,都是一个意义再生成的过程。
C.无论纸质书还是电子书,2019年成年国民中至少有7.6%的人阅读量不少于10本。
D.无论纸质书还是报纸、期刊,其2019年人均阅读量都比电子书大。
2.根据以上三则材料,下列理解正确的一项是(3分)( )
A.纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界,都是人类文化遗产的一部分。
B.阅读书籍影响人们对客观世界的阅读,所以成年人更愿意选择纸质读物。
C.电子书无法承载“文本社会学”信息,直接影响了成年读者对各类读物的选择。
D.因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义,纸质书难以被电子书彻底取代。
3.下列表述不符合“文本社会学”理论的一项是(3分)( )
A.学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品,进行公益售卖。
B.宋代雕版书多用欧、颜字体,特色鲜明,墨色清润,刻写精良,为后世所重。
C.书籍会因为阅读者留下的签名、批注等独特个人印记而增加收藏价值。
D.同一书籍因传抄、印刷、装订而产生的版本差异,给书籍打上鲜明的时代烙印。
真题加练1·天津往年精选
一、(2019天津,5—7)阅读下面的文字,完成问题。(9分)
“资源”这一概念,可以有狭义和广义两种理解。狭义的资源是指人类生产活动所需要的、在自然界存在的物质(材料)和动力的天然来源。广义的资源,则是指人类用来帮助从事一定活动、以达到一定目的的一切要素和有利条件的总和。简单地说,资源就是人类活动所必需的一切东西。从形态上看,人类资源可分为两大类:一类是可以贮存、节约的资源,如资金、材料、能源等;另一类是不可贮存、节约的资源,如时间、注意力、记忆力、思维能力等。在信息社会中,正确认知注意力资源,具有重要意义。
为什么说注意力是一种资源呢 人类活动的一个重要特征是它的定向性,即有意识、有计划地达到一定的目的。人类活动的定向性,要求人在活动过程中,必须使自己的意志服从这个过程的目标。人的定向活动是由提出的任何或某种活动计划来组织的,而要完成这种组织活动,一个重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以,注意是人的活动的基本特征,是人的有目的活动和定向探索活动的前提,是人的活动达到既定目标的必要条件:注意力决定任务完成的效率和成果的质量,是人类活动不可缺少的一种要素,是一种重要的资源。
人的心理过程的一个最基本特征是它的选择性和指向性。当我们的心理活动指向和集中于一定事物时,就是注意。注意和认识过程分不开,它是一切认识过程的开端。虽然注意不是一种独立的认识活动,但它表现在认识过程(知觉、记忆、思维等)的内部而与这些过程不可分离,在人的一切活动中起着重要的作用,它对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。注意力表现了人的心理过程进行的动力特征,是人的个性品质和能力结构的重要因素。没有高度发展的注意力,就不能有效地从事各种活动,就不能从事长时间的复杂的思维活动。
在信息爆炸的时代,人的注意力是一种非常有限的心理资源。人的主要精力每次只能执行一种主要的任务。当大量的信息进入感觉记忆,若不加以注意,很快就会丧失。因此,注意在为进一步加工而选择感觉信息方面,是起着重要作用的。信息资源具有可替代性、可分享性,而注意力作为资源是不可替代、不可分享的。今天,人们要学会合理有效地分配并使用注意力。
(节选自李志昌《信息资源和注意力资源的关系》,有删改)
1.下列表述,与本文意思不相符的一项是(3分)( )
A.资源包括材料、能源、时间、信息、注意力等,有狭义、广义之分,有的可以贮存、节约,有的不能贮存、节约。
B.心理活动指向和集中于某一事物时就是注意,注意是认识过程的开端,对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。
C.注意力决定任务完成的效率和成果的质量,体现了人的个性品质和能力结构,是一种不可或缺的心理因素。
D.在情况多变、竞争激烈、信息爆炸的时代,人们从事各种活动,尤其从事各种思维活动,必须拥有高度发展的注意力。
2.下列语句的含义,不能体现“注意力”重要性的一项是(3分)( )
A.右手画圆,左手画方,不能两成。
B.兼听则明,偏听则暗。
C.目不能两视而明,耳不能两听而聪。
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
3.下面推断与本文观点相符的一项是(3分)( )
A.注意力是一种非常有限的心理资源,不可替代,不可分享,因此可以和物质、能量等资源相提并论,等同看待。
B.信息是一种重要资源,注意力也是一种重要资源。在任何时候,人的注意力都是一种稀缺资源。
C.从注意力资源稀缺的角度看,在某些次要的或无关的方面,“信息闭塞”排除了一些无谓的干扰,可能也是有好处的。
D.合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素,不能合理使用注意力将会导致人一事无成。
二、(2018天津,5—7)阅读下面的文字,完成问题。(9分)
在信息化时代,体能与机械能不再成为生产的主要动力,智能成为发展的决定性因素和权威性标准,而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么 通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲,信息是事物存在方式和运动状态的属性,是客观存在的事物现象,但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看,信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识,并在人的大脑中进行加工和处理,被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一载体。因此,信息与人的关系的本质可以表述为,人是信息的主宰者,信息为人所控制,为人服务。然而,这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识,人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖,将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述,现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特殊的语言,这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐被广泛使用,但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中,公众被远远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择,成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活,我们就越严密地被少数人的思维所控制,且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动,形成对人的智能的精确模拟,这使它得以摆脱对人的依赖性,成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系,是否意味着,随着信息化社会的发展,人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能,将把人类推向被奴役者的终极命运
面对网络普及和信息泛滥,我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来,确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。
(节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》,有删改)
1.下列对“信息”相关内容的理解,与本文不相符的一项是(3分) ( )
A.信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义,现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。
B.信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。
C.信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通,人的主宰地位始终不会动摇。
D.信息通过与人的感官的相互作用进入意识,并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。
2.下列表述,符合本文文意的一项是(3分)( )
A.信息化实现了人的自由全面发展,正是因为有了这样的共识,所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
B.计算机语言是一种特殊语言,用以再现由人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识,被理解,被保存,被利用,被再造。
C.在信息化时代的今天,公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。
D.随着现代信息技术的纵深发展,科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。
3.下面所列当今现象,不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛盾关系”的一项是(3分)( )
A.习惯使用电脑打字的人常常感慨,有些字不会写了,有些字写不好了。
B.家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活,使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。
C.智能手机功能越来越多,越来越强大,带给人们方便的同时,也使一些人患上严重的手机依赖症。
D.“阿尔法狗”程序战胜顶级围棋大师后,职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练,提高水平。
三、(2015天津,6—8)阅读下面的文字,完成问题。(9分)
“自然世界”是由纯粹的自然事实和事件所构成,在人的因素介入之前由“盲目的”自然力量所支配;在人的因素介入之后,自然世界事实上成了“人化的自然”,在自然界中可以随处发现人类价值实践的痕迹。但是,人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约。“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体,包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动等等。在这些要素中,是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心,社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话,那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”,而是“求价意志”,即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形式。因此可以说,“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。“人文世界”是在“社会世界”基础上所建立起来的一个世界。这个世界是由一系列对社会价值规范及其实践的总体反思和内心体验活动及其产品、组织、制度、符号等所构成。简而言之,是由社会“价值”以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的“意义”所构成。但是,在人文世界里,“意义”取代“价值”成为新的核心要素。价值及价值实践在人文世界里只不过是主体用来进行总体反思和体验的材料。人文世界究其根源而言是一个人的“意义”的世界,而不是一个人的“价值世界”或人的“自然世界”,具有强烈的历史性、个体性和主观性。“人的问题”不能笼统地说成是人文世界的问题,因为“人的问题”既可能是一个有关人的事实性问题,也可能是一个有关人的价值性问题,而真正与人文世界相关的问题是人生的意义性问题。
(选自石中英著《知识转型与教育改革》,有删改)
1.下面对“自然世界”和“社会世界”的理解,符合作者观点的一项是(3分)( )
A.“自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配,当出现人类实践痕迹之后,则受人类价值规范制约,成为“人化的自然”。
B.“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础,因此,自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。
C.“自然世界”自身并无价值追求可言,而在“社会世界”中,社会价值规范则是社会世界的核心。
D.“求价意志”是“社会世界”的实质,求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。
2.下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的一项是(3分)( )
A.李先生发现超市多收了他一元钱,便花十元钱打车回去理论。他说:“我就是要较这个真儿,值!”
B.朱峰同学当选学生会主席后,发表感言说:“感谢同学们给了我这个服务师生、施展才华的机会。我一定努力工作,不辜负大家的期望。”
C.漂亮的姐姐一心想嫁个白马王子,她说:“我就是想找个配得上我的人。”
D.魏越放弃了大城市的高薪工作,到边远山区支教多年。他说:“在这里我才实现了真正的价值。”
3.下面对文意的理解和推断,不正确的一项是(3分)( )
A.“价值”与“意义”分别是区分“自然世界”与“社会世界”,“社会世界”与“人文世界”的关键词。
B.“人文世界”是人在“社会世界”基础上建立起来的,具有强烈的历史性、个体性和主观性,因此“人文世界”即“人的世界”。
C.人类介入“自然世界”,构建“社会世界”和“人文世界”,是人类改造自然,实现社会价值,完善人生意义的过程。
D.“人文世界”体现出人类对人生价值的体验与反思,因此人文教育在家庭、学校、社会教育中都应占有重要地位。
真题加练2·全国真题精选
一、(2023全国乙,1—3)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
文学研究有两条腿,一条是文学史,一条是文学批评。在一条腿向前迈的时候,另一条腿就要先停一停,踏在地上;否则,我们的身体就不容易保持平衡了。
文学史框架建立在相对确定的价值体系之上,要据这个价值体系分出优劣、高下、主次乃至正反两个方面。在一定时期,首先确定的是文学批评的共同标准,这就是那时所建立的文学史框架的要求。文学史框架要有统一性,不能婆说婆有理、公说公有理,各行其是。一旦有了相对固定的文学史框架,文学史就不要一天一改。
有了相对固定的文学史框架,说明研究者已经对其中一系列主要问题有了相对集中的认识,至少那些文学史的编写者承认这个框架是合理的,是有他们自己的文学感受和理解做根据的,不是人云亦云,不是别人一有异议就要改弦易辙的。文学史有自己的力量,尤其是文学史教材。文学史教材因其编写者大多是学科里有权威性的专家和学者,而有着更广泛的可信度,能够让更广大的文学史阅读者或教材使用者放心接受。人们首先通过文学史建立起对这个学科范围内的作家与作品的基本观点和基本印象。一旦有了相对固定的文学史框架,就不必担心不同人有不同的观点。因为这些与文学史框架的要求不同的观点,充其量只是将自己的不同意见充分表达出来罢了。它们对文学史框架的影响只是局部的,对现行文学史有局部的充实和微调的作用,在一般情况下,不可能从根本上改变人们对那些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识,人们不会从认识到杜甫诗的文学价值而至于认识不到杜甫诗的文学价值。与此同时,文学批评是个人化、多样化的,自然有不同意见的发生。现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的研究者同样会以个人身份参加到文学研究的行列之中,以平等的姿态与持有不同意见的批评者进行讨论。总之,文学史的力量是强大的,它像一道堤坝一样阻挡着文学批评的潮水一次又一次的冲击,并在这种冲击中发生着渐进性的变化。
但文学史永远只是一个粗略的框架,不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识;它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想,而不是这个学科的文学知识和思想的全部,更不是这个学科研究活动的终极形式。以文学史框架为参考,展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究,就成了这个学科研究的主体内容,而这些都是在文学批评的范围内进行的。文学史就建立在此前文学批评活动的基础之上,没有文学批评的繁荣发展,任何一部文学史都无法独立地支撑起自己。文学批评不能以文学史框架的要求为当然标准,而要以批评者自己的真实感受和理解为基础。只有这样,才能实际地、深入地进入到文学世界,将其中更丰富、更具体、更隐蔽的价值和意义充分发掘出来,争取别人的理解和同情,从而给文学史的写作不断注入新血液。
(摘编自王富仁《文学史与文学批评》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文学史框架以相对确定的价值体系为基础,代表一定时期内文学批评的共同标准。
B.文学史教材的出现,标志着文学研究者对文学史框架的合理性有了一致的认识。
C.文学批评可能不断对已有的文学史形成冲击,从而促使文学史发生渐进性变化。
D.文学批评的出发点是批评者自己对文学的真实感受和理解,而不是文学史的结论。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章采用“两条腿”走路的比喻,形象地论证了文学史和文学批评的相互关系。
B.文章提及杜甫诗,说明对文学史上得到充分论述的作品,人们的认识有稳定性。
C.文章在分析了文学批评的性质之后,又进一步指出了文学批评者应具有的态度。
D.文章在情感态度上表现出倾向性,在文学史与文学批评二者之间更青睐文学史。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) ( )
A.文学史与文学批评的研究方式有较大差异,文学史编写者应避免介入文学批评。
B.因为文学史无法穷尽对作家和作品的认识,所以拾遗补缺才是文学批评的任务。
C.没有广泛细致的文学批评,文学史就失去了基础,文学研究活力也会受到影响。
D.随着社会的发展和文学研究的深入,否定并取代前人撰写的文学史是有必要的。
二、(2022全国甲,4—6)阅读下面的文字,完成题目。(12分)
材料一
利用杂种优势以大幅度提高农作物产量,是现代农业科学技术的突出成就之一。植物雄性不育性的发现和利用,使不少两性花植物,如高粱、向日葵、甜菜等的杂种优势能广泛应用于生产。近年来,我国的杂交水稻已取得了重大突破,为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。
(摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》)
材料二
遗传育种学界对水稻这一严格自花授粉作物具有杂种优势现象普遍持否定或怀疑态度,袁隆平根据自己对水稻的长期观察,经过与玉米等作物杂种优势利用现象的比较后,对水稻无杂种优势的观念提出了疑问。袁隆平于1964年正式开始水稻杂种优势利用的探索,两年后终于发现水稻具有杂种优势。根据高粱、玉米杂种优势利用的成功经验,他将这种杂交思路用于水稻物种上,由此提出了“三系法”籼稻杂交路线。所谓三系杂交水稻是指雄性不育系、保持系和恢复系三系配套育种。不育系为生产大量杂交种子提供了可能性,借助保持系来繁殖不育系,用恢复系给不育系授粉来生产育性恢复且有优势的杂交稻。从“三系法”的操作程序上讲,成功的关键首先是要找到合适的不育系材料。在认真总结多年来的研究工作的基础上,袁隆平终于认识到,后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的。后代产生变异的可能性与亲本的亲缘关系呈正相关,即亲本的亲缘关系越远,后代产生变异的可能性就越大,不育性状就越明显。于是一切都变得清晰了:下一步的工作即是寻找地理远缘或遗传远缘的稻株,而在这些稻株中,野生稻或野生稻中的不育株作为亲本则是最为理想的,它极有可能突破此前不育系选育的难关。“远缘杂交”技术路线的确立,是袁隆平“三系法”杂交水稻迈向成功的关键性一步。随着雄性不育野生稻(野败)在海南的发现,“远缘杂交”的技术路线得到证明,它不仅正确而且完全可以实现。
(摘编自雷毅《科学研究中的创造性思维与方法——以袁隆平“三系”法杂交水稻为例》)
材料三
由于杂交水稻不同熟期组合的出现,全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式。湖南、浙江、广东、广西、江苏、湖北等省区以种植杂交水稻为主,发展麦类与一季杂交稻、双季杂交稻、玉米与杂交稻等多种模式。这些新型模式不仅提高了土地复种指数,促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展,而且培育了地力,提高了土地经济效益与生态效益。推广杂交水稻,还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化,同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。杂交水稻分蘖力强,根系发达,吸收力好,秆粗叶茂,株型好,光能转化效率高,这使中低产稻田能够获得较高的产量,与高产稻田产量的差距大大缩小。
[摘编自李晏军《中国杂交水稻技术发展研究(1964—2010)》]
1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)( )
A.植物雄性不育性的发现和利用高粱等植物的杂种优势广泛应用于生产大幅度提高水稻产量的有效路径
B.袁隆平通过对水稻的长期观察多种作物的杂种优势利用现象水稻具有杂种优势
C.野败的发现“远缘杂交”技术路线亲本的亲缘关系过远的难关
D.杂交水稻分蘖力强、根系发达等多种特点中低产稻田的产量明显提高
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.袁隆平在进行杂种优势利用的探索实践时,并没有盲从学界的权威理论,而是将杂交水稻作为自己研究的突破口。
B.不育系材料的选育是三系配套育种技术能否实现的关键,理清这一研究思路后,袁隆平开始了寻找地理远缘或遗传远缘稻株的工作。
C.亲本的亲缘关系越近,后代的不育性状就越不理想,这是袁隆平在认真总结多年研究工作的基础上才认识到的。
D.杂交水稻的推广正好与全国各地涌现出的新型种植模式相配套,这些新型模式不仅提升了土地的复种指数,还培育了地力。
3.杂交水稻培育的成功有什么意义 请根据材料进行概括。(6分)
三年模拟
考点强化练
说明 ☆表示对应题组题型。
题组一 筛选并整合文本信息
一、(2025河东区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
文化新质生产力是新质生产力在文化领域的新质态,内嵌于高质量发展的目标体系,彰显了新质生产力的人文关怀。其核心要素包括:新型文化人才、核心技术群、可供转化的文化资源和文化金融。新型文化人才是文化新质生产力最活跃的生产要素。人才是第一资源,创新驱动本质上是人才驱动。人的全面自由发展不仅是发展新质生产力的首要目的,也是新质生产力发展的主要手段。核心技术群是文化新质生产力的驱动力。以核心技术群为代表的科技创新和文化创意两者互补互促,共同构筑了文化新质生产力的核心驱动力。空间交互技术,如虚拟现实、增强现实,为文化产业提供了全新的体验方式;区块链技术以其去中心化、不可篡改的特性为文化产业提供了版权保护和交易安全的新考量;生成式人工智能技术能够自动生成音乐、文本、艺术作品等内容,极大地扩展文化创作的可能性。可转化的文化资源是文化新质生产力的根基。传统文化的创造性转化和创新性发展是重新定义和激发文化新质生产力的重要途径。要重视从中华优秀传统文化矿藏中寻绎出中国“从何处来、往何处去”的历史轨迹。数字化文化资源的开发和数字技术催生的文化新形态,为文化新质生产力的发展提供了新的动力。数字化还有助于文化资源的保护和传承,通过数字手段对传统文化进行记录、保存和再现,可以使其得到更好地传播和利用。文化金融是文化新质生产力的重要中介。文化金融是以内容生产为核心的产业金融形态,是服务于文化产业而形成的特殊金融活动及其相关服务体系。通过有效的金融支持和服务体系,促进文化资源与金融资本的有效对接,并产生新的文化资本驱动文化人才建设和技术革新。
文化新质生产力的根本目的和终极价值,在于生产和提供丰富的精神产品。以创新性与技术性特征为主导的文化新消费,是文化新质生产力发展的核心趋势。这种趋势不仅体现在文化产品和内容的创新上,还表现在技术应用和模式变革上。比如云文化经济消费、国潮消费、新场景消费。
(取材于周建新等《文化新质生产力的生成逻辑与框架构建》)
材料二
在文化和科技融合的过程中,二者相互促进,共同推动文化产业高质量发展。文化为科技提供价值引领、创新资源和审美体验。文化中所蕴含的思维方式、知识体系和丰富智慧都为科技创新提供了无限灵感,从而提升科技的适应性、普惠性。同时,科技发展不仅有利于助推文化产品形成新的表现形式和产业形态,而且可以让传统文化产品形成新型呈现方式和更多衍生产品,进而使其更符合当代受众的审美需求和价值判断。
科技支撑,拓展了文化产业发展空间。运用大数据、人工智能等数字技术为文化发展赋能,可以从更广维度打破时空界限,让文化场馆“动起来”、非遗“热起来”、文物“活起来”。数字出版、数字演艺等新型传播方式也不断涌现,给观众带来更为便捷、时尚、全方位的视听体验;动漫游戏、网络音乐、数字文创等新型文化产品和服务也层出不穷,进一步拓展了文化产品的形态与业态。
科技赋能,为文艺创作增添了生命力。通过融入科技元素等创新形式,文艺创作活力得到激发、艺术精髓得以赓续相传。特别是人工智能等新技术的加持,为其创作、传承开辟了新的途径,让参与者的想象力与创造力得到更为充分的挖掘与体现。
利用高科技推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,需要对中华文化符号和形象进行深入挖掘、整体梳理及系统研究,传承好中华民族的文化根脉,彰显出中华文化的独特魅力。融入科技元素,让文化产品多点开花,让中华优秀传统文化不仅“活”起来,更能“火”起来。
(取材于徐梓彦《推动文化与科技深度融合》)
☆1.下列对两则材料的理解,正确的一项是(3分)( )
A.空间交互、区块链、生成式人工智能等核心技术群直接决定了文化新质生产力的发展水平,成为文化新质生产力的驱动力。
B.区块链技术具有不可篡改的特性,使得文化产业的版权保护和交易安全得到了保障,推动文化新质生产力的发展。
C.文化新质生产力中,可转化的文化资源既包括对传统文化的创造性转化,也涵盖数字文化资源带来的文化新资源。
D.文化和科技相互融合、相互促进,共同推动文化产业高质量发展。文化起主导作用,为科技提供价值引领、创新资源和审美体验。
2.根据材料一,依次填入右面示意图空缺处的内容,正确的一组是(3分)( )
A.核心技术群、文化金融、可转化的文化资源、新型文化人才。
B.可转化的文化资源、新型文化人才、核心技术群、文化金融。
C.新型文化人才、核心技术群、文化金融、可转化的文化资源。
D.核心技术群、文化金融、新型文化人才、可转化的文化资源。
3.根据文意,以下推断不正确的一项是(3分)( )
A.中华书局建成了总字数超70亿的古籍大数据中心,用于机器深度学习、训练人工智能,这是传统文化创造性转化成文化新质生产力。
B.火爆全球的中国动画电影《哪吒》将传统神话与现代科技深度融合,让传统文化焕发出新的生命力,这是文化新质生产力发展的趋势。
C.文化新质生产力的发展离不开文化金融,大力发展文化金融,为文化产业提供充足资金,必能实现文化新质生产力的全面提升。
D.数字技术为文化发展赋能,促进文化产业的发展,随着数字技术不断发展,数字资源将不断丰富,将为文化新质生产力发展持续注入新动力。
二、(2025河北区一模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
北京雨燕,全球唯一以“北京”命名的候鸟,也成了北京中轴线申遗的首个数字形象。南起永定门,经过故宫、天坛,到钟鼓楼,这条始建于元代、全长约7.8公里的北京中轴线,宛如北京的脊梁,贯穿着南北,也连通着古今。梁思成曾经说:“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引伸,一贯到底的规模。”
北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线,它也是北京的“金名片”。把它保护好、利用好是我们沉甸甸的历史责任,而申遗是其中的重要一环。
清华大学国家遗产中心主任吕舟认为,北京中轴线符合世界文化遗产标准中的三大标准:一是承载了独特的,或者至少是特殊的见证,证明依然健在或者已经消失的文化传统或文明;二是某种类型的建筑、建筑艺术或技术的组合以及景观的著名实例,反映人类历史的一个或某些重要阶段;三是直接地或具体地与具有显著的普遍意义的事件或生活传统、观念或信仰、艺术和文学作品联系在一起。按照联合国教科文组织的世界遗产申报规则,符合一条就能申请。
2011年,北京中轴线申遗文物工程和中轴线文物保护工程正式启动。到如今,这条申遗之路已经走过了十年,我们来到了申遗的关键阶段。申遗的过程,也是不断挖掘和展现中轴线历史文化的过程。在信息化时代,这自然离不开数字技术的加持。无论是从保护层面,还是从公众参与上来说,数字技术都能精准地为传统文化的活化和传承工作解决痛点。
国务院办公厅几个月前印发的《“十四五”文物保护和科技创新规划》,不仅将“科技创新”写进了规划题目,更强调要全面加强文物科技创新。“中轴线申遗是我们共同圆梦的过程。利用数字技术,让大众对这个事有知情权、监督权、参与权、享用权,这个过程是无可替代的。”中国文物学会会长单霁翔说。
2021年12月29日晚,在北京正阳门箭楼,北京市文物局和腾讯联合发起“数字中轴,点亮文明——北京中轴线申遗‘数字中轴’启动仪式”。启动仪式上,“云上中轴”小程序上线,腾讯宣布将整合多项业务和技术,以“公益捐赠+技术投入”全程参与、助力北京中轴线申遗,探索文化遗产的可持续社会价值创新模式。
(取材于《“数字”加“中轴”,会擦出怎样的火花 》)
材料二
北京中轴线之名或提法最早来自梁思成先生的描述:“紫禁城之全部布局乃以中轴线上之外朝三殿——太和殿、中和殿、保和殿为中心,朝会大典所御也。……中轴线上主要宫殿之两侧,则为多数次要宫殿。”其后又指出:“就全局之平面布置论,清宫及北平城之布置最可注意者,为正中之南北中轴线。”此段话表明梁思成已将中轴线视为北京城布局之最重要的关注点。而关于北京中轴线的空间布局、建筑形态、艺术风格等阐述,仍是梁思成的一段描述:“但贯通这全部署的是一根直线。一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引伸,一贯到底的规模。”由此看出,北京中轴线独一无二的壮美秩序表现在:“前后起伏”的建筑形态、“左右对称”的空间布局和“一贯到底”的雄伟气魄。此中轴线是北京城规划之基准线,既是建筑空间格局的统领,又是建筑形制、建筑技艺。
北京中轴线所呈现的建筑艺术,关键词就是“节奏”与“韵律”。“节奏”体现在空间组合的变化中,“韵律”反映在建筑的高低起伏的流线中。千步廊纵深夹道、单一重复的建筑空间、天安门前横展的广庭,是一种平缓的节奏,对应敬畏的心理。外金水桥、天安门城楼,横向的展阔、纵向的抬升,节奏随之高扬,心里陡然肃穆。天安门至午门间,宽深御路、“左祖右社”、午门城楼,建筑的高差、空间的开合,视线远近拉伸、俯仰转换,节奏与韵律渐臻高昂;午门内,中轴线主体建筑次第显现,视线逐步放大和抬升,直至太和殿,节奏与韵律达到高潮。中轴线在紫禁城的尾声是御花园。御花园平面布局仍强调中轴线的统领作用。形制多样的建筑左右对置、主次相称;高低错落的建筑空间疏密有致、虚实相依,殿、亭、阁、堂、斋、轩、门,灵动不失含蓄,曲折不失严整,造境与观境,无处不在的节奏与韵律抒发着中轴线的美学意涵。
(取材于《北京中轴线的壮美秩序与文化魅力》)
☆1.下列对材料一相关内容的理解与分析,完全正确的一项是(3分)( )
A.南起永定门,经过故宫、天坛,到钟鼓楼,全长大约7.8公里的北京中轴线申遗的第一个数字形象是北京雨燕。
B.清华大学吕舟提出北京中轴线符合世界文化遗产标准中的三大标准,他认为事实上只要符合一条就可以申请世界文化遗产。
C.申遗的过程就是不断挖掘和展现中轴线历史文化的过程,这个过程一直就离不开数字技术的加持,但信息化时代例外。
D.单霁翔认为要利用数字技术让大众对中轴线申遗有知情权、监督权,也就有了参与权、享用权,这是一个共同圆梦的过程。
☆2.下列对材料二相关内容的理解与分析,有误的一项是(3分)( )
A.梁思成早将中轴线视为北京城布局最重要的关注点,也在著作中阐述了北京中轴线的空间布局、建筑形态、艺术风格等内容。
B.北京中轴线独特的壮美秩序表现在“前后起伏”的建筑形态、“左右对称”的空间布局和“一贯到底”的雄伟气魄。
C.北京中轴线所呈现的建筑艺术的关键词,是反映在建筑的高低起伏的流线中的“节奏”与体现在空间组合的变化中的“韵律”。
D.中轴线在紫禁城的尾声是御花园:形制多样、左右对置、主次相称的建筑和高低错落、疏密有致、虚实相依的建筑空间。
3.下列对两则材料的相关内容的理解或推断,不正确的一项是(3分)( )
A.北京雨燕成为北京中轴线申遗的第一个数字形象,是因为北京雨燕和“北京中轴线”一定有某种特殊的联系。
B.2011年,北京中轴线申遗文物工程和中轴线文物保护工程正式启动,到2021年,这项工作已经到了关键阶段。
C.目前,从保护层面和公众参与两个方面,数字技术基本可以为传统文化的活化和传承工作解决现在的绝大多数困难。
D.材料二画线句与《中国建筑的特征》中“在这种布置中,往往左右均齐对称,构成显著的轴线。这同一原则,也常应用在城市规划上”说的是一回事。
三、(2024和平区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
中国AI数据服务行业发展历程:
2010—2016年 2017—2022年 2023年—
野蛮生长 规范化成长 专业化发展
中国人工智能概念被提及,AI数据服务相较算法、算力等研究关注度不高,市场发展较为混乱。 AI落地,技术脱离实验室走向实际场景,数据服务从幕后走到台前,规范化明显,市场格局明晰。 随着需求升级,理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。
(取材于2020年中国AI数据服务行业发展现状及趋势分析)
材料二
中国国家博物馆内,“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展自开展以来受到不少观众青睐。该展览借助AI算法、数字交互应用等技术手段,让克孜尔石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟等文化珍品“齐聚一堂”。
讲解员介绍说,展览对历史遗存进行数字化再创作,打开了石窟艺术全新的解析和观赏视角,让不可再生、不可移动的文化遗产“活”起来。
约1500平方米的沉浸体验展陈空间内,中国石窟艺术所承载的审美追求、价值理念、文化韵味得到充分彰显。敦煌莫高窟藻井、平棋、壁画边饰等的装饰纹样,经过图案数据的分类提取、叠加重组,形成动态纹样旋涡,好似一个万花筒。龙门石窟内碑刻造像题记上的魏碑书法精华“龙门二十品”,经过AI算法和AR红外触发技术处理,观众用手“拍一拍”就能生成甲骨文、金文、隶书、草书和行书等多种字体。
近年来,AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力,不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物,还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩。数字技术支持沉浸式、交互式展览不断发展,赋能文物保护利用、文化遗产保护传承。
(取材于新华网2024年4月《AI等数字技术为中外传统文物展览注入新活力》)
材料三
2月16日,曾以大模型ChatGPT震惊全球的人工智能科技公司OpenAI推出文生视频大模型Sora,只需输入一段文本指令,即可生成一段视频。Sora并非首个文生视频大模型,但相比此前的应用,它将生成视频的时间大幅延长至60秒,在画面的细致逼真、流畅程度、三维空间多角度呈现等方面也有明显提升。
360集团创始人周鸿祎谈到,Sora证明AI理解真实世界的能力得到了进一步突破。现实世界有许多规律,例如小狗拱雪雪会留在鼻子上、无人机在空中飞时视角如何变换等,而Sora目前生成的视频,显示它对现实世界有了更为完整的理解。
Sora的横空出世,首先让视频领域从业者感受到了危机。Sora不仅能缩短视频拍摄周期,还能大幅拉低制作成本。特别是涉及多角度、多机位的视频,如果AI能够部分替代人工拍摄和剪辑,成本可能只要原来的十分之一。
更广泛的担忧在于,过去大家普遍认为视频的可信度高于文字和图片,一旦生成门槛大幅降低,难辨真伪的虚假视频可能会被用于传播谣言、诈骗等非法领域。
此外,创作者用一段文字生成视频后,该视频的版权归属等问题也需要重新梳理。去年年底,北京互联网法院针对一起“人工智能生成图”著作权侵权纠纷案做出一审判决,这也是我国首例涉及“AI文生图”著作权案件。法官认为,人们利用生成式人工智能生成图片时,本质上仍然是人利用工具进行创作,如果能体现出人的独创性智力投入,就应当被认定为作品,受到著作权法的保护。
(取材于《文摘报》2024年2月《短视频行业会被AI颠覆吗 》)
材料四
优化数字化发展环境,建设公平规范的数字治理生态。完善法律法规体系,加强立法统筹协调,研究制定数字领域立法规划,及时按程序调整不适应数字化发展的法律制度。构建技术标准体系,编制数字化标准工作指南,加快制定修订各行业数字化转型、产业交叉融合发展等应用标准。提升治理水平,健全网络综合治理体系,提升全方位多维度综合治理能力,构建科学、高效、有序的管网治网格局。净化网络空间,深入开展网络生态治理工作,推进“清朗”“净网”系列专项行动,创新推进网络文明建设。
(取材于《数字中国建设整体布局规划》)
☆1.对“中国AI数据服务行业发展历程”的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.中国AI数据服务行业从2010年的野蛮生长期到专业化发展阶段,伴随着需求升级,理念更先进、技术更硬核、效率度极高的专业AI数据服务企业将成为主流趋势。
B.在野蛮生长阶段,中国人工智能概念被提出,但AI数据服务相较算法、算力等研究关注度不高,AI数据服务行业也才大致开始有了初步的商业化特征。
C.规范化成长阶段标志着AI技术已经成熟,并有了实际应用,数据服务从幕后走到台前,规范化明显,市场格局明晰。
D.随着AI+5G+IoT技术催化数据大爆炸,中国AI行业相应的数据服务也将走入场景化以及精细化时代。
☆2.根据材料三、四的内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.文生视频大模型Sora的推出,标志着AI技术已经能够更为完整地理解和复制真实世界的所有规律,为视频制作领域带来了革命性的变化。
B.借助Sora等AI技术,视频制作成本可大幅降低,甚至只要原来成本的十分之一,这将颠覆传统视频行业的商业模式。
C.随着AI技术的发展,虚假视频的传播风险增加,因此优化数字化发展环境、净化网络空间成为需求。
D.《数字中国建设整体布局规划》指出,未来优化数字化发展环境,建设公平规范的数字治理生态,完善法律法规是根本。
3.对文本的理解与分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展借助AI算法和数字交互应用等技术,成功将多个石窟的艺术珍品“齐聚一堂”,为观众提供了全新的观赏体验。
B.AI等数字技术不仅能够还原文物出土的场景和重现消失的文物,还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩,因此可以完全替代传统文物保护和修复方法。
C.“AI文生图”著作权案件启示我们,在利用生成式人工智能生成图片或视频时,如果能体现出人的独创性智力投入,则可以被认定为作品,受到著作权法的保护。
D.四则材料围绕AI技术进行论述,分别从行业发展、具体应用和监管治理等角度展开。
题组二 理解文本重要概念
一、(2025和平区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
重视“势”是中国人看待自然和社会的一种独特方式。势,古字作“埶”,字形从“坴”从“丸”,“坴”为高土墩,“丸”为圆球,意为圆球处于土墩的斜面即将滚落。《孙子兵法》中“转圆石于千仞之山者,势也”就是此意。
“势”源于土墩斜面给人的倾向感,以及斜面对圆球可能产生的加速作用。一个系统内在的张力或外界的影响力是产生加速度的原因,它们对逆势而行者起着阻遏进程或改变方向的作用,对顺势而为者则起到加大运动速率的作用。
在中国思想史上,兵家最早系统探讨了“势”的概念。《孙子兵法》中“势者,因利而制权也”,指出应根据实际情况采取相应措施以达成有利“态势”,这是孙武势论的核心。在政治领域,法家势论更强调“权势”等含义。《韩非子》中“凡明主之治国也,任其势”,把“势”看作统治者所拥有的优势或特权。自汉末六朝开始,艺术、文学等领域也引入了“势”的概念。东汉蔡邕重视书法的“笔势”,东晋顾恺之提出以静态的画面来表现动态的“气势”,南朝刘勰在《文心雕龙》中以专章论述“文势”。
在长期发展中,“势”融合了多种含义,形成了四个基本内涵。第一是“位置”,相对位置的差异是产生“势”的先决条件,这位置既可指物理空间上的,也可指社会政治中的。第二是“力量”,既指有形的力量,也指潜在的威慑。这种力量由位差带来,又是形成位差的原因。位置和力量反映的是事物在特定时刻下的静态特征。第三是“趋向”,强调“势”蕴含的动态性。这趋向既表示一种微观运动的方向,又表示一种宏观发展的状态;既可能是已经在变动中的过程,也可能是引而未发但已露征兆的积蓄状态。第四是“策略”,“势”体现着结构性与能动性的统一。谈势者必然会论及对“势”的谋划和利用,重视在把握“势”的基础上采取恰当的行动。
(取材于张磊等的相关文章)
材料二
古人将“势”区分为“自然之势”和“人设之势”。如果是自然之势,就要顺势而为;如果是人设之势,就要审时度势。无论是“不战而屈人之兵”,还是“知己知彼,百战不殆”,其中都充满了“谋”的智慧。古人将“势”进一步推广到文学、艺术等领域,这是一种创造性的运用。
宋代山水画家郭熙的《林泉高致》中有一段著名论述:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其流则远矣。”一“锁”一“掩”,便形成了艺术的张力,创造出一个回荡不已的空间。中国山水画的构图极富节奏感,参差有致,空灵通透,自然山川不会按人的审美意愿存在,而中国画可以用云雾取舍等手段,自由组合,形成构图上的“势”,以墨线的轻重虚实、力度的强弱刚柔、走势的斜正向背等,使所描绘的苍松翠竹、悬泉飞瀑、崩崖坠石等都呈现出一种趋向、一种性格,这则是笔法上的“势”。这是以绘画手段在自然山水中提炼出的“势”,能引导人体悟出一种“境”。这种“境”,是客观的自然山川所没有的,是审美主体的感悟加之于审美客体而形成的,在中国绘画、诗歌、园林艺术等方面均有体现。
“笔势”是书家营造生命联系的一种方式,它使相对孤立松散的汉字组合形成呼应与关联,体现着中国艺术的审美取向。从东汉蔡邕作《九势》,到王羲之作《笔势论》,再到智永作“永字八法”,书家对“笔势”做了深入的探讨。“笔势”就是书法中往来运动的态势,它通过造成线条内在的冲突,使本来直来直去、一笔而过的线条,有意一波三折,使线条之间不连而连、连而不连,由此见出线条内部生命的往复回环,使其成为融通一体又富有节奏的生命之线。“笔势”赋予了汉字线条丰富复杂的变化,书法有了“势”才真正展现出生命来。比如米芾就是通过倒锋刷字、书备八面、往垂收缩等笔法造势,创造了独具个性的书法生命形象。
(取材于朱良志等的相关文章)
材料三
“势”是中国看待世界和国家关系的重要视角,“谋势”在当代呈现出新的内涵。
首先,从“趋势”的角度看,中国提出构建人类命运共同体的主张,是基于国际社会现实的发展变化而对世界发展大趋势作出的科学判断。在全球化发展的背景下,各国的利益相互交叉融合,形成相互依赖的紧密关系。同时,日益增多的全球性问题,需要各国共同合作才能解决。这些变化共同构成了世界的整体性、联系性的大势,使构建人类命运共同体成为必然选择。
其次,从“形势”的角度看,中国关注大国间的格局变化,重视中国与其他新兴市场国家、发展中国家的“共同发展”,通过建立新机制以引领新势态。与“恃强凌弱”的强权政治关系以及“大国必然陷入冲突”的对抗性观念不同,中国在构建人类命运共同体理念的指导下,在国家关系层面“谋”的是和平、公正、合作、共赢之“势”。为此,中国特色大国外交努力在中美关系、金砖国家关系、中国与周边国家关系等层面有所作为。
最后,中国特色大国外交谋势,需要自身力量作为前提和基础,需要不断提升的“势力”,即应对风险的国家能力,特别是国家韧性能力——有效应对危机而保有自身稳定性的能力。首先要提升国家识别风险的能力,减少外部和内部风险对国家的冲击和损害;还要提升国家应对风险的灵活能力,以应对不确定的变化,建设“柔软性国家”;同时也要强化“底线思维”,守住底线才能守住国家的根本。
这三个方面实际上体现了新时代中国特色大国外交“谋势”的方向性、关系性和基础性特征,展现出中国特色大国外交的有为之路。
(取材于刘雪莲的文章)
☆1.根据材料一,下列对“势”的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.内外因素相互影响,推动事态沿着一定方向加速发展以后,才形成了“势”。
B.中国古人在军事、政治、艺术、文学等领域,从不同角度丰富了“势”的内涵。
C.相对位置的差异是产生“势”的先决条件,力量的变化也会对“势”产生影响。
D.可能的运动方向、引而未发却已露征兆的积蓄状态,都是“势”的动态性的体现。
2.根据三则材料,下列理解与推断,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一从“势”的本义入手,接着写了“势”的引申义,最后以“势”的基本内涵收束。
B.“不战而屈人之兵”看似不战而胜,但其实是顺势而为、审时度势的结果,充满“谋”的智慧。
C.宋代画家郭熙《林泉高致》中的著名论述,体现了山水画“造势”与“造境”的艺术创作张力。
D.趋势、形势、势力,体现了新时代中国的方向性、关系性和基础性,展现出中国特色社会主义的有为之路。
3.根据材料三,下列“谋势”的三个角度与具体做法的对应,正确的一项是(3分)( )
①趋势角度 甲:推进实施《中国制造2025》强国战略行动纲领
②形势角度 乙:金砖国家扩容与“全球南方”战略合作
③势力角度 丙:在构建人类命运共同体理念下提出“一带一路”倡议
A.①—甲 ②—丙 ③—乙 B.①—乙 ②—甲 ③—丙
C.①—丙 ②—乙 ③—甲 D.①—甲 ②—乙 ③—丙
二、(2025南开区一模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
以生成式人工智能为代表的新技术浪潮风起云涌,对网络文学产业产生深远影响。各大网络出海头部企业积极拥抱人工智能技术,在翻译、创作和应用场景等领域持续深化布局。
长期以来,翻译是制约网文出海的瓶颈之一。随着生成式人工智能技术日趋成熟,“人工智能+人工”模式被应用于多语种翻译领域。2024年,约70%的网络文学翻译团队选择将人工智能翻译与人工翻译结合,利用人工智能快速生成初稿,再通过人工翻译进行后期修正,翻译效率提升近百倍,成本降低超九成。这一技术的应用不仅提高了翻译效率,还在文化适配方面取得了显著进展。人工智能翻译的本地化调节功能帮助网络文学作品文化适配度提升了约30%,特别是在欧美市场,人工智能能够较准确地翻译文本中的地方文化、俚语和隐喻,从而使作品更符合目标语言读者的阅读习惯。
截至2024年11月,起点国际翻译出海作品约6000部,新增出海人工智能翻译作品超2000部,同比增长2000%;网文畅销排名前100的作品中,人工智能翻译作品占比42%。网络文学作品被译为德语、西班牙语、日语、印尼语、斯瓦希里语等多个语种,进一步拓展了网络文学国际传播半径。
(节选自李玮《人工智能助力,加速多语种翻译》,有删改)
材料二
考古学与人工智能,两个看似毫不相关的学科,如今却产生了深刻联系,以深度学习为核心的当代人工智能正越来越多地应用于考古学研究领域。
从飞机上发射激光扫描地面,即使是藏在丛林深处的古城,也能被它“看”得一清二楚。机载激光扫描技术产生的数据量超级庞大,考古学家和人工智能专家使用卷积神经网络等深度学习技术,训练人工智能“助手”,自动识别机载激光扫描数据中的古代遗迹,可以事半功倍。
秘鲁南部的世界文化遗产纳斯卡线和地画是古代文明留给我们的谜题,长期以来,考古学家只能依靠耗时耗力的人工搜索和低空飞行观察拍照,过去近一个世纪,考古学家发现了430个地画。人工智能算法引入研究后,仅用6个月就新发现303个地画。算法就像一位经验丰富的“侦探”,通过分析高清航拍照片,绘制出候选图形轮廓,由考古学家进行确认,这极大提高了搜寻和研究的效率。
人工智能正以前所未有的速度改变着许多专业领域的研究方法,驱动着科学研究进入新的时代。它改变着科学发现过程,并赋予我们更强大的洞察力和预测力,帮助我们更好地理解过去、把握当下,应对未来的挑战。
(节选自杨清越《当考古遇到人工智能》,有删改)
材料三
随着人工智能生成内容技术的迅猛发展,人工智能在戏剧中的应用逐渐引起关注。我以演员的身份与人工智能共同演绎了话剧《空格》。其创新之处在于,人工智能不是依据已定剧本演绎内容,而是根据现场“线索”进行即时回应、创作。可以说,这不仅是人工智能的表演,更是一次全新的创作实践,让人类与机器人在舞台上真实对话。
在传统剧场中,角色和剧本早有预设,观众通常只是被动接受。而《空格》是一部需要演员、人工智能和观众在现场共同“填补空格”的实验性作品。这种全然未知的组合就像将自己置入一场三角关系的即兴交锋:演员—人工智能—观众。任何一方的回应与变化都会打破预期,生成全新的戏剧张力。
剧中,我不断通过填字、填空的方式,唤起自己的回忆、情绪与体验。而人工智能的大语言模型训练方法本质上也是一种“填补空格”的过程,它通过概率计算,为被遮蔽的词语寻找合适的匹配,生成新的文本与意义。这种“生成”本身正像这台戏的关键机制——人和人工智能通过一种暂时的、共同的创造行为,为未知空间注入生命。通过这次演出,我和观众用真情实感为人工智能上了一堂课。人工智能在剧场的真实交互中获得的数据,是在实验室和标准化训练环境中很难获得的。
艺术的关键在于触发情感的流动和思想的共鸣。当人工智能作为一种新鲜的介质介入,它既代表技术的前沿,也象征我们对未知的态度与想象力。未来,剧作家、工程师、观众和人工智能可以一道交流、探索,彼此包容。我们可以相信,人工智能会在不断的交互中逐渐成长,为剧场注入更为深邃的情感力量。
(节选自陈楸帆《和人工智能同台演戏是什么体验》,有删改)
☆1.下列与“人工智能”相关的表述,正确的一项是(3分)( )
A.2024年,超70%的网络文学翻译团队选择将人工智能翻译与人工翻译结合,翻译效率提升约百倍,成本降低近九成。
B.人工智能的应用不仅提高了翻译效率,而且能够更准确地翻译作品,以符合欧美读者的阅读习惯。
C.人工智能扫描地面,自主产生大量数据,并能自动识别这些数据中的古代遗迹,代替考古学家确认考古成果。
D.《空格》需要演员、人工智能和观众在现场共同“填补空格”,三者中任何一方的回应与变化都会打破预期,生成全新的戏剧张力。
2.下列对材料的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一运用具体数据证明,生成式人工智能技术的应用不仅提高了翻译效率,还在文化适配方面取得了显著进展。
B.材料二由秘鲁地画研究的例子可见,人工智能正改变着考古领域的研究方法,驱动着考古研究进入新的时代。
C.材料三话剧《空格》的演出中,人工智能通过概率计算,为被遮蔽的词语寻找合适的匹配,生成新的文本与意义,这与人类演员填补空格的方式不同。
D.三则材料表明,人工智能不仅可以帮助人类解决复杂问题,而且已经具有了深邃的情感,实现了与人类的情感互通。
3.根据材料,以下推断不符合文意的一项是(3分)( )
A.当今,利用人工智能翻译的本地化调节功能翻译《百年孤独》这部魔幻现实主义作品,可以准确传达作品的深层含义和独特风格。
B.故宫博物院用人工智能复原《千里江山图》褪色部分,色彩美学还原度需要由文物专家把控。
C.山东大学利用人工智能实现甲骨碎片图像自动拼合,拼合准确率超过90%,可见,人工智能可以帮助考古学家正确拼合甲骨碎片。
D.如果话剧《空格》巡演,观众不同,演员不同,人工智能会根据现场线索进行即时回应、创作。
三、(2024河西区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
生物医学前沿领域的研究是基础理论创新和生物技术进步的基础。目前和将来相当长时间内研究的热点有以下几方面。
首先,基因组和后基因组研究。人类基因组计划已完成人类基因的测序,目前已初步明确人类基因在32 000到40 000个碱基数之间(35 000左右)。基因组研究的主要研究目标是确定基因的功能。其次,在基因组研究的基础上,研究细胞或组织中所有蛋白质空间结构,绘制人类蛋白质谱,对阐明生命活动和疾病起因有着极其重要的意义。再次,干细胞定向分化及其调控等的研究是现在和将来生物医学的热点。此外,生物信息学是当今生物医学重要的前沿领域之一。生物信息学是用生物化学、信息技术和计算机技术综合处理庞大的生物医学数据,如人类基因的碱基对、核苷酸、蛋白质组,揭示它们之间的内部联系以及与疾病之间的关系。生物信息学不仅在生物医学研究上,同时在新药研究上有广泛应用价值。
由此不难发现,生物医学的基本任务是运用生物学及工程技术手段研究和解决生命科学,特别是医学中的有关问题。
(摘编自周林《生物医学研究热点及意义》)
材料二
环境污染以及环境风险的本质源于人对环境的工具式利用。近代以来,随着工业社会的来临,人类对自然和环境的利用方式发生了根本改变——利用现代科学不断征服自然。人类对自然的利用已远远超出了自然自身修复范围,环境不断遭到破坏,各种污染接踵而至,对人的危害也越来越大。人类对大自然的利用,只能在它允许的范围内进行。反过来,生态环境保护具有重要的生命伦理向度。
生物医学是综合医学、生命科学和生物学的理论和方法而发展起来的前沿交叉学科。在生物医学研究中对环境风险的忽视,与传统忽视环境保护是一以贯之的。因为它主要探究人的身体构成与生命规律,关系到提高医疗诊断水平和人类自身的健康,所以它的工具性愈加突出。只要是有利于治疗人的疾病的,都可以被拿来利用;只要是有利于解除人的痛苦的,利用起来都是合情合理的。可是,环境的危害却与日俱增,环境风险确实存在。
然而,不同的生态伦理视野中,对环境的保护要求不同。总体而言,生态伦理有两种:一种是人类中心主义,另一种是非人类中心主义。
玛什和平肖持有人类中心主义生态观,他们认为,自然资源、生态环境需要保护,但归根结底是为了满足人的利益,自然界的权利是因为人而存在的,没有脱离人的自然权利一说。后来的诺顿和默迪发展了人类中心主义生态伦理观,诺顿将人类中心主义分为两种,强人类中心主义和弱人类中心主义。前者将自然看作人类工具,后者将自然看作人类的伙伴。诺顿主张弱人类中心主义。默迪认为,自然界不但具有工具价值,而且具有内在价值。某种程度上,这是向非人类中心主义过渡。然而,他强调自然界的内在价值也需要通过人的价值来衡量。辛格认为,动物和人一样,也有感受快乐和痛苦的能力,整个自然界也一样,它们有内在价值,可以用来衡量人类的所作所为。当人类的作为违反了它们的内在价值时,就会受到自然的报复。
从不同的环境伦理视角,对于生物医学研究的环境风险有不同的度量,从而导致不同的风险来源。人类中心主义环境风险审查主要从环境变化对医疗工具的影响出发,有两种度量,一种是强人类中心主义。在生物医学研究中,环境域值考量看它对现有使用工具的影响程度,这些工具不仅包括医疗工具,还包括与此相关的其他工具,所有这些工具都影响到人类活动。强人类中心主义只从影响人类活动角度看生物医学研究有没有对环境造成影响,由此导致的环境风险主要是医疗工具设计及实施过程中完全屏蔽掉对环境的负面影响。在具体的实施过程中,环境负面影响总是难以避免的。另一种是弱人类中心主义。弱人类中心主义认为,环境是否遭到破坏,以有没有破坏现有的工具活动能力来衡量。现有的工具活动能力具有科学评价标准,环境是否被破坏也要以这个标准衡量。弱人类中心主义试图找出现有工具活动之外的环境评价标准,它既以人类为中心,也不同于现有的工具活动评价标准。从生物医学研究看,弱人类中心主义只关注特定领域的环境风险,这些领域归根到底涉及人的现有活动。
非人类中心主义有另一套对环境风险的评价,它确定环境有其内在价值,并且它的内在价值源于环境本身,而不是人类活动。因此,应该先确定环境内在稳定范围,再在此基础上评价人类活动。环境内在稳定范围是在现有的环境保护基础上形成的,将人类活动影响限制在一定的环境可承受范围内,是防范环境风险的有效举措。从这个角度看,对于生物医学研究的环境风险评价,就不是以人类活动为评价标准,而是从环境自身标准来评价人类活动。无论是医学研究工具,还是医学研究活动,都是如此。
(摘编自肖健、邓线平《生物医学研究的环境风险初探》)
☆1.下列对“生物医学”的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.生物医学是综合医学、生命科学和生物学的理论和方法而发展起来的前沿交叉学科。
B.生物医学前沿领域的研究是基础理论创新和生物技术进步的基础。
C.生物医学对生命活动和疾病起因进行探究和阐明,并对新药的研究及应用产生了重要的助推作用。
D.生物医学基本任务是运用生物学及工程技术手段研究和解决生命科学,特别是医学中的有关问题。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.研究和揭示人类疾病与人类基因的碱基对、核苷酸、蛋白质组之间的关系属于生物医学研究的范畴。
B.诺顿是人类中心主义者,默迪在某种程度上在向非人类中心主义者过渡,而辛格已经完全是非人类中心主义者。
C.强人类中心主义认为,若生物医学对人类健康有利,那么医疗工具设计及实施过程中就不会对环境造成影响。
D.弱人类中心主义,虽然仍把以人类活动为中心作为评价标准,但是关注的是有没有破坏现有的工具活动能力。
3.根据材料内容,下列理解正确的一项是(3分)( )
A.生物医学研究的热点之间有着必然的联系、交叉,或某个热点研究建立在另一个热点研究的基础上。
B.在作者看来,当前在生物医学研究中对环境风险的忽视不可取,这违背了重视环境保护的传统。
C.非人类中心主义对生物医学研究的环境风险评价,不是以人类活动为标准,故医学工具不会对环境有影响。
D.人类中心主义与非人类中心主义对环境风险评价标准不同:前者以环境为中心,后者以人类活动为中心。
题组三 信息理解与推断
一、(2025部分区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
个人数据要素价值实现是数字中国建设、实现共同富裕的必然要求。个人数据要素价值实现及增值收益分配是数据要素市场化改革的关键环节。但在数据隐私保护过程中,还存在外部性问题。在收集、使用和处理个人信息的过程中,会存在个人信息的泄露风险。要采取合理的制度,保护个人数据的人格权,个人在自愿交易、自主选择基础上,实现个人信息的有效配置,外部性的问题应该通过建立补偿机制进行解决,尽量追求社会福利的最大化。因此,对于数据要素的增值收益,应该发挥国家或者数据使用者的功能,通过公共财政的方式实现分配公平,促使享有数据要素发展权的主体可以参与增值收益的二次分配。在个人数据要素价值化过程中,数据使用者可以按照一定的比例或者方式分配收益。未来应该逐步探索建设国家级“数据银行”,建立个人数据返还机制,让数据红利实现普惠。
(取材于林镇阳等《数据要素市场建设背景下个人数据的价值化路径和实现机制》)
材料二
[取材于工信部信息中心《数据要素市场生态体系研究报告(2023)》]
材料三
医疗健康大数据是我国重要的基础性战略资源,推动医疗、医药、医保和健康各相关领域数据融合应用与跨部门、跨区域共享,打通数据壁垒,才能实现医疗行业的大数据应用向更深更广处发展。数据要素助力推动创新技术与医疗机构不同场景融合,面对医疗健康行业的诸多痛点,探索利用区块链技术,以其分布式、不可篡改、可追溯的特点,在打通医疗数据信息流的前提下,对提高机构间的互动性、保障患者隐私、重建医患信任、提升行业效率等方面正在发挥重要影响。例如在“区块链+电子处方流转”方面,利用区块链技术解决传统电子处方共享中防伪性低、易篡改、重复使用、责任难界定等问题。在“区块链+电子病历共享”方面,利用区块链技术,提供电子病历的链上存证、验证、授权及共享服务,可有效保障患者在不同医疗机构的重要医疗信息完整触达医生,解决电子病历共享的数据保护、信任和权限管理等问题。
(取材于雷爱侠《赋能医疗行业创新应用场景,为健康医疗数据要素释放活力》)
1.下列关于数据要素相关问题的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.在数据隐私保护过程中,还存在外部性问题,这些问题应该通过建立补偿机制进行解决,尽量追求社会福利的最大化。
B.国家在未来将建设“数据银行”,建立个人数据返还机制,让数据红利得到普惠。
C.近些年,我国数据要素市场规模持续扩大,致使其商业市场占比较大。
D.在数据要素的助推下,区块链接技术在医疗健康行业的应用,使医患关系得到了重建。
2.下列对三则材料的相关分析,正确的一项是(3分)( )
A.材料一从数据要素价值实现的角度,对数据要素增值收益处理办法探索进行了专门论述。
B.材料二从数据要素的市场规模和细分市场占比进行统计,直观反映出我国未来数据要素市场的具体发展趋势。
C.材料三着眼于医疗健康大数据,指出了解决当前医疗健康行业问题的办法。
D.三则材料分别从个人、中国市场、医疗等不同领域来研究数据要素的现状与前景。
☆3.下列对材料的理解和推断,不正确的一项是(3分)( )
A.数据要素的增值收益要通过公共财政分配给数据要素发展权主体和使用者。
B.推动医疗、医保等相关领域数据融合应用与跨部门、区域共享,有可能迎来医疗行业的大数据应用良好的发展前景。
C.“区块链+电子病历共享”可使电子病历共享的数据得到有效保护。
D.充分利用好数据要素的价值,让医疗数据信息畅通共享,有助于解决当前医疗健康行业中的诸多问题。
二、(2024南开区二模)阅读下面的文字,完成题目。(9分)
材料一
自春秋后期到战国中期的200多年间,社会上出现了思想解放、学术自由、“百家争鸣”的局面;诸子百家学术上的争鸣,直接导致了我国古代科学文化的高度繁荣发达。
春秋战国“百家争鸣”的产生,有其复杂多样的原因。作为文化发展的一般前提,这一时期经济上的发达,为文化事业的发展提供了物质基础;城市的繁荣、交通的便利,为各区域间的文化交流创造了良好的条件;社会的动荡,震撼了人们的思想意识,产生出代表不同政治集团利益的学术派别;文化的下移,形成了培植新文化的广阔深厚的土壤;各诸侯国的君主为争霸天下而礼贤下士,养士成风,对当时知识界的发展进步也起了一定的催化作用:这些都从不同方面构成了“百家争鸣”的历史背景。
形成“百家争鸣”的另一个前提是,这一时期各派学者,尤其是儒家的几代学者,对前人的文化成果做了大量的整理工作,先后编纂出《周易》《尚书》《诗经》《春秋》等重要典籍,对于传播文化,促进文化的发展产生了积极的影响。墨子曾经提出判断是非的“三表说”,其第一条就是“上本之于古者圣王之事”,要有历史的依据。各家学派的论辩,也多以历史文献为立论的前提。
(节选自林振浩《为什么说百家争鸣是我国古代第一次文化大繁荣 》)
材料二
《论语》和《孟子》虽然主要作为儒家经典而传世,但从文学角度而言,它们不仅有自己的特点,而且对后世的影响也极为巨大。
首先,它们都提出了一定的文学主张。当然,在孔、孟的时代,文学的概念还不清楚,但是,孔、孟对诗、文的一些论述,反映了他们的文学主张。比如,孔子说“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《述而》),表明了他先德行、后文艺的思想。他关于《诗经》“一言以蔽之,曰:‘思无邪’”(《为政》)和“可以兴,可以观,可以群,可以怨”(《阳货》)的论述,更是体现了他对文学社会作用的重