2016秋苏教版语文七上第4课《古代寓言二则》课件

课件23张PPT。 寓言是一种具有讽喻性、劝诫性特点的文学体裁，即含有讽喻或明显教训意义的故事。所谓“寓”就是寄托的意思。通过故事借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借物喻人等，使富有教训意义的主题或深刻的道理能在简单的故事中体现出来。郑人买履《韩非子》
《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，他是战国末期哲学家，法家的集大成者。你所知道的韩非 ？ 韩非 (约前280—前233)战国末期哲学家，法家的主要代表人物。是韩国的贵族，但他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。后世称他为韩非子。他的著作后人称《韩非子》
他和李斯都是荀子的弟子。而李斯自以为不如韩非。韩非见韩国国势日益削弱，曾上书韩王，建议变法，主张修明法制，富国强兵，求人任贤，但未被采纳。他观察过去政治的得失变化，著为《孤愤》《五蠹》《内外储说》《说林》《说难》等十万余言。后遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，后被李斯毒死在狱中. 一、应读准的字音：
1、先自度( )其足
2、吾忘持度( )
3、遂( )不得履
4、宁( )信度( )duódùsuìnìng dù 二、用符号法圈点
通假字 △ 重点字 ．
一词多义 ☆ 特殊句式中倒装句 ∟
评一评：用自己的语言评价一下郑人愚蠢、死板、固执、
迂腐、不知变通 ……寓言——用假托的故事或者自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝戒的性质。1、这个寓言说明了什么道理？
寓意：因循守旧，不知变通，墨守成规。2、现在有这样的傻子吗？（联系周围生活）刻舟求剑《吕氏春秋》
一字千金
《史记·吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
奇货可居
吕不韦战国末年政治家，原为大商人，经商致富后，他问父亲：“耕田之利几倍？”父：“十倍。”吕不韦又问：“贩卖珠宝之利几倍？”父：“百倍。”又问：“若扶立一人为王，掌握山河，其利几倍？”父亲：“安得王而立之？其利千万倍也，不可计也！”后遇见做人质的秦公子异人，（后改名子楚），认为奇货可居，入秦为之游说，使之归国继位（即庄襄王）。后秦王赢政年幼即位，称吕不韦“仲父”。门下宾客三千，家僮万人，后因罪免职，自杀。你所知道的吕不韦？ 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 刻舟求剑渡水。jù立即。这儿。糊涂。qì雕刻。思考楚人是个怎样 的人?
这个寓言的寓意是什么?寓意：
处理问题不能只相信条条框框，不能只相信书本上的知识或以往的经验，要从客观实际出发，要大胆尝试。世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。通过这个故事，我们应该懂得：总结二则寓言讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的人. 中国古代寓言杯弓蛇影 画蛇添足 叶公好龙
滥竽充数 掩耳盗铃 狐假虎威
削足适履 守株待兔 拔苗助长
亡羊补牢 井底之蛙 黔驴技穷
……
伊索寓言：《说谎的放羊娃》《狐狸与葡萄》《口渴的乌鸦》 《狼与母山羊》《蚊子与狮子》 《乌鸦与狐狸》《农夫与蛇》 《狼与老太婆》
……
楚人有涉江者
而置之其坐
其剑自舟中坠于水。
遽契其舟
先自度其足
是吾剑之所从坠
求剑若此，不亦惑乎！
竞赛一
一口气背《郑人买履》竞赛二
求剑若此，不亦惑乎！
从其所契者入水求之
是吾剑之所从坠
宁信度，无自信也
何不试之以足
竞赛三
1、解释画线词：
（1）度A、先自度其足
B、吾忘持度 。
（2）而置之其坐。
（3）至之市，而忘操之。
（4）及反，市罢，遂不得履。
2、翻译下列句子：
何不试之以足
宁信度，无自信也
竞赛四 一口气背《刻舟求剑》竞赛五
至之市，而忘操之。 从其所契者入水求之是吾剑之所从坠何不试之以足竞赛六给下面红颜色的字注音:自度其足（ ）吾忘持度（ ）
宁可度（ ）（ ）
dù
duónìngdù辨下列各组中加点的词，注意词义区别: 量尺寸指量好的尺码指量好的尺度到……去竞赛七