9.《复活（节选）》（教学课件） -高中语文统编版选择性必修上册(共24张PPT)
文档属性
| 名称 | 9.《复活（节选）》（教学课件） -高中语文统编版选择性必修上册(共24张PPT) |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 6.2MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-26 00:00:00 | ||
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文档简介
(共24张PPT)
前情回顾
玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆，她天真、善良、真诚，但被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫诱奸后遭到遗弃。她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。
妓女生活使她的身心受到严重摧残，不相再相信善，选择吸烟、喝酒，麻醉自己。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，良心受到了谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。
故事从这里开始……
活动一：通读文本，概括情节
主要内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃
开端
发展 高潮 结局 隔栏相见
(1-26)
长凳交谈
(27-52)
卢布插曲
(53-70)
结束会面
(71-78)
·他见玛氏的目的是什么？
·为此他做了和要做什么？
·这一过程，他的内心发生了怎样的变化？
·她如何对待他的请求？
·除了通过语言，作者还通过哪些描写来表明她的态度？
借助“称谓”变化感悟他的心理
您——你——这个女人——卡秋莎——您
主要内容 称呼变化
心理
开端 隔栏相见 (1-26)
发展 长凳交谈 (27-52)
高潮 卢布插曲 (53-70)
结局 结束会面 (71-78)
活动二：找出称谓细节，分析心理变化
主要内容 称呼变化
心理
开端 隔栏相见 (1-26) 4.“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。
5.聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您……我……”。
17.“我来是要请求你饶恕。” 19.“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”
他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。加之自己来赎罪，言语中显出恭敬的态度。
当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩。
对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”。
主要内容 称呼变化
心理
发展 长凳交谈 (27-52) 31.我知道要您饶恕我很困难。 34.前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？ 40.“姑妈她们怎么会放您走的？” 47.“我知道，我相信，您是没有罪的。”
望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。内心充满怜悯、悔恨。
他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻、内疚。
选择相信玛丝洛娃，并答应为其请律师，赎罪之心坚定。
主要内容 称呼变化
心理
高潮 卢布插曲 (53-70) 59.这个女人已经丧失生命了。 61.这个女人已经无可就要了。 63.“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 68.“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”
对玛丝洛娃利用自己得到钱的行为，感到失望，对自我救赎行为产生动摇。
经过一番内心斗争，对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她。
主要内容 称呼变化
心理
结局 结束会面 (71-78) 72.“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。” 75.“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”
之前，他来找玛丝洛娃请求饶恕，产生同她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，是想牺牲自我以求得灵魂的安宁。他的一切怜悯、帮助，出发点还是自私的。但此时，他觉得“他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心”。
-3
-2
-1
0
1
2
3
隔栏
初见
试图
唤醒
长凳
交谈
结束
会面
情节
请求
饶恕
讨要
卢布
拒人
千里
心理变化图
心理
图解聂赫留朵夫的内心世界
犹豫
退缩
忏悔
羞耻
负罪感
不安羞愧自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
怜悯诚恳坚定决心
害怕退缩
忏悔
心存希望
挣扎的心理过程
一颦一笑品味她的情感世界
笑——眼——皱
文中写了玛丝洛娃的“笑”之外，还重点写了她的什么？
2.她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。
3.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
43.她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。
53.她又像刚才那样微微一笑。
65.她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。
76.她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。
从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。
这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。
活动三：梳理神态细节，体察人物情感
3.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
20.她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。
27.她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。
32.她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。
59.以及那双妩媚的乌黑发亮的斜睨眼睛。
通过眼睛和皱眉等神态描写，刻画了玛丝洛娃见到聂赫留朵夫后内心的痛苦、痛恨以及敌视，也暗示她生活的不幸。
9.她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。
10.她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。
27.她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。
前情回顾
玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆，她天真、善良、真诚，但被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫诱奸后遭到遗弃。她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。
妓女生活使她的身心受到严重摧残，不相再相信善，选择吸烟、喝酒，麻醉自己。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，良心受到了谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。
故事到这里并未结束……
聂赫留朵夫的赎罪是否会继续？玛丝洛娃是否同样能得到救赎？谁在复活？
前情回顾
玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆，她天真、善良、真诚，但被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫诱奸后遭到遗弃。她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。
妓女生活使她的身心受到严重摧残，不相再相信善，选择吸烟、喝酒，麻醉自己。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，良心受到了谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。
玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，重新唤起埋藏在内心深处的美德。为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位，玛丝洛娃拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。
谁在复活？
聂赫留朵夫——玛丝洛娃——托尔斯泰——俄国社会
列夫·托尔斯泰(1828—1910),19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。
成长经历：
①出身贵族，家族是俄罗斯最重要家族之一。
②青年时代和其他贵族一样，过着纸醉金迷的生活，
流连社交场，吃喝嫖赌。
③成年旅居欧洲，了解到西方人文主义和平等
的思想，走出上层贵族圈，深度思考俄罗斯未
来的出路。
④放弃贵族生活，放弃财富和地位，选择与农民为伍，在自家380公顷巨型庄园搞土地改革，把土地还给农奴掌管。兴办学校，教穷苦孩子识字、数学和信仰宗教。
⑤晚年决定放弃家产，甚至著作版权，遭到家庭
和社会不理解，为了坚持自己的信念， 82岁高龄，
离家出走，最后，死在一个乡间火车站。
从贵族的奢华生活到对农民的苦难的深切同情，再到对整个社会的深刻反思。托尔斯泰的一生，是对人性的拷问，对社会的反思，也是对生命的深刻感悟。托尔斯泰完成从“物质”贵族到“精神”贵族的蜕变。
自传体小说三部曲
《童年》、《少年》《青年》
1863~1869
《忏悔录》
《安娜·卡列尼娜》第二部里程碑式巨著
《黑暗的势力》《教育的果实》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…
《复活》
1852、1854
《战争与和平》
长篇历史小说
70年代末
列夫·托尔斯泰 作品一览
1873~1877
1889~1899
80年代
现实主义作家—列夫·托尔斯泰
列宁称他是“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人。
陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师。
马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理 。
托尔斯泰的朋友，法官柯尼，讲给他听一件真实的事:
有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后，把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂，她从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。
这个年轻的陪审员认出她就是被他糟蹋过的姑娘，于是找到法院检察官柯尼，告诉他自己想同这个妓女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很固执，不肯放弃自己的主意。没想到婚礼前不久，那妓女竟得伤寒症死了。
这故事像一颗种子落入托尔斯泰肥沃的心田里，经过若干年的酝酿，开始萌芽、长大，终于成为一株参天大树。这就是《复活》产生的渊源。
心灵辩证法
在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
活动四：探究人物用意，读懂托翁追求
【明确】他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”。
塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？
一个兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。
一个精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福。
【明确】玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚讨好，工于心计，自私自利，且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。
而从玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，人物形象饱满，也突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。
塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？
前情回顾
玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆，她天真、善良、真诚，但被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫诱奸后遭到遗弃。她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。
妓女生活使她的身心受到严重摧残，不相再相信善，选择吸烟、喝酒，麻醉自己。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，良心受到了谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。
故事从这里开始……
活动一：通读文本，概括情节
主要内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃
开端
发展 高潮 结局 隔栏相见
(1-26)
长凳交谈
(27-52)
卢布插曲
(53-70)
结束会面
(71-78)
·他见玛氏的目的是什么？
·为此他做了和要做什么？
·这一过程，他的内心发生了怎样的变化？
·她如何对待他的请求？
·除了通过语言，作者还通过哪些描写来表明她的态度？
借助“称谓”变化感悟他的心理
您——你——这个女人——卡秋莎——您
主要内容 称呼变化
心理
开端 隔栏相见 (1-26)
发展 长凳交谈 (27-52)
高潮 卢布插曲 (53-70)
结局 结束会面 (71-78)
活动二：找出称谓细节，分析心理变化
主要内容 称呼变化
心理
开端 隔栏相见 (1-26) 4.“聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。
5.聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您……我……”。
17.“我来是要请求你饶恕。” 19.“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”
他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。加之自己来赎罪，言语中显出恭敬的态度。
当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他在犹豫，在退缩。
对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，以至于忘记了之前内心设定好的称谓，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”。
主要内容 称呼变化
心理
发展 长凳交谈 (27-52) 31.我知道要您饶恕我很困难。 34.前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？ 40.“姑妈她们怎么会放您走的？” 47.“我知道，我相信，您是没有罪的。”
望着她那张变丑的脸，聂赫留朵夫感到一阵惶惑，不知该怎么办。内心充满怜悯、悔恨。
他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻、内疚。
选择相信玛丝洛娃，并答应为其请律师，赎罪之心坚定。
主要内容 称呼变化
心理
高潮 卢布插曲 (53-70) 59.这个女人已经丧失生命了。 61.这个女人已经无可就要了。 63.“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 68.“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”
对玛丝洛娃利用自己得到钱的行为，感到失望，对自我救赎行为产生动摇。
经过一番内心斗争，对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她。
主要内容 称呼变化
心理
结局 结束会面 (71-78) 72.“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。” 75.“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”
之前，他来找玛丝洛娃请求饶恕，产生同她结婚的念头，其实是为了补救自己的过错，是想牺牲自我以求得灵魂的安宁。他的一切怜悯、帮助，出发点还是自私的。但此时，他觉得“他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心”。
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2
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隔栏
初见
试图
唤醒
长凳
交谈
结束
会面
情节
请求
饶恕
讨要
卢布
拒人
千里
心理变化图
心理
图解聂赫留朵夫的内心世界
犹豫
退缩
忏悔
羞耻
负罪感
不安羞愧自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
怜悯诚恳坚定决心
害怕退缩
忏悔
心存希望
挣扎的心理过程
一颦一笑品味她的情感世界
笑——眼——皱
文中写了玛丝洛娃的“笑”之外，还重点写了她的什么？
2.她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。
3.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
43.她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。
53.她又像刚才那样微微一笑。
65.她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。
76.她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。
从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。
这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。
活动三：梳理神态细节，体察人物情感
3.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
20.她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。
27.她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。
32.她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。
59.以及那双妩媚的乌黑发亮的斜睨眼睛。
通过眼睛和皱眉等神态描写，刻画了玛丝洛娃见到聂赫留朵夫后内心的痛苦、痛恨以及敌视，也暗示她生活的不幸。
9.她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。
10.她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。
27.她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。
前情回顾
玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆，她天真、善良、真诚，但被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫诱奸后遭到遗弃。她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。
妓女生活使她的身心受到严重摧残，不相再相信善，选择吸烟、喝酒，麻醉自己。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，良心受到了谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。
故事到这里并未结束……
聂赫留朵夫的赎罪是否会继续？玛丝洛娃是否同样能得到救赎？谁在复活？
前情回顾
玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆，她天真、善良、真诚，但被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫诱奸后遭到遗弃。她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。
妓女生活使她的身心受到严重摧残，不相再相信善，选择吸烟、喝酒，麻醉自己。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，良心受到了谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。
玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，重新唤起埋藏在内心深处的美德。为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位，玛丝洛娃拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。
谁在复活？
聂赫留朵夫——玛丝洛娃——托尔斯泰——俄国社会
列夫·托尔斯泰(1828—1910),19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。
成长经历：
①出身贵族，家族是俄罗斯最重要家族之一。
②青年时代和其他贵族一样，过着纸醉金迷的生活，
流连社交场，吃喝嫖赌。
③成年旅居欧洲，了解到西方人文主义和平等
的思想，走出上层贵族圈，深度思考俄罗斯未
来的出路。
④放弃贵族生活，放弃财富和地位，选择与农民为伍，在自家380公顷巨型庄园搞土地改革，把土地还给农奴掌管。兴办学校，教穷苦孩子识字、数学和信仰宗教。
⑤晚年决定放弃家产，甚至著作版权，遭到家庭
和社会不理解，为了坚持自己的信念， 82岁高龄，
离家出走，最后，死在一个乡间火车站。
从贵族的奢华生活到对农民的苦难的深切同情，再到对整个社会的深刻反思。托尔斯泰的一生，是对人性的拷问，对社会的反思，也是对生命的深刻感悟。托尔斯泰完成从“物质”贵族到“精神”贵族的蜕变。
自传体小说三部曲
《童年》、《少年》《青年》
1863~1869
《忏悔录》
《安娜·卡列尼娜》第二部里程碑式巨著
《黑暗的势力》《教育的果实》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…
《复活》
1852、1854
《战争与和平》
长篇历史小说
70年代末
列夫·托尔斯泰 作品一览
1873~1877
1889~1899
80年代
现实主义作家—列夫·托尔斯泰
列宁称他是“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人。
陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师。
马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理 。
托尔斯泰的朋友，法官柯尼，讲给他听一件真实的事:
有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后，把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂，她从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。
这个年轻的陪审员认出她就是被他糟蹋过的姑娘，于是找到法院检察官柯尼，告诉他自己想同这个妓女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很固执，不肯放弃自己的主意。没想到婚礼前不久，那妓女竟得伤寒症死了。
这故事像一颗种子落入托尔斯泰肥沃的心田里，经过若干年的酝酿，开始萌芽、长大，终于成为一株参天大树。这就是《复活》产生的渊源。
心灵辩证法
在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
活动四：探究人物用意，读懂托翁追求
【明确】他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”。
塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？
一个兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。
一个精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福。
【明确】玛丝洛娃是一个被抛弃、被侮辱、俄国下层妇女的典型代表。经历伤害之后，她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪，走向堕落的她唯利是图，善于献媚讨好，工于心计，自私自利，且倔强无情。对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。
而从玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，人物形象饱满，也突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。
塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？