(共25张PPT)
《社会历史的决定性基础》核心问题
和《历史的终结》批判(两个课时)
学习任务和目标:
背景介绍
19世纪90年代,资产阶级学者和德国党内的机会主义者大肆歪曲、攻击和篡改马克思主义唯物史观。他们或者鼓吹思想、理性是社会发展的决定性因素,否定经济条件归根到底具有决定性作用;或者宣扬只有经济状况才是原因,才是唯一积极的因素,否认上层建筑的作用(唯物史观庸俗化、经济决定论),进而达到解除无产阶级思想武装,反对无产阶级革命的目的。这些谬论,在德国大学生中引起了思想混乱。恩格斯于1894年1月25日写给瓦·博尔吉乌斯的信,就是为澄清这些错误思想而写的。
19世纪90年代,资产阶级学者和德国党内的机会主义者大肆歪曲、攻击和篡改马克思主义唯物史观。他们或者鼓吹思想、理性是社会发展的决定性因素,否定经济条件归根到底具有决定性作用;或者宣扬只有经济状况才是原因,才是唯一积极的因素,否认上层建筑的作用(唯物史观庸俗化、经济决定论),进而达到解除无产阶级思想武装,反对无产阶级革命的目的。这些谬论,在德国大学生中引起了思想混乱。恩格斯于1894年1月25日写给瓦·博尔吉乌斯的信,就是为澄清这些错误思想而写的。
仅仅是思想泛滥吗?
篡改马克思主义唯物史观
解除无产阶级思想武装
反对无产阶级革命
书信、捍卫、檄文
恩格斯的叮嘱
“请您不要过分推敲上面
所说的每一句话,而要把握总的联系”。
整体感知
恩格斯回答了哪两个问题?
1、经济关系是什么?它包括哪些内容?
2、经济条件制约着历史的发展。
找出每段关键句,用一句话概括每段的主要内容
关键句 关键句
第一段 我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系,是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。 这里包括生产和运输的全部技术。还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余。当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。 阐述什么是经济关系
第二段 阐述科学与技术的关系 说明经济基础与上层建筑的关系 以科学与技术的关系为例进行说明
第三段 我们把经济条件看作归根结底制约历史发展的东西 指出经济条件在历史发展中的作用
段落
大意
研读第一部分
至此,文章的内容如下:
但是,大学生还有疑问,所以,接下来要回答两个特例
一 上层建筑对社会历史发展的作用是什么 经济基础和上层建筑的关系
二 伟大人物在历史发展的作用怎么界定 历史发展的必然性与偶然性的关系
问题
序号
弄清大学生的两个问题,研读第二部分
第四段 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是,它们又都互相作用并对经济基础发生作用。 经济基础和上层建筑相互起作用
第五段 在所有这样的社会里,都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。 某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象。 历史发展的偶然性与必然性并不冲突
第六段 所考察的时期越长,所考察的范围越广.这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就越是同后者平行而进。 历史发展的曲线与经济发展的曲线平行
段落
大意
恩格斯先是批驳了第二种观点:夸大经济基础的作用,
忽视上层建筑的作用
恩格斯认为,经济基础和上层建筑相互起作用
恩格斯接着批驳了第一种观点:否定经济基础的作用,夸大上层建筑的作用
恩格斯认为,伟大人物影响历史发展是偶然性,经济基础决定历史发展是必然性
恩格斯指出,历史发展的曲线与经济发展的曲线平行
至此,文章的第二部分内容如下:
研读第三部分
七 在德国,达到正确理解的最大障碍,就是著作界对于经济史的不负责任的忽视 认清错误言论的本质,不要上当
八 我认为马克思在《雾月十八日)一书中所作出的光辉范例,能对您的问题给予颇为圆满的回答 回到正确的道路,学习马克思理论
九 请您不要过分推敲上面所说的每一句话,而要把握总的联系 掌握思想要义,不要钻牛角尖
上面三段实际上是指出文章的现实意义:
大学生应该怎么做?
文本思路归纳
1-3段:阐述经济关系是社会历史发展的决定性基础。
4-6段:阐述上层建筑与经济基础的关系;分析历史发展中的必然性和偶然性的关系
7-9段:要学会鉴别正确与错误的观点,回到马克思指引的道路上来。
马克思的历史维物主义是正确的
(一)、如何理解历史的偶然性与必然性?这跟本文论述的主要问题有什么关系?
1、本文主要观点是:经济条件是制约历史发展的决定性因素,
上层建筑对经济基础起作用。
2、伟大人物出现在某个国家某个阶段,可能改变这个国家的一段历史,是上层建筑在影响经济基础,这是偶然现象
3、但是,它改变不了历史发展的整体进程,历史还是按照经济规律向前发展,这是必然性
4、所以马克思的历史维物主义是正确的
重点释疑
(二)如何理解“不要过分推敲每一句话,要把握总的联系”?
这实际上是本文的写作目的:恩格斯通过写这封信
一是借这封书信批驳错误的观点,宣传自己的观点;
二是告诉读者论证过程并不重要,重要的是把握思想;
三是告诫无产阶级不要花时间去字斟句酌,而要用行动去作有意义的事。
《历史的终结》是美国政治学者弗朗西斯·福山创作的社会科学类著作,他指出,自由民主政体作为一种政府体制来说,它的合法性在过去时间里已经得到了高度的认可,因为它战胜了像世袭君主制、法西斯主义和晚近的共产主义这些与之竞争的意识形态。他断言,自由民主政体可能构成“人类意识形态进化的终点”和“人类政府的最终形式”,并由此构成“历史的终结”。
《历史的终结》从黑格尔哲学出发,重新提出并阐释了“历史的终结”的社会科学概念,认为自此之后,“自由、民主”的理念已作为社会进步的常识而为世人所普遍接受;不论人们所处的社会正处于何种形态,这一人类理论的实现进程是不可更改的。福山这一观点具有十分强烈的欺骗性。
事实上,恩格斯本篇文章就是对《历史的终结》的终结。福山的思想以及用来支撑其思想的美国现象,不过是历史发展中的“偶然”,它改变不了历史发展的必然。进入新世纪以来,美国的衰落就是明证。