广东省广州大学附属中学联盟校2025-2026学年上学期期末八年级语文试卷（含答案）

2025-2026学年八年级1月质量检查
语 文
本试卷共8页，20小题，另设有附加题。满分120分。考试用时120分钟。
注意事项：
1. 答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、姓名；同时填写考点考场号、座位号，再用2B铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。
2. 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；答案不能写在试卷上。
3. 非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定区域；不准使用铅笔、涂改液和修正带。不按以上要求作答的答案无效。
4. 本试卷设有附加题，共8分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。
5. 考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
广大附中举办第五届语言文化节，以“知者乐水，仁者乐山”为主题开展活动。下面是小广和小附两位同学设计的活动方案。
第一部分 “探幽取胜”专题活动（共24分）
一、山水之旅，自然之美（5小题，16分）
广州历史文化底蕴深厚，风景优美。为此，小广设计了“探寻广州之美”的主题系列活动，以下是活动的开场白：
①在浩瀚的历史长河中，广州如一颗（cuǐ càn）的明珠镶嵌在珠江之畔。②胸有丘壑的她，执山海之“笔”，蘸商都之“墨”，携开放之“情”，用遒劲的笔触，书写了海上丝路、中外交融。③她留下了“岭南诗宗”张九龄的传世诗篇，更将千年商都的（fán shèng）与包容（juān kè）进城市的血脉。④在这块广袤的土地上，通过广州儿女不辍努力，让历史的根脉永续不断，焕发新的生机。⑤这份传承与奋进，令人由衷（yóu zhōng）赞叹。
1. 请给文段中加点的字注音，正确的一项是（2分）
A. 浩瀚（gàn） 遒劲（jìn） 不辍（zhuì）
B. 浩瀚（hàn） 遒劲（jìng） 广袤（mào）
C. 遒劲（jìn） 广袤（máo） 不辍（chuò）
D. 浩瀚（hàn） 广袤（mào） 不辍（zhuì）
2. 请根据文段括号中的拼音写汉字，正确的一项是（2分）
A. 璀灿 繁盛 镌刻 由衷
B. 璀璨 繁胜 携刻 由忠
C. 璀璨 繁盛 镌刻 由衷
D. 璀灿 繁胜 携刻 由衷
3. 对文中 “胸有丘壑” 一词的理解，请选出正确的一项（2分）
A. 形容广州地形复杂，山丘沟壑遍布
B. 形容广州格局宏大，底蕴深厚，兼具自然与人文气度
C. 形容广州的建筑错落有致，符合山水格局
D. 形容广州的文人墨客擅长描绘山水画作
4. 对文段中句子语病的判断，请选出正确的一项是（2分）
A. ①②句均无语病 B. ③④句均无语病 C. ②④句均有语病 D. ①⑤句均有语病
5. 小附负责设计 “仁者乐山” 主题活动，请你根据提示，完成下列任务。
（1）任务一：请你阅读下面的新闻，并拟写新闻标题。（2分）
2025年4月，泰山景区启动 “守护遗产 净山清源” 大型环保志愿行动。该行动通过官方平台招募并组织逾万名志愿者，在核心游览路线设立20个 “生态驿站”，系统开展高山垃圾清运、古树名木巡查、非游览路线劝导和遗产保护宣传。景区同步推出 “无痕登山” 电子承诺卡，引导游客线上签署文明公约。首月，重点区域垃圾量同比下降超六成。景区负责人表示，此举旨在将 “仁者乐山” 的传统文化精神，转化为当代公众共同守护世界遗产的集体实践，实现 “敬畏泰山、感悟泰山、守护泰山” 的深层游览体验。
（2）任务二：请你根据表格，用一句话概括其整体态势，不超过20字。（3分）
中国部分名山年度登山游客量对比表
（3）任务三：请结合 “仁者乐山” 主题，补写下联。（3分）
上联：高山厚重仁心在 下联：__________
二、（1小题，8分）
6. 古韵探微，山水雅言（8分）
在 “默韵雅会” 活动中小附编写了下面这段话，请你将这段话补充完整。
山川之美——珠江水：“高峰入云，①。” 白云山：“负势竟上，②。” 夕阳：“树树皆秋色，③。” 面对无尽的美好与真理，言语显得苍白无力，正所谓：“此中有真意，④。”
家乡如此美景，令漂泊在外的游子生出绵绵思乡之情。崔颢在《黄鹤楼》中，借夕阳暮色与江上烟波抒发 “⑤？⑥” 羁旅愁思；李白在《渡荆门送别》里，用拟人手法借故乡之水 “⑦，⑧” 写尽眷恋不舍。
第二部分 “知者之思” 专题阅读（共46分）
三、仁者之仁，感悟古人之心（5小题，16分）
小广搜集了以下文言文语段，请你完成7～10题。（12分）
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《〈孟子〉三章》）
【乙】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《〈孟子〉三章》）
【丙】
鲁仲连①见新垣衍②而无言。
新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君③者也；今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去？”鲁仲连曰：“世以鲍焦④为无从容而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者弃礼义而上首功之国也权使其士虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”
……
新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也！”遂不敢复言帝秦。
（选自《战国策·赵策三》，有删改）
[注]① 鲁仲连：战国时期齐国高士。②新垣衍：魏国将领。③平原君：赵胜，战国四公子之一。④鲍焦：春秋时期隐士，因不满时政，抱木而死。鲁仲连引用此典，表明自己并非为私利而来。
7．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（2分）
A. 寡助之至，亲戚畔之 / 今吾视先生之玉貌
B.居天下之广居 / 吾视居此围城之中者
C. 域民不以封疆之界 / 欲以助赵也
D. 委而去之 / 久居此围城之中而不去
8．以下对画波浪线句子断句正确的一项是（2分）
A.彼秦者/弃礼义而上首功之国也/权使其士/虏使其民
B.彼秦者弃礼义而上/首功之国也权使其/士虏使其民
C.彼秦者弃/礼义而上首功之国也/权使其士虏使其民
D.彼秦者弃礼义而上/首功之国也/权使其士/虏使其民
9．用现代汉语翻译文段中的画线句子。（4分）
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
（2）遂不敢复言帝秦
10．结合以上三篇文章，简要分析孟子提出的“得道”“大丈夫”理念，和鲁仲连被新垣衍赞为“天下士”的做法，在精神内核上有什么相同之处？（4分）
11. 小附选了以下诗歌，请帮助他回答问题。（4分）
渔家傲
【宋】李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
（1）请你描述 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞” 展现了怎样的画面。（2分）
（2）请结合诗句，分析这首词中的 “我” 具有怎样的形象特点。（2分）
四、“知者乐水”，走进千年古堰（4小题，13分）
小附对自然山水很感兴趣，于是整理了如下材料，并进行了研究。
【材料一】
都江堰，始建于秦昭王末年，位于四川省都江堰市岷江干流，历经2280年，是世界上现存历史
最久远的无坝引水工程。 由秦国蜀郡太守李冰主持兴建，经历代不断改造与完善，沿用至今。
渠首枢纽包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三项主要工程，分别起到分水、泄洪排沙和引水作用。鱼嘴——位于江心沙洲顶端，将岷江分成内外二江，外江以泄洪为主，内江为引水总干渠。因选择在特定位置，在分水时具有调节内外江水流比例的作用，在旱涝时期形成不同的四六比例，适应了灌溉与防洪的需要。飞沙堰——位于内江右岸的弯道处，比内江河床高两米，可将多余的水排出，起到泄洪排沙作用。岷江流量越大，飞沙堰的排洪作用也越大。出现百年一遇的洪水时，可排出内江流量的四分之三以上。宝瓶口——位于内江左岸，为人工开凿而成，起到向下游引县城水灌溉作用，并防止内江洪水过多进入成都平原。当内江洪峰超过一定值以后，宝瓶口的进水流量就很少再增加：出现特大洪水时，飞沙堰会自行溃决，加速泄洪量，使宝瓶口前水位迅速下降。宝瓶口的引排水控制功能，对下游灌区的防洪涝作用很大。
都江堰是中国古代科学技术优势的结晶：其分水鱼嘴的曲面设计、飞沙堰的弯道排沙，均暗合现代流体力学原理；其地理勘测技术，通过实地勘测选定宝瓶口位置，利用火烧水浇法开凿山体，巧妙利用了热胀冷缩原理；其数学与工程结合，各部分尺寸比例精确，如 “卧铁” 埋于河床标记清淤深度，确保对工程的科学维护。
（整理自《科普时报》2025-5-28）
【材料二】
都江堰灌区有效灌溉面积统计表（1949-2025年）
（根据《四川省统计年鉴》等数据综合绘制）
【材料三】
12月5日，国家主席习近平在四川省成都市都江堰同法国总统马克龙进行友好交流。习近平向马克龙介绍都江堰历史和意义，指出都江堰水利工程是全世界迄今唯一仍在使用的古代水利工程，也是人类与自然和谐共生最早的成功实践之一，修建过程充分反映了中华民族自强不息、不畏艰难、勇于开拓的精神。千年古堰奔流，智慧之光长存。“从中汲取到治国理政的智慧”，习近平总书记的话语发人深省。
都江堰如何因地制宜？李冰父子顺应岷江“东高西低、水势湍急”的水情，修筑鱼嘴、开宝瓶口、建飞沙堰，“深淘滩、低作堰”，将桀骜江水化为利民之泉，造就了“水旱从人、不知饥馑”的天府之国。治水如此，治国亦然。新时期，因地制宜发展新质生产力，因地制宜、分类指导推进城市工作，因地制宜发展特色优势产业……
都江堰如何顺势而为？核心在于尊重规律、顺应水性。都江堰采取无坝引水设计，没有“堵”，而是“疏”；没有对抗，而是引导，流淌千年而不息的岷江水，至今仍在滋养着天府之国，这不仅是水利奇迹，也蕴藏着顺应时势、把握规律的治国理政之道。“顺势”注重按规律办事，“而为”强调主观能动性。既坚持发挥主观能动性，也尊重客观规律，才能跨过一个个难关，翻过一座座高山。都江堰将“天人合一”这一中华传统哲学的核心思想巧妙地应用在水利工程上，没有破坏自然，反而成了自然的“一部分”，“融入”“合一”比“征服”更有生命力。尊重自然、顺应自然、保护自然，人与自然和谐共生，就是千年都江堰对新时代生态治理的启示。
如今，都江堰灌区灌溉面积已达1164.7万亩，服务人口超过3000万，是“天府粮仓”的命脉，也是民生保障的压舱石，还是四川经济社会发展的关键引擎。“治水利民”体现“以人为本”的治理之道，从脱贫攻坚战取得全面胜利到共同富裕扎实推进，从促进高质量充分就业到扩大优质均衡公共服务供给，无不彰显着以人民为中心的发展思想。面向“十五五”，始终把人民利益放在首位，始终与人民同呼吸、共命运、心连心，才能凝聚起奋进新征程的磅礴力量。
（整理自《四川日报》2025-12-06）
12．小附对都江堰的理解与材料相符的一项是（3分）
A．渠首枢纽包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三项工程，起到了分水、泄洪排沙和引水作用。
B．其地理的勘测技术，通过利用火烧水浇法开凿山体，巧妙利用了现代流体力学原理。
C．其采取无坝引水设计，顺势而为，没有“堵”，而是“疏”；没有对抗，而是引导。
D．其灌区灌溉面积将达到1164.7万亩，服务人口超过3000万，是“天府粮仓”的命脉。
13．小附对都江堰的分析与材料相符的一项是（3分）
A．宝瓶口为人工开凿而成，起到向下游引县城水灌溉的作用，并防止内江洪水进入成都平原。
B．据材料二表格数据显示，都江堰的有效灌溉面积保持较高上升态势，2000年后更是显著增长。
C．李冰父子因地制宜，顺应岷江“东高西低、水势渐缓”的水情，将江水转为利民之泉。
D．治国亦需智慧，因地制宜特色发展，与自然和谐共生，以民为先，凝心聚力，团结奋进。
14．小附根据材料进行了以下推断，不合理的一项是（3分）
A．鱼嘴因为在分水时具有调节内外江水流比例的作用，所以在特地位置形成不同的四六比例。
B．飞沙堰高出内江河床，即使遇到特大洪水时，也可排出内江流量的百分之七十五以上的水。
C．习近平总书记谈及的从都江堰水利工程中汲取治国理政的诸多智慧，启人深思，促人奋进。
D．新时代生态治理可从千年都江堰所体现出的“天人合一”，人与自然和谐共生中获得启示。
15．小附作为都江堰文化推广小使者，请你替他写一则推介语，字数80字以内。（4分）
五、 “仁者乐山”，领略今人风采
小广对贵州山水感兴趣，找到以下文章，请你完成16～19题。（17分）
天上的脆哨
弋舟
得知我去贵州毕节采风，行前，朋友嘱我捎些脆哨回来。我随口应了，却并未格外放在心上。
我只以为，那被唤作“脆哨”的黔地特产，八成该是一种民间乐器，类似于泥塑的哨子，能吹出简单而清脆的音符，上面也许还花花绿绿地涂抹着具有少数民族特色的古老纹饰。这当然是臆断，完全基于自己偏颇的经验，而且，在下意识里，可能我也觉得一种“泥塑的哨子”更具精神品质，在这个物质极大丰富的时代里，才值得被人托付一番。
那就捎些吧，待我办完毕节之行的正事。我在心里不经意地打了个记号，同时又隐约觉出了一点儿不对——那“泥塑的哨子”，捎一只两只不就行了吗？干吗要用到“捎些”这样的规模？
此行之“正事”，是去瞻仰著名的绝壁天渠。如实说，我也是行前被当地友人教育才知其著名的。一则，之前我不知道毕节有个绝壁天渠；二则，还是以偏颇的经验出发，仅从这四个字的字面意思，我也多半只会想当然地将其视为云贵高原的一处自然奇观——云绕雾罩的峻岭之间有宛若天造的神渠。
当然不是。毕节的绝壁天渠完全是人的壮举，是昔日与河南林县的红旗渠比肩的劈山引水工程。从天造的想象，到人力的伟业，这里面就有了精神的向度。于是，就格外郑重起来，让此行的目的，有了一个严肃的“正事”摆在了前方。那“泥塑的哨子”被轻视，倒也有了理由。
尽管已预备了心情，目睹绝壁天渠的真容时，我还是被强烈地震撼到。大约70年前，一群黔地的山民，在当时落后的生产条件下，于万仞壁立、千峰如削的乌蒙山脉，硬是几近徒手开凿了总长300多公里的40多条水渠，建设了总容量200多万立方米的20多座山塘水库。
正值深秋，山间雾霭缭绕。我们一行沿着嵌在绝壁间的渠道缓行，头顶是狰狞的岩石，低矮处，须躬身而过，给人一种被巨山噙在了嘴里的压迫感；稍一侧目，悬空的一边便是百丈悬崖，空前的紧张感与眩晕感一同袭来，令人几乎窒息。我素来恐高，连幻想一下自己在高处都不禁浑身发软，但是此刻却鼓足勇气走在这天上的沟埂中。这只能归因于精神的力量吧，如果此刻我是跋涉在一条自然的险途中，我一定会踟蹰不前，甚或断然拒绝；但我在行前已知道了我所要前往的，是一个人类创造的奇迹，那本身就是对险恶自然的伟大克服。此刻，我所要走过去的，是一条已经被先辈们开辟出来的精神之路。我努力让自己的每一步都踏得牢靠，努力去想象某种堪可交付的托举。重峦叠嶂间，磅礴的乌蒙犹如盘龙逶迤横空，而我，就是穿行于这天上崖壁间的后来者。
我明白了，此刻自己所穿行着的这个人类工程，何以被称为“天渠”。就如名动天下的红旗渠被称为“天河”。这不仅仅说明着它们可被丈量的峻拔高度，更是因为若非如此，不足以比附它们那无可丈量的人间气概。
回到毕节市内已是华灯初上。扑面而来的都市夜景，与不久前的山间奇观构成了强烈的反差。几个外来者一致要求去吃当地的特色食品，主人拗不过，于是乎回一声：那就脆哨面吧！声音里有着盛情落空的遗憾，却也有着某种分明的欣然。直到此刻，我还未意识到自己将要与那臆想中“泥塑的哨子”相遇。
面馆名叫刘家脆哨面。门脸不大，似乎也不应该大，对此我是有发言权的。身在西安，我深谙想要吃上地道的本土美食，务必要寻那小巷中的小店，大门脸的去处，十有八九，都会名实不符。看着门头，我恍然记起了朋友所托，嘴里不禁喃喃出“脆哨，脆哨”，好像发现了新大陆，也好像刚刚被人揭开了脑筋急转弯般的谜底。原来，和泥无关，和哨无关，和花花绿绿的纹饰无关。我兀自笑起来，引来同伴们的注意，打趣我这是馋坏了。我将前因后果交代给大家，更是引得众人笑个不亦乐乎。
气氛瞬间便欢乐起来，是一个品尝美味应有的氛围。美味其实直观，就是面，撒了辣椒及葱花、淋了热油的面，在原理上，与陕西的油泼面无二。眼前这碗面的卖点，全在那“脆哨”上，待那浇了红烧肉末的脆哨面端上桌来，我才明白，所谓“脆哨”，不就是用油渣制成的肉臊子嘛！深褐色的肉臊子散落各处，其中尤为惹眼的，是那些拇指般大小、炸得脆梆梆的肉块，焦糖的甜香裹挟着猪油的醇厚扑面而来，那香气仿佛带着温度，暖融融地染黄了眼前的空气。想必，这“脆哨”正是“酥脆臊子”的误读，贵阳话没有卷舌音，于是约定俗成，口口相传，就成了我这北方人耳中“泥塑的哨子”。拌了脆哨的面果然非凡，那是红糖、蜂蜜、酱油、醋和十多种中药材熬制而成的酱料，成功地说服了我那对于面食极端挑剔的味蕾，心里不由得涌上一声“天食”的赞叹。
想来，我这声暗自的“天食”赞叹也并非全然无端。以“天上美食”视之，它本就是一个由衷的赞美；再者，也必定和我这一日的经历相关：我自天渠来，那种超拔一切的升华之力，唯有让一个“天”字萦绕于我心间，不由得，就要以之歌颂所有的善美，即便，是对着一碗面条。而天上与人间，原来也绝非对立的两端，昔日那些前辈，他们做出了齐天的壮举，为的不正是这人间的繁盛吗？他们吃过脆哨面吗？我只知道，现在我捧着的这碗脆哨面，却正是拜他们的奋斗所赐。
“天上的脆哨”，这组词跳动在我的舌尖。无须解释什么，生命中有些紧要的感悟，就发生在物质与精神的相契时刻。我要给朋友带些这毕节的脆哨回去，我要带回去的，还有此行我对天上与人间所有的想象。
（有删改）
16. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A. 作者在绝壁天渠行走时感到紧张却未退缩，是因为他将这段路程视为对先辈精神的追随，而非单纯的险途。
B. 作者回到毕节市内看到的华灯初上的都市夜景，与山间的险峻天渠形成鲜明对比，既暗示了现代生活与历史建设的关联，又寄寓了作者对时代变迁的深沉感怀。
C. 作者认为刘家脆哨面馆门脸不大，正符合地道美食的特点，这与他作为西安人对饮食文化的体验有关。
D. 主人推荐脆哨面时 “声音里有着盛情落空的遗憾”，是因为主人觉得面条不够档次，未能体现待客的热情。
17. 赏析文中画线的句子（4分）
（1）重峦叠嶂间，磅礴的乌蒙犹如盘龙逶迤横空，而我，就是穿行于这天上崖壁间的后来者。
（2）其中尤为惹眼的，是那些拇指般大小、炸得脆梆梆的肉块，焦糖的甜香裹挟着猪油的醇厚扑面而来，那香气仿佛带着温度，暖融融地染黄了眼前的空气。
18. 文章在写“脆哨”和“天渠”时，都巧妙地运用了“先抑后扬”的手法。请结合文本内容简要分析其表达效果。（4分）
19. 标题《天上的脆哨》意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分）
第三部分 “仁者之悟”专题写作（共50分）
六、学会转弯，书写生活。（1小题，50分）
20. 阅读以下材料，根据要求作文。（50分）
中山大学中文系主任、长江学者彭玉平教授在温馨的青春会客厅，以苏轼在黄州的沉潜为例，生动诠释了人生“退”的艺术。正是政治上的失意，使苏轼从世俗纷争中“退”一步，转向与自然对话，与内心和解，从而成就了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等不朽篇章。这种“退”，不是消极逃避，而是一种在逆境中完成心理调适、寻回生命本真的智慧。
结合自身从军、梦想成为足球记者到最终成为学者的经历，教授亲切地告诉同学们，理想之路从非坦途。珍惜独一无二的生命，正确认识自我，学会在困难面前“转弯”，懂得“条条道路通罗马”的从容。
请以《学会“转弯”》为题，写一篇文章。
要求：①文体自选（诗歌除外）。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
附加题（8分）
初二年级正在举行“星火足迹——英雄壮丽山河行”阅读活动，请根据要求，完成任务。
任务一：
小广在阅读《红星照耀中国》和《红岩》的过程中，通过制作人物摘抄卡，探寻英雄们在祖国壮丽河山上留下的星火足迹，深入理解革命者的个人特质与集体力量，感悟“星火”足迹如何汇聚成照亮壮丽山河的“燎原之火”。请和他一起完成。（4分）
出处 革命的“星火” “星火”事迹 “星火”品质
《红岩》 ① ______（人物姓名） 她对党忠诚，面对特务把②______钉进十指的酷刑，她坚贞不屈。 坚贞不屈
《红星照耀中国》 徐海东 他在当窑工的时候，③________________。 反抗不公
任务二：
巍峨群山，孕育着无数英雄儿女；革命精神，如红星般闪耀中华大地。小附在完成人物摘抄卡后，他和同学根据名著中“星火”的优秀品质，以群山为背景绘制了一幅“红星”闪耀图（如图）。请你从图中任选一个词语（字号越大表示该词语出现次数越多），结合《红星照耀中国》或《红岩》的具体内容（不能与任务一中的事迹重复），谈谈这个词语所体现的革命精神。（4分）
我选择的词语是________，因为________________________________________
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2025-2026学年八年级1月质量检查
（语文答案）
一、（5小题，16分）
1.（2分）B解析：浩瀚（hàn） 遒劲（jìng） 广袤（mào） 不辍（chuò）
2.（2分）C解析：繁盛（fán shèng） 镌刻（juān kè） 由衷（zhōng） 璀璨（cuǐ càn）
3.（2分）B解析：胸有丘壑：形容人胸怀宽广，有远见卓识，对事物有深远的谋划和布局。丘壑指山丘和沟壑，比喻深远的意境或谋略。根据上下文这里形容广州格局宏大，底蕴深厚，兼具自然与人文气度。
4.（2分）C解析：②句成分残缺，“书写”后缺少宾语中心语，应补充“的佳话”“的壮丽篇章”；④句主语残缺，需删去“通过”或“让”；①③⑤句均无语病。
5.（8分）
（1）（2分）2025年泰山启动“守护遗产 净山清源”大型环保志愿行动。（人物、事件各1分。）
（2）（3分）四座名山2023年游客量均较2022年显著增长。（或：2023年四大名山登山游客量同比普遍上升。）（年份对比，1分；四大名山游客量，1分；整体态势概括，1分。超过字数扣1分。）
（3）（3分）长水澄明智慧生 / 秀木葱茏德泽长（内容相关1分；词性相对1分；平仄相对1分。）
二、（1小题，8分）
6.（8分）①清流见底 ②互相轩邈 ③山山唯落晖 ④欲辨已忘言
⑤日暮乡何处是⑥烟波江上使人愁 ⑦仍怜故乡水⑧万里送行舟 （每空1分，错一个字不得分。）
三、（5小题，16分）
7.（2分）D解析：A项：代词，他；结构助词，的。 B项：居所；停留、居住。 C项：介词，凭借，依靠；介词，用来。 D项：离开。
8.（2分） A
9.（4分）（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（得分点“淫”“移”“屈”）
（2）于是就不敢再提尊奉秦王为帝的话了。（得分点“遂”“复”“帝”）
10.（4分）三者的精神内核是一致的，都在坚守“道义”（1分）。【甲文】孟子认为“得道”就是行仁政、顺民心，这是治国层面的道义（1分）；【乙文】“大丈夫”要做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这是个人品格层面坚守道义的标准（1分）；【丙文】鲁仲连因为秦国弃礼义、虐百姓，宁可跳东海而死也不做秦民，不妥协强权，正是践行了“威武不能屈”的大丈夫气节，把坚守道义的理念落到了行动上（1分）。
【译文】
鲁仲连拜见新垣衍，却一言不发。
新垣衍说：“我看居住在这座围城里的人，都是有求于平原君的；现在我看先生的仪容相貌，不像是有求于平原君的人，为什么长久留在这座围城里而不离开呢？”
鲁仲连说：“世上的人都认为鲍焦是为了自己而死，其实都不对。一般人不了解他，还以为他是为了个人私利。那秦国，是个抛弃礼义、崇尚战功的国家，用权术役使它的士人，像对待奴隶一样役使它的百姓。如果让秦国肆无忌惮地称帝，进而在天下施行它的暴政，那么我鲁仲连就算跳进东海死去，也不忍心做秦国的百姓！我来拜见将军的原因，是想要帮助赵国啊。”
新垣衍站起身，向鲁仲连拜了两拜，道歉说：“起初我还以为先生是个平庸的人，到今天我才知道先生是天下有德行、有才能的人啊！”于是就不敢再提尊奉秦王为帝的话了。
11.（4分）
（1）（2分）遥远的天际，云涛翻涌，与晓雾相连，一片苍茫。星河流转，千帆竞舞。描述了一幅雄奇而壮丽的画面。（翻译1分，画面特点1分。）
（2）（2分）示例：①气概豪壮，追求高远（1分）。借大鹏乘风高飞，希望风别停，送自己的蓬舟到三山（神话中仙境），展现出豪迈气概与对高远境界（自由、美好仙境）的追求（1分）。
②才华横溢（1分）。“谩有”是空有，说自己学诗空有惊人之句，侧面体现本身有诗才、才华横溢（1分）。
③怀才不遇（1分）。“路长日暮”比喻人生道路漫长且已近暮年，空有写诗才华却难以施展，体现怀才
不遇的苦闷（1分）。
④孤苦无依（1分）。结合李清照经历，南宋乱世，她历经国破、家亡、夫死，“梦魂归帝所”，在现实中孤独漂泊，借梦寻天帝居所，隐含孤苦无依之感（1分）。
（形象特点1分，分析1分。）
四、（3小题，13分）
12.（3分）C（
A. 缩小范围，原文是“主要的三项工程”，且漏掉了“分别”二字；
B. 张冠李戴，原文是“热胀冷缩原理”；
D. 混淆未然与已然，原文是“已达到1164.7”。）
13.（3分）D（
A. 过于绝对化，原文是“并防止内江洪水过多进入成都平原”，并非禁止内江洪水进入。
B. 原文是1980后显著增长。
C. 颠倒是非。原文是“水势湍急”。）
14.（3分）A（强加因果，原文是“因选择在特定位置，在分水时具有调节内外江水流比例的作用”。）
15.（4分）示例：都江堰，千年活水利，智慧写山河。无坝引水，道法自然，滋养天府之国。深淘滩，低作堰，六字传古今。来此可见：人、水、地共生的中国智慧，水利文明不朽的生态诗篇。
（特点概括1分，阐释1分，号召推荐1分，表达简洁通顺1分。）
五、（4小题，17分）
16.（3分）D（主人“声音里有着盛情落空的遗憾”并非因面条不够档次，而是原本可能准备了更丰盛的招待，却因客人要求简单而略感歉意；但同时也因能分享本地风味而感到欣然。）
17.（4分）
（1）运用比喻的修辞手法手法，将乌蒙山脉比作“盘龙”（1分），形象地写出山势的雄伟与蜿蜒，突出人在自然面前的渺小（1分）。
（2）示例一：这句话运用了多感官描写（1分），如“脆梆梆”写触觉，“焦糖的甜香”写嗅觉，生动立体地写出了脆哨色香味俱全，温暖诱人（1分）。
示例二：这是对“肉哨”的细节描写（1分），通过精准捕捉肉块的 “拇指般大小”“脆梆梆” 等细节，刻画出炸肉块的诱人特质（1分）。
示例三：运用了通感（1分），化无形为有形，将无形的“香气”描绘成能“染黄空气”的暖流，使香气变得可视可感。（1分）
18. （4分）作者起初将“脆哨”误解为是“泥塑的哨子”（民间工艺品），内心轻视，后文发现“脆哨”实为美味肉臊，拌面后令作者由衷赞叹为“天食”，并视作珍贵的礼物（1分）。作者行前仅凭字面将“绝壁天渠”想象为一处“自然奇观”，对其认知肤浅，亲历后深受震撼，认识到它是“精神之路”（1分）。通过先抑后扬的手法，使作者的认识先后发生变化，情感升华过程更加鲜明（1分），故事情节产生了起伏，增强了文章的波澜性和可读性（1分）。
（如何使用先抑后扬手法2分，效果2分。）
19.（6分）① 表层含义：“脆哨”是贵州特产食品，文中指拌入面条的肉臊子（1分）。② 深层含义：“天上”既指绝壁天渠宛如天上的工程，也象征开拓者崇高的精神境界（2分）。③ 主题意蕴：标题将“天上的”崇高与“脆哨”的日常相结合，暗示了精神与物质、伟业与生活之间的内在联系（2分）。 ④ 情感表达：寄托了作者对先辈奋斗的敬仰，以及对平凡生活中蕴藏的精神价值的发现与礼赞（1分）。
20. 略
附加题：
1.①（1分）江姐 ②（1分）竹签子③（2分）反抗厂主的剥削行为，领导工人进行斗争。
2. （4分）
示范一：我选择的关键词是“坚韧不拔”（1分）。在《红星照耀中国》中，红军战士在长征途中飞夺泸定桥时，面对被抽去木板的铁索和敌人的密集火力，二十二位勇士毫不退缩，冒着枪林弹雨攀爬铁索，最终夺取了决定性的胜利（2分）。这个词语所代表的，正是革命者在极端险境中百折不挠的钢铁意志与持久不变的战斗精神（1分）。
示范二：我选择的关键词是“信仰”（1分）。在《红岩》中，华子良装疯卖傻十余年，忍受着同志们的误解和敌人的监视，始终坚守着地下党的秘密任务。当组织需要时，他立即恢复清醒，完成了传递情报的关键使命（2分）。这种共产主义的“信仰”不是一时的热血冲动，而是在漫长岁月中的隐忍坚守（1分）。
（选择高频词，如成长、力量、梦想，1分；结合名著具体情节，叙述清晰，2分。阐释词语内涵，与革命精神关联，1分。）