17 爱莲说 课件（共39张PPT）

(共39张PPT)
周敦颐
积累文中的重要实词；
了解“说"这种文体；
理解文章的主旨；
结合莲、菊、牡丹的象征意义，
体会托物言志和衬托的写作手法。
作者简介 了解文体
壹
　　周敦颐　宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
写作背景：
周敦颐他在南康郡做官时，曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想。
写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
通读文章 疏通文意
贰
朗读课文
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
朗读课文
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
·结合注释，读懂课文大意
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
结构助词，的
指前面说的各种花
多
只
唐朝
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
·结合注释，读懂课文大意
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，
助词，取消句子独立性。
洗
水波
表转折
沾染（污秽）
艳丽
生藤蔓
长枝茎
我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；
·结合注释，读懂课文大意
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
更加
耸立的样子
竖立
亲近而不庄重
香气远闻更加清芬；（它）洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
句末语气词，相当于“啊”、“呀”
·结合注释，读懂课文大意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
认为
隐居避世
语气助词连用，表示判断
品德高尚的人
·结合注释，读懂课文大意
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
yī 叹词，相当于“唉”
xiǎn少
宾语前置的标志，不译
应当
·重点字词
·字词检测
1.何陋之有？
2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
3.予独爱莲之出淤泥而不染……
4.友人惭，下车引之。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
宾语前置的标志
结构助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。
代词，指陈元方
代词，它，指学问和事业。一说，指仁德
研读文章 体悟形象
叁
整体感知
1.文章写了几种花，它们分别代表什么形象？
提示：谁爱他们？它们形象如何？什么人群喜爱它们？ 它们代表哪些品德？
2.在原文中找处描写莲的美好形象的语句，说一说这些句子分别描写了莲的哪些特征？
花的形象
菊花 牡丹 莲花
谁爱？
形象？
喜爱 人群
花之 品德
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，
世人甚爱牡丹。
予独爱莲......
予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
菊之爱 ，
陶后鲜有闻。
牡丹之爱，
宜乎众矣。
莲之爱，
同予者何人？
志向高洁,隐居追世
贪慕荣华，追名逐利
不慕名利，洁身自好
1.文章写了几种花，它们分别代表什么形象。
莲的特征
2、在原文中找处描写莲的美好形象的语句，说一说这些句子分别描写了莲的哪些特征？
出 淤 泥 而 不 染
濯清涟而不妖
（生长环境）
中通外直
不蔓不枝
（外观形态）
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
（个性气质）
（独特香味）
跳读课文 探究手法
肆
从描写莲花形象的语句中，可以联想到君子的哪些品德？
君子品德
莲，花之君子者也。
莲
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝
香远益清，亭亭净植
可远观而不可亵玩
不与世俗同流合污
不攀附权贵
正直不苟 豁达大度
美好的气质姿态
庄重有礼 令人敬重
君子
形象
品质
意思是指通过对物品的描写和叙述，
表达自己的志向和意愿。
文章意在赞美莲花，却也写到了牡丹和菊花，作者的用意是什么？
采菊东篱下，悠然见南山
予谓菊，花之隐逸者也；
品原夸富贵
职本重王侯
牡丹，花之富贵者也；
正衬
反衬
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
惜
厌
爱
手法归纳
托物言志的表现手法。作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，表现了自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
2、巧用衬托手法。本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，显出了莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花正衬。突出了莲的美好形象。
合作探究 课堂总结
伍
《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
合作探究
合作探究
作者心目中的君子，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。他要像莲一样身处污浊的环境而不同流合污，不随波逐流，不哗众取宠，也不炫耀自己。他洁身自好，庄重，卓然挺立，纯正无邪，端庄严肃，品格高尚，因而声名远扬，被人尊重。
“出淤泥而不染”是说在污俗恶劣的环境中，能不为环境而改变，洁身自好，保持清白、正直、纯真的品质，不与世俗同流合污。这是一种高尚的人生品格，是值得每一个人学习和追求的人生境界。
课堂小结
作者以莲喻人，通过对 的描写，赞美了莲的可贵品质，表明了作者 的生活态度，以及对当时追逐名利、贪慕富贵的社会风气的鄙弃。
莲
不慕名利、洁身自好
课堂检测 迁移拓展
陆
1.《爱莲说》作者是 ， 哲学家，世称“ ”,“说” 是古代一种 文体。
2. 无论处于怎样的成长环境,我们追求洁身自好的高尚情操都不能改变,正如周敦颐在《爱莲说》中所说:
, 。
3.周敦颐《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的句子是:
, 。
周敦颐
北宋
濂溪先生
议论性
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
4.《爱莲说》中比喻君子仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是:
___________，__________________。
5.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说,就是:___________，_________。
6.表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:
_______，____________？
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
牡丹之爱 宜乎众矣
莲之爱 同予者何人
运用托物言志的手法， 联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种植物，并用一段话来概括原因。
示例：
例1：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈……
例2：予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉。
知识
拓展
四、古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。
五、为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。
六、溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。
荷花别称
一、以其外形特征命名：《本草纲目》云：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”
二、以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。
三、以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。
课外
积累
《周敦颐赏莲图》题跋诗
李人毅
溪濂授业庐山坡，
独钟芙蕖不事佛。
程朱理学开山祖，
千古盛赞爱莲说。
谢谢