巩固提升20 文言文阅读＋语言文字运用 习题课件-高考语文二轮复习
文档属性
| 名称 | 巩固提升20 文言文阅读＋语言文字运用 习题课件-高考语文二轮复习 |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 454.6KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-26 00:00:00 | ||
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文档简介
(共24张PPT)
训练20
文言文阅读＋语言文字运用
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成1～5题。
材料一：
清水丹山之间，有隐君子，姓徐名吉民，别号乐轩居士。居士少业
儒，以数试不利，遂去．诸生，怀终隐之志。日以种德为事，周人之急，不
啻身有之。依范文正公故事，创义田义塾。讳言人过，喜称人善。又善
莳．药，故得药物最真，凡乞者即与之，以治病多效。得一奇方，必普传于
人。凡数百里内，僧刹道院，力可新者，皆竭力为之。居士虽外托沉冥，
而好读书，所著奇书最多，遇友人佳诗及文字，即寿诸石。所居近沧漭
溪，种树数十万株，如云封雾接。居士跨蹇往来其间，与田夫野老，坐草
莱，说耕耘事。手种茗，不啻天池、虎丘。家酿醇酒，清洌异常。居士性
不多饮，少饮即酣畅，任意潇洒。久之裒集成帙，自号曰《樵歌》云。
嗟乎，诗之累于应酬也久矣！居士隐于樵，故谢绝一切人间应酬。凡
意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言者，居士皆无有。
故落笔即有烟云之趣，依稀与陶元亮、王无功①相似。今春，予由当阳玉
泉得晤居士，一见欢然订交。盖居士与予友刘孝廉玄度最相知。及玄度之
没也，多方搜求遗集，编次以授予。朔．望．必奠，谭及必泣，其急友谊如
此。樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标
逸致，亦可想见其一斑也。
（节选自袁中道《徐乐轩＜樵歌＞序》）
材料二：
嗟夫，诗道之不古久矣！世之号善吟者，往往流连光景，使人驰骛乎
玄虚荒忽之埸，控之非有，挹之非无。至造为奇论谓诗有生意须人持之不
尔便将飞去。此何为者哉？殊不知诗者本乎性情，而不外于物则、民彝②
者也。舍此而言诗，诗之道丧矣！濂也不．敏．，自童年习为比兴之学，腥秽
填阏而襟灵弗舒，形于言辞则平凡为已甚。今幸获读先生之诗，庶几其有
发哉。
（节选自宋濂《霞川集序》）
【注】 ①陶元亮：陶渊明，一名潜，字元亮。王无功：王绩，字无功，
初唐隐逸诗人。②物则：物理，事物的法则。民彝：人伦，人与人相处的
伦理道德准则。
1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案
标号涂黑。
至造为奇A论B谓诗C有生意D须人E持之F不G尔便H将飞去。
解析：BDF “奇论”作“造为”的宾语，语意完整，其后断开，即B
处断开。“诗有生意”作“谓”的宾语，语意完整，其后断开，即D处
断开。“持之”作“人”的谓语，中间不能断开，“不尔便将飞去”是
“人”不“持之”的后果，语意完整，故应在“持之”后断开，即F处
断开。
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 去，指放弃，与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思
不同。
B. 莳，指栽种，与《种树郭橐驼传》中“其莳也若子”的“莳”意思相
同。
C. 朔望，指农历每月初一日和十五日。既望，通常指农历每月十六日。
D. 不敏，文中指行动缓慢，与成语“敬谢不敏”的“不敏”意思相同。
解析： “行动缓慢”错误。文中的“不敏”与“敬谢不敏”中的
“不敏”都指不聪敏、没有才能，是自谦之词。
√
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 徐乐轩少年时以儒学为业，多次参加科举考试，一直未能考中，于是
怀有终身隐居的志向。
B. 徐乐轩大公无私，常施舍药物给他人，这些药物治病大多有效果。得到
奇方，他必分享于人。
C. 徐乐轩喜好读书，著书很多，看到友人的好诗文，担心自己不能长久欣
赏，总要把它们刻在石上。
D. 宋濂认为自己所做诗歌过于平凡，有幸读到《霞川集》，希望这本集
子能对自己写诗有所启发。
√
解析： “担心自己不能长久欣赏”错误。徐乐轩将友人的好诗文
“寿诸石”的目的，是唯恐其不流传于后世。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日以种德为事，周人之急，不啻身有之。
译文：
解析： “以……为”，把……作为；“种德”，布施恩德；
“周”，周济，救济；“不啻”，不异于，如同。
（2）及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。
译文：
解析： “及”，等到；“没”，同“殁”，去世；编次，按
次序编排。
每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身
有急难一般。
等到玄度去世以后，（居士）想方设法寻求他留下的文
集，按次序编排后把它交给我。
5. 徐乐轩的诗歌创作体现了宋濂“诗者本乎性情”的观点，请结合材料一
简要分析。
参考答案：①他的诗言为心声，没有违心之言。②他的诗来源于隐者生
活，落笔即有隐逸之趣。③他的诗体现其“隐德侠骨”“清标逸致”。
解析：诗者本乎性情：诗歌是以性情为根本的，即诗歌发乎性情。由材
料一第二段“凡意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言
者，居士皆无有”可知，凡是心里所不想说而不得不说，口中所不愿言
而不得不言的话，居士全都没有。所写之诗全都是自己想说的心声。由
材料一第二段“故落笔即有烟云之趣”可知，一落笔就有隐逸山林之
趣。由材料一第二段最后“樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人
读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也”可知，有“隐德侠
骨”“清标逸致”之趣。
参考译文：
材料一：
清水丹山之间，有一位隐士，姓徐名吉民，别号乐轩居士。居士少年
时以儒学为业，因为多次科考不中，于是放弃秀才身份，怀有终身隐居的
志向。每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身有急难一
般。依照范仲淹的旧例，创立义田（为赡养族人或贫困者而置的田产）、
义塾（不收学费的私塾）。不愿谈论他人的过错，喜欢称扬他人的好处。
又擅长栽种药草，因此所得药物最真，只要有人请求就施舍给他，用来治
病大多见效。得到一个奇方，必定普遍地传及众人。方圆数百里内所有的
寺庙和道院，只要有能力翻新的，都尽心竭力去做。
居士虽对外不事声张，泯然无迹，但是爱好读书，撰写的奇书最多，遇到
友人的好诗和好文章，就刻写在石头上。住所靠近沧漭溪，栽种了数十万
株树，仿佛连云接雾，一望无际。居士骑着蹇驴往来其中，与山野父老坐
在草地上，谈说些耕种之事。亲自种植茶树，（所产之茶）不异于天池、
虎丘的名茶。家中酿造的美酒，异常清醇。居士天性不多饮酒，少许饮酒
就很畅快，任随其意，自然（挥洒）。一段时间以后辑集成册，自己命名
为《樵歌》。
唉，诗歌受应酬的拖累已经很久了！居士隐身于樵采，因而对人间应
酬一概谢绝。凡是心里所不想说而不得不说，口中所不愿言而不得不言的
话，居士全都没有。所以一落笔就有隐逸山林之趣，与陶渊明、王绩相类
似。今年春天，我有幸在当阳玉泉寺晤见居士，初次见面就高兴地结为朋
友。这是因为居士与我的友人刘玄度孝廉最为知心。等到玄度去世以后，
（居士）想方设法寻求他留下的文集，按次序编排后把它交给我。朔日与
望日必祭奠（玄度），说到他时必定哭泣，居士就像这样重视友谊。樵夫
啊樵夫，他真是施德于人而不为人所知，具有见义勇为气魄的人啊！后来
的人读了《樵歌》，对居士清高的人格、超逸的兴致，也可以有所领略和
想象了。
材料二：
唉，诗道（作诗的规律、主张和方法）不淳朴已经很久了！当今世上
那些号称善作诗的人，其题材或辞句往往局限于美好的景象，使人奔走于
玄虚、荒诞之境，若有若无，难以把握。甚至造出一些奇谈怪论，说是诗
歌有生命，须得人亲手握住，否则便会飞去。这说的是些什么话？（他
们）竟不知道诗歌以真性情为根本，而不外乎物理与人伦。抛弃这些去谈
论诗歌，诗道就丧失了！我不聪敏，自童年起学习诗歌，腥气、污秽沉积
淤塞，襟怀、心灵不得舒展，写成诗歌则过于平凡。如今有幸能读到先生
的诗，希望会对我有所启发吧。
二、语言文字运用
阅读下面的文字，完成6～10题。
湖北的春运期间，一场（ A ）的暴雪让原本繁忙的高铁线路陷入
了停滞。一列列原本满载着（ B ）的乘客的列车，不得不停在铁轨
上，等待风雪的过去。乘客的回家梦陡然被冰冻，抱怨和失望如漫天大雪
纷纷扬扬。然而，就在这冰天雪地的绝望荒原上，一列列绿皮火车却迎着
风雪向他们奔驰而来。这是来自“春天”的火车，“换乘”他们回家的
梦，融化他们冰冻的心。乘客们不禁感慨道：“雪中送炭，无比温暖！”
这不仅仅是对那一列列绿皮火车的赞美，更是对在这场考验中，每一个
（ C ）的铁路工作人员的致敬。
当高铁列车因为暴雪而．无法正常运行时，绿皮火车成为了春运的主
力。它穿越风雪，驶过山川，将人们带回家。在这个特殊的时刻，绿皮火
车成为了春运的象征，同时也引发了【甲】。
①此事件的出现，②让人们重新审视现代交通工具的发展。③高铁的
出现，④让人们的生活更加快速便捷，⑤并且同时也带来了一些问题。
【乙】；高铁的速度过快，让人们忽略了沿途的风景；高铁的车厢里，人
们低头玩手机，彼此之间的交流变得疏远。而绿皮火车，则．是一种传统的
交通工具。它的票价相对便宜，让更多的人能够承担得起；它的速度适
中，让人们有足够的时间欣赏沿途的美景；它的车厢里，人们相互交流，
分享着彼此的故事和经历。绿皮火车，成为了人们心灵的寄托，同时也．成
为了人们对传统生活的回忆。
在现代化的浪潮下，我们是否应该保持对传统的尊重和珍视？在追求
速度和效率的同时，我们是否忽略了人与．人之间的情感交流？绿皮火车
【丙】，更是一种精神象征。它代表着坚守和奉献，代表着对传统价值观
的尊重和维护。
为什么高铁上的人很安静，而火车上的人却是叽叽喳喳的？有这样一
个高赞的回答：因为高铁坐的是“儿女”，火车坐的是“父母”；
（1） ， ；（2） ， ；高铁很快，快的
让你记不起邻座的样子；火车很慢，慢到你可以听一个人讲完他的一生。
6. 文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请标出序号并做修改，并使修
改后的语句与上下文的衔接流畅自然。
参考答案：序号④，修改：让人们的生活更加便捷。序号⑤，修改：但
（但是）同时也带来了一些问题。
7. 在括号内填入恰当的成语。
参考答案：A. 突如其来 B. 归心似箭 C. 恪尽职守
8. 下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ）
A. 加点的“而”与“他虽然年纪小，而思维成熟”中的“而”意义和用
法相同。
B. 加点的“则”与“如果不努力学习，则会落后”中的“则”意义和用法
相同。
C. 加点的“也”与“即使老师不在，我们也要努力学习”中的“也”意义
和用法相同。
D. 加点的“与”与“一个人的学识与能力同等重要”中的“与”意义和
用法相同。
√
解析： A项，连词，表因果/连词，表转折。B项，副词，表对比/连
词，相当于“就”，表假设。C项，连词，表并列/连词，表让步假设。
D项，连词，和。
9. 请在【甲】【乙】【丙】处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整
连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
参考答案：甲.人们对传统与现代的思考 乙.高铁的票价昂贵，让很多
人望而却步 丙.不仅是一种交通工具
10. 高铁与绿皮火车，引发我们许多的感悟，请以“高铁是……，火车
是……”的句式，在文中画线处写两个句子。要求：句式基本一致，
字数基本相同，内容符合文意。
参考答案：高铁是理想 火车是归途/高铁是中国速度 火车是中国温
度/高铁是朝九晚五的奔波 火车是人间烟火的相逢（答出两组，言之
成理即可）
训练20
文言文阅读＋语言文字运用
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成1～5题。
材料一：
清水丹山之间，有隐君子，姓徐名吉民，别号乐轩居士。居士少业
儒，以数试不利，遂去．诸生，怀终隐之志。日以种德为事，周人之急，不
啻身有之。依范文正公故事，创义田义塾。讳言人过，喜称人善。又善
莳．药，故得药物最真，凡乞者即与之，以治病多效。得一奇方，必普传于
人。凡数百里内，僧刹道院，力可新者，皆竭力为之。居士虽外托沉冥，
而好读书，所著奇书最多，遇友人佳诗及文字，即寿诸石。所居近沧漭
溪，种树数十万株，如云封雾接。居士跨蹇往来其间，与田夫野老，坐草
莱，说耕耘事。手种茗，不啻天池、虎丘。家酿醇酒，清洌异常。居士性
不多饮，少饮即酣畅，任意潇洒。久之裒集成帙，自号曰《樵歌》云。
嗟乎，诗之累于应酬也久矣！居士隐于樵，故谢绝一切人间应酬。凡
意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言者，居士皆无有。
故落笔即有烟云之趣，依稀与陶元亮、王无功①相似。今春，予由当阳玉
泉得晤居士，一见欢然订交。盖居士与予友刘孝廉玄度最相知。及玄度之
没也，多方搜求遗集，编次以授予。朔．望．必奠，谭及必泣，其急友谊如
此。樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人读《樵歌》，居士之清标
逸致，亦可想见其一斑也。
（节选自袁中道《徐乐轩＜樵歌＞序》）
材料二：
嗟夫，诗道之不古久矣！世之号善吟者，往往流连光景，使人驰骛乎
玄虚荒忽之埸，控之非有，挹之非无。至造为奇论谓诗有生意须人持之不
尔便将飞去。此何为者哉？殊不知诗者本乎性情，而不外于物则、民彝②
者也。舍此而言诗，诗之道丧矣！濂也不．敏．，自童年习为比兴之学，腥秽
填阏而襟灵弗舒，形于言辞则平凡为已甚。今幸获读先生之诗，庶几其有
发哉。
（节选自宋濂《霞川集序》）
【注】 ①陶元亮：陶渊明，一名潜，字元亮。王无功：王绩，字无功，
初唐隐逸诗人。②物则：物理，事物的法则。民彝：人伦，人与人相处的
伦理道德准则。
1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案
标号涂黑。
至造为奇A论B谓诗C有生意D须人E持之F不G尔便H将飞去。
解析：BDF “奇论”作“造为”的宾语，语意完整，其后断开，即B
处断开。“诗有生意”作“谓”的宾语，语意完整，其后断开，即D处
断开。“持之”作“人”的谓语，中间不能断开，“不尔便将飞去”是
“人”不“持之”的后果，语意完整，故应在“持之”后断开，即F处
断开。
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 去，指放弃，与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“去”意思
不同。
B. 莳，指栽种，与《种树郭橐驼传》中“其莳也若子”的“莳”意思相
同。
C. 朔望，指农历每月初一日和十五日。既望，通常指农历每月十六日。
D. 不敏，文中指行动缓慢，与成语“敬谢不敏”的“不敏”意思相同。
解析： “行动缓慢”错误。文中的“不敏”与“敬谢不敏”中的
“不敏”都指不聪敏、没有才能，是自谦之词。
√
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 徐乐轩少年时以儒学为业，多次参加科举考试，一直未能考中，于是
怀有终身隐居的志向。
B. 徐乐轩大公无私，常施舍药物给他人，这些药物治病大多有效果。得到
奇方，他必分享于人。
C. 徐乐轩喜好读书，著书很多，看到友人的好诗文，担心自己不能长久欣
赏，总要把它们刻在石上。
D. 宋濂认为自己所做诗歌过于平凡，有幸读到《霞川集》，希望这本集
子能对自己写诗有所启发。
√
解析： “担心自己不能长久欣赏”错误。徐乐轩将友人的好诗文
“寿诸石”的目的，是唯恐其不流传于后世。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日以种德为事，周人之急，不啻身有之。
译文：
解析： “以……为”，把……作为；“种德”，布施恩德；
“周”，周济，救济；“不啻”，不异于，如同。
（2）及玄度之没也，多方搜求遗集，编次以授予。
译文：
解析： “及”，等到；“没”，同“殁”，去世；编次，按
次序编排。
每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身
有急难一般。
等到玄度去世以后，（居士）想方设法寻求他留下的文
集，按次序编排后把它交给我。
5. 徐乐轩的诗歌创作体现了宋濂“诗者本乎性情”的观点，请结合材料一
简要分析。
参考答案：①他的诗言为心声，没有违心之言。②他的诗来源于隐者生
活，落笔即有隐逸之趣。③他的诗体现其“隐德侠骨”“清标逸致”。
解析：诗者本乎性情：诗歌是以性情为根本的，即诗歌发乎性情。由材
料一第二段“凡意之所不欲言而不得不言，与口之所不欲言而不得不言
者，居士皆无有”可知，凡是心里所不想说而不得不说，口中所不愿言
而不得不言的话，居士全都没有。所写之诗全都是自己想说的心声。由
材料一第二段“故落笔即有烟云之趣”可知，一落笔就有隐逸山林之
趣。由材料一第二段最后“樵乎，樵乎，其真有隐德侠骨者耶！后之人
读《樵歌》，居士之清标逸致，亦可想见其一斑也”可知，有“隐德侠
骨”“清标逸致”之趣。
参考译文：
材料一：
清水丹山之间，有一位隐士，姓徐名吉民，别号乐轩居士。居士少年
时以儒学为业，因为多次科考不中，于是放弃秀才身份，怀有终身隐居的
志向。每天把布施恩德作为要事，救济他人的急难，如同自身有急难一
般。依照范仲淹的旧例，创立义田（为赡养族人或贫困者而置的田产）、
义塾（不收学费的私塾）。不愿谈论他人的过错，喜欢称扬他人的好处。
又擅长栽种药草，因此所得药物最真，只要有人请求就施舍给他，用来治
病大多见效。得到一个奇方，必定普遍地传及众人。方圆数百里内所有的
寺庙和道院，只要有能力翻新的，都尽心竭力去做。
居士虽对外不事声张，泯然无迹，但是爱好读书，撰写的奇书最多，遇到
友人的好诗和好文章，就刻写在石头上。住所靠近沧漭溪，栽种了数十万
株树，仿佛连云接雾，一望无际。居士骑着蹇驴往来其中，与山野父老坐
在草地上，谈说些耕种之事。亲自种植茶树，（所产之茶）不异于天池、
虎丘的名茶。家中酿造的美酒，异常清醇。居士天性不多饮酒，少许饮酒
就很畅快，任随其意，自然（挥洒）。一段时间以后辑集成册，自己命名
为《樵歌》。
唉，诗歌受应酬的拖累已经很久了！居士隐身于樵采，因而对人间应
酬一概谢绝。凡是心里所不想说而不得不说，口中所不愿言而不得不言的
话，居士全都没有。所以一落笔就有隐逸山林之趣，与陶渊明、王绩相类
似。今年春天，我有幸在当阳玉泉寺晤见居士，初次见面就高兴地结为朋
友。这是因为居士与我的友人刘玄度孝廉最为知心。等到玄度去世以后，
（居士）想方设法寻求他留下的文集，按次序编排后把它交给我。朔日与
望日必祭奠（玄度），说到他时必定哭泣，居士就像这样重视友谊。樵夫
啊樵夫，他真是施德于人而不为人所知，具有见义勇为气魄的人啊！后来
的人读了《樵歌》，对居士清高的人格、超逸的兴致，也可以有所领略和
想象了。
材料二：
唉，诗道（作诗的规律、主张和方法）不淳朴已经很久了！当今世上
那些号称善作诗的人，其题材或辞句往往局限于美好的景象，使人奔走于
玄虚、荒诞之境，若有若无，难以把握。甚至造出一些奇谈怪论，说是诗
歌有生命，须得人亲手握住，否则便会飞去。这说的是些什么话？（他
们）竟不知道诗歌以真性情为根本，而不外乎物理与人伦。抛弃这些去谈
论诗歌，诗道就丧失了！我不聪敏，自童年起学习诗歌，腥气、污秽沉积
淤塞，襟怀、心灵不得舒展，写成诗歌则过于平凡。如今有幸能读到先生
的诗，希望会对我有所启发吧。
二、语言文字运用
阅读下面的文字，完成6～10题。
湖北的春运期间，一场（ A ）的暴雪让原本繁忙的高铁线路陷入
了停滞。一列列原本满载着（ B ）的乘客的列车，不得不停在铁轨
上，等待风雪的过去。乘客的回家梦陡然被冰冻，抱怨和失望如漫天大雪
纷纷扬扬。然而，就在这冰天雪地的绝望荒原上，一列列绿皮火车却迎着
风雪向他们奔驰而来。这是来自“春天”的火车，“换乘”他们回家的
梦，融化他们冰冻的心。乘客们不禁感慨道：“雪中送炭，无比温暖！”
这不仅仅是对那一列列绿皮火车的赞美，更是对在这场考验中，每一个
（ C ）的铁路工作人员的致敬。
当高铁列车因为暴雪而．无法正常运行时，绿皮火车成为了春运的主
力。它穿越风雪，驶过山川，将人们带回家。在这个特殊的时刻，绿皮火
车成为了春运的象征，同时也引发了【甲】。
①此事件的出现，②让人们重新审视现代交通工具的发展。③高铁的
出现，④让人们的生活更加快速便捷，⑤并且同时也带来了一些问题。
【乙】；高铁的速度过快，让人们忽略了沿途的风景；高铁的车厢里，人
们低头玩手机，彼此之间的交流变得疏远。而绿皮火车，则．是一种传统的
交通工具。它的票价相对便宜，让更多的人能够承担得起；它的速度适
中，让人们有足够的时间欣赏沿途的美景；它的车厢里，人们相互交流，
分享着彼此的故事和经历。绿皮火车，成为了人们心灵的寄托，同时也．成
为了人们对传统生活的回忆。
在现代化的浪潮下，我们是否应该保持对传统的尊重和珍视？在追求
速度和效率的同时，我们是否忽略了人与．人之间的情感交流？绿皮火车
【丙】，更是一种精神象征。它代表着坚守和奉献，代表着对传统价值观
的尊重和维护。
为什么高铁上的人很安静，而火车上的人却是叽叽喳喳的？有这样一
个高赞的回答：因为高铁坐的是“儿女”，火车坐的是“父母”；
（1） ， ；（2） ， ；高铁很快，快的
让你记不起邻座的样子；火车很慢，慢到你可以听一个人讲完他的一生。
6. 文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请标出序号并做修改，并使修
改后的语句与上下文的衔接流畅自然。
参考答案：序号④，修改：让人们的生活更加便捷。序号⑤，修改：但
（但是）同时也带来了一些问题。
7. 在括号内填入恰当的成语。
参考答案：A. 突如其来 B. 归心似箭 C. 恪尽职守
8. 下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ）
A. 加点的“而”与“他虽然年纪小，而思维成熟”中的“而”意义和用
法相同。
B. 加点的“则”与“如果不努力学习，则会落后”中的“则”意义和用法
相同。
C. 加点的“也”与“即使老师不在，我们也要努力学习”中的“也”意义
和用法相同。
D. 加点的“与”与“一个人的学识与能力同等重要”中的“与”意义和
用法相同。
√
解析： A项，连词，表因果/连词，表转折。B项，副词，表对比/连
词，相当于“就”，表假设。C项，连词，表并列/连词，表让步假设。
D项，连词，和。
9. 请在【甲】【乙】【丙】处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整
连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
参考答案：甲.人们对传统与现代的思考 乙.高铁的票价昂贵，让很多
人望而却步 丙.不仅是一种交通工具
10. 高铁与绿皮火车，引发我们许多的感悟，请以“高铁是……，火车
是……”的句式，在文中画线处写两个句子。要求：句式基本一致，
字数基本相同，内容符合文意。
参考答案：高铁是理想 火车是归途/高铁是中国速度 火车是中国温
度/高铁是朝九晚五的奔波 火车是人间烟火的相逢（答出两组，言之
成理即可）