巩固提升23 文学类阅读（散文）＋名篇名句默写 习题课件-高考语文二轮复习
文档属性
| 名称 | 巩固提升23 文学类阅读（散文）＋名篇名句默写 习题课件-高考语文二轮复习 |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 441.9KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-26 00:00:00 | ||
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文档简介
(共22张PPT)
训练23
文学类阅读（散文）＋名篇名句默写
一、文学类阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
椿树之心
杜怀超
有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。比如门前
的那两棵椿树。
①在我家的门前，有两棵树，一棵是椿树，另一棵还是椿树。这完全
再现了鲁迅笔下“两棵枣树”的意象，不同的是，这两棵都叫椿树的树
种，从科学角度辨析，一棵叫臭椿，又叫樗；一棵叫香椿。在独木村人的
眼中，它们都叫椿树，就像所有的树木一样，立于大地之上，用抡起锄头
的姿势舒展枝叶，野蛮而粗糙地活着。
我清晰记得它那高大魁梧的身影，我说的是臭椿。虽然它没有芬芳馥
郁的名字，枝叶气味也称得上难闻，可丝毫没有自卑、堕落或者自暴自
弃，它用参天耸立、虎背熊腰的形体展现自己积极向上的雄姿。我实在想
象不出，一棵树苗如何在与生俱来的缺陷中，忍受孤独寂寞，于绝境里完
成自我生长，抵达雍容华盖般的胜境。到底是哪天特意栽下，还是从飞鸟
的口中落生？我把疑惑抛向父亲，他用沾满泥土的手，抓了抓脑袋迷茫半
天，然后咕噜出一句“我也搞不懂”。②父亲对它漠不关心。这也难怪，
一个终日在大地上弯腰劳作的人，跟一棵木讷的树有什么分别？谁不是在
莫测的天气和不变的四季里勤恳一生？父亲把目光更多地倾注在旁边那棵
香椿树上。
香椿，其实也处于难以描述的尴尬境地。它固然没有刺鼻的气味，可
是它有鱼鳞般的皮肤。伸手在香椿皲裂的树皮上轻轻摩挲，就会有大片干
枯的树皮簌簌脱落，像是揭开一个人愈合不久的伤疤。碎片斑驳脱落，香
椿完成某种涅槃与重生。
两棵椿树，声势浩大地矗立在门楣两边，村庄不远处，是守护它的长
堤和昼夜不停的流水。
那棵臭椿是父亲为自己百年之后的棺木预备的。尚在壮年的父亲，把
身后事提前筹划，原以为无限的时间陡然有了清晰的终点。据当地风俗，
活着的人备棺木，可以添寿，属于喜事。独木村的成年男人都早早地开始
谋划身后事，把生命牵系在一棵树上。我对独木村人的想法产生浓厚的兴
趣。确实，生命一旦与树结缘，何止百年？这是对生命长寿的祈祷与祝
福，还是人活一世、草木一秋的通透注解？父亲选择这样一棵特立独行的
臭椿，再苦再累的日子，都有了奔头。
椿树，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口，日日见到它，总要躲着它，
绕着它，不敢再以正眼打量它。那股隐匿着神秘的气息，不禁让我想到独
木村的社树。
不是所有的树都叫社树。对于独木村而言，社树有着不寻常的意义。
以一棵树或一户人家为起点，沿着河流的走向，开枝散叶，葱郁蓬勃，形
成密集的树林和村落。以树为巢，以树为生，树木是村庄的保护神。从树
叶、树枝、花朵、果实、树干到树根，有的进入灶间，化为生活资料；有
的走进锅釜，成为人们口中之粮；有的走进我们的日常生产中，被制作打
磨成农具。农具是连接人类与大地的脐带。
独木村的社树，一棵古老沧桑、形神磅礴的树，守卫在村子里，仿佛
成为对接历史与现实的甬道，追溯着昔日树木成林的哲理。大地承载五
谷，树木负载万物。树木是站起来的土地，它在生长一切，比如木屋、木
船、农具和无垠的旷野。诗人纪伯伦说，树木是大地写给天空的诗行。一
棵树苗，努力靠近苍穹，长成参天大树。天空是虚，大地是实，谁不被天
空的瑰丽折服？③人类固然够不着天穹，却可以以一棵树的形象，立于天
地。独木村有过许多社树，如梓树、柏树、松树、槐树、栗树；而父亲只
把家门前的两棵椿树视为社树。我对椿树敬畏的方式之一，就是“抱
树”。我个头矮，父亲经常命令我晚上临睡前，必须出门去抱一抱椿树。
父亲希望椿树的高大魁梧，成功地嫁接到我身上，或把那道看不见的神灵
光亮，植进我的肉身里，以此祈祷我也能像椿树一样出息。昏黄的灯光里，
父亲看我抱树回来一身树皮碎末，呵斥道，又抱错了？父亲的意思是我抱
了旁边的那棵结满层层疮疤的香椿树。或许父亲是教育我，要像臭椿那样
顶天立地地活着，而非如香椿那样，早春一到，它就会在枝头的末端，裸
展出一簇簇细嫩的叶子，成为舌尖上的诱惑。
没有人可以阻挡时代的洪流。城市化进程席卷村庄，作为独木村的最
后一批搬迁者，父亲母亲即将搬走，独木村也将真正地消失。就在我们紧
锣密鼓地收拾家具、农具还有锅碗瓢盆时，父亲却一下子来了脾气，不肯
搬了。父亲的意思是，一根木头一根木头垒起来的家，住了几十年突然要
走，心里空落落的，像掉了魂。父亲从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑
到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具，满心不舍。他停在椿
木棺材板旁，神情落寞，不住地唉声叹气。没有文化的父亲，在椿木棺材
与生死问题上，为什么会有如此强烈的挣扎？后来，我在一本书里找到了
答案。古时把父亲称为“椿”、母亲称为“萱”，“椿萱并茂”常用来形
容父母健康长寿。如此，以椿木为棺，生者，从沉重悲痛中走向轻盈；而
死者，则在万物轮回里沐浴芬芳。
父亲肯定不知道关于树木的诸多涵义。我猜测他对树木的不舍，
或许是人类传承下来的文化里的潜意识？以木为家，“暮栖木上”，
城市对他来说，抵不过门前那棵椿树，这是他百年之后的安身之物，
也是最后的归处。
午夜梦醒。④有风吹过，我隐约看到枝叶在远方婆娑着。
1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头部分由“我”回忆起家门前的两棵椿树，并描写椿树的生存
状态，与后文父亲对“我”的希冀相呼应。
B. 臭椿虽然没有别的树那样好听的名字，但它却耐住寂寞，没有自卑，没
有自暴自弃，用自己伟岸的形体展示英姿。
C. 香椿虽然不臭，但有鱼鳞般的皮肤，相较于香椿，父亲更喜欢高大魁梧
的臭椿，因此他的注意力更多在臭椿上。
D. 古时把父亲称为“椿”，以椿为棺有一定的文化意蕴，虽然“我”的
父亲并不懂这些，但他对椿树仍然充满不舍。
√
解析： “父亲更喜欢高大魁梧的臭椿，因此他的注意力更多在臭椿
上”错误，根据原文“父亲对它漠不关心”“父亲把目光更多地倾注在
旁边那棵香椿树上”可知，没有体现出父亲喜欢高大魁梧的臭椿，父亲
也并没有把注意力更多放在臭椿上。
2. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①中借用鲁迅先生的表达风格，巧妙地引出椿树，使文章增添了
一丝趣味性。
B. 句子②中的“漠不关心”，是指父亲这个整日在田间劳作的人无暇进行
太多的思考。
C. 句子③从反面形象写出树对于人的作用，也是“我”想要表达的椿树的
精神意义。
D. 句子④借写“我”看到的景象表达了对远方椿树的怀念之情，可以引
发读者的联想。
√
解析： “从反面”错误，根据句子③“人类固然够不着天穹，却可
以以一棵树的形象，立于天地”可知，作者直截了当地写出了树对于人
的作用，让人参照树的形象来顶天立地地站着。
3. 文章标题为“椿树之心”，为何后半部分花不少笔墨写“社树”？请结
合全文简要分析。
参考答案：①“我”由椿树联想到社树，社树对于独木村的人有独特的
意义，是村庄的守护神，是连接历史与现实的甬道，同时也让人们以树
的形象立于天地，引人深思；②父亲只把椿树视为社树，显现出父亲对
椿树顶天立地的精神的赞扬与崇敬，同时他也希望“我”能够继承这种
精神，因此写“社树”实际上赞扬了椿树。
解析：社树并没有突兀地出现在文中，“我”看见椿树，通过它神秘的
气息从而联想到社树，进而展开了对社树的描写，其实在“我”和父亲
心里，椿树就是我们家的社树。而文中所介绍的关于社树的意义和精
神，都是椿树同样具有的。社树对于独木村来说是村子的守护神，这是
它对于村庄的意义。而椿树则是“我”家的守护神。社树是连接历史与
现实的甬道，承载了许多哲理。并且树木是站起来的土地，奋力地向天
空生长，而人也参照树的形象，树立了顶天立地的形象。“我”家将椿
树看作是社树，父亲让“我”抱树等等，都是想让“我”也如臭椿一
样，继承这种精神，未来有出息。因此写“社树”实际上赞扬了椿树。
4. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，小组提出一组关键词“椿
树·父亲·出息”，请围绕关键词写出你的短评思路。
参考答案：①椿树是本文的主要写作对象，从“我”对家门前的两棵椿
树的回忆开始，全文都围绕椿树展开。②椿树和父亲关联甚密，父亲用
椿树做棺木，用“椿”教育“我”，“椿”是古代对父亲的称谓，父亲
的形象和椿树一样顶天立地。③“椿”是自强不息精神的代表，这也正
是父亲对“我”的希冀，希望“我”能像椿树一样有出息。
解析：要重点思考“椿树”“父亲”“出息”在文中的具体体现和这三
个关键词之间的内在关联。“椿树”和“父亲”这两者在内容上有何联
系？通过阅读可知，文章主要是写椿树，椿树在古时又是父亲的代名
词，这是第一重联系，椿树是顶天立地的形象代表，而父亲的形象也是
顶天立地的，同时父亲是“我”的引路人，引导“我”拥有像椿树一样
的精神品质。那么“椿树”“父亲”与“出息”有何关系呢？父亲对椿
树有特殊的情感，他将椿树作为自己的棺木，他信仰椿树，把椿树当作
他心中唯一的社树。同时父亲是一个庄稼人，与椿树一样坚强生长，这
是父亲的坚韧与挺拔。由此将“椿树”“父亲”和“出息”联系起来
了。而最终，“父亲”是希望“我”有出息。
综上，短评可首先阐明文章中椿树中心地位的特点；再谈椿树和父亲的关
联；最后围绕“出息”谈父亲对“我”的期望，把“椿”的顶天立地、自
强不息的精神寄托在“我”的身上，希望“我”能像椿树一样有出息。
二、名篇名句默写
5. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）青，是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同，
李白在《梦游天姥吟留别》中用“ ”写出即将
下雨的黑沉阴郁；又用“ ”表现天空的广
阔、无边无际。
（2）在《石钟山记》中，苏轼通过记叙自己探求石钟山得名由来的经
过，指出要想认识事物的真相，须有质疑求实的精神，切忌
“ ， ”。
云青青兮欲雨
青冥浩荡不见底
事不目见耳闻
而臆断其有无
（3）银河又称银汉、河汉、星汉、明河等，常常出现在古诗词中，如
“ ， ”。
参考答案：示例一：飞星传恨 银汉迢迢暗度
示例二：素月分辉 明河共影
示例三：迢迢牵牛星 皎皎河汉女
示例四：星汉灿烂 若出其里
训练23
文学类阅读（散文）＋名篇名句默写
一、文学类阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
椿树之心
杜怀超
有些记忆，是哪怕河流也带不走的，像刺隐秘于身体内部。比如门前
的那两棵椿树。
①在我家的门前，有两棵树，一棵是椿树，另一棵还是椿树。这完全
再现了鲁迅笔下“两棵枣树”的意象，不同的是，这两棵都叫椿树的树
种，从科学角度辨析，一棵叫臭椿，又叫樗；一棵叫香椿。在独木村人的
眼中，它们都叫椿树，就像所有的树木一样，立于大地之上，用抡起锄头
的姿势舒展枝叶，野蛮而粗糙地活着。
我清晰记得它那高大魁梧的身影，我说的是臭椿。虽然它没有芬芳馥
郁的名字，枝叶气味也称得上难闻，可丝毫没有自卑、堕落或者自暴自
弃，它用参天耸立、虎背熊腰的形体展现自己积极向上的雄姿。我实在想
象不出，一棵树苗如何在与生俱来的缺陷中，忍受孤独寂寞，于绝境里完
成自我生长，抵达雍容华盖般的胜境。到底是哪天特意栽下，还是从飞鸟
的口中落生？我把疑惑抛向父亲，他用沾满泥土的手，抓了抓脑袋迷茫半
天，然后咕噜出一句“我也搞不懂”。②父亲对它漠不关心。这也难怪，
一个终日在大地上弯腰劳作的人，跟一棵木讷的树有什么分别？谁不是在
莫测的天气和不变的四季里勤恳一生？父亲把目光更多地倾注在旁边那棵
香椿树上。
香椿，其实也处于难以描述的尴尬境地。它固然没有刺鼻的气味，可
是它有鱼鳞般的皮肤。伸手在香椿皲裂的树皮上轻轻摩挲，就会有大片干
枯的树皮簌簌脱落，像是揭开一个人愈合不久的伤疤。碎片斑驳脱落，香
椿完成某种涅槃与重生。
两棵椿树，声势浩大地矗立在门楣两边，村庄不远处，是守护它的长
堤和昼夜不停的流水。
那棵臭椿是父亲为自己百年之后的棺木预备的。尚在壮年的父亲，把
身后事提前筹划，原以为无限的时间陡然有了清晰的终点。据当地风俗，
活着的人备棺木，可以添寿，属于喜事。独木村的成年男人都早早地开始
谋划身后事，把生命牵系在一棵树上。我对独木村人的想法产生浓厚的兴
趣。确实，生命一旦与树结缘，何止百年？这是对生命长寿的祈祷与祝
福，还是人活一世、草木一秋的通透注解？父亲选择这样一棵特立独行的
臭椿，再苦再累的日子，都有了奔头。
椿树，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口，日日见到它，总要躲着它，
绕着它，不敢再以正眼打量它。那股隐匿着神秘的气息，不禁让我想到独
木村的社树。
不是所有的树都叫社树。对于独木村而言，社树有着不寻常的意义。
以一棵树或一户人家为起点，沿着河流的走向，开枝散叶，葱郁蓬勃，形
成密集的树林和村落。以树为巢，以树为生，树木是村庄的保护神。从树
叶、树枝、花朵、果实、树干到树根，有的进入灶间，化为生活资料；有
的走进锅釜，成为人们口中之粮；有的走进我们的日常生产中，被制作打
磨成农具。农具是连接人类与大地的脐带。
独木村的社树，一棵古老沧桑、形神磅礴的树，守卫在村子里，仿佛
成为对接历史与现实的甬道，追溯着昔日树木成林的哲理。大地承载五
谷，树木负载万物。树木是站起来的土地，它在生长一切，比如木屋、木
船、农具和无垠的旷野。诗人纪伯伦说，树木是大地写给天空的诗行。一
棵树苗，努力靠近苍穹，长成参天大树。天空是虚，大地是实，谁不被天
空的瑰丽折服？③人类固然够不着天穹，却可以以一棵树的形象，立于天
地。独木村有过许多社树，如梓树、柏树、松树、槐树、栗树；而父亲只
把家门前的两棵椿树视为社树。我对椿树敬畏的方式之一，就是“抱
树”。我个头矮，父亲经常命令我晚上临睡前，必须出门去抱一抱椿树。
父亲希望椿树的高大魁梧，成功地嫁接到我身上，或把那道看不见的神灵
光亮，植进我的肉身里，以此祈祷我也能像椿树一样出息。昏黄的灯光里，
父亲看我抱树回来一身树皮碎末，呵斥道，又抱错了？父亲的意思是我抱
了旁边的那棵结满层层疮疤的香椿树。或许父亲是教育我，要像臭椿那样
顶天立地地活着，而非如香椿那样，早春一到，它就会在枝头的末端，裸
展出一簇簇细嫩的叶子，成为舌尖上的诱惑。
没有人可以阻挡时代的洪流。城市化进程席卷村庄，作为独木村的最
后一批搬迁者，父亲母亲即将搬走，独木村也将真正地消失。就在我们紧
锣密鼓地收拾家具、农具还有锅碗瓢盆时，父亲却一下子来了脾气，不肯
搬了。父亲的意思是，一根木头一根木头垒起来的家，住了几十年突然要
走，心里空落落的，像掉了魂。父亲从左厢房跑到右厢房，再从右厢房跑
到左厢房，来来回回多少次，凝视着满屋子的农具，满心不舍。他停在椿
木棺材板旁，神情落寞，不住地唉声叹气。没有文化的父亲，在椿木棺材
与生死问题上，为什么会有如此强烈的挣扎？后来，我在一本书里找到了
答案。古时把父亲称为“椿”、母亲称为“萱”，“椿萱并茂”常用来形
容父母健康长寿。如此，以椿木为棺，生者，从沉重悲痛中走向轻盈；而
死者，则在万物轮回里沐浴芬芳。
父亲肯定不知道关于树木的诸多涵义。我猜测他对树木的不舍，
或许是人类传承下来的文化里的潜意识？以木为家，“暮栖木上”，
城市对他来说，抵不过门前那棵椿树，这是他百年之后的安身之物，
也是最后的归处。
午夜梦醒。④有风吹过，我隐约看到枝叶在远方婆娑着。
1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头部分由“我”回忆起家门前的两棵椿树，并描写椿树的生存
状态，与后文父亲对“我”的希冀相呼应。
B. 臭椿虽然没有别的树那样好听的名字，但它却耐住寂寞，没有自卑，没
有自暴自弃，用自己伟岸的形体展示英姿。
C. 香椿虽然不臭，但有鱼鳞般的皮肤，相较于香椿，父亲更喜欢高大魁梧
的臭椿，因此他的注意力更多在臭椿上。
D. 古时把父亲称为“椿”，以椿为棺有一定的文化意蕴，虽然“我”的
父亲并不懂这些，但他对椿树仍然充满不舍。
√
解析： “父亲更喜欢高大魁梧的臭椿，因此他的注意力更多在臭椿
上”错误，根据原文“父亲对它漠不关心”“父亲把目光更多地倾注在
旁边那棵香椿树上”可知，没有体现出父亲喜欢高大魁梧的臭椿，父亲
也并没有把注意力更多放在臭椿上。
2. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①中借用鲁迅先生的表达风格，巧妙地引出椿树，使文章增添了
一丝趣味性。
B. 句子②中的“漠不关心”，是指父亲这个整日在田间劳作的人无暇进行
太多的思考。
C. 句子③从反面形象写出树对于人的作用，也是“我”想要表达的椿树的
精神意义。
D. 句子④借写“我”看到的景象表达了对远方椿树的怀念之情，可以引
发读者的联想。
√
解析： “从反面”错误，根据句子③“人类固然够不着天穹，却可
以以一棵树的形象，立于天地”可知，作者直截了当地写出了树对于人
的作用，让人参照树的形象来顶天立地地站着。
3. 文章标题为“椿树之心”，为何后半部分花不少笔墨写“社树”？请结
合全文简要分析。
参考答案：①“我”由椿树联想到社树，社树对于独木村的人有独特的
意义，是村庄的守护神，是连接历史与现实的甬道，同时也让人们以树
的形象立于天地，引人深思；②父亲只把椿树视为社树，显现出父亲对
椿树顶天立地的精神的赞扬与崇敬，同时他也希望“我”能够继承这种
精神，因此写“社树”实际上赞扬了椿树。
解析：社树并没有突兀地出现在文中，“我”看见椿树，通过它神秘的
气息从而联想到社树，进而展开了对社树的描写，其实在“我”和父亲
心里，椿树就是我们家的社树。而文中所介绍的关于社树的意义和精
神，都是椿树同样具有的。社树对于独木村来说是村子的守护神，这是
它对于村庄的意义。而椿树则是“我”家的守护神。社树是连接历史与
现实的甬道，承载了许多哲理。并且树木是站起来的土地，奋力地向天
空生长，而人也参照树的形象，树立了顶天立地的形象。“我”家将椿
树看作是社树，父亲让“我”抱树等等，都是想让“我”也如臭椿一
样，继承这种精神，未来有出息。因此写“社树”实际上赞扬了椿树。
4. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，小组提出一组关键词“椿
树·父亲·出息”，请围绕关键词写出你的短评思路。
参考答案：①椿树是本文的主要写作对象，从“我”对家门前的两棵椿
树的回忆开始，全文都围绕椿树展开。②椿树和父亲关联甚密，父亲用
椿树做棺木，用“椿”教育“我”，“椿”是古代对父亲的称谓，父亲
的形象和椿树一样顶天立地。③“椿”是自强不息精神的代表，这也正
是父亲对“我”的希冀，希望“我”能像椿树一样有出息。
解析：要重点思考“椿树”“父亲”“出息”在文中的具体体现和这三
个关键词之间的内在关联。“椿树”和“父亲”这两者在内容上有何联
系？通过阅读可知，文章主要是写椿树，椿树在古时又是父亲的代名
词，这是第一重联系，椿树是顶天立地的形象代表，而父亲的形象也是
顶天立地的，同时父亲是“我”的引路人，引导“我”拥有像椿树一样
的精神品质。那么“椿树”“父亲”与“出息”有何关系呢？父亲对椿
树有特殊的情感，他将椿树作为自己的棺木，他信仰椿树，把椿树当作
他心中唯一的社树。同时父亲是一个庄稼人，与椿树一样坚强生长，这
是父亲的坚韧与挺拔。由此将“椿树”“父亲”和“出息”联系起来
了。而最终，“父亲”是希望“我”有出息。
综上，短评可首先阐明文章中椿树中心地位的特点；再谈椿树和父亲的关
联；最后围绕“出息”谈父亲对“我”的期望，把“椿”的顶天立地、自
强不息的精神寄托在“我”的身上，希望“我”能像椿树一样有出息。
二、名篇名句默写
5. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）青，是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同，
李白在《梦游天姥吟留别》中用“ ”写出即将
下雨的黑沉阴郁；又用“ ”表现天空的广
阔、无边无际。
（2）在《石钟山记》中，苏轼通过记叙自己探求石钟山得名由来的经
过，指出要想认识事物的真相，须有质疑求实的精神，切忌
“ ， ”。
云青青兮欲雨
青冥浩荡不见底
事不目见耳闻
而臆断其有无
（3）银河又称银汉、河汉、星汉、明河等，常常出现在古诗词中，如
“ ， ”。
参考答案：示例一：飞星传恨 银汉迢迢暗度
示例二：素月分辉 明河共影
示例三：迢迢牵牛星 皎皎河汉女
示例四：星汉灿烂 若出其里