《直通名校》1.高考文言文教考衔接之30个容易以今律古的实词-高考语文二轮

30个容易以今律古的文言实词
1.哀
伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。(韩愈《上张仆射书》)
参考译文：
我希望您哀怜我做得不够周到之处，同情我的愚昧，不记下我的罪过；详察我的言辞，而施行仁义采纳我的意见。
点拨：不是所有的“哀”都是“哀伤”之意，如上文中的“哀”就是“哀怜、同情”之意。
链接课文：秦人不暇自哀，而后人哀之(《阿房宫赋》)（“哀”，哀叹）
2.报
(司马芝)迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋与芝书，不著姓名，而多所属托，芝不报其书，一皆如法。(《三国志·魏书》)
参考译文：
后来(司马芝)升作广平令。征虏将军刘勋地位尊贵，受宠骄横。他又是司马芝原来所在郡里的将军。刘勋宾客和弟子们在司马芝的管界内多次犯法。刘勋给司马芝写信，不署上姓名，却在信中多次嘱托司马芝帮忙。司马芝没有给他回信，一概按照法律处理。
点拨：不是所有的“报”都是“报告”之意，如上文中的“报”就是“回复”之意。
链接课文：（1）士不敢弯弓而报怨(《过秦论》)（“报”，报复）
遂为猾胥报充里正役(《过秦论》)（“报”，报告）
吾今且报府(《孔雀东南飞》)（“报”，同“赴”，到……去）
3.悲
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)
参考译文：
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
点拨：不是所有的“悲”都是“悲伤”“悲哀”之意，如上文中的“悲”就是“感叹(感慨)”之意。
链接成语：悲天悯人 （“悲”，同情）。
4.币
（李）抱真沉断多智计，尝欲招致天下贤俊，闻人之善，必令持货币数千里邀致之。至与语无可采者，渐退之。(《旧唐书·列传第八十二》)
参考译文：
李抱真沉着果断多计谋，曾想招纳全国贤才，听说谁有长处，一定派人带着礼品哪怕千里之外也要把他请来；请来后和他谈话，如没有可取之处，才逐渐疏远他。
点拨：不是所有的“币”都是“货币”之意，如上文中的“币”就是“礼物”之意。
链接课文：（1）乃令张仪详去秦，厚币委质事楚(《屈原列传》)（“币”，礼物）
（2）置币遗单于(《苏武传》) （“币”，财物）
5.存
四年正月，诏（王）崇古总督宣、大、山西军务。崇古禁边卒阑出，而纵其素通寇者深入为间。又檄劳番、汉陷寇军民，率众降及自拔者，悉存抚之，归者接踵。 (《明史·王崇古传》)
参考译文：
隆庆四年（1570）正月，诏令王崇古统辖宣府、大同、山西地区的军务。王崇古禁止边军士兵擅自出关，却放出一向通敌的人深入敌营充当间谍。他又发檄文慰抚少数民族和汉族陷落敌手的军民，率众来降或者自己逃回的人，全部进行安抚，回归的人接踵而来。
点拨：不是所有的“存”都是“存在”之意，如上文中的“存”就是“慰问(安抚、抚慰)”之意。
链接课文：（1）越陌度阡，枉用相存(《短歌行》)（“存”，问候，探望）
其存君兴国而欲反覆之 (《屈原列传》)（“存”， 思念。一说，保全）
道之所存，师之所存也(《师说》)（“存”， 存在）
6.贷
(陈公弼)徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐。士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。(苏轼《陈公弼传》)
参考译文：
(陈公弼)调任庐州知府。屯住在寿春的虎翼军士兵因为谋反被诛杀，迁移其余没有谋反的士兵几百人到庐州。士兵正惶惑不安。一天，有暗中进入公府房屋将要做不利之事的人。陈公笑着说：“这必定是喝醉酒而已”陈公宽恕了他，将他流放，把其余士兵全部交给公府左右使令，并且让他们把守仓库。
点拨：不是所有的“贷”都是“借贷”“借出”之意，如上文中的“贷”就是“宽恕、宽免”之意。
链接成语：严惩不贷（“贷”，宽恕）
7.短
二十三年夏，中书奏拟漕司诸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕当亲择，余皆卿等职也。”安童奏曰：“比闻圣意欲倚近侍为耳目，臣猥承任使，若所行非法，从其举奏，罪之轻重，惟陛下裁处。臣谓铨选之法，自有定制，其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有短臣者，幸陛下详察。”帝曰：“卿言是也。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之。”(《元史·列传第十三》)
参考译文：
二十三年夏，中书省奏拟漕司官员的名单，皇帝说：“像平章、右丞等这样的官职我亲自任命，别的你们定吧，这是你们的职责。”安童上奏说：“最近听说皇上希望依靠近臣为您的耳目，我不才而接受任命，如果近臣行为不法，听从人们举报，罪的大小，请皇上裁定。我认为所谓的甄选官吏的方法，自有明确的规定，那些根本没有先例的规定，我常常废除不执行(或：那些尤其没有作为的官员，我常常废弃不任用)，考虑到(因此)他们同党之中有说我坏话的，希望皇上详细审察。”皇帝说：“你说得对。今后若再有像近臣那样徇情枉法者，不要任用；有妄自上奏的，就来告诉我。”
点拨：不是所有的“短”都是“长短”之意，如上文中的“短”就是“诋毁”之意。
链接课文：（1）卒使上官大夫短屈原于顷襄王(《屈原列传》)（“短”，诋毁）
（2）况修短随化(《兰亭集序》)（“短”，与“长”相对）
8.伐
（宋）弁性好矜伐，自许膏腴。高祖以郭祚晋魏名门，从容谓弁曰：“卿固应推郭祚之门也。”弁笑曰：“臣家未肯推祚。”(《北史·列传第十四》)
参考译文：
宋弁生性恃才夸功，自认为是富贵之家。孝文帝认为郭祚是晋、魏的名门后裔，曾从容地对宋弁说：“你应当推崇郭祚的门第。”宋弁笑着说：“我家不肯推崇郭祚。”
点拨：不是所有的“伐”都是“讨伐”之意，如上文中的“伐”就是“夸耀”之意。
链接课文：（1）自伐者无功，自矜者不长(《〈老子〉四章》)（“伐”，夸耀）
斯亦伐根以求木茂 (《谏太宗十思疏》)（“伐”，砍伐）
9.方
《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。居士扃户养疴，日读《颜氏家训》《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。(汪辉祖《〈双节堂庸训〉自序》)
参考译文：
《双节堂庸训》是我教育自己的儿子和孙子而写的。我关闭门户养病，每天读《颜氏家训》《袁氏世范》，和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝（验证）。
点拨：不是所有的“方”都是“方圆”“方正”之意，如上文中的“方”就是“道理”之意。
链接课文：（1）可使有勇，且知方也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)（“方”，合乎礼义的行事准则）
（2）方其系燕父子以组 (《伶官传序》) （“方”，当，正在 ）
（3）余方心动欲还 (《石钟山记》) （“方”，正 ）
（4）方六七十，如五六十 (《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)（“方”，纵横）
（5）石苍黑色，多平方，少圜 (《登泰山记》) （“方”，方形，与“园”相对）
（6）方正之不容也 (《屈原列传》) （“方”，正 直）
（7）不知东方之既白 (《赤壁赋》) （“方”，方向，方位）
10.访
元载当国久，益恣横。（李）栖筠素方挺，无所屈。帝欲相栖筠，惮载辄止。然有进用，皆密访焉，多所补助。栖筠见帝猗违不断，亦内忧愤。(《新唐书·李栖筠传》)
参考译文：
元载执掌国政时间长，更加放肆专横。李栖筠向来方正刚直，没有什么屈服的。皇帝想任命李栖筠为丞相，但因为害怕元载就此作罢。然而有要晋升任用的人，皇帝都暗中向李栖筠询求意见，栖筠的意见也多有补助。李栖筠见皇帝遇事迟疑不决，也内心忧愁愤懑。
点拨：不是所有的“访”都是“访问”之意，如上文中的“访”就是“咨询”之意。
链接课文：（1）至唐李渤始访其遗踪(《石钟山记》)（“访”，寻求）
（2）径造庐访成(《促织》)（“访”，访问）
11.构
（杨）昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。(《宋史·杨昭俭传》)
参考译文：
杨昭俭风度仪表优美，善于谈论名理，事奉后晋有正直的名声。然而言辞锋利喜欢讥讽人，执政大臣害怕他陷害诽谤，大多委屈自己顺从他的意思。
点拨：不是所有的“构”都是“构建”之意，如上文中的“构”就是“陷害”之意。
链接课文：（1）危士臣，构怨于诸侯(《齐桓晋文之事》)（“构”，集结，造成）
（2）骊山北构而西折(《阿房宫赋》)（“构”，构建）
12.憾
安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。四年，执阿里不哥党千余，将置之法。安童侍侧，帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如？”对曰：“人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附？”帝惊曰：“卿年少，何从得老成语？此言正与朕意合。”由是深重之。(《元史·列传第十三》)
参考译文：
安童，是木华黎的四世孙，霸突鲁的长子。中统四年，抓到阿里不哥的党羽一千多人，将要依法处置。安童在皇帝旁边侍候，皇帝对他说：“我将要治这些人的死罪，怎么样？”安童回答说：“他们也是为了自己的主人，(如今)您刚刚平定天下，就因为私人的仇恨杀人，这样怎能来收服(招抚、招引、招致)还没有归附的人呢？”皇帝很惊奇地说：“你年纪轻轻，怎么说的话如此老道？你的话正合我意。”因此特别器重他。
点拨：不是所有的“憾”都是“遗憾”之意，如上文中的“憾”就是“仇恨”之意。
链接课文：吾今死无余憾(《与妻书》)（“憾”，遗憾）
13.俭
文段一：
（吴）遵路条奏十余事，语皆切直，忤太后意，出知常州。尝预市米吴中，以备岁俭，已而果大乏食，民赖以济，自他州流至者亦全十八九。(《宋史·吴遵路传》)
文段二：
王贵妃薨，久不卜葬，（翁）正春以为言。命偕中官往择地，得吉。中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良(指太子)，奈何以天下俭之？”奏上，报可。(《明史·翁正春传》)
参考译文：
文段一：吴遵路条奏陈请十多件事，语言都直爽而切中要害，违背太后的意思，出任常州知州。曾经预先在吴中一带买米，以防备歉收年岁，不久，果然大部分地方缺乏粮食，民众依赖这些买的米得以接济，从其他州县流徙来的人也依靠这些买的米而十有八九活下来。
文段二：王贵妃去世，许久不占卜葬地事宜，翁正春因此谏言。皇帝命令宦官去选择墓地，选取到了好风水的墓地。宦官却以此事烦杂费事而责难翁正春，翁正春非常愤怒地说：“贵妃生育了太子，为什么让天下人俭慢对待她？”启奏皇帝，答复可以。
点拨：不是所有的“俭”都是“节俭”之意，如文段一中的“俭”就是“歉收”之意；文段二中的“俭”就是“轻慢”之意。
链接课文：不念居安思危，戒奢以俭（《谏太宗十思疏》）（“俭”，节俭）
14.廉
文段一：
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。(韩愈《原毁》)
文段二：
（熊）概用法严，奸民惮之。宣德二年，行在都御史劾概与春(叶春)所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。(《明史·列传第四十七》)
参考译文：
文段一：现在的君子却不是这样，他要求别人全面，要求自己却很少。（对人要求）全面了，所以人们很难做好事；（对自己要求）少，所以自己的收获就少。
文段二：熊概执法严厉，奸民很害怕他，便将诽毁他的书上传朝廷。宣德二年，行在都御史弹 劾熊概与叶春所到之处擅用威权，独断专横，放纵士兵骚扰百姓。皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。
点拨：不是所有的“廉”都是“廉洁”之意，如文段一中的“廉”就是“少(低)”之意，文段二中的“廉”就是“调查”之意。
链接课文：其行廉，故死而不容(《屈原列传》)（“廉”，刚直，方正）
15.谅
彭时，字纯道，安福人。天顺元年，(帝)命入阁，兼翰林院学士。而帝方向用李贤，数召贤独对。贤雅重时，退必咨之。时引义争可否，或至失色。贤初小忤，久亦服其谅直。(《明史·彭时传》)
参考译文：
彭时，字纯道，安福人。天顺元年，皇上命他入阁，兼翰林院学士。而皇上正信任李贤，多次单独召见李贤谈话。李贤推重彭时，退下后一定向他咨询。彭时常常引据大义，与他争论是否可行，有时甚至动了真气。李贤刚开始时有点不高兴，时间长了也就服他诚恳正直。
点拨：不是所有的“谅”都是“原谅”“谅解”之意，如上文中的“谅”就是“诚恳(诚实)”之意。
链接成语：直谅多闻（“谅”，诚信，信实）
16.掠
州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父讼庸者杀其子投火中，民不胜掠，自诬服。（唐）震直其狱。(《宋史·唐震传》)
参考译文：
州里有个人雇牧童放牛，牧童逃走了，牧舍着了火，牧童的父亲诉讼雇主杀了他的儿子投入火中。这个人受不了拷打，就无辜认了罪。唐震使这个案件得到了公正的判决。
点拨：不是所有的“掠”都是“掠夺”之意，如上文中的“掠”就是“拷打”之意。
链接课文：剽掠其人，倚叠如山(《阿房宫赋》)（“掠”，掠夺）
17.逆
(查伊璜)即命仆马，投刺于门。将军(吴六一)趋出，逆诸大门之外。(《聊斋志异·大力将军》)
参考译文：
查伊璜立即命令仆人备马，在吴将军门前投递名片。将军快步跑出，在大门外迎接查伊璜。
点拨：不是所有的“逆”都是“违背”之意，如上文中的“逆”就是“迎接”之意。
链接课文：（1）恐不任我意，逆以煎我怀(《孔雀东南飞并序》)（“逆”，预料、想到将来）
（2）下有冲波逆折之回川(《蜀道难》)（“逆”，倒，反）
18.亲
主父曰：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。”(《史记·平津侯主父列传》)
参考译文：
主父偃说：“我从束发游学以来已四十余年，自己的志向得不到实现，父母不把我当儿子看，兄弟们不愿收留我，来宾抛弃我，我穷困的时日已经很久了。”
点拨：不是所有的“亲”都是“亲人”之意，如上文中的“亲”就是“父母”之意。
链接课文：（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善(《大学之道》)（“亲”，亲近、接近）
所守或匪亲，化为狼与豺(《蜀道难》)（“亲”，亲信）
外无期功强近之亲(《陈情表》)（“亲”，亲人）
我有亲父兄(《孔雀东南飞》)（“亲”，亲的，血统最接近的）
19.趣
城陷，贼缚(花)云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首。(《明史·花云传》)
参考译文：
城被攻陷，贼兵捆绑了花云。花云身体一振，大吼一声，绳索全部绷断，他跳起来夺了看守的刀，砍死了五六个人，骂道：“贼兵本来就不是我主上的敌手，为何不快点投降！”敌人大怒，打碎了他的脑袋。
点拨：不是所有的“趣”都是“兴趣”之意，如上文中的“趣”就是“赶快”之意。
链接课文：（1）虽趣舍万殊，静躁不同(《兰亭集序》)（“趣”，同“取”，选取）
（2）园日涉以成趣(《归去来兮辞》)（“趣”，兴趣）
20.扰
故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子屼除丧来告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。(苏轼《赵清献公神道碑》)
参考译文：
亡故的太子少师赵清献公，去世三年后，他的儿子赵屼守孝期满后来向朝廷报告说：“先父已经安葬，然而墓道上的碑还没有名称和碑文，没有什么可以用来显示给后人，(现在)冒昧地向朝廷请示。”皇上说：“啊，这位是我先前的贤臣，(他)像郑国的子产一样用仁爱的办法安抚百姓，像晋国的叔向一样用忠厚的语言勉励士人。”于是用“爱直”命名他的墓碑，接着又命令我为他写碑文。
点拨：不是所有的“扰”都是“干扰”之意，如上文中的“扰”就是“安抚”之意。
链接课文：绿云扰扰，梳晓鬟也(《阿房宫赋》)（“扰扰”，纷乱的样子）
21.视
刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？(《明史·李仕鲁传》)
参考译文：
刘基、徐达受到怀疑，李善长、周德兴遭到诽谤，这和萧何、韩信遭受的猜疑又相差多远呢？
点拨：不是所有的“视”都是“看”之意，如上文中的“视”就是“比较”之意。
链接课文：（1）子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥(《六国论》)（“视”，看待，对待）
（2）视为止，行为迟（《庖丁解牛》）（“视”，眼睛）
22.诬
前史称卓子康、刘文饶之为人，褊心者或不信。余与高子游处四十年，未尝见其喜愠之色，乃知古人为不诬耳。(《资治通鉴·宋纪十》)
参考译文：
从前史书上曾经称赞汉代卓茂、刘宽的为人，心地狭窄的人不相信那是真的。我和高允相处为官四十年了，从未看见他把喜怒哀乐表现在脸上，为此，我才知道古人古事都不是假的。
点拨：不是所有的“诬”都是“诬蔑、诬害”之意，如上文中的“诬”就是“欺骗”之意。
链接成语：诬良为盗（“诬”，捏造事实冤枉人）
23.物
傅祗字子庄，早知名，以才识明练称。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇众心。祗辞之以疾，伦遣御史舆祗就职。王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。(《晋书·列传第十七》)
参考译文：
　　傅祗字子庄，为人极为孝顺，很早就知名，以才识干练被称赞。赵王司马伦辅政，任命傅祗为中书监，仍然担任常侍，以此镇抚人心。傅祗以疾病为由辞谢，司马伦派遣御史用车接傅祗就职上任。王戎、陈准等互相说：“傅公还在任职，我们就没有忧虑了。”他被大家所倚重信任到这种地步。
点拨：不是所有的“物”都是“事物”“外物”之意，如上文中的“物”就是“人”之意。
链接课文：（1）既得志，则纵情以傲物(《谏太宗十思疏》)（“物”，人）
（2）善万物之得时(《归去来兮辞》)（“物”，事物）
24.险
然怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。(杜牧《与人论谏书》)
参考译文：
然而激切进谏从而激发政乱、发生灾祸的情况，比比皆是，接受进谏从而悔改、奉行正道的，不能达到百分之一。为什么呢？都因为进谏的话迂腐、耸人听闻，抨击缺点、弊端，（从而）造成这个样子。迂腐、耸人听闻的话，接近荒诞狂妄；抨击缺点、弊端的话，能够激起人的愤怒。
点拨：不是所有的“险”都是“险恶”之意，如上文中的“险”就是“耸人听闻”之意。
链接课文：（1）臣以险衅，夙遭闵凶(《陈情表》)（“险”，坎坷）
（2）其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉(《蜀道难》)（“险”，险要的地方）
25.邀
正光末，贼兵围夏州，刺史源子雍婴城固守，以（宇文）贵为统军。前后数十战，军中咸服其勇。后送子雍还，贼兵又处处屯聚，出兵邀截，贵每奋击，辄破之。(《周书·宇文贵传》)
参考译文：
正光末年，破六汗拔陵包围夏州，刺史源子雍环城固守，任命宇文贵为统军去救援，前后几十战，军中将士都佩服他的勇猛。后来送源子雍回军，贼军主帅薛崇礼等人处处聚集人马，出兵拦截，宇文贵每次都奋勇出击，总是打败敌军。
点拨：不是所有的“邀”都是“邀请”之意，如上文中的“邀”就是“拦击”之意。
链接课文：移船相近邀相见（《琵琶行》）（“邀”，邀请）
26.遮
(姜彧)改知滨州，乃课民种桑，岁余，新桑遍野，人名为太守桑。及迁东平府判官，民遮请留，马为之不行。(《元史·列传第五十四》)
参考译文：
(姜彧)改知任滨州，于是就鼓励百姓种桑，一年多的时间，那里就新桑遍野，人们称之为太守桑。等到（姜彧）升任东平府判官，老百姓挡住道路请求他继续留任，马因此无法前行。
点拨：不是所有的“遮”都是“遮蔽”之意，如上文中的“遮”就是“拦住”之意。
链接课文：犹抱琵琶半遮面(《琵琶行并序》)（“遮”，遮蔽）
27.知
种放与母俱隐终南豹林谷之东明峰。淳化三年，陕西转运使宋惟干言其才行，诏使召之。其母恚曰：“常劝汝勿聚徒讲学，身既隐矣，何用文为？果为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。”放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之，与放转居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。(《宋史·种放传》)
参考译文：
种放与母亲一起隐居在终南山豹林谷的东明峰。淳化三年，陕西转运使宋惟干提到种放的才能操行，皇帝下诏派人召见种放。他的母亲抱怨说：“我常劝你不要聚集学生讲授文学，你既然已经隐居了，还写文章干什么？如果你真的被人知遇而不能够安定闲适地生活，我就离开你(隐居)进入大山深处。”种放称有病没有动身。他的母亲拿出他的全部笔、砚烧掉，与种放转移居住在深山偏僻、很少有人到达的地方。宋太宗称赞他的气节，诏令京兆府赐给他钱让他供养母亲，不强行改变他的志向，有关官吏每年按时令抚恤慰问他。
点拨：不是所有的“知”都是“知道”“了解”“掌管”之意，如上文中的“知”就是“知遇(赏识)”之意。
链接课文：（1）则知明而行无过矣(《劝学》)（“知”，同“智”，见识）
不吾知也 （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（“知”， 了解）
官知止而神欲行（《庖丁解牛》）（“知”，知觉，感觉）
28.治
然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。(《朋党论》)
参考译文：
然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。前代治乱兴亡的过程，为君主的可以作为借鉴了。
点拨：不是所有的“治”都是“治理”之意，如上文中的“治”就是“太平、安定”之意。
链接课文：（1）君臣父子皆能孝慈，若此则天下治(《兼爱》)（“治”，治理得好，太平）
（2）奚暇治礼义哉 (《齐桓晋文之事》)（“治”，讲求）
（3）单于使卫律治其事 (《苏武传》)（“治”，审理）
（4）伏惟圣朝以孝治天下 (《陈情表》)（ “治”，治理）
29.中
十年，(李绛)出为华州刺史。绛以直道进退，望冠一时，贤不肖太分，屡为谗邪所中。文宗立，召为太常卿。(《新唐书·李绛传》)
参考译文：
十年(815)，李绛出任华州刺史。李绛进退仕途均奉行正道，一时名望颇大。然而对待贤者与不肖之人态度判然有别，因此被邪恶之辈所忌恨。文宗即位，召李绛为太常卿。
点拨：不是所有的“中”都是“中间”“内心”之意，如上文中的“中”就是“中伤”之意。
链接课文：（1）奏刀騞然，莫不中音(《庖丁解牛》)（“中”，合乎）
有大石当中流（《石钟山记》）（“中”，中间）
忧从中来，不可断绝（《短歌行》）（“中”，内心）
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（《归园田居》）（“中”，内，里）
谢家事夫婿，中道还兄门（《孔雀东南飞》）（“中”，半，一半）
四十三年，望中犹记，烽火扬州路（《永遇乐》）（“中”，中原）
30.诛
（陈）希亮为人清劲寡欲，不假人以色，自王公贵人，皆严惮之。见义勇发，不计祸福。所至，奸民猾吏易心改行，不改者必诛。然出于仁恕，故严而不残。(《宋史·陈希亮传》)
参考译文：
希亮为人心地清净，欲念淡薄，不会对人和颜悦色，从王公贵族都敬畏他。见到正义的事情勇于去做，不计较祸福后果。他到的地方，狡猾的人和奸诈的官吏都会改变思想和行为，不改的人一定会受到惩罚。但是他有仁慈之心，所以他是严厉但不残忍。
点拨：不是所有的“诛”都是“杀”之意，如上文中的“诛”就是“惩罚”之意。
链接课文：（1）伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》)（“诛”，讨伐）
立诛杀曹无伤（《鸿门宴》）（“诛”，杀）
洎牧以谗诛（《六国论》）（“诛”，被杀死）
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