课题 12.古诗三首
授课者： 课型：新授 课时：第1课时
一、教材内容分析： 本课选取《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》三首古诗，围绕春节、清明、重阳三个传统节日展开教学。教材通过爆竹除岁、细雨断魂、登高思亲等生动画面，将古诗学习与节日文化自然融合。每首诗均配有详细注释，如屠苏酒、桃符、茱萸等习俗说明，帮助学生理解古诗背后的文化内涵。课后练习设计注重实践，从朗读背诵到习俗梳理，最后延伸至小组合作探究节日文化，形成从语言积累到文化传承的完整学习路径。
二、学情分析： 学生对传统节日有初步认知，但对其文化内涵理解较浅。他们能流畅朗读古诗，却需要教师通过实物展示或视频资料帮助理解桃符换新、牧童指路等生活场景。城乡学生节日体验存在差异，农村孩子更熟悉传统习俗但需要规范表达，城市孩子对古诗韵律更敏感但缺乏习俗实践，应通过制作节日卡片、分享家庭过节照片等活动实现经验互补。学生在理解异客思亲等情感时，可通过角色扮演加深体会。
三、核心素养目标： ①文化自信：通过学习《元日》这首诗，感受春节传统习俗中蕴含的除旧布新、积极向上的文化内涵，增强对中华优秀传统节日文化的认同感。 ②语言运用：通过正确、流利、有节奏地朗读和背诵古诗，并借助注释理解大意，提升对古诗语言的感悟和积累。 ③思维能力：通过圈画诗中描写的春节习俗、想象诗歌画面并探究其背后寓意，培养提取信息、想象联想和归纳概括的能力。 ④审美创造：通过感受“爆竹声声”、“春风送暖”、“新桃换旧符”等诗句所描绘的生动画面和祥和气氛，体会古诗的意境美和情感美。
思政元素： 通过学习古诗培育学生对传统节日的文化认同与家国情怀。
四、教学重难点： 教学重点：理解《元日》的诗意，知道诗中描绘的春节习俗，感受节日场景和诗人的愉快心情。 教学难点：理解“新桃换旧符”等特定习俗的象征意义，并能想象诗歌所描绘的画面。
五、教学准备： 教师：制作包含“元”字演变图、《元日》古诗原文、注释、朗读节奏划分、爆竹、屠苏酒、桃符等相关图片或简介、王安石简介的课件；准备范读音频。 学生：预习《元日》，借助拼音读通诗句；了解春节的一些习俗。
六、学习活动设计：
教学环节一：设疑揭题，理解诗题
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.猜字：分步出示“元”字的演变过程，让学生猜一猜这是什么字。让学生感知“元”是“头、初、首”的意思。 课件出示：“元”字的演变过程 2.解疑：为什么把正月初一叫作“元日”？ 3.交流：你知道家乡在春节期间有哪些习俗活动吗？ 1.看"元"字的演变图，认真观察字形变化，举手大声猜字，"这是元字"。 2.听老师讲解，自由说"元日"意思，如"元是开始，元日就是新年第一天"。开火车说春节习俗，一个接一个快速说。 3.举手分享家乡春节习俗，如"我家年三十包饺子"。小组4人讨论不同习俗。 通过“元”字的演变，理解诗题，从而引出有关春节习俗的交流，环环相扣，水到渠成。
教学环节二：多种形式，了解诗意
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.自由读古诗，采用不同的方式来读。 （1）比一比谁能把古诗读正确、流利。结合生字表或工具书，自由朗读《元日》，把不流畅的地方多读几遍。 （2）同桌之间互读互听，互相正音。强调“屠苏”“曈曈”的读音。 （3）班级内交流、评价。教师范读。 （4）指名读。（重点检查“爆、屠、换、符”等字的读音） （5）推荐一名同学展示读。 2.读出节奏。 （1）古诗很有节奏感。你能尝试一边打节拍一边读古诗吗？ （2）学生练习读。 （3）教师指名读，师生点评。（课件出示古诗的朗读节奏） 爆竹/声中/一岁除，春风/送暖/入屠苏。千门/万户/曈曈日，总把/新桃/换旧符。 （4）组内打节拍齐读《元日》。 3.了解大意。 （1）圈出习俗。朗读古诗，想一想诗人写了哪些春节习俗，试着圈出来。 （2）小组合作理解诗意。 （3）学生交流探究。 ①理解“一岁除”。（除：除去，逝去） ②理解“屠苏”。（了解“屠苏酒”，课件出示有关屠苏酒的资料） 屠苏酒 屠苏酒，是中国古代春节时饮用的一种药酒，又名岁酒。相传农历正月初一饮屠苏酒可以避邪不染瘟疫，是由唐代名医孙思邈发扬光大的。饮用屠苏酒，要按照先幼后长的顺序，原因是小孩过年又长一岁，大家要祝贺他，而老年人过年则又少了一年的生命，迟一点喝，含有祝他们长寿的意思。 ③理解“暖”字。喝了屠苏酒，有什么感受？是什么滋味？ ④认识“桃符”。（课件出示“桃符”的图片） 桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身；贴桃符是中华儿女过春节的重要习俗，人们通过挂桃符抒发美好愿望，祈祷新年新气象。 （4）指导书写“符”两个字。 ①观察“符”字的字形：古代符节，一般用竹子做成，可以在上面刻写文字等，所以是竹字头。 ②观察“符”字的结构：上扁下大。 ③师范写，生摹写。 （5）全班交流，教师相机点评。 1.自由大声朗读古诗，遇到不认识的字看拼音多读几遍。同桌互读，一人读一句，互相纠正字音，如"屠苏读tú sū"。分组比赛读，看哪组读得流利。 2.手打拍子读古诗，先慢后快。在诗句上划节奏线，如"爆竹/声中/一岁除"。小组练习打节拍齐读，注意停顿。 3.用铅笔圈出诗中春节习俗，如"圈出爆竹、屠苏、桃符"。小组讨论诗意，4人一组，每人讲解一句意思。派代表说"一岁除"意思是"一年过去了"。 4.看屠苏酒图片，说喝酒感受，如"喝了身体暖和"。看桃符图片，模仿贴桃符动作。书空"符"字笔顺，注意竹字头。在田字本上写"符"字三遍，写时坐直。写完同桌互评，圈出好字。 三年级的学生，应该学会通过看注释、图片理解诗文的大概意思，掌握学习古诗的方法。抓关键字词理解古诗，体现了以学生为主体的教育理念。
教学环节三：读出美好，想象画面
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.创设意境，想象画面。 （1）读这首诗你看到了什么？听到了什么？想到了什么？ （2）创设意境，引导想象。 （3）学生描述诗的画面。 2.指导朗读，体会意境。 （1）再读《元日》，找出最能体现诗人情感的字词。（2）学生圈画交流。“暖”既指春风暖，也说明心情暖暖的；“曈曈”是指灿烂的阳光，表达了愉快的心情；“新”指新的事物替换旧的事物，心情愉快。 （3）联系创作背景，体会诗情。（课件出示王安石简介） 王安石，北宋政治家、文学家、思想家。20岁以前，他随父南北游学，了解民生疾苦。21岁起，当过地方官员，做了许多有益于老百姓的事。在王安石49岁时，宋神宗为摆脱危机，任命他为宰相，主张变法，推行新政。此诗是诗人初为宰相执行新政时，见到新年家家忙着过春节的景象，而联想到变法开始的新气象，有感而发创作了此诗。 （4）说说诗人写这首诗想要表达什么。（5）指名读全诗。 3.练习背诵古诗。 1.闭眼听老师朗读，想象诗中画面。举手描述看到的景象，如"看到家家放鞭炮"。表演诗中场景，如做点爆竹动作。 2.默读全诗，用波浪线划出表达情感的字词，如"划出暖、新"。讨论这些词表达的心情，如"暖字写出开心"。 3.看王安石简介，了解变法背景。分组讨论诗人想表达什么，如"表达对新生活的希望"。带感情朗读全诗，声音明亮欢快。 4.练习背诵：先自己背，再同桌互背，背不出的地方看书提示。个别上台背诵，加动作表演。 要走进诗人的内心，就要感受诗中的情感，借助古诗中的关键字词，细细品味、揣摩背后的意蕴，与诗人感同身受，这样才能更好地理解古诗。
教学环节四：拓展延伸，读出情景
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.课件出示描写春节的诗句，学生自由读。 儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》 2.议一议：说说这三句诗中诗人描写的是春节的哪些难忘情景。 3.课堂作业：用田字格写“符”字。 （1）学生练写。（提醒书写姿势、字的结构布局等） （2）交流评价。 4.拓展延伸：调查了解家乡过春节时的传统习俗，完成一份春节画报。 1.自由朗读拓展诗句，遇到不认识的字查字典。小组讨论诗句描写的春节情景，如"苏轼写守岁热闹"。 2.在练习本上认真写"符"字，注意字形结构。写完后同桌交换检查，评谁写得工整。 3.回家问家长春节习俗，用彩笔画春节画报，画贴春联、吃年夜饭等场景。下次课带来展示。 4.完成画报后，小组内介绍自己画的春节习俗，评选最美画报。 让孩子们看看其他诗人笔下的春节情景，在对比中感受不同写法，最后通过写字练习和做春节画报，把学到的知识用起来，让古诗和自己的生活连上线。
七、作业设计： 基础作业：正确、流利、有节奏地朗读并背诵《元日》；在田字格中正确书写“符”字。 巩固作业：将《元日》中描写的春节习俗讲给家人听，并说说诗句的大意。 提升作业：了解家乡过春节还有哪些传统习俗，选择一两种，试着用画画或几句话记录下来。
八、板书设计：
九、教学反思与改进： 成功之处：本节课教学环节清晰，层层递进。从“元”字字理导入，激发兴趣，自然引出诗题。初读环节，通过自读、互读、范读、节奏读等多种形式，引导学生读准字音、读通诗句、读出节奏，为理解诗意打下基础。在了解诗意环节，引导学生圈画习俗、小组合作、结合注释和图片理解“屠苏”、“桃符”等特定习俗，方法实在有效。通过创设意境、引导想象、联系背景，帮助学生初步体会了诗中蕴含的积极向上的情感。课堂活动丰富，学生参与积极。 不足之处：在引导学生想象诗歌画面并进行描述时，部分学生的语言表达不够丰富具体，对节日气氛的感受和描绘能力有待进一步提高。对于“新桃换旧符”所象征的“除旧布新”的深刻含义，部分学生的理解可能停留在表面，对其象征意义和诗人借此表达的改革期盼体会不够深入。课堂时间安排上，前面的朗读和理解环节用时较多，导致最后的背诵巩固和书写展示时间略显仓促。 改进措施：在引导学生想象画面时，可提供更具体的词语提示或句式支架，并加强教师的示范性描述，帮助学生把想象说得更生动。对于诗歌中蕴含的深层含义，应结合诗人背景资料，设计更贴近学生认知水平的问题进行引导，化难为易。需进一步优化教学节奏，确保各环节时间分配更合理，特别是要保证学生有较充分的课堂时间进行背诵和书写练习。可以鼓励学生将课堂所学与生活实际相联系，在生活中继续观察和体会传统节日文化。
课题 12.古诗三首
授课者： 课型：新授 课时：第2课时
一、核心素养目标： ①文化自信：通过学习《清明》这首诗，了解清明节的来源和习俗，感受中华民族慎终追远、热爱生活的传统美德，增强对传统节日文化的认同感。 ②语言运用：通过正确、流利、有节奏地朗读和背诵古诗，并借助注释理解大意，提升对古诗语言的感悟和积累能力。 ③思维能力：通过圈画关键词句想象画面、探究诗人情感变化，培养提取信息、想象联想和归纳概括的能力。 ④审美创造：通过感受“雨纷纷”、“杏花村”等意象构成的诗意画面，体会古诗中情景交融的意境美。
二、教学重难点： 教学重点：理解《清明》的诗意，想象诗歌描绘的画面，体会诗人“欲断魂”的愁绪与寻求慰藉的情感变化。 教学难点：理解特定意象（如“雨纷纷”、“酒家”）与诗人情感的内在联系，并能迁移运用“读通-想象-悟情”的方法学习古诗。
三、教学准备： 教师：制作包含清明节简介、诗人杜牧简介、古诗原文、注释、朗读节奏划分、关键词句卡片、相关图片（杏花村）的课件；准备范读音频。 学生：预习《清明》，借助拼音读通诗句；了解清明节的习俗。
四、学习活动设计：
教学环节一：谈话解题，了解“清明”
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.谈谈清明的来源。 （1）板书古诗的题目：清明。谁知道清明节是怎么来的吗？ （2）学生交流，教师补充介绍。（课件出示清明简介） 清明最早只是一种节气的名称，是我国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。这一时节气温变暖，雨水增多，万物吐故纳新。 2.介绍诗人。了解诗人杜牧。指导书写“牧”，左边牛字旁的第三笔是提。 3.说说你们在清明节通常会做什么。（祭祖、上坟、扫墓、踏青等） 1.认真听老师提问，举手大声说清明节的来历，如清明是二十四节气之一。 2.看课件上的清明简介，自由默读一遍，不出声。读完后用铅笔在纸上记下关键信息。 3.学习"牧"字书写：先看老师范写，注意第三笔是提。用手指在桌上书空"牧"字笔顺。在田字本上练习写"牧"字三遍，写时坐直，字写工整。 通过聊清明节的来历和习俗，帮孩子们把古诗和自己的生活联系起来，让他们对清明节有个真切感受，这样学《清明》这首诗时就能更好地理解诗人的心情。
教学环节二：初读古诗，感受韵律
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.自学古诗，课件出示自读要求。 借助生字表，放声读古诗，把字音读准确，把古诗读通顺。 2.抓诗眼，悟诗情。 （1）自由读，想一想，诗中哪个词最能让你感受到诗人的情感？（欲断魂）（2）理解“欲断魂”。 ①由“魂”字可以想到哪些词？（魂魄、灵魂等）“欲断魂”是什么意思？（失魂落魄） ②观察田字格中“魂”的笔画，指导书写“魂”：左窄右宽，不要忘记写最后的两笔撇折、点。 ③学生描红、临帖、练写，教师评价。 ④指导书写“欲”。 ⑤字典中“欲”有三种解释，诗中的“欲”是哪一种意思？ A.想要得到某种东西或达到某种目的的愿望；B.想要，希望；C.将要，快要。 ⑥说说“欲断魂”的意思。 3.指导朗读。 （1）指名读，要求读通顺，读正确。 （2）小组读。 （3）读出节奏。 清明/时节/雨纷纷，路上/行人/欲断魂。借问/酒家/何处有？牧童/遥指/杏花村。 （4）教师示范读,指名读。 （5）学生自由读，齐读。 1.自由大声朗读《清明》古诗，遇到不认识的字看拼音多读几遍。用铅笔在诗句上标出节奏线，如"清明/时节/雨纷纷"。同桌互读，一人读一句，互相纠正字音。 2.默读全诗，圈出表达情感的词"欲断魂"。小组讨论"魂"字组词，如"灵魂、魂魄"。书空"魂"字笔顺，注意最后两笔。在田字本上练习写"魂"字三遍。 3.查字典找"欲"字意思，选择C项"将要"。用"欲断魂"说句子，如"他伤心欲绝"。表演"失魂落魄"的样子，低头慢走。 4.分组朗读：一组读第一句，二组读第二句，注意节奏。听老师范读，模仿语气。全班齐读，声音整齐，带感情。 古诗教学必须在诵读上下足功夫，做到以读促讲，以读促理解，以读促积累，“读”占鳌头。
教学环节三：读懂读透，感受诗情
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.自主探究，解字析义。 2.小组合作学习。小组内合作理解古诗大意。 3.班级交流。 （1）感知“纷纷”的精妙。 “纷纷”指的是什么？（细雨朦胧的样子）诗中除了“雨纷纷”，还有什么是“纷纷”的？（诗人的心情） （2）猜一猜：行人中有哪些人？（扫墓的人、回家祭祖的人、漂泊在外的人……） （3）拓展想象，体会“欲断魂”所传达出的意境，体会诗人的心境。 清明是一个重要的节日，人们回家祭拜先祖。但这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里很不好受，现在又淋了雨，此时，他的感受如何？（欲断魂） （4）齐读“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。 （5）行人为什么要找酒家？（喝酒解闷、住宿、歇歇脚、驱驱寒等） （6）情境体验：学生扮演行人，教师扮演牧童，读诗中第三、四两句。 （7）指导朗读“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。 4.欣赏作品，升华感情。 （1）欣赏名家笔下的清明，了解清明节的习俗。（课件出示名家作品片段） 我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。 ——选自丰子恺《清明》 在旧时代里，上坟时绝顶高兴的是女人，其次是小孩。清明一到，妇女儿童欢天喜地，穿得漂漂亮亮去上坟，无形中构成一道亮丽的风景。 ——选自周作人《山头的花木》 （2）交流感受：读了名家写清明的片段，你有什么感想 （3）再次朗读《清明》全诗。 5.背诵课文，默写古诗。 （1）指导书写“酒、何”。（“酒”里面不能少写一横） （2）用方格纸默写古诗。 （3）评讲订正。（要求：正确、美观） 6.师小结：四月清明，春回大地，正是郊游的大好时光，所以清明节又叫踏青节。清明节的习俗除了祭祖、扫墓、踏青外，还有荡秋千、植树、打马球、插柳等，清明节与端午、中秋、春节等传统节日一起，成为中华民族特有的符号。 1.4人一组合作学习：先自己读诗句，不懂的字词查字典。组内轮流说每句诗意思，记录员写下关键词。 2.讨论"纷纷"的含义：表演细雨纷飞的样子，手指轻轻晃动。说说除了雨还有什么"纷纷"，如"心情纷纷乱"。 3.想象行人身份：闭眼想象扫墓、祭祖的人群。举手描述想象的场景，如看到有人拿着祭品走路。 4.角色扮演：一人当行人，做淋雨发抖动作；一人当牧童，手指远方。带感情朗读对话部分。 5.默读名家片段，用横线划出喜欢的句子。小组交流读后感，如"丰子恺把扫墓写得很开心"。 6.练习写"酒、何"字：注意"酒"字里面有一横。在方格本上默写全诗，写完后同桌互查错字。 将生活实际与想象联系在一起，引导学生体会诗人在清明节时的哀思。通过展示名家作品片段，加深学生对古诗的理解。
教学环节四：总结学法，迁移运用
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.回顾古诗，总结学法。 （1）回顾《元日》《清明》，总结学习古诗的方法。 （2）学生交流，教师相机小结。 第一步：读通读顺，借助注释或通过与同学交流，了解古诗大意。 第二步：展开想象，想象诗中描写的画面。 第三步：抓住关键词句，联系写作背景，体会诗人所要表达的情感。 2.布置预习作业。 用所学的方法，尝试自学《九月九日忆山东兄弟》。 1.小组讨论学古诗的方法：回忆《元日》和《清明》的学习步骤，派代表说"先读通，再想象，最后悟情"。 2.在练习本上整理学习方法：写"第一步读通顺，第二步想画面，第三步悟情感"。齐声朗读方法三遍。 3.用总结的方法预习新诗：自由读《九月九日忆山东兄弟》，划出不懂的字词。 带着学生总结学古诗的方法，让他们明确“读通—想象—悟情”的步骤，再试着用这方法预习下一首诗，把学到的本事用起来。
五、作业设计： 基础作业：正确、流利、有节奏地朗读并背诵《清明》；在田字格中正确书写生字。 巩固作业：将《清明》的诗意和诗中表达的情感讲给家人听。 提升作业：运用课堂总结的“读通-想象-悟情”方法，预习《九月九日忆山东兄弟》，并简单记录自己的理解。
六、板书设计：
七、教学反思与改进： 成功之处：本节课教学环节清晰，层层递进。从谈话导入了解清明习俗，到初读古诗把握韵律和关键词，再到深入品读感悟诗情，最后总结学法迁移运用，结构完整。教学中注重朗读指导，通过自读、范读、划节奏读、角色扮演读等多种形式，引导学生读准读通，初步感受诗意。抓住“欲断魂”这一诗眼，引导学生结合语境、查阅字典、展开想象，体会诗人情感，并通过拓展名家作品片段，加深了对清明节文化内涵的理解。学法总结具体实用，为学生后续学习提供了支架。学生参与积极，尤其在角色扮演环节兴趣浓厚。 不足之处：在引导学生想象“雨纷纷”和“杏花村”所构成的画面时，部分学生的描述还比较笼统，语言不够丰富和具象，对诗歌意境的感受不够深入。对于诗人情感从“愁闷”到“振作”的微妙变化，部分学生的体会可能停留在概念层面，联系自身经验产生共鸣的程度有待提高。课堂时间安排上，对诗歌意境的深入品味和个性化朗读展示的时间可以更充分一些。 改进措施：在引导学生想象画面时，可提供更具体的意象提示或相似的场景图片，并加强教师的示范性描述，帮助学生把想象说得更生动、更细致。在体会诗人情感变化时，可设计更贴近学生生活实际的问题进行引导，如“当你遇到不开心的事时，会怎么做来让自己好受一点？”从而更好地理解“问酒家”的行为。需进一步优化教学节奏，精讲多练，确保重点难点有更充分的探讨和表达时间。可以鼓励学生将所学古诗和节日文化知识应用于生活实践，如清明时节与家人交流相关习俗。
课题 12.古诗三首
授课者： 课型：新授 课时：第3课时
一、核心素养目标： ①文化自信：通过学习《九月九日忆山东兄弟》，了解重阳节的传统习俗，感受中华民族重视亲情、思念故乡的文化传统，增强对传统节日文化的认同感。 ②语言运用：通过正确、流利、有节奏地朗读和背诵古诗，并借助注释理解诗意，提升对古诗语言的感悟和积累能力。 ③思维能力：通过运用“读通-想象-悟情”的学习方法，抓住关键词句探究诗人情感，培养想象联想、分析归纳和迁移运用的能力。 ④审美创造：通过感受“独在异乡为异客”的孤寂画面与“遍插茱萸少一人”的想象场景，体会古诗情景交融的意境美。
二、教学重难点： 教学重点：理解《九月九日忆山东兄弟》的诗意，体会诗人身处异乡、思念亲人的孤独情感。 教学难点：理解“独”、“异”、“倍”等关键词背后蕴含的深沉情感，并能运用学法自主感悟诗情。
三、教学准备： 教师：制作包含《元日》《清明》复习内容、王维简介、《九月九日忆山东兄弟》古诗原文、注释、关键词句卡片、相关图片（茱萸）、思乡诗句拓展的课件；准备范读音频。 学生：预习《九月九日忆山东兄弟》，借助拼音读通诗句；回顾前两首古诗的学习方法。
四、学习活动设计：
教学环节一：回顾学法，导入课题
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.复习古诗，学法回顾。 （1）课件出示《元日》《清明》，我们一起来背一背。（2）这两首古诗分别给我们介绍了哪两个传统节日的景象？（春节和清明节）（3）上节课，我们总结了学习古诗的三步法，谁来说一说？ 2.导入新课，板书题目。 这节课我们来学习唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。板书诗的题目，指导书写“兄”。 3.读诗题，解题意。 （1）指名读诗题，读了诗题，你了解到了什么？ （2）“忆”有回想、想念、记得的意思，在这里“忆”的字义是什么？（想念） （3）补充资料。（课件出示王维简介） 王维（701—761），唐代诗人，画家，字摩诘。他擅长绘画、书法，精通音乐，北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。他与孟浩然并称“王孟”。 1.齐声背诵两首古诗，声音响亮，注意节奏。背完后举手大声说两首诗写的节日，"《元日》写春节，《清明》写清明节"。 2.回忆学习古诗的三步法，同桌互相说"第一步读通顺，第二步想画面，第三步悟情感"。派代表站起完整说出三步法。 3.齐读诗题三遍，读准字音，注意"忆"读yì，"兄"读xiōng。 4.自由读诗题，划出"忆"字，查字典理解意思。小组讨论诗题意思，派代表说"诗题是九月九日想念山东兄弟"。 5.默读王维简介，用铅笔圈出重要信息，如"圈出'诗中有画'"。 通过回顾学法，导入新课，引导学生自主学习古诗，实现教师“教”是为了“不教”的理念。
教学环节二：借助学法，合作学诗
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.合作学诗，课件出示提示。 借助学法，先自学，再交流古诗大意；然后想象画面；最后抓住关键词和课前了解的背景，说一说诗人所要表达的情感。 2.交流所学。 （1）汇报诗意。 理解关键字词的意思，然后说一说每句诗的意思，最后说说整首诗的意思。（关键词：“异乡”指他乡；“佳节”指节日；“遥知”指远远地知道） （2）体会诗情。 ①抓住“独”“异”，体会诗人在他乡举目无亲的孤独。②抓住“佳节”，想象重阳节的热闹景象，与“独”“异”形成鲜明的对比，一个“倍”字道出了诗人在节日之际更加思念家乡的亲人。③抓住“兄弟”与“一人”的反差，体会诗人的思乡之情。 3.想象感悟：请你闭上眼睛，边听老师读，边想象画面。 （1）教师范读，学生想象画面。 （2）你仿佛看到了怎样的画面？ （3）学生交流。 1.4人一组合作学习：先自己读古诗，遇到不认识的字查字典。组内轮流说每句诗意思，记录员在纸上写关键词意思，如"异乡：他乡"。 2.讨论关键词：用横线划出"独、异、佳节、倍"等词。表演"独在异乡"的样子，低头做孤单状。对比"佳节热闹"与"一人孤单"，说感受。 3.闭眼听老师范读，想象王维思乡画面。听完后举手描述看到的画面，如"看到诗人独自站在窗前想家"。小组内互相补充画面细节。 4.带感情朗读全诗，注意"倍思亲"读得缓慢沉重。分角色表演诗人思乡情景，一人朗读，一人表演动作。 放手让学生运用学习古诗的方法进行自主学习，由读到悟，在读的过程中，解诗意，想画面，悟诗情。
教学环节三：比较阅读，拓展延伸
教师活动 学生活动 设计意图 二次备课
1.课件出示古诗三首，比较异同。 想一想：它们有什么相同之处？有什么不同之处？ 2.学生交流反馈。 预设：相同之处是都描写了传统节日的景象；不同之处是表达的情感不同，第一首是喜悦，第二首是悲伤，第三首是孤独。 3.拓展延伸。 （1）就像王维一样，从古至今有许多客居他乡的游子将他们漂泊在外、凄凉孤寂的心境，以及对家乡亲人的思念之情写入诗中。课件出示相关诗句。 举头望明月，低头思故乡。——［唐］李白《静夜思》 今春看又过，何日是归年。——［唐］杜甫《绝句二首》 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——［宋］王安石《泊船瓜洲》 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——［唐］崔颢《黄鹤楼》 （2）自由读，指名读。 1.看课件上三首诗，小组讨论异同：4人一组，两人找相同点，两人找不同点。用表格列出比较结果，如"相同点：都写传统节日；不同点：情感不同"。 2.派代表汇报比较结果，声音响亮。其他组补充不同意见，如"还可以从写作手法比较"。 3.自由读拓展诗句，划出表达思乡的词语，如"思故乡、何时还"。选择最喜欢的一句抄写在积累本上，并简单写写喜欢的原因。 4.配乐朗读思乡诗句，注意读出思乡情感。小组内互读互评，推荐读得好的同学全班展示。 此环节通过对比阅读，让学生体会三首古诗的异同，加深了他们对古诗主题的理解。通过拓展延伸，达到积累语言的目的。
五、作业设计： 基础作业：正确、流利、有节奏地朗读并背诵《九月九日忆山东兄弟》；抄写古诗。 巩固作业：将这首诗的意思和表达的情感讲给家人听。 提升作业：搜集另一首表达思乡之情的古诗，读一读，并简单比较两首诗的异同。
六、板书设计：
七、教学反思与改进： 成功之处：本节课注重学习方法的迁移与应用，引导学生运用前三课时总结的“读通-想象-悟情”三步法进行合作学习，体现了由扶到放的教学理念。学生在小组合作中能积极讨论关键词意思、想象画面、体会情感，参与度较高。通过比较三首古诗的异同，并拓展阅读其他思乡名句，加深了学生对古诗主题和情感的理解，拓宽了阅读视野。板书设计清晰，突出了诗歌的情感脉络。 不足之处：在引导学生想象“独在异乡为异客”的具体情境时，部分学生的描述还比较笼统，对诗人孤独感的体会不够深入和个性化。对于“遍插茱萸少一人”这一特定习俗和其背后蕴含的遗憾之情，部分学生的理解可能停留在字面。课堂时间安排上，合作学诗和比较拓展环节用时较多，导致最后的个性化朗读展示和情感深化环节时间略显仓促。 改进措施：在引导学生想象画面、体会情感时，可提供更具体的情境提示或背景资料，帮助学生更深入地走进诗人的内心世界。对于古诗中涉及的特定文化意象，应加强直观介绍，帮助学生建立更丰富的文化认知。需进一步优化课堂节奏，确保重点环节有更充分的探讨时间，特别是要给予学生更多表达个人独特感受的机会。可以鼓励学生将所学古诗与自身的生活体验相联系，促进情感的共鸣与内化。第四单元 单元整体设计
单元名称 中华优秀传统文化
一、单元教材分析 本单元以“中华优秀传统文化”为核心主题，通过四篇课文构建了从节日文化到科技文明的立体认知框架。教材编排体现“由文到物、由知到行”的逻辑脉络：《古诗三首》以《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》展现传统节日的文化内涵；《纸的发明》按时间顺序梳理造纸术发展历程，示范如何用“剪碎→浸水→捣浆→抄纸→晾干”的流程说明事物；《赵州桥》通过“雄伟”“坚固”“美观”的多维度描写，展现围绕中心意思构段的方法；《一幅名扬中外的画》则以《清明上河图》的细节解读训练观察描述能力。单元整体贯穿“收集传统节日资料”的实践主线，在口语交际、习作展示中实现文化认知与语言表达的深度融合。
二、学情分析 三年级学生能背诵《元日》等古诗，但对“屠苏酒”“桃符”等文化符号需要实物演示辅助理解；阅读说明文时能找出造纸步骤的关键词，但对“学富五车”等典故与主题的关联需要背景补充；描写景物时常泛泛而谈“很美”，需通过赵州桥“双龙戏珠”的范例学习细节支撑；收集节日资料时易堆砌网络信息，需引导用表格归类“时间—习俗—故事”等要素。
三、单元教学目标 学生能正确认读“屠苏、茱萸、创举”等词语，理解“新桃换旧符”等文化意象；通过对比三首古诗的节日场景，归纳传统习俗的共同特点；能仿照《赵州桥》第3自然段的结构，围绕中心意思写清传统节日的活动场景；最终能合作完成节日专题展示，做到资料翔实、表达有序。
四、核心素养目标 ①文化自信：通过古诗中的节日情怀与四大发明的智慧结晶，建立对中华文明的价值认同。 ②语言运用：在流程说明与细节描写中，提升有序表达与精准描述的能力。 ③思维能力：借助资料整理与现象分析，培养信息整合与逻辑建构能力。 ④审美创造：通过欣赏赵州桥石雕与古画人物，激发对传统艺术美的感知力。
五、教学重难点 教学重点：引导学生在文化认知中掌握语言表达方法，如通过造纸流程的图示转化训练顺序表达，借助《清明上河图》的“形态各异”描写学习细节观察。 教学难点：将抽象文化内涵转化为具象理解，如用“桃符实物对比春联”化解古诗意象的隔阂，在节日写作中避免习俗罗列，需通过“包粽子时糯米沾手”等鲜活细节展现真情实感。
六、单元课时分配 本单元建议用12课时安排教学，具体安排如下：
分类 内容 课时
课文 12.古诗三首 3
13.纸的发明 2
14.赵州桥 2
15.一幅名扬中外的画 1
专题学习活动 中华传统节日 3
语文园地 语文园地四 2
