突破点二 避免内容要点概括疏漏
一、（2024·黑龙江协作体三模）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
意象美学是中国当代美学的一个重要流派，其理论价值和研究成果愈来愈引起人们的关注。相比中国当代诸多美学派别，意象美学有一个特点，那就是它不像其他理论派别那样倚重西方美学的理论资源，而是将重点放在中国传统美学与艺术实践方面，重视中国传统意象美学理论的研究。21世纪以来，越来越多的国内外学者重视中国传统意象美学理论资源的发掘和研究。比如，德国汉学家卜松山的《象外之象——中国美学史概况》将审美意象作为中国美学史的基本线索，从“情景交融”“意在言外”等问题出发凸显了中国传统意象美学不同于西方美学的独特魅力。
中国传统意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下，是中国古代艺术实践的产物。中国美学家提出的一系列有价值的理论观点与命题，是可以通过中国古代艺术家的审美意象创造来印证的。比如，刘勰的《文心雕龙》将“意象”作为中国美学和文艺审美的核心范畴，并提出“神与物游”“感物吟志”等诸多命题，不仅体现了中国传统哲学的天人观和心物观，而且也在中国古代诗歌审美实践中得到充分印证。意象作为中国美学的核心范畴，体现了中国美学运思的基本特点，也体现了中国古人最基本的人生经验和审美经验，所以它具有很强的统摄力，其所包含的“意象”“意境”“气象”等概念范畴组成了一个强大系统。
中国传统意象美学理论的研究不仅属于传统，而且也属于现代。叶朗曾反复强调，“美在意象”并非自己首先提出，而是从朱光潜、宗白华开始的许多学者在美学理论的核心区域逐步形成的一种共识。之所以形成这样的共识，一个重要原因在于，它反映了中国当代美学发展的一种趋势，那就是人们在学习和接受西方美学思想的过程中，逐渐意识到仅仅用西方美学阐释中国美学的方法论之弊，从而转向重视中国传统美学自身，并以此为基础，寻求中西美学的对话与沟通，以建立具有现代意义的美学思想体系。20世纪80年代以后，意象美学研究试图融合现代西方美学特别是现象学美学的理论资源与中国传统意象美学理论相互比较、阐释与论证，以建立具有现代意义的美学理论体系，如叶朗借鉴西方现象学意象理论来阐释中国传统的意象理论、张世英以海德格尔所代表的“显隐说”来展示传统“意象说”的当代意义等，都体现了这一努力。
（摘编自毛宣国《中国传统意象美学理论研究的价值意蕴》）
材料二：
中国当代美学研究相对于前人而言，无论从学术现代转型讲，还是从成果数量看，都有可观之处。单就意象研究而言，知名学者叶朗先生就有“美在意象”的努力尝试。但需要指正的，叶朗先生的“美在意象”的理论探索，既有积极借鉴西方理论的可取之处，亦有批判不足而遮蔽了中国自身特色的地方。
拿西方现象学来说，叶朗先生对此也是大量引述的。但现象学毕竟是西方的理论，它的很多论述与主张未必就符合中国传统文化的实际。现象学实质上是“显现学”，是侧重于讲“显现”“敞开”的。但是，倘若考察中国传统，就会发现古人有注重于“微”“隐”的传统。就儒家来说，他们强调“微”，比如“未发之中”的那种“隐微之地”；就道家来说，“隐”更是其鲜明的立场，所谓“道隐无名”就是认为“不可见”更重要。所以，就中国传统文化来说，有意地寻求“微”“隐”而不是“显现”是异于西方文化的非常突出的特点。而叶朗先生在论述中多次强调的“照亮”，都是从西方文化主流讲的，本质上都是强调“人”的在场，强调“意识”的在场。
中西方文化的差异，表现为中西方民族性格的差异。相比而言，西方人性格开放外露，中国人多内敛含蓄。从《论语》的时代，中国人的理想性格是“刚毅木讷”类型的，是低调的，由此而带来迥异于西方艺术的艺术精神。中国传统艺术精神与形式追求，一言以蔽之，就是“隐”。中国艺术的这种特点在中国画方面表现得很突出。首先，与西方绘画相比，中国传统人物画几乎没有裸体的，这是重“显”与重“隐”的最直观的反映。其次，作为最诉诸视觉的艺术，中国画偏偏不大在乎“形”的刻画，所以写意画是主流。中国画的基底不是“有形”而是“无形”，其艺术本体是“不可见”“无定形”。中国传统诗歌，“从不明说，全凭暗示”，与西方诗歌比较就显得低调平和。
由此可见，叶朗先生大量引述西方现象学家的艺术主张，却还要结合中国传统美学来谈问题，就显得龃龉不合。这就表明，我们在运用西方理论时，一定要有所辨识，更要有所批判。这里还可以再举一个例子，来说明中西间的巨大差异。叶朗先生曾引述海德格尔论梵·高油画《农妇的鞋》的文字来阐释自己的主张。海德格尔的文字是围绕着“劳作”“辛苦”展开的。但是，从中国传统文化讲，从艺术主流讲，中国更侧重于“闲”的意趣，更注重对“劳苦”的淡化。中国学者面对这样的油画会怎样想呢？请看郑湧先生的质疑：“海德格尔展示的是农妇在田间的劳作和生活。然而，梵·高这幅油画中的‘鞋’，明明是解开了鞋带的，静静地摆放在那里的，没有穿着的。这恰恰是说明：此时农妇没有在田间干活……为什么不从‘不工作’、休闲的状态、角度去解读这双鞋呢？”郑先生的质疑是可贵的，且不说其是否在理，至少体现了中国人的思考问题的角度。
（摘编自田义勇《叶朗“美在意象”理论反映出的当代美学主要问题》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一和材料二都强调了要重视中国传统文化，都认为不能全盘采用西方美学理论来阐释中国美学。
B.材料一指出，意象既是中国古代艺术实践的产物，也是中国传统美学的核心范畴，因此具有很强的统摄力。
C.材料一认为，从中国传统美学自身出发，寻求中西美学的对话与沟通，是中国当代美学发展的趋势。
D.材料二认为，中国传统文化有意地寻求“微”“隐”，这与强调“显现”“敞开”的西方文化明显不同。
2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.不管是在学术转型上还是成果数量上，中国当代美学研究者都超越了前人，取得了不菲的成绩。
B.中国画并不太在意对“形”的刻画，而是强调“无形”，追求艺术本体的“不可见”“无定形”写意画是其创作主流。
C.中国传统诗歌具有“从不明说，全凭暗示”的特点，这是由中国人内敛含蓄的性格决定的。
D.研究者只要能结合本民族文化特点对其他民族文化进行有选择的取舍，就不会出现龃龉不合的情况。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一开头指出中国当代意象美学的特点及重要性，为后文论述其重要研究价值打下基础。
B.材料一以刘勰《文心雕龙》为例，阐明中国艺术家的一些观点和命题可以在审美实践中验证。
C.材料二运用了对比论证的方法，阐明了中国文化与西方文化的不同之处，观点鲜明。
D.材料二在论证结构上，首先提出话题，然后再层层深入分析，最后补充论述，思路清晰。
★4.材料一和材料二都提到了叶朗的“美在意象”理论，但作者的态度有所不同，请简要分析。
答：
★5.同是鉴赏梵·高《农妇的鞋》，海德格尔和郑湧的不同看法反映出中西方文化之间存在怎样的差异？请结合材料二对此简要说明。
答：
二、（2025·山东日照开学考）阅读下面的文字，完成6～10题。
材料一：
加强基础研究，是实现高水平科技自立自强的迫切要求，是建设世界科技强国的必由之路。党和国家历来重视基础研究工作。新中国成立后，党中央发出“向科学进军”号召，广大科技工作者自力更生、艰苦奋斗，取得“两弹一星”关键科学问题、人工合成牛胰岛素、多复变函数论突破、哥德巴赫猜想证明等重大基础研究成果。改革开放后，我国迎来“科学的春天”，先后实施“863计划”“攀登计划”“973计划”，基础研究整体研究实力和学术水平显著增强。党的十八大以来，党中央把提升原始创新能力摆在更加突出的位置，成功组织一批重大基础研究任务、建成一批重大科技基础设施，基础前沿方向重大原创成果持续涌现。
当前，新一轮科技革命和产业变革深入发展，学科交叉融合不断推进，科学研究范式发生深刻变革，科学技术和经济社会发展加速渗透融合，基础研究转化周期明显缩短，国际科技竞争向基础前沿前移。应对国际科技竞争、实现高水平科技自立自强，推动构建新发展格局、实现高质量发展，迫切需要我们加强基础研究，从源头和底层解决关键技术问题。正因为如此，党的二十大报告突出强调要加强基础研究、突出原创、鼓励自由探索，作出战略部署，要切实落实到位。
强化基础研究前瞻性、战略性、系统性布局。基础研究处于从研究到应用、再到生产的科研链条起始端，地基打得牢，科技事业大厦才能建得高。加强基础研究要突出前瞻性、战略性需求导向，优化资源配置和布局结构，为创新发展提供基础理论支撑和技术源头供给。
要坚持目标导向和自由探索“两条腿走路”，把世界科技前沿同国家重大战略需求和经济社会发展目标结合起来，统筹遵循科学发展规律提出的前沿问题和重大应用研究中抽象出的理论问题，凝练基础研究关键科学问题。要把握科技发展趋势和国家战略需求，加强基础研究重大项目可行性论证和遴选评估，充分尊重科学家意见，把握大趋势、下好“先手棋”。要强化国家战略科技力量，有组织推进战略导向的体系化基础研究、前沿导向的探索性基础研究、市场导向的应用性基础研究，注重发挥国家实验室引领作用、国家科研机构建制化组织作用、高水平研究型大学主力军作用和科技领军企业“出题人”“答题人”“阅卷人”作用。要优化基础学科建设布局，支持重点学科、新兴学科、冷门学科和薄弱学科发展，推进学科交叉融合和跨学科研究，构筑全面均衡发展的高质量学科体系。
加强基础研究人才队伍建设。加强基础研究，归根结底要靠高水平人才。近年来，我国深入实施人才强国战略，深化人才体制机制改革，取得显著成效，但基础研究人才队伍仍有明显短板。必须下气力打造体系化、高层次基础研究人才培养平台，让更多基础研究人才竞相涌现。
（摘自习近平《加强基础研究，实现高水平科技自立自强》）
材料二：
（数据来源：教育部）
“基础学科人才培养具有周期长、投入高、见效慢等特点，需要持续探索、汇聚合力，着力构建高质量基础学科人才培养体系。”教育部相关负责人说。
在选拔上，需要创设多元渠道，多阶段、多方式发现真正对基础学科有志趣的“优秀苗种”，探索建立拔尖学生早期发现培养机制。“建议拓展基础学科人才选拔通道，进一步选拔更多具有拔尖创新潜质的优秀学生进入大学；不断总结各个高校二次选拔的经验，为真正热爱基础学科研究的学生提供机会；鼓励更多优秀本科生攻读基础学科研究生，加快高层次基础学科人才储备。”西安交通大学常务副校长郑庆华建议。
在培养上，需要为学生自主探究留足空间。“我们的想法是：宁愿多留白，绝对不超载。”清华大学行健书院院长李俊峰介绍，为改变以往部分培养方案和教学计划较满、学生自主支配时间太少的问题，书院强化培养方案和课程体系的灵活性和模块化，引导学生根据自身特点制定课程修读方案，为有学术志趣、潜力的学生提供“一人一策”的个性化培养方案。
在评价上，需要“长周期”观测。有专家表示，基础学科人才培养工作需要遵循“长周期培养、长周期评价、长周期支持”的原则。“培养体系和评价体系创新是基础学科拔尖创新人才脱颖而出的关键因素。”复旦大学副校长徐雷建议，应通过真正考查学生的创新力、刨根问底的钻研力、发自内心的对基础学科的热爱，形成新的学生评价体系。
此外，在保障上，还需稳定经费支持。专家建议，应当建立国家、地方、学校、社会联动的多元化经费支持机制，完善基础学科人才培养的质量保障体系。特别是在师资配备、科研实践、国际交流等方面给基础学科拔尖学生提供持续稳定经费支持和优质资源供给。
“下一步，将以提高人才培养质量为核心，以超常规培养基础学科拔尖学生为重点，坚持选拔、培养、评价、使用、保障全方位谋划，坚持专业、课程、教材、教法等全要素改革，坚持基础教育阶段、高等教育阶段、职业发展阶段全周期支持，坚持教育链、人才链、创新链等全链条衔接，加快建设高质量基础学科人才培养体系，为建设社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才支撑。”教育部相关负责人表示。
（摘编自赵婀娜、吴月《强基础研究，育拔尖人才》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.在党中央“向科学进军”的号召下，科技工作者艰苦奋斗，取得了许多成果，这说明精神力量对加强基础研究有推动作用。
B.改革开放后我国迎来“科学的春天”，基础研究整体研究实力和学术水平显著增强，基础前沿方向重大原创成果持续涌现。
C.“出题人”“答题人”“阅卷人”，形象地指出科技领军企业在基础研究领域有发现问题、解决问题和检验成果等多种职能。
D.我国基础学科专业建设涵盖面广，既包括数据计算及应用、量子信息科学等理学新专业，也包括古文字学等冷门本科专业。
7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.当前我国对基础研究很重视，这与基础研究转化周期明显缩短、国际科技竞争向基础前沿前移有密切关系。
B.基础研究处于研究、应用、生产的科研链条起始端，所以加强基础研究能从源头和底层解决关键技术问题。
C.重点学科、新兴学科、冷门学科及薄弱学科都得到重视和支持，才能构筑全面均衡发展的高质量学科体系。
D.基础学科人才培养周期长、投入高、见效慢，需要我们构建高质量的人才培养体系，破除以往的培养模式。
8.下列选项，最符合材料一中“加强基础研究人才队伍建设”举措的一项是（ ）
A.“博士村长”计划组建以博士研究生为主、硕士研究生为辅的“博士村长”实践队，用智慧赋能乡村振兴，在实践中提升科研能力。
B.综合评价招生按照高校人才培养目标和选拔标准，依据考生高考成绩、高中学业水平考试成绩和学校考核，按比例形成综合成绩择优录取学生。
C.“筑梦计划”招收边远、贫困、民族等地区县（含县级市）及县以下高中勤奋好学、成绩优良的农村学生，使更多来自农村和贫困地区的优秀学子能享受优质教育资源。
D.为帮助大学生提高社会化能力，顺利实现就业，共青团中央启动“大学生乡村创业帮扶计划”，资助毕业两年内的大学生返乡创建小微项目。
9.材料二在选材、组材方面有何特点？请简要分析。
答：
★10.两则材料都谈到了加强基础研究的做法，但侧重点有所不同。请结合材料谈谈你的认识。
答：
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突破点一 矫正信息筛选偏差
1.D A项，“因气候变迁、人类过度捕杀大规模绝灭”曲解文意。原文说“对于上述两种主要的学说，科学家们都拥有一些证据可以证明，也有一些证据用于反驳，而且每一种学说都有不少的专家支持”，可见这两种说法只是提出的假说，还有待进一步证实。B项，“提出者”张冠李戴。原文说“依照气候变迁学说的两位著名的倡导者——美国地质学家小伦德略和古生物学家格雷厄姆的说法”，可见是“倡导者”，而不是“提出者”。C项，“以食草动物为生的食肉动物因新生境无惯食食物并染病而衰亡”曲解文意。原文说“譬如，原先共享一处生境的几种动物会朝着不同的方向转移……它们未曾得过的传染病，这就要求它们具有超常的抗病能力”，可见“新生境中没有吃惯了的食物而难以生存下去”以及“染上由别的动物携带来的疾病”的是不同的动物，而非“以食草为生的食肉动物”。
2.A “‘此’，指的是某种动物迁居后可能发现新生境中没有吃惯的食物而难以生存下去的情况”指代内容错误。原文说“譬如，原先共享一处生境的几种动物会朝着不同的方向转移。如果有某种动物本来依靠另一种动物为食……这就要求它们具有超常的抗病能力”，可见“此”指的是动物“原先共享一处生境”的情况。
3.B “如果没有……就不可能……”曲解文意。由原文“许多科学家支持这个过度捕杀说，并且拿出证据来说明此说的正确性……而且常在一些古代水蚀洼坑（显然猎手曾在此卧地设伏，伺机捕猎）中找到石矛”可知，对克洛维斯文化的发掘只能证明大型哺乳动物灭绝有可能与之有关，但“对克洛维斯文化的发掘”不是“过度捕杀说”产生的充分条件。
4.①这些词语表示作者对所阐述情况的揣测与不确定；②表现了科学著作严谨、准确的语言特点以及科学家严谨求真的科学精神。
解析：“这或许正像有的人所指出的，两者都正确”“另一方面，别处也许有答案”“科学家们似乎还得费许多年的时光持续争论”，“或许”“也许”“似乎”这些词语标示作者对所阐述情况的揣测与不确定；因为大型哺乳动物灭绝的事件距离我们年代久远，正如文中说的“1.1万年前的地球上究竟发生了什么事情以及当时的情景如何”，还有待科学证实，因此这种表达表现了科学著作严谨、准确的语言特点以及科学家严谨求真的科学精神。
5.①人类首次出现在美洲与哺乳动物走向绝灭同时，并不能说明动物绝灭一定是人类捕杀导致的；②石矛与3种已经绝灭的大哺乳动物的骨骼在一起，只能证明3种动物遭到捕杀，不能证明这3种动物绝灭是捕杀导致的，更不能证明其他30属动物的绝灭是因为捕杀；③峭壁下石矛、石球与12具猛犸象骨骼在一起，只能说明北美早期人类的一次围猎活动，并不能证明所有猛犸象的绝灭是因为捕杀。
解析：论据“人类首次出现于美洲大陆与早期哺乳动物走向绝灭大致同时……使之绝灭——的立论基础”，论据不充分，人类首次出现在美洲与哺乳动物走向绝灭同时，并不能说明动物绝灭一定是人类捕杀导致的；论据“北美洲许多化石产地发现的石矛与3种已经绝灭的大哺乳动物（猛犸象、马和骆驼）的骨骼在一起……而且常在一些古代水蚀洼坑（显然猎手曾在此卧地设伏，伺机捕猎）中找到石矛”，论据不充分，石矛与3种已经绝灭的大哺乳动物的骨骼在一起，只能证明3种动物遭到捕杀，不能证明这3种动物绝灭是捕杀导致的，更不能证明其他30属动物的绝灭是因为捕杀；论据“古生物学家于30年代就发现丹佛以北大约32公里处的一个砂岩峭壁下面有3支克洛维斯石矛、一些散落的石球和12具猛犸象骨骼”，结论“科学家们推论，当时猎手们驱赶一群猛犸象……再锤击或矛刺以杀死这些负伤的动物”以偏概全，峭壁下石矛、石球与12具猛犸象骨骼在一起，只能说明北美早期人类的一次围猎活动，并不能证明所有猛犸象的绝灭是因为捕杀。
6.B A项，“多巴胺和血清素先后……”表述不当。从原文“在多巴胺之前，所谓的‘快乐分子’是血清素”可知，血清素在先，多巴胺在后。C项，“都是分布在大脑中的神经递质”曲解文意。原文并没有说“肾上腺素”是“分布在大脑中的神经递质”；事实上，“肾上腺素”由肾上腺释放；文中说“多巴胺会通过酶转化为去甲肾上腺素，而去甲肾上腺素随即通过其他酶转化为肾上腺素”。D项，“使人获得愉快感”以偏概全。原文说“而当你没有得到你期待的东西时，它们会生闷气”，由此可见，多巴胺的增加也可能使人不愉快。
7.C “才会产生积极的情绪”错误。原文说“当媒体谈及‘多巴胺’时，他们通常只是在谈论从中脑神经元向纹状体释放的多巴胺。纹状体是一条神经通路，参与预测和对预测的学习”，并没有观点表明“多巴胺水平提高时，才会产生积极的情绪”。事实上本文核心观点为“多巴胺奖励机制”，“它与新奇和学习有关，与标记意外事件有关，它会标注这意外事件是正面还是负面，然后触发恰当的反应”。
8.B “多巴胺奖励机制”，即调节“想要”某种特定奖励的心理过程的预测误差机制。A项，不符合多巴胺“与新奇和学习有关，与标记意外事件有关”的条件；C项和D项都提到了增加多巴胺产生量的具体做法，D项还介绍了多巴胺改善身体健康的功能，但与“多巴胺奖励机制”无关。
9.A 文中谈到的“快乐分子”只有多巴胺和血清素，而没有选项中的“肾上腺素”“左旋多巴”。
10.①最初刷短视频时，一些“新奇”的内容会使大脑释放大量的多巴胺，给人们带来愉悦、兴奋等情绪；②然后，人们的欲望会不断增强，即使刷短视频不再像刚开始时那么令人愉悦，人们仍然渴望它们；③大脑释放的多巴胺会使人们不断寻找更多新奇的短视频，不刷就会感到空虚寂寞，很多人刷起来停不下，最终成瘾。
解析：由原文“此处多巴胺增加的作用是使神经元兴奋并发出预测误差的信号……奖励机制并非关乎奖励，而是关于新奇”可概括要点①；由原文“事实上，即使许多成瘾嗜好和习惯不再令人愉悦……所以欲望、渴望，这是一种动机”可概括要点②；由原文“当你听到人们谈论多巴胺，不要让自己被愚弄，多巴胺并不关乎奖励。它与新奇和学习有关”可概括要点③。
突破点二 避免内容要点概括疏漏
1.B “意象既是中国古代艺术实践的产物，也是中国传统美学的核心范畴，因此具有很强的统摄力”错，根据材料一中“意象作为中国美学的核心范畴，体现了中国美学运思的基本特点，也体现了中国古人最基本的人生经验和审美经验，所以它具有很强的统摄力”可知，意象之所以具有很强的统摄力，是因为它体现了中国美学运思的基本特点和中国古人最基本的人生经验和审美经验。
2.B A项，“超越了前人”文中无据，材料二第一段是说“中国当代美学研究相对于前人而言，无论从学术现代转型讲，还是从成果数量看，都有可观之处”；C项，中国传统诗歌具有“从不明说，全凭暗示”的特点与中国人内敛含蓄的性格有关，但不能说是由这一性格决定的；D项，“只要……就”的说法太绝对，原文为“叶朗先生大量引述西方现象学家的艺术主张，却还要结合中国传统美学来谈问题，就显得龃龉不合。这就表明，我们在运用西方理论时，一定要有所辨识，更要有所批判”。
3.A “指出中国当代意象美学的特点及重要性，为后文论述其重要研究价值打下基础”错，材料一开头强调了中国“传统意象美学”的重要性，后文论述的是中国“传统意象美学”的研究价值。
4.材料一肯定了叶朗的“美在意象”理论，认为这一理论是对建立具有现代意义的美学理论体系的有益尝试。材料二在肯定叶朗的“美在意象”理论意义的同时，认为这一理论遮蔽了中国自身特色，存在不足之处。
解析：由“叶朗曾反复强调，‘美在意象’并非自己首先提出……以建立具有现代意义的美学思想体系”可知，材料一肯定了叶朗的“美在意象”理论，认为这一理论是对建立具有现代意义的美学理论体系的有益尝试；由“中国当代美学研究相对于前人而言……亦有批判不足而遮蔽了中国自身特色的地方”可知，材料二在肯定叶朗的“美在意象”理论意义的同时，认为这一理论遮蔽了中国自身特色，存在不足之处。
5.海德格尔认为《农妇的鞋》与“劳作”“辛苦”有关，意在说明农妇穿着鞋在田间劳作和生活，反映了西方文化重“显”，强调“人”的在场，强调“意识”的在场；郑湧认为《农妇的鞋》是“解开了鞋带的，静静地摆放在那里的，没有穿着的”，可以从“不工作”、休闲的状态、角度去解读这幅画，说明中国文化重“隐”，侧重于“闲”的意趣，更注重对“劳苦”的淡化。
解析：“海德格尔的文字是围绕着‘劳作’‘辛苦’展开的”“海德格尔展示的是农妇在田间的劳作和生活”，海德格尔认为《农妇的鞋》与“劳作”“辛苦”有关，意在说明农妇穿着鞋在田间劳作和生活；“现象学实质上是‘显现学’，是侧重于讲‘显现’‘敞开’的”“而叶朗先生在论述中多次强调的‘照亮’，都是从西方文化主流讲的，本质上都是强调‘人’的在场，强调‘意识’的在场”，海德格尔的观点反映了西方文化重“显”，强调“人”的在场，强调“意识”的在场；“梵·高这幅油画中的‘鞋’，明明是解开了鞋带的，静静地摆放在那里的，没有穿着的。这恰恰是说明：此时农妇没有在田间干活……为什么不从‘不工作’、休闲的状态、角度去解读这双鞋呢？”郑湧认为《农妇的鞋》是“解开了鞋带的，静静地摆放在那里的，没有穿着的”，可以从“不工作”、休闲的状态、角度去解读这幅画；“中国传统艺术精神与形式追求，一言以蔽之，就是‘隐’”“从中国传统文化讲，从艺术主流讲，中国更侧重于‘闲’的意趣，更注重对‘劳苦’的淡化”，郑湧的观点说明中国文化重“隐”，侧重于“闲”的意趣，更注重对“劳苦”的淡化。
6.B “改革开放后……基础前沿方向重大原创成果持续涌现”曲解文意，根据材料一第一段可知，“基础前沿方向重大原创成果持续涌现”是十八大以来的成果。
7.D “破除以往的培养模式”无中生有，根据材料二第一段可知，基础学科人才培养具有周期长、投入高、见效慢等特点，需要持续探索、汇聚合力，着力构建高质量基础学科人才培养体系。
8.A B项侧重于考查学生的综合素质，C项是为了促进教育公平，D项是对大学生乡村创业的帮扶，且B、C、D项都不属于为高层次基础研究人才搭建培养平台。
9.①选材多样且具有权威性。援引教育部官方数据图表，又选用教育部及多位知名大学专家的看法或建议。②组材有条理和逻辑性。围绕中心话题，分选拔、培养、评价、保障四个方面组织材料，思路清晰。
解析：①选材方面：材料二首先展示的是源自教育部的数据图表，表明其研究数据源自官方，具有权威性；接着，又援引教育部相关负责人看法和西安交通大学常务副校长郑庆华、复旦大学副校长徐雷等多位专家的建议，选材具有多样性。可见，其选材多样且具有权威性。②组材方面：材料二第一段先提出中心话题，即培养基础学科人才，着力构建高质量基础学科人才培养体系；第二至五段“在选拔上……探索建立拔尖学生早期发现培养机制”“在培养上，需要为学生自主探究留足空间”“在评价上，需要‘长周期’观测”“此外，在保障上，还需稳定经费支持”，依次从选拔、培养、评价、保障四个方面组织材料加以分析，思路清晰。可见，其组材有条理和逻辑性。
10.①谈论的角度不同。材料一从党和国家宏观政策的角度谈论，材料二从教育主管部门、高校做法的角度谈论。②谈论的具体内容不同。材料一重点谈论强化基础研究前瞻性、战略性、系统性布局，以及加强基础研究人才队伍建设两方面；材料二重点围绕构建高质量基础学科人才培养体系展开。
解析：①根据材料一第一段“党和国家历来重视基础研究工作……基础研究整体研究实力和学术水平显著增强”“党的十八大以来，党中央把提升原始创新能力摆在更加突出的位置”可概括出：材料一是从党和国家宏观政策的角度谈论加强基础研究的做法；根据材料二西安交通大学常务副校长郑庆华谈到要进一步选拔更多具有拔尖创新潜质的优秀学生进入大学，鼓励更多优秀本科生攻读基础学科研究生等，复旦大学副校长徐雷建议应形成新的学生评价体系，教育部相关负责人谈及要坚持专业、课程、教材、教法等全要素改革，坚持基础教育阶段、高等教育阶段、职业发展阶段全周期支持等问题。可知材料二从教育主管部门、高校做法的角度谈论。可见，二者谈论的角度不同。②据材料一第三段“强化基础研究前瞻性、战略性、系统性布局”、第五段“加强基础研究人才队伍建设”可知，材料一重点谈论强化基础研究前瞻性、战略性、系统性布局，以及加强基础研究人才队伍建设两方面；据材料二第一段“基础学科人才培养具有周期长、投入高、见效慢等特点……着力构建高质量基础学科人才培养体系”、最后一段“下一步，将以提高人才培养质量为核心，以超常规培养基础学科拔尖学生为重点……加快建设高质量基础学科人才培养体系”可知，材料二重点围绕构建高质量基础学科人才培养体系展开。可见，二者谈论的具体内容不同。
突破点三 谨防文体特征辨析不明
1.B “都认为小说创作应合理把握……的本质”以偏概全。据材料一“认为小说创作应该合理把握‘虚’与‘实’之间的‘度’”“明确说‘不真’就是小说的本质，只要描写‘入情入理’，就自然新颖有趣”等分析，《生花梦》认为小说创作应合理把握“虚”与“实”之间的“度”，而《海游记》甚至认为“不真”才是小说的本质。
2.D A项，“古代小说作者因自己地位卑下”张冠李戴，原文是说“古代小说”地位卑下，并非说“作者”地位卑下。B项，“《红楼梦》首次揭示了才子佳人小说程式化形成的深层原因”曲解文意、于文无据，原文说的是《红楼梦》《快士传》等作品中关于才子佳人小说的评论“都目光犀利，首次揭示才子佳人小说程式化形成的深层原因”。C项，“蘧太守说作诗要‘吟咏性情’，可见明末清初很多小说都提出诗贵性情，具有进步意义”强加因果，结合“蘧太守教蘧公孙作诗要‘吟咏性情’”“明末清初的很多小说都提出诗贵性情，虽是老生常谈，但置于当时的语境中，具有挑战八股和理学的进步意义”等分析，“蘧太守说作诗要‘吟咏性情”’并不必然推论出“明末清初很多小说都提出诗贵性情”。
3.D A项，可论证古代小说中的谈文论艺部分“发表创作观点”。B项，可论证古代小说中的谈文论艺部分“品评作家作品”。C项，可论证古代小说中的谈文论艺部分“传述创作技巧”。D项，可论证古代小说中“谈文论艺描写的艺术功能”，即有助于塑造人物形象。
4.文章按照“总—分—总”的论说结构行文。先总说古代小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用；然后举例论述了古代小说中的谈文论艺具有文艺理论和艺术两个方面的价值；最后总结、收束全文，呼吁学界关注古代小说中谈文论艺的内容。
解析：第一段主要讲“小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用”，举钱锺书先生的作品言论来证明，然后明确“其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面”。第二、三、四段，主要是从文艺理论价值方面去认识的，如“其一，发表创作观点”“其二，品评作家作品”“其三，传述创作技巧”等。第五段主要从“艺术功能”方面来写的。也就是文章分点论述古代小说中的谈文论艺具有文艺理论和艺术两个方面的价值。最后一段为总述，先写古代小说中的谈文论艺描写的价值和作用影响等，最后发出呼吁“值得学界关注”。
5.①品评作家作品：作家刘鹗借小说《老残游记》中的老残品评了部分作家及作品，所谈颇有见地。②评议图书编撰：老残点评沈归愚的《古诗源》等诗歌选本，批评《古诗源》将歌谣与诗混杂一起，也不无道理。③具有艺术功能：老残借《诗经》“维北有斗，不可以挹酒浆”发表感悟，与他关心时局国运、疾恶如仇，敢于披露官场的黑暗面的人物性格一致。
解析：结合“老残对着雪月交辉的景致，想起谢灵运的诗……一年一年的这样瞎混下去，如何是个了局呢？’”“又想到《诗经》上说的‘维北有斗，不可以挹酒浆’”等分析，老残对着雪月交辉的景致，想起谢灵运的诗，想到富有哲理的话语，又想到《诗经》上说的语句等，借想到的内容来品评作家、作品，且见解颇有见地。结合“既而又想：‘沈归愚选的《古诗源》……莫管他怎样呢，且把古人的吟咏消遣闲愁罢了。’”等分析，老残想到沈归愚选的《古诗源》，将那歌谣与诗混杂一起，也是大病，后面说“把古人的吟咏消遣闲愁罢了”，这样的解释也是有道理的。结合“又想到《诗经》上说的‘维北有斗……也就无心观玩景致，闷闷的回到店里，也就睡了”分析，老残想到《诗经》上说的“维北有斗，不可以挹酒浆”，北部天空虽然斗星闪闪亮，并不能像斗子用来酌酒浆。进而联想到国家形势，且对国家时局充满担忧；文中说“王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废”，表明老残敢于揭露官场王公大臣懈怠误事的黑暗现象，毫不避讳，嫉恶如仇。也就是说作品具有艺术功能，联想到的语句与人物性格特征吻合。
6.B A项，选项表述绝对。原文“尤其是2020年，纪录片以昂扬姿态全面挺进主战场，据不完全统计，全年累计生产播出纪录片350余部；国家广电总局监管中心数据显示，2020年仅在互联网上线的纪录片就达259部”中有“据不完全统计”。C项，选项以偏概全。《飞吧，嫦娥》的例子说明的是纪录片的播放渠道更为丰富。D项，选项曲解文意。原文是说“主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”。
7.B 选项强加因果。中医、茶文化等文化本是世界瞩目，是纪录片所借助的内容。
8.C 中国纪录片需从四个方面调整策略方法：题材、叙事、制播、平台方。A项，叙事原则；B项，题材选择；C项属于传统的制播方式，而不是“合作式”的制播深度融合。D项，平台搭建。
9.①画线句运用了举例（引用）论证的方法；②列举（引用、借助）中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例，论证了纪录片应该关注受众的需求，为纪录片的发展指明方向；③使论证真实、科学、直观，更具说服力。
解析：画线的句子是中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，在论证方法上属于举例（引用）论证的方法。数据分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例，通过数据对比，得出结论“毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，才是中国纪录片正确的打开方式”，即纪录片应该关注受众的需求，为纪录片的发展指明方向。例举中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，使论证真实、科学、直观，更具说服力。
10.①该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明，同时记录世界文明的重要职能。②通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。③选取“人类视角”，使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。④积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台，在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。
解析：由“中意两国知名学者走进丝绸之路的起点和终点……用中国眼光和国际表达生动阐释了‘平等互利、包容互鉴’的丝路精神”以及材料三“国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区……在多元差异中体现出同一性的全球主题”分析可知，该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明，同时记录世界文明的重要职能。由“该片首次以4K超高清影像品质呈现……成为融媒体时代的一次大胆尝试”分析可知，通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。由“纪录片别具匠心地采用专家学者体验的视角来拍摄……真切感受到自己与当代世界和历史之间的密切连结”以及材料三“国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则……即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活”分析可知，选取“人类视角”，使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。由材料三“国际传播语境下的中国要积极搭建‘中国倡议下的世界对话’平台……展示出自身在‘世界议题设置’上的责任和能力”分析可知，积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台，在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。
突破点四 规避信息迁移运用和评论与文本脱节
1.C “……，因此……”强加因果。根据材料一第④自然段中“不仅较之北宋时期显然更多融合了江南文化的特色，某种程度上对传统文化中‘雅’文化的承继也更加突出”可知，这两个分句前后之间是递进关系，而非因果关系。
2.A “援引刘师培的论断，论证了南宋‘宋韵’的精细、内敛、阴柔”错误，应是论证“所在地域文化的差异”对两宋“宋韵”差异的影响。
3.D 材料二的中心论点是“唯有全面了解，客观分析、理性评价，弃其糟粕、取其精华，才能窥见‘宋韵’全貌”，而A、B、C三项分别列述的宋代茶事、宋代山水画、宋人诗词都仅论及优点，而未涉及弊端，不符合材料二论旨内涵的一分为二、辩证分析的思维观；D项举宋代香事之例，既肯定其“鼎盛”“完全日常化”等长处，又指出朝廷采取专制手段“坐收其利”（实则是对国民财富的变相掠夺）这一弊端，符合客观分析、理性评价的原则。
4.①全面理解“宋韵”文化的特点：艺术与生活的统一、雅与俗兼具。②深入认识“宋韵”的代际差异与共性：北宋与南宋的“宋韵”各具特点又有相承沿袭的共性。③深入探究“宋韵”文化形成的内外原因：外部佛道等文化的影响，内部各自特定地域文化圈的浸润。④要辩证看待“宋韵”文化的雅俗、刚柔，理性分析其长短、利弊。
解析：题干从“分析问题、提出对策”的角度来设问，解答“如何正确对待‘宋韵’文化”这一问题，可从两则材料入手筛选信息，并加以重组、整合、概括。材料一着重从“宋韵”文化的内容、代际异同、形成的内外原因等角度展开阐述，材料二侧重从如何客观分析、理性评价“宋韵”文化内容之精华与糟粕的角度来论析。通读两则材料，逐一归纳出有关正确对待“宋韵”文化的要点即可。
5.①《千里江山图》可谓“宋韵”典范之作，雅俗兼具，它蕴含着当时的审美格调。②将具有“宋韵”特色的山水画改编为舞蹈诗剧，通俗易懂，是富有影响力和感召力的表达。③传承、弘扬“宋韵”文化，贵在弃其糟粕，取其精华，进行有创意的当代表达，以便更好地传承、弘扬“宋韵”文化。
解析：题干给出北宋名画《千里江山图》被改编为舞蹈诗剧在春晚舞台上亮相这一时闻现象，要求考生结合材料对之加以评论。解答此题，可以从北宋青绿山水画《千里江山图》的画面内容（可从舞蹈诗剧内容推断得知），指出其不离世俗味又超越世俗味的特点，或说“雅俗兼具”的特色，呈现了当时的审美格调；进而指出将《千里江山图》改编为舞蹈诗剧《只此青绿》的好处；再从如何传承、弘扬“宋韵”文化的角度，指出“有创意的当代表达”“弃其糟粕，取其精华”的必要性。
6.B A项，张冠李戴，根据“这个小故事，让我们感觉到当时人对于‘雅’‘俗’的敏感”可知，这个小故事是表明人对于“雅”“俗”的敏感。C项，“天地之间‘无非是道’，万事万物皆有理”这不是理念，而是由理念而得出的感觉。D项，因果颠倒。原文表达的意思是：因为士人画作是文人的业余消遣，所以更便于抒写他们的襟怀和心声。
7.B 曲解文意，根据“从我的角度来观察，会觉得宋代的画作，尤其是山水画，可能呈现着当年画家‘观天下’的方式和感悟”可知，在作者看来两者的思想理念有可能是相同的。
8.D D项讲的是“精致的事物都是从简约的事物中发现的，最简约的事物就是为发现道理而存在的”这个道理，并不能体现“简约之美”。
9.“观”是内心体悟的凝视和洞察。《声声慢》（寻寻觅觅）一词所描绘的“寻觅”“饮酒”“独守窗”的行为和采用的“雁”“黄花”“梧桐”“细雨”的意象，都体现出了作者内心孤独、忧郁的凄惨愁绪。
解析：先要明确“观”的概念以及在文中的阐述，然后分析《声声慢》是如何体现这种“观”的。由“《说文》里说‘观’是一种‘谛视’，是指凝视、审视，不是写生意义上的透视，而是包含了内心体悟的凝视和洞察”可知，“观”是内心体悟的凝视和洞察。在读者读《声声慢》这首词的时候，读者通过对词人所描绘的“寻觅”“饮酒”“独守窗”的行为和采用的“雁”“黄花”“梧桐”“细雨”的意象的审视，能从自己的内心中体悟出作者内心孤独、忧郁的凄惨愁绪。
10.（1）宋朝山水画：①观赏者能通过图画体悟到创作者或直白或幽约的心声和他们的襟怀；②这些山水画能体现出宋朝雅俗兼通的文化风格。
（2）宋朝瓷器：①观赏者能通过瓷器看到清雅端庄的风范和浅俗庸常的风格同时并存；②这些瓷器体现了宋朝简约的艺术特点。
解析：由“除去我们熟悉的史籍，就是传世书画作品、出土器物和宋代建筑。其中，无论书法还是绘画作品，都蕴含着当时文化精英的学养与情操”可知，能作为展品的东西有很多，但文中却只以“山水画”和“瓷器”为例，来论证宋朝兼通雅俗的文化风格特征，由此考生应推荐的展品只能是“山水画”和“瓷器”。宋朝山水画：由“处江湖之远的士大夫，也会以图画或直白或幽约地表达心声”“是‘寄情山水’，重在内心情感的流露沟通”“更便于抒写他们的襟怀和心声”可知，观赏者通过图画能体悟到创作者或直白或幽约的心声和他们的襟怀。由“尤其是山水画，可能呈现着当年画家‘观天下’的方式和感悟”可知，这些山水画能体现出宋朝雅俗兼通的文化风格。宋朝瓷器：由“以瓷器为例，我们也会看到，和清雅端庄的风范同时并存的，也有粗粝朴拙的器具、浅俗庸常的风格”可知，观赏者能通过瓷器看到清雅端庄的风范和浅俗庸常的风格同时并存。由“宋代艺术有很多突出的特点，简约，是宋代艺术的重要特点之一。当然，以瓷器为例”可知，这些瓷器体现了宋朝简约的艺术特点。
专题二 文学类文本阅读
突破点一 分清叙事视角与叙事人称
1.D “旨在表现杨秋花在医疗工作上的不成熟”错。应为“旨在表现杨秋花丰富而细腻的情感世界”。
2.C “正面描写了战斗的惨烈场面”错。小说借助杨秋花的视角，通过她作为临时医疗队成员在救受伤战士过程中的所见所闻所感，侧面表现了战争的惨烈。
3.①画面感极强。将初冬阳光里灰黑油亮的“血染的军装”与战士们脏乱的外表，组成了一幅画面，给人以视觉的冲击和心灵的震撼。②多用短句，整齐复沓，急促有力。既凸显了部队转移的匆忙，也强化了作者对抗美援朝志愿军战士的同情与敬佩之情。
解析：①“血染的军装在初冬的阳光里，灰黑油亮”“衬衣没有换，头发没有洗，身子……抹擦一下都没能够”句，描写了初冬阳光里灰黑油亮的“血染的军装”，还描写了战士们衬衣没换，头发、身子没洗的脏乱的外表，画面感极强，给读者以强烈的视觉的冲击，尤其是“人行在路上，虱子行在人身上”给人心灵的震撼。②“衬衣没有换，头发没有洗”“人行在路上，虱子行在人身上”多用短句，句式整齐，急促有力。既凸显了部队转移的匆忙，也强化了作者对抗美援朝志愿军战士的同情与敬佩之情。
4.①采用男性视角，以宋春来初到朝鲜的所见所感，表达了对和平、安宁生活的向往和对战争的控诉，同时也表现了文工团员在战争面前的心理成长。②采用女性视角，以杨秋花在战地见闻和细腻感受，表现了战争的惨烈和志愿军战士不惧战争、敢于胜利的抗美援朝精神。③采用男性视角和女性视角相结合的方式，使二者对战争的感受形成互补，有利于加深读者对战争的认知。
解析：①采用男性视角叙事的好处。“宋春来起身，向外眺望……老太婆在墙角做着祈祷”，这是宋春来眼中的朝鲜人民的日常生活的情景，美好的景色、鲜活的生命、安宁的生活；“这可怕的寂静，使宋春来内心深处涌现出一丝恐惧”，直接写出宋春来来到朝鲜战场时内心的恐惧。小说通过宋春来的视角，写他初到朝鲜的所见所感，表达了对和平、安宁生活的向往和对战争的控诉。“他才真正有一种踏上疆场的感觉……他恨不得上去放几枪”，写宋春来由恐惧到热血沸腾的心理变化，表现了文工团员在战争面前的心理成长。②采用女性视角叙事的好处。由“战士们穿着薄薄的棉衣，没有防寒鞋，只穿着高腰胶鞋”“杨秋花从没见过这么多冻伤的战士……用雪给他们擦脚，然后浸入冰水、雪水里”“杨秋花解开衣襟，抱起一只脚塞进自己怀里。别的女队员也学着她的样子，怀抱一只脚”“战争来得这么快，这么猛……杨秋花这么想着，那泪便顺着面颊流了下来”分析，杨秋花在战地看到了战士们衣着单薄对抗严寒，看见那么多冻伤的战士们，看见了小战士腹部流血淌出来的那湾血泊，看见了战士的牺牲。小说以她的见闻和细腻感受，表现了战争的惨烈，也表现了志愿军战士不惧战争、敢于抗美援朝的精神。③这篇小说在叙事视角的选择上很有特色，采用男性视角和女性视角相结合的方式写抗美援朝战争，通过男女两位战士的眼睛，写出了男女战士对战争的感受形成互补，有利于加深读者对战争的认知。
5.D A项，“已经意识到”错误。由原文“曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉”可知，是主持人告诉他这是一种病态心理，并不是他打电话的时候就已经意识到的。B项，“没有改变”和“一视同仁”错误。刘主任是针对曾明的“盲人身份”进行有针对性的劝导的，还结合了自己真实的体验。C项，“构成了小说的基调与主题”错误。这一提问只是刘主任的疑问，并不是小说的基调和主题，小说意在通过这个疑问表达对残疾人心理问题的理解与关注。
6.D “这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识”错误，这种语言风格并不能体现作者对盲人世界的认识。
7.①刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？”②曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？”③“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。”④“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”“这个问题我总是想不明白”。⑤刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。”
解析：根据题干可知，需要从前文有关刘主任言谈举止的描写中筛选他也是盲人的细节。“刘主任说：‘我在……’停顿一下，问道：‘你是盲人？’”暗示他是一个盲人，因为“停顿一下”表现了刘主任猜测到曾明是盲人，然后又通过问的方式而不是“看”来确认。“曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍：‘你失明以后，做梦吗？’”暗示他是一个盲人，因为曾明在回答第一次的问题时，是用的摇头这一肢体语言，刘主任“看”不到，所以又问了一遍。“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀”暗示他是一个盲人，因为曾明是盲人，他失明后没做过梦，然而刘主任也知道盲人不做梦是事实。“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”“这个问题我总是想不明白”暗示他是一个盲人，因为两人讨论“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦”这一问题时，刘主任发出“这个问题我总是想不明白”的感慨。“刘主任说：‘我已经听到了你的脚步声。’”暗示他是一个盲人，因为刘主任判断有没有人进入办公室，是靠人的脚步声，是通过听觉来判断的。
8.①小说从盲人曾明的角度讲述故事，使读者更容易体会曾明的心理状态，感同身受。②让刘主任的行为和言语显得有些奇怪，引发读者的好奇和想象。③使刘主任是盲人这一重要事实直到结尾才揭示，有出人意料的效果。
解析：小说围绕曾明展开，展现了曾明和老陶的冲突和两次找刘主任过程中的心理变化。从“我做了一百只了，怎么只有这一点点？”的疑惑，到“失明的时间不很长”的不适应，最后“突然感觉到自己内心一片明亮”而释然，从曾明的角度讲述故事使读者容易体会他的心理状态，拉近了与读者的距离。小说中，曾明去找刘主任，刘主任不解决曾明的问题，却反问了“失明的时间不长？”“做梦吗？”“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”等问题，而且总是用“热乎乎的手”牵着曾明，从曾明的角度讲述刘主任奇怪的行为和言语，能引发读者的好奇和想象。小说结尾“曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢”，揭开了刘主任也是盲人的事实，使小说具有出人意料的效果。
突破点二 分析情感内涵与心理变化
1.B A项，“猎奇的眼光”和“奇物异景”错误。作者所描写的有关春天的景象都是作者熟悉的，所以并没有用猎奇的眼光探寻自然的奇物异景。C项，“象征着作者对生活的热情”错误。文中所描写的阳光就是自然界的阳光，没有象征意义。D项，“理性”错误。本文作者是感性地求索。
2.D “低沉急速的语言节奏韵律”错误。应为“沉郁舒缓的语言节奏韵律”。
3.①作者选取自然界中的阳光、树、虫子等常见的意象，倾注了无限的热爱之情，描绘了春天的诗情画意，表达了万物等齐的思想，也体现了作者对于生命的哲思。②作者用充满童趣的审美眼光来描摹这些具有象征意义的自然景物，展示了作者的质朴、和谐和本真。③作者寓情于景，那些鲜活带有灵性的物象与他的生命融为一体，并随着作者情感的流动而组合变换。
解析：文中写到在早春“我”喜欢迎着太阳走，太阳照着“我”刚吃过饭的饱饱的肚子，并且“我”注意到在春天很多动物喜欢照太阳。春天刚刚开始，“我”走出村子，看到雪消之后荒野上露出的许多东西。走得稍远一些，会看到那些棵大榆树。文章开篇就写到那些一半儿在漫长冬眠苏醒的小虫子，作者对它们都充满了感情，描摹荒野老榆树时，赋予其人格，能够感受一只临死的甲壳虫的感受，体现了作者万物等齐的生命态度。据此概括要点①。文中描写了早春时节的这些动植物，作者以儿童的视角进行描写，如当“我”发现那只虫子的时候，以为它是在仰面朝天晒太阳。在早春时节，几乎所有的生命都留了一手。自己埋藏过一个习惯，让这个西瓜独独地为“我”长大、长熟。早春时节，很多动物都喜欢晒太阳，享受太阳普照的舒坦劲。据此概括要点②。作者所描写的景物是早春时节的，这些对所遇到的动植物的观察和思考，是从人的角度进行关注、解读，和这些动植物融为一体。据此概括要点③。
4.①生活中我们需要保持耐心，从容面对，等待适当的时机再展现自己的光彩。正如文中所写，春天并非一蹴而就的热烈绽放，而是以一种缓慢而稳健的步调，让生命逐渐苏醒。②文中写到一棵濒死的老榆树又生出嫩枝绿叶，草籽、小虫子等生物在应对可能到来的倒春寒时仍保持着应有的迟缓等都体现了生命的顽强与坚韧。③文中描写的一草一木皆有灵性且美好，表现出对生命的敬畏、尊重、关怀和怜悯，塑造了一种沉静而博大的精神气质。④作者细腻地观察生活、感知世界，笔下的春天不仅仅是季节的更迭，更是一种生命的觉醒和复苏，充满了生机与活力，也充满了诗意与浪漫。
解析：由原文“许多东西没有出来……它们仍保持着应有的迟缓”可知，早春时节，太阳已经热烈，但是许多的动植物并没有出来，因为倒春寒是常有的，它们需保持着应有的迟缓。由原文“即使早春的太阳再热烈……成为这片大地的又一次生机”可知，草籽、小虫子等生物在应对可能到来的倒春寒时仍保持着应有的迟缓。由原文“这棵树去年春天就没发芽……过两年却又从干裂的躯体上生出几条嫩枝，几片绿叶子”可知，一棵濒死的老榆树又生出嫩枝绿叶。这些都体现了生命的顽强与坚韧。文中写到那些草籽、小虫子都留了一手，不会一下子全涌出来，保持着应有的迟缓。写到那棵老榆树，似乎活糊涂了，死一阵子活一阵子。在早春时节，那些喜欢晒太阳的动物，还有那只临死的甲壳虫。文中描写的一草一木皆有灵性且美好，表现出对生命的敬畏、尊重、关怀和怜悯，塑造了一种沉静而博大的精神气质。文中写到春天的步调，在早春时节中，一草一木都仿佛具有了灵性，经过一个冬天的冬眠，万物都在苏醒当中，这些草、动物又一次成为大地上的生机，说明春天不仅仅是季节的更迭，更是一种生命的觉醒和复苏，充满了生机与活力，也充满了诗意与浪漫。作者细腻地观察生活、感知世界。
5.D A项，“已经跟不上时代的发展速度”张冠李戴。这是儿子的看法，由原文“他那上高中的儿子说：‘阿爸，你跟不上这个时代的发展速度啦！现在，坐现成的飞机，嗖的一声，就到了想去的地方，又快又安全，谁还坐那乌龟一样慢腾腾的家伙呢？’”可知，是儿子认为苏奴已经跟不上时代的发展速度。由原文“苏奴想说：‘你小子懂个啥，我正想在漫长的旅途中消化掉心中的块垒呢。’”可知，苏奴想坐火车是想消解人生块垒。B项，“说明苏奴的精神变得恍惚”错误。“他为妹妹的命运悲伤，也为自己，为机场里的其他人而悲伤。他认为，机场里这些密密麻麻的人当中的一部分，肯定也是像他这样，要去遥远的地方看望即将离开世界的人”表现了苏奴的悲悯情怀。C项，“已成为集多种品质于一身的‘人’的典范”错误。原文为“如此，他或许能成为集多种品质于一身的‘人’的典范，从而实现作家依靠写作来探索复杂人性的目标”，而不是“已成为”。
6.C “以小见大，让读者看到”错误。原文说“虽然仅仅是生活的切片，但能依稀看到苏奴真实‘活着’的影子”，原文为“依稀看到”，而不是“看到”。“以小见大”是指从日常生活中选择一个具有典型意义的小事物以揭示重大主题。从生活切片看到真实“活着”的状态，本身就是大，不属于“以小见大”手法。
7.①飞机滑行起飞，天空有点阴沉，苏奴心情悒郁，想到妹妹病情，情绪低落；②飞机飞到平流层，看到窗外空旷的“雪原”，苏奴产生寂寞感和孤独感，稀释了悒郁；③飞机抵达云南上空，透过云层看到和谐、壮美的景色，苏奴思索人类的命运，升起对人间万物的悲悯情怀。
解析：“飞机驶上了跑道。天空不晴朗，甚至可以说有点儿阴沉，这使得苏奴的心情有点儿悒郁”，天空有点阴沉，苏奴心情悒郁。“他为妹妹的命运悲伤，也为自己，为机场里的其他人而悲伤”，为妹妹的命运悲伤，心情低落。可概括为：飞机滑行起飞，天空有点阴沉，苏奴心情悒郁，想到妹妹病情，情绪低落。“到平流层以后，他终于恢复到在地面时的那种还算比较舒适的状态”“整个雪原空无一人，看起来是那么空旷，让他感受到了无边的寂寞”“这寂寞感和孤独感，在不知不觉中，竟然稀释了他的悒郁，让他的心情有所好转”，苏奴的心情转好，寂寞感和孤独感稀释了他的悒郁。可概括为：飞机飞到平流层，看到窗外空旷的“雪原”，苏奴产生寂寞感和孤独感，稀释了悒郁。“在这样广阔盛大的美景里，人类的存在，虽然显得特别渺小……似乎完全可以忽略不计”“那种对每一种生命的热爱，就像心湖里的风波那样被鼓荡起来了。突然之间，一道闪电照亮了他，他心里升起对人间万物的悲悯情怀”，苏奴感叹人类的渺小，升起对人间万物的悲悯情怀。可概括为：飞机抵达云南上空，透过云层看到和谐、壮美的景色，苏奴思索人类的命运，升起对人间万物的悲悯情怀。
8.①有助于塑造一个超脱世俗、追求美好人性的人物形象。②使小说中情节展开和人物情感体验的叙写合理自然，增强真实感。③便于抒发情感，有助于表达对人生的思索，深化主题。
解析：从人物上：“那种对每一种生命的热爱，就像心湖里的风波那样被鼓荡起来了。突然之间，一道闪电照亮了他，他心里升起对人间万物的悲悯情怀”刻画出了苏奴的对人间万物的悲悯情怀，显示出了他的超凡脱俗。“我眼前的世界啊，你是如此壮美。假若心中有爱，谁愿意舍得放弃？”显示出了他对美好人生的追求。可概括为：有助于塑造一个超脱世俗、追求美好人性的人物形象。从结构上：“这寂寞感和孤独感，在不知不觉中，竟然稀释了他的悒郁，让他的心情有所好转”，苏奴的心情转好，寂寞感和孤独感稀释了他的悒郁。“那种对每一种生命的热爱，就像心湖里的风波那样被鼓荡起来了。突然之间，一道闪电照亮了他，他心里升起对人间万物的悲悯情怀”，苏奴感叹人类的渺小，升起对人间万物的悲悯情怀。情节的展开和心情的变化相结合，增强了文章的真实性。可概括为：使小说中情节展开和人物情感体验的叙写合理自然，增强真实感。从主题上：“在这样广阔盛大的美景里，人类的存在……似乎完全可以忽略不计”“那种对每一种生命的热爱，就像心湖里的风波那样被鼓荡起来了。突然之间，一道闪电照亮了他，他心里升起对人间万物的悲悯情怀”，苏奴感叹人类的渺小，升起对人间万物的悲悯情怀。便于抒发情感，深化主旨。可概括为：便于抒发情感，有助于表达对人生的思索，深化主题。
突破点三 语句含意理解与表达效果赏析
1.B “说明他为了追求利润最大化，完全抛弃了安全意识，后来果然出事了”错误。是另一艘货船搁浅，与船老大无关。
2.C “自己就可以安享晚年了”无中生有。文中只提到跑船可以帮儿子，但未说还完房贷可以安享晚年。
3.①一夜努力不得休息的极度疲劳。②纵然经验丰富也于事无补的无奈。③所有的希望几近落空的酸楚。④无法安静地面对不幸结果的烦躁。
解析：①时间和景物描写“清晨五点半，青灰色的天幕染上第一抹绛红”与开头部分“天色暗了。船头推开波浪，柴油机嘶吼。城市的灯一盏一盏亮起来，有人在河边慢跑”呼应，说明船老大为了生活一夜未合眼，身心极度疲劳。②“男人各自瘫坐，张着嘴，像甲板上的鱼”，使用比喻修辞，生动形象，说明遇到超载的船搁浅了，经验再丰富也解决不了问题，他显得很无奈。③“我问，接下来怎么办？怎么办，船老大摊摊手，等潮水来，或者，等水警来”“风吹动芦苇，岸边的苦楝树开满了花”，行为细节和景物描写中展现船老大所有希望几近落空的酸楚。④“我又问，哪一个会先来？他说，谁知道呢，你问得也太多了”，对话描写中暗含无法安静地面对不幸结果的烦躁不安。
4.①船老大是船上的压舱石。驾驶货船，经验丰富，一个人也能跑船，夜里能凭经验行船。②船老大是家庭的压舱石。勤劳能干，不怕吃苦，勇挑家庭重担，时时为妻子儿子着想。③船老大是生活的压舱石。懂生活道理，懂人情世故，知道人生要吃苦，吃苦才有好日子。
解析：句子“真正的压舱石，是船老大”使用了比喻，结构上引出下文，生动形象地突出船老大的能力强，以及不可或缺的地位和作用。①首先从他做的事情而言，船老大是自己所驾驶船上的压舱石，有它船就安全平稳。独自驾驶货船来去自如，经验老到，经历丰富，一个人能跑船，也能在夜里行船，“全程约140公里。船老大的如意算盘，是连开十八个小时，一口气跑完。事先跟码头打过招呼，第一时间卸货装货，他抓紧补觉，再一口气开回昆山”。②其次从家庭来看，船老大是整个家庭的压舱石，也就是顶梁柱。他勤劳能干，勇挑家庭重担，跑船以便帮儿子还房贷，时时为妻子儿子着想，为了节省开支不愿雇人，老伴陪着时也不让她干活，“要是运气好没有其他花销，能赚两千块”。③最后从生活而言，船老大是生活的压舱石。他吃苦耐劳，任劳任怨，乐观积极，懂生活道理，“苦？啥时候不苦？他咧开嘴，你说人啥时候不苦？吃苦能换到钱，就能过上好日子”“后来他一个人开船，半步不能离开驾驶室，饼干加方便面，饥一顿饱一顿”，懂人情世故，知道人生要吃苦，吃苦才有好日子。
5.B “冷酷”错误。黑色人是作者对复仇者的一种理想的塑造，他外表冷，对现实有清醒的认识，当为“冷峻”。
6.B “眉间尺对黑色人的复仇方式预估不足”错，眉间尺之所以“狐疑”是因为没有想到黑色人会索要头和剑。从原文看，他对黑色人的“复仇方式”并未预估。
7.①将“仗义”“同情”比作“放鬼债的资本”，揭露了那个时代这类“精神资本家”的欺骗性；②表现出黑色人清醒的思想认识和坚定的复仇信念。
解析：①“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本”，结合注释可知，“仗义”“同情”原本是人类美好的品质，是干净的，但现在却成为了“放鬼债的资本”，用来骗取人们的报答。此句将“仗义”“同情”比作“放鬼债的资本”，揭露了那个时代这类“精神资本家”的欺骗性。②能够认识到社会上有这类打着“仗义”“同情”旗号骗取人们报答的现实存在，表现出黑色人清醒的思想认识；而“我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！”，则写出黑色人与那些欺骗者完全不同，他有着坚定的复仇信念，而且不会把复仇作为“放鬼债的资本”。
8.①从人物上看，作者为人物注入了时代的血液，让其个性更加鲜明；②从情节上看，对传说进行了丰富和补充，以想象描绘出惊心动魄的场景；③从主题上看，在表现我国古代守承诺、轻生死的侠义精神的基础上，将复仇的性质升华为底层百姓对压迫者的反抗。
解析：“铺排”在这里意思是铺陈，即加入丰富的内容和细节，使得人物、情节更加丰满，主题更加鲜明。①从人物上看，作者为人物注入了时代的血液，让其个性更加鲜明。如黑色人不同于当时社会上那些“放鬼债”的人，“他严冷地说，‘仗义，同情……我只不过要给你报仇！’”，这样就塑造了黑色人与众不同的鲜明个性。②从情节上看，对传说进行了丰富和补充，以想象描绘出惊心动魄的场景。如写眉间尺自杀，“暗中的声音刚刚停止……一面将剑交给黑色人”，写狼的环伺和黑色人与狼的搏斗，“笑声即刻散布在杉树林中……咻咻地喘着，放着绿的眼光看他扬长地走”。③从主题上看，在表现我国古代守承诺、轻生死的侠义精神的基础上，将复仇的性质升华为底层百姓对压迫者的反抗。如眉间尺复仇的对象是楚王，“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之”，他很难接近楚王为父亲复仇，于是舍弃生命把复仇的任务交给黑色人；而黑色人承诺为他复仇，“‘只要你给我两件东西。’两粒磷火下的声音说，‘那两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！’”，体现出侠义精神。并且两人复仇的对象是统治者，这就将复仇的性质升华为底层百姓对压迫者的反抗。
突破点四 标题意蕴探究与作用分析
1.D A项，“表现了农村妇女坚贞不屈，勇敢的品质”过度解读，由原文“身上有股子不服输的劲头儿，这一点还真随了她奶奶”可知，主要表现她不服输的韧性。B项，“第一次是因为对丈夫行为的恼怒”错误，由原文“她生气的是，丈夫竟然和她的心隔着一层，不声不响地便走了。她心里嘀咕着，我又不是非拦挡着不让你去”可知，此处主要写荷花此时不被当成知心人的委屈。C项，“表明荷花心中的怨气没有消除，并觉得自己也可以把事业搞好，不需要帮忙”错误，“荷花反应过来立马回敬了一句：‘谁稀罕哩！’人却站起来跑了过去，举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打着。玉军笑嘻嘻躲避着，一群人起着哄从荷塘边的树荫里钻了出来”可知，此细节主要表现荷花的娇嗔，丈夫回来的惊喜，以后有丈夫帮忙推销工艺品的喜悦。
2.D “文章用荷花的内视角讲述了这个新农村建设的故事”错误，由原文“为建这千亩荷塘，荷花可是吃了不少苦头”“她心里嘀咕着，我又不是非拦挡着不让你去”等信息可知，全文采用的是第三人称的全知视角。
3.①“荷花”是指小说中的主人公，颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花。②“荷花”留在村里建设新农村的做法遭到村里人的反对，但是她没有放弃，这与荷花不屈服于世俗的品质一致。③“荷花”是改革开放新农村建设曲折进程的缩影，而荷花最终成为千亩荷塘，也象征着新农村建设最终会取得丰硕的成果。
解析：由原文“这都是荷花的功劳。老支书说，这女子可了不得哩，身上有股子不服输的劲头儿，这一点还真随了她奶奶。老支书嘴里的荷花是颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花”可知，“荷花”是指小说中的主人公，颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花。由原文“‘老二，你得管管你家这媳妇儿，不能任由着她的性子胡来。她也不想想，那荷花是能吃呀，还是能当钱花？’”“荷花说：‘爹，明天您在屋歇着，我去找大伙商量！’”可知，“荷花”留在村里建设新农村的做法遭到村里人的反对，但是她没有放弃，这与荷花不屈服于世俗的品质一致。由原文“上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候，游客们就蜂拥而至，一拨一拨地走进画一般的荷塘里来。媳妇儿们把各人的看家本事都使了出来，荷包鱼，荷包鸡，荷包饭、野菜疙瘩，吃得那些来观光游玩的城里人赞不绝口”可知，“荷花”是改革开放新农村建设曲折进程的缩影，而荷花最终成为千亩荷塘，也象征着新农村建设最终会取得丰硕的成果。
4.①语言表达上的抒情意味。如：“夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡”将主人公的欣喜之情寄寓在抒情上，体现诗意的语言之美。②意境营造的诗情画意。文中描写荷塘的环境，营造了一种静谧、祥和的氛围，呈现出温柔宁静的民俗之美。③本文以独特的视角来写改革开放对百姓的影响。小说没有写改革开放中波澜壮阔的场面，而是写了一个生活在乡村的普通百姓荷花改造荷塘，发展农村经济的故事，表达情感含蓄。
解析：“夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡”，景色静谧优美，“欢笑声”像“银铃般”清脆，将主人公的欣喜之情寄寓在抒情上，体现诗意的语言之美。“秦岭终南山下的千亩荷塘就碧波荡漾，朵朵荷花亭亭玉立”“上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候”“月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡”文中描写荷塘的环境，选取典型的“荷花”“月光”“荷塘”意象，营造了一种静谧、祥和的氛围，呈现出温柔宁静的民俗之美。由原文“荷花决定在门前的臭水塘里种荷花。她从小就爱美。这一片干涸的臭水塘要都栽种了荷花，那该有多美呀！”“我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出个样儿来给你瞧瞧，在村里日子照样能过得风生水起”“‘爹，明天您在屋歇着，我去找大伙商量！’”“上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候，游客们就蜂拥而至，一拨一拨地走进画一般的荷塘里来”可知，小说没有写改革开放中波澜壮阔的场面，而是写了一个生活在乡村的普通百姓荷花改造荷塘，发展农村经济的故事，表达情感含蓄，本文视角独特，写了改革开放对百姓的影响。
5.B “他是个乐观而缄默的人”错，从故事后续的发展来看，战士与薛小姐对话，表明战士并不是一个缄默的人。
6.D “慰劳队的出现是故事的核心内容”错，慰劳队的出现影响了故事的发展，但本身并不是故事的核心内容。
7.①对战士受伤却笑着感到害怕；②对战士神经并未受损却一直笑感到好奇；③知道战士笑的原因后为他感到高兴；④当战士要求转告慰问队不要忘了给前线送针线纽扣时感到惊奇；⑤得知真相后对战士既理解又同情。
解析：①“我吓了一跳。为什么？我并不是害怕那满身的血迹，那我已经看惯了。我所觉得可怕的倒是一个伤兵的反常情形。原来他在笑”，对战士受伤却笑着感到害怕；②“我看见他已经醒了，可是还在笑。我觉得有点奇怪，大概他成了一个白痴”“当我走近他床边前的时候，我发现他仿佛并没有损害了任何神经，因为他的两颗忍俊不禁的眼乌珠还会跟着我的走路而移动”，对战士神经并未受损却一直笑感到好奇；③“谁看到他那样天真地笑，谁都会觉得高兴，所以我也笑了”，知道战士笑的原因后为他感到高兴；④“‘纽扣，为什么？’我觉得太奇怪了，我问”，当战士要求转告慰问队不要忘了给前线送针线纽扣时感到惊奇；⑤“这就是一个永远很高兴的伤兵的幽默故事”“你想到过一个纽扣对于前方士兵的意义没有？”，得知真相后对战士既理解又同情。
8.①提示故事内容并吸引阅读兴趣；②表现故事主人公的内心和性情；③表达对抗日战士的礼敬与喜爱，唤起读者共鸣；④警示当时的国民政府关心士兵生活，做好军需供应细节。
解析：①题目是“他要一颗纽扣”，这样的标题提示故事内容与“纽扣”有关，并吸引阅读兴趣，引发读者对“纽扣”故事的新奇感；②“他要一颗纽扣”中“他”指一个受伤住院的战士，“要一颗纽扣”写战士受伤前后都心心念念一颗纽扣，表现了战士生动活泼的人性；③战士检视慰劳物品时想起针线、纽扣，急着让薛小姐转告慰劳队，在战争中为了一颗纽扣差点牺牲生命，借“要一颗纽扣”表现战士的内心需求，表达对抗日战士的礼敬与喜爱，唤起读者共鸣；④“纽扣最要紧，可是为什么没有人送纽扣来？”“等了七八天没法儿找到一个针一股线。北风从敞开的领口里吹进来，吹进来，吹得满肚子冷，那可真难受”，纽扣虽小，但关乎战士的生活，警示当时的国民政府关心士兵生活，做好军需供应细节。
突破点五 赏析构思艺术与表达技巧
1.D “就是希望‘我’能考上清华大学”错，原文“期望我考上一个好大学”，并不是“考上清华大学”，而且“就是希望”表述绝对。
2.C “仿佛一个急转弯稍不注意，便会翻入江谷”不是比喻句。
3.①作为一个学生，《我与地坛》和《游褒禅山记》两篇文章是语文课本上的课文，作者对这两篇文章有印象；②这两篇文章的内容符合作者遇到的情境，使作者产生情感的共鸣；③可以增加文章的文学性，增强语言感染力，可以更好地表达情感。
解析：①作者在文中记叙的是高三时高考落败的往事，作为一个学生，《我与地坛》和《游褒禅山记》两篇文章是语文课本上的课文（《游褒禅山记》是旧人教版课文），作者对这两篇文章有印象。②《我与地坛》是史铁生的散文，散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”有遗憾和感慨。这两篇文章的内容符合作者遇到的情境，使作者产生情感的共鸣。③《我与地坛》和《游褒禅山记》是两篇有哲思的散文，可以增加文章的文学性，增强语言感染力，可以更好地表达情感。
4.①让结构更加严密。紧承了上文旅途中母亲坐在“我”身边的叙述，让“我”自然而然就想到了以前的往事，而且引出了下文自己的感悟。②让内容更加充实。记叙了“我”高三时的往事，让读者能更直接地感受到母亲对“我”的付出。③让主旨更加突出。赞美了母亲无私的付出，也更加触动自己，让自己明白人经历过痛苦之后才会成长。
解析：①让结构更加严密。“我眺望窗外的原野，身边坐着母亲”紧承了上文旅途中母亲坐在“我”身边的叙述，“高三时，我在外读书，母亲常常专程来看我”让“我”自然而然就想到了以前的往事，而且引出了下文自己的感悟“我由此越发懂得什么叫作可怜天下父母心”。②让内容更加充实。“有次她借着出差的机会，又带上很多东西来看我。白天忙完工作，傍晚时才来到学校。母亲就这么静静地坐在我的宿舍里干等我一个晚上”，记叙了“我”高三时的往事，母亲为了看“我”，等了“我”一个晚上，回去还淋了雨，生了病，让读者能更直接地感受到母亲对“我”的付出。③让主旨更加突出。“最终她拦到一辆好心人的私家车，狼狈落魄地赶了回去，因为受寒，病了一个星期”“我在心里想着，如果那个夜晚母亲发生什么不测，那我余生如何能够原谅自己？幸而她平安无事”，后来知道了母亲的遭遇，作为儿子深受触动，赞美了母亲无私的付出，让自己明白人经历过痛苦之后才会成长。
5.A “让张德应获得了安全感”张冠李戴，应为孩子们需要安全感。
6.D “小说叙事采用‘线性结构’，以故事发展的先后顺序叙述”错，小说采用“非线性结构”，突破时间限制，不断采取倒叙、时间跳转的方式叙事。
7.（示例一）不可以删去。①点明了当时的抗战形势，交代了小说的时代背景。②舒缓情节节奏，与后文张德应牺牲的情节形成反差，使叙述张弛有度。③通过对话与心理描写展现了张德应积极乐观的性格特征。④由山路联想到抗日之路，显示了抗战胜利的必胜信念，丰富了主题。
（示例二）可以删去。①删去后情节更加紧凑，第十段结尾“一行人一起向珠玑巷奔去”与第十三段开头“一行人快走到了珠玑巷时”衔接紧密。②主题更集中，凸显了革命先烈的牺牲是为了后代的幸福生活的主题。
解析：（示例一）不可以删去。①从内容上看，这两段点明了当时的抗战形势，如“鬼子这几年的兵力捉襟见肘，在缅甸被国军击败，在中原，更被八路军打得焦头烂额”，交代了小说的时代背景。②从情节角度看，小说前面的情节一直很紧张，而现在终于碰到了接应他们的藩哲夫等人，他们关于道路“平坦”的对话舒缓了情节节奏；并且这两段充满了对抗战胜利的信心，与后文张德应牺牲的情节形成反差，使叙述张弛有度。③从人物形象上看，藩哲夫的话引发了张德应的思考，写了他的心理，他想到了鬼子在缅甸和中原打了败仗，想到“也许不用多久，就能将鬼子赶出中国”，语言上“我们抗日的路也会平坦多了”也反映了他对抗战胜利持积极乐观的态度。总之，这两段通过对话与心理描写展现了张德应积极乐观的性格特征。④从主题上看，藩哲夫“走过这段山路，前面的路平坦很多”的话引发联想，想到“我们抗日的路也会平坦多了”，由山路联想到抗日之路，显示了抗战胜利的必胜信念，丰富了主题。（示例二）可以删去。①从情节上看，如果没有这两段，第十段结尾“一行人一起向珠玑巷奔去”与第十二段开头“一行人快走到了珠玑巷时”衔接紧密，删去后情节更加紧凑。②从主题上看，如果删去这两段，小说主题更集中，三个战士为护送三个孩子牺牲，凸显了革命先烈的牺牲是为了后代的幸福生活的主题。
8.①小说写锄奸队长与两位战士舍命护送三个烈士遗孤的故事，表现了革命志士英勇不屈、浴血奋战的英雄气概，彰显了红色革命文化的主旋律。②小说开篇以第三人称全知视角讲述故事，视野开阔，客观全面，便于读者了解故事全貌，结尾转入第一人称叙事，使故事更具真实性，激发读者的共鸣。③历史与现实贯通融合，拉近了历史与现实的距离，增强了历史题材的现实意义，给读者以新奇感。
解析：①表明主题契合。小说写锄奸队长张德应与两位战士何小山、谢回平，舍命护送三个烈士遗孤的故事。他们的牺牲都很悲壮，表现了革命志士英勇不屈、浴血奋战的英雄气概，彰显了红色革命文化的主旋律。②表明小说手法运用恰当。比如从写作人称的转换来看，小说开篇以第三人称全知视角讲述故事，写张德应接受任务，三个战士护送孩子的过程，牺牲的经过等；而结尾转入第一人称叙事，以其中一个孩子的视角讲述关于“价值”的认知，使故事更具真实性。③表明小说能够作为“庆祝中国共产党成立一百周年”的证明。小说主体部分写的是“历史”，写抗日战争期间战士护送烈士遗孤的感人故事，表明新中国的成立离不开这些英雄的自我牺牲；而结尾回到“现实”，思考“价值”问题。
突破点六 关注教材情境的迁移运用
1.D A项，“暗示一场激烈的争斗即将开始”属于过度解读。写黄梅天气、漆黑的野外等只是交代故事发生的时间、地点、环境，为人物出场设置背景，从中看不出激烈斗争即将开始。B项，“因此他被当地人誉为‘状元’‘贼王’”因果推论不当。经验丰富、技艺精湛等是被誉为“状元”的原因，而不是被叫作“贼王”的原因。“贼王”意味着他狡诈、精明，甚至能“偷”，选项对关键词“贼王”的内涵理解不到位。C项，“但被对岸捕鱼人干扰”于文无据。原文只是写南岸人对他的嘲讽，并未写南岸人干扰他捕鱼。
2.B “对刘才宝个人为人处世的经验总结”“技高胆大、敢作敢为的品质”错误。从人物描写角度看，这句话是对刘才宝的心理描写，相当于刘才宝的内心独白，点出刘才宝“贼王”得名的本质，揭露其人的狡诈、贪鄙。从小说叙述者的角度看，这句话又可视为叙述者的旁白或点评，传递了作者本人对卑鄙人性、丑恶世风的批判。
3.①善用俗语、方言，诸如“鲤壳子”“贼说贼话”“扳鱼”等，语言表达富有乡土气息。②巧用个性化语言塑造人物形象，揭示性格特点。如文中刘才宝的话语充分彰显其不愿服输、自负、嫉妒、精明狡猾、贪婪自私等特点。
解析：题干要求考生从乡土气息和个性化两个方面分析本文的语言特色。解答此题，要从文本中分别找出可以体现乡土气息和个性化的内容，然后加以分析，并指出其表达效果。
4.第一问：《鱼钓》与《老人与海》中两个主人公对“鱼”的情感变化截然不同，刘才宝对“鱼”的态度变化轨迹与圣地亚哥正好相反：一个是从“爱鱼”到“恨鱼”；一个则是从“恨（恼怒）鱼”到“爱（敬重）鱼”。
第二问：①《鱼钓》叙述贼王刘才宝偷鱼不成反被鱼拖入河底溺毙的故事，揭示了人的骄傲、鄙陋、贪婪以及人对“物欲”的企图挣脱而实际上不能挣脱的悲剧。②《老人与海》叙述终于捕获一头大马林鱼的圣地亚哥与尾随而来截食的群鲨苦斗的惊险过程，颂扬了积极向上的乐观人生态度和不向命运低头、不屈不挠斗争的勇毅精神。
解析：第一问要求比较两个主人公对“鱼”的情感变化的不同。《鱼钓》中主人公刘才宝对“鱼”（逃脱的大草鱼）的态度是由“爱”到“恨”的变化。起初他“看见那条鱼有半人来高，被拎到河边养起来了”，就认为“这条鱼本来是我的”，他很喜欢，很看重这条大鱼；还有“它还真有点劲道呢！”表明他对这条大草鱼的喜爱；而牵鱼泅渡过程中，在大草鱼的蛮力拖拉的情形下，他开始动摇，“觉得犯不着同这畜生争胜负”，由“爱”而生“恨”了。而《老人与海》中主人公圣地亚哥对“鱼”（大马林鱼）的态度是由“恨”到“爱”（敬重）的变化。圣地亚哥连续几天没有捕到鱼而恼恨鱼，在“那条大鱼”上钩，并与他展开了漫长的搏斗后，他开始赞佩鱼有勇气、聪明，慢慢地产生了一种奇怪的感情，觉得这条鱼“很美丽”（大马林鱼是鱼类中的硬汉，是老人圣地亚哥的化身）。第二问要求比较两篇小说的主题意蕴的不同。解答时，应扼要概括两文的情节，进而揭示其主题思想内涵。《鱼钓》叙述刘才宝“偷鱼”失利，反被“斗性”强悍的大草鱼拖拽而溺毙河中的悲剧，揭示人性之恶（骄傲、贪婪、狡猾、鄙陋等），以及人对“物欲”的企图挣脱而实际上不能挣脱的悲剧。《老人与海》叙述终于捕获一头大马林鱼的圣地亚哥与尾随而来截食的群鲨的苦斗过程，颂扬了积极进取、乐观向上的斗士精神。
5.C “完全不同”过于绝对。“月亮”具有流动变化的特点，而《赤壁赋》中“月”具有“变”与“不变”的特点，所以不能称为完全不同。
6.B “叙事波澜起伏，跌宕多姿”错，本文叙事自然平实，而不是波澜起伏。
7.①语言方面：第一人称“我们”在文中可以理解为确指——文中几位小朋友，也可理解为泛指，即代表我们每一个人，由个体到人类层面。②内容方面：“月亮”有象征意义，代表生命中美好事物；“印章”也可象征为人生独一无二的存在，这些象征了生命的意义，由具体到抽象。③结构方面：前文的“寻月”已蕴含着对美好事物追求的道理，此处深化为人生存在价值，升华了主旨。
解析：画线句中富含哲理意味的主要语句是“它是属于我们的，每个人的”“我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们按在天空上的印章吗”。首先，从人称的角度来说，作者在前面说“属于我们的”，显然是呼应前文中奶奶说的“你们都有一个月亮哩”，特指文中的“我”、弟弟、妹妹等小朋友；而后文“每个人的”则不仅仅是指“我们”几个人了，而是特指每一个能看见月亮，被月光普照的人们。从个体到人类层面的升华，使得作者的思考富含哲理意味。其次，从“月亮”这一意象的内容来看，“月亮”不仅仅指天上的那一个天体，而是一个极好的地方，只配住十分漂亮的女子，也就是说，月亮可以象征我们生命中遇见的各种美好的事物。而最后“那月亮不是我们按在天空上的印章吗”一句中，“印章”是用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，起着证明的作用。作者说月亮像“印章”，是用了比喻修辞。在这里，天空被比作了一张巨幅纸页，纸页上的作品为“我”所有，“我”是享受这独一无二之美的主人。此外，结合全文来看，作者在前文主要叙述的是自己和弟弟妹妹在奶奶的指引下寻找月亮的踪迹的经历，这其中我们所阐述的对月亮的理解，其实也蕴含了对美好事物的追求。而在画线句中，作者通过阐述月亮与“我们”的普遍性关系，暗含对于人生存在价值的深层次思考，这也进一步升华了文章主旨。
8.（1）清新优美：①叠词如“款款”“银银”等具有音韵美；②拟人如“月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿”，形象生动；③记叙中寄寓着情感，营造了诗境，如“赏月”的描写，很有诗境。（2）①“朴”，朴素，没有华丽辞藻，没有繁复的修饰，这正如《秦腔》中秦人刚烈、粗放、忍耐的性格；②“拙”，凝重，《秦腔》体现着民族文化的厚重；③有力量不仅体现着秦腔的激越与慷慨，也体现着民族文化的传承、民族精神的生生不息。
解析：（1）本文中，作者用了诸多叠词来描写月亮和身边的事物，如描写院子的月光时，用了“是玉玉的，银银的”等叠词，写院中的桂树时，用了“粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶”“累累的骨朵儿”等叠词。这些叠词的使用使得文章充满了音韵美。作者在描写月亮上升时，“悄没声儿地溜进来”“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿”等描写，将月亮比作一个长了腿的人，能“溜”能“爬”，这是运用了拟人手法，使得其形象生动具体。此外，全文对于赏月、寻月的叙述描写，以及对于月中桂树与嫦娥的猜想，都充分借鉴了中国古典诗歌中对于月亮的诗意写作。这也使得文章很有诗境。（2）《秦腔》中的“朴”，强调“朴素、朴实”，这既体现在朴实的语言，也表现在其所描写对象的朴实上。比如，作者在描写秦腔时说“秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了”，没有运用什么繁复的修辞或华丽的辞藻，而是在朴实粗粝的语言中既展现了秦腔粗放的特征，也展现了秦人刚烈、粗放、忍耐的性格。“拙”则可以理解为“凝重”，也就是说作者所写的内容并不是轻飘飘、柔柔的，而是充满了历史厚重感。正如作者所描写的秦腔“历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：‘秦腔也。’”。当“朴”与“拙”结合在一起时，我们所读到的《秦腔》就充满了一股厚重的力量感。这里的力量感不仅指秦腔这一门西北艺术的激越、慷慨，更富含唱秦腔、听秦腔的这一片西北大地上的古往今来的人民，以及其所代表的中华民族文化的代代传承，以及自强不息等民族精神的生生不息。
突破点七 关注热点文体与创新考法
1.D “均营造了现场感，加快叙事节奏”错误，达不到这样的效果。
2.C “为下文写史、赵二人逃离险境、追赶部队的情节提供依据”无中生有。
3.选择“无畏”一词。①从文本形式看，“无畏”一词与下句“永恒”词性相同，上下句形成对仗，符合评书特点，俗雅兼具；②从文本内容看，“无畏”一词既能概括史更新坚定无畏的英雄形象特征，也突出了作品全民抗战、奋勇杀敌的主题。
解析：选择“无畏”一词。①结合“热血写成 字 壮志坚定永恒心”可知，从文本形式看，“无畏”一词与下句“永恒”词性相同，上下句形成对仗，符合评书特点，俗雅兼具；②结合“他手里没了武器，紧紧地攥着两只像油锤一般大小的拳头，怒目横眉，咬牙切齿，全身都带着杀气。他笔直地站着，动也不动，活像个铁打的金刚”可知，从文本内容看，“无畏”一词既能概括史更新坚定无畏的英雄形象特征，也突出了作品全民抗战、奋勇杀敌的主题。
4.（1）①生活真实：素材取自真实的历史，抗战背景、全民团结抗日的事实。②艺术真实：小说中人物抗日、保家卫国的情感真实，人物际遇给读者带来的共情和共鸣真实。（2）传奇性：故事传奇，充满悬念、巧合；人物形象传奇，“死而复生”。
解析：解答本题，要扣住题干中的“真实性与传奇性”，在仔细读文的基础上，分析小说中哪些地方体现“真实性”，哪些地方体现“传奇性”。真实性：结合“赵连荣在尸首堆里找来找去，找了两个过儿，找不见他的儿子赵保中。猛然间，尸首里边站起一个人来”可知，生活真实：素材取自真实的历史，抗战背景、全民团结抗日的事实。结合“赵连荣使劲儿揉了揉眼，仔细这么一看：喝！好大的个头儿，足有一冒手高，赵连荣要看他，都得仰着脖儿。只见他膀扇儿有门扇这么宽，胳膊有小檩条儿那么粗，四方脸盘儿又红又黑，两只眼睛又圆又大。浓眉毛，高颧骨，高鼻梁，宽下巴，看样子也就是二十七八岁，可是长了有半寸多长的稀稀拉拉的连鬓胡髭”可知，艺术真实：小说中人物抗日、保家卫国的情感真实，人物际遇给读者带来的共情和共鸣真实。传奇性：结合“老大伯，别害怕。我没有死，我还活着。我受了伤，渴得要命”可知，故事传奇，充满悬念、巧合；结合“老大伯，我真没有死，这不是我还会走道会说话吗？你看看：还认得我不？我叫史更新，我就是在你儿子赵保中领导下的史排长，我跟着赵营长来看过你老人家、我在你那上房屋西头住过。不是有一天……”可知，人物形象传奇，“死而复生”。
5.D “父亲表面上念叨着曾经伴随自己出生入死的战马，实际上是在追忆那段残酷的战争岁月”错，父亲既是怀念战马，也是怀念在残酷的战争岁月里人和动物之间那份互相依赖的深厚友情，并不是对残酷岁月的单纯怀念。
6.D “贯穿全文的线索”错，“我想我的马”并不是贯穿全文的线索。
7.①内心充满对父亲的崇敬之情：当看见家乡和平美好的图景，想起这是父亲等革命者的战斗牺牲奉献换来的，作者想告慰父亲，内心充满对父亲的崇敬之情。②对父亲深切的怀念：父亲去世四年了，作者尽量回避与他有关的事件和物件，看到草原上的景象，勾起了作者回忆。
解析：答案第一条针对的内容是第一段和第二段，分别涉及家乡的美好景物和可爱的人，考生答题时可以分述，也可以整合。心绪皆是对父亲的告慰与崇敬。答案第二条是针对第三段，从“回避”和“孤孤单单”中看出作者对父亲的深切怀念。
8.①音乐特点：悲壮、雄浑、低沉。②远镜头：乌云低沉，战机低飞，硝烟四起。③特写镜头：战士躺在血泊中，白马在战士身边徘徊。④视频解说：人与马在战场上朝夕共处、彼此信任，马已经成为蒙古族草原文化中代表自由、质朴、勇敢、坚毅的精神符号。
解析：教材必修上册第七单元的单元学习任务中有关于拟写“短视频拍摄脚本”的要求，考生需要对脚本的写作要求有所了解。填写表格涉及的能力要求有信息筛选和概括、文本内容的理解与表达。
整本书阅读：《乡土中国》
1.B “但网与网所罩住的人不会重合”错误。根据材料一可知，兄弟两人各有其妻子儿女，有属于他们自己的网，但是他们的父母却是兄弟二人的两张网下重合的人，因此网与网所罩住的人是可以重合的。
2.A “微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以……”强加因果、偷换概念。原文主语应为“微信圈层”，偷换概念；且没有体现因果关系。
3.D “不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色”的意思是：不偏袒父兄，不偏爱富贵，不宠幸美色，指要平等对待。不符合差序格局是以“己”为中心的特点。
4.①差序格局和微信圈层都是有中心的：以“个人”或“己”为中心。②差序格局和微信圈层都是由各种关系组成的，如亲属关系、熟人关系等。③差序格局和微信圈层都是动态变化的，是不断向外扩展的，具有伸缩能力。
解析：①结合材料一“每一个网络有个‘己’作为中心，各个网络的中心都不同”和材料二“所谓微信圈层……以‘己’为中心”可知，差序格局和微信圈层都是有中心的：以“个人”或“己”为中心。②结合材料一“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系”和材料二“所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系”可知，差序格局和微信圈层都是由各种关系组成的，如亲属关系、社会关系，学缘、业缘、趣缘等熟人关系。③结合材料一“我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的”“在这种富于伸缩性的网络里”和材料二“‘推’的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸”“这些微信圈层相互交友，不断重叠……具有很强的伸缩性”可知，差序格局和微信圈层都是动态变化的，是不断向外扩展的，具有伸缩能力。
5.①处于“四大家族”圈外的毫无血缘关系的贾雨村想要借此机会与之攀上关系，这充分体现了差序格局圈子具有可伸缩性。②贾雨村趋向贾家，被贾家的大“格局”吸引，可见差序格局范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大。③贾雨村从自身的利益出发，讨好四大家族，体现了每个人随时随地是有一个“己”作中心的差序格局。
解析：①根据材料一第二段“自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家”可知，差序格局圈子是具有可伸缩性的，处于“四大家族”圈外的毫无血缘关系的贾雨村想要借判案的机会与贾家攀上关系，这充分体现了差序格局圈子具有可伸缩性。②根据材料一第三段“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，也愈推愈薄”可知，差序格局范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大。贾雨村趋向贾家，被贾家的大“格局”吸引。在薛蟠打死冯渊的案子中，贾家势力强大，所以他所辐射的圈子的范围就相对宽广，它的范围辐射到贾雨村，贾雨村也借这个判案的机会成为这个格局中的一员。这体现了差序格局伸缩性的特点，中间的势力越雄厚，外圈就越大。③根据材料一第五段“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的”可知，差序格局一切价值是以“己”作为中心的主义。贾雨村在判案时偏向薛家，正是从自己的利益出发。因为薛家与贾家是姻亲，而贾雨村又与贾家攀上了本家关系，所以他才会做出讲人情，讨好薛家的行为，他的行为恰恰体现了差序格局中以“己”为中心的特点。
6.C A项，“看一看上香的人心里是否虔诚”错误，“一五一十地数一数”这一动作和细节描写体现了李三的贪婪。B项，“李三的行为充分展示了底层人民的节约美德”错误，“李三总会把只点了小半截的蜡烛拔下，收好”体现其贪婪。D项，“经过激烈的讨价还价”错误，由“认罚！认罚！罚多少？”“罚二百钱！”可知，李三是直接认罚。
7.B “看出作者鲜明的态度”错误，这篇小说中作家的情感态度不直接，此句没有表达作者鲜明的态度。
8.①结构上，汪曾祺在叙述故事时结构自然松散，随性写作：小说中对李三故事的描述没有激烈的情节冲突，如同家常一样娓娓道来。②意境营造上，汪曾祺着力刻画乡土社会的风俗习惯、风土人情，营造出散漫的生活氛围：李三的故事如同发生在读者的生活中。
解析：题干要求“结合作品从小说结构及意境营造的角度，简要分析汪曾祺‘散文化小说’的特点”，也就是说从结构和意境营造两个方面分析其“散文化”。首先看结构上，小说讲述李三作为庙祝挂对子、收香钱、拔蜡烛；作为地保背死人、埋死人；因为失火可以得到酒钱；作为地保缉盗；因为偷盗船篙被罚等几件事，作者叙述时都是随性而为，顺其自然，没有任何激烈的矛盾冲突，具有散文化的特点。就意境营造而言，由“只有死了人，和尚放焰口，写疏文，写明死者籍贯，还沿用旧称”“初一、十五，把土地祠里外打扫一下，准备有人来进香。过年的时候，把两个‘灯对子’找出来，挂在庙门两边”“偶尔有人来赌咒。两家为一件事分辩不清，——常见的是东家丢了东西，怀疑是西家偷了，两家对骂了一阵，就各备一份香烛到土地祠来赌咒”等句子着力刻画了乡土社会的风俗习惯、风土人情，充满了生活的氛围，营造了散漫的意境，具有散文化的特点。
9.观点：符合费孝通对乡土社会的理解。乡土社会是“礼治”的社会，是“无法”的社会，维持“礼”这种规范的是传统，不是“法律”。
分析：①两家发生纠纷之后，选择到土地祠来赌咒，而不是去官府打官司，影响他们的正是乡土社会的传统，遇到理不清的纠纷请神明解决；②失窃后，想找回丢失的重要的东西，本家出钱找李三赎回，而不是由官府缉盗，这表明乡土社会礼治秩序的强大；③李三偷船篙被当场抓住，选择同等的处理办法，认罚二百钱，遵循了礼治秩序的传统。
解析：本题需要首先分析乡土社会的特点：乡土社会是“礼治”的社会；礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的；维持礼这种规范的是传统。由文本一“两家为一件事分辩不清，——常见的是东家丢了东西，怀疑是西家偷了，两家对骂了一阵，就各备一份香烛到土地祠来赌咒。两个人同时磕了头，一个说：‘……就叫他现世现报！’另一个说：‘……就叫我家死人失天火！他诬赖我，也一样！’咒已赌完，各自回家”可知，两家发生纠纷，不是去官府打官司，而是选择到土地祠来赌咒，请神明解决纠纷，这正是乡土社会的传统。由“地保当然还要管缉盗。谁家失窃，首先得叫李三来”“丢失衣物的人家，如果对李三说，有几件重要的东西，本家愿出钱赎回，过些日子，李三真能把这些赃物追回来”可知，村里发生盗窃之事，村民也不报案，而是让地保李三进行解决，自己出钱赎回，这表明乡土社会礼治秩序的强大。由“一只船上有一枝很结实的船篙在船帮外面别着，他一伸手，抽了出来，夹在胳肢窝里回身便走”“你认打认罚？”“认罚！认罚！罚多少？”“罚二百钱！”可知，李三偷船篙被当场抓住，也不报案，而是认罚二百钱，遵循了乡土社会礼治秩序的传统。
整本书阅读：《红楼梦》
1.D A项，“畸笏叟保存不善致使其八十回后的稿子不知所踪”错，原文是张庆善认为是传阅时弄丢了，不是畸笏叟弄丢了。B项，“回目一百二十”“批注者先行已阅”错，庚辰本中第四十二回回前批只是透露了人物设定的信息。C项，“他认为直接署‘曹雪芹著’即可”无中生有，原文张风波的观点是“按照出版通例，如果确定曹雪芹是《红楼梦》主要作者，完全可以不去理会续书者是谁，整理者是谁，直接标‘曹雪芹著’就可以了；如果承认《红楼梦》作者还是无法确知，还是有待考证的话，《红楼梦》的作者署名应该付之阙如”。
2.D “不具有权威性”文中无据，观点是否有权威性与观点是否有说服力有关，与发表在“非主流红学论坛”无关。
3.C “假设论证”错，材料一第四段有举例论证，如“如在曹雪芹的原著，贾家最后是‘白茫茫大地真干净’，而今本后四十回却让贾府‘兰桂齐芳’等等”，但没有用到假设论证。
4.①“正是”，加重语气，表示对人民出版社新署名的认可和肯定；②“是”字连用，构成排比，从不同方面对人民出版社新署名加以肯定和高度赞扬；③“这是”开启另一角度，从红学界或学术界角度指明人民出版社新署名意义非凡。
解析：①材料一最后一段，张庆善分析指出“至于后四十回到底是谁写的，目前无法确认”，然后总结“张庆善指出，人民文学出版社《红楼梦》新校本署名改为‘曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理’，正是一种实事求是的学术态度”。其中“正是”，应理解为“确实是”，用于表示同意别人意见时加重语气。此处表示对人民出版社新署名的认可和肯定。②“是对学术的尊重与对读者的负责，是力争恢复历史真面貌，是为程伟元、高鹗正名”，此句是对人民出版社新署名的评价。其中三个“是”字连用，构成排比，从学术、读者、历史面貌、整理者等不同方面对人民出版社新署名加以肯定和高度赞扬。③“这是多年来红学界关于后四十回续书作者问题研究成果的客观反映，并不影响学术研究和学术争鸣”，与前面几个句子相比，此句是从更大的学术角度评价新署名的意义，属于另一个角度，因此用“这是”开启，从红学界或学术界角度指明人民出版社新署名意义非凡。
5.①张庆善认同“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”这个署名，而欧阳健按照版本学通例，认为作者署名应该付之阙如。②张庆善：证明曹雪芹著毕《红楼梦》，但八十回后丢失；程伟元搜集后四十回，但非曹本（脂批为证，多有不同）；高鹗整理后四十回（应程邀请帮忙；高写后四十回的根据不成立；高没时间写）；后四十回作者目前无法确认。③欧阳健：依据版本学通例，若根据正书首页卷端题署确认作者，则所有未经整理的《红楼梦》版本署名应该付之阙如；古籍中的序跋里的相关信息可有效判定作者，但《红楼梦》所有版本的所有序跋无一指明作者；唯一例外是程甲本程伟元的序，但其又恰恰证明作者“不一”“究未知出自何人”。
解析：由材料一“张庆善指出，人民文学出版社《红楼梦》新校本署名改为‘曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理’，正是一种实事求是的学术态度……”、材料二“如果承认《红楼梦》作者还是无法确知，还是有待考证的话，《红楼梦》的作者署名应该付之阙如”“如严格地按通例执行，《红楼梦》的作者署名，确实就应该付之阙如”可概括出要点①，即观点。
由“张庆善认为曹雪芹其实把《红楼梦》写完了，理由是……”“曹雪芹《红楼梦》写完了，原稿八十回后为什么没有传下来？张庆善认为是《红楼梦》传阅时弄丢了”“张庆善认为，后四十回是程伟元多年搜寻得来的”“张庆善认为，后四十回不是高鹗续写，也不是曹雪芹的原作……现存后四十回的主题、创作观念也与前八十回明显不同……”“程伟元邀请高鹗帮助修订整理，高鹗欣然答应”“张庆善认为，高鹗只是整理者之一……高鹗也没有时间去写”“至于后四十回到底是谁写的，目前无法确认”可概括出要点②，即张庆善自圆其说。由“按照版本学通例，确认一部书的作者……《红楼梦》的作者署名，确实就应该付之阙如”“古籍中的序跋，也包含有关信息……所有序跋无一指明作者的名字”“唯一例外是程甲本《红楼梦》的序……‘雪芹曹先生’不在其内”可概括出要点③，即欧阳健的自圆其说。
6.D “无风起浪”“主要是因为宝玉奢侈浪费”错。这撕扇一节，并非无风起浪，宝玉也非平白无故就让晴雯撕掉自己常用之物，主要是因为宝玉偏爱晴雯，加上早晨对她恶言恶语，心里有些不过意，让其撕扇也算是一种赔罪。“反映了宝玉对物用的态度，只要自己开心就行，生气时拿着器物来出气”错误。结合“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了”可知，宝玉并非“只要自己开心就行，生气时拿着器物来出气”。
7.B “由外而内、由表及里”错误。第一处描写既有服饰又有面貌，先写头冠、衣服、靴子，再写面貌，再写配饰璎珞和美玉；第二处主要写头发、衣服、饰品的变化，给人的整体感觉等。因是初次见面，只是描写了外部的服饰打扮和整体印象，体现不出“由外而内、由表及里”。
8.①麝月这一人
