10.《苏武传》（教学课件）- 高中语文统编版选择性必修中册(共66张PPT)

(共66张PPT)
课前导入
孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在身，这涉及到心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是——大汉苏武。
课前导入
天地英雄气，千秋尚凛然
班固
苏
武
传
学习目标
语言建构与运用
了解班固及《汉书》相关知识，积累文言常见字词。
文化传承与理解
学习苏武的民族气节，弘扬爱国精神。
思维发展与提升
把握作品的内容，概括内容要点，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。
审美鉴赏与创造
品味文中体现的史学价值和文学审美价值。
作品：
史书: 《汉书》
辞赋: 《两都赋》
诗: 《咏史诗》
史学与司马迁齐名，世称“班马”；
文学与张衡齐名，世称“班张”。
字孟坚，东汉著名史学家，文学家。
《东都（洛阳）赋》《西都（长安）赋》
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。
全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自西汉高祖，止于王莽，记西汉一代230年间史实。
历来《汉书》与《史记》并称为“史汉”。班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成。
《汉书》与《史记》对比
《史记》 《汉书》
作者 司马迁 班固、班昭
体裁 第一部纪传体通史 第一部纪传体断代史
年限 黄帝至汉武帝3000多年 西汉一代230年左右
成书 西汉武帝时 东汉光武至安帝
编修形式 私修 私修后来变成官修
体例 本纪、世家、列传、书、表 本纪、列传、志、表
文化常识
　　《汉书》与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。
汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。
我国第一部国别体史书——
我国第一部编年体史书——
我国第一部叙事详细的编年体史书——
我国第一部编年体通史——
我国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首——
我国第一部纪传体断代史——
我国第一部诗歌总集——
我国第一部词典——
我国第一部神话集——
《国语》
《春秋》
《左传》
《资治通鉴》
《史记》
《汉书》
《诗经》
《尔雅》
《山海经》
家庭：
父亲: 班彪（史学家）
弟弟: 班超(投笔从戎，万里封侯)
妹妹: 班昭(续写《汉书》，著名才女)
其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。
班超——为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给（ji），博览群书。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在31年的时间里，收服了西域50多个国家，为西域的回归做出了巨大贡献。
官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。
投笔从戎，万里封侯
班昭，一名姬 ，字惠班，扶风安陵（今陕西省咸阳市）人，东汉时期著名史学家、文学家，又号“曹大家”。
班昭博学高才，14岁嫁给曹世叔为妻。她爱好历史，完成班固未竟的《汉书》。汉和帝即位后，多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。
邓太后临朝后，她曾参与政事。为中国第一个女历史学家。
班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。
班固在为谁作传？
什么事？
值得称赞否？
课文主要记叙：苏武出使匈奴，被羁留十九年的艰苦历程后，终得归汉。
整体感知
出使原因？
扣留原因？
归汉经过？
羁留历程
请简要概括《苏武传》！
苏武投降了吗？
不投降，怎样对待苏武？
谁又去劝降？
B站视频——三维地图讲解
整体感知
奉命出使
（第一段）
因变被扣
（第二段）
自杀殉汉
（第三段）
卫律劝降
（第四、五段）
北海牧羊
（第六段）
李陵劝降
（第七、八段）
获释归汉
（第九、十段）
请根据故事情节，为文章划分层次，并拟小标题。
第一段：奉命出使
武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘[yí]中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮[jū dī]侯单[chán]于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。
凭借
都
渐渐
管事的官员
多次
互派使者
十几批
相抵
对长辈的尊称
使……归
辈
第一段：奉命出使（译文）
苏武，字子卿。年轻时凭借父亲职位的关系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍从官。渐渐升到移中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察对方的情况。匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等，先后十几批人。匈奴使者来汉朝，汉朝也同样扣留他们以相抵。天汉元年，且鞮侯单于刚刚被立为单于，害怕汉朝攻击，就说：“汉天子是我的长辈。”把路充国等人都放回汉朝。
第一段：奉命出使
武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗[wèi]单于；单于益骄，非汉所望也。
赞许
做事合乎情理
定语后置
趁机
赠送丰厚礼物
回报
临时委任的使臣属官
士卒
侦察兵
在…之后
备办财物
送
渐渐
第一段：奉命出使（译文）
汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派苏武以中郎将的身份持节出使匈奴，护送留在汉朝的匈奴使者，并赠送单于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武与副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠等招募士卒和侦察兵一百多人一同前往。到了匈奴后，置办了一些财物送给单于；单于渐渐倨傲起来，并不是汉朝所期望的。
文本解析
“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”
背景
“送匈奴使留在汉者”
“厚赂单于，答其善意”
任务
1.苏武出使匈奴的背景怎样？出使的任务是什么？（用原文回答）
文本解析
表明苏武出使时严酷的历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以，当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于敢扣留苏武一行的原因。
2、这样的背景暗示了什么？
匈奴正要派遣使者送苏武等人返回汉朝，适逢匈奴国内的缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈奴中。连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜相熟识，私下拜访张胜，说：“听说汉朝皇帝非常怨恨卫律，我虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉，希望能得到朝廷的赏赐。”张胜答应了，送了一些财物给虞常。
第二段：因变被扣（译文）
一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和王室的子弟在家。虞常等七十多人想要动手，其中一个人趁夜逃跑，告发了这件事。单于子弟发兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于让卫律审理这个案件，张胜听说后，担心以前与虞常的谈话泄露，把情况告诉了苏武。苏武说：“事情到了这个地步，一定会牵连到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。”苏武想自杀，张胜、常惠一起制止了他。虞常果然牵扯出了张胜。单于大怒，召集贵族大臣们商议，想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说：“假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该让他们都投降。
第三段：自杀殉汉（译文）
简述缑王、虞常谋反的经过。
思考
第2（因故被扣）.3（自杀殉汉）段
勾结卫律的部属——私会张胜，得到张胜的支持——趁单于出猎准备起事——被人告发，起事失败——张胜告知苏武——苏武想要自杀，被止
合作探究
手下人勾结匈奴叛乱。（苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。）
作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢，跟他有什么关系，跟国家有什么关系？
作为汉使，任务未完成，有愧于国家。
处理不好会引发两国的矛盾。（很有可能汉匈的战争就会因此而起）
第四段：卫律劝降
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴[yūn]火，覆武其上，蹈[tāo]其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
听取供词
污损了节操，辜负了使命
即使活着
拔出
抱住扶好
坑
没有火焰的微火
叩击拍打
又能呼吸
名作动 用车载送
意动 认为…豪壮
问候
逮捕监禁
单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
第四段：卫律劝降（译文）
文本解析
如何理解苏武的两次自杀行为？读3、4两段，分析其自杀的原因和周围人的反应。（用原文的话）
自杀情节 自杀原因 自杀反响
欲自杀
引佩刀自刺
事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。
屈节辱命，虽生，何面目以归汉！
卫律惊
惠等哭
单于壮其节
卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出了他对国家不渝的忠贞。
理解苏武的两次自杀
主要经历 表现细节 精神品质
两 次 自 杀
见犯，重负国
屈节，辱命
无面目归汉
守节不移
宁死不辱
忠于国家大汉
忠贞守节
牵连叛乱自杀
受辞之前自杀
从“重负国”和“屈节辱命”中我们能看到苏武怎样的品格？
第五段：卫律劝降
武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。
渐渐痊愈
派遣使者
通知
会同判罪
趁
使…投降
后
判处
相连坐
本来没有参与谋划
说什么连坐
比画
背叛
幸运地
满
这样
白白地
滋润
用
第五段：卫律劝降（译文）
苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：“汉朝使者张胜谋杀单于的亲近之臣，判处死罪。单于招募投降的人免罪。”举起剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，判处有关的人相连坐治罪。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治罪？”卫律又举剑比画着要杀苏武，苏武不动。卫律说：“苏先生，我先前背叛汉朝归附匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王。有几万手下，牛马满山，富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样。白白拿身体给荒野做肥料，谁又能知道呢！”苏武不理他。
第五段：卫律劝降
律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”
做
通过
怎么
背叛主上，背弃双亲
做
状语后置
要见你干什么
让
决定
使…相斗
你
卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！
第五段：卫律劝降（译文）
①恐吓：杀虞常，降张胜，吓苏武。
②威逼：副有罪，当相坐；复举剑拟之。
“武不动”
“武不应”
“骂律”
——视死如归
——忠贞不二
—— 一身正气
苏武：自始至终都以强硬的姿态抵抗，大义凛然。　
卫
律
招
降
卫律：气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈，卖国求荣
合作探讨：
③利诱
思考：卫律是怎样一步步招降的？苏武是怎样应对的？
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下去，几日不死。匈奴把他视为神，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到别的地方。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，（只能）挖掘鼠穴中收藏的野生果实来吃。
第六段：北海牧羊（译文）
第六段：北海牧羊（译文）
他拄着汉廷的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，节上的牦牛尾毛全部脱落。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会结网纺制丝绳，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。於靬王死后，他的部下迁移离开。这年冬天，丁灵人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。
贯穿全文的一对矛盾是什么？
为了让苏武投降，匈奴先后使用了哪些手段？
投降
不投降
VS
（1）肉体折磨：“幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。
（2）精神折磨：“羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。
体现了他：贫贱不移、意志信念坚强、坚守使命、自强不息的奋发精神
苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？
思考
最能体现他气节的一句话是哪一句？
“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”
明确：不矛盾。
第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱（“见犯乃死，重负国”），要自杀避免受辱;
第二次自杀是在审讯时苏武认为自己污损了节操，辜负了使命（“屈节使命，虽生，何面目以归汉”）自杀是为了维护汉朝的尊严。
但是单于得知苏武不受威逼之后，更想要逼迫苏武投降（“单于愈益欲降之”）企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱（“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”）。可见，他的求生求死都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。（屈原、司马迁、渔父）
讨论： 苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？
问题一：明明可以吃烤全羊，为什么苏武还要吃野鼠？
鼠鼠我的命不是命吗~？
“苏武！那你不能吃了羊然后说羊死了吗！这种损耗属于正常的呀。”
君子慎独。苏武面对的是他自己。他既然选择了这条路，他就选择了用一种顶天立地不欺骗自己的方式活下去。他也不会允许自己在匈奴的这种变相的折磨中让自己的灵魂有所折损。
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”君子的品质实际上不仅是在环境的对比中彰显的，更是在面对自己，和自己对话的过程中彰显的。所以苏武不会吃羊，更不会吃了羊，骗别人说羊死了。
问题二：你了解“羊群效应”吗？从这个理论来看，为什么说苏武是一只特立独行的羊？
第七段：李陵劝降
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡[wú]人之地，信义安所见[xiàn]乎？前长君为奉车，从至雍棫[yù]阳宫，扶辇[niǎn]下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。
出使
第二年
访求
趁机
向来交好
劝说
您
一心向往，想以礼相待
白白地
同“无”
哪里
同“现” 表现
做
跟随
受苦
皇帝的车子
宫殿的台阶
判决
撞在柱子上把车辕折断
当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求苏武。过了很久，单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。您终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？前些时候您的大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在柱子上把车辕折断了，被判决为‘大不敬’，用剑自杀了，皇上赐给二百万钱安葬他。
第七段：李陵劝降（译文）
第七段：李陵劝降
孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更[gēng]嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？
祭祀
地神
骑马的宦官
上船
逃跑
追捕
去世
你
妻子
改嫁
妹妹
何必久久的
使…受苦
刚刚
精神恍惚
痛恨自己
关押在保宫
超过
您的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东后土，一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船，把驸马推人河中淹死，宦官骑马逃跑了，皇帝下诏派苏贤去追捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，您的母亲已去世，我送葬到阳陵。您的妻子还很年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，是生是死都不知道。人生如朝露般短暂，为什么要这样久久地折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上老母被关押在保宫。您不肯投降的心情，怎能超过当时的我？
第七段：李陵劝降（译文）
第七段：李陵劝降
且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺[yuè]汤镬[huò]，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。”
年纪老
没有定规
诛灭
还为谁守节呢
不要再说什么了
希望
被
提拔
官职升到
爵位封为
成为亲近之臣
贡献
即使
煮着滚水的大锅
的确
侍奉
没有
遗憾
再说皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，（即便回国也是）安危无法预知，您还为谁守节呢？希望您听我的话，不要再说什么了。”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，全靠皇帝的栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有机会献出自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么怨恨的，希望您你不要再说了！”
第七段：李陵劝降（译文）
第八段：李陵劝降
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分[fèn]已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。
一定
料想
结束
在您面前死去
感叹
罪行严重
告别离开
李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢聚，让我在你的面前死！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武离开。
第八段：李陵劝降（译文）
思考
李陵是怎样劝说苏武的？苏武是怎样反驳李陵的？(7——8段)
晓之以理:
长兄苏嘉（长君），伏剑自刎
弟弟苏贤（孺卿），饮药而死
母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜
动之以情：自己投降经历
断忠君之想:安危不可知
李陵
苏武
蒙受国家大恩，愿报恩；
从君臣关系看，也应如此；
断思亲之念:
终不得归......信义安所见
苏武不为所动，始终表明自己忠君不二的坚定立场。
2.匈奴派卫律和李陵招降苏武，招降的情形和说辞有什么不同？从中可见他们是怎样的人？
先晓之以理（信义安所见乎？）
次告知家人的不幸遭遇；
再以切身体会诉说同感；
最后指出汉朝法令无常，“安危不可知”。
恐吓威逼：杀虞常，降张胜，吓苏武。“复举剑拟之”
利诱：“苏君今日降，明日复然”
软硬兼施：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”
卫律
威逼
利诱
软硬
兼施
动之
以情
晓之
以理
逼降、诱降
李陵
劝降
（劝降者攻心为上，字字诛心）
2.匈奴派卫律和李陵招降苏武，招降的情形和说辞有什么不同？从中可见他们是怎样的人？
卫律：气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈，卖国求荣
李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。
李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦
文本解析
苏武在面对劝降时凸显了人格魅力：
面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”；
面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”。
同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。
正是在这层层衬托下，显示出苏武矢志如一、坚贞不移的高贵品质，苏武的形象才格外显得高大。
汉昭帝登位，几年后，匈奴与汉朝和亲。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，自己详细地述说了几年来的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。
第九段：获释归汉（译文）
第十段：获释归汉
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
召集会见
已经
死亡
总共
在
总共
当初
年
等到
单于召集苏武的随行人员，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武在始元六年春回到京师。苏武被扣留在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
译文
苏武“留匈奴凡十九岁”，靠的是什么？“始以强壮出，及还，须发尽白”包含着作者怎样的感情？
思 考
崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的
斗争精神。
信念与意志
感叹、敬佩之情溢于言表：一生大好时光都在煎熬中过去；坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。
欣慰之感也显而易见：历尽磨难，终于完成了使者的任务，荣归故里。
1.以语言、行动、细节刻画人物。
（1）语言描写：
（2）动作描写：引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。
（3）细节描写：
①“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”
②武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。”
③武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就， ……愿勿言。”
①杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
②武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
写作特色
2.对比中凸现人物性格
在出使匈奴之初，
与副使张胜的对照。
三种对照：
在以情相劝之时，
与降将李陵的对照。
在威逼利诱之时，
与叛徒卫律的对照。
哪些人物对苏武性格起到了对比反衬的作用？试作简要分析。
深入探究
三种对照
在出使匈奴之初，
与副使张胜的对照。
张胜的贪生怕死
糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武的大义凛然
清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
深入探究
卫律的卖国求荣
卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世。
苏武的高风亮节
为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落。
三种对照
在威逼利诱之时，
与叛徒卫律的对照。
深入探究
李陵的计较个人
为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。
苏武的忠君报国
以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。
三种对照
对比反衬
在以情相劝之时，
与降将李陵的对照。
3.用环境描写烘托人物
社会环境：
自然环境：
单于和卫律逼降
副使张胜的屈降
朋友李陵的劝降
幽武置大窖:绝饮食，天雨雪
北海无人处:天气寒冷，廪食不至
梳理主要事迹，分析精神品质
主要经历 精神品质
两次自杀
两次劝降
两处绝境
牵连叛乱自杀
受辞之前自杀
卫律劝降
李陵劝降
幽置大窖
苦守北海
守节不移、宁死不辱
忠于国家大汉
忠贞守节
无所畏惧的英雄气概
有气节，威武不屈，富贵不淫
知恩图报、忠于君事
轻私情，重大义
意志坚强、坚守使命、自强不息
始终不渝的爱国精神
家国困境中的悲剧英雄（短评）
《苏武传》集中写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节。
总结主旨
传承民族精神
宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书·元景安列传》）
疾风知劲草，板荡识诚臣。（李世民《赐萧禹》）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦《无题》）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）