11.2《五代史伶官传序》 （教学课件）- 高中语文统编版选择性必修中册(共51张PPT)
文档属性
| 名称 | 11.2《五代史伶官传序》 （教学课件）- 高中语文统编版选择性必修中册(共51张PPT) |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 44.0MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-01-28 00:00:00 | ||
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文档简介
(共51张PPT)
【课程目标】1、掌握文中重要文言词语 的意义、用法，以及文言句式的句式特点。
2、把握作者的行文思路，了解史论的一般写法。3、领会作者的写作意图，体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。4、熟读并背诵《五代史伶官传序》 。
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
作者简介
欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家，如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。是“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
著有《欧阳文忠公集》，并编写两部史书：《新唐书》（与宋祁等合写）、《新五代史》。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。
历
史
背
景
五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
视频：200秒看懂中国古代最乱的时代：五代十国
欧阳修进入政界时,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期。国内人民暴动接踵而起,边境屡遭北方少数民族的进犯。欧阳修、范仲淹等人针对当时的弊政,力图实行政治改革,以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史会重演,于是自己动手撰写了七十四卷的《新五代史》,告诫北宋统治阶级要以史为鉴。本文就是通过后唐李存勖的兴亡史进行讽谏，来呼吁“忧劳可以兴国”，警告“逸豫可以亡身”。
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不力求振作，对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
北宋地图
【知识链接】 序
序,又名“序言”“前言”“引言”,属实用文体,同“跋”是一类文体。列于卷首叫“序”,附于卷末叫“跋”。序的作用在于推荐介绍某人的著作,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情,帮助读者更好地去阅读和理解此书。
序言由作者本人写的,叫“自序”;请他人写的,叫“他序”。“他序”除了介绍著作外,还有一些评价的内容。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为“宴集序”,如王羲之的《兰亭集序》;虽无聚会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,就是“赠序”,如宋濂的《送东阳马生序》;在议论中抒发感慨,借以总结历史教训、表达作者的政治见解或表达对所记叙的人与事的态度的为“史序”,如《五代史伶官传序》。
【文题解读】 《五代史伶官传序》:五代,唐朝灭亡后,依次更替的位于中原地区的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。伶:古称演戏的人为伶。伶官:在宫廷中授有官职的伶人。传:记载某人一生事迹的文字。序:一种文体。本文是《新五代史·伶官传》开头的短序。《新五代史》，原名《五代史记》，后世为将其与北宋初年薛居正等官修的《五代史》加以区分，称为《新五代史》。
播放课文录音，
带入课文情景。
视频简介：后唐庄宗的故事。
整体把握
第一部分
①呜呼！盛（兴盛，旺盛）衰之理，虽曰天命（名词：命运），岂（难道 ）非人事（古：人的作为）哉！原（名作动：推其根本）庄宗之所以（古：······的原因）得天下，与其（古：和他）所以失之者，可以（介词：依靠）知之矣。
1、本文提出的论点是什么？
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？
2、从第一自然段可以得知作者立论的依据是什么？
庄宗李存勖得天下和失天下的事例。
强调：
写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。
问题探究
第二部分
②世言晋王之将终（临死）也，以（拿）三矢（箭）赐庄宗而（连词，表并列，相当于“和”“与”）告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与（连词：“和”，“同”）吾约（名作动：订立盟约）为兄弟，而（连词，表转折）皆背晋以（连词，表并列）归（动：归顺，归附）梁。此三者，吾遗恨（遗憾）也。与（动：给予）尔三矢，尔其无（通“毋”）忘乃（你，你的。）父之志（名：志向，心意。）！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事（古：官名，泛指一般官署）以一少牢（用羊、猪各一头作祭品。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。）告（动：祭告。天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。）庙，请其矢（恭敬地取出他父亲留下的箭。请，敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。），盛以锦囊（以锦囊盛（把东西放在器皿中）之），负而前（作状语：向前）驱，及（等到）凯旋而（连词，表顺承“就”）纳之。（动使把······收藏把箭收藏在祖庙）
问题探究
1、后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来回答。
“忧劳可以兴国”
“……其后用兵，则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。”
时刻恭敬地面对父亲的遗愿，用三支箭激励自己，表明其复仇的决心和意志。
为什么每次出师征战都要“负而前驱”？
合作探讨
③方（当·····时）其（代：他）系（缚）燕父子以（介词，拿、用）组（丝带、丝绳，这里泛指绳索）（方其以组系燕父子），函（名作动：用匣子装）梁君臣之首，入于太庙（帝王祭祀祖先的宗庙。），还矢先王，而告以成功（而以成功告（之）成功：动作名，成功的消息），其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（与“仇”仇敌）已灭，天下已定，一夫（一个人）夜（作状语：在夜里）呼，乱者（形→动，作乱。作乱的人）四（名作状：在四面）应，仓皇东（作状语：向东）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（相互看、相互视），不知所归。
至于誓天断发（截发置地，向天发誓），泣（动作名：泪水）下（名作动：落下）沾襟，何其衰也！岂（难道）得之难而失之易欤（表疑问的语气词）？抑（或者，还是）本（名作动：考擦、探究）其成败之迹（事迹），而皆自于人欤？《书》曰：“满招损（自满招来损害），谦得益（谦虚得到好处）。”忧劳（忧虑辛劳）可以兴（动使······兴盛）国，逸豫（安乐）可以亡（动使·····灭亡）身，自然之理也。
齐声朗读：
“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”
试着分析唐庄宗为什么短短三年就失去天下的原因。用原文的话来回答。
“逸豫可以亡身”
后唐庄宗获得成功之后，没有了奋斗的方向，于是贪图安逸，亲近伶官，导致身死国灭。
合作探讨
第三部分
④故（因此）方其盛也，举（全、整个）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困（围困）之，而身死国灭，为（被）天下笑。夫祸患常积于忽微（形作名：极小的事），而智勇（形作名：有勇有谋的人物）多困（被难住）于（被）所溺，岂独（副词、唯独）伶人也哉！（岂独（庄宗之困于）伶人也哉”）
合作探讨
重点1、结合文本,简要分析文章是如何围绕“盛衰”进行论证的。
①例证法 本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”，但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。
②对比论证法
本文的中心论点是盛衰之理，由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。
文本从“盛”“衰”两个方面,围绕“人事”进行层层深入的对比论证,作者运用了—组组简洁强烈的对比，人事与天命、盛与衰、得与失、难与易、成与败、兴与亡、忧劳与逸豫，说明成败之迹皆出于人事。全文以“盛衰”二字贯穿始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
重点2、“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的 请结合文本的具体内容简要分析。 ①庄宗得天下和失天下的事例,为说明“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一论点提供历史根据。
②第二段叙述庄宗执行其父遗命的事例,第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力论证,揭示了所谓“人事”的内涵。
③第四段承上文进一步议论,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人,深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。
难点1、对比鉴赏 《过秦论》和《五代史伶官传序》在写 作目的、思想内容方面有何异同 (1)写作目的。相同点:两文都是对前代盛衰兴亡的历史经验的总结和概括,其目的也都在于维护当朝的统治。
不同点:《过秦论》是贾谊按皇帝拟定的题目写的,是应制之作。《过秦论》是在汉初统治者要求总结历史经验，从中汲取教训,进而采取新的统治政策，以巩固新生的封建政权这样一个背景下产生的。作为封建统治集团的一员,贾谊根据当时的政治需要,写出了《过秦论》,论述秦之盛衰,推究其“所以得,所以失”的缘由,期望统治者有所警惕。
《五代史伶官传序》显然是出自欧阳修的自觉行动，带有一种自发的性质。欧阳修处于弱宋之际,统治阶级内部日益腐化堕落,阶级矛盾日益尖锐。对外,朝廷忍辱求全,非但不力图振作,反而一味地妥协退让,民族矛盾日趋激烈。作为统治阶级的一员,欧阳修一方面积极参与当时的政治改革运动，一方面著述撰文,大声疾呼,从历史的烟云中撷取可资借鉴的经验教训,以警醒当世。
(2)思想内容。相同点:两文都在评说历史，推究原因，总结经验,提供借鉴。
不同点:
①贾谊是论秦,欧阳修是说唐。②《过秦论》的主旨是总结、推究秦灭亡的历史原因。文章借此提醒西汉统治者应以秦为戒,推行仁政,争取民心,以免重蹈秦的覆辙。
《五代史伶官传序》则是总结和探寻后唐灭亡的历史原因，说明国家的“盛衰之理”,非关天命,实由人为。《五代史伶官传序》借古讽今,提醒和勉励当今之主要努力做到“忧劳兴国”,不要步后唐覆亡的后尘。
【拓展延伸】
1、从庄宗的“盛衰”史中我们得到了什么启示？
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
2、欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”给了我们什么启示？
庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
作者从庄宗的成败中得出了什么历史教训？
“满招损，谦得益”
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”
请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。
商纣王——宠溺妲己——败政灭国
周幽王——宠溺褒姒——众叛亲离
秦始皇——溺于豪奢——二世即灭
唐玄宗——溺于美色——安史之乱
宋徽宗——沉溺蹴鞠——靖康之变
宠臣、玩乐、贪欲、美色、豪奢
文章主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。
原庄宗得天下失天下（举例论证）
受遗命,矢志复仇
盛
忧劳兴国
衰
宠伶人,身死国灭
逸豫亡身
天命
人事
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉
成败
皆人
谦得益 满招损（引用论证）
对比论证
？
！
1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
2、原庄宗之所以得天下
3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
4、抑本其成败之迹
5、此三者，吾遗恨也
人为，主要指政治上的得失。
推究，探究
一般的官员
抑或，或者，还是
——古今异义
遗憾
自读检测
——词类活用
函梁君臣之首
一夫夜呼
乱者四应
仓皇东出
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
名→动，用盒子装
名→状，在夜里
名→状，向东面
使动用法，使…兴盛
使动用法，使…灭亡
形→名，细微的事情
形→名，有智有勇的人
自读检测
形→动，作乱
1、此三者，吾遗恨也。
2、则遣从事以一少牢告庙
3、系燕王父子以组。
4、还矢先王
5、而告以成功
6、身死国灭，为天下笑。
7、智勇多困于所溺。
——文言句式
判断句
介词短语后置句
被动句
介词短语后置句、被动句
自读检测
省略句
省略句
省略句
①尔其无忘乃父之志
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎
③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
④攻之不克，围之不继，吾其还也
⑤何其衰也
——重点虚词“其”
祈使语气，一定，应当
揣测语气，大概，差不多
婉商语气，还是
加强语气，不译
阅读检测
反诘语气 同"岂"
1、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？
2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
——重点句子翻译
译：难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人为
吧？
阅读检测
译：人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，有勇有谋的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？
作业：
背诵课文。
【课程目标】1、掌握文中重要文言词语 的意义、用法，以及文言句式的句式特点。
2、把握作者的行文思路，了解史论的一般写法。3、领会作者的写作意图，体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。4、熟读并背诵《五代史伶官传序》 。
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
作者简介
欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家，如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。是“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
著有《欧阳文忠公集》，并编写两部史书：《新唐书》（与宋祁等合写）、《新五代史》。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。欧阳修以自己的创作实践和理论，奠定了一代文风。
历
史
背
景
五代（907—960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
视频：200秒看懂中国古代最乱的时代：五代十国
欧阳修进入政界时,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期。国内人民暴动接踵而起,边境屡遭北方少数民族的进犯。欧阳修、范仲淹等人针对当时的弊政,力图实行政治改革,以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史会重演,于是自己动手撰写了七十四卷的《新五代史》,告诫北宋统治阶级要以史为鉴。本文就是通过后唐李存勖的兴亡史进行讽谏，来呼吁“忧劳可以兴国”，警告“逸豫可以亡身”。
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不力求振作，对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
北宋地图
【知识链接】 序
序,又名“序言”“前言”“引言”,属实用文体,同“跋”是一类文体。列于卷首叫“序”,附于卷末叫“跋”。序的作用在于推荐介绍某人的著作,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情,帮助读者更好地去阅读和理解此书。
序言由作者本人写的,叫“自序”;请他人写的,叫“他序”。“他序”除了介绍著作外,还有一些评价的内容。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为“宴集序”,如王羲之的《兰亭集序》;虽无聚会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,就是“赠序”,如宋濂的《送东阳马生序》;在议论中抒发感慨,借以总结历史教训、表达作者的政治见解或表达对所记叙的人与事的态度的为“史序”,如《五代史伶官传序》。
【文题解读】 《五代史伶官传序》:五代,唐朝灭亡后,依次更替的位于中原地区的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。伶:古称演戏的人为伶。伶官:在宫廷中授有官职的伶人。传:记载某人一生事迹的文字。序:一种文体。本文是《新五代史·伶官传》开头的短序。《新五代史》，原名《五代史记》，后世为将其与北宋初年薛居正等官修的《五代史》加以区分，称为《新五代史》。
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视频简介：后唐庄宗的故事。
整体把握
第一部分
①呜呼！盛（兴盛，旺盛）衰之理，虽曰天命（名词：命运），岂（难道 ）非人事（古：人的作为）哉！原（名作动：推其根本）庄宗之所以（古：······的原因）得天下，与其（古：和他）所以失之者，可以（介词：依靠）知之矣。
1、本文提出的论点是什么？
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？
2、从第一自然段可以得知作者立论的依据是什么？
庄宗李存勖得天下和失天下的事例。
强调：
写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。
问题探究
第二部分
②世言晋王之将终（临死）也，以（拿）三矢（箭）赐庄宗而（连词，表并列，相当于“和”“与”）告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与（连词：“和”，“同”）吾约（名作动：订立盟约）为兄弟，而（连词，表转折）皆背晋以（连词，表并列）归（动：归顺，归附）梁。此三者，吾遗恨（遗憾）也。与（动：给予）尔三矢，尔其无（通“毋”）忘乃（你，你的。）父之志（名：志向，心意。）！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事（古：官名，泛指一般官署）以一少牢（用羊、猪各一头作祭品。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。）告（动：祭告。天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。）庙，请其矢（恭敬地取出他父亲留下的箭。请，敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。），盛以锦囊（以锦囊盛（把东西放在器皿中）之），负而前（作状语：向前）驱，及（等到）凯旋而（连词，表顺承“就”）纳之。（动使把······收藏把箭收藏在祖庙）
问题探究
1、后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来回答。
“忧劳可以兴国”
“……其后用兵，则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。”
时刻恭敬地面对父亲的遗愿，用三支箭激励自己，表明其复仇的决心和意志。
为什么每次出师征战都要“负而前驱”？
合作探讨
③方（当·····时）其（代：他）系（缚）燕父子以（介词，拿、用）组（丝带、丝绳，这里泛指绳索）（方其以组系燕父子），函（名作动：用匣子装）梁君臣之首，入于太庙（帝王祭祀祖先的宗庙。），还矢先王，而告以成功（而以成功告（之）成功：动作名，成功的消息），其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（与“仇”仇敌）已灭，天下已定，一夫（一个人）夜（作状语：在夜里）呼，乱者（形→动，作乱。作乱的人）四（名作状：在四面）应，仓皇东（作状语：向东）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（相互看、相互视），不知所归。
至于誓天断发（截发置地，向天发誓），泣（动作名：泪水）下（名作动：落下）沾襟，何其衰也！岂（难道）得之难而失之易欤（表疑问的语气词）？抑（或者，还是）本（名作动：考擦、探究）其成败之迹（事迹），而皆自于人欤？《书》曰：“满招损（自满招来损害），谦得益（谦虚得到好处）。”忧劳（忧虑辛劳）可以兴（动使······兴盛）国，逸豫（安乐）可以亡（动使·····灭亡）身，自然之理也。
齐声朗读：
“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”
试着分析唐庄宗为什么短短三年就失去天下的原因。用原文的话来回答。
“逸豫可以亡身”
后唐庄宗获得成功之后，没有了奋斗的方向，于是贪图安逸，亲近伶官，导致身死国灭。
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第三部分
④故（因此）方其盛也，举（全、整个）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困（围困）之，而身死国灭，为（被）天下笑。夫祸患常积于忽微（形作名：极小的事），而智勇（形作名：有勇有谋的人物）多困（被难住）于（被）所溺，岂独（副词、唯独）伶人也哉！（岂独（庄宗之困于）伶人也哉”）
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重点1、结合文本,简要分析文章是如何围绕“盛衰”进行论证的。
①例证法 本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”，但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。
②对比论证法
本文的中心论点是盛衰之理，由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。
文本从“盛”“衰”两个方面,围绕“人事”进行层层深入的对比论证,作者运用了—组组简洁强烈的对比，人事与天命、盛与衰、得与失、难与易、成与败、兴与亡、忧劳与逸豫，说明成败之迹皆出于人事。全文以“盛衰”二字贯穿始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
重点2、“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的 请结合文本的具体内容简要分析。 ①庄宗得天下和失天下的事例,为说明“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一论点提供历史根据。
②第二段叙述庄宗执行其父遗命的事例,第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力论证,揭示了所谓“人事”的内涵。
③第四段承上文进一步议论,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人,深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。
难点1、对比鉴赏 《过秦论》和《五代史伶官传序》在写 作目的、思想内容方面有何异同 (1)写作目的。相同点:两文都是对前代盛衰兴亡的历史经验的总结和概括,其目的也都在于维护当朝的统治。
不同点:《过秦论》是贾谊按皇帝拟定的题目写的,是应制之作。《过秦论》是在汉初统治者要求总结历史经验，从中汲取教训,进而采取新的统治政策，以巩固新生的封建政权这样一个背景下产生的。作为封建统治集团的一员,贾谊根据当时的政治需要,写出了《过秦论》,论述秦之盛衰,推究其“所以得,所以失”的缘由,期望统治者有所警惕。
《五代史伶官传序》显然是出自欧阳修的自觉行动，带有一种自发的性质。欧阳修处于弱宋之际,统治阶级内部日益腐化堕落,阶级矛盾日益尖锐。对外,朝廷忍辱求全,非但不力图振作,反而一味地妥协退让,民族矛盾日趋激烈。作为统治阶级的一员,欧阳修一方面积极参与当时的政治改革运动，一方面著述撰文,大声疾呼,从历史的烟云中撷取可资借鉴的经验教训,以警醒当世。
(2)思想内容。相同点:两文都在评说历史，推究原因，总结经验,提供借鉴。
不同点:
①贾谊是论秦,欧阳修是说唐。②《过秦论》的主旨是总结、推究秦灭亡的历史原因。文章借此提醒西汉统治者应以秦为戒,推行仁政,争取民心,以免重蹈秦的覆辙。
《五代史伶官传序》则是总结和探寻后唐灭亡的历史原因，说明国家的“盛衰之理”,非关天命,实由人为。《五代史伶官传序》借古讽今,提醒和勉励当今之主要努力做到“忧劳兴国”,不要步后唐覆亡的后尘。
【拓展延伸】
1、从庄宗的“盛衰”史中我们得到了什么启示？
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
2、欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”给了我们什么启示？
庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
作者从庄宗的成败中得出了什么历史教训？
“满招损，谦得益”
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”
请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国的史实。
商纣王——宠溺妲己——败政灭国
周幽王——宠溺褒姒——众叛亲离
秦始皇——溺于豪奢——二世即灭
唐玄宗——溺于美色——安史之乱
宋徽宗——沉溺蹴鞠——靖康之变
宠臣、玩乐、贪欲、美色、豪奢
文章主旨
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。
原庄宗得天下失天下（举例论证）
受遗命,矢志复仇
盛
忧劳兴国
衰
宠伶人,身死国灭
逸豫亡身
天命
人事
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉
成败
皆人
谦得益 满招损（引用论证）
对比论证
？
！
1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
2、原庄宗之所以得天下
3、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
4、抑本其成败之迹
5、此三者，吾遗恨也
人为，主要指政治上的得失。
推究，探究
一般的官员
抑或，或者，还是
——古今异义
遗憾
自读检测
——词类活用
函梁君臣之首
一夫夜呼
乱者四应
仓皇东出
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
名→动，用盒子装
名→状，在夜里
名→状，向东面
使动用法，使…兴盛
使动用法，使…灭亡
形→名，细微的事情
形→名，有智有勇的人
自读检测
形→动，作乱
1、此三者，吾遗恨也。
2、则遣从事以一少牢告庙
3、系燕王父子以组。
4、还矢先王
5、而告以成功
6、身死国灭，为天下笑。
7、智勇多困于所溺。
——文言句式
判断句
介词短语后置句
被动句
介词短语后置句、被动句
自读检测
省略句
省略句
省略句
①尔其无忘乃父之志
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎
③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
④攻之不克，围之不继，吾其还也
⑤何其衰也
——重点虚词“其”
祈使语气，一定，应当
揣测语气，大概，差不多
婉商语气，还是
加强语气，不译
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反诘语气 同"岂"
1、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？
2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
——重点句子翻译
译：难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人为
吧？
阅读检测
译：人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，有勇有谋的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？
作业：
背诵课文。