11.2《五代史伶官传序》（教学课件）- 高中语文统编版选择性必修中册(共25张PPT)

(共25张PPT)
情境导入
当时，楚国有一匹漂亮的战马，楚庄王非常喜欢它，经常给这匹马穿上绫罗绸缎，把它安置在华丽的宫殿里，还拿枣脯喂养它。后来，这匹战马得病死了，楚庄王非常伤心，想要以下葬士大夫的规格待遇来安葬它。
楚庄王的这一决定引起了朝中许多大臣的不满，他们纷纷出面劝谏庄王，不要因为葬马而失去人心。楚庄王不但不听劝诫，还下令说：“以后谁再进谏和非议葬马的事情，一律关进死牢问斩。”
优孟听说了，就走进宫殿大门，当着楚庄王的面仰天大哭，一把鼻涕一把泪的。楚庄王很吃惊，问他为什么哭得这么厉害。优孟哭诉道：“宝马是大王的心爱之物，理应厚葬。堂堂楚国，地大物博，国富民强，大王却只用大夫的规格安葬一匹战马，太薄待它了。我建议用君王的规格来安葬它。这样，各诸侯国就知道大王是多么重视战马，而忽视满朝的大臣了。”
楚庄王听完了优孟的哭诉后恍然大悟，方才意识到自己的决定是多么愚蠢和危险。于是，楚庄王取消了厚葬战马的决定，又重新振作起精神处理朝政了。
优孟哭马
情境导入
《史记》首创论赞体例，即在许多篇章正文前后以“太史公曰”为开头写一段议论抒情性文字。
唐刘知几在《史通》中将篇前文字称为“序”，篇后文字称为“赞”。
欧阳修撰《新五代史》，沿用此体，在一些纪传前后撰写序论，阐发自己对一些历史事件或历史问题的看法。本文即为欧阳修《伶官传》所写的短序。
《伶官传》是一篇合传，写后唐庄宗好俳优，宠幸伶人，伶人因而用事，败政乱国，终至于国灭身亡。所写四个伶人敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦，唯敬新磨善于讽谏，颇有楚国优孟之风，无恶评，其他三人皆擅宠乱政、谄媚奸邪之徒。
五
代
史
伶
官
传
序
欧阳修
学习目标
1.了解欧阳修以及唐末五代及北宋的历史背景。
2.掌握课文文言知识，疏通文意，把握文章内容。
3.把握作者的行文思路，学习本文严谨的论证结构和论证特点。学习以散体写史论的手法。
4.明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，领悟欧阳修对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。
了解作者
欧阳修（字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠）
著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——《六一居士传》
拓展延伸
探寻背景
北宋王朝建立以后，一直是最大限度地满足大官僚大地主的政治经济利益。“不立田制”，“不抑兼并”，还让他们享有免役、免税等特权。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化，对劳动人民的榨取便更加残酷。
在尖锐的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，为收复燕云十六州和统一全国而斗争，反而忍受耻辱，长期向辽王朝输款纳币，以求维持苟安的局面。在这样的历史背景下，欧阳修通过活生生的李存勖兴亡史，来呼吁“忧劳兴国”，警告“逸豫亡身”，可谓对症下药。后来的历史事实证明了欧阳修的担忧不无道理。
史料补充
五代（唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周）是我国历史上战乱频仍的动荡时期。
在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。
我国历史上有一个特别的时段：
五代
期间，出现了一个特别的帝王：
后唐---庄宗
庄 宗 李 存 勖
李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东割据势力。十一岁的时候，随父面见唐昭宗，唐昭宗看他面相奇特，抚着他的背说：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”并且赏赐深厚，又因为昭宗一句“此子可亚其父”而得名“亚子”
庄 宗 李 存 勖
⑴军事天才： 毛泽东：“生子当如李亚子。”
李存勖自幼喜欢骑马射箭，少年即随父作战，11岁与父亲一同到长安报功；24岁袭晋王位，灭了试图造反的亲叔父李克宁；其父李克用去世前，曾留给他三支箭，李存勖供奉在家中，每次出征都要随身携带，激励自己。911年，李存勖击败朱温50万大军，向北攻破幽州，活捉刘守光；921年，击败契丹，使得契丹不敢南顾；923年灭后梁，李存勖登基称帝，国号唐。；925年灭前蜀，疆域达到顶峰，“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”，成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。
李存勖是真正的军事奇才，他擅长谋略，胆力过人。对后梁决定性的汴梁之战，他力排众议，发挥骑兵机动力强的优势，9天之内灭2城，长途奔袭600余里兵临汴梁城下，一战灭亡后梁，成为军事史上长途奔袭、速战速决的经典战例。李存勖还身先士卒，冲锋陷阵，敢于冒险，常常以少胜多，比起“浑身是胆”的赵子龙亦不遑多让。
庄 宗 李 存 勖
⑵政治白痴
灭梁称帝后，李存勖沉湎声色，用人无方，不思进取，开始享乐，纵容皇后干政，尤其对伶人、宦官极度宠幸，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。
926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。最终导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。
解读题目
五代史伶官传序
《新五代史》是宋代欧阳修所撰的纪传体史书，成书于皇佑五年（1035年）。记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。
封建时代称演戏的人为伶。在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。
为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
解读题目
序的分类：
①书序，为书做的序言，欧阳修《五代史·伶官传序》
②诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；
③赠序，古人在亲朋师友离别之际，有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗。如《送东阳马生序》
④宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，是为《兰亭集序》。如《兰亭集序》《滕王阁序》、李白《春夜宴从弟桃花园序》
梳理文意
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
梳理文意
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
内容总结
提出论点：盛衰之理，是天命也是人事
总起
反面：
分说
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身
伶
官
传
序
正面：
分说
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
得出结论：
总起
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐
小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣
启示
写作特点
①语言委婉，气势旺盛。
全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始，以叹终。于反复咏叹中显示委婉的韵致。
在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而引人深思；多采用对仗工整的骈句，造成鲜明的对比气势和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。
②文笔酣畅，波澜起伏。
文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，文章于此戛然而止。
课堂总结
以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；
以人为镜，可以知得失。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
历史的教训不能忘记，我们也要谨记“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧。
拓展延伸
你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的例子？
忧劳兴国：
逸豫亡身：
越王勾践卧薪尝胆
文帝景帝“文景之治”
唐太宗“以史为鉴”
唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了“开元盛世”
蜀汉后主“乐不思蜀”
陈后主“后庭遗曲”
隋炀帝杨广，骄奢淫逸，身死部将之手；
唐玄宗李隆基逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱；
从历史兴亡中窥见自己
祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
自律勤奋则成，放纵懒惰则败！
对
接
高
考
巩
固
训
练
《五代史伶官传序》引用“满招损，谦得益”作为论据，再结合庄宗的实例，欧阳修得出结论： ， 。
古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“ ， ！”
.《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：“ ， ， ！”令人鲜明，催人警醒。
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
虽曰天命
岂非人事哉
盛衰之理
虽曰天命
岂非人事哉
庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文，用“ ， 。”一句再现了当时君臣相泣的情景，何其衰败啊。
《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“ ？ ？”否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。
《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： ， ！
至于誓天断发
泣下沾襟
岂得之难而失之易欤
抑本其成败之迹而皆自于人欤
与尔三矢
尔其无忘乃父之志
比较阅读：
试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》在写作方法和论述风格上的异同。
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