第2讲 政治智慧：中国古代的国家与社会治理
【知识导语】
中国古代的国家与社会治理体现了中央集权制度的特点，国家权力延伸到社会的最基层，全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方面。礼法结合是中华法系的基本特点；不同时代都重视教化与救助并举。编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责。变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。民族交往交流交融是主流，中国历朝都注重加强对边疆的管理，统一多民族封建国家不断发展。中国古代对外贸易与经济文化交流同步进行。
【备考导航】
核心考点 高阶思维 价值立意
中国古代的法治与教化 构建时空框架，以朝代为主线梳理法治与教化的关键事件及关联；对比不同朝代法治特点（如秦代严苛 、唐代宽简），解释演变原因（如中央集权强化、儒学发展）； 评价教化手段的变迁（如宋明乡约从民间自发到官方主导） 治理能力 关注民生 社会稳定 民族交融
中国古代的赋税户籍与基层治理 综合分析赋税、户籍与基层治理的关系， 解释赋税制度如何依赖户籍管理，分析基层治理如何辅助赋税征收；运用文献记载，论证赋税制度的特点。 辩证评价基层治理的“官民结合”模式
中国古代的变法和改革 运用唯物史观结合政治（如中央集权需求）、经济（如土地兼并）、社会（如阶级矛盾）等因素，解释改革的必要性，结合社会背景评价改革成效；运用史料论证历史观点
中国古代的民族关系与对外交往 综合分析民族政策与治理逻辑，纵向对比对外交往的阶段性特征；运用唯物史观结合社会背景评价历史影响；通过史料实证与多元视角论证民族关系或对外交往的特点
微专题1｜明刑弼教——古代的法治与教化
考向一 古代的法治建设
1.（2025·湖北高考1题）岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在（ ）
A.维护等级秩序 B.鼓励商业发展
C.加强社会管控 D.践行法家思想
解题指导
岳麓秦简的历史价值：岳麓秦简是2007年出土的秦代法律文献，内容涵盖秦王政时期法令，补充了睡虎地秦简的记录，证实秦律的严密性和普遍性。这些简牍显示，秦朝通过法律规范日常生活，如婚姻、借贷、土地交易等，以实现“事皆决于法”。
2.（2024·北京高考3题）“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（ ）
A.以法为教，轻视了道德礼义
B.重视家训，教化渗透至基层
C.注重判例解读，提升官员司法素养
D.强调司法实践，开创律例合编体例
解题指导
古代中国判例是成文法的重要补充，尤其在法律条文模糊或社会变迁时，通过具体案例推动法律适应现实。其发展体现了“礼法合一”“情理法交融”的传统法律文化，虽未形成独立体系，但深刻影响了司法的灵活性与社会治理的实效性
中国古代法律儒家化的阶段
汉代 通过“春秋决狱”“引经注律”和“刑罚适用”等途径，“引礼入法”，逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位，是中国法律儒家化的发端
三国两晋南北朝 统治者直接任命儒臣来立法，儒家思想指导立法并将儒家思想法律化，使礼律进一步融合，实现“纳礼入律”，法律儒家化进一步发展
唐代 唐朝确立“德主刑辅，礼法并用”的法律指导思想，以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据，实现了“礼法合一”，中国古代法律儒家化完成
考向二 古代的基层教化
3.（2025·重庆高考1题）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”“尊卑贵贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝（ ）
A.重建西周等级制度 B.重视整顿社会风俗
C.确立儒家意识形态 D.首创重农抑商政策
4.（2024·江苏高考4题）据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，该县出现源自乡约的“约”字地名，如安山约、大连约等，一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县（ ）
A.乡约与法律合流
B.注重对农民的军事训练
C.保甲制形同虚设
D.重视对基层社会的治理
解题指导
中国古代的乡约是一种以儒家伦理为核心的基层社会组织形式，旨在通过道德教化、互助合作和自治管理维护地方秩序。其发展历经民间自发到官方介入的演变
古代教化的特点
教化理念德性化 德教为先与道德至上，其核心理念贯穿中国古代教化思想
教化途径 系统化 注重学风和世风，既包括学校系统，也包括乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统，即依靠乡里、宗族与家庭的力量来践行社会教化
教化手段多样化 典范塑造、榜样作用成为“上行下效”的方法，制度规约是传统教化活动的又一方法
教化内容 综合化 以儒学经典教育为主，辅之以通俗教育。古代保留下来许多通俗道德教育读本，在整个社会教育中起过巨大作用
微专题2｜户赋乡闾——古代户籍赋役制度与基层治理
考向一 古代的户籍赋役制度
5.（2025·广东高考5题）山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈（ ）
A.造成了户籍管理的混乱
B.加剧了土地兼并的程度
C.增加了国家的财政收入
D.加强了对地方官的考核
解题指导
明初（洪武时期），朱元璋为恢复战后经济、巩固统治，推行大规模土地清丈，建立“鱼鳞图册”与“黄册”制度（合称“赋役黄册制度”）。鱼鳞图册以土地为核心，黄册以户为核心，二者结合实现“人地对应”，确保赋役公平。
6.（2025·湖北高考4题）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在（ ）
A.掌握田亩实数 B.保障财政收入
C.适应税制变革 D.抑制土地兼并
考向二 基层社会治理
7.（2024·广东高考17题，节选）材料 大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口、赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强有力、能得众人拥戴之人。反映从秦统一前夕至秦代的制度且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。
——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等
指出材料所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。
思维路径
审读设问 获取信息 关联知识
指出变化；简析原因 第一段材料来自秦简《法律问答》，说明在秦灭六国前，里典的选拔可能更看重个人威望和豪强身份，可能由地方势力推举。第二段材料是《尉卒律》，说明在秦统一前夕至秦代，置典、老必须由里中人互相推举，并且典、老由里中年长且无爵位的人担任 乡里制度与基层社会治理
样答点睛
得分点 基本上能依据材料信息指出变化，“由……到……”符合表述形式。能从加强中央集权与地方治理的角度分析原因
失分处 变化：概括性差。 原因：商鞅变法始于公元前356年，而秦灭六国始于公元前230年，回答“铁犁牛耕、土地私有制出现、变法图强”不能得分。未明确指出政府重视基层治理，未涉及郡县制的推行与宗法观念的遗存
试答：
1.古代赋税制度的发展趋势和作用
趋势 ①从总体趋势看，税制改革大都朝着公平、简化方向进行。②演变的实质是封建生产关系的调整。③封建国家对农民人身控制的松弛是历史发展和进步的必然结果。④用银两收税和加大商业税，是封建社会后期商品经济发展的反映。⑤赋税制度随着王朝兴衰，反复从轻徭薄赋到民力殚残
作用 ①调整生产关系，缓和社会矛盾，维护封建统治，稳定社会秩序。②扩大国家税源，增加政府财政收入。③农民人身依附关系松弛，为商品经济发展创造条件。④一定程度上抑制土地兼并，减轻农民负担，调动农民生产积极性，促进社会经济发展
2.全面认识古代基层治理
评价 ①保证赋役征发，巩固封建统治，稳定地方秩序。②一定程度上推动基层经济文化发展。③含有一定的自治因素，但始终没有发展为真正的乡村自治。④随着封建王权扩张，乡村社会治理深受国家政权的干预和控制，其自治性逐渐消退
历史 结局 晚清政府最终被迫实行新政，传统的乡里制度、保甲制度被乡镇地方自治所取代。新中国成立后，实行基层群众自治制度，以居民委员会和村民委员会为主要基层组织进行自治
微专题3｜更化救弊——古代改革与治乱兴衰
考向 古代的变法与改革
8.（2025·陕晋青宁高考2题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（ ）
A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持
C.重视军政建设 D.维护宗室特权
解题指导
本题为材料型最佳选择题，其设计体现了历史学科核心素养（史料实证、历史解释）的考查要求，答题关键在于紧扣材料细节＋关联时代特征。
9.（2025·山东高考3题）唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（ ）
A.调节社会矛盾
B.维护小农经济
C.放松对农民的人身控制
D.提高国家财政收入
10.（2024·广东高考3题）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ）
A.存在一定的制度缺陷
B.强化对农民的人身控制
C.赋予地方官员加征权
D.解决了政府的财政困难
解题指导
两税法的漏洞本质上是制度设计缺陷与执行失控的综合结果。制度层面：征税标准模糊、缺乏动态调整、忽视货币经济风险； 执行层面：中央监管缺位、地方滥权腐败、税负转嫁不公。这些漏洞不仅未能解决唐朝的财政危机，反而激化社会矛盾，成为唐朝由盛转衰的重要推手。其教训为后世税制改革（如明代“一条鞭法”、清代“摊丁入亩”）提供了历史镜鉴。
批判性思维认识古代的改革
（1）改革的本意初衷与实际效果之间的关系：有些改革的本意初衷与实际效果是基本一致的，有些改革的本意初衷与实际效果则会呈现较大偏差甚至相互背离。如两税法，额外加征、非法征求并非杨炎本意，主要是在执行过程中发生了很大偏差。这种偏差在王安石变法、张居正改革等社会改革中也曾经出现过。（2）改革的短期效应与长期效应之间的关系
①有一些改革措施在短期内取得了良好的效果，长期实行则出现了诸多问题。如唐朝募兵制实行初期对提高军队战斗力、应对边防危机起到了很好的作用，但长期实行导致节度使的独立性和割据性大大增强，造成了安史之乱和藩镇割据的严重后果。这就需要根据形势的变化进行及时的调整和纠错。
②有一些改革措施在短期内导致民怨载道，尤其是引起一些既得利益者的反对，长期而言却是利国利民的，改革方向是正确的。例如杨炎的两税法改革，开始征收货币地租，使得商人可以上下其手，损害了农民的利益。但长远而言，它代表了赋税发展的方向，对于推动中国古代赋税由实物形态向货币形态的转化，推动中国古代商品经济的发展具有深远的历史意义。
微专题4｜华夷和合——古代的民族关系与对外交往
考向一 古代的民族关系与边疆治理
11.（2025·广东高考19题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等
运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合。）
思维路径
审读设问 获取信息 关联知识
拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家……边疆治理历来是国家治理的重要内容 中国古代的民族关系与边疆治理，如汉朝：西域经略；唐朝：羁縻政策；元朝：在边疆推行行省制；清朝：多元一体治理
样答点睛
得分点 拟定论题，关键词涵盖时间、历史事件、制度，表述成文，基本符合题目的要求。对“张骞通西域、西域都护府”史实认识基本正确
失分处 缺少整体论述：仅仅分别阐释了“张骞通西域、西域都护府”的相关认识，没有从整体上认识西汉对边疆的治理
试答：
中国古代民族关系发展的总体特征和对中华民族形成的意义
总体特征 ①由华夷之辨发展为华夷一体、华夏认同。 ②民族关系多样，和平交融、共同发展是主流。 ③长期的交往交流交融，形成我国交错居住的民族分布状况
意义 ①共同地域：中央王朝的边疆管理与各族人民的共同开发奠定中华民族版图。 ②共同经济生活：长期的交错居住、经济依存为中华民族形成奠定物质基础。 ③共同文化心理：各民族兼收并蓄，大一统观念和华夏认同积淀中华民族意识
考向二 古代的对外关系
12.（2024·甘肃高考4题）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ）
A.兼容并蓄促进文化认同
B.民族迁徙改变政治格局
C.使节往来增进文明互鉴
D.科举考试扩大统治基础
解题指导
价值立意：引导学生理解中华文明的开放性与包容性；认识文化认同的动态构建过程； 培养以史为鉴、面向未来的跨文明对话意识。 这一立意契合历史学科“立德树人”的根本任务，彰显“从历史中汲取智慧”的教育导向
13.（2025·黑吉辽蒙高考5题）明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一”“小者五十只为一”，令每“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给予口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议（ ）
A.有助于完善海防体系
B.有利于扩充水师建制
C.着眼于维护海外贸易
D.致力于减轻财政负担
解题指导
明嘉靖年间（1522—1566），倭寇与沿海走私集团肆虐东南沿海。俞大猷此策是危机下的实用创新，虽因财政与官僚阻力未能全面落实，却为后世提供“以民辅军”的海防思路，彰显古人应对挑战的智慧。
朝贡 体系 与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。1793年，英国马戛尔尼使团正式到访中国，条约体系和朝贡体系发生全面的碰撞
宗藩 体系 只是维系中国和周边各国友好关系的一种形式，不具有绝对的统治和被统治的实质性内容。作为宗主国的中国是以不治主义态度对待藩属国的，原则上不干涉它们的内政；中国统治者为显示自己“天朝上国”的富有与大度，本着“薄来厚往”的原则，对朝贡者给予赏赐；古代中国的宗藩关系和近代西方的殖民关系有本质区别
【教考衔接练】——读图识史与古代的民族关系与边疆治理
1.〔据纲要上第4课“西汉形势图”命制〕据《汉书·武帝纪》，西汉于元狩二年（前121年）设立酒泉郡、武威郡；元鼎六年（前111年）设立张掖郡、敦煌郡；据《汉书·地理志》，西汉于太初元年（前104年）设置酒泉郡与张掖郡，太初四年（前101年）设武威郡，后元元年（前88年）设敦煌郡。除《武帝纪》与《地理志》的记载存在矛盾之外，《史记》《汉书》中还有多处与以上记载相抵触的史料。出现这种矛盾记载最主要的原因是（ ）
A.边疆形势的极不稳定 B.史学家确定的标准不一致
C.西汉档案记载的混乱 D.后人考证修改的不同结果
2.〔据纲要上第12课“明朝形势图”命制〕1421年，明成祖朱棣迁都北京，此举意义重大，影响深远。据此可知，迁都（ ）
A.根本目的是抵抗蒙古人 B.巩固了边防和国家统一
C.开创了建都北京的先例 D.解决了明朝的边疆危机
【命题热点练】——古代的社会治理
3.（2025·四川眉山三模）宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中……记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。这表明宋代（ ）
A.儒学逐渐向基层渗透
B.律令儒家化特征明显
C.乡约逐渐带有强制力
D.政府对社会控制松弛
4.（2025·湖北十堰二模）乾嘉以后，华北乡村偷窃庄稼的事件频发，村庄通过组建青苗会，雇人看青。嘉庆年间，直隶宝坻县厚俗里等15个村庄联合成立青苗会。该青苗会专门“禀之于官”，特别强调“盖立一会，原系公道，存贫富有益，非徒合谋聚众以势人也”。据此可知，当时（ ）
A.乡村社会治理日益组织化
B.乡村自治组织开始建设
C.人口膨胀导致社会治安恶化
D.地方豪强垄断基层管理
【多维情境练】——古代的赋税制度
5. 〔社会情境〕（2025·四川眉山三模）为查实免役法是否“便民”，熙宁七年（1074年）三月，宋神宗特诏翰林学士承旨韩维、知开封府孙永“追集行人体问，诣实利害以闻”，考察免役法利弊，以平息士人争辩。由此可见（ ）
A.王安石变法遇到阻力
B.士人反对王安石变法
C.宋神宗变法态度动摇
D.变法吸纳了多方建议
6.〔学习情境〕（2025·安徽蚌埠二模）下面为顺治九年（1652）至乾隆三十一年（1766）期间田赋（地丁银）、盐课、关税在财政收入中的比重表。出现这种变化的主要原因是（ ）
时间 地丁银 盐课银 关税银
顺治九年 87％ 9％ 4％
康熙二十四年 87％ 9％ 4％
雍正三年 84％ 12％ 4％
乾隆十八年 72％ 17％ 11％
乾隆三十一年 61％ 12％ 11％
A.政府调整重农政策
B.商品经济水平提升
C.土地利用效率下降
D.户籍管理力度削弱
第2讲 政治智慧：中国古代的国家与社会治理
【解透真题】
微专题 1
1.C 从材料中可知，规定婚嫁和借贷需订立契约并备案，这有利于官府及时掌握社会中婚姻和经济活动状况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳定，故选C项；契约备案适用于所有人群，未涉及身份差异，排除A项；秦朝推行重农抑商政策，排除B项；该法令的直接目的是加强社会管控，法家思想是理论基础而非具体目标，排除D项。
2.C 据材料并结合所学可知，《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，这本书通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法，反映出唐代注重通过判例解读来提升官员的司法素养，C项正确；唐朝重视道德礼义，政府颁行的《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成，排除A项；材料强调的是通过判例集提升官员司法素养，与家训以及教化渗透至基层无关，排除B项；明朝开创了律例合编体例，排除D项。
3.B 秦始皇巡行刻石记功，琅邪石刻强调“上农除末”以发展农业，“尊卑贵贱”以规范社会秩序，“合同父子”以和谐人伦，结合顾炎武所言“访民正俗之意”与三代圣王一致，表明秦朝通过宣扬政策、约束行为来整顿社会风俗，故选B项；秦朝废分封行郡县，建立中央集权官僚制度，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A项；秦朝以法家为治国思想，推行严刑峻法，排除C项；重农抑商政策始于战国商鞅变法，排除D项。
4.D 根据材料可知，博罗县下辖的村里面很注重乡约的作用，地方长官也慎重选择“乡约之长”让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜，这说明该县很重视乡约在基层的教化和治理的作用，D项正确；材料并未体现法律的内容，无法得出乡约与法律合流，排除A项；材料未提及对农民进行军事训练的相关内容，排除B项；“保甲制形同虚设”不符合史实，排除C项。
微专题 2
5.C 土地清丈，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家财政收入，故选C项；清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，排除A项；土地清丈明确土地状况，一定程度抑制土地兼并而非加剧，排除B项；材料虽涉及知县执行清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，未体现对官员考核的加强，排除D项。
6.B 北宋政府清查田亩力度大，查出无地有税及有地无税情况并订正税额、追缴积欠田赋，可见其核心目的是通过精准掌握田亩赋税状况保障财政收入，故选B项；掌握田亩是手段而非终极意图，材料重点在追缴欠税80万贯，排除A项；清查土地是为维护和执行现有的税制，而非适应税制变革，排除C项；材料中仅提及清查田地与追缴赋税，未采取抑制地主豪强大族兼并土地的措施，且北宋本身实行的是不抑兼并的政策，排除D项。
7.变化：乡里兼具行政和宗法职能。
原因：郡县制的推行，政府重视基层治理；宗法血缘观念遗存。
微专题 3
8.A 材料中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令问”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视，A项正确；材料没有提到元桢是否出身于士族，也没有强调孝文帝对士族的依赖，排除B项；材料强调的是孝文帝对官员的道德告诫，而非对军政建设的重视，排除C项；宗室特权指宗室官职世袭、享有封地等特权，材料没有与此相关的信息，排除D项。
9.A 封建统治者根据时代发展不断调整赋税制度，他们的相同出发点是调节社会矛盾，巩固封建统治，A项正确；统治者更关注的是通过赋役制度保障国家财政收入，从而巩固统治，而非单纯维护小农经济，排除B项；减轻了农民对土地和国家的依附，是调整的客观影响，而非统治者推行政策的初衷，排除C项；税制改革常伴随着时政需求，但财政增收需以社会矛盾缓和为前提，排除D项。
10.A 根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；两税法不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项；两税法仅在一定程度上缓解了政府的财政困难，排除D项。
微专题 4
11.示例
论题：西汉对西域的经营与管辖，巩固了多民族国家的统一。
关键词：西域、张骞通西域、西域都护府。
阐述：西汉通过一系列举措逐步实现对西域的有效治理，不仅拓展了王朝疆域，更奠定了多民族国家巩固的基础。
张骞通西域打破了中原与西域的隔绝状态：为西汉制定西域策略提供了关键信息；中原与西域两地经济文化交流；为后续反击匈奴、控制西域创造了条件。
为巩固对西域的控制，西汉设立西域都护府，西域都护府的职责包括管辖西域诸国、册封各国国王与官吏、协调诸国矛盾、维护丝绸之路畅通，并代表中央政府处理西域事务。这一制度的建立，标志着西域正式纳入西汉中央王朝的版图。
结论：西汉对西域的治理，以张骞通西域为起点，以西域都护府为制度保障，在空间上实现了对西域的有效管辖。这一过程不仅加强了中原与西域的经济文化融合，更巩固了多民族国家的统一，为后世边疆治理提供了“因地制宜、恩威并施”的历史智慧。
12.A 据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，后世成员逐渐融入中国文化并获朝廷认可，这体现了唐朝兼收并蓄的文化政策对文化认同的促进作用，A项正确；B项材料未体现，排除；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C项；材料未提及李素家族通过科举考试进入仕途，无法体现科举考试扩大统治基础，排除D项。
13.A 根据材料并结合所学可知，嘉靖年间倭寇肆虐，俞大猷是抗倭名将，其建议的核心是将民间渔船编组军事化，这有助于完善海防体系，A项正确；B项与材料主旨不符，排除；材料未提及海外贸易，排除C项；支付兵哨口粮、造兵船等会增加财政支出，排除D项。
【练透进阶】
1.A 西汉在北方边境与匈奴的战争持续时间长，边疆地区的形势变化使得郡县的设置不稳，A项正确；B、C两项不是“最主要的原因”，排除；《史记》《汉书》的记载并非后人考证修订的结果，排除D项。
2.B 明成祖朱棣迁都北京有效巩固了其对北方地区的统治，使明王朝进一步强化对关外地区的控制力和影响力，从而巩固了边防和国家统一，B项正确；明成祖朱棣迁都北京的根本目的是巩固统治，排除A项；C项与史实不符，排除；迁都北京缓和了边疆危机，但未解决，排除D项。
3.A 《孝经》《论语》以及赵令赫的孝顺，这些都是儒家思想渗透的体现，A项正确；B、C、D三项材料未体现，排除。
4.A 材料反映了乡村社会通过组织化手段（如跨村联合、官方认可）治理公共事务，体现社会治理的组织化趋势，A项正确；由材料无法得出B项结论，排除；材料未提及人口膨胀的信息，排除C项；D项说法和材料中反对“以势人”的表述矛盾，排除。
5.A 宋神宗下诏考察免役法利弊是为了平息士人争辩，这表明在实行免役法的过程中遇到了争议和阻力，尤其是来自士人的反对和质疑，A项正确；并非所有士人都反对变法，排除B项；虽然宋神宗安排调查以评估变法的实际效果，但材料体现的主要是变法过程中遇到的阻力，而不是表明他对变法本身态度的动摇或是否吸纳了多方建议，排除C、D两项。
6.B 康熙年间实行“滋生人丁，永不加赋”（固定丁数）的政策，地丁银在财政收入的比重下降，政府为了应对财政压力，逐渐调整税收结构，增加对商业和贸易的征税，这也反映了当时商品经济的发展，B项正确；A项材料未体现，排除；清朝前期人口和土地面积都在增加，土地利用效率并未下降，排除C项；D项是赋役制度变革的影响，而非原因，排除。
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第2讲 政治智慧：中国古代的国家与社会治理
目录
理透脉络
解透真题
练透进阶
课时跟踪训练
理透脉络
【知识导语】
中国古代的国家与社会治理体现了中央集权制度的特点，国家权力延
伸到社会的最基层，全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方
面。礼法结合是中华法系的基本特点；不同时代都重视教化与救助并举。
编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责。变法改革是中国古
代王朝优化国家治理的主要途径。民族交往交流交融是主流，中国历朝都
注重加强对边疆的管理，统一多民族封建国家不断发展。中国古代对外贸
易与经济文化交流同步进行。
【备考导航】
核心考点 高阶思维 价值立意
中国古
代的法
治与教
化 构建时空框架，以朝代为主线梳理法治与教化的关键事件及关联；对比不同朝代法治特点（如秦代严苛 、唐代宽简），解释演变原因（如中央集权强化、儒学发展）； 评价教化手段的变迁（如宋明乡约从民间自发到官方主导） 治理能力
关注民生
社会稳定
民族交融
中国古
代的赋
税户籍
与基层
治理 综合分析赋税、户籍与基层治理的关系， 解释赋
税制度如何依赖户籍管理，分析基层治理如何辅助赋税征收；运用文献记载，论证赋税制度的特点。 辩证评价基层治理的“官民结合”模式
核心考点 高阶思维 价值立意
中国古代的变法和改革 运用唯物史观结合政治（如中央集权需求）、经济（如土地兼并）、社会（如阶级矛盾）等因素，解释改革的必要性，结合社会背景评价改革成效；运用史料论证历史观点 治理能力
关注民生
社会稳定
民族交融
中国古代的民族关系与对外
交往 综合分析民族政策与治理逻辑，纵向对比对外交往的阶段性特征；运用唯物史观结合社会背景评价历史影响；通过史料实证与多元视角论证民族关系或对外交往的特点
解透真题
微专题1｜明刑弼教——古代的法治与教化
考向一 古代的法治建设
1. （2025·湖北高考1题）岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其
中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效
力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在（ ）
A. 维护等级秩序 B. 鼓励商业发展
C. 加强社会管控 D. 践行法家思想
解题指导
岳麓秦简的历史价值：岳麓秦简是2007年出土的秦代法律文献，内容涵盖
秦王政时期法令，补充了睡虎地秦简的记录，证实秦律的严密性和普遍
性。这些简牍显示，秦朝通过法律规范日常生活，如婚姻、借贷、土地交
易等，以实现“事皆决于法”。
解析：C 从材料中可知，规定婚嫁和借贷需订立契约并备案，这有利于
官府及时掌握社会中婚姻和经济活动状况，以加强对社会各个方面的管
控，确保社会秩序稳定，故选C项；契约备案适用于所有人群，未涉及身
份差异，排除A项；秦朝推行重农抑商政策，排除B项；该法令的直接目的
是加强社会管控，法家思想是理论基础而非具体目标，排除D项。
2. （2024·北京高考3题）“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨
选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判
例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，
为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（ ）
A. 以法为教，轻视了道德礼义
B. 重视家训，教化渗透至基层
C. 注重判例解读，提升官员司法素养
D. 强调司法实践，开创律例合编体例
解题指导
古代中国判例是成文法的重要补充，尤其在法律条文模糊或社会变迁时，
通过具体案例推动法律适应现实。其发展体现了“礼法合一”“情理法交
融”的传统法律文化，虽未形成独立体系，但深刻影响了司法的灵活性与
社会治理的实效性
解析：C 据材料并结合所学可知，《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一
部判例集，这本书通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见并进
行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法，反映出唐代注重通过
判例解读来提升官员的司法素养，C项正确；唐朝重视道德礼义，政府颁
行的《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成，排除A项；材
料强调的是通过判例集提升官员司法素养，与家训以及教化渗透至基层无
关，排除B项；明朝开创了律例合编体例，排除D项。
中国古代法律儒家化的阶段
汉代 通过“春秋决狱”“引经注律”和“刑罚适用”等途径，“引
礼入法”，逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位，是中
国法律儒家化的发端
三国两晋 南北朝 统治者直接任命儒臣来立法，儒家思想指导立法并将儒家思想
法律化，使礼律进一步融合，实现“纳礼入律”，法律儒家化
进一步发展
唐代 唐朝确立“德主刑辅，礼法并用”的法律指导思想，以儒家主
张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据，实
现了“礼法合一”，中国古代法律儒家化完成
考向二 古代的基层教化
3. （2025·重庆高考1题）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风
情，往往刻石记功，如琅邪石刻载：“上农除末，黔首是富”“尊卑贵
贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽
过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝（ ）
A. 重建西周等级制度 B. 重视整顿社会风俗
C. 确立儒家意识形态 D. 首创重农抑商政策
√
解析： 秦始皇巡行刻石记功，琅邪石刻强调“上农除末”以发展农
业，“尊卑贵贱”以规范社会秩序，“合同父子”以和谐人伦，结合顾炎
武所言“访民正俗之意”与三代圣王一致，表明秦朝通过宣扬政策、约束
行为来整顿社会风俗，故选B项；秦朝废分封行郡县，建立中央集权官僚
制度，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A项；秦朝以法家
为治国思想，推行严刑峻法，排除C项；重农抑商政策始于战国商鞅变
法，排除D项。
4. （2024·江苏高考4题）据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，
该县出现源自乡约的“约”字地名，如安山约、大连约等，一约辖一村或
数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当
地保卫事宜。这一记载反映出该县（ ）
A. 乡约与法律合流 B. 注重对农民的军事训练
C. 保甲制形同虚设 D. 重视对基层社会的治理
解题指导
中国古代的乡约是一种以儒家伦理为核心的基层社会组织形式，旨在通过
道德教化、互助合作和自治管理维护地方秩序。其发展历经民间自发到官
方介入的演变
解析：D 根据材料可知，博罗县下辖的村里面很注重乡约的作用，地方
长官也慎重选择“乡约之长”让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫
事宜，这说明该县很重视乡约在基层的教化和治理的作用，D项正确；材
料并未体现法律的内容，无法得出乡约与法律合流，排除A项；材料未提
及对农民进行军事训练的相关内容，排除B项；“保甲制形同虚设”不符
合史实，排除C项。
古代教化的特点
教化理念 德性化 德教为先与道德至上，其核心理念贯穿中国古代教化思想
教化途径 系统化 注重学风和世风，既包括学校系统，也包括乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统，即依靠乡里、宗族与家庭的力量来践行社会教化
教化手段 多样化 典范塑造、榜样作用成为“上行下效”的方法，制度规约是传统教化活动的又一方法
教化内容 综合化 以儒学经典教育为主，辅之以通俗教育。古代保留下来许多通俗道德教育读本，在整个社会教育中起过巨大作用
微专题2｜户赋乡闾——古代户籍赋役制度与基层治理
考向一 古代的户籍赋役制度
5. （2025·广东高考5题）山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时
期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成
鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈（ ）
A. 造成了户籍管理的混乱 B. 加剧了土地兼并的程度
C. 增加了国家的财政收入 D. 加强了对地方官的考核
解题指导
明初（洪武时期），朱元璋为恢复战后经济、巩固统治，推行大规模土地
清丈，建立“鱼鳞图册”与“黄册”制度（合称“赋役黄册制度”）。鱼
鳞图册以土地为核心，黄册以户为核心，二者结合实现“人地对应”，确
保赋役公平。
解析：C 土地清丈，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征
收的公平性和效率，从而增加了国家财政收入，故选C项；清丈后攒造
黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，排除A项；土地清丈明确
土地状况，一定程度抑制土地兼并而非加剧，排除B项；材料虽涉及知
县执行清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，未体现对官员考核的加
强，排除D项。
6. （2025·湖北高考4题）北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派
遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地
有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万
贯。上述举措旨在（ ）
A. 掌握田亩实数 B. 保障财政收入
C. 适应税制变革 D. 抑制土地兼并
√
解析： 北宋政府清查田亩力度大，查出无地有税及有地无税情况并订
正税额、追缴积欠田赋，可见其核心目的是通过精准掌握田亩赋税状况保
障财政收入，故选B项；掌握田亩是手段而非终极意图，材料重点在追缴
欠税80万贯，排除A项；清查土地是为维护和执行现有的税制，而非适应
税制变革，排除C项；材料中仅提及清查田地与追缴赋税，未采取抑制地
主豪强大族兼并土地的措施，且北宋本身实行的是不抑兼并的政策，排除
D项。
考向二 基层社会治理
7. （2024·广东高考17题，节选）材料 大约抄写于秦灭六国前的秦简
《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口、赋税和治
安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强有力、能得众人拥戴之人。
反映从秦统一前夕至秦代的制度且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规
定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。
——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等
指出材料所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。
思维路径
审读设问 获取信息 关联知识
指出变
化；简析
原因 第一段材料来自秦简《法律问答》，说明在秦灭
六国前，里典的选拔可能更看重个人威望和豪强
身份，可能由地方势力推举。第二段材料是《尉
卒律》，说明在秦统一前夕至秦代，置典、老必
须由里中人互相推举，并且典、老由里中年长且
无爵位的人担任 乡里制度
与基层社
会治理
样答点睛
得分点 基本上能依据材料信息指出变化，“由……到……”符合表述
形式。能从加强中央集权与地方治理的角度分析原因
失分处 变化：概括性差。
原因：商鞅变法始于公元前356年，而秦灭六国始于公元前230
年，回答“铁犁牛耕、土地私有制出现、变法图强”不能得
分。未明确指出政府重视基层治理，未涉及郡县制的推行与宗
法观念的遗存
答案：
变化：乡里兼具行政和宗法职能。
原因：郡县制的推行，政府重视基层治理；宗法血缘观念遗存。
1. 古代赋税制度的发展趋势和作用
趋势 ①从总体趋势看，税制改革大都朝着公平、简化方向进行。②演变
的实质是封建生产关系的调整。③封建国家对农民人身控制的松弛
是历史发展和进步的必然结果。④用银两收税和加大商业税，是封
建社会后期商品经济发展的反映。⑤赋税制度随着王朝兴衰，反复
从轻徭薄赋到民力殚残
作用 ①调整生产关系，缓和社会矛盾，维护封建统治，稳定社会秩序。
②扩大国家税源，增加政府财政收入。③农民人身依附关系松弛，
为商品经济发展创造条件。④一定程度上抑制土地兼并，减轻农民
负担，调动农民生产积极性，促进社会经济发展
2. 全面认识古代基层治理
评价 ①保证赋役征发，巩固封建统治，稳定地方秩序。②一定程度
上推动基层经济文化发展。③含有一定的自治因素，但始终没
有发展为真正的乡村自治。④随着封建王权扩张，乡村社会治
理深受国家政权的干预和控制，其自治性逐渐消退
历史 结局 晚清政府最终被迫实行新政，传统的乡里制度、保甲制度被乡
镇地方自治所取代。新中国成立后，实行基层群众自治制度，
以居民委员会和村民委员会为主要基层组织进行自治
微专题3｜更化救弊——古代改革与治乱兴衰
考向 古代的变法与改革
8. （2025·陕晋青宁高考2题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍
州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并
告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文
帝（ ）
A. 崇尚儒家礼教 B. 倚重士族支持
C. 重视军政建设 D. 维护宗室特权
解题指导
本题为材料型最佳选择题，其设计体现了历史学科核心素养（史料实证、
历史解释）的考查要求，答题关键在于紧扣材料细节＋关联时代特征。
解析：A 材料中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令问”，并告诫其遵守
礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视，A项正确；材料
没有提到元桢是否出身于士族，也没有强调孝文帝对士族的依赖，排除B
项；材料强调的是孝文帝对官员的道德告诫，而非对军政建设的重视，排
除C项；宗室特权指宗室官职世袭、享有封地等特权，材料没有与此相关
的信息，排除D项。
9. （2025·山东高考3题）唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变
法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役
制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（ ）
A. 调节社会矛盾 B. 维护小农经济
C. 放松对农民的人身控制 D. 提高国家财政收入
√
解析： 封建统治者根据时代发展不断调整赋税制度，他们的相同出发
点是调节社会矛盾，巩固封建统治，A项正确；统治者更关注的是通过赋
役制度保障国家财政收入，从而巩固统治，而非单纯维护小农经济，排除
B项；减轻了农民对土地和国家的依附，是调整的客观影响，而非统治者
推行政策的初衷，排除C项；税制改革常伴随着时政需求，但财政增收需
以社会矛盾缓和为前提，排除D项。
10. （2024·广东高考3题）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对
杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，
“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人
一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以
“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ）
A. 存在一定的制度缺陷 B. 强化对农民的人身控制
C. 赋予地方官员加征权 D. 解决了政府的财政困难
解题指导
两税法的漏洞本质上是制度设计缺陷与执行失控的综合结果。制度层面：
征税标准模糊、缺乏动态调整、忽视货币经济风险； 执行层面：中央监管
缺位、地方滥权腐败、税负转嫁不公。这些漏洞不仅未能解决唐朝的财政
危机，反而激化社会矛盾，成为唐朝由盛转衰的重要推手。其教训为后世
税制改革（如明代“一条鞭法”、清代“摊丁入亩”）提供了历史镜鉴。
解析：A 根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地
方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，
这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；
两税法不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有
赋予官员加征权，排除C项；两税法仅在一定程度上缓解了政府的财政困
难，排除D项。
批判性思维认识古代的改革
（1）改革的本意初衷与实际效果之间的关系：有些改革的本意初衷与实
际效果是基本一致的，有些改革的本意初衷与实际效果则会呈现较大偏差
甚至相互背离。如两税法，额外加征、非法征求并非杨炎本意，主要是在
执行过程中发生了很大偏差。这种偏差在王安石变法、张居正改革等社会
改革中也曾经出现过。
（2）改革的短期效应与长期效应之间的关系
①有一些改革措施在短期内取得了良好的效果，长期实行则出现了诸多问
题。如唐朝募兵制实行初期对提高军队战斗力、应对边防危机起到了很好
的作用，但长期实行导致节度使的独立性和割据性大大增强，造成了安史
之乱和藩镇割据的严重后果。这就需要根据形势的变化进行及时的调整和
纠错。
②有一些改革措施在短期内导致民怨载道，尤其是引起一些既得利益
者的反对，长期而言却是利国利民的，改革方向是正确的。例如杨炎
的两税法改革，开始征收货币地租，使得商人可以上下其手，损害了
农民的利益。但长远而言，它代表了赋税发展的方向，对于推动中国
古代赋税由实物形态向货币形态的转化，推动中国古代商品经济的发
展具有深远的历史意义。
微专题4｜华夷和合——古代的民族关系与对外交往
考向一 古代的民族关系与边疆治理
11. （2025·广东高考19题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、
民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过
程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧
和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等
运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定
一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制
度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严
密；史论结合。）
思维路径
审读设问 获取信息 关联知识
拟定一个论题，选取
三个关键词，需涵盖
时间或空间、历史事
件、政策或制度，写
一则历史短文 中国是一个有着悠久
历史的统一多民族国
家……边疆治理历来
是国家治理的重要内
容 中国古代的民族关系与边疆
治理，如汉朝：西域经略；
唐朝：羁縻政策；元朝：在
边疆推行行省制；清朝：多
元一体治理
样答点睛
得分点 拟定论题，关键词涵盖时间、历史事件、制度，表述成文，基
本符合题目的要求。对“张骞通西域、西域都护府”史实认识
基本正确
失分处 缺少整体论述：仅仅分别阐释了“张骞通西域、西域都护府”
的相关认识，没有从整体上认识西汉对边疆的治理
答案：示例
论题：西汉对西域的经营与管辖，巩固了多民族国家的统一。
关键词：西域、张骞通西域、西域都护府。
阐述：西汉通过一系列举措逐步实现对西域的有效治理，不仅拓展了王朝
疆域，更奠定了多民族国家巩固的基础。
张骞通西域打破了中原与西域的隔绝状态：为西汉制定西域策略提供了关
键信息；中原与西域两地经济文化交流；为后续反击匈奴、控制西域创造
了条件。
为巩固对西域的控制，西汉设立西域都护府，西域都护府的职责包括管辖
西域诸国、册封各国国王与官吏、协调诸国矛盾、维护丝绸之路畅通，并
代表中央政府处理西域事务。这一制度的建立，标志着西域正式纳入西汉
中央王朝的版图。
结论：西汉对西域的治理，以张骞通西域为起点，以西域都护府为制度保
障，在空间上实现了对西域的有效管辖。这一过程不仅加强了中原与西域
的经济文化融合，更巩固了多民族国家的统一，为后世边疆治理提供了
“因地制宜、恩威并施”的历史智慧。
中国古代民族关系发展的总体特征和对中华民族形成的意义
总体
特征 ①由华夷之辨发展为华夷一体、华夏认同。
②民族关系多样，和平交融、共同发展是主流。
③长期的交往交流交融，形成我国交错居住的民族分布状况
意义 ①共同地域：中央王朝的边疆管理与各族人民的共同开发奠定中
华民族版图。
②共同经济生活：长期的交错居住、经济依存为中华民族形成奠
定物质基础。
③共同文化心理：各民族兼收并蓄，大一统观念和华夏认同积淀
中华民族意识
考向二 古代的对外关系
12. （2024·甘肃高考4题）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其
祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景
亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看
出，唐代（ ）
A. 兼容并蓄促进文化认同 B. 民族迁徙改变政治格局
C. 使节往来增进文明互鉴 D. 科举考试扩大统治基础
解题指导
价值立意：引导学生理解中华文明的开放性与包容性；认识文化认同的动
态构建过程； 培养以史为鉴、面向未来的跨文明对话意识。 这一立意契
合历史学科“立德树人”的根本任务，彰显“从历史中汲取智慧”的教育
导向
解析：A 据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐
李姓，后世成员逐渐融入中国文化并获朝廷认可，这体现了唐朝兼收并蓄
的文化政策对文化认同的促进作用，A项正确；B项材料未体现，排除；材
料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C
项；材料未提及李素家族通过科举考试进入仕途，无法体现科举考试扩大
统治基础，排除D项。
13. （2025·黑吉辽蒙高考5题）明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海
时“渔船大者二十五只为一 ”“小者五十只为一 ”，令每 “合造楼船
一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给予口粮”，
使其“大小相资，各有实用”。该建议（ ）
A. 有助于完善海防体系 B. 有利于扩充水师建制
C. 着眼于维护海外贸易 D. 致力于减轻财政负担
解题指导
明嘉靖年间（1522—1566），倭寇与沿海走私集团肆虐东南沿海。俞大猷
此策是危机下的实用创新，虽因财政与官僚阻力未能全面落实，却为后世
提供“以民辅军”的海防思路，彰显古人应对挑战的智慧。
解析：A 根据材料并结合所学可知，嘉靖年间倭寇肆虐，俞大猷是抗倭
名将，其建议的核心是将民间渔船编组军事化，这有助于完善海防体系，
A项正确；B项与材料主旨不符，排除；材料未提及海外贸易，排除C项；
支付兵哨口粮、造兵船等会增加财政支出，排除D项。
朝贡 体系 与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。是
自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和
中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序
体系。1793年，英国马戛尔尼使团正式到访中国，条约体系和朝
贡体系发生全面的碰撞
宗藩 体系 只是维系中国和周边各国友好关系的一种形式，不具有绝对的统
治和被统治的实质性内容。作为宗主国的中国是以不治主义态度
对待藩属国的，原则上不干涉它们的内政；中国统治者为显示自
己“天朝上国”的富有与大度，本着“薄来厚往”的原则，对朝
贡者给予赏赐；古代中国的宗藩关系和近代西方的殖民关系有本
质区别
练透进阶
【教考衔接练】——读图识史与古代的民族关系与边疆治理
1. 〔据纲要上第4课“西汉形势图”命制〕据《汉书·武帝纪》，西汉于元
狩二年（前121年）设立酒泉郡、武威郡；元鼎六年（前111年）设立张掖
郡、敦煌郡；据《汉书·地理志》，西汉于太初元年（前104年）设置酒泉
郡与张掖郡，太初四年（前101年）设武威郡，后元元年（前88年）设敦
煌郡。除《武帝纪》与《地理志》的记载存在矛盾之外，《史记》《汉
书》中还有多处与以上记载相抵触的史料。出现这种矛盾记载最主要的原
因是（ ）
A. 边疆形势的极不稳定 B. 史学家确定的标准不一致
C. 西汉档案记载的混乱 D. 后人考证修改的不同结果
√
解析： 西汉在北方边境与匈奴的战争持续时间长，边疆地区的形势变
化使得郡县的设置不稳，A项正确；B、C两项不是“最主要的原因”，排
除；《史记》《汉书》的记载并非后人考证修订的结果，排除D项。
2. 〔据纲要上第12课“明朝形势图”命制〕1421年，明成祖朱棣迁都北
京，此举意义重大，影响深远。据此可知，迁都（ ）
A. 根本目的是抵抗蒙古人 B. 巩固了边防和国家统一
C. 开创了建都北京的先例 D. 解决了明朝的边疆危机
√
解析： 明成祖朱棣迁都北京有效巩固了其对北方地区的统治，使明王
朝进一步强化对关外地区的控制力和影响力，从而巩固了边防和国家统
一，B项正确；明成祖朱棣迁都北京的根本目的是巩固统治，排除A项；C
项与史实不符，排除；迁都北京缓和了边疆危机，但未解决，排除D项。
【命题热点练】——古代的社会治理
3. （2025·四川眉山三模）宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，
赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中……记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁
通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。这表明宋代
（ ）
A. 儒学逐渐向基层渗透 B. 律令儒家化特征明显
C. 乡约逐渐带有强制力 D. 政府对社会控制松弛
√
解析： 《孝经》《论语》以及赵令赫的孝顺，这些都是儒家思想渗透
的体现，A项正确；B、C、D三项材料未体现，排除。
4. （2025·湖北十堰二模）乾嘉以后，华北乡村偷窃庄稼的事件频发，村
庄通过组建青苗会，雇人看青。嘉庆年间，直隶宝坻县厚俗里等15个村庄
联合成立青苗会。该青苗会专门“禀之于官”，特别强调“盖立一会，原
系公道，存贫富有益，非徒合谋聚众以势人也”。据此可知，当时
（ ）
A. 乡村社会治理日益组织化 B. 乡村自治组织开始建设
C. 人口膨胀导致社会治安恶化 D. 地方豪强垄断基层管理
√
解析： 材料反映了乡村社会通过组织化手段（如跨村联合、官方认
可）治理公共事务，体现社会治理的组织化趋势，A项正确；由材料无法
得出B项结论，排除；材料未提及人口膨胀的信息，排除C项；D项说法和
材料中反对“以势人”的表述矛盾，排除。
【多维情境练】——古代的赋税制度
5. 〔社会情境〕（2025·四川眉山三模）为查实免役法是否“便民”，熙
宁七年（1074年）三月，宋神宗特诏翰林学士承旨韩维、知开封府孙永
“追集行人体问，诣实利害以闻”，考察免役法利弊，以平息士人争辩。
由此可见（ ）
A. 王安石变法遇到阻力 B. 士人反对王安石变法
C. 宋神宗变法态度动摇 D. 变法吸纳了多方建议
√
解析： 宋神宗下诏考察免役法利弊是为了平息士人争辩，这表明在实
行免役法的过程中遇到了争议和阻力，尤其是来自士人的反对和质疑，A
项正确；并非所有士人都反对变法，排除B项；虽然宋神宗安排调查以评
估变法的实际效果，但材料体现的主要是变法过程中遇到的阻力，而不是
表明他对变法本身态度的动摇或是否吸纳了多方建议，排除C、D两项。
6. 〔学习情境〕（2025·安徽蚌埠二模）下面为顺治九年（1652）至乾隆
三十一年（1766）期间田赋（地丁银）、盐课、关税在财政收入中的比重
表。出现这种变化的主要原因是（ ）
时间 地丁银 盐课银 关税银
顺治九年 87％ 9％ 4％
康熙二十四年 87％ 9％ 4％
雍正三年 84％ 12％ 4％
乾隆十八年 72％ 17％ 11％
乾隆三十一年 61％ 12％ 11％
A. 政府调整重农政策 B. 商品经济水平提升
C. 土地利用效率下降 D. 户籍管理力度削弱
√
解析： 康熙年间实行“滋生人丁，永不加赋”（固定丁数）的政
策，地丁银在财政收入的比重下降，政府为了应对财政压力，逐渐调
整税收结构，增加对商业和贸易的征税，这也反映了当时商品经济的
发展，B项正确；A项材料未体现，排除；清朝前期人口和土地面积都
在增加，土地利用效率并未下降，排除C项；D项是赋役制度变革的影
响，而非原因，排除。
课时跟踪训练
A卷
1. （2025·贵州安顺二模）韩非指出：“明主之国，令者，言最贵者也；
法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者，必
禁。”韩非旨在强调（ ）
A. 中央集权的合理性 B. 以法治国的重要性
C. 法不阿贵的危害性 D. 道德教化的必要性
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解析： 韩非强调了法令的至高无上以及对不轨于法令言行的禁止，突
出了以法治国的重要性，B项正确；材料强调的是法令的权威性，而非中
央集权，排除A项；C项与题意无关，排除；D项材料未涉及，排除。
2. （2025·安徽池州二模）据《史记》记载，秦朝营造阿房宫征调民力70
万人，北筑长城40万人，屯戍岭南50万人，北防匈奴30万人，全国每年约
有15％的人服役。据此可知，秦朝（ ）
A. 边境战事不断 B. 户籍管理松弛
C. 中央政令畅通 D. 人口流失严重
√
解析： 材料表明秦朝中央发布的征调命令能够贯彻实施到各地民众，
反映出中央政令的畅通，C项正确；北筑长城、屯戍岭南等属于长期战略
防御和开发，并非持续作战状态，排除A项；秦朝实行分类登记制度，材
料中精确统计服役人数恰说明户籍管理严密，排除B项；材料强调的是大
规模征调民力进行工程建设等情况，并不属于人口流失，排除D项。
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3. （2025·四川南充二模）秦汉时期的乡依地域设置，乡廷（即乡的治事
之所）有固定地点，乡廷吏员为郡县所任，其职责有管理户籍、征发赋
役、催督生产、主理诉讼、教化祭祀等方面。这一举措的主要目的是
（ ）
A. 提高行政效率 B. 加强君主专制
C. 防止赋役流失 D. 强化基层治理
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解析： 秦汉时期，国家统治范围扩大，为了更好地管理国家，基层
治理至关重要，乡作为基层行政单位，承担众多职责，其设置和人员
任命以及职能履行，都是为了强化基层治理，D项正确；虽然乡的设置
在一定程度上可能对行政效率有影响，但提高行政效率并非其主要目
的，排除A项；材料中乡的相关举措主要围绕基层管理，与加强君主专
制无关，排除B项；C项只是乡职责中的一部分，不能全面涵盖这些举
措的主要目的，排除。
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4. （2025·陕西宝鸡二模）建于初唐的莫高窟323窟，北壁描绘“张骞出使
西域”的佛教史迹图（如图）中，还画有“讨匈奴”时所获得的“长丈
余”的“二金人”，而汉武帝正在跪拜这两座佛像。这一壁画最能佐证
（ ）
A. 中华传统文化具有强大的凝聚力
B. 佛教至迟于西汉武帝时传入中国
C. 丝绸之路在东西交通中的重要性
D. 宗教兴衰受皇帝个人好恶的影响
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解析： 张骞通西域为丝绸之路发展史上的一个标志性事件，而佛教通
过丝绸之路传入中原，壁画将佛教传播与张骞出使的史实结合，意在强调
丝绸之路在连接东西方宗教、文化中的桥梁作用，C项正确；A项材料未体
现，排除；壁画中汉武帝拜佛的场景为虚构场景，并非史实，无法证明佛
教传入时间，排除B项；材料核心在于论述丝绸之路在东西交通中的重要
性，并未体现皇权对宗教的直接干预，排除D项。
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5. （2025·广东深圳二模）秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留
正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时
的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明（ ）
A. 分裂局面削弱基层治理水平
B. 户籍改革推动人口流动
C. 士族专权改变地方行政层级
D. 技术进步影响国家治理
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解析： 纸张代替了竹简，使得户籍更加便于运输和保存，加强了国家
对户籍的控制，这说明技术进步影响国家治理，D项正确；材料仅涉及户
籍书写材料的变革，未涉及分裂局面，不能看出治理水平被削弱，排除A
项；B项材料未涉及，排除；C项与材料无关，排除。
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6. （2025·四川南充二模）唐律规定，谋反、谋大逆、谋叛，用巫术制作
毒虫控制他人，对个人利益有重大危害的犯罪要株连犯罪者的家族亲属，
称为缘坐制度。罪名愈重，缘坐的范围就愈广；宗族之间血缘关系越近，
缘坐的可能性就越大。唐朝的缘坐制度（ ）
A. 说明治国理念的多元化倾向
B. 体现教化与法律的合流
C. 反映儒家思想对法律的影响
D. 标志着中华法系的完备
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解析： 材料体现了儒家重视血缘亲疏关系的思想对法律的影响，C项正
确；缘坐制度是将儒家思想融入法律中，不能得到治国理念的多元化倾
向，排除A项；材料强调的是唐律中的缘坐制度对犯罪者的处罚，没有体
现教化与法律的合流，排除B项；唐朝的缘坐制度只是唐律中的一种制
度，并不是中华法系完备的标志，排除D项。
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7. （2025·江西景德镇二模）唐朝时期，政府在天山南北开展大规模屯垦
戍边，高宗时，唐朝在西域的屯田年产粮已近40万石，安史之乱爆发后，
西域孤悬塞外，屯垦军民泣血相守，坚守西域近半个世纪之久。这说明唐
朝这一戍边政策（ ）
A. 解决了西域军民的粮食需求
B. 维护了丝路的安全
C. 关注地方的农业生产与发展
D. 具有强大治理效能
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解析： 材料说明唐朝屯垦戍边政策在经济和军事上都有利于加强对西
域地区的管理，具有强大的社会治理效能，D项正确；由材料无法得出A项
结论，排除；B项与材料无关，排除；屯戍政策重点在于巩固边防，而非
关注地方农业生产与发展，排除C项。
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8. （2025·山东名校联盟三模）下表是王安石变法中青苗法的还纳本息示
意表。由此可知，这一政策（ ）
借贷方式 实际支给 还贷数 实际价值
现钱例 1 000文 1 200文（借钱还钱） 1 200文
120斗（借钱还粮） 2 400文
A. 强化了政府对民众的控制 B. 放松了政府对经济的干预
C. 体现了赋税征收的公平化 D. 有助于农产品商品化发展
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解析： 农民为偿还贷款需将粮食投放市场，这促进了农产品商品化发
展，D项正确；A项材料未体现，排除；青苗法是政府通过低息贷款干预经
济，并未放松干预，排除B项；青苗法是借贷制度而非赋税制度，且不同
还款方式可能导致实际负担差异，无法体现赋税公平化，排除C项。
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9. （2025·河北邯郸期中）宋代官方和民间的慈善机构众多：贡士庄、义
田为寒门学子赴考提供基本生活所需和旅资；广惠仓、常平仓为“老幼贫
乏不能自存者”提供救济；安济坊收容无业流浪人员；居养院收容城乡鳏
寡孤独疾病残疾人员；漏泽园安葬贫困无依或无主死者；等等。这表明，
宋代（ ）
A. 社会救助加剧了政府负担 B. 社会救助体系较为完善
C. 社会救助以民间力量为主 D. 以民为本防止贫富分化
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解析： 材料反映了官方和民间的慈善机构众多，救助群体范围较广，
人员众多，这说明宋代社会救助体系较为完善，故选B项；宋代社会救助
由官方和民间承担，排除A项；材料中社会救助既有官方力量也有民间力
量，并没有两者之间的对比，排除C项；材料中体现了宋代的民本思想，
其主要目的是巩固统治，稳定社会秩序，排除D项。
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10. （2025·陕西西安二模）史料记载：辽朝田赋“计亩出粟以赋公上”，
宋朝视“亩税一斗者，天下之通法”，西夏田赋征收实行“一顷五十亩税
一石八斗”，金朝田赋征收也有类似做法。这反映出（ ）
A. 各地政权财政收入得到保证
B. 这一时期土地兼并现象严重
C. 南北方的经济形态趋于一致
D. 依据资产征税成为主要趋势
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解析： 辽宋夏金各政权皆形成了依田亩为标准的田赋制度，说明当时
依照财产征税成为主要趋势，D项正确；材料只涉及田赋征收标准，未能
反映各地政权财政收入得到保证，排除A项；材料未涉及土地兼并现象，
排除B项；材料未述及南北方经济形态，排除C项。
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11. （2025·广东清远二模）元朝将颁布的国家重要法令、政令挨家挨户写
在百姓家院门左右的粉壁上，称为“排门粉壁”。这（ ）
A. 便于政府对信息的收集 B. 有利于发表个人政治见解
C. 反映了法律制度的演变 D. 有助于提升行政执行效率
√
解析： 元朝通过直接书写法令于民众家门，减少了地方官员的中介作
用，避免了信息传递的延误与失真，确保民众及时知晓政令内容，从而提
高政策执行效率，D项正确；“排门粉壁”是自上而下的信息发布，而非
自下而上的信息收集，排除A项；题目强调政府自上而下的政令传播，与
民众表达个人观点无关，排除B项；题目仅涉及法律传播形式的变化，未
体现法律制度本身的变革，排除C项。
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12. （2025·广东河源二模）明朝休宁范氏的《统宗祠规》“圣谕当遵”条
中首列“圣谕六言”，并在祭祀宗祠时，大声宣读。海安虎墩崔氏《族
约》中则言“此六事‘圣谕六言’乃太祖高皇帝曲尽做人的道理，件件当
遵守”。这反映出当时（ ）
A. 儒学开始向基层渗透 B. 宗族治理遵从国家意志
C. 乡绅社会地位的提升 D. 基层自治制度趋于完善
√
解析： 明朝时期“圣谕六言”在家谱、族约中的体现，反映了国家意
志在家族治理中得到贯彻，体现了宗族治理遵从国家意志，B项正确；儒
学在宋朝开始向基层渗透，排除A项；C项材料未涉及，排除；D项与材料
无关，排除。
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13. （2025·河南许昌名校二模）清雍正时起，朝廷推行“改土归流”后，
鄂西土家族地区广增学校，“士习诗书”甚至寒俭之家“亦以子弟之诵读
为重”，贵州遵义县新舟沙滩出现黎、郑、莫等家族绵延数代义人辈出的
“沙滩文化”现象；一些地方还设立贞节牌坊表彰守节的妇女。由此可
见，“改土归流”后（ ）
A. 国家改变对少数民族的治理方式
B. 儒学教育推动当地社会重学风气
C. 当地与内地文化一体化进程加快
D. 当地树立了更加文明进步的习俗
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解析： 这些做法有利于当地民众了解汉文化和中央政令，消除原有土
司的权威，促进当地与内地文化的一体化进程，C项正确；材料强调的是
国家改变治理方式即实行“改土归流”后带来的影响，而不是单纯强调国
家治理方式的变化，排除A项；材料所述现象的主要目的是消解原有土司
的权威，加强中央集权，并非以儒学教育推动当地社会重学风气发展，排
除B项；材料并没有强调和之前习俗的比较，不能得出D项结论，排除。
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14. （2025·四川内江三模）阅读材料，回答问题。
材料 自古以来，中国形成了独树一帜的法律体系，积淀了深厚的法律文
化，被称为“中华法系”。周边诸国，如朝鲜、日本、琉球、安南等，无
不学习中国法律制度。西周初，贵族与平民对立，“礼不下庶人，刑不上
大夫”；春秋战国至秦朝，封建制度逐渐瓦解，士大夫地主商人逐渐兴
起，官府公布成文法典，规范百姓之公私生活；汉中期至明清，儒家思想
一尊，以道德礼教伦常为立法依据，“德主刑辅”。古代法典是中国传统
法律的主要载体，从先秦李悝的《法经》至清代的《大清律例》，这些法
典，具有“高度的条理性、清晰性和逻辑一贯性”，主要是刑事法律规
范，其他法律规范相对较少。
——摘编自李在全《建设中华民族现代文明的法治根基》
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（1）根据材料并结合所学知识，概括“中华法系”的特点。
答案： 特点：自成体系，具有延续性；礼法结合，德主刑辅；法典
体系严密，逻辑清晰；以刑事法律为主体；辐射东亚，影响深远。
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解析： 根据材料“自古以来，中国形成了独树一帜的法律体系，积淀了深厚的法律文化，被称为‘中华法系’”可知，自成体系，具有延续性；根据材料“汉中期至明清，儒家思想一尊，以道德礼教伦常为立法依据，‘德主刑辅’”可知，礼法结合，德主刑辅；根据材料“古代法典是中国传统法律的主要载体，从先秦李悝的《法经》至清代的《大清律例》，这些法典，具有‘高度的条理性、清晰性和逻辑一贯性’”可知，法典体系严密，逻辑清晰；根据材料“主要是刑事法律规范，其他法律规范相对较少”可知，以刑事法律为主体；根据材料“周边诸国，如朝鲜、日本、琉球、安南等，无不学习中国法律制度”可知，辐射东亚，影响深远。
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（2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代法律制度的意义。
答案： 意义：推动儒家伦理法典化；规范人们行为，稳定了社会秩
序；加强中央集权，维护封建统治；为当代法治建设提供历史经验。
解析：根据材料“汉中期至明清，儒家思想一尊，以道德礼教伦常为立法
依据，‘德主刑辅’”可知，推动儒家伦理法典化；根据材料“官府公布
成文法典，规范百姓之公私生活”并结合所学可知，规范人们行为，稳定
了社会秩序；根据材料“春秋战国至秦朝，封建制度逐渐瓦解，士大夫地
主商人逐渐兴起，官府公布成文法典，规范百姓之公私生活”并结合所学
可知，加强中央集权，维护封建统治；根据材料“《建设中华民族现代文
明的法治根基》”并结合所学可知，为当代法治建设提供历史经验。
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B卷
1. （2025·辽宁辽阳二模）下表信息反映出，两汉时期的赋税制度
（ ）
史料 史料出处
“田虽三十而以顷亩出税” 《盐铁论》
“租税之法，皆依田亩” 《汉书》
“每于农月，亲度顷亩，分别肥瘠，差为三品，各立
文簿，藏之乡县” 《后汉书》
A. 形成了完善的土地评估体系 B. 以人丁为主要的征税标准
C. 以土地作为收税的重要依据 D. 体现轻徭薄赋的税收思想
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解析： 从“以顷亩出税”“依田亩”“亲度顷亩”等表述可知，两汉
时期征税注重依据土地， C项正确；材料虽提及丈量土地、区分肥瘠，但
仅据这些信息不能表明形成了“完善的”土地评估体系，排除A项；材料
“田虽三十而以顷亩出税”“租税之法，皆依田亩”等内容表明以土地而
非以人丁为主要征税标准，排除B项；材料未涉及赋税轻重程度，无法得
出轻徭薄赋的税收思想，排除D项。
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2. （2025·天津河东二模）据汉简可知，汉朝外出者必须向有关机构提出
申请通关文牒“过所”，当乡啬夫审查无异后，具“请过所牒”呈报郡
县，郡县受理核实后拟“过所文”，郡太守、县令丞签发钤印“正过
所”，发给行人随身携带，另存“副过所”以备查。据此可知汉朝
（ ）
A. 郡县直接参与管理民众 B. 对基层民众流动管理较严格
C. 机构臃肿行政效率低下 D. 形成了较为完善的文书制度
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解析： 汉朝外出者需要经过层层审批，发给凭证，体现严格控制基层
民众流动，B项正确；郡县之下还有基层治理机制，而非郡县直接参与管
理民众，排除A项；材料所述乡、郡、县属于不同层级的地方管理机构，
各自承担不同职能，“机构臃肿”无从体现，排除C项；材料所述为申请
通关文牒，也即通行证，并非典型的行政文书，无法得知文书制度的情
况，排除D项。
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3. （2025·甘肃靖远二模）北朝在考课、刑律、监察、户籍制度等诸多方
面，都较南朝强劲，也表现得更具活力。自北魏以来的多次括户使在籍的
编户齐民日众，远超南朝人口。梁将陈庆之自洛阳南返，称“吾始以为大
江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原”。这一局面
（ ）
A. 为隋统一全国奠定基础 B. 迟滞了经济重心的南移
C. 得益于北方社会的安定 D. 化解南北间的民族矛盾
√
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解析： 北方在政治、经济、文化等方面采取的措施顺应了北方民族
交往交流交融的历史趋势，为随后隋朝的统一奠定了基础，A项正确；
魏晋南北朝时期，江南地区经济开发，经济重心南移的趋势加强，排
除B项；魏晋南北朝时期，北方长期处于战乱状态，排除C项；D项材
料未体现，排除。
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4. （2025·四川绵阳三模）唐代在司法实践中，逐渐形成了同职官员的意
见联署制、三司官员的联合推事制、私刑案件的都堂决议制，适用范围涵
盖了从中央司法机关到地方各级衙门，从皇亲贵族到平民百姓，从阴暗复
杂到普通刑事的各类案件。这些现象可佐证当时（ ）
A. 君主专制的削弱 B. 司法理性的色彩
C. 礼法体制的形成 D. 中华法系的建立
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解析： 唐朝司法实践中存在不同形式的司法集体决断制度，且适用范
围更广，这有利于司法审判的公正，体现了司法理性的色彩，B项正确；
材料主要涉及司法问题，未涉及皇权专制的强弱，且古代君主专制发展的
趋势是不断增强，排除A项；材料未涉及“礼”的相关信息，排除C项；中
华法系的建立标志是《唐律疏议》，D项与材料无关，排除。
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5. （2025·江西宜春二模）宋太祖曾下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣
为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑
枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地
种植桑枣。由此可推知，辽宋夏金时期（ ）
A. 文化认同得到凸显 B. 民户管理受到重视
C. 多元经营成为主流 D. 人地矛盾非常尖锐
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解析： 桑枣种植在中国古代农耕文化中具有重要意义，辽宋夏金不同
政权都重视桑枣种植，这表明各政权在经济生产文化方面存在一定的共
识，文化认同得到凸显，A项正确；材料并非针对民户管理的全面措施，
不能得出民户管理受到重视的结论，排除B项；材料仅提及桑枣种植的相
关规定，未涉及其他经营方式，无法得出多元经营成为主流，排除C项；
材料中各政权对桑枣种植的重视与当时人地矛盾尖锐与否没有必然联系，
排除D项。
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6. （2025·陕西商洛三模）元代至元十一年（1274年），赛典赤（云南行
省的首任平章政事）至云南后“立州县均赋役”“轻差减赋”；至元二十
二年（1285年），云南行省平章政事脱帖木儿奏言十余事，其中有蠲逋
（拖欠）赋、征侵隐（隐匿侵吞）、赋豪户、除重税等事，元世祖命中书
省“议其可行者行之”。这可用于说明，元初云南（ ）
A. 社会治理蕴含着民本思想 B. 由行省官员专掌赋税钱粮
C. 与中原地区实现同步发展 D. 为加快统一进程作出贡献
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解析： 这些措施通过调整赋税等减轻民众负担，体现了元朝政府关注
民生、缓和矛盾以稳定边疆的治理理念，具有民本思想的特征，A项正
确；材料提到中书省审议并执行政策，说明赋税事务并非由云南行省官员
完全专掌，排除B项；材料未涉及云南与中原地区的经济对比，无法体现
“同步发展”，排除C项；云南此时已纳入元朝版图，排除D项。
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7. （2025·黑龙江齐齐哈尔二模）明中叶，江南各地大家族多广置义庄。
时人认为，“义庄举而以田之所入，给族之所聚，冠婚丧葬有助，鳏寡孤
独有养，少者有所资而易为学，壮者有所藉而易为家。使吾宗子宗孙得之
多而不为厚，族子族孙得之寡而不为薄”。据此可知，义庄的设置意在
（ ）
A. 通过教化强化宗法观念 B. 借助慈善扩大豪族势力
C. 利用伦理稳定庄园经济 D. 依托宗族实施社会救济
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解析： 义庄是依托宗族，使冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养，赡族扶
贫、助学济困，实施社会救济的机构，D项正确；材料强调义庄依托宗族
扶危济困，造福乡里，而非强化宗法观念或扩大豪族势力，排除A、B两
项；义庄属于社会救济性质，与庄园经济无关，排除C项。
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8. （2025·河北省级联考）清朝康雍乾时期，经济繁荣、国土开发、人口
急剧增长，但国家财政收入增长不明显。如康熙朝末期，清廷财政岁入平
均约为白银4 000万两；而在乾隆朝时期，财政岁入在4 300万两—4 800万
两。据此推知，当时（ ）
A. 地方财政出现了困难 B. 社会治理危机显现
C. 国家注重征收实物税 D. 人口赋税负担较轻
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解析： 1712年，康熙帝规定以前一年的丁银作为定额，不再增加，称
“滋生人丁，永不加赋”，所以从康熙朝末期（1712—1722年）到乾隆朝
（1736—1795年），虽然清朝人口经历了巨大的增长，但财政岁入增长并
不明显，这体现出人口赋税负担较轻，D项正确；A项材料未体现，排除；
B项材料未涉及，排除；明中后期以后，税收逐渐以征收货币为主，C项说
法不符合史实，排除。
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9. （2025·内蒙古呼和浩特二模）阅读材料，完成下列要求。
材料 田制、户籍、乡里制度，构成王朝国家控制乡村的三个支柱。乡里
制度乃是“皇权”渗透乡村区域、直接间接控制乡村区域及其民众的制度
性安排，是王朝国家推行其土地制度、赋役制度及教育文化制度的基
础。……古代乡里制度原则演变的根本性变化大体上是周期循环式的，体
现在秦汉魏晋南北朝、隋唐宋元、明清三个时期。历代乡里制度都是以对
全体乡村居民进行什伍编制为起点的，然后渐次变化为村落或田亩原则。
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乡里制度既是王朝国家实现其社会控制的主要制度，也是王朝国家政
治控制权力在县级政权以下的延伸，是王朝国家权力体系的组成部分。中
国古代的乡里制度及其实行与运作，就是王朝国家权力（“皇权”）向县
级政权之下的乡村社会的延伸，是“下县的皇权”。
——摘编自鲁西奇《“下县的皇权”：中国古代乡里制度及其实质》
（1）根据材料，指出乡里制度基本原则演变趋势。
答案： 演变趋势：周期性循环；由户口原则向村落、田亩原则的
演变。
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解析： 根据材料“古代乡里制度原则演变的根本性变化大体上是周期
循环式的，体现在秦汉魏晋南北朝、隋唐宋元、明清三个时期”可知，呈
周期循环式；材料指出，历代乡里制度最初均以“什伍编制”（户籍管
控）为起点，后逐渐演变为以村落或田亩为组织原则，可知由户口原则向
村落、田亩原则的演变。
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（2）根据材料并结合所学知识，概括古代乡里制度的意义。
答案： 意义：强化皇权对乡村的控制；维护社会稳定与秩序；保障
赋役与土地制度的实施；促进文化与教育的传播。
解析：根据材料“乡里制度既是王朝国家实现其社会控制的主要制度，也
是王朝国家政治控制权力在县级政权以下的延伸”可知，强化皇权对乡村
的控制；根据材料“田制、户籍、乡里制度，构成王朝国家控制乡村的三
个支柱”并结合所学可知，乡里制度可以通过基层治理稳定社会治安，即
乡里制度有利于维护社会稳定与秩序；材料指出，乡里制渐次变化为村落
或田亩原则，可知保障赋役与土地制度的实施；根据材料并结合所学知识
可知，乡里制度作为基层治理制度有利于推动基层治理，即为地方教育、
治安等提供制度基础（如乡约、社学），即促进文化与教育的传播。
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10. （2025·湖北十堰二模）[古代丝绸之路]阅读下面材料，回答问题。
材料 下表所示为中国古代陆上丝绸之路发展演变情况。
历史阶段 发展演变特点
汉代 汉武帝派张骞通西域，开辟陆上丝绸之路。丝绸之路日渐稳
固并不断向西延伸
魏晋南北 朝时期 丝绸之路上的经济文化交流受到一定阻碍
唐代 前期陆上丝绸之路空前繁荣；后期陆上丝绸之路逐步走向
低谷
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历史阶段 发展演变特点
宋代 北宋版图大幅缩减，未能控制河西走廊，南宋更无法涉足西
北地区，河西走廊的丝绸之路衰落日益明显
元朝 大量中外史料都反映出，在当时漫长的东西方陆路商道上，
商队贩运贸易络绎不绝
明清时期 河西走廊的丝绸之路贸易全面走向衰落
围绕“陆上丝绸之路的演变”这一主题，自拟论题，并结合中国古代史知
识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述严密。）
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阐述：陆上丝绸之路自开辟以来，不仅是一条贸易通道，更是中外文化交
流的桥梁，其演变与中外文化交流紧密相连。汉代，丝绸之路开辟，中国
的丝绸、养蚕和缫丝技术等通过商路经西域传至中亚、西亚地区，推动了
当地经济发展。同时，西域的葡萄、苜蓿等物种传入中原，丰富了中原的
物种资源。文化交流也开始萌芽，为后续的深入交流奠定基础。魏晋南北
朝时期，尽管丝绸之路交流受阻，但佛教在这一时期通过丝绸之路进一步
在中国传播，中原与西域、天竺等地的佛教文化交流不断，如法显西行取
经，促进了佛教文化在中国的本土化发展。唐代前期，丝绸之路的繁荣将
答案：示例
论题：陆上丝绸之路的演变影响中外文化交流。
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中外文化交流推向高潮。长安成为文化汇聚的中心，不仅有各国的留学生
学习中国文化，对世界文明进程产生深远影响。同时，阿拉伯的天文、历
法、医学等知识传入中国，丰富了中国的科学文化体系。元朝时期，丝绸
之路再度兴盛，欧洲商人沿着商路来到中国，带来了西方的文化、科技知
识。同时如《马可·波罗行纪》让西方对中国有了更直观的认识，也促进了
东西方之间的相互了解，中国的造纸术、印刷术等也经丝绸之路传播到阿
拉伯地区及更远的欧洲。
综上所述，陆上丝绸之路的演变直接影响着中外文化交流的广度和深度，
它见证并推动了中外文化的交流与融合。
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解析：首先，根据表格信息并结合中国古代史知识，围绕“陆上丝绸之路
的演变”，自拟论题。据表格“丝绸之路日渐稳固并不断向西延伸”“前
期陆上丝绸之路空前繁荣”“商队贩运贸易络绎不绝”并结合所学知识可
自拟论题为：陆上丝绸之路的演变影响中外文化交流。其次，结合中国古
代史知识展开论述，阐释丝绸之路在古代对东西方交流的影响，如汉朝时
期开通，通过丝绸之路联系了中国和中亚、西亚等地区，中国的丝绸、养
蚕和缫丝技术传出，西域的葡萄、苜蓿等物种传入；两汉之际，佛教自域
外传入，丰富了中国文化；唐朝时期，丝绸之路促进中国长安的发展，也推动了阿拉伯文化的传入；元朝，《马可·波罗行纪》拓展了西方对中国的认知，中国的科学技术也传到欧洲等地。最后，总结升华，突出丝绸之路在古代对东西方文化交流的重要作用。
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THANKS
演示完毕 感谢观看A卷
1.（2025·贵州安顺二模）韩非指出：“明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适，故言行而不轨于法令者，必禁。”韩非旨在强调（ ）
A.中央集权的合理性 B.以法治国的重要性
C.法不阿贵的危害性 D.道德教化的必要性
2.（2025·安徽池州二模）据《史记》记载，秦朝营造阿房宫征调民力70万人，北筑长城40万人，屯戍岭南50万人，北防匈奴30万人，全国每年约有15％的人服役。据此可知，秦朝（ ）
A.边境战事不断 B.户籍管理松弛
C.中央政令畅通 D.人口流失严重
3.（2025·四川南充二模）秦汉时期的乡依地域设置，乡廷（即乡的治事之所）有固定地点，乡廷吏员为郡县所任，其职责有管理户籍、征发赋役、催督生产、主理诉讼、教化祭祀等方面。这一举措的主要目的是（ ）
A.提高行政效率 B.加强君主专制
C.防止赋役流失 D.强化基层治理
4.（2025·陕西宝鸡二模）建于初唐的莫高窟323窟，北壁描绘“张骞出使西域”的佛教史迹图（右图）中，还画有“讨匈奴”时所获得的“长丈余”的“二金人”，而汉武帝正在跪拜这两座佛像。这一壁画最能佐证（ ）
A.中华传统文化具有强大的凝聚力
B.佛教至迟于西汉武帝时传入中国
C.丝绸之路在东西交通中的重要性
D.宗教兴衰受皇帝个人好恶的影响
5.（2025·广东深圳二模）秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明（ ）
A.分裂局面削弱基层治理水平
B.户籍改革推动人口流动
C.士族专权改变地方行政层级
D.技术进步影响国家治理
6.（2025·四川南充二模）唐律规定，谋反、谋大逆、谋叛，用巫术制作毒虫控制他人，对个人利益有重大危害的犯罪要株连犯罪者的家族亲属，称为缘坐制度。罪名愈重，缘坐的范围就愈广；宗族之间血缘关系越近，缘坐的可能性就越大。唐朝的缘坐制度（ ）
A.说明治国理念的多元化倾向
B.体现教化与法律的合流
C.反映儒家思想对法律的影响
D.标志着中华法系的完备
7.（2025·江西景德镇二模）唐朝时期，政府在天山南北开展大规模屯垦戍边，高宗时，唐朝在西域的屯田年产粮已近40万石，安史之乱爆发后，西域孤悬塞外，屯垦军民泣血相守，坚守西域近半个世纪之久。这说明唐朝这一戍边政策（ ）
A.解决了西域军民的粮食需求 B.维护了丝路的安全
C.关注地方的农业生产与发展 D.具有强大治理效能
8.（2025·山东名校联盟三模）下表是王安石变法中青苗法的还纳本息示意表。由此可知，这一政策（ ）
借贷方式 实际支给 还贷数 实际价值
现钱例 1 000文 1 200文（借钱还钱） 1 200文
120斗（借钱还粮） 2 400文
A.强化了政府对民众的控制 B.放松了政府对经济的干预
C.体现了赋税征收的公平化 D.有助于农产品商品化发展
9.（2025·河北邯郸期中）宋代官方和民间的慈善机构众多：贡士庄、义田为寒门学子赴考提供基本生活所需和旅资；广惠仓、常平仓为“老幼贫乏不能自存者”提供救济；安济坊收容无业流浪人员；居养院收容城乡鳏寡孤独疾病残疾人员；漏泽园安葬贫困无依或无主死者；等等。这表明，宋代（ ）
A.社会救助加剧了政府负担 B.社会救助体系较为完善
C.社会救助以民间力量为主 D.以民为本防止贫富分化
10.（2025·陕西西安二模）史料记载：辽朝田赋“计亩出粟以赋公上”，宋朝视“亩税一斗者，天下之通法”，西夏田赋征收实行“一顷五十亩税一石八斗”，金朝田赋征收也有类似做法。这反映出（ ）
A.各地政权财政收入得到保证 B.这一时期土地兼并现象严重
C.南北方的经济形态趋于一致 D.依据资产征税成为主要趋势
11.（2025·广东清远二模）元朝将颁布的国家重要法令、政令挨家挨户写在百姓家院门左右的粉壁上，称为“排门粉壁”。这（ ）
A.便于政府对信息的收集 B.有利于发表个人政治见解
C.反映了法律制度的演变 D.有助于提升行政执行效率
12.（2025·广东河源二模）明朝休宁范氏的《统宗祠规》“圣谕当遵”条中首列“圣谕六言”，并在祭祀宗祠时，大声宣读。海安虎墩崔氏《族约》中则言“此六事‘圣谕六言’乃太祖高皇帝曲尽做人的道理，件件当遵守”。这反映出当时（ ）
A.儒学开始向基层渗透 B.宗族治理遵从国家意志
C.乡绅社会地位的提升 D.基层自治制度趋于完善
13.（2025·河南许昌名校二模）清雍正时起，朝廷推行“改土归流”后，鄂西土家族地区广增学校，“士习诗书”甚至寒俭之家“亦以子弟之诵读为重”，贵州遵义县新舟沙滩出现黎、郑、莫等家族绵延数代义人辈出的“沙滩文化”现象；一些地方还设立贞节牌坊表彰守节的妇女。由此可见，“改土归流”后（ ）
A.国家改变对少数民族的治理方式
B.儒学教育推动当地社会重学风气
C.当地与内地文化一体化进程加快
D.当地树立了更加文明进步的习俗
14.（2025·四川内江三模）阅读材料，回答问题。
材料 自古以来，中国形成了独树一帜的法律体系，积淀了深厚的法律文化，被称为“中华法系”。周边诸国，如朝鲜、日本、琉球、安南等，无不学习中国法律制度。西周初，贵族与平民对立，“礼不下庶人，刑不上大夫”；春秋战国至秦朝，封建制度逐渐瓦解，士大夫地主商人逐渐兴起，官府公布成文法典，规范百姓之公私生活；汉中期至明清，儒家思想一尊，以道德礼教伦常为立法依据，“德主刑辅”。古代法典是中国传统法律的主要载体，从先秦李悝的《法经》至清代的《大清律例》，这些法典，具有“高度的条理性、清晰性和逻辑一贯性”，主要是刑事法律规范，其他法律规范相对较少。
——摘编自李在全《建设中华民族现代文明的法治根基》
（1）根据材料并结合所学知识，概括“中华法系”的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代法律制度的意义。
A卷
1.B 韩非强调了法令的至高无上以及对不轨于法令言行的禁止，突出了以法治国的重要性，B项正确；材料强调的是法令的权威性，而非中央集权，排除A项；C项与题意无关，排除；D项材料未涉及，排除。
2.C 材料表明秦朝中央发布的征调命令能够贯彻实施到各地民众，反映出中央政令的畅通，C项正确；北筑长城、屯戍岭南等属于长期战略防御和开发，并非持续作战状态，排除A项；秦朝实行分类登记制度，材料中精确统计服役人数恰说明户籍管理严密，排除B项；材料强调的是大规模征调民力进行工程建设等情况，并不属于人口流失，排除D项。
3.D 秦汉时期，国家统治范围扩大，为了更好地管理国家，基层治理至关重要，乡作为基层行政单位，承担众多职责，其设置和人员任命以及职能履行，都是为了强化基层治理，D项正确；虽然乡的设置在一定程度上可能对行政效率有影响，但提高行政效率并非其主要目的，排除A项；材料中乡的相关举措主要围绕基层管理，与加强君主专制无关，排除B项；C项只是乡职责中的一部分，不能全面涵盖这些举措的主要目的，排除。
4.C 张骞通西域为丝绸之路发展史上的一个标志性事件，而佛教通过丝绸之路传入中原，壁画将佛教传播与张骞出使的史实结合，意在强调丝绸之路在连接东西方宗教、文化中的桥梁作用，C项正确；A项材料未体现，排除；壁画中汉武帝拜佛的场景为虚构场景，并非史实，无法证明佛教传入时间，排除B项；材料核心在于论述丝绸之路在东西交通中的重要性，并未体现皇权对宗教的直接干预，排除D项。
5.D 纸张代替了竹简，使得户籍更加便于运输和保存，加强了国家对户籍的控制，这说明技术进步影响国家治理，D项正确；材料仅涉及户籍书写材料的变革，未涉及分裂局面，不能看出治理水平被削弱，排除A项；B项材料未涉及，排除；C项与材料无关，排除。
6.C 材料体现了儒家重视血缘亲疏关系的思想对法律的影响，C项正确；缘坐制度是将儒家思想融入法律中，不能得到治国理念的多元化倾向，排除A项；材料强调的是唐律中的缘坐制度对犯罪者的处罚，没有体现教化与法律的合流，排除B项；唐朝的缘坐制度只是唐律中的一种制度，并不是中华法系完备的标志，排除D项。
7.D 材料说明唐朝屯垦戍边政策在经济和军事上都有利于加强对西域地区的管理，具有强大的社会治理效能，D项正确；由材料无法得出A项结论，排除；B项与材料无关，排除；屯戍政策重点在于巩固边防，而非关注地方农业生产与发展，排除C项。
8.D 农民为偿还贷款需将粮食投放市场，这促进了农产品商品化发展，D项正确；A项材料未体现，排除；青苗法是政府通过低息贷款干预经济，并未放松干预，排除B项；青苗法是借贷制度而非赋税制度，且不同还款方式可能导致实际负担差异，无法体现赋税公平化，排除C项。
9.B 材料反映了官方和民间的慈善机构众多，救助群体范围较广，人员众多，这说明宋代社会救助体系较为完善，故选B项；宋代社会救助由官方和民间承担，排除A项；材料中社会救助既有官方力量也有民间力量，并没有两者之间的对比，排除C项；材料中体现了宋代的民本思想，其主要目的是巩固统治，稳定社会秩序，排除D项。
10.D 辽宋夏金各政权皆形成了依田亩为标准的田赋制度，说明当时依照财产征税成为主要趋势，D项正确；材料只涉及田赋征收标准，未能反映各地政权财政收入得到保证，排除A项；材料未涉及土地兼并现象，排除B项；材料未述及南北方经济形态，排除C项。
11.D 元朝通过直接书写法令于民众家门，减少了地方官员的中介作用，避免了信息传递的延误与失真，确保民众及时知晓政令内容，从而提高政策执行效率，D项正确；“排门粉壁”是自上而下的信息发布，而非自下而上的信息收集，排除A项；题目强调政府自上而下的政令传播，与民众表达个人观点无关，排除B项；题目仅涉及法律传播形式的变化，未体现法律制度本身的变革，排除C项。
12.B 明朝时期“圣谕六言”在家谱、族约中的体现，反映了国家意志在家族治理中得到贯彻，体现了宗族治理遵从国家意志，B项正确；儒学在宋朝开始向基层渗透，排除A项；C项材料未涉及，排除；D项与材料无关，排除。
13.C 这些做法有利于当地民众了解汉文化和中央政令，消除原有土司的权威，促进当地与内地文化的一体化进程，C项正确；材料强调的是国家改变治理方式即实行“改土归流”后带来的影响，而不是单纯强调国家治理方式的变化，排除A项；材料所述现象的主要目的是消解原有土司的权威，加强中央集权，并非以儒学教育推动当地社会重学风气发展，排除B项；材料并没有强调和之前习俗的比较，不能得出D项结论，排除。
14.（1）特点：自成体系，具有延续性；礼法结合，德主刑辅；法典体系严密，逻辑清晰；以刑事法律为主体；辐射东亚，影响深远。
（2）意义：推动儒家伦理法典化；规范人们行为，稳定了社会秩序；加强中央集权，维护封建统治；为当代法治建设提供历史经验。
解析：第（1）问，根据材料“自古以来，中国形成了独树一帜的法律体系，积淀了深厚的法律文化，被称为‘中华法系’”可知，自成体系，具有延续性；根据材料“汉中期至明清，儒家思想一尊，以道德礼教伦常为立法依据，‘德主刑辅’”可知，礼法结合，德主刑辅；根据材料“古代法典是中国传统法律的主要载体，从先秦李悝的《法经》至清代的《大清律例》，这些法典，具有‘高度的条理性、清晰性和逻辑一贯性’”可知，法典体系严密，逻辑清晰；根据材料“主要是刑事法律规范，其他法律规范相对较少”可知，以刑事法律为主体；根据材料“周边诸国，如朝鲜、日本、琉球、安南等，无不学习中国法律制度”可知，辐射东亚，影响深远。第（2）问，根据材料“汉中期至明清，儒家思想一尊，以道德礼教伦常为立法依据，‘德主刑辅’”可知，推动儒家伦理法典化；根据材料“官府公布成文法典，规范百姓之公私生活”并结合所学可知，规范人们行为，稳定了社会秩序；根据材料“春秋战国至秦朝，封建制度逐渐瓦解，士大夫地主商人逐渐兴起，官府公布成文法典，规范百姓之公私生活”并结合所学可知，加强中央集权，维护封建统治；根据材料“《建设中华民族现代文明的法治根基》”并结合所学可知，为当代法治建设提供历史经验。
1 / 3B卷
1.（2025·辽宁辽阳二模）下表信息反映出，两汉时期的赋税制度（ ）
史料 史料出处
“田虽三十而以顷亩出税” 《盐铁论》
“租税之法，皆依田亩” 《汉书》
“每于农月，亲度顷亩，分别肥瘠，差为三品，各立文簿，藏之乡县” 《后汉书》
A.形成了完善的土地评估体系
B.以人丁为主要的征税标准
C.以土地作为收税的重要依据
D.体现轻徭薄赋的税收思想
2.（2025·天津河东二模）据汉简可知，汉朝外出者必须向有关机构提出申请通关文牒“过所”，当乡啬夫审查无异后，具“请过所牒”呈报郡县，郡县受理核实后拟“过所文”，郡太守、县令丞签发钤印“正过所”，发给行人随身携带，另存“副过所”以备查。据此可知汉朝（ ）
A.郡县直接参与管理民众
B.对基层民众流动管理较严格
C.机构臃肿行政效率低下
D.形成了较为完善的文书制度
3.（2025·甘肃靖远二模）北朝在考课、刑律、监察、户籍制度等诸多方面，都较南朝强劲，也表现得更具活力。自北魏以来的多次括户使在籍的编户齐民日众，远超南朝人口。梁将陈庆之自洛阳南返，称“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原”。这一局面（ ）
A.为隋统一全国奠定基础
B.迟滞了经济重心的南移
C.得益于北方社会的安定
D.化解南北间的民族矛盾
4.（2025·四川绵阳三模）唐代在司法实践中，逐渐形成了同职官员的意见联署制、三司官员的联合推事制、私刑案件的都堂决议制，适用范围涵盖了从中央司法机关到地方各级衙门，从皇亲贵族到平民百姓，从阴暗复杂到普通刑事的各类案件。这些现象可佐证当时（ ）
A.君主专制的削弱 B.司法理性的色彩
C.礼法体制的形成 D.中华法系的建立
5.（2025·江西宜春二模）宋太祖曾下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。由此可推知，辽宋夏金时期（ ）
A.文化认同得到凸显 B.民户管理受到重视
C.多元经营成为主流 D.人地矛盾非常尖锐
6.（2025·陕西商洛三模）元代至元十一年（1274年），赛典赤（云南行省的首任平章政事）至云南后“立州县均赋役”“轻差减赋”；至元二十二年（1285年），云南行省平章政事脱帖木儿奏言十余事，其中有蠲逋（拖欠）赋、征侵隐（隐匿侵吞）、赋豪户、除重税等事，元世祖命中书省“议其可行者行之”。这可用于说明，元初云南（ ）
A.社会治理蕴含着民本思想 B.由行省官员专掌赋税钱粮
C.与中原地区实现同步发展 D.为加快统一进程作出贡献
7.（2025·黑龙江齐齐哈尔二模）明中叶，江南各地大家族多广置义庄。时人认为，“义庄举而以田之所入，给族之所聚，冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养，少者有所资而易为学，壮者有所藉而易为家。使吾宗子宗孙得之多而不为厚，族子族孙得之寡而不为薄”。据此可知，义庄的设置意在（ ）
A.通过教化强化宗法观念
B.借助慈善扩大豪族势力
C.利用伦理稳定庄园经济
D.依托宗族实施社会救济
8.（2025·河北省级联考）清朝康雍乾时期，经济繁荣、国土开发、人口急剧增长，但国家财政收入增长不明显。如康熙朝末期，清廷财政岁入平均约为白银4 000万两；而在乾隆朝时期，财政岁入在4 300万两—4 800万两。据此推知，当时（ ）
A.地方财政出现了困难 B.社会治理危机显现
C.国家注重征收实物税 D.人口赋税负担较轻
9.（2025·内蒙古呼和浩特二模）阅读材料，完成下列要求。
材料 田制、户籍、乡里制度，构成王朝国家控制乡村的三个支柱。乡里制度乃是“皇权”渗透乡村区域、直接间接控制乡村区域及其民众的制度性安排，是王朝国家推行其土地制度、赋役制度及教育文化制度的基础。……古代乡里制度原则演变的根本性变化大体上是周期循环式的，体现在秦汉魏晋南北朝、隋唐宋元、明清三个时期。历代乡里制度都是以对全体乡村居民进行什伍编制为起点的，然后渐次变化为村落或田亩原则。
乡里制度既是王朝国家实现其社会控制的主要制度，也是王朝国家政治控制权力在县级政权以下的延伸，是王朝国家权力体系的组成部分。中国古代的乡里制度及其实行与运作，就是王朝国家权力（“皇权”）向县级政权之下的乡村社会的延伸，是“下县的皇权”。
——摘编自鲁西奇《“下县的皇权”：中国古代乡里制度及其实质》
（1）根据材料，指出乡里制度基本原则演变趋势。
（2）根据材料并结合所学知识，概括古代乡里制度的意义。
10.（2025·湖北十堰二模）[古代丝绸之路]阅读下面材料，回答问题。
材料 下表所示为中国古代陆上丝绸之路发展演变情况。
历史阶段 发展演变特点
汉代 汉武帝派张骞通西域，开辟陆上丝绸之路。丝绸之路日渐稳固并不断向西延伸
魏晋南北朝时期 丝绸之路上的经济文化交流受到一定阻碍
唐代 前期陆上丝绸之路空前繁荣；后期陆上丝绸之路逐步走向低谷
宋代 北宋版图大幅缩减，未能控制河西走廊，南宋更无法涉足西北地区，河西走廊的丝绸之路衰落日益明显
元朝 大量中外史料都反映出，在当时漫长的东西方陆路商道上，商队贩运贸易络绎不绝
明清时期 河西走廊的丝绸之路贸易全面走向衰落
围绕“陆上丝绸之路的演变”这一主题，自拟论题，并结合中国古代史知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述严密。）
B卷
1.C 从“以顷亩出税”“依田亩”“亲度顷亩”等表述可知，两汉时期征税注重依据土地， C项正确；材料虽提及丈量土地、区分肥瘠，但仅据这些信息不能表明形成了“完善的”土地评估体系，排除A项；材料“田虽三十而以顷亩出税”“租税之法，皆依田亩”等内容表明以土地而非以人丁为主要征税标准，排除B项；材料未涉及赋税轻重程度，无法得出轻徭薄赋的税收思想，排除D项。
2.B 汉朝外出者需要经过层层审批，发给凭证，体现严格控制基层民众流动，B项正确；郡县之下还有基层治理机制，而非郡县直接参与管理民众，排除A项；材料所述乡、郡、县属于不同层级的地方管理机构，各自承担不同职能，“机构臃肿”无从体现，排除C项；材料所述为申请通关文牒，也即通行证，并非典型的行政文书，无法得知文书制度的情况，排除D项。
3.A 北方在政治、经济、文化等方面采取的措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，为随后隋朝的统一奠定了基础，A项正确；魏晋南北朝时期，江南地区经济开发，经济重心南移的趋势加强，排除B项；魏晋南北朝时期，北方长期处于战乱状态，排除C项；D项材料未体现，排除。
4.B 唐朝司法实践中存在不同形式的司法集体决断制度，且适用范围更广，这有利于司法审判的公正，体现了司法理性的色彩，B项正确；材料主要涉及司法问题，未涉及皇权专制的强弱，且古代君主专制发展的趋势是不断增强，排除A项；材料未涉及“礼”的相关信息，排除C项；中华法系的建立标志是《唐律疏议》，D项与材料无关，排除。
5.A 桑枣种植在中国古代农耕文化中具有重要意义，辽宋夏金不同政权都重视桑枣种植，这表明各政权在经济生产文化方面存在一定的共识，文化认同得到凸显，A项正确；材料并非针对民户管理的全面措施，不能得出民户管理受到重视的结论，排除B项；材料仅提及桑枣种植的相关规定，未涉及其他经营方式，无法得出多元经营成为主流，排除C项；材料中各政权对桑枣种植的重视与当时人地矛盾尖锐与否没有必然联系，排除D项。
6.A 这些措施通过调整赋税等减轻民众负担，体现了元朝政府关注民生、缓和矛盾以稳定边疆的治理理念，具有民本思想的特征，A项正确；材料提到中书省审议并执行政策，说明赋税事务并非由云南行省官员完全专掌，排除B项；材料未涉及云南与中原地区的经济对比，无法体现“同步发展”，排除C项；云南此时已纳入元朝版图，排除D项。
7.D 义庄是依托宗族，使冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养，赡族扶贫、助学济困，实施社会救济的机构，D项正确；材料强调义庄依托宗族扶危济困，造福乡里，而非强化宗法观念或扩大豪族势力，排除A、B两项；义庄属于社会救济性质，与庄园经济无关，排除C项。
8.D 1712年，康熙帝规定以前一年的丁银作为定额，不再增加，称“滋生人丁，永不加赋”，所以从康熙朝末期（1712—1722年）到乾隆朝（1736—1795年），虽然清朝人口经历了巨大的增长，但财政岁入增长并不明显，这体现出人口赋税负担较轻，D项正确；A项材料未体现，排除；B项材料未涉及，排除；明中后期以后，税收逐渐以征收货币为主，C项说法不符合史实，排除。
9.（1）演变趋势：周期性循环；由户口原则向村落、田亩原则的演变。
（2）意义：强化皇权对乡村的控制；维护社会稳定与秩序；保障赋役与土地制度的实施；促进文化与教育的传播。
解析：第（1）问，根据材料“古代乡里制度原则演变的根本性变化大体上是周期循环式的，体现在秦汉魏晋南北朝、隋唐宋元、明清三个时期”可知，呈周期循环式；材料指出，历代乡里制度最初均以“什伍编制”（户籍管控）为起点，后逐渐演变为以村落或田亩为组织原则，可知由户口原则向村落、田亩原则的演变。第（2）问，根据材料“乡里制度既是王朝国家实现其社会控制的主要制度，也是王朝国家政治控制权力在县级政权以下的延伸”可知，强化皇权对乡村的控制；根据材料“田制、户籍、乡里制度，构成王朝国家控制乡村的三个支柱”并结合所学可知，乡里制度可以通过基层治理稳定社会治安，即乡里制度有利于维护社会稳定与秩序；材料指出，乡里制渐次变化为村落或田亩原则，可知保障赋役与土地制度的实施；根据材料并结合所学知识可知，乡里制度作为基层治理制度有利于推动基层治理，即为地方教育、治安等提供制度基础（如乡约、社学），即促进文化与教育的传播。
10.示例
论题：陆上丝绸之路的演变影响中外文化交流。
阐述：陆上丝绸之路自开辟以来，不仅是一条贸易通道，更是中外文化交流的桥梁，其演变与中外文化交流紧密相连。汉代，丝绸之路开辟，中国的丝绸、养蚕和缫丝技术等通过商路经西域传至中亚、西亚地区，推动了当地经济发展。同时，西域的葡萄、苜蓿等物种传入中原，丰富了中原的物种资源。文化交流也开始萌芽，为后续的深入交流奠定基础。魏晋南北朝时期，尽管丝绸之路交流受阻，但佛教在这一时期通过丝绸之路进一步在中国传播，中原与西域、天竺等地的佛教文化交流不断，如法显西行取经，促进了佛教文化在中国的本土化发展。唐代前期，丝绸之路的繁荣将中外文化交流推向高潮。长安成为文化汇聚的中心，不仅有各国的留学生学习中国文化，对世界文明进程产生深远影响。同时，阿拉伯的天文、历法、医学等知识传入中国，丰富了中国的科学文化体系。元朝时期，丝绸之路再度兴盛，欧洲商人沿着商路来到中国，带来了西方的文化、科技知识。同时如《马可·波罗行纪》让西方对中国有了更直观的认识，也促进了东西方之间的相互了解，中国的造纸术、印刷术等也经丝绸之路传播到阿拉伯地区及更远的欧洲。
综上所述，陆上丝绸之路的演变直接影响着中外文化交流的广度和深度，它见证并推动了中外文化的交流与融合。
解析：首先，根据表格信息并结合中国古代史知识，围绕“陆上丝绸之路的演变”，自拟论题。据表格“丝绸之路日渐稳固并不断向西延伸”“前期陆上丝绸之路空前繁荣”“商队贩运贸易络绎不绝”并结合所学知识可自拟论题为：陆上丝绸之路的演变影响中外文化交流。其次，结合中国古代史知识展开论述，阐释丝绸之路在古代对东西方交流的影响，如汉朝时期开通，通过丝绸之路联系了中国和中亚、西亚等地区，中国的丝绸、养蚕和缫丝技术传出，西域的葡萄、苜蓿等物种传入；两汉之际，佛教自域外传入，丰富了中国文化；唐朝时期，丝绸之路促进中国长安的发展，也推动了阿拉伯文化的传入；元朝，《马可·波罗行纪》拓展了西方对中国的认知，中国的科学技术也传到欧洲等地。最后，总结升华，突出丝绸之路在古代对东西方文化交流的重要作用。
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