第2讲 统一多民族国家的繁荣与发展——魏晋、隋唐时期
中国古代的民族交融，始终是双向进行的。这种双向的交融，对中华民族的大融合，对各民族自身素质的提高有重要意义。少数民族被汉族文明吸引后，便会加速其由质而文的历程；而少数民族的尚武精神，也有利于汉民族摆脱上层社会纤弱庸俗的颓废风气，转而呼唤粗犷和刚健的气质，开始了由文返质的变化。汉民族与少数民族正是在这种似相反实相成的变化过程中，逐渐缩小了彼此之间的差别，加速了各民族的文明朝着更健康的方向发展。
——摘编自张采民《民族融合与隋唐之际诗风的嬗变》
核心考点 重点关注 考向展望
门阀士族的兴衰 魏晋至隋唐时期门阀士族兴起、衰落的原因以及士族政治的特点 （1）通过地图认识魏晋南北朝时期和隋唐时期的南北经济交流和文化分布。 （2）以创设生活情境考查唐代士大夫对政治的影响力。 （3）以文献史料为载体考查唐代府兵制。 （4）展示社会场景认识唐代体育文化的兴盛
江南区域开发 东晋南朝时期江南的开发、经济与隋唐大运河航运的关系
中枢机构、选官制度和赋税制度的创新 三省六部制，科举制，租庸调制，两税法的演变、内容及其评价
民族交流交往交融 魏晋时期民族交融的方式，隋唐时期的民族政策及其边疆治理
思想文化的成就和中外交流 思想领域的三教并行政策；不同书体和绘画特点；唐诗的时代特点；唐代文化的世界影响
微点一 因时而变——魏晋门阀政治和隋唐的制度创新
主干·整合
1.魏晋时期的门阀政治
建立 317年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋
士族崛起 ①自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，士族阶层形成。 ②逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱
南朝政权更迭 ①420年，出身低级士族的武将刘裕夺取皇位，改国号宋。此后，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。 ②南朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，统称为六朝
2.魏晋至隋唐时期的制度创新
三省六部制 ①发展：隋文帝时，正式确立了三省六部制；唐朝宰相议事的地方叫政事堂，三省出现一体化趋势。 ②职能：中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令；尚书省负责执行。 ③意义：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响
选官制度 ①九品中正制：曹魏时期创立，按中正官评定等级授官；选官标准从初创时期重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具。 ②科举制：隋炀帝始建进士科，科举制度形成；唐朝不断完善。科举制扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权
军事制度 ①府兵制：府兵平时耕种土地，农隙训练，战时从军打仗，与均田制相互配合，最大特点是“兵农合一”。南北朝时期确立，隋唐时期进行调整和健全，有利于巩固边防和加强中央集权。 ②募兵制：即征兵制，是国家以雇佣的形式招募士兵的一种军事制度。唐玄宗时期建立，减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展和军队战斗力的增强
赋税制度 隋朝征收租调役，唐朝实行租庸调制，唐朝中期改行两税法，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收，标志着以人丁为主的课税标准开始改变
真题·示向
考向1 唐朝科举制度的辩证思维
1.（2024·黑吉辽高考3题）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ）
A.明经科考试改革的必要性
B.复兴儒学的紧迫性
C.进士科考试内容的合理性
D.官学教育的重要性
知识为基 教材探源：本题依托中外历史纲要（上）第7课第一子目中“唐朝继承和完善科举制度。唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主”进行命题
能力为重 本题时空定位于唐朝，以科举考试的内容创设学习情境，从唯物史观的角度考查科举制的弊端，旨在考查学生获取和解读材料信息的能力
逻辑推理 据材料可知，归崇敬上疏提出明经科考试存在的问题，即考生只注重记忆而不注重理解，这导致了学术传承的断裂，归崇敬的观点是明经科考试需要改革，以选拔真正有才能的人才，故选A项
偷换概念 明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，并非复兴儒学，排除B项
添枝加叶 材料主旨信息是在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内容，排除C项
无中生有 材料未涉及官学教育的内容，排除D项
认知升华 唐代明经体系：考试方式以帖经、问义和答策三场试为基础，其主旨是用帖经试考查举子精熟经典的能力，用问义试考查举子明经义理的能力，用答策试考查举子学以致用的能力。这种三位一体的结构模式突出了儒学与选官相结合的核心价值。但是，至唐代中叶以后明经科的实际地位渐呈下降趋势，其根本原因在于，儒学自身的发展缺乏新意，明经试法偏守章句之学，以及最高统治者内心看法的微妙变化
考向2 三国、西晋时期政治更替的特点
2.（2024·新课标卷26题）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ）
A.保障了政治和平稳定
B.废弃了血缘世袭传统
C.维护了特权阶层利益
D.巩固了儒学忠孝伦理
考向3 对唐朝科举制度的深度认识
3.（2023·重庆高考3题）唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（ ）
A.文官之间易结朋党 B.官员施政能力下降
C.官场礼仪更加繁琐 D.官吏考核制度变革
深挖·提能
1.核心概念
政事堂制度：是尚书省、中书省、门下省三省长官在固定的时间、地点讨论军国大政，最后由皇帝裁定的制度。唐初始有此名，设在门下省，后迁到中书省。
2.魏晋时期的门阀政治
（1）形成原因
①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展。
②政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持。
③政治保障：九品中正制是士族制度的政治保障。（成为世家大族培植私家势力、维护政治特权的工具）
（2）特点（特殊地位）
①政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职。
②经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。
③社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席。
④文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。
（3）衰落：隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；唐末农民起义彻底结束了士族制度。
3.隋唐时期制度创新的影响及对其认识
影响 政治制度 三省六 部制 完善了封建官僚机构，提高了行政效率
科举制 有利于抑制门阀势力，扩大官吏来源，提高官员素质，加强中央集权，稳定政局
经济制度 租庸 调制 保证了农时，相对减轻了农民的赋税负担，有利于垦荒，保障了政府的赋税收入，巩固了府兵制
两税法 使税制得到统一，在一定时期内，保证了国家的财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步
军事制度 募兵制 减轻农民负担，有利于生产的发展，建立一支强有力的军队
认识 创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺的动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋
制度创新要适应本国国情，顺应生产力的发展，符合时代潮流
1.（2024·江苏南通二模）汉代士人在忠孝之间往往选择先忠后孝；到魏晋南朝时，士人忠君观念逐渐淡化，重孝道而忽视忠君，形成了“孝先于忠”的观念。与士人忠孝观的转变密切相关的是（ ）
A.选官注重孝廉 B.佛教和道教的发展
C.门阀士族形成 D.律令儒家化的推动
2.（2024·广东湛江调研）公元837年，平卢军节度推官监察御史吴降为其夫人李氏撰写墓志铭：“长庆二年，我登进士。与君婚姻，情若鱼水。一从薄宦，四任俸微。惭我无食，劳君典（典当）衣。”该墓志铭可用于研究唐朝（ ）
A.商品经济发展水平
B.进士及第者的生活状况
C.中原地区丧葬习俗
D.藩镇割据对社会的危害
微点二 南北平衡——江南区域开发与隋唐经济的发展
主干·整合
原因 ①中原人口的南迁，为南方地区补充了大量劳动力（充实了劳动力资源）。 ②中原人口的南迁也带来了先进的生产工具和技术，促进了南方经济的发展。 ③南方社会环境相对稳定，气候等自然条件优越，蕴含着发展农耕经济的巨大潜力
表现 （1）两晋南北朝：南方初步得到开发。 ①经过孙吴、东晋、南朝的开发，江南地区初步形成稻麦兼种、水陆互补的作物种植体系（农作物品种增加），南方（土地大量开垦）的耕地面积和产量大幅增加。 ②农业的发展带动了手工业（纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸都有明显进步）和商业的进步，南方出现了像建康这样人口上百万的大城市。 ③在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也与汉族交融。 （2）中唐以后：南方经济加速发展。 ①南方农业、手工业、商业都加速发展，逐渐超过北方。 ②江南、湖南成为中央粮食基地。 ③南方的很多手工业部门赶上或者超过北方。 ④扬州等城市成为当时最繁荣的大都会
真题·示向
考向1 南方经济发展下的唐朝文学风尚
1.（2023·全国乙卷25题）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A.得益于稳定的地方秩序
B.缘于坊市制度的崩溃
C.助推山水田园诗的兴起
D.导致经济重心的南移
知识为基 教材探源：本题依托中外历史纲要（上）第11课第一子目中“自唐朝中期以来，南方的经济实力增长迅速”进行命题
能力为重 本题时空定位于唐朝中后期，以唐代文学的诗歌唱和之风创设学习情境，从唯物史观的角度考查唐代江南的发展，旨在考查学生获取和解读材料信息的能力
逻辑推理 唐代中后期北方爆发安史之乱，藩镇割据，政局混乱，大量的人口迁移到南方，南方社会局势相对安定，因此，“江南”成为文人之间相互唱和的重要主题，故选A项
时间错位 坊市制度在宋代才被打破，排除B项
时间错位 魏晋南北朝时期，山水田园诗兴起，排除C项
因果颠倒 经济重心的南移是材料中“江南”成为唱和主题的原因而非结果，排除D项
认知升华 江南：是中国地理区域概念，广义上的江南泛指长江之南，狭义上的江南一般多指长江中下游以南地区
考向2 时空观念下汉隋京畿区的变动
2.（2023·山东高考3题）下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ）
A.减少制度变革阻力
B.拓宽财政收入来源
C.促进中原地区民族交融
D.缓解关中地区经济压力
考向3 人口变化视角下的社会变动
3.（2024·浙江1月选考5题）据《通典》记载，西汉末人口约6 000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5 300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（ ）
A.生产工具、技术长期停滞不前
B.政局长期动荡、战乱频繁
C.疆域变化不定、人口不断外迁
D.土地兼并、南北经济衰退
深挖·提能
1.核心概念
侨州、侨郡、侨县：东晋南朝为侨人设立的地方行政区划。永嘉南渡后流寓江南的北方人口称侨人，为控制侨人，在其集中分布的地区暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县，是为侨置。后东晋南朝裁并和重组了侨州郡县，至隋最终废罢侨州县的设置，对缓和南北士族矛盾、安置北方流民、发展南方经济发挥了重要作用，但也导致了户籍混乱，影响了财政收入。
2.魏晋南北朝时期社会经济的主要特点
南方经济迅速发展 南方相对稳定，江南经济得到开发；北方经济因战乱频繁遭到严重破坏
士族庄园经济和寺院经济占有重要地位 士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失
商品经济总体水平较低 由于战乱，不少城市遭到严重破坏，商品经济发展缓慢
各民族经济交流加强 民族交融加强，联系密切，各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展，同时也为隋唐的繁荣奠定了基础
3.全面理解隋唐经济领域的新变化
（1）土地制度的变化：隋唐均田制，有利于社会稳定和生产的恢复；唐朝后期，土地兼并愈演愈烈，国家掌握大量荒地为前提的均田制逐渐崩溃，封建地主土地所有制进一步发展，农村租佃关系日益走向普遍化。
（2）赋税制度的变化：隋唐沿用北魏的租调制并发展为租庸调制，保证了农业生产时间，有利于经济发展，增加了赋税收入，巩固了府兵制；唐朝后期，均田制的破坏推动两税法代替租庸调制，每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，增加了财政收入，减轻人身依附。
（3）货币金融体制变化：唐初以实物为媒介的交换方式，阻碍了商品经济的发展；为适应贸易不断扩大的要求，开始发行以国家信用为担保的货币，如开元通宝等；飞钱等非货币形态的信用凭证相继产生，柜坊等银行“雏形”出现，为宋代交子的发行提供了借鉴，便利了商品的流通，推动了国内外贸易的繁荣。
（4）工商业领域的变化：官营手工业开始实行雇募制；江南经济发展加速；海外贸易发达；人身依附关系减弱等。
1.东晋南朝时期，政府在南渡而来的侨居人口较集中的地区设置侨州、郡、县，如晋成帝咸康元年（335年），在今南京江乘县境内设立南琅琊郡，刘宋时期设立的南徐州、南豫州等。这一举措（ ）
A.导致士族门阀势力兴起
B.表明国家重新归于统一
C.得益于稳定的地方秩序
D.有利于南方地区的开发
2.（2024·陕西榆林二模）下表所示是关于唐代果蔬种植的相关信息。据此可知，唐代（ ）
信息 出处
江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金 李绅《新楼诗二十首·橘园》
其（龚播，峡中商人）初其穷，以贩鬻蔬果自业 《太平广记》
刘氏植果种蔬……每月两三度入青城县货药，市米、曲、盐酪 《茅亭客话》
A.农本商末观念受到了冲击 B.农民依靠果蔬产业致富
C.农产品以集约化种植为主 D.农业商品经济得到发展
微点三 华夏正声——魏晋时期的民族交融和隋唐的边疆治理
主干·整合
1.三国两晋南北朝时期的民族交融
形 式 （途 径） ①民族迁移：少数民族内迁（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）；北民南迁。 ②联合斗争：各族人民联合反晋（匈奴族首领刘渊起兵反晋）。 ③友好交往：蜀汉对西南少数民族的和睦政策；吴国对越族的招降与笼络。 ④民族战争：十六国政权互相攻杀。 ⑤少数民族统治者改革：北魏孝文帝改革
表现 ①生产方式上：互相学习农业生产经验和畜牧业经验。 ②生活方式上：汉族接受北方少数民族的食物、服装、用具等。 ③文化生活上：内迁各少数民族大多使用汉语，西北少数民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。 ④政治制度上：少数民族政权建立后，多沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。 ⑤民族心理上：“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族隔阂与偏见逐渐减少。 ⑥地域空间上：彼此攻战中，北方经济、文化遭到严重破坏，原有民族布局被打破，各民族差异逐渐缩小
实质 从社会发展角度——封建化；从社会生产角度——农耕化
2.隋唐时期的边疆治理
隋朝 突厥、吐谷浑、党项等先后归附；册封百越首领；在边疆推行郡县制，任命边疆民族的豪酋大姓为郡守、县令；三次派人抵达流求
唐朝 灭突厥；册封回纥、靺鞨首领；唐蕃和亲、会盟；加封南诏王；设大都护府、都督府、羁縻州等管理边疆；隋唐时期由尚书省的礼部和鸿胪寺负责民族事务
真题·示向
考向1 唐朝的边疆治理与民族政策
1.（2022·北京高考16题）[绢与马]阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮①。天宝后，诸军战马动以万计”“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”②。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”③。
材料二 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大④。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售⑤。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”⑥。
以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。
知识为基 教材探源：本题依托选择性必修1第11课第二子目中“唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为‘天可汗’”进行命题
能力为重 （1）材料一：①→唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，增强了军事力量；②→进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；③→丰富了出行方式和娱乐活动。 （2）材料二：④→突厥、回纥（回鹘）等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富；⑤→回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；⑥→突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向，生活方式更加丰富
认知升华 唐朝民族政策的重大意义：国家统一、政治稳定，民族间的交流加强促进边疆地区的少数民族经济文化发展；强大宽容的唐王朝对少数民族形成了强大的向心力，促进了民族交融，巩固了统一多民族国家的发展
考向2 南北朝时期文化发展的方向
2.（2023·湖南高考3题）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（ ）
A.南方政权整体实力占优
B.南北政权文化认同趋近
C.南北政权关系趋向和好
D.汉族高门控制南北政权
考向3 唐朝的民族关系与边疆治理
3.（2023·湖北高考3题）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ）
A.采取灵活政策促进民族交往
B.重视边境民族地区的社会治理
C.调整经济政策推动区域发展
D.坚持推行因俗而治的民族政策
深挖·提能
1.核心概念
（1）民族交融：指民族间的自然融汇合一。民族交融有两种方式：一种是自下而上因经济、文化互动而实现的交融；一种是自上而下以政治手段推行的交融。民族交融的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族逐渐封建化的过程，是历史的进步。
（2）羁縻制度：唐宋时在周边少数民族内附部落中设置羁縻府州。唐朝时包含羁縻都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。由中央任命各族首领为都护、都督、刺史、县令，世袭，受都护府、边州都督府或节镇统辖。羁縻府州户籍一般不上报户部，也不承担赋税。仅部分临时向唐天子有所贡献，与正州交纳赋税不同。
2.三国两晋南北朝时期民族交融的主要形式
民族 迁徙 魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民交错居住
联合 斗争 西晋统治腐朽，对各族人民进行残酷剥削和压迫，十六国时期连年战乱，人民生活困苦，这迫使各族人民联合起来反抗，密切了民族之间的联系
友好 往来 魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往，民族交融进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终延续
统治者 改革 北魏孝文帝改革，实行一系列改革措施，促进了民族交融
3.唐朝处理与周边各族关系的主要方式和特点
（1）主要方式
①设立机构：唐朝中央政权为加强对西域的管理，先后设立安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。
②册封首领：唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。
③武力征服：唐朝初年，东突厥不断南下攻唐，唐太宗大败东突厥，俘获东突厥可汗，维护北部边境安定。
④政治和亲：文成公主、金城公主先后入藏促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。
⑤会盟通好：唐政府与吐蕃会盟巩固了双方友好关系，也符合当时双方关系的实际。
（2）特点
①政策开明，措施灵活，方式多样，怀柔为主。
②加强民族间的联系与交流，促进了统一的多民族国家的发展，规模空前。
1.（2024·湖南娄底三模）下面为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图（单位：个）。图示中官员籍贯数量的变化推动了（ ）
A.政权政治中心的转移
B.鲜卑族的封建化进程
C.华夏认同观念的形成
D.南北经济格局的变化
2.（2024·辽宁抚顺一模）羁縻制度是中国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻，最早见于《史记·司马相如列传》，本意为对牛马的束缚。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在（ ）
A.强化封建君主专制
B.加强边疆地区管理
C.促进各民族交融
D.传播中原先进文化
微点四 兼收并蓄——魏晋至隋唐时期思想文化的繁荣
主干·整合
三国 两晋 南北 朝时 期 ①思想：佛教盛行并渐趋本土化，道教广为传播，儒学有新的发展；魏晋玄学盛行。 ②文艺与科技：建安文学、田园诗、南朝骈文与南北朝民歌风格各异；书法、绘画成就斐然；佛教石窟造像艺术发展；祖冲之精确计算圆周率，北朝贾思勰著《齐民要术》，西晋裴秀绘制《禹贡地域图》，东晋葛洪著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用
隋唐 时期 ①思想：隋朝“三教合归儒”；唐朝三教并行；佛教完成本土化，禅宗成为主流；唐中期韩愈提出复兴儒学。 ②文艺与科技：唐诗繁荣；书法艺术融汇创新；宗教画、人物画、山水花鸟画、敦煌莫高窟壁画等风格多样，雕塑艺术辉煌；建筑技术成熟；唐朝雕版印刷术出现，火药开始用于军事，天文、医学等走在世界前列
真题·示向
考向1 魏晋南北朝时期思想的变化
1.（2024·江苏高考2题）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（ ）
A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替
C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面
知识为基 教材探源：本题依托中外历史纲要（上）第8课第一子目中“作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展”进行命题
能力为重 本题时空定位于魏晋南北朝，以传统儒学的发展创设学术情境，从历史解释的角度考查魏晋南北朝时期的思想变化，旨在考查学生调动和运用知识的能力
逻辑 推理 据材料可知，尽管社会动荡，但经学世家通过家族内部的学术研究和教育，使得儒家经典得以保存并继续发展；这些世家大族中的学者们往往担任朝廷的重要职位，他们利用自己的影响力推广儒学，使得儒学在政治上保持了较高的地位；在这一时期，儒学通过与佛教、道教的交流和碰撞，吸收了一些新的思想和理论，使得儒学得到了进一步的发展和完善。综上，经学世家的形成有利于儒学的复兴，并为后来的儒学发展奠定了基础，故选C项
主次 不分 北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项
似是 而非 经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项
时间 倒置 “三教合归儒”的局面出现在隋唐以后，与材料“魏晋南北朝时期”不符，排除D项
认知升华 经学：经学分为两派，分别是“我注六经”的古文经学和“六经注我”的今文经学。今文经学是汉代经学的主流
考向2 唐代文化的时代特色
2.（2024·安徽高考3题）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536年）始来中土。今番禺士女，多以缕贯花卖之”。这反映了（ ）
A.唐朝文化兼收并蓄
B.大唐风俗远播异域
C.市民生活悠闲雅致
D.文学体裁多种多样
考向3 汉唐史学观点的差异性表述
3.（2023·湖北高考2题）司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（ ）
A.史书编纂体例的选择
B.正统观念的左右
C.历史叙述原则的取向
D.情感倾向的影响
深挖·提能
1.核心概念
魏晋风度：指在魏晋玄学的影响下，形成的一种人生观，它影响到了人们生活的各个方面，可以作为一种文人的心态和时代的精神来看待。主要表现为：在人格上追求独立、自由，反对礼教，追求隐逸；在交往中喜好清谈；喜好服食药、酒；在服饰上追求洒脱。魏晋风度反映出魏晋士人追求洒脱的背后，实有一种无法排解的忧愁和痛苦，显现出他们矛盾的心态。
2.三国两晋南北朝时期文化的时代特征
江南的迅速开发 科技进步（祖冲之的圆周率和《缀术》）和文学艺术方面的成就（乐府诗、王羲之的书法和顾恺之的绘画），反映了江南的迅速开发
民族交融的特色 重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。如北方民歌《敕勒歌》是对塞外风光的写照；由于北方民族交融的加强和社会经济的恢复，出现了贾思勰的《齐民要术》
封建国家的分裂 北方民歌出现描述战乱的《木兰辞》，反映了封建国家的分裂，北方战乱频繁
佛教的 盛行 宗教画的流行、云冈和龙门等石窟艺术的出现、范缜反佛教的《神灭论》，反映了佛教的盛行
封建割据的烙印 不同时期、不同地域的文化，有具体明显的区别，特别是南北文化差异很大。如南北朝民歌风格的迥然不同；外来佛教艺术在南北方的差异，南方重佛理，北方重形迹；南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等
3.中华文化圈的形成原因和特点
（1）形成原因
①隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大提供了安全保证。
②唐朝生产工具进步，农牧业高度繁荣为贸易发展创造了条件。
③隋唐设置专门管理对外关系的机构，如礼部、鸿胪寺和市舶司等。
④中华文化“兼容并包”的特征，有利于文明之间的交流。
⑤便利的交通工具及国家的配套设施，为经济文化交流提供了保障。
（2）特点
①以儒学为核心的中国文化为基础，形成一种独特的文化取向和思维方式。
②以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本机制。
③日本、朝鲜等国接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或本地区的语言文字。
1.（2024·河北邯郸一模）魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致，他们主张“儒道兼综”，孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出有无、本末、动静、自然与名教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋（ ）
A.士人阶层主张崇实尚学
B.儒家思想失去正统地位
C.门阀政治制约思想解放
D.玄学推动了哲学的发展
2.（2024·山东临沂一模）下表是部分唐诗摘录。这些诗句都（ ）
诗句 出处
春种一粒粟，秋收万颗子 李绅《悯农二首》
炉火照天地，红星乱紫烟 李白《秋浦歌· 炉火照天地》
妇姑荷箪食，童稚携壶浆 白居易《观刈麦》
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花 王建《雨过山村》
A.属于浪漫主义风格 B.关注劳动人民
C.反映社会和谐局面 D.体现经济繁荣
小题·预测
东晋南朝都城建康的形制
阐释 西晋末年随着都城与中原汉人的南迁，中原文化与各种制度也都为东晋南朝所承袭，而汉魏洛阳故城的都城形制也明显影响到东晋南朝的建康都城，为以后大一统的隋唐盛世王朝都城制度的形成奠定了坚实的基础。
1.从东吴到东晋时期，以建康城（今南京）为核心的“大建康”是区域以至全国的政治、经济、文化中心。“大建康”的范围包括：建康城，东府城、西州城、石头城等外围城池，周围的郡县治所和安置北方士族和移民的侨县以及军事堡垒。这一布局（ ）
A.推动了魏晋时期经济重心的南移
B.完善了都城的空间形态和功能区分
C.促进了区域经济合作理念的萌发
D.有利于都城的政治稳定和物资供应
泰山封禅文化的政治内涵
阐释 封禅是古代帝王报功于天地、彰显正统的高等级祭祀活动，是统一中央集权王朝对古代各种山川的神圣祭祀和齐鲁地方祭祀传统进行整合而形成的祭祀活动。封禅的次数稀少，自秦始皇至宋真宗，共有六位帝王封禅，历次封禅大典规模宏大，影响深远。泰山作为唯一的封禅之地，拥有众多封禅遗迹，形成了不同于其他名山的文化特质。
2.“封禅”是古代帝王在泰山祭祀天地的国家礼制，下图是《大唐开元礼》记载的唐玄宗封禅仪式的流程。据此可知，当时的封禅活动（ ）
A.彰显了皇权的神圣性
B.体现了教化的广泛性
C.折射了礼制的普适性
D.强调了专制的独断性
唐朝行卷中的诗歌创作与文化书写
阐释 科举制在唐朝时期得到了丰富、完善和发展，此间出现的“进士行卷”活动成为科举制发展初期特有的一种行为现象和风尚，“行卷诗”在选材、内容、语言技巧、创作风格等方面都具有鲜明的艺术特色，成为唐诗的重要组成部分，对推动唐代诗歌文学的发展产生了重要影响。
3.唐代科举主试官可依据举子平日成就与声望决定是否录取。进士科的录取以文词优劣为标准，应试举子重视新鲜题材，尽可能将个人创作在考试以前送呈当时有地位的人，请求他们向主司（主持考试的礼部侍郎）推荐，此之谓行卷。由此可见，唐代的科举（ ）
A.推动了考试的公正公平
B.进士科选才对象范围扩大
C.促进了社会流动性加强
D.行卷之风有利于文学发展
大题·增分
背景、原因类
题型特征 背景、原因是我们认识历史的重要因素。此类设问主要是依据历史事件发生的背景来命制的，主要考查学生的概括、理解和分析能力。具体的设问方式有： （1）限定性的设问，如这一现象出现的历史/社会/经济/政治根源（原因）是什么，根本/主要/直接原因是什么等。 （2）宽泛性的设问，如该事件发生的历史背景/历史条件/历史因素有哪些，其历史依据是什么，产生的原因是什么，为什么等
应对策略 （1）在没有限定词的情况下，历史背景、条件、因素、依据、原因等可从（国际、国内）政治、经济、思想文化等方面思考。具体表现为： ①经济方面的内容可从生产力、生产关系、经济结构、政治根源（原因）是什么，根本/主要/直接原因是什么等方面思考。 ②政治方面的内容可从政局、制度、政策、阶级、民族、外交、军事等方面思考。 ③思想文化方面的内容可从思想、科技教育等方面思考。 （2）一般包括背景、原因、条件三种不同设问 背景的范围最广，原因或条件是背景的组成部分。条件更注重客观性，原因注重主观性。常见的前提是原因，也是条件。导火线是直接原因，不是条件。 （3）原因广度：原因＝主观（内因）＋客观（外因） ①主观原因：（主观意识方面的原因）一般从领导某事件的阶级、阶层的主观目的、动机、决策或政策、方针等方面进行思考。（事件发起、参与者内在经济、政治、思想诸方面因素） ②客观原因：指与主观原因有紧密关系但又不受主观意识影响的原因，一般从自然、社会环境、外在各方面经济状况、政治状况、思想因素等方面进行思考。 ③原因广度与背景分析方法基本相同，背景侧重于静态分析，原因更侧重于动态分析。 （4）原因深度：（原因：→直接→主要→根本） ①直接原因：最直接引发事件的偶然性因素（导火线、借口等）。 ②主要原因：包括引发事件的主观、客观各方面重要因素。 ③根本原因：政治层面的根本原因从经济层面入手；生产关系层面的根本原因从生产力入手；上层建筑层面的根本原因从经济基础入手；社会意识形态的根本原因从社会存在入手；历史事件存在和发展的根本原因从内因入手；相同属性事物存在和发展的根本原因从历史规律入手。 直接原因、主要原因和根本原因，三者既有层次区别，又有联系渗透
（2023·湖南高考17题）阅读材料，完成下列要求。
材料一
敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表
户籍 年代 均田 户数 受足 户数 平均每户应 受田亩数 平均每户未 受田亩数
高宗时期 1 0 101.0 69.0
武则天时期 4 0 143.5 102.0
玄宗时期 32 2 148.7 106.6
代宗时期 11 2 149.3 89.8
注：唐代上柱国按规定受勋田3 000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。
——改编自王仲荦《隋唐五代史》
材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法
变革补证》
（1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
【关键能力】
隐含前提 均田制存在的问题，两税法的消极作用
中心概念 唐代的土地制度和赋税制度
有效信息 ①“敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表”→均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。 ②“胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”→两税法不合理的征税方式；“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”→贫富差距更大
信息整理 主张恢复租庸调制
【规范答题】
（1）问题：均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。
原因：国家政局和经济的发展；土地兼并的愈演愈烈；私人田产的存在；政府掌控土地的减少。
（2）白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。
柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更多，主张恢复租庸调制。
11 / 16第2讲 统一多民族国家的繁荣与发展——魏晋、隋唐时期
中国古代的民族交融，始终是双向进行的。这种双向的交融，对中华民族的大融合，对各民族自身素质的提高有重要意义。少数民族被汉族文明吸引后，便会加速其由质而文的历程；而少数民族的尚武精神，也有利于汉民族摆脱上层社会纤弱庸俗的颓废风气，转而呼唤粗犷和刚健的气质，开始了由文返质的变化。汉民族与少数民族正是在这种似相反实相成的变化过程中，逐渐缩小了彼此之间的差别，加速了各民族的文明朝着更健康的方向发展。
——摘编自张采民《民族融合与隋唐之际诗风的嬗变》
核心考点 重点关注 考向展望
门阀士族的兴衰 魏晋至隋唐时期门阀士族兴起、衰落的原因以及士族政治的特点 （1）通过地图认识魏晋南北朝时期和隋唐时期的南北经济交流和文化分布。 （2）以创设生活情境考查唐代士大夫对政治的影响力。 （3）以文献史料为载体考查唐代府兵制。 （4）展示社会场景认识唐代体育文化的兴盛
江南区域开发 东晋南朝时期江南的开发、经济与隋唐大运河航运的关系
中枢机构、选官制度和赋税制度的创新 三省六部制，科举制，租庸调制，两税法的演变、内容及其评价
民族交流交往交融 魏晋时期民族交融的方式，隋唐时期的民族政策及其边疆治理
思想文化的成就和中外交流 思想领域的三教并行政策；不同书体和绘画特点；唐诗的时代特点；唐代文化的世界影响
微点一 因时而变——魏晋门阀政治和隋唐的制度创新
主干·整合
1.魏晋时期的门阀政治
建立 317年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋
士族崛起 ①自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，士族阶层形成。 ②逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱
南朝政权更迭 ①420年，出身低级士族的武将刘裕夺取皇位，改国号宋。此后，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。 ②南朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，统称为六朝
2.魏晋至隋唐时期的制度创新
三省六部制 ①发展：隋文帝时，正式确立了三省六部制；唐朝宰相议事的地方叫政事堂，三省出现一体化趋势。 ②职能：中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令；尚书省负责执行。 ③意义：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响
选官制度 ①九品中正制：曹魏时期创立，按中正官评定等级授官；选官标准从初创时期重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世。九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具。 ②科举制：隋炀帝始建进士科，科举制度形成；唐朝不断完善。科举制扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权
军事制度 ①府兵制：府兵平时耕种土地，农隙训练，战时从军打仗，与均田制相互配合，最大特点是“兵农合一”。南北朝时期确立，隋唐时期进行调整和健全，有利于巩固边防和加强中央集权。 ②募兵制：即征兵制，是国家以雇佣的形式招募士兵的一种军事制度。唐玄宗时期建立，减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展和军队战斗力的增强
赋税制度 隋朝征收租调役，唐朝实行租庸调制，唐朝中期改行两税法，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收，标志着以人丁为主的课税标准开始改变
真题·示向
考向1 唐朝科举制度的辩证思维
1.（2024·黑吉辽高考3题）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ）
A.明经科考试改革的必要性
B.复兴儒学的紧迫性
C.进士科考试内容的合理性
D.官学教育的重要性
知识为基 教材探源：本题依托中外历史纲要（上）第7课第一子目中“唐朝继承和完善科举制度。唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主”进行命题
能力为重 本题时空定位于唐朝，以科举考试的内容创设学习情境，从唯物史观的角度考查科举制的弊端，旨在考查学生获取和解读材料信息的能力
逻辑推理 据材料可知，归崇敬上疏提出明经科考试存在的问题，即考生只注重记忆而不注重理解，这导致了学术传承的断裂，归崇敬的观点是明经科考试需要改革，以选拔真正有才能的人才，故选A项
偷换概念 明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，并非复兴儒学，排除B项
添枝加叶 材料主旨信息是在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内容，排除C项
无中生有 材料未涉及官学教育的内容，排除D项
认知升华 唐代明经体系：考试方式以帖经、问义和答策三场试为基础，其主旨是用帖经试考查举子精熟经典的能力，用问义试考查举子明经义理的能力，用答策试考查举子学以致用的能力。这种三位一体的结构模式突出了儒学与选官相结合的核心价值。但是，至唐代中叶以后明经科的实际地位渐呈下降趋势，其根本原因在于，儒学自身的发展缺乏新意，明经试法偏守章句之学，以及最高统治者内心看法的微妙变化
考向2 三国、西晋时期政治更替的特点
2.（2024·新课标卷26题）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ）
A.保障了政治和平稳定 B.废弃了血缘世袭传统
C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理
解析：C 材料中的“禅让”实际上是权臣在公卿大臣拥戴下的改朝换代，在此背景下，特权阶层的利益得以保全，由此可知，“禅让”反复出现体现了对特权阶层利益的维护，C项正确；“禅让”在一定程度上有利于政权的平稳过渡，但并不能保障政治和平稳定，也不是真正废弃血缘世袭传统，A、B两项错误；权臣逼迫下的“禅让”否定了儒学的“忠”，D项说法与材料中的现象相悖，排除。
考向3 对唐朝科举制度的深度认识
3.（2023·重庆高考3题）唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（ ）
A.文官之间易结朋党 B.官员施政能力下降
C.官场礼仪更加繁琐 D.官吏考核制度变革
解析：A 据材料并结合所学可知，新科进士向主考官谢恩，结成座主、门生关系，新科进士对于主考官执弟子礼，主考官对新科进士加以教导、提携，容易发展成朋党势力，故选A项；材料与官员施政能力、官场礼仪以及官吏考核制度无关，故排除B、C、D三项。
深挖·提能
1.核心概念
政事堂制度：是尚书省、中书省、门下省三省长官在固定的时间、地点讨论军国大政，最后由皇帝裁定的制度。唐初始有此名，设在门下省，后迁到中书省。
2.魏晋时期的门阀政治
（1）形成原因
①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展。
②政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持。
③政治保障：九品中正制是士族制度的政治保障。（成为世家大族培植私家势力、维护政治特权的工具）
（2）特点（特殊地位）
①政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职。
②经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。
③社会生活：不与庶族通婚，甚至坐不同席。
④文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。
（3）衰落：隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；唐末农民起义彻底结束了士族制度。
3.隋唐时期制度创新的影响及对其认识
影响 政治制度 三省六部制 完善了封建官僚机构，提高了行政效率
科举制 有利于抑制门阀势力，扩大官吏来源，提高官员素质，加强中央集权，稳定政局
经济制度 租庸调制 保证了农时，相对减轻了农民的赋税负担，有利于垦荒，保障了政府的赋税收入，巩固了府兵制
两税法 使税制得到统一，在一定时期内，保证了国家的财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步
军事制度 募兵制 减轻农民负担，有利于生产的发展，建立一支强有力的军队
认识 创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺的动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋
制度创新要适应本国国情，顺应生产力的发展，符合时代潮流
1.（2024·江苏南通二模）汉代士人在忠孝之间往往选择先忠后孝；到魏晋南朝时，士人忠君观念逐渐淡化，重孝道而忽视忠君，形成了“孝先于忠”的观念。与士人忠孝观的转变密切相关的是（ ）
A.选官注重孝廉 B.佛教和道教的发展
C.门阀士族形成 D.律令儒家化的推动
解析：C 据材料可知，汉代到魏晋南朝时期忠孝观念发生变化，由“先忠后孝”到“孝先于忠”，这主要是因为魏晋时期皇权衰微，门阀士族形成，士人更加强调以血缘关系为基础的家族利益，国家观念淡薄，因此更加注重孝道，故选C项；魏晋南朝时期选官制度是九品中正制，注重家世门第，排除A项；佛教和道教的发展对儒学形成了一定的冲击，但并不能解释士人忠孝观念变化的原因，排除B项；律令儒家化是指将儒家的道德精神注入法律、法令，忠孝观念都是儒家思想的组成部分，因此，律令儒家化并不能使士人忠孝观发生转变，排除D项。
2.（2024·广东湛江调研）公元837年，平卢军节度推官监察御史吴降为其夫人李氏撰写墓志铭：“长庆二年，我登进士。与君婚姻，情若鱼水。一从薄宦，四任俸微。惭我无食，劳君典（典当）衣。”该墓志铭可用于研究唐朝（ ）
A.商品经济发展水平
B.进士及第者的生活状况
C.中原地区丧葬习俗
D.藩镇割据对社会的危害
解析：B 据材料可知，吴降夫妻恩爱，但吴降收入很低，以致到了食不果腹、典当衣物的地步，该墓志铭不仅是吴降进士及第的权威依据，一定程度上也能反映唐代进士及第者的生活状况，故选B项；据材料“与君婚姻，情若鱼水……惭我无食，劳君典（典当）衣”可知，吴降夫妇感情深厚，生活拮据，但无法体现唐朝商品经济发展水平，排除A项；据材料“吴降为其夫人李氏撰写墓志铭”可知，写墓志铭属于丧葬习俗的一部分，但墓志铭内容仅涉及其对个人的经历以及夫妻感情的描述，没有具体的丧葬习俗内容，排除C项；材料强调的是墓志铭内容，与墓志铭的撰写者为平卢军节度推官监察御史无关，且墓志铭内容中并没有提及藩镇割据，排除D项。
微点二 南北平衡——江南区域开发与隋唐经济的发展
主干·整合
原因 ①中原人口的南迁，为南方地区补充了大量劳动力（充实了劳动力资源）。 ②中原人口的南迁也带来了先进的生产工具和技术，促进了南方经济的发展。 ③南方社会环境相对稳定，气候等自然条件优越，蕴含着发展农耕经济的巨大潜力
表现 （1）两晋南北朝：南方初步得到开发。 ①经过孙吴、东晋、南朝的开发，江南地区初步形成稻麦兼种、水陆互补的作物种植体系（农作物品种增加），南方（土地大量开垦）的耕地面积和产量大幅增加。 ②农业的发展带动了手工业（纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸都有明显进步）和商业的进步，南方出现了像建康这样人口上百万的大城市。 ③在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也与汉族交融。 （2）中唐以后：南方经济加速发展。 ①南方农业、手工业、商业都加速发展，逐渐超过北方。 ②江南、湖南成为中央粮食基地。 ③南方的很多手工业部门赶上或者超过北方。 ④扬州等城市成为当时最繁荣的大都会
真题·示向
考向1 南方经济发展下的唐朝文学风尚
1.（2023·全国乙卷25题）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A.得益于稳定的地方秩序 B.缘于坊市制度的崩溃
C.助推山水田园诗的兴起 D.导致经济重心的南移
知识为基 教材探源：本题依托中外历史纲要（上）第11课第一子目中“自唐朝中期以来，南方的经济实力增长迅速”进行命题
能力为重 本题时空定位于唐朝中后期，以唐代文学的诗歌唱和之风创设学习情境，从唯物史观的角度考查唐代江南的发展，旨在考查学生获取和解读材料信息的能力
逻辑推理 唐代中后期北方爆发安史之乱，藩镇割据，政局混乱，大量的人口迁移到南方，南方社会局势相对安定，因此，“江南”成为文人之间相互唱和的重要主题，故选A项
时间错位 坊市制度在宋代才被打破，排除B项
时间错位 魏晋南北朝时期，山水田园诗兴起，排除C项
因果颠倒 经济重心的南移是材料中“江南”成为唱和主题的原因而非结果，排除D项
认知升华 江南：是中国地理区域概念，广义上的江南泛指长江之南，狭义上的江南一般多指长江中下游以南地区
考向2 时空观念下汉隋京畿区的变动
2.（2023·山东高考3题）下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ）
A.减少制度变革阻力 B.拓宽财政收入来源
C.促进中原地区民族交融 D.缓解关中地区经济压力
解析：D 北魏孝文帝迁都洛阳后，洛阳周边的地区经济得到较快发展，而西汉原来的都城西安所在关中地区范围小，经济力量有限，隋朝将京畿范围扩展到洛阳地区，有利于缓解关中地区经济压力，D项正确；制度变革的阻力与京畿范围大小无关，排除A项；政府的财政收入来自全国，京畿地区的东移与拓宽财政收入来源无关，排除B项；隋朝京畿区的变动是为了缓解关中地区经济压力，而民族交融属于京畿区东移的影响，排除C项。
考向3 人口变化视角下的社会变动
3.（2024·浙江1月选考5题）据《通典》记载，西汉末人口约6 000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5 300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（ ）
A.生产工具、技术长期停滞不前 B.政局长期动荡、战乱频繁
C.疆域变化不定、人口不断外迁 D.土地兼并、南北经济衰退
解析：B 结合所学可知，西汉末年爆发农民起义，社会动荡，东汉末年，爆发黄巾军起义，州牧割据，三国两晋南北朝的大部分时期处于分裂状态，政权更迭频繁，政局长期动荡，北方战乱不断，导致人口减少或增长缓慢，B项正确；东汉、魏晋南北朝时期生产工具、技术继续发展，而非停滞不前，排除A项；东汉、魏晋南北朝时期北方人口因战乱南迁而非外迁，排除C项；东汉、魏晋南北朝时期经济继续发展，“南北经济衰退”说法不恰当，排除D项。
深挖·提能
1.核心概念
侨州、侨郡、侨县：东晋南朝为侨人设立的地方行政区划。永嘉南渡后流寓江南的北方人口称侨人，为控制侨人，在其集中分布的地区暂时借地重置了许多侨人的原籍州郡县，仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县，是为侨置。后东晋南朝裁并和重组了侨州郡县，至隋最终废罢侨州县的设置，对缓和南北士族矛盾、安置北方流民、发展南方经济发挥了重要作用，但也导致了户籍混乱，影响了财政收入。
2.魏晋南北朝时期社会经济的主要特点
南方经济迅速发展 南方相对稳定，江南经济得到开发；北方经济因战乱频繁遭到严重破坏
士族庄园经济和寺院经济占有重要地位 士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失
商品经济总体水平较低 由于战乱，不少城市遭到严重破坏，商品经济发展缓慢
各民族经济交流加强 民族交融加强，联系密切，各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展，同时也为隋唐的繁荣奠定了基础
3.全面理解隋唐经济领域的新变化
（1）土地制度的变化：隋唐均田制，有利于社会稳定和生产的恢复；唐朝后期，土地兼并愈演愈烈，国家掌握大量荒地为前提的均田制逐渐崩溃，封建地主土地所有制进一步发展，农村租佃关系日益走向普遍化。
（2）赋税制度的变化：隋唐沿用北魏的租调制并发展为租庸调制，保证了农业生产时间，有利于经济发展，增加了赋税收入，巩固了府兵制；唐朝后期，均田制的破坏推动两税法代替租庸调制，每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，增加了财政收入，减轻人身依附。
（3）货币金融体制变化：唐初以实物为媒介的交换方式，阻碍了商品经济的发展；为适应贸易不断扩大的要求，开始发行以国家信用为担保的货币，如开元通宝等；飞钱等非货币形态的信用凭证相继产生，柜坊等银行“雏形”出现，为宋代交子的发行提供了借鉴，便利了商品的流通，推动了国内外贸易的繁荣。
（4）工商业领域的变化：官营手工业开始实行雇募制；江南经济发展加速；海外贸易发达；人身依附关系减弱等。
1.东晋南朝时期，政府在南渡而来的侨居人口较集中的地区设置侨州、郡、县，如晋成帝咸康元年（335年），在今南京江乘县境内设立南琅琊郡，刘宋时期设立的南徐州、南豫州等。这一举措（ ）
A.导致士族门阀势力兴起 B.表明国家重新归于统一
C.得益于稳定的地方秩序 D.有利于南方地区的开发
解析：D 据材料并结合所学可知，魏晋南北朝时期北方战乱，南方相对安定，北民南迁，南方统治者采取政策安置移民，推动了南方地区经济的发展，故选D项；士族门阀势力兴起是源于东汉后期豪强地主势力的发展，排除A项；魏晋南北朝时期国家分裂、社会动荡，排除B、C两项。
2.（2024·陕西榆林二模）下表所示是关于唐代果蔬种植的相关信息。据此可知，唐代（ ）
信息 出处
江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金 李绅《新楼诗二十首·橘园》
其（龚播，峡中商人）初其穷，以贩鬻蔬果自业 《太平广记》
刘氏植果种蔬……每月两三度入青城县货药，市米、曲、盐酪 《茅亭客话》
A.农本商末观念受到了冲击 B.农民依靠果蔬产业致富
C.农产品以集约化种植为主 D.农业商品经济得到发展
解析：D 据材料“园橘千株欲变金”“以贩鬻蔬果自业”可知，唐代已经出现种植水果和贩卖水果为生的人，体现了农业商品经济得到发展，故选D项；材料不能说明农本商末观念受到冲击，中国古代一直是重农轻商，排除A项；据材料可知，果蔬种植是农民的生存手段，不一定致富，排除B项；材料仅是果蔬种植面向市场，不能说明农产品的经营方式，且集约化指在社会经济活动中，在同一经济范围内，通过经营要素质量的提高、要素含量的增加、要素投入的集中以及要素组合方式的调整来增进效益的经营方式，与材料主旨不符，排除C项。
微点三 华夏正声——魏晋时期的民族交融和隋唐的边疆治理
主干·整合
1.三国两晋南北朝时期的民族交融
形式 （途径） ①民族迁移：少数民族内迁（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）；北民南迁。 ②联合斗争：各族人民联合反晋（匈奴族首领刘渊起兵反晋）。 ③友好交往：蜀汉对西南少数民族的和睦政策；吴国对越族的招降与笼络。 ④民族战争：十六国政权互相攻杀。 ⑤少数民族统治者改革：北魏孝文帝改革
表现 ①生产方式上：互相学习农业生产经验和畜牧业经验。 ②生活方式上：汉族接受北方少数民族的食物、服装、用具等。 ③文化生活上：内迁各少数民族大多使用汉语，西北少数民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。 ④政治制度上：少数民族政权建立后，多沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。 ⑤民族心理上：“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族隔阂与偏见逐渐减少。
现 ⑥地域空间上：彼此攻战中，北方经济、文化遭到严重破坏，原有民族布局被打破，各民族差异逐渐缩小
实质 从社会发展角度——封建化；从社会生产角度——农耕化
2.隋唐时期的边疆治理
隋朝 突厥、吐谷浑、党项等先后归附；册封百越首领；在边疆推行郡县制，任命边疆民族的豪酋大姓为郡守、县令；三次派人抵达流求
唐朝 灭突厥；册封回纥、靺鞨首领；唐蕃和亲、会盟；加封南诏王；设大都护府、都督府、羁縻州等管理边疆；隋唐时期由尚书省的礼部和鸿胪寺负责民族事务
真题·示向
考向1 唐朝的边疆治理与民族政策
1.（2022·北京高考16题）[绢与马]阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮①。天宝后，诸军战马动以万计”“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”②。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”③。
材料二 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大④。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售⑤。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”⑥。
以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。
知识为基 教材探源：本题依托选择性必修1第11课第二子目中“唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为‘天可汗’”进行命题
能力为重 （1）材料一：①→唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，增强了军事力量；②→进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；③→丰富了出行方式和娱乐活动。 （2）材料二：④→突厥、回纥（回鹘）等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富；⑤→回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；⑥→突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向，生活方式更加丰富
认知升华 唐朝民族政策的重大意义：国家统一、政治稳定，民族间的交流加强促进边疆地区的少数民族经济文化发展；强大宽容的唐王朝对少数民族形成了强大的向心力，促进了民族交融，巩固了统一多民族国家的发展
考向2 南北朝时期文化发展的方向
2.（2023·湖南高考3题）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（ ）
A.南方政权整体实力占优 B.南北政权文化认同趋近
C.南北政权关系趋向和好 D.汉族高门控制南北政权
解析：B 由材料可知，南北朝后期，南北双方均挑选“容止可观，文学优赡者”为使节，这表明南北政权之间文化认同趋近，故选B项；南北朝后期北方政权实力占优势，排除A项；频繁遣使并不表明南北政权关系趋向和好，排除C项；南北朝后期，汉族门阀势力逐渐衰落，排除D项。
考向3 唐朝的民族关系与边疆治理
3.（2023·湖北高考3题）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ）
A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理
C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策
解析：B 根据材料“边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策”“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏”可知，唐朝根据边远民族地区的实际情况，采取相应的政策，体现了唐朝重视对边境民族地区的社会治理，故选B项；材料主旨不是民族交往，排除A项；材料主要体现的是针对边境民族地区的治理措施，并未强调区域发展，排除C项；材料没有涉及因俗而治的民族政策，排除D项。
深挖·提能
1.核心概念
（1）民族交融：指民族间的自然融汇合一。民族交融有两种方式：一种是自下而上因经济、文化互动而实现的交融；一种是自上而下以政治手段推行的交融。民族交融的过程，从社会发展的角度看，就是少数民族逐渐封建化的过程，是历史的进步。
（2）羁縻制度：唐宋时在周边少数民族内附部落中设置羁縻府州。唐朝时包含羁縻都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。由中央任命各族首领为都护、都督、刺史、县令，世袭，受都护府、边州都督府或节镇统辖。羁縻府州户籍一般不上报户部，也不承担赋税。仅部分临时向唐天子有所贡献，与正州交纳赋税不同。
2.三国两晋南北朝时期民族交融的主要形式
民族迁徙 魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民交错居住
联合斗争 西晋统治腐朽，对各族人民进行残酷剥削和压迫，十六国时期连年战乱，人民生活困苦，这迫使各族人民联合起来反抗，密切了民族之间的联系
友好往来 魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往，民族交融进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终延续
统治者改革 北魏孝文帝改革，实行一系列改革措施，促进了民族交融
3.唐朝处理与周边各族关系的主要方式和特点
（1）主要方式
①设立机构：唐朝中央政权为加强对西域的管理，先后设立安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。
②册封首领：唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。
③武力征服：唐朝初年，东突厥不断南下攻唐，唐太宗大败东突厥，俘获东突厥可汗，维护北部边境安定。
④政治和亲：文成公主、金城公主先后入藏促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。
⑤会盟通好：唐政府与吐蕃会盟巩固了双方友好关系，也符合当时双方关系的实际。
（2）特点
①政策开明，措施灵活，方式多样，怀柔为主。
②加强民族间的联系与交流，促进了统一的多民族国家的发展，规模空前。
1.（2024·湖南娄底三模）下面为北魏前期、后期中枢机构长官籍贯数量分布情况柱状图（单位：个）。图示中官员籍贯数量的变化推动了（ ）
A.政权政治中心的转移 B.鲜卑族的封建化进程
C.华夏认同观念的形成 D.南北经济格局的变化
解析：B 北魏前期中枢机构长官籍贯多为漠南燕代地区，后期多为河南河东地区，这受到北魏孝文帝迁都洛阳的影响，其中迁都洛阳、河南河东籍贯中枢机构长官的数量增加，有利于北魏进一步封建化，B项正确；政治中心的转移是原因不是影响，排除A项；华夏认同观念在春秋战国时期形成，排除C项；此时经济重心仍在北方，排除D项。
2.（2024·辽宁抚顺一模）羁縻制度是中国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻，最早见于《史记·司马相如列传》，本意为对牛马的束缚。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在（ ）
A.强化封建君主专制 B.加强边疆地区管理
C.促进各民族交融 D.传播中原先进文化
解析：B 据材料可知，唐朝初年，在边疆地区大量设置羁縻府州，对少数民族地区实行特殊的统治政策，其目的是加强边疆地区管理，故选B项；唐朝通过实行三省六部制强化封建君主专制，材料内容涉及的是唐朝的边疆管理政策，与强化封建君主专制无关，排除A项；羁縻府州制度有利于促进民族交融，传播中原先进文化，C、D两项均属于羁縻府州制度的影响，并非目的，排除。
微点四 兼收并蓄——魏晋至隋唐时期思想文化的繁荣
主干·整合
三国两晋南北朝时期 ①思想：佛教盛行并渐趋本土化，道教广为传播，儒学有新的发展；魏晋玄学盛行。 ②文艺与科技：建安文学、田园诗、南朝骈文与南北朝民歌风格各异；书法、绘画成就斐然；佛教石窟造像艺术发展；祖冲之精确计算圆周率，北朝贾思勰著《齐民要术》，西晋裴秀绘制《禹贡地域图》，东晋葛洪著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用
隋唐时期 ①思想：隋朝“三教合归儒”；唐朝三教并行；佛教完成本土化，禅宗成为主流；唐中期韩愈提出复兴儒学。 ②文艺与科技：唐诗繁荣；书法艺术融汇创新；宗教画、人物画、山水花鸟画、敦煌莫高窟壁画等风格多样，雕塑艺术辉煌；建筑技术成熟；唐朝雕版印刷术出现，火药开始用于军事，天文、医学等走在世界前列
真题·示向
考向1 魏晋南北朝时期思想的变化
1.（2024·江苏高考2题）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（ ）
A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替
C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面
知识为基 教材探源：本题依托中外历史纲要（上）第8课第一子目中“作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展”进行命题
能力为重 本题时空定位于魏晋南北朝，以传统儒学的发展创设学术情境，从历史解释的角度考查魏晋南北朝时期的思想变化，旨在考查学生调动和运用知识的能力
能力为重 逻辑 推理 据材料可知，尽管社会动荡，但经学世家通过家族内部的学术研究和教育，使得儒家经典得以保存并继续发展；这些世家大族中的学者们往往担任朝廷的重要职位，他们利用自己的影响力推广儒学，使得儒学在政治上保持了较高的地位；在这一时期，儒学通过与佛教、道教的交流和碰撞，吸收了一些新的思想和理论，使得儒学得到了进一步的发展和完善。综上，经学世家的形成有利于儒学的复兴，并为后来的儒学发展奠定了基础，故选C项
主次不分 北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项
似是而非 经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项
时间倒置 “三教合归儒”的局面出现在隋唐以后，与材料“魏晋南北朝时期”不符，排除D项
认知升华 经学：经学分为两派，分别是“我注六经”的古文经学和“六经注我”的今文经学。今文经学是汉代经学的主流
考向2 唐代文化的时代特色
2.（2024·安徽高考3题）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536年）始来中土。今番禺士女，多以缕贯花卖之”。这反映了（ ）
A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域
C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样
解析：A 材料中外来植物的记录不仅展示了唐朝时期植物种类的丰富性，更反映了唐朝文化对于外来文化的开放态度和接纳精神，即兼收并蓄的文化特点，故选A项；材料主要涉及外来植物在唐朝的传入和流行，以及唐朝文学家对这些植物的记录，未涉及唐朝的风俗习惯如何传播到外国，排除B项；材料仅涉及关于植物传入和流行的信息，无法全面反映市民生活的整体面貌，排除C项；材料没有提及唐朝时期文学体裁的多样性，排除D项。
考向3 汉唐史学观点的差异性表述
3.（2023·湖北高考2题）司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（ ）
A.史书编纂体例的选择 B.正统观念的左右
C.历史叙述原则的取向 D.情感倾向的影响
解析：C 根据材料分析，刘知几拘泥天子才能立本纪，项羽身为诸侯，无列入本纪之理，司马迁将项羽列入本纪是着眼于其卓越的历史贡献，两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向不同，故选C项；本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记，刘知几指出诸侯列入本纪名实不符，反映的不是史书编纂体例的选择不同，排除A项；正统观念与材料内容不符，排除B项；材料中没有涉及情感因素，且情感因素不是导致两者不同认识的根源，排除D项。
深挖·提能
1.核心概念
魏晋风度：指在魏晋玄学的影响下，形成的一种人生观，它影响到了人们生活的各个方面，可以作为一种文人的心态和时代的精神来看待。主要表现为：在人格上追求独立、自由，反对礼教，追求隐逸；在交往中喜好清谈；喜好服食药、酒；在服饰上追求洒脱。魏晋风度反映出魏晋士人追求洒脱的背后，实有一种无法排解的忧愁和痛苦，显现出他们矛盾的心态。
2.三国两晋南北朝时期文化的时代特征
江南的迅速开发 科技进步（祖冲之的圆周率和《缀术》）和文学艺术方面的成就（乐府诗、王羲之的书法和顾恺之的绘画），反映了江南的迅速开发
民族交融的特色 重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。如北方民歌《敕勒歌》是对塞外风光的写照；由于北方民族交融的加强和社会经济的恢复，出现了贾思勰的《齐民要术》
封建国家的分裂 北方民歌出现描述战乱的《木兰辞》，反映了封建国家的分裂，北方战乱频繁
佛教的盛行 宗教画的流行、云冈和龙门等石窟艺术的出现、范缜反佛教的《神灭论》，反映了佛教的盛行
封建割据的烙印 不同时期、不同地域的文化，有具体明显的区别，特别是南北文化差异很大。如南北朝民歌风格的迥然不同；外来佛教艺术在南北方的差异，南方重佛理，北方重形迹；南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等
3.中华文化圈的形成原因和特点
（1）形成原因
①隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大提供了安全保证。
②唐朝生产工具进步，农牧业高度繁荣为贸易发展创造了条件。
③隋唐设置专门管理对外关系的机构，如礼部、鸿胪寺和市舶司等。
④中华文化“兼容并包”的特征，有利于文明之间的交流。
⑤便利的交通工具及国家的配套设施，为经济文化交流提供了保障。
（2）特点
①以儒学为核心的中国文化为基础，形成一种独特的文化取向和思维方式。
②以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本机制。
③日本、朝鲜等国接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或本地区的语言文字。
1.（2024·河北邯郸一模）魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致，他们主张“儒道兼综”，孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出有无、本末、动静、自然与名教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋（ ）
A.士人阶层主张崇实尚学 B.儒家思想失去正统地位
C.门阀政治制约思想解放 D.玄学推动了哲学的发展
解析：D 据材料“儒道兼综”“具有思辨性质的概念范畴”可知玄学体现了儒道融合的趋势，玄学还将道家的思辨思维引入了儒学伦理中，进一步引发了人们对世间万物的深刻思考，推动了哲学的发展，故选D项；玄学以道家义理解释儒家经典，强调“虚无”“清谈”，不利于实学的发展，排除A项；玄学体现了儒家思想的兼收并蓄和继承创新，是儒学进一步发展的表现，排除B项；“论证了道家‘自然’与儒家‘名教’的一致”说明士族门阀政治导致了玄学的兴盛，引发了士人阶层对儒家道德教化的思考，排除C项。
2.（2024·山东临沂一模）下表是部分唐诗摘录。这些诗句都（ ）
诗句 出处
春种一粒粟，秋收万颗子 李绅《悯农二首》
炉火照天地，红星乱紫烟 李白《秋浦歌· 炉火照天地》
妇姑荷箪食，童稚携壶浆 白居易《观刈麦》
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花 王建《雨过山村》
A.属于浪漫主义风格 B.关注劳动人民
C.反映社会和谐局面 D.体现经济繁荣
解析：B 材料中的诗句都反映了劳动人民的生产和生活，故选B项；《悯农二首》《观刈麦》和《雨过山村》等属于现实主义风格，排除A项；李绅《悯农二首》突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题，集中刻画了当时社会的矛盾，排除C项；材料中的诗句都表现了百姓辛苦勤奋劳动，未体现经济繁荣，排除D项。
小题·预测
东晋南朝都城建康的形制
阐释 西晋末年随着都城与中原汉人的南迁，中原文化与各种制度也都为东晋南朝所承袭，而汉魏洛阳故城的都城形制也明显影响到东晋南朝的建康都城，为以后大一统的隋唐盛世王朝都城制度的形成奠定了坚实的基础。
1.从东吴到东晋时期，以建康城（今南京）为核心的“大建康”是区域以至全国的政治、经济、文化中心。“大建康”的范围包括：建康城，东府城、西州城、石头城等外围城池，周围的郡县治所和安置北方士族和移民的侨县以及军事堡垒。这一布局（ ）
A.推动了魏晋时期经济重心的南移
B.完善了都城的空间形态和功能区分
C.促进了区域经济合作理念的萌发
D.有利于都城的政治稳定和物资供应
解析：D “大建康”以国都为核心，以外围城池、郡县来保障国都的物资供应，设有安置北方士族的侨县及军事堡垒来维护国都的政治稳定，故选D项；魏晋时期南方初步开发，经济重心尚未南移，排除A项；材料涉及都城外部空间及周边区域发展，并非完善都城空间形态和功能区分，排除B项；材料是建筑布局的政治意义，未体现经济合作，排除C项。
泰山封禅文化的政治内涵
阐释 封禅是古代帝王报功于天地、彰显正统的高等级祭祀活动，是统一中央集权王朝对古代各种山川的神圣祭祀和齐鲁地方祭祀传统进行整合而形成的祭祀活动。封禅的次数稀少，自秦始皇至宋真宗，共有六位帝王封禅，历次封禅大典规模宏大，影响深远。泰山作为唯一的封禅之地，拥有众多封禅遗迹，形成了不同于其他名山的文化特质。
2.“封禅”是古代帝王在泰山祭祀天地的国家礼制，下图是《大唐开元礼》记载的唐玄宗封禅仪式的流程。据此可知，当时的封禅活动（ ）
A.彰显了皇权的神圣性 B.体现了教化的广泛性
C.折射了礼制的普适性 D.强调了专制的独断性
解析：A 根据图中所示封禅仪式的流程并结合所学知识可知，在古代中国，帝王是天地之间的中介者，封禅是帝王表达对天地神灵的敬意和感恩之情，以求得国泰民安、风调雨顺等诸多美好愿望，通过封禅这种神秘而神圣的仪式，体现了皇权的至高无上和超越常人的特殊地位，故选A项；B、C、D三项材料未体现，均排除。
唐朝行卷中的诗歌创作与文化书写
阐释 科举制在唐朝时期得到了丰富、完善和发展，此间出现的“进士行卷”活动成为科举制发展初期特有的一种行为现象和风尚，“行卷诗”在选材、内容、语言技巧、创作风格等方面都具有鲜明的艺术特色，成为唐诗的重要组成部分，对推动唐代诗歌文学的发展产生了重要影响。
3.唐代科举主试官可依据举子平日成就与声望决定是否录取。进士科的录取以文词优劣为标准，应试举子重视新鲜题材，尽可能将个人创作在考试以前送呈当时有地位的人，请求他们向主司（主持考试的礼部侍郎）推荐，此之谓行卷。由此可见，唐代的科举（ ）
A.推动了考试的公正公平
B.进士科选才对象范围扩大
C.促进了社会流动性加强
D.行卷之风有利于文学发展
解析：D 据材料可知，行卷之风有利于推动举子在科举考试之外进行诗文词赋的创作，使得唐朝形成了赋诗写文的文学风气，有利于唐代文学的发展，故选D项；行卷具有较强的主观性，不利于考试的公正公平，排除A项；材料未涉及进士科选才对象，排除B项；唐代科举制“主试官可依据举子平日成就与声望决定是否录取”，举子平日的成就与声望受到考生的个人家庭背景等因素影响，不利于社会流动性的加强，排除C项。
大题·增分
背景、原因类
题型特征 背景、原因是我们认识历史的重要因素。此类设问主要是依据历史事件发生的背景来命制的，主要考查学生的概括、理解和分析能力。具体的设问方式有： （1）限定性的设问，如这一现象出现的历史/社会/经济/政治根源（原因）是什么，根本/主要/直接原因是什么等。 （2）宽泛性的设问，如该事件发生的历史背景/历史条件/历史因素有哪些，其历史依据是什么，产生的原因是什么，为什么等
应对策略 （1）在没有限定词的情况下，历史背景、条件、因素、依据、原因等可从（国际、国内）政治、经济、思想文化等方面思考。具体表现为： ①经济方面的内容可从生产力、生产关系、经济结构、政治根源（原因）是什么，根本/主要/直接原因是什么等方面思考。 ②政治方面的内容可从政局、制度、政策、阶级、民族、外交、军事等方面思考。 ③思想文化方面的内容可从思想、科技教育等方面思考。 （2）一般包括背景、原因、条件三种不同设问 背景的范围最广，原因或条件是背景的组成部分。条件更注重客观性，原因注重主观性。常见的前提是原因，也是条件。导火线是直接原因，不是条件。 （3）原因广度：原因＝主观（内因）＋客观（外因） ①主观原因：（主观意识方面的原因）一般从领导某事件的阶级、阶层的主观目的、动机、决策或政策、方针等方面进行思考。（事件发起、参与者内在经济、政治、思想诸方面因素） ②客观原因：指与主观原因有紧密关系但又不受主观意识影响的原因，一般从自然、社会环境、外在各方面经济状况、政治状况、思想因素等方面进行思考。 ③原因广度与背景分析方法基本相同，背景侧重于静态分析，原因更侧重于动态分析。 （4）原因深度：（原因：→直接→主要→根本） ①直接原因：最直接引发事件的偶然性因素（导火线、借口等）。 ②主要原因：包括引发事件的主观、客观各方面重要因素。 ③根本原因：政治层面的根本原因从经济层面入手；生产关系层面的根本原因从生产力入手；上层建筑层面的根本原因从经济基础入手；社会意识形态的根本原因从社会存在入手；历史事件存在和发展的根本原因从内因入手；相同属性事物存在和发展的根本原因从历史规律入手。 直接原因、主要原因和根本原因，三者既有层次区别，又有联系渗透
（2023·湖南高考17题）阅读材料，完成下列要求。
材料一
敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表
户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数
高宗时期 1 0 101.0 69.0
武则天时期 4 0 143.5 102.0
玄宗时期 32 2 148.7 106.6
代宗时期 11 2 149.3 89.8
注：唐代上柱国按规定受勋田3 000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。
——改编自王仲荦《隋唐五代史》
材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
（1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
【关键能力】
隐含前提 均田制存在的问题，两税法的消极作用
中心概念 唐代的土地制度和赋税制度
有效信息 ①“敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表”→均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。 ②“胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”→两税法不合理的征税方式；“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”→贫富差距更大
信息整理 主张恢复租庸调制
【规范答题】
（1）问题：均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。
原因：国家政局和经济的发展；土地兼并的愈演愈烈；私人田产的存在；政府掌控土地的减少。
（2）白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。
柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更多，主张恢复租庸调制。
一、选择题
1.（2024·河北承德二模）从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台（今河北）种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是（ ）
A.生态环境的恶化 B.人口内迁与南迁
C.政权更迭频繁 D.民族交流交融
解析：B 材料中提到气候变冷，草原面积减少，北方橘子只开花不结果，这都说明北方气候恶劣、生态环境恶化，带来的直接结果是促使少数民族内迁和北民南迁，故选B项；材料所举现象就是生态环境恶化，要回答的是该现象所产生的结果，排除A项；政权更迭频繁指政治权力不断被取代导致社会无序，与材料主旨不符，排除C项；民族交流交融是其间接结果，排除D项。
2.（2024·江苏连云港一模）有学者认为：江东政治可分两阶段，其中东吴到东晋中期是南北士族共同统治，而东晋中期到南朝末年，则是以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治。“江东政治”变化的主要原因是（ ）
A.门阀士族的兴起 B.北方人口的南迁
C.选官制度的变化 D.江南经济的发展
解析：D 材料中变化的主要原因在于经济，即江南经济的发展使得南方一些地主和商人崛起，从而影响了江东政治，故选D项；江东政治的变化是由新崛起的地主和商人引起的，而不是魏晋时期门阀士族兴起导致的，且二者时间上也不符，排除A项；北方人口南迁是江南经济发展的原因之一，但不是导致江东政治变化的主要原因，排除B项；这一时期的选官制度一直是九品中正制，并未发生变化，排除C项。
3.（2024·河南五市一模）汉朝官员俸禄是钱币（东汉是半钱半谷），而东晋南朝，禄田和力役（国家将其控制的劳动力分配给官员个人役使）变成官员俸禄的大宗。这一现象的出现反映了（ ）
A.门阀政治衰落 B.官僚政治发展
C.国家机器萎靡 D.商品经济萎缩
解析：C 据材料“东晋南朝，禄田和力役变成官员俸禄的大宗”可知，土地和劳役这类实物官俸取代了钱粮作为俸禄，结合所学可知，当时国家长期分裂，政治上统治者长期和门阀士族合作，经济上大土地所有制不断发展，大量自耕农破产转为佃农依附于庄园，政府收入有限，掌握不到更多的货币财富，无力通过税收来保证俸禄的发放，官僚政治扭曲，国家机器萎靡，故选C项；东晋南朝时期是门阀士族的兴盛时期，排除A项；材料反映了东晋南朝时期官俸形式的变化，并未涉及皇帝任免、官员选拔等官僚政治的表现形式，排除B项；东晋南朝时期，通过对江南地区的开发，商品经济获得了一定程度的发展，排除D项。
4.（2024·重庆二模）图1、图2分别是汉武帝时期和南北朝时期农牧分界线。两个时期农牧分界线的变化说明（ ）
A.政局变化影响经济格局 B.民族迁徙促进江南开发
C.传统农耕经济渐趋衰退 D.气候变迁导致牧强农弱
解析：A 从汉武帝时期到南北朝时期，农牧分界线向南移动，结合所学可知，魏晋南北朝时期，少数民族进入北方地区，北方战乱不断，中原人南迁，带动农牧界限南迁，体现了政局变化对经济格局的影响，故选A项；南北朝时期的农牧分界线依然位于黄河流域，并未体现江南地区的开发，排除B项；魏晋时期战乱频繁，农耕经济受战乱影响有所衰退，但农牧分界线体现的是农耕地区变化，并非生产变化，无从得出“传统农耕经济渐趋衰退”的结论，排除C项；气候变化对农牧分界线南移有一定影响，但“导致牧强农弱”的说法错误，排除D项。
5.（2024·江苏如皋期中）公元609年，隋炀帝诏令各地重新核定户籍，“若一人不实，则官司解职，乡正、里长皆远流配。又许民相告，若纠得一丁者，令被纠之家，代输赋役”。这一措施（ ）
A.减轻国家对百姓的人身束缚 B.加强了政府对社会的控制
C.将乡里制与保甲制合二为一 D.保障隋政府的租庸调收入
解析：B 隋炀帝的户籍管理措施既有对造成户籍不实的相关官员等的震慑、惩罚，又有对百姓纠告户籍不实的奖励，强化了户籍管理，有利于加强政府对社会的管控，故选B项；A项表述不符合史实，隋朝时政府对百姓的人身束缚较严格，排除；C项是在清朝，排除；租庸调制开始施行是在唐初，排除D项。
6.（2024·福建南平三模）唐太宗在《帝范·阅武》中写道：“勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其备也。”据此可知，唐太宗（ ）
A.认为治国理政应该因势而异 B.总结隋朝兴亡的经验教训
C.强调文治武功需要统筹兼顾 D.主张安不忘战的军事思想
解析：D 据材料可知，唐太宗通过勾践轼蛙和徐偃弃武的例子，主张在治理国家时，不能忘记军事的准备和重要性，体现出他深刻的治国理念和对国家安全的高度重视，唐太宗认为即使在国家和平稳定、经济繁荣的时期，也不能忽视军事的准备和武力的维护，故选D项；因势而异是治国理政的一种策略，但唐太宗通过勾践和徐偃的例子，重点强调军事防备的重要性而非治国理念的调整，排除A项；唐太宗治国善于总结隋朝兴亡的经验教训，但材料中他所引用的典故人物分别来自春秋及西周，与隋朝无关，排除B项；材料仅涉及唐太宗对军事准备的重视而没有明确文治，故“统筹兼顾”表述不当，排除C项。
7.（2024·福建厦门四模）据统计，唐代宰相中，边疆各族成员占很大比例，仅鲜卑后裔和鲜卑化汉人就有30余位。这可以说明唐朝（ ）
A.考试制度的严密性 B.社会流动的频繁性
C.国家政权的包容性 D.对外政策的开放性
解析：C 据材料可知，唐代宰相中有很多边疆各族成员，包括鲜卑后裔和鲜卑化汉人等，这充分显示了唐朝国家政权在人员任用方面的包容性，能够吸纳不同民族的人才进入统治阶层，参与国家治理，故选C项；A、B两项材料未体现，排除；材料体现的是国内政权宰相的民族构成，不属于对外政策，排除D项。
8.（2024·四川内江一模）安史之乱后，唐朝财政收入在地域上失其二隅，只能偏倚江南、剑南两地，尤其江南成为全国财政和经济重心，形成了“立国于西北而植根于东南”的局面。这种局面（ ）
A.反映了南方农耕技术革命性进步 B.缘于北方井田制受战争严重破坏
C.使中国人口分布产生了巨大变化 D.是维系封建王朝统治的必然选择
解析：D 唐朝财政收入在安史之乱之后，由于朝廷失去对北方一些藩镇的控制，经济上不得不倚重江南，从而形成政治中心在西北的长安，而经济重心在南方的局面，这是安史之乱这一特定历史条件和江南经济发展的结果，所以是维系封建王朝统治的必然选择，故选D项；材料只强调江南成为全国财政和经济重心，未体现南方农耕技术的进步，排除A项；井田制是西周时期的土地制度，在春秋战国时期走向崩溃，与材料时间不符，排除B项；材料所述是唐朝政治中心与经济重心分离情况的形成及其原因，与中国人口分布变化无关，排除C项。
9.（2024·江西南昌一模）《唐律疏议》第一篇《名例律》中的“八议”完全是照抄《周礼·秋官·小司寇》的“八辟”，第四篇《户婚律》中的“七出三不去”则是《大戴礼记·本命》中“七去三不去”的翻版。这（ ）
A.传承了儒家的民本思想 B.具有一定的形式主义倾向
C.体现了礼法结合的特征 D.彰显了古代法律的延续性
解析：C 据材料可知，唐律中融入了封建礼制，具有礼法结合的特征，故选C项；材料所述的法律内容不是儒家民本思想的体现，排除A项；虽然唐律中有“完全照抄”“翻版”之类的说法，但不能说明这是形式主义的问题，内容上主要体现了礼法结合的特征，排除B项；材料不是古代法律延续性的体现，排除D项。
10.（2024·广东韶关一模）唐代前期政事堂议事，对担任宰相的人数没有明确的规定，通常多则十几人；唐代中期以后逐渐形成一定的制度，有史记载“唐制，宰相四人”，宰相数量基本固定和适中。这一变化（ ）
A.平衡了皇权与相权的矛盾 B.有利于提高中央决策效率
C.扩大了政事堂的政治权力 D.是对原始民主传统的践行
解析：B 据材料可知，唐代前期政事堂宰相的人数较多，容易因政见不同而互相扯皮、推诿搪塞；唐代中期以后，宰相数量基本固定且人数适中，政见容易达成一致，这一变化有利于提高中央决策效率，故选B项；皇权与相权的矛盾体现在对国家政治权力的掌控上，可以通过中枢权力机构的调整实现平衡，但与材料中宰相人数的变化无关，排除A项；人数减少这一变化并没有扩大政事堂的政治权力，排除C项；原始民主传统下，君主的权力不是绝对的，到唐朝时期，君主的权力还逐渐强化，因此，这一变化是对原始民主传统的否定，排除D项。
11.（2024·河北沧州质量检测）唐朝士人对科举制多有记述，其中部分文献记述如下表。据此可知，唐朝科举制（ ）
文献记述 出处
开元中，以多才应诏，解褐（入仕）授秘书省正字。 时海内和平，上有不由文学而进，谈者所耻 梁肃《李史鱼墓志铭》
自开元、天宝间，万方砥平，仕进者以文讲业，无他蹊径（门径） 权德舆《王公神道碑铭》
别得人间上升术，丹霄路在五言中 方干《赠李郢端公》
A.促进了文化的兴盛 B.适应了基层教化的需要
C.缘于文学创作的推动 D.推动了三教思想的融合
解析：A 根据题干表格所引文献记述可知，唐朝科举取士重视诗赋，这促进了唐朝文化的兴盛，故选A项；士大夫投身基层教化是在宋朝以后，排除B项；科举制推动了文学创作的发展，C项因果倒置，排除；材料没有体现三教思想的融合，排除D项。
12.（2024·江西九江二模）唐代两税法规定“人无丁中，以贫富为差”，居无定所的商人也要交税；还规定交纳两税后“其租庸杂徭悉省”，纳税项目减少，省去原来“旬输月送”的麻烦和税吏催缴的痛苦。这些规定（ ）
A.兼顾了公平与效率 B.得到土地所有者的认同
C.增加赋税征收成本 D.加重了基层治理的负担
解析：A 据材料可知，两税法规定包括商人在内所有人都要交税体现了公平，纳税项目、运输和征收成本减少体现了效率，故选A项；两税法以资产征税，大地主不可能完全支持，排除B项；据材料可知，赋税征收成本减少，排除C项；据材料“省去原来‘旬输月送’的麻烦和税吏催缴的痛苦”可知，该赋税制度减轻了基层治理的负担，排除D项。
13.（2024·广东佛山一模）始建于唐、鼎盛于两宋的重庆大足石刻中的《父母恩重经变相》，连环画式地刻出十组雕像，如佛前求子、怀胎守护、临产受苦、哺乳养育等。这反映出（ ）
A.统治者推行“三教并行”的政策 B.佛教与儒家的激烈争鸣
C.儒学家借佛教强化伦理道德秩序 D.佛教主动适应社会现实
解析：D 据材料可知，《父母恩重经变相》的十组雕像描绘了父母养育子女的辛苦、不易，体现了佛教融合了儒学伦理，积极与中国本土文化融合，故选D项；“三教并行”不符合题意，与材料提及《父母恩重经变相》的十组雕像融合中国文化相悖，排除A项；“激烈争鸣”不符合题意，与材料提及佛教融合儒家文化相悖，排除B项；C项表述错误，应为“佛教借儒家伦理以更好地传播”，排除。
14.（2024·湖南怀化二模）建安士人将文学作为寄托情志的手段，大胆地表达个人生活中的体验和感受，并在自然山水中体认自我的价值。同时也渗透着生与死的理性认识、对个体生命价值和社会历史责任的重新思考、对驰思云天与趋驰当世的追求。建安文学（ ）
A.反映出儒学的新发展 B.具有民族交融的特征
C.体现了个性解放成果 D.折射玄学地位的上升
解析：A 建安士人“在自然山水中体认自我的价值”体现了对道家学说的吸收，“渗透着生与死的理性认识……对驰思云天与趋驰当世的追求”体现了对佛教思想的吸收，这都反映出儒学在融合中的新发展，故选A项；材料强调的是思想的交融，民族交融强调的是不同民族之间在文化、经济、社会等方面相互交流、融合，与材料主旨不符，排除B项；建安文学的出现是当时动荡的社会现实发展的结果，不是个性解放的成果，排除C项；玄学出现于东晋，排除D项。
15.（2024·四川成都三模）如图为敦煌莫高窟一组初唐时期的壁画，内容来自张骞出使西域的故事，但已被佛教信徒改编描绘成汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像，派遣张骞出使西域询问金像佛号的场景。由此可见，该壁画（ ）
A.还原了历史真相 B.表现了文人旨趣
C.折射了文化融合 D.再现了西域风情
解析：C 材料说明初唐时期在敦煌莫高窟壁画中已经出现了西域佛教与中国匈奴文化、汉文化的融合，所以壁画折射出了中外之间的文化融合，故选C项；由材料“被佛教信徒改编描绘成……场景”可知，该壁画并未还原历史真相，排除A项；壁画体现的是历史故事被佛教徒的改编，表现的是文化的融合，B项不符合材料主旨，排除；壁画侧重于讲改编后的佛教与张骞出使西域的故事，且图中并不是西域风情的再现，排除D项。
16.（2024·河南焦作期末）浩如烟海的日本古代典籍，保存了大量中国已经失传的唐诗作品和唐代诗学理论资料，成为中国学者辑佚唐诗作品、研究唐诗的重要史料。这表明（ ）
A.中日两国文化同根同源 B.日本更重视文化的传承
C.日本深受中华文化影响 D.唐诗深受日本国民欢迎
解析：C 根据材料可知，日本古代典籍保存了大量中国已经失传的唐诗作品和唐代诗学理论资料，体现了日本深受中华文化影响，故选C项；A、B、D三项不符合材料主旨，排除。
二、非选择题
17.（2024·广东梅州二模）阅读材料，完成下列要求。
材料 魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立（公元220年），止于隋灭陈（公元589年），历时将近400年。就其时代特征而言，有以下几点：
①政治方面：长期分裂割据。
②南北经济：此消彼长。
③民族关系：在冲突中走向交融。
④国家制度：承秦汉启隋唐；这一时期的许多制度，表现出承前启后的过渡性。
⑤士族政治：在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。
⑥思想文化：包容异质和张扬个性。
——据刘芃、朱汉国《历史学习精要》
请从上述魏晋南北朝时代特征②南北经济和③民族关系中任选一点，结合该时期相关史实，写一篇历史小论文。（要求：论点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
答案：示例1
特征②南北经济：此消彼长。
秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。三国两晋南北朝时期，规模较大、破坏性较强的动乱大多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长。
从西晋末年起，北方人民为了躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。东晋南北朝时，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显发展，在江南开发过程中许多山区的少数民族也逐步与汉族交融，经济也得到发展。
总之，北方发展相对缓慢，江南经济迅速发展，出现此消彼长的经济发展形势，是这一时期经济的突出特点。
示例2
特征③民族关系：在冲突中走向交融。
魏晋南北朝时期，民族冲突激烈，不同文化互相交流交融。在游牧民族力图征服中原的时候，民族矛盾冲突一般很激烈，但当他们在中原建立起政权之后，为了巩固自己的统治，又都推行封建化政策。
主要表现有：大部分内迁少数民族建立的政权都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间的频繁接触，差异慢慢缩小。北魏孝文帝改革更是将民族交融推向了高峰，他迁都洛阳，改籍贯为洛阳籍，死后不得归葬平城，推行汉族的服饰、语言、姓氏等风俗文化，实行胡汉之间的通婚，把封建化推向心理、血缘的层面。北魏孝文帝的汉化政策，在这一方面是最为彻底的。
魏晋南北朝的民族交融，为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌，奠定了基础。
解析：首先，阅读材料和设问，明确题目要求。然后，围绕自己选择的阶段特征，结合魏晋南北朝时期的史实来说明所选择的特征，要做到论从史出、史论结合、逻辑清晰、表述成文、表达流畅、史实准确。最后，总结陈词，说明自己论述的正确即可。
18.（2024·山东烟台二模）粮食作为国计民生的最基本物资，在唐朝的盛衰荣辱中扮演了重要角色。阅读材料，完成下列要求。
粮安天下
材料一 唐朝建立之初，民生凋零、土地荒芜。为此，唐朝制定了严格的户籍制度，各级官吏都可能因户口脱漏而被追责。地方官辖区内婚姻及户口增多者，予以嘉奖晋升，反之予以惩戒。《唐律》特别规定：“诸部内田畴荒芜者……一分笞三十……”政府还不断缩短成丁为国家服役的年限。经过一系列政策调整，政府较好地实现了土地与劳动力的紧密结合，结果“耕者益力。四海之内，高山绝壑，耒耜亦满……频至半检……”。关中地区久有“天府之国”的称号，但随着社会发展，“关中之地不能充分供给帝王宫卫百官俸食之需”，需通过隋唐运河调运各地粮食入关中。安史之乱后，从关中至整个黄河中下游“人垣断绝，千里萧条”。同时为征讨藩镇，唐朝军队扩张到了“兵额约九十九万，通计三户资一兵”的地步。这又导致了大量人民逃亡、匿户的频繁发生，朝廷只得将供应军粮的任务转向地方。“应须兵马、甲仗、器械、粮赐等，并于本路自供”。黄巢起义平定后，朝廷与淮南节度使闹翻。东南地区基本处于独立状态，唐朝廷就只能靠着关中的赋税苟延残喘。907年，唐亡。
——摘编自《唐朝粮食问题研究》等
材料二 唐天宝八年（749年）各道仓粮数（单位：万石）示意图。
（1）依据材料一并结合所学，从“土地与劳动力结合”的角度来说明唐朝前期是如何促进粮食生产的？
（2）有学者认为“安史之乱后，唐朝亡于粮食危机”，据上述材料加以说明。
答案：（1）通过加强户籍管理、鼓励生育，保障农业生产的基本劳动力；打击田畴荒芜行为，将农民控制在土地上；推行均田制，使农民拥有小块土地，生产积极性提高；缩短农民服役年限，租庸调制“纳庸代役”等保证了农民比较充分的生产时间。
（2）河北、河南、河东地区，是唐代粮食生产和供应的主要地区，但在安史之乱后，这些地区的经济遭到严重破坏；人口大量逃亡，影响粮食生产；均田制、租调制的瓦解，中央对人口、土地的控制减弱，影响粮食供应；军队急剧扩张、藩镇割据，都加剧了粮食危机；中央对东南地区控制力减弱，江淮漕运数量大大减少；关中平原粮食产量无法满足政府的需求，唐朝最终在缺粮的危机中走向灭亡。
解析：第（1）问，据材料一“唐朝制定了严格的户籍制度……婚姻及户口增多者，予以嘉奖晋升，反之予以惩戒”可知，通过加强户籍管理、鼓励生育，保障农业生产的基本劳动力；据材料一“诸部内田畴荒芜者……一分笞三十”可知，打击田畴荒芜行为，将农民控制在土地上；结合所学可知，推行均田制，使农民拥有小块土地，生产积极性提高；据材料一“政府还不断缩短成丁为国家服役的年限”可知，缩短农民服役年限，租庸调制“纳庸代役”等保证了农民比较充分的生产时间。第（2）问，据材料一“安史之乱后，从关中至整个黄河中下游‘人垣断绝，千里萧条’”，材料二“唐天宝八年（749年）各道仓粮数（单位：万石）示意图”可知，河北、河南、河东地区，是唐代粮食生产和供应的主要地区，但在安史之乱后，这些地区的经济遭到严重破坏；据材料一“这又导致了大量人民逃亡、匿户的频繁发生，朝廷只得将供应军粮的任务转向地方”并结合所学可知，人口大量逃亡，影响粮食生产；均田制、租庸调制的瓦解，中央对人口、土地的控制减弱，影响粮食供应；据材料一“同时为征讨藩镇，唐朝军队扩张到了‘兵额约九十九万，通计三户资一兵’的地步”可知，军队急剧扩张、藩镇割据，都加剧了粮食危机；据材料一“黄巢起义平定后，朝廷与淮南节度使闹翻”可知，中央对东南地区控制力减弱，江淮漕运数量大大减少；据材料一“东南地区基本处于独立状态，唐朝廷就只能靠着关中的赋税苟延残喘”“关中之地不能充分供给帝王宫卫百官俸食之需”可知，关中平原粮食产量无法满足政府的需求，唐朝最终在缺粮的危机中走向灭亡。
19.（2024·江西赣州二模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 自是之后，用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而关中辅渠，灵轵引渚水；汝南、九江引淮；东海引巨定；泰山下引汶水：皆穿渠为溉田，各万余顷。佗小渠披山通道者，不可胜言。然其著者在宣房。
太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东窥洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方。曰：甚哉，水之为利害也！余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗而作河渠书。
——摘自司马迁《史记》
材料二 据《新唐书·地理志》所记载全国水利工程共236处，前期为155处，后期81处，前期约占三分之二弱。若以秦岭及淮水以南为南方，以其北为北方，则北方前期水利工程占104处，南方51处，北方占三分之二强。但若加上前期陇右道地区的水利，则前期北方占十分之七八或更多。从后期南北地区情况看，后期81处水利中北方仅为14处，南方67处，南方占十分之八强。
——摘编自姚汉源《中国水利史纲要》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括说明西汉时期水利兴修的特点及意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明唐代水利工程的分布概况及形成原因。
答案：（1）特点：政府主导，统治者重视；数量众多，遍布全国各地；以引水灌溉工程为主。
意义：促进了西汉农业的发展，为西汉强盛奠定了基础；起到防灾减灾作用，一定程度上保护了人民生命和财产安全。
（2）概况：从时间上看，唐朝前期居多，后期较少；从空间上看，唐朝前期北方居多，唐朝后期南方居多。
原因：唐朝前期，国家统一，政局稳定；国力强盛；统治者重视农业发展和水利工程建设。唐后期发生安史之乱，北方经济遭到严重破坏；经济重心开始南移。
解析：第（1）问第一小问，据材料一“自是之后，用事者争言水利……皆穿渠为溉田，各万余顷”可知政府主导，统治者重视；据材料一“佗小渠披山通道者，不可胜言”可知数量众多，遍布全国各地；据材料一“皆引河及川谷以溉田”“皆穿渠为溉田”可知以引水灌溉工程为主。第二小问，结合所学可知促进了西汉农业发展，为西汉强盛奠定了基础；起到防灾减灾作用，一定程度上保护了人民生命和财产安全。第（2）问第一小问，据材料二“前期为155处，后期81处，前期约占三分之二弱”可知从时间上看，唐朝前期居多，后期较少；据材料二“从后期南北地区情况看，后期81处水利中北方仅为14处，南方67处，南方占十分之八强”，从空间上看，唐朝前期北方居多，唐朝后期南方居多。第二小问，结合所学可知唐朝前期，国家统一，政局稳定；国力强盛；统治者重视农业发展和水利工程建设；唐后期发生安史之乱，北方经济遭到严重破坏；经济重心开始南移。
20.（2024·贵州贵阳期中）阅读材料，完成下列要求。
材料 隋唐的中国是一个庞大国际网络的核心部分，中国以其文化与经济的优势支持了军事活动，一度将北边游牧民族压服，形成一个无可匹敌的大帝国。经由羁縻州府结合外族的帝国外围，经由册封制度吸纳邻近国家依附于帝国体制。然而，更外一层则是吐蕃及回纥一类独立的势力，时友时敌，和战不定。以中国为首的东亚世界，与先后由波斯、大食为核心的中亚及西亚，在中亚颇多接触，国际上也以远交近攻的策略，发展为多角的关系……中古时期前半段，中国是内敛的，于积累足够的文化与经济能量后，在中古后半段，中国是开张的，遂成为东亚文化经济与政治秩序的中心。
——摘编自许倬云《万古江河——中国历史
文化的转折与开展》
结合中国古代史的知识，从材料中提取一个观点，并予以阐释。（要求：观点合理，逻辑清晰，史实准确。）
答案：示例
观点：隋唐时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心。
阐释：隋唐是封建大一统王朝进一步发展时期。尽管隋短暂而亡，但在经济、政治等方面为唐的繁荣奠定基础。从贞观之治到开元盛世，唐代政治稳定、经济发达、文化繁荣，国力达到顶峰。
唐实行开明的民族政策，解除突厥威胁，先后设置安西、北庭都护府统辖天山南北，文成公主入藏加强了唐和吐蕃的联系，册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗等，有利于民族交往交流交融，促进了统一多民族国家的巩固和发展，扩大中华文化的影响力，推动中华民族共同体的发展。
唐实行兼收并蓄开放包容的对外政策，通过海陆丝绸之路，对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来，范围之广，历史少见。唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会；新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士，在制度建设、佛教、文字、建筑等方面，唐对周边国家产生巨大影响；唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居，阿拉伯人传播文化。
综上，唐朝强大的国力和特有的文化对周边国家具有强大吸引力，唐朝时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心，对世界文明的发展作出了巨大贡献。
解析：首先，确定观点，据材料得出论题：隋唐时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心。其次，结合隋唐时期经济文化发展的相关知识进行阐释。最后总结升华。
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