我若为王 练习

我若为王
练习
基础练习
1.给下列黑体字注音。
呵(
)斥
谄(
)
媚
畏葸(
)
憎恶(
)
匍
匐
(
)
绀（
）弩（
）
盔（
）
hē
chǎn
xǐ
zēng
wù
Pú
fú
ɡàn
nǔ
kuī
2.解释句中加点的词语。
①这世界会成为一种怎样的光景呢？
光景：
②没有人敢呵斥我，指摘我。
呵斥：
指摘：
③潜心琢磨那封大逆不道的信。
潜心：
④谁都是丈二金刚摸不着头脑，不知究竟出了什么岔子。
丈二金刚摸不着头脑：
⑤或者所能够看见的脸都是谄媚的、乞求的。
谄媚：
①光景：境况、状况、情景。
②呵斥：大声斥责。
指摘：挑出错误、加以批评。
③潜心：用心专而深。
④丈二金刚摸不着头脑：比喻搞不清底细。
⑤谄媚：用卑贱的态度向人讨好。
文本练习
1、“为江山社稷计，非查出那名胆敢冒犯寡人的歹徒不可，因为据朕看来，其罪如同叛国。”句中加点的语句有什么讽刺意味？
明明是出于维护自己专制的权威，却堂而皇之地宣称是“为江山社稷计”，还加以“叛国”的罪名，这种看似荒诞滑稽的语言显示了专制国王的自私、愚昧和凶残。
2、《我若为王》设想妻子成为“王后”之后的尊贵，说“那一定是一件有趣的事情”。请说说“有趣”一词的意味。
即使妻子无资格当皇后也可以因夫而荣，这种反差让人觉得好笑。这里的“有趣”带有揶揄之意，是对这种闹剧的调侃。
3、《我若为王》中写“我若为王”后的各种情形，相似之中有变化。《皇帝的新装》中写各人见到“新衣”后的神态、语言也是相似之中有变化。试简要评述这种写法的好处。
《我若为王》写妻子儿女因自己成了王的而尊贵，内容相似，表达有所变化；到第五段则详尽写出专制王权下众人的奴才本性。这样遵循专制权力的逻辑层层推导，就将专制权力推导到荒谬的境地，显示其悖谬性。《皇帝的新装》中各人见到“新衣”心理基本上是一样的，都担心被人知道自己“愚蠢或不称职”而不敢讲真话。写老部长详细刻划了他可笑的神态，写其心理活动多用反问句；写“诚实的官员”则较简略，用的是疑问句；写皇帝则加上了“骇人听闻”、“最可怕”等词语。这些都与他们各自的身份相称。
4、“我若为王，我将终于不能为王，却也真的成为古今中外最大的王了。”联系全文，谈谈你怎样理解这句话。
“我若为王”，我的臣民包括尊长师友都成了奴才，我便成了奴才的首领，这是我最大的耻辱和悲哀。那么我将杀死所有人，我将没有一个臣民，终究当不成王了。后面的“最大的王”，指的是不留有个奴种在人间，扫除了奴才的思想，国人身上没有了奴性，每一个国民都找到自己的尊严，做自己思想王国的真正主人，——在这样的“真的人们”世界中的“王”。这时候包括“我”在内的每一个人都是“最大的王”。全文始终贯穿着对奴性的深切痛恨之情。
5.
阅读下列语段，完成（1）
—（
6）题。
为什么人们要这样呢 为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢 因为我是王，是他们的主子，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领。
我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。请科学家们不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。
我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万岁!”我将和全世界的真的人们一同三呼。
(1)研读文中划线的句子回答：
①请把它改成肯定句：
②比较修改后的句子和原句，说说哪个句子更好？为什么？
①连我所敬畏的尊长和师友也都是奴才。
②原句更好，使用双重否定，起强调作用。
(2)下面句子中的有些地方是可以省略的，下面的选项中属于不可省略的一项是（　）
请科学家们不要①见笑，我以为世界之②所以还大有待于改进者，③全因为有这些奴才④的缘故。
A、①省略“见”。
B、②省略“所以”。
C、③省略“全”。
D、④省略“的缘故”。13、为什么作者说暴君“反而正是明君”？
C
点拨：A句子的意思是请科学家们不要笑话作者，“见笑”是被笑的意思，在此应为“笑话”；B之……者，即表示“果”，相当于“之所以”，此处有重复；C“全”是“全是”之省略形式，不可省略，否则“因为”应该前置；D此处也有重复，可省略也可不省略。）
(3)文中所谓“真的人们”是指什么？
杀光所有的臣民，算暴君，但是这些臣民的消失，也是奴才们的消失，奴性的消失，能够消除奴性，在作者眼里，就是明智的、有益的，就是那些奴才们所谓的明君。
(4)什么是“古今中外最大的王”？
就是“不能为王”，取消奴才和主子的制度和思想，这是最大的“王”。
(5)、对这段文字理解有误的一项是（　）
A、作者所理解的民国国民的思想和生活习惯，使得作者深深地厌恶中国人的奴性，就算是自己的尊长或者师友也一样值得憎恶。
B、民国国民的思想和生活习惯应该是民主的，或者至少是追求民主的。
C、作者针对的是国民性格中奴性的残存，这是作者痛心的，因而期盼有朝一日能够消除它，获得真正的民主，如此才真正值得去喝彩“万岁，万岁，万万岁!”
D、作者用假设论证的方法系统地证明了中国人的奴性是依然残存的，手法十分高明；但同时作者也指出没有办法疗救，除非把他们都杀光。
D
点拨：D作者要“杀光”的不是人，而是奴性。
拓展练习
孤独的普希金
　　①来上海许多次，没有去过岳阳路看过一次普希金的铜像。这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。推窗望去，普希金的铜像尽收眼底。大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，【A】心中便涌出许多普希金明丽的诗句，春水一般荡漾。
　　②其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙地从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好像他不过是没有生命的塑像，身旁的水泥电杆一样。提起他来，绝不会有决斗的刺激，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。普希金离人们太遥远了。于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的水果摊、酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯……
　　③当晚，和朋友去拜谒普希金。天气很好，4月底上海不冷不燥，夜风吹送着温馨。铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。月光如水，清冷地洒在普希金的头顶。
　　④我很替普希金难过。我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居。那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝，故居前，铜像下，依然摆满鲜花，花朵上沾满雨珠宛若凄清的泪水。甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句，【B】那诗句便也如同沾上雨珠无比温馨湿润，让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。
　　⑤而这一夜晚，没有雨丝、没有鲜花，普希金铜像下，只有我和朋友两人。普希金只属于我们。
　　⑥第二天白天，我到这里，几位老人打拳，几个小孩玩耍，没有人注意普希金。铜像孤零零地立在格外灿烂的阳光下。
　　⑦朋友告诉我：这尊塑像已是第三次塑造了。第一尊毁于日本侵略者的战火中，第二尊毁于我们自己的手中。莫斯科的普希金青铜像屹立在那里半个多世纪安然无恙，我们的普希金铜像却在短短时间之内连遭两次劫难。年轻人早把那些悲惨的历史当成金庸或琼瑶的故事书 据说连残酷的沙皇读了普希金的诗还对他表示敬意，而我们却不容忍普希金，不是把他推倒，便是把他孤零零地抛在寂寞的街头。
　　⑧离开上海的那天下午，我再一次来到普希金的铜像旁。阳光很好，碎金子一般缀满普希金的脸庞。真好，这一次普希金不再孤独，身旁的石凳上正坐着一个外乡人。我为遇到知音而兴奋，跑过去一看，失望透顶。他的手中拿着一架微型计算机正在算帐，很投入。他的额头渗了细细的汗珠。
　　⑨普希金像的正面，石座底部刻有的“普希金(1799-1837)”字样中，偏偏“金”字被黄粉笔涂满。莫非只识得普希金中的“金”字吗
　　⑩我静静地坐在普希金的石凳上，什么话也说不出来。阳光和微风在无声流泻。我望着普希金，普希金也望着我。
(选自《时文选粹》，有删改)
　　1、通读全文，请摘抄出一句可以表现普希金铜像“孤独”的句子。
　　2、作者多次拜访普希金铜像，是出于对他的诗歌有特殊感情。划线【A】和【B】就是作者对普希金诗歌的评价，请选择其中一句，从语言角度做简要分析。(4分)
　　3、请从第②、⑧小节来看，大多人对普希金铜像“冷漠得很”，那么他们热衷什么呢 (4分)
　　4、作者在第④小节中提到在莫斯科普希金故居的见闻，有什么作用 (3分)
　　5、文章结尾处“我静静地坐在普希金的石凳上，什么话也说不出来”，根据你的理解，并结合现实生活，请说说为什么作者“什么话也说不出来”。(3分)
　　
参考答案：
　　1、“铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。”或者“月光如水，清冷地洒在普希金的头顶。”或者“铜像孤零零地立在格外灿烂的阳光下。”等。(选择句子要突出“孤独”之意，2分)
　　2、【A】运用比喻的修辞手法(1分)，把被普希金诗歌感动的心灵比作荡漾的春水(1分)，形象(1分)地表现出普希金诗歌给人带来的美好的感触(1分)。
　　【B】运用比喻(通感)的修辞手法(1分)，把诗歌给人的心灵感触比作雨珠给人的湿润触觉(1分)，生动形象地(1分)表现了普希金诗歌感人魅力(1分)。
　　3、大多上海人热衷于享乐(2分)，追求现实的物质利益(2分)。
　　4、用普希金故居
“摆满鲜花”、众人拜谒的现象，和上下文上海人的表现做对比(1分)，突出人们对于普希金的冷漠。(2分)
　　5、围绕“作者感慨人们对于普希金缺乏敬意，远离精神食粮而醉心于拜金享乐主义”来说即可得分。(3分)