《创新课堂》第二单元质量检测 课件-高中语文必修上册

(共71张PPT)
第二单元质量检测
（时间：100分钟　分值：100分）
一、信息类文本阅读（24分）
　　（一）阅读下面的文字，完成1～5题。（13分）
材料一：
那是1961年7月的一天，下课铃声响过之后，袁隆平拍去身上的粉笔
灰尘，掖着讲义夹，匆匆来到校园外的早稻试验田。采用常规法培育出来
的早稻常规品种正在勾头撒籽，呈现一派丰收景象。袁隆平把讲义夹放在
田埂上，走下稻田一行行地观察起来。突然，他那敏锐的目光停留在一蔸
形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。他屏气静神地伸出双手，欣喜地抚摸
着那可爱的稻穗，激动得几乎要喊出声来！
这是一株奇特的稻禾，株形优异，穗大粒多，足有十余穗，每穗有壮
谷一百六七十粒。袁隆平用布条扎上记号，从此格外精心地照顾这蔸稻
禾。收获季节他得到了一把金灿灿的稻种。第二年春天，袁隆平把这些种
子播种到试验田里，期待收获有希望的新一代稻种。可是当秧苗长高之
后，袁隆平发现，它们高的高，矮的矮，成熟得也很不一致，迟的迟，早
的早，没有哪一蔸的性状超过它们的前代。
一种失望的情绪掠过袁隆平心头，但是对孟德尔、摩尔根遗传学有着
深入研究的袁隆平进而想到，从遗传学的分离律观点看，纯种水稻品种的
第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。今年它的后
代既然发生分离，那么可以断定去年发现的性状优异稻株是一株“天然杂
交稻”的杂种第一代。
（选自《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆
平》）
材料二：
张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温
暖人民群众，使他们不仅在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走
上工作岗位还要热乎乎的，激发出更大的革命干劲儿，投入社会主义建
设，这才算我们对革命事业有了一点儿贡献。”为了当好顾客的参谋，他
不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日，他到糖果厂去参观
访问，了解糖果的制作过程；下班后，他又到医院向医生学习各种糖果的
营养知识；卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各
种糖果的味道。几年来，他还自己花钱买了230多种糖果来品尝，并请同
柜台的售货员一起尝。
经过刻苦钻研，张秉贵的商品知识十分丰富，为群众服务也有更多的主动
权了。遇到患肝炎的顾客，老张就介绍买糖分多、对治肝病有好处的水果
糖；遇到患气管炎的顾客，他就介绍买冰糖；对消化不良的顾客，他又请
顾客买柠檬糖和橘子糖……在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与
不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。
（选自《心有一团火，温暖众人心》）
材料三：
西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排：上午到拉萨
贡嘎机场，下午3点半参加西藏大学博士生答辩会，5点跟藏大同事和研究
生处理各种学科建设和研究生论文等事情，晚11点回到宿舍网上评阅国家
基金委各项申请书，凌晨1点开始处理邮件，凌晨2点上床睡觉，清晨4点
起床，4点半赶往墨脱进行野外科学考察。
钟扬未完成的愿望很多，他希望继续收集青藏高原的种子资料，希望
帮助西藏大学学科建设不断提高，希望培养出更多扎根高原的植物学人
才……
脑溢血之后，医生、亲友、同事都劝钟扬不要再去西藏，说他简直是
拿自己的生命做赌注，而他第三次向组织递交了继续担任援藏干部的申请
书，成为第八批援藏干部。
“再次进藏时，我明显感觉到他的身体大不如前，连上车和下车都特
别吃力。但他总说‘没事，我很好’。他对我说，自己的时间太短了，必
须这样。”钟扬的同事说。
2017年9月25日，钟扬忙碌的行程在赴内蒙古城川民族干部学院作报
告之后戛然而止。
而在他双肩背包的很多张小纸条显示出，他的工作依然很满——
9月26日，他将回到复旦大学上党课，带大家学习科学家黄大年的先
进事迹；
9月28日，他将来到拉萨，参加29日的西藏大学生态学一流学科建设
推进会；
之后，他将完成西藏植物学期刊的创刊文章，完成关于“生物样本库
的伦理问题和管理政策研究”的国家社科基金项目的招标，继续英文科普
书籍《不凡的物种》的翻译工作……
（选自《“探界者”钟扬》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（　　）
A. 三则材料均以报道不同战线上的先进人物为主，都属于人物通讯中的
传记式类别，全都属于传记文学的范畴。
B. 材料一通过描写袁隆平发现“天然杂交稻”第一代，并反复分析、实践
的过程，表现他勇于实践、敢于探索的精神。
C. 从材料二中可以看出，张秉贵说到做到，恪尽职守，全心全意为人民服
务，体现了“心有一团火，温暖众人心”的思想境界。
D. 材料三写到，钟扬总说“没事，我很好”，对同事说“自己的时间太
短了，必须这样”等，表现了他专心工作、只争朝夕的忘我境界。
√
解析：　“全都属于传记文学的范畴”说法有误。传记式人物通讯属于
通讯中的人物报道，与传记文学是不同的体裁。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（2分）（　　）
A. 材料一通过动作、神情与心理描写，生动表现了袁隆平在发现高产稻
穗时，有惊喜和失望，更有深入思考和不辞辛苦的行动。
B. 材料二通过人物典型的语言和践行承诺的一系列举动，充分表现了张秉
贵全心全意为人民服务的崇高品质。
C. 材料三的前四段不仅运用正面描写，更是通过侧面描写，由他人的语言
和周围人耳闻目睹的事迹，全面塑造钟扬这一人物形象。
D. 由三则材料可以看出，人物通讯需要综合运用描写手法来刻画人物的
身份、性格、思想、作风、生活状况等方面。
√
解析：　“不仅运用正面描写”说法有误。根据材料三“西藏大学的老
师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排”“脑溢血之后，医生、亲友、
同事都劝钟扬不要再去西藏”“钟扬的同事说”等可知，材料三主要是侧
面描写，没有正面描写。
3. 人物通讯一般可分为传记式、群像式，下列选项均属于人物通讯，从题
目看不同类的一项是（2分）（　　）
A. 索玛花儿为什么这样红——记优秀共产党员木里县马班邮路乡邮员王
顺友（新华社2005.06.02）
B. 你负责逐梦冰雪，我负责温暖世界——2022北京冬奥会大学生志愿者掠
影（《光明日报》2022.02.08）
C. 一个人，一辈子，一道渠——贵州遵义老支书黄大发的无悔人生（《人
民日报》2017.04.19）
D. 县委书记的榜样——焦裕禄（《人民日报》1966.02.07）
√
解析：　A项，根据“记优秀共产党员木里县马班邮路乡邮员王顺友”可
知，本文应是人物通讯中的传记式。B项，根据“大学生志愿者掠影”可
知，属于人物通讯中的群像式。C项，根据“贵州遵义老支书黄大发的无
悔人生”可知，本文应是人物通讯中的传记式。D项，根据“焦裕禄”可
知，本文应是人物通讯中的传记式。
4. 材料三中，是如何记述钟扬2017年6月24日工作安排的？请作简要分
析。（3分）
参考答案：①详细列举工作时间表，充分表明了钟扬珍惜时间，废寝忘食
（日以继夜）的工作状态。②每个时间点都用短句叙事，有一种紧迫感，
更能突出钟扬的忙碌。③这样写，突出表现了人物拼命工作的作风，忘我
奉献的精神。
解析：根据语段中连续使用的“上午”“下午3点半”这些详细的时间
表，可以看出现实中钟扬不仅工作时间超长，而且工作安排非常密集，这
就充分表明钟扬珍惜时间，废寝忘食（日以继夜）的工作状态。在该语段
中，作者仅用时间＋动词＋对象这三类要素，如“上午到拉萨贡嘎机场”
等，而没有使用其余修饰内容，使得语句全用短句来进行叙事。短句阅读
的短促感，使得文章具备了一种紧迫感，这样更能突出钟扬的忙碌。紧密
的时间安排，从当日上午一直延续到次日凌晨4点半的工作时间，突出表
现了人物拼命工作的作风，忘我奉献的精神。
5. 材料一原文为什么以“喜看稻菽千重浪”为题？（4分）
参考答案：①借用诗句，生动形象，富有神韵和文采。②题目中的“喜
看”含义丰富：既写出了袁隆平获得最高科技奖的心情，也写出了作者及
人们看到袁隆平作出巨大贡献的喜悦和激动。③题目中的“稻菽”点明了
袁隆平的研究对象。④“千重浪”形象地描绘了水稻研究的广阔愿景，鼓
舞和振奋人心。
解析：首先，“喜看稻菽千重浪”引用诗句来形容袁隆平的事业与成绩，
既生动形象，也为文章增添了文采。“喜看”表现人物的心态和动作，表
现他找到合适稻株、实现理想，以及获得最高科技奖的喜悦心情。这也代
表了作者、读者以及广大群众看到袁隆平作出巨大贡献，使“饥饿的威胁
在退却”的喜悦心情。袁隆平在杂交水稻领域做出突出贡献，用“稻菽”
形象地概括了袁隆平的研究对象。“千重浪”用比喻手法表现了粮食丰收
的盛景，也暗含作者对于我国水稻研究将如巨浪般不断向前推进的广阔愿
景，能给人鼓舞和振奋。
　　（二）阅读下面的文字，完成6～10题。（11分）
　　材料一：
中国人很早就关注到劳动问题。《诗经》里就有很多描述劳动的
场景，如《伐檀》《七月》等，对不劳而获的贵族流露出不满、讽刺
甚至反抗。
传统中国以孔孟为代表的儒家思想居于主导地位，受其影响劳动的地
位不高。《论语》写道：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为
圃。曰：‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！’”可
见，孔子对劳动者所从事的事情是非常轻视的。孟子提出“劳心者治人，
劳力者治于人”更是广为流传，流露出对劳动人民的轻视。
南北朝时期的《颜氏家训》一书，虽然反对轻视农业生产劳动的
观念，重视对农业知识的学习，批评士大夫“未尝目观起一垡土，耘
一株苗，不知几月当下，几月当收”，认为“古人欲知稼穑之艰难，
斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。……凡几涉手而
入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！”不过，《颜氏家训》也只是主张
士大夫粗识农务，“知稼穑之艰难”即可，依然认为劳动人民是下
愚，反对弃学从农的做法。
当然也有一些学派重视劳动，但都没有形成主流。战国时期的墨家重
视劳动，代表了劳动者的要求。他们从劳动者利益出发提出“节葬”“非
乐”，反对统治者掠夺劳动者的衣食之财，甚至牺牲劳动者的生命为统治
者殉葬。不过，汉代“罢黜百家，独尊儒术”推行后，墨家思想便销声匿
迹了。战国时期农家学派的许行主张取消君主、官吏与民众的分工，要求
贤君与民众并耕而食。这与同时代的孟子提出的“劳心者治人，劳力者治
于人”针锋相对。禅宗是中国化的佛教，禅宗提倡在劳动的过程中体现佛
法的大意。僧人要参加劳动并自食其力，在劳动中体悟得道，把“行住坐
卧皆是禅”运用于具体的活动中。明清时期一批出身劳动阶层的思想家提
出“百姓日用就是道”，强调“格物”“习行”，重视动手实际操作，表
现了他们对劳动人民的同情，对劳动的重视。
（摘编自哲学的视域《中国传统文化对劳动的态度》）
　　材料二：
习近平指出，要“引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造
性劳动的理念……让劳动者实现体面劳动、全面发展……以劳动托起中国
梦”。
新时代，辛勤劳动含有勤学和勤劳两方面的内容。勤学，强调的是锐
意进取、勤勉为人。一名劳动者要想有所作为，就应当树立终身学习理
念，立足岗位，增强自身综合素质、增长新本领，不断更新自我，积极应
变，主动求变，与时俱进。勤劳，强调的是脚踏实地、奋发干事。“艰难
困苦，玉汝于成”，习近平用这句古语形容了改革开放40年来中国的风雨
历程和辉煌成就。我们“40年来取的成就不是天上掉下来的，更不是别人
恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的”。回
溯历史，任何一点进步、任何一次成功都是由人民的艰苦奋斗、辛勤劳动
创造出来的。越是美好的未来，越需要我们不畏艰辛、不辞辛苦。
诚实劳动，是指劳动者以积极、实干、诚信的态度为他人和社会提供
产品服务，基本要求是合法合理劳动，具有至真性、共享性、至善性等特
点。诚实劳动的至真性，表现为劳动认知的客观、劳动行为的务实和劳动
成果的实事求是。诚实劳动的共享性，表现为劳动知识和劳动成果的共建
共享。劳动过程中劳动技能技巧的切磋，劳动资料、知识、成果的分享互
鉴等体现出劳动者之间相互学习、合作共赢的和谐关系。诚实劳动的至善
性，表现为劳动思想和劳动行为的“善”。诚实是劳动者的基本道德品
格。诚实劳动突显了劳动者的道德主体性。道德的劳动从根本上决定了劳
动的“善”。实干求真贯穿诚实劳动的始终，是整个劳动活动得以完成和
继续的轴承，是诚实劳动的本质内涵。
习近平指出，“空谈误国，实干兴邦”，实干首先就是要脚踏实地。于个
人而言，唯有诚实劳动，才能最好地保障和实现人的自由本质，创造体面
劳动和全面发展的“资本”。于国家而言，诚实劳动是提升国力的基石和
坚守国格的精神基因。
所谓创造性劳动，是指人充分利用其劳动技能、科学知识，通过技
术、知识、思维的创新，创造新的生产条件、方式、劳动成果和社会需求
的劳动。它建立在开放性思维和挑战性实践的基础上，是不断探索创新的
过程。解放思想是创造性劳动的逻辑起点。着眼当下，要想建成社会主义
现代化强国、跑好民族复兴接力赛、在国际竞争中赢得优势，我们必须继
续解放思想，增强创新劳动思维，从理论联系实践中及时廓清困扰和束缚
生产力发展的思想迷雾。专业技能和科学知识是创造性劳动的逻辑支点。
劳动者应尽可能多的具备从事一定劳动所要求的劳动知识、技术、技巧和
运用它们的能力，充分发挥主观能动性和主体创造力生产出新的劳动条
件、劳动方式、劳动成果和社会需求，才能造就闪光的人生。
创造性劳动，是新时代建设创新型国家的发展战略需要，也是培养自由全
面发展的人的内在要求。
（节选自向艳梅《辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的本质蕴涵探赜》）
6. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（2分）（　　）
A. 与儒家轻视劳动人民不同，《颜氏家训》反对轻视农业生产劳动的观
念，重视劳动人民。
B. 农家学派的许行和传统禅宗都重视劳动，提倡参加劳动并自食其力，具
有相同的出发点。
C. 墨家重视劳动，代表劳动者的要求，但未成主流，是因为汉代“罢黜百
家，独尊儒术”。
D. 明清时期一批思想家能够重视劳动，提出“百姓日用就是道”，与其
出身劳动阶层有关。
√
解析：　A项，“《颜氏家训》反对轻视农业生产劳动的观念，重视劳动
人民”错误，依据“《颜氏家训》一书……依然认为劳动人民是下愚，反
对弃学从农的做法”可知，《颜氏家训》认为劳动人民是下愚。B项，
“许行和传统禅宗都重视劳动，提倡参加劳动并自食其力，具有相同的出
发点”错误，依据“战国时期农家学派的许行主张取消君主、官吏与民众
的分工，要求贤君与民众并耕而食”可知，许行的出发点是君民平等，都
应劳作；
依据“僧人要参加劳动并自食其力，在劳动中体悟得道”可知，传统禅宗
的出发点是通过劳动体悟得道。两者出发点不同。C项，“未成主流，是
因为汉代‘罢黜百家，独尊儒术’”因果关系不成立，依据“当然也有一
些学派重视劳动，但都没有形成主流”，墨家一直未成主流，“罢黜百家，
独尊儒术”只是其在汉代销声匿迹的原因。
7. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（　　）
A. 辛勤劳动不仅要脚踏实地奋发干事，还要与时俱进，不断更新自我，
增强自身本领和综合素质。
B. 诚实劳动突显了劳动者的道德品格，实干求真的态度，以及劳动实践至
真、至善、共享的特点。
C. 诚实劳动是新时代劳动者的社会责任和时代使命，它是保障和实现个人
的自由本质的最佳途径。
D. 劳动者充分发挥主观能动性和主体创造力，就能实现劳动者的自由全
面发展，成就闪光的人生。
√
解析：　“劳动者充分发挥主观能动性和主体创造力，就能实现劳动者
的自由全面发展”条件关系不成立，原文说的是“劳动者……才能造就闪
光的人生”，“才能”是必要条件，“就能”是充分条件。
8. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（2分）（　　）
A. 袁隆平放下知识分子的架子，亲自到试验田去观察，发现天然杂交水
稻，是创造性劳动的典型。
B. 张秉贵以“我们售货员要用全心全意为人民服务”的精神，服务群众，
体现了诚实劳动的理念。
C. 王振义院士攻克急性早幼粒细胞白血病，放弃申请专利，给患者带来福
音，体现诚实劳动理念。
D. 钟扬每天行程排满，工作废寝忘食，总是感慨“自己的时间太短
了”，是辛勤劳动理念的代表。
√
解析：　“发现天然杂交水稻，是创造性劳动的典型”错误，依据“所
谓创造性劳动……它建立在开放性思维和挑战性实践的基础上，是不断探
索创新的过程”可知，袁隆平放下知识分子的架子，亲自到试验田去观
察，发现天然杂交水稻，“发现”不是“创造”，这是辛勤劳动，不是创
造性劳动。
9. 两则材料都讨论了“劳动”，但论述侧重点有所不同，请简要概括。
（2分）
参考答案：①材料一侧重探讨传统文化对劳动的认识和态度；②材料二侧
重探讨（习近平劳动实践观的）不同劳动类型的本质（含义、特点）和劳
动的意义。
解析：①依据“中国人很早就关注到劳动问题”“传统中国以孔孟为代表
的儒家思想居于主导地位，受其影响劳动的地位不高”“南北朝时期的
《颜氏家训》一书，虽然反对轻视农业生产劳动的观念，重视对农业知识
的学习”“当然也有一些学派重视劳动，但都没有形成主流”等可知，材
料一侧重探讨传统文化对劳动的认识和态度；②依据“新时代，辛勤劳动
含有勤学和勤劳两方面的内容”“诚实劳动，是指劳动者以积极、实干、
诚信的态度……”“所谓创造性劳动，是指人充分利用其劳动技能、科学
知识，通过技术、知识、思维的创新……”等可知，材料二侧重探讨（习劳动实践观的）不同劳动类型的本质（含义、特点）和劳动的意义。
10. 两则材料在主要论证方法上有何异同？请结合材料简要分析。（3分）
参考答案：同：都采用了引用论证。材料一主要引用各流派关于劳动的观
点，材料二主要引用习近平对劳动的论述。
异：材料一主要使用事实（举例）论证，通过例举各流派的观点，论
证了传统文化对劳动的态度；材料二主要采用道理论证，论证各种劳
动的特点。
解析：同：都采用了引用论证。依据“《论语》写道：……”“南北
朝时期的《颜氏家训》一书……”等可知，材料一主要引用各流派关
于劳动的观点；依据“习近平指出……”可知，材料二主要引用平对劳动的论述。
异：依据“《诗经》里就有很多描述劳动的场景，如《伐檀》《七
月》……”“《论语》写道……流露出对劳动人民的轻视”“南北朝时期
的《颜氏家训》一书……依然认为劳动人民是下愚，反对弃学从农的做
法”等可知，材料一主要使用事实（举例）论证，通过例举各流派的观
点，论证了传统文化对劳动的态度；依据“辛勤劳动含有勤学和勤劳两方
面的内容。勤学……勤劳，强调的是脚踏实地、奋发干事”“诚实劳动，
是指劳动者以积极、实干、诚信的态度……诚实劳动的至真性……诚实劳
动的共享性……诚实劳动的至善性……”等可知，材料二主要采用道理论
证，论证各种劳动的特点。
二、古代诗歌阅读（24分）
　　（一）阅读下面这首诗歌，完成11～12题。（6分）
十亩之间①
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄②兮，行与子逝③兮。
〔注〕　①选自《诗经·魏风》。②泄泄：和乐的样子。③逝：回。
11. 下列对本诗的赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A. 在古代，采桑养蚕的工作多由女子承担。她们在采桑之中，收工之
时，都要唱着歌儿，这首诗就是她们在收工前所唱的一首歌。
B. 这首诗运用白描手法，短短几句就勾勒出一幅清新的劳动图景，抒写了
采桑人轻松愉快的劳动心情。
C. 这首诗不仅写了桑园之大、桑树之多和女子们采桑归来时的悠闲快乐的
情景，还具体描写了采桑的劳动，宛然一幅怡然悦目的图画。
D. 这首诗内容简短朴素，语言明白如话，富有民歌风味，但又言浅意
深，触及了普通劳动人民真实生活的一面，生活气息浓厚。
√
解析：　“还具体描写了采桑的劳动”错误。这首诗没有具体描写采桑
的劳动的情景，“桑者闲闲兮”“桑者泄泄兮”是采桑姑娘的劳动心情。
12. 本诗无一“乐”字，却处处透露了“桑者”的欢乐，结合文本分析诗
歌是如何艺术地表现“桑者”之乐的。（4分）
参考答案：①运用叠词表现快乐。“闲闲”“泄泄”，节奏明快，写出了
采桑姑娘的轻松欢乐。②运用语气词“兮”字，使全诗舒缓而轻松。这
“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对
一天的劳动成果满意而愉快的感叹。③重章叠唱，回环往复。以轻松的旋
律，表达愉悦的心情。
解析：题干要求结合文本分析诗歌是如何艺术地表现“桑者”之乐的。运
用叠词表现快乐。“闲闲”“泄泄”写出了采桑女由“十亩之间”到“十
亩之外”都是悠闲自得、和乐的样子。运用语气词“兮”字，使全诗舒缓
而轻松。诗的每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语
调，表现出一种舒缓而轻松的心情。这“兮”字里，包含了紧张的劳动结
束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感
叹。重章叠唱，回环往复。全诗六句，重章复唱，“十亩……兮，桑
者……兮，行与子……兮”，以轻松的旋律，表达愉悦的心情。诗句与诗
境、语调与心情，达到了完美的统一。
　　（二）阅读下面这首唐诗，完成13～14题。（6分）
张谷田舍
储光羲
县官①清且俭，深谷有人家。
一径入寒竹，小桥穿野花。
碓②喧春涧满，梯倚绿桑斜。
自说年来稔③，前村酒可赊。
〔注〕　①县官：陪作者巡视的县令。②碓（duì）：用来舂米谷的器具。
③稔（rěn）：庄稼成熟。
13. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A. 首联点出田舍坐落的位置，引出下文对清新而自然的农村田园风光的
描绘。
B. 颔联的“入”和“穿”两个动词运用精当，描绘了一幅清幽、美丽的春
天图景。
C. 尾联的“自说”即“作者说”，写今年的收成将会不错，描写了农民在
丰年里富足安乐的生活。
D. 本诗描写了田舍的美丽风光与农民们的劳动生活，表达了诗人由衷的
赞美之情。
√
解析：　“‘自说’即‘作者说’，写今年的收成将会不错，描写了农
民在丰年里富足安乐的生活”分析错误，“自说”为农人说，“酒可赊”
说明生活并非十分富足。
14. 请结合全诗，简要分析颈联“喧”“倚”二字的妙处。（4分）
参考答案：“喧”“倚”两个动词分别从听觉与视觉两个方面展现了农民
们舂米与采桑的场景，形象生动地描绘了一幅清新可喜、热火朝天的劳动
场面。表达了作者对农民劳动生活的赞美，以及看到农民安居乐业的喜悦
之情。
解析：“碓喧春涧满，梯倚绿桑斜”从听觉与视觉两个角度描写农人们愉
快地舂米与采桑的劳动场面。一“喧”字，在诗人听来，仿佛是唱着一首
五谷丰登的歌。“倚”，斜靠的意思，是说诗人步入桑树林，看到一架架
木梯子斜靠在桑树旁边，农民们正忙碌着采摘桑叶。形象生动地描绘了一
幅清新可喜、热火朝天的劳动场面。采桑要用梯子，足以说明桑树的丰
茂，叶子的肥硕，也预示蚕茧的丰收。从而表达了作者对农民劳动生活的
赞美，以及看到农民安居乐业的喜悦之情。
　　（三）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。（6分）
躬耕
陆游
莫笑躬耕老蜀山，也胜菜把仰园官①。
唤回痴梦尘机息，空尽闲愁酒地宽。
无复短衣随李广，但思微雨过苏端②。
十年世事茫如海，输与闲人静处看。
〔注〕　①杜甫曾有感于园吏所送之菜多杂野菜，作《园官送菜》诗。陆
游曾在杜甫草堂附近的浣花溪畔开辟菜园，躬耕于蜀州。②此联两句分别
化用杜甫《曲江三章章五句》《雨过苏端》诗，其中“微雨过苏端”是指
杜甫冒雨访问苏端。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A. 首联诗人感慨自身年老，用杜甫“园官送菜”的典故表明自身才华惨
遭埋没。
B. 颔联“唤回痴梦”与“空尽闲愁”形成对比，表达了诗人内心的酸楚与
无奈。
C. 颈联表面轻松，实则无奈。诗人屡遭挫折，壮志难酬，只得将情感寄托
于与友人的交往之中。
D. 尾联抒写世事难料，人生苍茫，十年来忙忙碌碌，如今只能做一个
“躬耕”“静处”的“闲人”。
√
解析：　“自身才华惨遭埋没”错，“莫笑躬耕老蜀山，也胜菜把仰园
官”意思是说不要笑话躬耕田园的我终老于蜀山，毕竟这样亲自耕作自给
自足的生活胜过杜甫当年一味仰仗园吏，结果却是送的菜里夹杂太多不能
食的野菜，可见选项曲解诗意。
16. 本诗仅有首联提及“躬耕”，为何以“躬耕”为题？请结合颔联、颈
联简要分析。（4分）
参考答案：①颔联、颈联表现了诗人看似闲适、实则无奈的复杂情
感，而这种情感的缘由就是“躬耕”生活的开始。②因为“躬耕”田
园，远离官场，才会“唤回痴梦”，才会有“空尽闲愁”。③因为
“躬耕”田园，才发现自己失去了“短衣随李广”的机会，只能在
“躬耕”之闲中看望老友。
解析：颔联意思是重新找回我曾经的梦想，以忘却世俗止息名利之心，在
山水田园间开怀畅饮以享受自在闲适的时光，消除尘世带来的无尽愁绪。
可见这一联照应题目和首联，交代了“躬耕”之由。颔联“痴梦”一词饱
含辛酸与无奈，与现实的“闲愁”形成鲜明的对比。“痴梦”指诗人渴望
建功沙场，收复失地的“梦想”，而今这梦想因“躬耕”田园，远离官场
而破灭，于是说“尘机息”，其实诗人是身在躬耕，心思国事，才会有
“空尽闲愁”，这才有了借酒消“闲愁”。颈联意思是不再想穿着短衣去
追随李广征战沙场，只想在微雨中像当年杜甫拜访苏端那样，过这种隐士
般的躬耕生活。可见此联抒“躬耕”之感。颈联暗含无奈，诗人屡遭挫
折，壮志难酬，因为“躬耕”田园，才发现自己失去了“短衣随李广”的
机会，只能在“躬耕”之闲中看望老友。
　　（四）阅读下面这首宋诗，完成17～18题。（6分）
题谢耕道一犁春雨图
魏了翁
床头夜雨滴到明，村南村北春水生。
老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。
一双不借①挂木杪，半破夫须冲晓行。
耕罢洗泥枕犊鼻，卧看人间蛮触争②。
〔注〕　①不借：草鞋。②蛮触争：因细小的缘故而引起的争端。
17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A. 从题目来看，本诗是一首题画诗，画作再现了春雨过后，农家春耕的
景象。
B. 本诗首联与“随风潜入夜，润物细无声”两句都体现出诗人对春雨的喜
爱。
C. 老翁一大早便出门劳作，光着脚驾牛耕地，符合农村真实的劳动生活场
景。
D. 草鞋价格便宜，但老翁在耕地时，却将草鞋挂于树梢，可见其生活很
贫困。
√
解析：“都体现出诗人对春雨的喜爱”错误。本诗的首联讲雨滴到床头，不是讲对春雨的喜爱，而是展现农民的真实生活。
18. 尾联体现了老翁怎样的生活态度？请结合诗句，简要分析。（4分）
参考答案：①乐观，对于贫穷的生活，他没有消极，而是努力过好每一
天，耕罢洗泥；②从容，对于世间的蛮触争，老翁是卧看的态度，所以他
对于俗世是从容的。
解析：“耕罢洗泥枕犊鼻，卧看人间蛮触争”，老翁在繁忙的劳作之后，
洗去满身的泥沙，惬意的枕着衣物，卧看人间的纷争。“一双不借挂木
杪，半破夫须冲晓行”可见老翁生活贫苦，但是他没有消极，而是努力过
好每一天，耕罢洗泥，足见其乐观。“卧看人间蛮触争”，对于世间的蛮
触争，老翁是卧看的态度，足见其从容。
三、语言文字运用（12分）
　　（一）阅读下面的文字，完成19～21题。（7分）
　　张秉贵老人曾获得了“全国劳动模范”的称号。劳模之所以赢得大家
的尊重，最难能可贵的不仅仅是奉献精神，更是工匠精神。“工匠精神”
是古朴词汇，今年它首次出现在政府工作报告中，令人 　①　。所谓“工
匠精神”，指的是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神。一个拥
有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然少一些浮躁，多一些纯
粹；少一些 　②　，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持
久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。今年全国两会期间，有部分代表
委员认为，中国企业丢失“工匠精神”，主要原因是因为中国工业化起步
晚，在工业发展的过程中过度追求速度，从而陷入了一种浮躁的状态。
很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是脚踏实地和
精益求精。企业家们认为，在粗放式发展的市场环境中，形成了一种对贪
大求全生产规模的崇拜。没有人坚守追求完美的工匠精神，都在想方设法
实现利益最大化。中国在从制造大国迈向制造强国的道路上，那种精益求
精、追求卓越的“工匠精神”（　　）。
19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（2分）（　　）
A. 耳目一新 投机取巧
B. 焕然一新 投机倒把
C. 耳目一新 投机倒把
D. 焕然一新 投机取巧
解析：　第①处，语境是政府工作报告使人怎么样，前面有“首次出现”，应该用“耳目一新”。第②处，语境后面说的是“脚踏实地”，所以此处与之相对，应该用“投机取巧”。
√
20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（2分）（　　）
A. 是全社会都必须补齐的“短板”
B. 这一“短板”是全社会都必须补齐的
C. 是必须补齐的全社会的“短板”
D. 这一全社会的“短板”是必须补齐的
解析：根据前面的语境可知，括号前边是名词短语，所以，所填的句子的开始应该是谓语，故排除B、D。中国社会缺乏工匠精神是短板，所以要解决这种情况，要说全社会应该怎么做，所以应填“全社会都必须补齐的‘短板’”，故排除C。
√
21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可
少量增删词语，不得改变原意。（3分）
参考答案：中国企业缺失“工匠精神”，主要原因是中国工业化起步晚，
在工业发展的过程中过度追求速度，从而陷入了一种浮躁的状态。
解析：画线句共有两处语病。一是搭配不当，应把“丢失”改为“缺
失”；二是句式杂糅，“主要原因是因为”杂糅，可删掉“因为”。
　　（二）阅读下面的文字，完成22～23题。（5分）
　　回望历史，“中国奇迹”的创造、“中国震撼”的交响，无不凝聚着
广大劳动者的智慧和汗水；生活的美好、社会的进步，莫不源于平凡艰辛
的劳动。实践证明，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发
展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解。
树立正确劳动观，学生才能真切领会到中国特色社会主义事业大厦是
靠一砖一瓦建成的，人民幸福是靠一点一滴创造得来的，从而更好地报效
国家，奉献社会。
劳动教育本是人生的“必修课”，但一段时间以来，却被教育者和社
会忽视了。部分学校和家长为了让学生集中精力学习，“排除”了他们眼
中不必要的“干扰”。所以，不让劳动教育流于形式，尤需社会、学校、
家长齐心协力创造更多有利条件，让青少年真正走进生活的课堂，走进劳
动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采，感受快乐，实现成长。
22. 下列各句中的引号和文中“必修课”的引号，作用相同的一项是（2
分）（　　）
A. 1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。
B. 世间万物，皆有其度。对“度”的理解和把握，体现着能力与境界。
C. 在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋
顶和出檐。
D. 保护历史文化遗产，并非要求一成不变或“冷冻式保存”，而是要让
其活起来。
√
解析：文中的“必修课”原指必须修习的课程，这里表示特殊含义，指必须要做的事情。A项，表示特定称谓；B项，表示强调；C项，表示引用；D项，表示特殊含义。
23. 请仿照材料中画波浪线的句子进行仿写，与画波浪线句构成排
比。（3分）
参考答案：示例：生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。
解析：仿写时，要先注意例句的结构和内容，再选择恰当的事物仿写。内
容和逻辑上，例句“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发
展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解”中，“人世间的美好梦
想”“发展中的各种难题”是结果，“只有通过诚实劳动才能实现”“只
有通过诚实劳动才能破解”是前面结果的必要条件。强调“诚实劳动”的
重要性。
四、写作（40分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：复旦大学援藏教授、著名植物学家钟扬2012年7月6日在《复
旦大学校刊》上发表了《生命的高度》一文。文中写道：“在一个适宜生
物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的
辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其领域而
必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以
换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功
者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。”
材料二：先锋者敢为人先，不断攀登。虽可能失败，但对成功者来
说，仍有意义和价值：成功者以先锋者为基石，他们的成功是对先锋者最
好的回馈。当然，成功者与先锋者的身影往往是重叠的。
　　以上关于“先锋者与成功者”的论述具有启示意义。请结合材料写一
篇文章，体现你的感悟与思考。
　　要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要
套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】　这是一道任务驱动型的材料作文题。
材料一是植物学家钟扬《生命的高度》中的有关内容，可以分两层意思。
第一层谈在良好环境中，不乏成功者，达到了生命的高度。第二层谈于逆
境中，总要牺牲一些先锋者来换取整个群体的发展。并进一步阐释了先锋
者、成功者的特点、价值及二者关系。由此可看出，“先锋者”和“成功
者”在不同情况下都可以实现自己的价值，先锋者为成功者奠定了基础，
它们在生命的高度上应该是一致的。材料二则阐述了“先锋者”和“成功
者”相辅相成的辩证关系，前者可以视作后者的垫脚石，后者是前者的升
华和深入。
写作时，开篇可以先表明观点：我们要勇做时代先锋，书写成功人生。主
体处分三个分论点：分论点一，先锋者敢为人先，奋勇攀登，激励着后继
者汲取力量，追求卓越，终获成功；分论点二，成功者接续奋斗，砥砺前
行，慰藉着先锋者的未酬之志，书写着辉煌的蓝图宏景；分论点三，新时
代、新征程，先锋者和成功者的身影交相辉映，青年们要勇做时代先锋，
书写成功人生。最后发出号召，青年们，让我们一起行动，勇做时代先
锋，书写成功人生。论证时最好将认知的触角由具体的现象延伸到人生追
求、社会风气、国家发展、文明走向等广阔空间，从不同的层面、不同的
视角对材料进行思考，写出深度和高度。
①先锋者是成功者的基石；②先锋者与成功者同样值得尊敬；③没有先锋
者哪来成功者？④用成功向先锋致敬。
【参考立意】