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单元主题阅读
“最强大脑”是怎样炼成的？①
单晓东
近日，中央宣传部向全社会宣传发布单杏花同志的先进事迹，授予她“时代楷模”称号。这为广大党员干部汲取榜样力量、砥砺奋进前行指明了路径和方向。②
一个个生动感人的故事，一段段闯关夺隘的奇迹，单杏花这朵娇小坚毅的“铿锵玫瑰”，犹如一首动听的“红色旋律”，春风化雨、润物无声，给人以启迪、赐人以力量。她是人民群众口口相传的“最强大脑”，被誉为
“科技创新赋能交通强国建设的铁路先锋”。③这一切绝非偶然。“最强
大脑”到底是怎样炼成的？带着崇敬的心情，仔细阅读字里行间直抵人心
的事迹，方能从中找到答案。
意莫高于爱民，行莫厚于乐民。④为了“不让农民工兄弟多等一个春
节”，她牵头成立农民工团体票系统研发团队，上线运行铁路务工团体票
功能；为了让信息技术发展惠及更多老年旅客，结合老年旅客的行为特征
和使用痛点，适老化及无障碍版本上线，单杏花时刻保持“我本百姓、根
在百姓”的朴素情怀，把“为民办事、为民造福”作为价值旨归，出真
招、出实招、出硬招，让群众实打实感受到越来越多的出行“温度”。学
习单杏花，就是要始终以百姓心为心，把“人民至上”注入血脉、融入灵
魂，沉下心来问需于民，静下心来问计于民，在纾解民困、排解民忧上用
情，在惠泽民众、温暖民心上用力，把好事实事做到群众的心坎上，用实
际行动托起人民群众“稳稳的幸福”。⑤
知常明变者赢，守正创新者进。⑥作为中国铁路客票系统研发团队
“领头雁”，她想人民之所想、急群众之所急，带头钻研不舍昼夜、不知
疲倦，一遍遍推倒重来、一回回极限测试，引领团队实现一次次弯道超
车、一轮轮跨越飞跃，⑦让“请党放心，强国有我”的铮铮誓言响彻云
霄。向单杏花看齐，必须增强“时不我待、只争朝夕”的责任感紧迫感，
汲取锐意创新、顽强拼搏的精气神，在思想上“破冰”、在行动上“突
围”，勇挑最重的担子，敢啃最硬的骨头，善于想常人所不敢想，乐于疑
常人所不敢疑，争当改革创新的“开路先锋”，在直面问题、破解难题的
创造性实践中，实现更多“由0到1”的突破。⑧
躬行践履始玉成，行而不辍终致远。⑨从推出站内导航服务到互联网
订餐服务火速上线，单杏花一马当先、追求卓越，咬紧牙关、善做善成，
把一个个想法变成了办法，把一个个不可能变成了可能。惟久久为功者
进，惟持续发力者强，惟奋勇搏击者胜。“再难也要啃下来”，党员干部
要像单杏花那样，激发“越是艰险越向前”的斗争气概，保持“千磨万击
还坚劲”的昂扬志气，拿出逢山开路、遇水架桥的攻坚魄力，把“改进任
务”当作“进步阶梯”，把“改革清单”当作“价值账单”，一棒接着一
棒跑、一锤接着一锤敲，在全面推进中国式现代化的新征程上劈波斩浪，
依靠顽强拼搏打开事业发展新天地。⑩
榜样是最好的引导。广大党员干部要以单杏花为镜，见贤思齐、择善而
从，把个人“小我”融入家国“大我”，自觉在平凡岗位上有一分光、发
一分热，不断为强国建设、民族复兴伟业作出新的更大贡献。
（人民论坛网2024.12.16）
【点评】
①以设问为题，触发悬念，激发阅读兴趣。
②概述意义。
③概述人物事迹，引发疑问，为下文阐述人物精神品质铺垫。
④分论点一：爱民、乐民。
⑤以解决农民工、老年人两个群体的需求为典型，明确单杏花的第一个品
质——为民。
⑥分论点二：改革创新。
⑦以整句形式概述单杏花的工作。
⑧明确人物的第二个品质——创新。
⑨分论点三：攻坚破难。
⑩明确人物的第三个品质——顽强拼搏。
发出号召，收束全文。
总评：全文采用并列式结构，层析清晰，语言铿锵有力。
【写作主题】
劳动是人类共同的主题。法国小说家巴尔扎克曾说：“生活的花朵只
有付出了劳动才会绽开。”我国伟大的革命先驱者李大钊先生认为：人生
求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦
境，都可由劳动解脱。习近平总书记出席全国劳动模范和先进工作者表彰
大会时强调“劳动是一切幸福的源泉。光荣属于劳动者，幸福属于劳动
者”。
【原题呈现】
（2025·八省联考作文）阅读下面的材料，根据要求写作。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
——梁启超《敬业与乐业》
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得
抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
以劳作之光，点亮自我与时代
（“劳作之光”，指明了劳作指引方向的意义，“自我”扣材料第一
句，“时代”指明劳作的要求）
“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等
人。”梁启超先生的这句箴言，如黄钟大吕，振聋发聩，穿越历史的烟
尘，为我们当下的人生抉择与奋进之路指明方向。
（引用并阐释材料）
于个体生命的舞台之上，发现自身独特的才能与所处境地，是开启圆
满劳作之旅的第一步。每个人生来便携带与众不同的天赋密码，或对色彩
有着敏锐感知，或于数字间游刃有余，或能以文字触动人心。回溯历史，
梵高在穷困潦倒中，凭借对色彩近乎癫狂的热爱与天赋，执着地涂抹画
布，将内心的绚烂世界呈现给世人，虽生前未获认可，却在艺术长河中铸
就不朽，成为绘画领域当之无愧的“第一等人”。立足当下，外卖小哥雷
海为，在忙碌奔波的生活间隙，没有放弃对诗词的热爱，依凭深厚积累，
在诗词大会的舞台上惊艳众人，寻得属于自己的高光时刻。他们皆能依据
自身特质，锚定劳作方向，而后心无旁骛，向着圆满奔赴。
（分别列举古今中外的大家梵高和外卖小哥雷海为的事例，阐述发现
自身、立足自身的重要性，紧扣材料第一句）
然而，当今社会仿若一个巨大的名利场，浮躁之风甚嚣尘上。不
少人在职业征途上沦为“无头苍蝇”，盲目追逐所谓热门行业，频繁
跳槽换岗，渴望一夜暴富、一蹴而就。他们将踏实与坚守弃如敝屣，
殊不知，没有在一处深扎根基的劳作，何来枝繁叶茂的未来？那些被
时代洪流裹挟、迷失自我的人们，亟需重拾初心，回归到以自身为本
位、踏实劳作的正途。
（摆出社会择业乱象，从反面证明立足自身发展的重要性）
时代的巨轮滚滚向前，科技革命浪潮汹涌，新职业如雨后春笋般破土
而出。年轻人站在时代的十字路口，面临着前所未有的多元抉择。大数据
分析师、人工智能训练师、电子竞技选手……这些新兴职业为怀揣梦想的
青年提供了广阔天地。但机遇与挑战并存，如何在这纷繁复杂的选项中找
准定位？唯有将个人才能与所处时代境地紧密相连。比如，有编程天赋的
少年，投身于新兴的软件开发领域，凭借对技术的钻研与对用户需求的精
准把握，打造出改变生活的应用程序，既成就个人事业，又为时代发展添
砖加瓦。
（针对上段困境，提出解决问题的办法——将个人才能与所处时代境
地紧密相连）
身为新时代的追光者，我们当以先辈为楷模，怀抱着对生活的热忱与
对未来的憧憬，立足自身才能与境地，摒弃浮躁、专注劳作。于个人成长
而言，这是挖掘潜能、实现价值的必由之路；于时代发展而言，正是无数
个体在各自岗位上的圆满劳作，汇聚成推动社会进步的磅礴伟力。
（阐述“立足自身才能与境地”，专注劳动对个人和时代的意义）
让我们以劳作之光，驱散前路迷茫，点亮自我成长的灯塔，辉映时代
发展的苍穹，向着“天地间第一等人”的境界勇毅前行，书写属于我们这
一代人的壮丽史诗。
（发出倡议与号召，回扣材料和题目）(共18张PPT)
晨背“悦”读部分
课外拓展
勤于劳动类（三）
1. 【克勤克俭】 既能勤劳，又能节俭。
他们家一直秉持着克．勤．克．俭．的传统，生活虽然不富裕，但也过得安
稳。
2. 【夙兴夜寐】 早起晚睡，形容非常勤奋。
作为一名创业者，他夙．兴．夜．寐．地工作，希望能实现自己的梦想。
3. 【孜孜不倦】 指工作或学习勤奋不知疲倦。
科学家们孜．孜．不．倦．地进行研究，为推动科学技术的发展作出了巨大贡
献。
4. 【焚膏继晷】 点上油灯，接续日光，形容勤奋地工作或读书。
这位学者焚．膏．继．晷．地钻研学问，在学术领域取得了显著的成就。
5. 【宵衣旰食】 天不亮就穿起衣来，很晚了才吃饭，形容为处理国事而
辛勤地工作。
这位中央领导为了国家的发展宵．衣．旰．食．，积极推动各项改革措施的落
实。
《诗经》名言摘录
1. 言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
【释义】 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
【适用角度】 谦逊 心胸宽广 面对缺点
2. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。——《诗经·国风·王风·黍离》
【释义】 了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什
么要求。
【适用角度】 面对误解 坚持自我 真诚沟通
3. 高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
【释义】 高山，人们仰望它；大路，人们沿着它行走。
【适用角度】 敬仰崇高 追求光明
4. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
【释义】 君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器，
琢了还得磨。
【适用角度】 学习的重要性 完善自己 精益求精 自我修养
5. 靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
【释义】 人们做事大多有一个良好的开端，但很少有人能够坚持到
最后。
【适用角度】 开端和结局 人生的第一枚扣子 善始善终
6. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小宛》
【释义】 小心谨慎，就好像来到深渊边上，就好像行走在薄冰之上。
【适用角度】 敬畏之心 保持警觉
7. 高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅·十月之交》
【释义】 高山可以变成深谷，深谷也可以变成丘陵。
【适用角度】 变化发展 认识事物
收获之季，田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群
歌互答。
采风的官员经过这一片肥沃的田野，面前美丽的自然美景，让人心旷
神怡。
这时，远处传来一阵笑闹声，原来是一群田家妇女正在采摘芣苢。不
知道是谁，首先唱出了“采采芣苢”的曲调，然后大家兴致盎然，一边采
摘，一边相互应和。暖阳之下倩影穿梭，歌声此起彼伏，如同天籁之音。
采风者驻足良久，沉浸在音乐声中，如痴如醉，他奋笔疾书将这个场
景用诗歌记录下来。于是，那群采芣苢的田家妇女的歌声也穿越了时空，
历经千古，至今仍然欢快而鲜活地回响在我们的耳畔……
【适用角度】 劳动快乐 和谐之美
【运用示例】
《芣苢》中，女子们于田野间欢快采摘芣苢，那忙碌的身影是劳
动的姿态。她们在采摘过程中，相互协作，感受着自然的馈赠，收获
的不仅是芣苢，更是内心的愉悦与满足。《插秧歌》里，农夫一家插
秧忙，“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”，尽管劳作艰辛，但一
家人齐心协力，为了庄稼的丰收不辞辛劳。在汗水滴入泥土中时，他
们也种下了幸福的种子。
从古代的农事活动到如今各行各业的奋斗，劳动始终是幸福的基石。
工人在车间辛勤劳作，推动着工业的进步；教师在讲台上传道授业，培育
着祖国的未来；医护人员在病房中忙碌穿梭，守护着人们的健康。正是这
些平凡而伟大的劳动，编织出生活的锦绣，创造出实实在在的幸福。让我
们用双手，在劳动中耕耘，收获属于自己的幸福之果。
弘扬中华传统勤劳美德
夏明月
文本导读
《芣苢》和《插秧歌》给我们展示了古代人民的劳动场景，我们也常
说，中华民族是一个勤劳淳朴的民族，“勤劳勇敢、崇尚奉献”是中国精
神的四大核心之一。请阅读下面这篇文章，系统了解中国传统勤劳美德的
历史脉络。
勤劳是华夏子孙的传统美德。中国人的劳动精神一代代传承，离不开
对中国传统劳动观念的创造性转化和创新性发展。同时，劳动的范畴和内
涵也随时代变迁而不断延展，树立正确的劳动价值观，弘扬劳动精神，创
造美好生活是当下国人的精神追求，也是中国人建立文化自信的一个历史
基点。
勤劳是中华民族几千年贯彻始终的道德倡导。人类劳动发展分为奴役
劳动、谋生劳动、体面劳动、自由劳动四个阶段。对人类社会劳动的认知
和热爱，在中国古代经典著作中多有论及。《大戴礼·武王践祚·履屡铭》
中写道：“慎之劳，则富。”强调的是财富和劳动的关系。自古以来，对
劳动的肯定和赞美都是中国传统文化的重要内容。《尚书·周官》中写道：
“功崇惟志，业广惟勤。”《古今药石·续自警篇》中写道：“民生在勤，
勤则不匮，是勤可以免饥寒也。”意思是人们的生计在于勤劳，勤劳就不
会缺乏衣服与食物，勤劳能够让人避免饥饿与寒冷。
先秦儒家关注的是一种“礼制”，而不是使用价值层面的劳动致富，也不
是精神价值层面的劳动快乐，是一种自然分工的“伦理化”，为中国古人
构建了一种脱离田间生产的劳动价值理论；后世儒家分离了“劳”和“思”
两个概念。正如孟子所言：“劳心者治人，劳力者治于人。”荀子在《天
论》中所说：“强本而节用，则天不能贫。”表达了对勤劳耕作和勤俭节
约的认同。墨家是劳动者的学派，主张“兼爱、非攻、尚贤”，它是以劳
动为本位的积极性劳动伦理的范式，是劳动和知识的有机结合。《墨子·非
乐上》说：“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民
之巨患也。”《墨子·非命下》说：“必使饥者得食，寒者得衣，劳者得
息。”这是中国社会福利、劳动保障思想的萌芽。
墨家思想兼容并蓄，形成了中国先进文化的必要成分，是民族振兴、国家
进步的精神力量。《清仁宗味余书室全集》第35卷《故一·民生在勤论》中
写道：“农夫不勤则无食；桑妇不勤则无衣；士大夫不勤则无以保家。”
意思是农民不勤劳就没有吃的，采桑养蚕的妇女不勤劳就没有衣服穿，士
大夫不勤劳就无法贡献国家。佛、道两家对于劳动和农业持消极态度，法
儒两家主张繁衍人口，认为劳动力是发展生产的根本保证，孟子曾提出
“民为贵，社稷次之，君为轻”的重民思想，经过长期的文化大融合，儒、
释、道、墨、法等多家思想互相渗透、互相影响，“勤于劳动”被看作是
“修齐治平”的根本性的道德品质，深深滋养着一代代华夏儿女的精神 心田。
古代劳动人民的辛勤劳动创造了生活本身和精神意境。魏晋诗人陶渊
明所作《归园田居·其三》中写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀……衣沾不
足惜，但使愿无违。”这首诗展现出我国古代人民早起劳作，傍晚收工，
期待有好收成的场景，展现出劳动人民辛勤劳动的形象。唐代诗人李绅写
道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《悯农》
融洽地将珍惜食物与辛勤劳动结合起来，一直影响塑造着中国人的勤俭节
约的美德。唐代诗人王维写道：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远
扬，荷锄觇泉脉。……”这首《春中田园作》的前四句展现出了古代人们
愉快劳动的情境和勇于探索的精神。可见，劳动不仅可以磨炼人的意志，
劳动的协作性还可以培养人的互助和团结精神。
自强不息是古代劳动人民战胜困难的智慧之源。古代物质资源匮乏、自然
条件恶劣，勤劳的中华儿女自强不息，积极探索。到了宋明时期，科技、
手工业都变得发达。宋朝时发明了天文仪等多种精密仪器，明朝时期郑和
七次下西洋代表了那个时代科技、造船业的世界先进水平。古代劳动人民
智慧的结晶反映在各个领域：栩栩如生的兵马俑、巍峨长城、巧夺天工的
都江堰、贯通南北的大运河；素纱禅衣、榫卯结构、记里鼓车，等等，无
一不是凝聚劳动者勤劳智慧的伟大成果，尽责、乐业、精益求精的工匠精
神使这些遗宝成为历史的烙印和华夏子孙精神的内核。
伟大梦想不是等来的、喊来的，而是拼出来、干出来的。习近平总书
记指出，“幸福都是奋斗出来的”，要“撸起袖子加油干”。随着经济发
展，物质生活丰裕，一些人劳动观念出现了削弱或扭曲，比如，坐等扶贫
的寄生思维，投机暴富的病态心理，好逸恶劳的“啃老”观念、享乐主
义，等等。特别是一些青少年把劳动与劳累、痛苦联系起来，视之为休闲
和享乐的对立面。这些社会问题，我们不容忽视，需要加强劳动教育，树
立劳动最光荣、奋斗最幸福的劳动价值观。实现中华民族伟大复兴，要靠
人们的辛勤劳动。一切有利于社会建设的诚实自觉的劳动，都是高尚的、
光荣的。
国家、社会、企业各界需要提供更有力的劳动保障，更好的劳动条件，严
格执行《中华人民共和国劳动合同法》等各项法律法规，让每一个劳动者
都能体面劳动，使劳动尊严得到维护、劳动价值得以实现，更好地营造平
等劳动，勤奋做事、勤勉为人、勤劳致富的正能量的社会氛围，鼓励人们
不断创造出新的内生动力。只要我们守护中华劳动伦理的深厚底蕴，弘扬
工匠精神和坚忍不拔、自强不息的劳动美德，一代代的劳动者就必定能创
造伟大的历史，不断开创未来美好生活。
【阅读感悟】 这篇文章对中国劳动的历史作了简要梳理，指出了中
华民族一以贯之的勤劳传统。你认为这种传统对实现中华民族伟大复兴有
什么作用？谈谈你的感受。
