(共11张PPT)
课时2 走进文化生活，撰写调查报告——家乡文化生活现状调查
1. 了解家乡的传统文化及其文化生活现状，掌握熟练的调查流程和方法。
2. 掌握调查报告的写作形式，撰写合乎要求的调查报告。
学习目标
乡村是中华优秀传统文化的重要载体。广袤的乡土，既有古村落、古建筑、民族村寨、文物古迹、农业遗迹等具有农耕特质、民族特色、地域特点的物质文化遗产，也有民间艺术、戏曲曲艺、手工技艺、民族服饰、民俗活动等非物质文化遗产。这些既是乡村独特的文化标识，也承载着人们的文化乡愁。
任务解读
活动一｜通过访谈、考察等方式了解家乡的文化生活现状
【活动预设】
（一）确定家乡文化生活调查主题
开展家乡的文化生活调查可以选择不同的主题，如人际关系、道德风
尚、文物古迹的保护、文化生活的方式等。不求全面，任选一个主题深入
调查即可。
下面的题目可供参考：
①家乡文化遗产保护传承情况调查
②家乡群众性业余文化活动调查
③家乡图书室藏书与借阅情况调查
④家乡商家招牌体现的商业文化调查
⑤家乡文化习俗、生活方式的变化调查
（二）阅读《调查的技术》，掌握调查技术
毛泽东一生都非常重视调查，他认为不作正确的调查就没有发言权。
文本就调查的技术作了比较全面的概述：
首先讲了开展调查的方法，接着讲调查
的对象选择、数量，调查前的提纲准备，
还强调了调查需躬行、深入、亲自记录。
为调查者指明了方向。
【活动实施】
1. 关于传统节日，你了解多少？请组建小组，分工合作进行调查，为下面
“传统节日调查表”补充出相关内容。（见教材P73“家乡文化生活现状
调查”第1段）
传统习俗
或节日 时间 习俗
春节 农历正月初一 熬年守岁
元宵节 看灯、吃元宵、踩高
跷、猜灯谜
传统节日调查表
传统习俗
或节日 时间 习俗
清明节 农历二十四节气中的“清明”，公历
4月5日左右
端午节 农历五月初五 吃粽子、赛龙舟
七夕节 穿针乞巧
中秋节 农历八月十五
重阳节 农历九月初九
腊八节 农历腊月初八 喝腊八粥
活动二｜根据调查资料和收集数据，撰写调查报告
【活动预设】
1. 调查报告的特点
2. 调查报告的类型
3. 调查报告的文体结构
调查报告由标题和正文两部分组成。标题一般冠以“关于……的调
查”或“……的调查报告”。正文由前言、主体、结尾三部分组成。
（1）前言：就调查的一些情况作简要的说明，比如说明调查的起
因、目的、对象、经过、时间、方式和结果等。这样做，有利于叙述展开
和读者理解整个调查报告的内容。
（2）主体：调查报告中关于事件的叙述和议论主要在这部分，是充
分地表现主题的重要部分。在内容安排上，主要采取纵式、横式和对比三
种结构形式。
（3）结尾：或是总结全文，深化主题；或是展望未来，提出希望；
或是归纳主题，强调意义。结尾要简短有力，有话则长，无话则短，既不
可草率从事，也不可画蛇添足。
【活动实施】
2. 请你查阅相关资料并作实地考察，针对家乡现阶段的新农村建
设，撰写一份调查报告。要求：资料详实，有结论性的表述，能够充
分展示家乡近年来的经济与文化生活。（见教材P73“家乡文化生活现
状调查”第1段）(共12张PPT)
课时1 展现人物风貌，记述风物习俗——记录家乡的人和物
1. 采访有关人物，了解家乡的人物、历史、习俗等。
2. 开展相关访谈，记述人物、风物，学写地方志。
学习目标
我们居住的家乡有着各类人物、多样景致和独特习俗，承载着我们丰富的记忆与情感。也许某个人物留下了动人的故事，也许某幢建筑有着不朽的价值，也许某个物件有着特殊的来历，这些都值得我们寻访探究。
任务解读
活动一｜采访有关人物，了解家乡的人物、历史、习俗等
【活动预设】
1. 访谈准备工作
可以查阅相关材料，也可实地考察风景名胜、建筑设施，或走访本地
博物馆和档案馆等。先要了解采访的对象，确定访谈的主题（如家乡名称
的来历和演变、家乡的历史传说等），然后拟定采访提纲，根据访谈主题
选定合适的访谈对象并征得对方同意。
2. 访谈提问技巧
根据不同的访谈对象，结合不同的访谈进程，要灵活运用趣问、直
问、推问等提问方式。
（1）趣问：采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式发问，
以消除陌生感，拉近双方的距离。
（2）直问：不拐弯抹角，把想了解的问题直截了当地提出来。
（3）推问：运用逻辑推理，提出问题。
（4）旁问：访问者不顺着原来的话题说下去，而是有意岔开，先说
点别的事情，以此来制造轻松的气氛，调节被访者的情绪。
（5）追问：对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行
追问，使访谈对象顺着自己的思路继续予以回答。
（6）延伸：对访谈对象没有涉及的领域进行引导，可以拓宽范围，
避免片面性。
（7）对比：访谈对象就某一个现象在回答不同问题时的陈述不尽相
同时，访问者进行对比提问。
3. 访谈注意事项
①不要只按访谈提纲的顺序进行提问，适时根据被访者的回答来调整
访谈提纲顺序。
②不要批判被访者的观点、想法和意见。同时，也不要诱导被访者。
③不要代替被访者说话，或抢先发表观点。（即使你知道被访者会怎
么回答/怎么做）
④不要打断被访者，尽量在被访者描述完一件事情后，再进行提问，
可以适当地记录被访者的回答内容。如果被访者讨论的内容与主题无关，
可打断。
⑤注意倾听和观察，并适时地回应。注意被访者的表情、用词、语
气、动作、停顿等（往往需要通过这些来判断被访者的态度），适当通过
肢体语言互动（如对视的目光交流、微笑、点头等），或者简单的语气词
回应（如嗯、真的、是这样等）。
4. 拟定采访提纲
采访提纲包括两个方面。①采访计划。所谓采访计划，是指大体的活
动步骤、方式，确定要采访的部门、人员名单及其先后顺序，设想一下写
什么体裁、多少字、采写周期等。②调查纲目。所谓调查纲目，是指所要
提问的大纲细目。
【活动实施】
1. 春节民俗是抹不掉的文化记忆、断不了的浓浓乡情，更是永久不变
的团圆期盼。请同学们开展一次关于家乡春节文化生活的访谈，并撰写有
关访谈记录。（见教材P72“记录家乡的人和物”第1段）
活动二｜收集相关的文献资料和实物资料，写一篇《家乡人物（风物志）》
【活动预设】
1. “志”的基本特点
“志”是一种文体，也是记述、记载的意思。如地方志，就是如实记
载某一地方历史的书或文章。顾名思义，人物（风物）志就是记载某位人
物或某地风物的文章。记述的人物，既可以是历史名人，也可以是有一技
之长或有独特经历的普通人；风物，既可以是家乡的建筑、特产、老物
件，也可以是传统习俗等。“志”的表达方式以叙述和说明为主。
2. “志”的写作原则
①以说明性文字为主；②语言力求简明；③考虑到不熟悉本地区的人
的阅读需要；④全文结尾处要有对被访谈者的感谢；⑤附相关图片。
3. “志”的写作过程
①查阅相关材料，也可实地考察风景名胜、建筑，或走访本地博物馆
和档案馆等。
②访谈结束后要整理访谈记录，整合访谈内容，为“志”的写作准备
好基础材料。
③撰写“志”要突出家乡特色。记述人物，要写清楚人物的生平、主
要事迹，突出他对家乡的贡献或影响。记述风物，要写清楚其来源、特
点、文化价值等。
④语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡
的思考与情感。
【活动实施】
2. 选择家乡一处人文景观或一个历史人物，通过实地考察，走访本地
博物馆和档案馆等查阅相关材料，写篇家乡人物（风物）志。（见教材
P72“记录家乡的人和物”第1段）(共46张PPT)
课时3 谁人不道家乡美，何人不起桑梓情——参与家乡文化建设
1. 通过对家乡文化建设相关问题的探究，培养学生的逻辑思维能力。
2. 学会运用归纳、概括、分析、推理等思维方法，深入思考家乡文化现象背后的原因和影响因素，并提出合理、可行的解决方案。
学习目标
作为活动参与者，助力家乡文化的传播是一项富有意义且充满挑战的任务。家乡文化是一个地区独特的精神风貌和历史积淀，它包含了丰富的传统、习俗、艺术以及人文情怀。通过参与各种文化活动，我们可以将家乡文化的魅力展现给更多的人，进而推动其传承与发展。
任务解读
活动一｜讨论如何利用和改造家乡文化
【活动预设】
（1）家乡文化建设，既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民
思想觉悟和道德水平的重要条件。通过考察家乡文化，提出利用和改造的
建议。
（2）可以考察家乡的风俗习惯、邻里关系、生活方式、文化环境
等，选择其中的一项或几项，看看哪些方面需要改进，有哪些改进的可
能，具备了哪些条件，等等。
【活动实施】
1. 以小组为单位，合理性探讨，分析下列表格中有关家乡文化中
存在的问题，并注意整理和发表意见。（见教材P74“参与家乡文化建
设”第1段）
讨论项目 存在的问题
沉甸甸的人情债
变味的压岁钱
沉重的清明节
活动二｜对丰富家乡的文化生活提出建议，撰写建议书
【活动预设】
1. 建议书的写作前期调查
①针对我们的地区文化存在的缺失的一面完成访谈、调查；
②在访谈调查、深入了解实际情况的基础上提出建设性意见或者解决
办法。
2. 建议书的书写要求
①建议书是个人、单位和有关方面，为了开展某项工作，完成某项任
务或进行某种活动而倡议大家一起做什么事情，或提出合理化的意见、建
议时使用的一种文体，也叫倡议书、意见书。建议书面对群体时，虽然也
带有建议，但主要是宣传、鼓动对方去做，具有一定的号召性。建议书面
对领导和有关部门时，一般是中肯地提出自己对对方工作的意见和自己的
建议，没有要求对方去做的意思，不具有号召性。
②建议书的格式和一般书信大体相同。
标题：一般只写“建议书”三个字，有时为了突出建议的具体内
容，可以写《关于×××的建议书》。题目要写在第一行的中间，字
体要大些。
称呼：提出的建议希望得到哪些人的响应，称呼就写哪些人。要写在
第二行顶格，后面加冒号。
正文：就是建议的内容，从第三行空两格开始写。先写提出建议的理
由，再写建议的具体内容。如果内容较多，可以分条写。
署名：在右下角写出建议人的姓名，即提出建议的团体的名称或个人
的名字。
日期：写在建议人姓名的下方。
③写建议书具体应该注意以下几点：
a.从实际出发，实事求是
提意见、写建议要根据具体问题、实际需要和可能的条件，而不能凭
空想象、不着边际地提，这样才有助于改进工作方法，开展有益活动。
b.说话得体，有分寸
所提意见和建议应当比较准确、比较合理，并且要掌握一定的分寸。
意欲晓之以理，首先动之以情，这样写，意见容易被接受，从而达到目
的。要使意见和建议在现实条件下行得通，不应该说过头话，也不应该提
过高的要求，否则就无济于事了。
c.内容具体、清楚、实在
建议书的核心部分是所提建议的内容。因此，写建议书不管是分条开
列，还是不列条款，都应当把建议的内容写具体、写清楚，使人一目了
然。这样，领导、机关、单位和个人在考虑和采纳的时候才容易落到实
处。切记不要说空话、套话，不要抽象、笼统。
d.语言准确、精练
建议书是人们发表意见、提出建议的一种工具，因此，语言一定要准
确、精练，要言简义明地把具体的办法、具体的措施准确地、一目了然地
写出来，而不是过多地分析和论证。
【活动实施】
2. 请根据你对家乡文化生活的考察，写成建议书，陈述建议的内
容、建议的理由、实施的步骤和可行性。要求：所提建议要符合社会
主义核心价值观，有利于和谐社区的建设。（见教材P74“参与家乡文
化建设”第1段）
课时作业
训练目标达成明细表 题型 语言文字运用 主题阅读提升 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
分值 3 3 4 4 5 3 3 3 4 6
训练
点 修辞
手法 成语
运用 修改
病句 标点
符号 语
句
表 达
效
果 内容
理解 文意
理解 论证
推理 论证
结构 迁移
运用
得分
一、语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
《论语》有载：“不时不食。”这里的“时”可以理解为“节气”，
到什么节气吃什么食物，都要讲究“章法”，不能乱了“招式”。比如，
立春吃萝卜，叫“咬春”；而立秋讲究吃西瓜，谓之“啃秋”：立秋过后
的中秋，则讲究月饼、螃蟹、莲藕通吃……
西安鼓楼以北，是一条 ① 的美食街。街道两旁食肆林立，四方游
客 ② ，各类牛羊肉美食令人 ③ 。“提起长安城，常忆羊羹名。”
立秋之后，陕西人也开始了秋冬季的食品进补，其中最具特色的当然是今
天在三秦大地广为流传的羊肉泡馍了：羊肉泡馍古称为“羊羹”。从鼓楼
走下来，腹中饥饿的我走进一家羊肉泡馍馆，咥一碗汤浓肉烂、香气四溢
的羊肉泡馍，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然为之一振。仅从羊肉泡馍
在当地被人“宠爱”的程度，约略可以看出陕西人对于立秋饮食的独特心
得。羊肉具有温脾健胃、滋阴活血，三秦父老经过千百年的沉淀演变，便
把“羊羹”制作成了饮誉天下、令人称赞的秋令美食。
在鼓楼美食街徜徉良久，看着围拢在一桌品尝羊肉泡馍欢歌笑语的游
客，手捧着蜜枣甑糕边走边吃、喜笑颜开的姑娘，一口酸汤一口饺子回味
不已、大汗淋漓的汉子，此刻，“不时不食”的文化传统让节令食品孕育
出了游子对家乡的牵挂，在多姿多彩的节令饮食中，文化认同与心灵情感
得到了和谐的统一与建构。
1. 下列各项中，和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B. 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
C. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
D. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
√
解析：画横线的句子使用了比喻的修辞手法，将“什么节气吃什么食物”比喻为文章的“章法”和武功的“招式”。A项，使用了借代、对偶的修辞手法，用“丝竹”指代音乐；“案牍”指案头的公文，此处指代政务。B项，使用了拟人的修辞手法，把“月”拟人化，生动形象。C项，使用了对偶的修辞手法，上下两句结构一致。D项，使用了比喻的修辞手法，将“头发”比喻为“青丝”“雪”。
2. 请在文中横线处填入恰当的成语。
参考答案：①闻名遐迩 ②络绎不绝 ③垂涎欲滴
解析：第①处，语境中有“四方游客”的提示，可知美食街比较出名，故
可填写“闻名遐迩”。“闻名遐迩”，形容名声很大，主要指远近闻名。
第②处，语境的主语是“四方游客”，此处指游客多，往来频繁，故可填
写“络绎不绝”。“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连
续不断。第③处，语境的主语是“各类牛羊肉美食”，强调其美味令人垂
涎，故可填写“垂涎欲滴”。“垂涎欲滴”，馋得连口水都要滴下来了，
形容非常贪馋想吃的样子；也比喻看到好的东西，十分羡慕，极想得到。
3. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。
参考答案：羊肉具有温脾健胃、滋阴活血的功效，经过千百年的沉淀演
变，三秦父老便把“羊羹”制作成了饮誉天下、令人称赞的秋令美食。
解析：文中画波浪线的句子有两处语病：一是成分残缺，“具有”后缺宾
语中心语，应在“活血”后加“的功效”；二是搭配不当，“三秦父老经
过千百年的沉淀演变”搭配不当，“经过千百年的沉淀演变”作句子的状
语，应将主语“三秦父老”调到“便”的前面。
（二）阅读下面的文字，完成4～5题。
如今，年味依然芳香而浓厚，在规模上远超既往，在内容上又有飞
跃。如今邮政通信发达，拜年的花样又有翻新。铃声响动，电话传来悦耳
的拜年声，一声声祝福像一股暖流来自电话的另一端；信使敲门，送来精
美耐看的明信片，一句句祝福呈现眼前，让人倍感欣慰；手机短信更加方
便快捷，打开手机，一条条拜年短信让人喜笑颜开；还有电视拜年，打开
电视，一起起电视拜年充斥于荧屏，处处感受到浓浓的年味。
如今，我国的城乡经济全面发展，年货市场繁荣活跃，各种年货应有
尽有，只要口袋充盈什么稀有的年货照样可以搬回家。腊月里来各大商场
非常火爆，年货琳琅满目，让人眼花缭乱；商场顾客盈门，大包小包采购
回家。如今的年夜饭，也不局限于家里了，在各大宾馆酒店时常看到一家
人把酒言欢共贺新年。如今的年三十，鞭炮越放越大，关财门、开财门一
般都要万响；还有烟花，“轰”的一声巨响，点燃的烟花在空中爆炸，仿
佛是一朵美丽的莲花在空中盛开，转眼间化成一串串珍珠、一颗颗流星闪
耀在半空，夜空顿时变得光彩夺目。
4. 标点符号有利于增强文学作品的表达效果。文中大量运用分号，请分析
其妙处。
参考答案：①从作用来看：文中多处使用分号，整齐有力，且第一段运用
了排比句式，均在描写过年时，列举作者看到的内容，即文中所展现的画
面和场景，使用分号，进行了有效合理的分割断句。②从效果来看：因展
现的画面很多，罗列出来会比较繁杂，而运用分号分隔了不同的生动场
景，一句一景，画面感清晰生动，从而引起读者的兴趣，感觉在欣赏一幅
幅有浓浓味道的过年画面。
解析：①从作用来看：文中第一段使用分号的句子构成了一组排比句式，
整齐有力。此处使用分号，进行了有效合理的分割断句，描写了过年时，
作者看到的拜年的各种花样及内容的翻新，突出了年味的芳香浓厚和内容
上的飞跃。文中第二段中的“腊月里来各大商场非常火爆，年货琳琅满
目，让人眼花缭乱；商场顾客盈门，大包小包采购回家”，使用分号，描
写了过年时，作者看到的内容，即文中所展现年前各大商场的火爆画面和
场景。②从效果来看：作者在文中要展现的过年的画面繁多，使用分号，
进行了有效合理的分割断句，展现了不同的生动场景，一句一景，画面感
非常清晰，从而引起读者的兴趣，感觉在欣赏一幅幅有浓浓味道的过年画
面，突出了年味的芳香浓厚和内容上的飞跃。
5. 请赏析文中画波浪线句子的表达效果。
参考答案：①画波浪线句子使用了比喻的修辞手法。②把“点燃的烟花”
比作空中盛开的莲花，将空中散落的烟花、火星比作闪耀的一串串珍珠、
一颗颗流星，生动形象地描写了点燃的烟花在空中绽放和散落的美丽瞬
间，画面动人美妙，表达了作者对“如今”过年时浓浓年味的赞扬之情。
解析：①画波浪线句子使用了比喻的修辞手法。本体是“烟花”，喻体是
“莲花”“珍珠”“流星”，比喻词是“仿佛”。②波浪线句“点燃的烟
花在空中爆炸，仿佛是一朵美丽的莲花在空中盛开，转眼间化成一串串珍
珠、一颗颗流星闪耀在半空”，把“点燃的烟花”比作空中盛开的莲花，
将空中散落的烟花、火星比作闪耀的一串串珍珠、一颗颗流星，生动形象
地描写了烟花点燃后在空中绽放和散落时光彩夺目的美丽瞬间，画面美妙
动人，画面感很强，让读者有身临其境之感，表达了作者对“如今”过年
时浓浓年味的赞扬之情。
二、主题阅读提升
阅读下面的文字，完成6～10题。
材料一：
以大运河为代表的历史文化遗产是中华先民筚路蓝缕、艰苦卓绝奋斗
发展的生动记录，展现了中国人特有的韧性、耐心和定力，是中华民族伟
大民族精神的标识。擦亮大运河等中华民族的文化标识，对于深刻认识中
华文明的突出特性、坚定文化自信有重要作用。
诸多古文明都曾建造规模宏大、气势雄伟的工程，但这些工程如今大
部分不是荡然无存，就是久已荒废，化作历史的遗迹，供后人玄想和凭
吊。而中国的很多古代工程则不然，不管是大运河，还是都江堰，始终在
国家发展和社会生活中发挥重要作用。这种古代工程在人类文明史上并不
多见，从侧面揭示了为什么中华文明是唯一从未中断、延绵至今的伟大文
明。自从隋唐实现大运河南北贯通，历代不断疏浚、扩展、维护大运河，
使南北方经济上的联系日益紧密、文化上的交流更加频繁、军事上的纵深
更加深广。这一切不仅促进了大运河沿线的开发，而且推动南北方融为一
体，为中华民族的融合发展创造条件，孕育了一座座繁华的城市。大运河
是中华民族团结统一的一条纽带。
开凿大运河需要面对复杂的地形地貌，需要解决大量工程难题，但我
们的祖先创造性地解决了治水、治沙、蓄水等难题。大运河体现的高超技
术和巧妙设计，至今仍令人叹服。大运河扬州段的“运河三湾”，把一段
直线百米的河道改成1.7公里的三道弯，大大减缓了流速，确保了漕运安
全，体现了古人顺应自然、改造自然的创造力；大运河山东段的南旺枢纽
工程，集引水、蓄水、分水、排水于一体，五级船闸逐级抬高水位，体现
了古人对水利的科学认识，许多做法直到今天还在沿用。大运河流经10多
个纬度的国土，贯通燕赵、中原、齐鲁、江浙等多个不同文化区，随着运
河流淌的不仅仅是人员和物资，更是思想和文化。
不同地域的文化在大运河沿线交汇交流交融，各自保持特色，又互相学习
借鉴，共同形成了兼收并蓄、开放包容的运河文化。大运河所流经的区域
从古至今都是中国经济最发达、思想文化最活跃的地区，文教鼎盛，人才
辈出。这绝不是偶然的，而是创新性和包容性的文化所培育和滋养出来的。
大运河是海陆丝绸之路的连接线，一端连着陆上丝绸之路的起点洛
阳、西安，另一端连着海上丝绸之路的重要出口宁波、泉州。古往今来，
中外使者、客商通过大运河南下北上，推动中外经济、文化、政治交流。
大运河是一条和平之河、繁荣之河。
只有深刻认识中华文明的突出特性，才能增强传承弘扬中华优秀传统
文化的自觉性。今天，深入挖掘大运河等文化标识的精神内涵，一定可以
让中华文化更加璀璨，让文化自信更加坚定，让民族精神更加高昂。
（摘编自张贺《擦亮中华民族的文化标识》）
材料二：
1996年，国际工业遗产保护委员会发布了《国际运河古迹名录》，对
中国古代的大运河给予了高度评价，认为大运河是中国第一条实现“穿山
越岭”的运河，在整体概念和建造上都有重要性，是全球最具影响力的水
道之一，更是世界运河史上的里程碑。
中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，有效提升了中国在全球
世界遗产事业中的影响力，还在规划体系、协调机制、监测体系、系列申
报等方面实现创新。建立了全世界唯一的由国家层面主导建设的世界文化
遗产监测系统，突破了运河遗产整体申报的惯例，实现了中国世界文化遗
产在完整性方面的理论创新。
大运河作为流动的文化遗产，地理空间跨度大，延续使用时间长，文
化遗产资源多，经济社会发展基础好，是具有2 500多年历史、极具特殊亲
和力与凝聚力的活态遗产，是中华民族繁荣兴盛的历史见证，也是中华民
族文化基因和中国特色社会主义文化的优质载体。同时，大运河也是历史
地理标识的当代传承。我们今天谈论大运河，不仅仅是古代大运河，也包
括新中国时期形成的运河体系。透过大运河，我们能够看到中国人适应空
间、地理，利用自然山水，不断求知探索创造的精神和成就。大运河作为
一个沟通地理空间的工程杰作，映射着从古至今中国人民的智慧。
大运河也是一个社会文化交流交融的载体，是一幅缓缓铺开的中国文
化地理长卷。通过申遗，我们确认了大运河的文化和文物资源，使得大运
河真正在物理形态上成为一种文化的标识，也为大运河国家文化公园建设
奠定了学术基础、工作基础、社会基础和人才基础。建设大运河国家文化
公园，是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、推动中华优秀传
统文化创造性转化和创新性发展、建设中华民族现代文明的生动实践。这
样一个伟大的实践，不仅具有重大的现实意义，更具有深远的历史意义。
不仅将为中国人民的美好生活提供丰厚滋养，也将为全人类的文明与进步
提供中国智慧、中国经验、中国方案。
（摘编自刘曙光《大运河文化的构建与传承》）
6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 历史文化遗产是古人勤劳和智慧的结晶，是中国人特有精神品格的载
体，是中华民族精神的符号。
B. 大运河的不断开发和中华民族的融合发展，客观上促进了南北经济的发
展、文化的交流、军事的提升。
C. 大运河流域面积广，途经中国经济最发达、思想文化最活跃的地区，形
成了独特的地域文化和运河文化。
D. 作为沟通地理空间的工程杰作，大运河反映了中国人民适应环境、利
用自然的聪明智慧和创造精神。
√
解析：“大运河的不断开发和中华民族的融合发展，客观上促进了……的提升”错误。结合材料一“自从隋唐实现大运河南北贯通……这一切不仅促进了大运河沿线的开发，而且推动南北方融为一体，为中华民族的融合发展创造条件”可知，“中华民族的融合发展”是结果，不是前提。选项“中华民族的融合发展，客观上促进了……的提升”曲解文意。
7. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 世界古文明建造的那些宏大雄伟的工程现在大多已荒废或消逝，化成
了没有实际功用和价值的历史遗迹。
B. 大运河扬州段的“运河三湾”和山东段的南旺枢纽工程都创造性地解决
了治水、治沙、蓄水等水利难题。
C. 大运河成功申遗，建立了全世界唯一的世界文化遗产监测系统，也实现
了中国世界文化遗产的理论创新。
D. 大运河成功申遗，有利于确认大运河的文化和文物资源，为大运河国
家文化公园建设奠定了广泛的基础。
√
解析：A项，结合材料一“就是久已荒废，化作历史的遗迹，供后人玄想和凭吊”“而中国的很多古代工程则不然……始终在国家发展和社会生活中发挥重要作用”可知，“世界古文明建造的那些宏大雄伟的工程”是有“实际功用和价值的”，选项“没有”于文无据。 B项，“大运河扬州段的‘运河三湾’和山东段的南旺枢纽工程……解决了治水、治沙、蓄水等水利难题”错误，结合材料一“大运河扬州段的‘运河三湾’……大大减缓了流速，确保了漕运安全”“大运河山东段的南旺枢纽工程，集引水、蓄水、分水、排水于一体”可知，大运河扬州段的“运河三湾”解决了流速和漕运安全问题，大运河山东段的南旺枢纽工程解决了引水、蓄水、分水、排水问题。选项“解决了治水、治沙、蓄水等水利难题”以偏概全。
C项，曲解文意。结合材料二“建立了全世界唯一的由国家层面主导建设的世界文化遗产监测系统，突破了运河遗产整体申报的惯例，实现了中国世界文化遗产在完整性方面的理论创新”可知，材料二是说“建立了全世界唯一的由国家层面主导建设的世界文化遗产监测系统”“实现了中国世界文化遗产在完整性方面的理论创新”。
8. 结合材料内容，下列选项中推理不正确的一项是（ ）
A. 材料一第二段包含一个三段论：中国很多古代工程始终在国家发展和
社会生活中发挥重要作用，大运河和都江堰都是中国古代工程，它们
始终在国家发展和社会生活中发挥重要作用。
B. 材料一第五段包含一个必要条件假言推理：要达到增强传承弘扬中华优
秀传统文化的自觉性这一结果，必须满足深刻认识中华文明的突出特性
这一前提条件。
C. 材料二第四段包含一个充分条件假言推理：大运河成功申遗，确认其文
化文物资源这一前提条件，可以得到大运河真正在物理形态上成为一种
文化的标识这一结果。
D. 材料二第四段包含一个三段论：伟大的实践具有重大的现实意义和深
远的历史意义，大运河国家文化公园就是这样一个伟大的实践，它具
有重大的现实意义和深远的历史意义。
√
解析：“中国很多古代工程”错误。结合材料一“而中国的很多古代工程则不然，不管是大运河，还是都江堰，始终在国家发展和社会生活中发挥重要作用。这种古代工程在人类文明史上并不多见，从侧面揭示了为什么中华文明是唯一从未中断、延绵至今的伟大文明”可知，“中国很多古代工程”这一概念不周延，不包括所有。选项“中国很多古代工程”扩大范围。
9. 请简要分析材料一的论证结构。
参考答案：材料一总体上采用总分总的论证结构，主体部分采用并列式论
证结构。第一段总领全篇，介绍以大运河为代表的历史文化遗产对于认识
中华文明、坚定文化自信的作用和意义。第二至四段分别从三个方面分说
大运河文化的作用和意义。第五段总括全文，照应开头，再次强调挖掘大
运河等文化标识的精神内涵的作用和意义。
解析：①结合材料一“以大运河为代表的历史文化遗产是中华先民筚
路蓝缕、艰苦卓绝奋斗发展的生动记录，展现了……是中华民族伟大
民族精神的标识。擦亮大运河……坚定文化自信有重要作用”可知，
第一段总领全篇，介绍以大运河为代表的历史文化遗产对于认识中华
文明、坚定文化自信的作用和意义。②结合材料一“这种古代工程在
人类文明史上并不多见……大运河是中华民族团结统一的一条纽
带”“大运河体现的高超技术和巧妙设计，至今仍令人叹服……而是
创新性和包容性的文化所培育和滋养出来的”“古往今来，中外使
者、客商通过大运河南下北上，推动中外经济、文化、政治交流。
大运河是一条和平之河、繁荣之河”可知，第二至四段分别从“大运
河是中华民族团结统一的一条纽带”“运河流淌共同形成了兼收并蓄、
开放包容的运河文化”“大运河是一条和平之河、繁荣之河”三个方
面分说大运河文化的作用和意义。③结合材料一“今天，深入挖掘大
运河等文化标识的精神内涵，一定可以让中华文化更加璀璨，让文化
自信更加坚定，让民族精神更加高昂”可知，第五段总括全文，照应
开头，再次强调挖掘大运河等文化标识的精神内涵的作用和意义。④
综上所述，材料一总体上采用总分总的论证结构，主体部分采用并列
式论证结构。
10. 作为文化遗产，大运河在弘扬中华文明、坚定文化自信等方面具有重
要作用。弘扬大运河文化有哪些具体作用和意义？请结合材料简要概括。
参考答案：①大运河文化是中华民族文化基因的载体，有利于中华民族的
融合发展和团结统一（有利于增强对中华文明连续性和统一性的认识）。
②大运河文化是社会文化交流交融的载体，有利于思想文化的交汇交流交
融（有利于增强对中华文明创新性和包容性的认识）。③大运河文化是中
国特色社会主义文化的载体，有利于推动中外经济、文化、政治交流（有
利于增强对中华文明和平性和繁荣性的认识）。
解析：①结合材料“大运河作为流动的文化遗产……也是中华民族文化基
因和中国特色社会主义文化的优质载体”“不管是大运河，还是都江
堰……从侧面揭示了为什么中华文明是唯一从未中断、延绵至今的伟大文
明”可知，大运河文化是中华民族文化基因的载体，有利于中华民族的融
合发展和团结统一（有利于增强对中华文明连续性和统一性的认识）。②
结合材料二“大运河也是一个社会文化交流交融的载体，是一幅缓缓铺开
的中国文化地理长卷”“大运河流经10多个纬度的国土……共同形成了兼
收并蓄、开放包容的运河文化”可知，大运河文化是社会文化交流交融的
载体，有利于思想文化的交汇交流交融（有利于增强对中华文明创新性和
包容性的认识）。
③结合材料“深入挖掘大运河等文化标识的精神内涵……让文化自信更加
坚定，让民族精神更加高昂”“建设大运河国家文化公园，是贯彻落实习新时代中国特色社会主义思想、推动中华优秀传统文化创造性转化和
创新性发展、建设中华民族现代文明的生动实践”“不仅将为中国人民的
美好生活提供丰厚滋养，也将为全人类的文明与进步提供中国智慧、中国
经验、中国方案”可知，大运河文化是中国特色社会主义文化的载体，有
利于推动中外经济、文化、政治交流（有利于增强对中华文明和平性和繁
荣性的认识）。
