(共16张PPT)
单元主题阅读
沐浴浓浓书香 共建书香社会①
艾佩韦
2024年“世界读书日”之际，第三届全民阅读大会将于4月23日至25
日在云南昆明举办。大会以“共建书香社会 共享现代文明”为主题，将全
面梳理党的十八大以来全民阅读相关政策，交流推广全民阅读工作经验，
引导人民群众参与到阅读中来，进一步涵育爱读书、读好书、善读书的社
会风尚，推动提升社会现代文明程度。②
书籍是人类进步的阶梯，阅读是走向梦想的通道。在生活节奏日益加快的当下，习惯于互联网空间的畅游，静下心来好好读书似乎成为了一种奢
求。然而，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，无论在任何时候，阅
读的习惯都不能丢，这既是古人给我们留下的警醒，也是中华儿女实现伟
大梦想的必然要求。两年前，习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信
中指出：“希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书
的浓厚氛围。”谆谆教导、殷切嘱托，为搭建进步阶梯、铺就圆梦通道指
引了方向，极大激发了全党全国全社会读书学习的热情。③
人间四月，春暖天艳，书香氤氲。党的十八大以来，全民阅读工作深
入推进，书香社会建设进展明显，读书学习蔚然成风，阅读提升人民思想
境界、增强人民精神力量的作用更加凸显，中华民族的精神世界更加厚重
深邃。今年是新中国成立75周年，是实施“十四五”规划目标任务的关键
一年，以第二十九个世界读书日为契机，不负春日好时光，持续推进全民
阅读，共建书香社会，让书香飘逸、涤荡心灵，凝聚奋进“十四五”的强
大精神力量。④
一本好书犹如一道美味佳肴，不仅可以满足口腹之欲，而且令人回味
无穷。读者可以在《平凡的世界》中感受时代的变迁、汲取奋斗的力量；
在《小王子》中看到对金钱关系的批判、对真善美的讴歌；在《习近平谈
治国理政》中品味传统文化的优美、感悟利民为民的初心。⑤
那么，如何更好把这个“美味佳肴”呈现给读者？这就需要发挥好各
类载体作用。发挥公共图书馆的资源优势，加大对外开放力度，让阅读更
便捷；聚焦实体书店的市场性，融合休闲打卡功能，让阅读更时尚；盘活
农家书屋的阵地资源，优化图书供给结构，让阅读更实用；顺应数字阅读
的发展趋势，打造更多“互联网＋”阅读平台，让阅读更从容等等。只有
当图书“唾手可得”、读书“随处可行”之时，阅读才能慢慢成为一种习
惯，读者才能沉浸其中共享精神大餐。⑥
“少而好学，如日出之阳”。一个民族的未来，寄望于青春的力量。
鼓励年轻一代珍惜韶华，潜心读书，敏于求知，是共建书香社会的重要内
容。把建设书香校园作为建设书香社会的重要一环，探索打造更多走廊图
书馆、流动图书车、走廊读吧、班级图书角等读书场所，营造时时可读、
处处可读的校园阅读环境。策划开展读书会、主题沙龙、阅读打卡等丰富
多彩的阅读活动，用创新方式激发孩子的阅读兴趣，培养孩子的阅读习
惯，做到快乐阅读，健康成长。引导青少年多阅读古典文学、中华优秀传
统文化类书籍，从《弟子规》《少年中国说》等经典书籍中汲取文化营
养，扣好人生第一粒扣子，树立正确的世界观、人生观、价值观，让阅读
成为终身受用的“一技之长”。⑦
“事有所成，必是学有所成；学有所成，必是读有所得。”中国共产
党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。对于党员干部而
言，阅读已经成为一门“必修课”。凝聚“欲求真理，必读经典”的思想
共识，将《共产党宣言》等书籍作为案头书，时时读、常常翻，把书读
“薄”，把信仰筑牢。拿出“学而知不足，思而得远虑”的钻研精神，深
学细悟《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要（2023年版）》等
书籍，汲取智慧力量，提升履职本领。保持“酒杯虽小淹死人，筷子不粗
打断腰”的思想警醒，深入参与党纪学习教育，逐条逐句学习《中国共产
党纪律处分条例》等书籍，守好清正廉洁的政治本色。当党员干部带头阅
读、爱上阅读，“处处有书伴、时时闻书香”的社会氛围必将更加浓厚。⑧
生活因阅读而多彩，梦想因阅读而圆满。在第二十九个世界读书日，
让我们从爱读书、读好书、善读书做起，徜徉浩瀚书海，沐浴浓浓书香，
推动全民阅读蔚然成风，让书香中国凝聚磅礴奋进力量。⑨
（《齐鲁晚报》2024.04.23）
【点评】
①对句拟题，明确观点。
②明确背景和意义。
③引古述今，既勾连传统，又瞄准现实，明确读书的古今价值。
④分析现状，结合当前任务，阐述读书于国家的意义。
⑤运用排比，明确读书于个人的意义。
⑥从社会的各个层面，阐述如何提供读书途径，回扣读书日的主题。
⑦从青年人的角度，阐述读书的价值和意义。
⑧开列部分书单，明确读什么书。
⑨回扣读书日主题，发出倡议。
总评：全文逻辑性强，从为什么读书、读书的价值和意义、如何读书等方
面，对读书日活动进行了全面评论。
【写作主题】
读书，是一场心灵的旅程，是与智者的对话，是对自我的探索。在书
的世界里，我们可以穿越时空，与古今中外的伟大思想家们交流。每一本
书都是一扇窗户，透过它们，我们可以看到不同的风景，领略到不同的文
化和智慧。
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼
既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。 （朱熹）
读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。倘若叮在一处，
所得就有限。（鲁迅）
读书忌死读，死读钻牛角。（叶圣陶）
对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和
理解？写一篇作文，表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得
抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
我心向书，书香自来
朱熹言读书要“心到、眼到、口到”，专一方能记诵于心；鲁迅说读
书当如采蜜，意指阅读面要广；叶圣陶则要我们切勿死读书。三位先贤看
似各有所指，实则相互关联：读书须专注且广泛阅览，方能避免钻牛角，
才能嗅得书香、获得裨益。
（首段概述三位先贤关于“读书”的看法，通过提炼共性，既明确了
自己的观点，又与题目相应）
读书可作消遣，但只为消遣何必读书？书中虽未必有“黄金屋”，可
一本好书必有其妙处，而书中之妙，不专注则不可得。读《三国演义》可
以辨忠奸知兴替，看《聊斋志异》可以分人鬼识善恶，而在信息化的现代
社会，无数的网文网剧，同样可以用浅阅读深娱乐来替代。全身心投入阅
读之后，细细品味之余，我们既能亲睹皇叔孔明的君臣相得，见证分久必
合的历史大势，也能感受到元末汉家儿郎驱除鞑虏的豪情；我们既能感动
于书生狐妖的跨界爱情，也能感受到蒲松龄对世情冷暖人心善恶的洞察和
入木三分的刻画。
（针对朱熹之言提出分论点一：专注读书，通过读名著与网文为例，
阐述专注读书的好处）
自古文人相轻，主因当然是文人的孤高自傲，可也与其固执己见、缺
少包容心有关。而固执己见的根源，往往是抱残守缺、坐井观天。对从阅
读中获得的微不足道的知识沾沾自喜，却又不接受别的见解，敌视新的思
想，这很难说与阅读面窄没有关系。毕竟聚沙能成塔，集腋能成裘，只满
足于自己小小天地的阅读者，他的人生境界与嘲笑鲲鹏的斥鷃实无本质不
同。如采蜜那样读书，才能拓展眼界，开阔心胸。
（针对鲁迅之言提出分论点二：博览群书。本段侧重反向论证）
然而，实际情况往往是不少读书人将书读死，深究原因，会发现与浅
阅读少思考轻实践脱不开干系，这才有所谓“百无一用是书生”的说法。
当然，我们在嘲笑孔乙己知晓“茴”有四种写法的同时，也应注意八股取
士对读书人的戕害。死读书，毁灭的不仅是一个人、一个家庭，也很可能
是一个时代、一个民族。
（针对叶圣陶之言提出分论点三：不读死书，不死读书。本段侧重反
向论证）
曾子说“君子以文会友，以友辅仁”，这应该是读书的最高目的。要
成为一个专注、广博又不钻牛角的真正的读书人，一个真正的“仁者”，
那就首先需要阅读热情，苏舜钦斗酒佐《汉书》已成佳话，说明读书成癖
必有所得；还要摈弃门户之偏见，泰山不拒细壤故能成其高，说明胸怀宽
广必有所获；当然，最重要的还是要具备独立的人格、鲜明的个性，而
这，除了个人的努力，更需要环境的保障。
（总结三个分论点，再次明确读书的方法）
高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。读书无止境，但道路
就在脚下，我心向书，书香自来。从阅读中获取什么其实取决于我们对阅
读的态度，让我们专注、包容吧，不管是读书，还是做人。
（结尾点题，不是简单地重复开头的观点，有一定总结提升）(共23张PPT)
晨背“悦”读部分
一、课内成语
1. 【望洋兴叹】 本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做
一件事而力量不够，感到无可奈何。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之
丰富望．洋．兴．叹．。
2. 【一劳永逸】 辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。
这次才是认认真真的发现，一．劳．永．逸．的发现。
3. 【心驰神往】 心神飞到（向往的地方）。
我永远不会忘记，我在阅读这本书时如何惊异和心．驰．神．往．。
4. 【各得其所】 每一个人或事物都得到合适的安顿。
不是相互敌对和矛盾，而是相反相成，各．得．其．所．。
5. 【豁然开朗】 由狭窄阴暗一下子变为开阔明亮，形容一下子领悟到某
种道理而感觉明朗。
初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁．然．开．朗．了。
6. 【牵强附会】 把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。
也许是牵．强．附．会．吧，但这也说明独拥书城自吟啸固是一乐，上图书馆
也有其奇趣。
二、课外拓展
教育学习类（四）
1. 【不求甚解】 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认
真不深入。
有些人阅读时习惯不．求．甚．解．，这样很难提高阅读质量和知识水平。
2. 【择善而从】 指选择好的学，按照好的做。
面对众多的建议和意见，我们要学会择．善．而．从．，以做出更明智的决策。
3. 【晚生后学】 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
他以谦虚的态度自称晚．生．后．学．，向各位专家请教问题。
4. 【不耻下问】 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不
好意思。
无论是在学习还是工作中，我们都要有不．耻．下．问．的精神，这样才能不
断进步。
5. 【下学上达】 指学习平常的知识，却能透彻理解高深的道理。
孔子的教育理念强调下．学．上．达．，通过日常的学习和实践，达到对道德
和真理的领悟。
6. 【鹦鹉学舌】 鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。
模仿别人的行为而不加以理解，就如同鹦．鹉．学．舌．，无法真正掌握精髓。
古代关于读书的名言
1. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
【释义】 虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问，气质自然
光彩夺人。
【适用角度】 读书的作用 读书与气质
2. 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白的《白鹿洞二首·其
一》
【释义】 专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄
金珍贵。
【适用角度】 珍惜时间 刻苦学习
3. 鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
【释义】 鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。
【适用角度】 读书的重要性 读书与人生方向
4. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
【释义】 对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚、忧愁还
是快乐，总有它的陪伴。
【适用角度】 与书为友 读书习惯
5. 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。——翁森《四时读书乐·其一》
【释义】 不要让青春年华白白流逝，人生只有读书才是最美好的事情。
【适用角度】 珍惜时光 读书的意义
6. 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》
【释义】 读书一定要杜绝急急忙忙、一目十行的毛病，应该沉浸在书
中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的兴趣与意味来。
【适用角度】 读书的方法 读书的乐趣
黑塞认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”，善于
读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。作
者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的
“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须
是有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没
有个性，他的阅读也未必能获得教养。
【适用角度】 读书与教养 敬重知识 追求人格
读书是滋养教养的肥沃土壤。黑塞在《读书：目的和前提》中深刻阐
述，真正的教养源于对世界的深刻认知，而读书恰是通往这一境界的通
途。黑塞一生热爱阅读，书籍带他穿越时空，与古今贤达对话，让他在战
火纷飞的年代仍能坚守内心宁静与高尚。
【运用示例】
读书使人明辨是非，于墨香中领悟为人处世之道。在书中，我们见证
人性的光辉与丑恶，从而懂得自省与宽容。那些经典之作，如同一盏盏明
灯，照亮我们心灵的暗角，驱散粗俗与野蛮。每翻开一页书，都是在与作
者的灵魂共舞，汲取其思想精髓，将之融入血脉，化为自身的优雅气质与
善良品德。正如黑塞在书海的浸润下，其文字满溢着深邃的智慧与人文关
怀，这正是读书孕育教养的有力例证，激励我们在阅读中不断追寻精神的
富足与人格的升华。
王佐良：于诗歌中看见真的灵魂
记者 徐天
文本导读
当我们阅读那些优美的外国文学佳作的时候，我们可能只记得作者而
忘记了翻译家。事实上，翻译外国文学作品等同于一次重新创作。那么，
我国英美文学的翻译大师王佐良先生的学术人生是怎样的？请你阅读下面
的文章。
王佐良的头衔很多，比如北京外国语学院英语系主任、国务院学位委
员会学科评议组外国文学组组长，但在他的心里，排在第一位的或许是
“诗人”。
从清华到牛津再到北外，命运让他成为了一位有着诗人灵魂的大
学者。
他曾说，诗贵真实，除细节、情绪和气氛的真实外，还有一种更高的
真实，那就是说真话，用最大的热情描绘心中理想。他所译介过的很多诗
歌都拥有这种更高的真实。
心在文学课
从20世纪50年代到90年代，每个北外学子都会听到三个如雷贯耳的名
字：王佐良、许国璋、周珏良。他们是清华大学外文系1935级同班同学，
后都出洋深造。1949年，三人回国，进入北外英语系任教。
1958年，时任英语系主任的王佐良要给大三学生开精读课。当时的学
生张秐回忆，走进教室的王佐良，浅咖啡色西服配墨绿色领带，风度十
足，不同流俗。他上课从不带笔记本，手里只有几张卡片，偶尔看上一
眼，绝大部分时间都凭记忆侃侃而谈。
那时，上课资料以《北京周报》、苏联《真理报》英文版为主，英美
文学很少触及。一次，王佐良介绍了莎士比亚，并说他的十四行诗大家可
以读一读、背几首。他还提到，自己每年都读一遍《傲慢与偏见》，虽然
这书与托尔斯泰的作品相比没什么了不起，但奥斯汀把英语的语言之美推
到了极致。
后来成为北外英语系教授的张秐告诉记者，虽然王佐良只是轻轻提了
一句，可她牢牢记住了，后来千方百计找外国文学作品看，并以此为终身
职业。这颗种子是王佐良撒下的。
“一瞬中见永恒”
20世纪80年代，王佐良的学术春天到了。他的学生、美国新奥尔良大
学英文系教授钱兆明统计，他的44部著作中，32部写于最后15年。
他的学生、清华大学人文学院外文系长聘教授曹莉告诉记者，王
佐良可谓“一个人就是一门学科”。外国语言文学几大方向，他样样
都站在巅峰。
然而他最爱的始终是诗。诗写不成了，他于是译诗，“好像在译诗中
还能追寻失去的欢乐”。
他主编《英国文学史》《英国诗史》《英国浪漫主义诗歌史》等，翻
译选注了《英国诗选》《苏格兰诗选》等。他的清华同学李赋宁评价，读
《英国浪漫主义诗歌史》好似在读一本很好的小说，或像听一首交响曲。
王佐良说，没有想象力就没有诗，没有文学；然而想象力不只是想得
高，想得远，更重要的是，它是催化力，能由此及彼，小中见大，一瞬中
见永恒。
在他看来，把一个国家的诗歌介绍给读者，就是在向他们展现这个国
家里最敏感的人的体验、见闻、思想、情绪、想象力、文才，里面有赤裸
裸的灵魂。
有些文学理论文章离文学越来越远，王佐良不习惯那种在文章里一上
来就摆理论架子的做法。一次，他在一个文学史的学术会议上发言后，一
些人反映，太重文学性，而科学性不够。他在给周珏良的信中说，为什么
这些年出的中外文学史读起来都像社论，谈文学而本身无文学味儿？鲁迅
和闻一多的文学史类著作都是很好的散文，金岳霖说过，一个概念、一个
公式也可以很美。
执火炬的人
北外原副校长胡文仲说，王佐良有一句口头禅是“瞄瞄”。他的视野
很广，什么东西都喜欢拿来“瞄瞄”。
姜红20世纪80年代末毕业留校，曾帮忙管理外国文学研究所西文期
刊，王佐良总是第一借阅人。每周，她帮王佐良办好借阅手续，送去最新
的《大西洋》《纽约客》《美国国家地理》《泰晤士报文学副刊》等，王
佐良每期必看。
美国宾夕法尼亚大学教授杨国斌当时在王佐良门下读博，他回忆，王
佐良喜欢观点明确、内容充实、文风好的文章，很喜欢《纽约客》，连本
地新闻这种豆腐块也看，甚至会划重点。
1984年，王佐良从北京外国语学院副院长位置上退下来，担任新设立
的外国文学研究所所长。
他说：“我似乎应该感到老之将至，但又似乎还有一个约会在面前，
何止是一个人一生的梦，还有一个民族一百年的焦虑和心愿。”
校内外事务繁忙，王佐良只得抓紧一切时间治学。很长一段时间他都
住在北外宿舍，周末才回家，凡空余时间都埋头于书桌。
张秐说，王佐良是一个在前方执火炬的人。北外王佐良外国文学高等
研究院院长金莉说，王公是外语学界的一面旗帜，后学们无法望其项背，
只能一直朝着他所指引的方向努力。
一个时代结束了
身边的人都知道，王佐良是一个坏情绪很少外露的人。他从不谈“文
革”时的遭遇，只享受着“黑色的文雅字体印在雪白的纸上”的读书之
乐。他每天清晨五点起床，早饭后半小时留给最难懂的书，慢慢地读。即
便没有大段时间著书，他也会在每天清晨写上几百字，基本不间断。
胡文仲第一次听他说起伤感的话是在1992年周珏良去世之后。他说，
从今之后没有人说话了。
1994年9月，老同学许国璋谢世。1995年1月，王佐良因病入院，数日
后去世。
最后日子里，王佐良老觉得时间不够用，数次向身边人流露，担心自
己有生之年无法完成《英国文学史》。去世前一个月，他刚完成其中有关
蒲柏的部分。
他走后，同为外语界宗师的王宗炎说：斯人长往，斯文长存。学
生王克非感慨，北外最负盛名的老一辈英语大家都走了，仿佛一个时
代结束了。
王佐良1935年进入清华大学外文系，入校不久就赶上轰轰烈烈的“一
二·九”运动，两年后又逢“七七事变”。
青年王佐良最爱的路，就是清华新斋外的路，转弯能看见西山，夕阳
下呈金紫色，如屏风一般静静地拥抱着清华。许多年后，他也会在北外驻
足看西山落日。
这落日的辉光，如同清华图书馆宽大的书桌两端铜制高台灯那温情而
宁静的灯光，早在他19岁那年，已投在了心上。
【阅读感悟】 文章说“一个时代结束了”，读完文章后，你觉得王
佐良的翻译时代有什么特征？请谈谈你的感受。
