《创新课堂》第四单元 活动三　采用合理的论证方法 课件-高中语文选择性必修上册

(共75张PPT)
活动三　采用合理的论证方法
1.学会在论证中关注隐含前提。2.掌握合理的论证方法。3.学
会在论证中引入“虚拟论敌”。
学习目标
目录
CONTENTS
01
02
03
04
05
06
任务一　
关注论证的隐含前提
任务三　
引入“虚拟论敌”，抵御逻辑攻击
任务二　
掌握合理的论证方法
任务四　
梳理议论文逻辑链条
任务五　
在辩论中体会逻辑的力量
课时作业
任务一　
关注论证的隐含前提
01
1. 论证过程往往不会详尽地呈现逻辑推理的每一个环节，在论证中省略的
部分，往往潜藏着理解论证的关键。比如，柯南道尔的《银色马》中，主
人公福尔摩斯有这样一段话：
　　马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠
叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位午夜来客是这条
狗非常熟悉的人。
这段话是一个论证，思考其表述出来的论据在逻辑上是否足够证明论点，
如不能，说明存在隐含前提，试在方框内补写隐含前提。
解析：值得注意的是，论证省略的隐含前提往往不止一个两个。如果深入
追问福尔摩斯的论证，会发现还有其他隐含前提，例如：那只狗当时必须
在马厩，而且它没有睡着或处于其他非正常状态；当时确实有两个人在草
料棚，他们听觉正常、意识清醒或容易被唤醒，并且一定会如实地反映相
关情况；草料棚在狗叫声的有效传播范围内……这些前提只要有一个不成
立，论点就值得怀疑。发现论证的隐含前提，并对它的可靠性进行考察，
是评估和改进论证的一个重要方面。
2. 请写出下面材料的隐含前提，判定真假。
（1）蚯蚓在湿润的地面上每分钟可以爬30厘米，可见蚯蚓比人的步行速
度慢很多。
参考答案： 真。人的步行速度每分钟远远超过了30厘米。
（2）雨燕每小时飞行可达110千米，可见雨燕飞行的速度比动车还要快。
参考答案： 假。实际上动车的时速一般是200千米及以上。按照常
识，我们不会接受有这个结论。
3. 说说下面论证的隐含前提是什么。
论据：子非鱼
隐含前提：
论点：（子）安知鱼之乐
4. 请指出下面论证的隐含前提。
　　《红楼梦》中，贾宝玉听说林妹妹没有自己脖子上戴着的玉，于是把
玉摘下来往地上猛地一摔，骂道：“什么罕物，连人之高低不分，还说
‘通灵’不‘通灵’呢！”
参考答案：隐含前提1：如果玉真的通灵，会选择更高贵的人。隐含前提
2：黛玉是比他自己更高贵的人。
只有同类才能相知。　
02
任务二　
掌握合理的论证方法
　论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观点。常见的论证方法有：
1. 直接论证：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证。
（1）举例论证
举例论证，是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多
个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。（从逻辑的
角度讲就是归纳推理）
示例一：一统六国的嬴政，笔不停辍的气象学家竺可桢，独树一帜的京剧
大师梅兰芳，服务于民的百姓公仆焦裕禄……（不完全枚举）
示例二：纵观古今伟人英雄，多少科学家、艺术家，甚至普通工作者，他
们数十年如一日，用血泪与汗水浇灌着成功的花蕾。（概括枚举）
（2）引用论证
引用论证就是将论点用谚语、格言或成语去衡量。（逻辑形式是演绎
推理）
示例：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思
想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辩。”你的每一次付出，都
会有相应的提升。
（3）比喻论证
比喻论证是以喻体作论据去论证本体（论题）的论证方式。比喻论证中，
喻体是一组形象事例，本体则是一种抽象道理。
示例一：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
示例二：鲁迅《拿来主义》中用“大宅子”比喻文化遗产；用“鱼
翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”等比喻文化遗产中的精华和糟粕，
这些比喻充分论证了对待文化遗产的不同态度。通俗明白，相当精辟。
（4）对比论证
对比论证是从事物相反或相异的比较中，揭示需要论证的论点的正确性。
在比较中阐明了两者的差异之后，自然就能够确立论点。
示例：陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝
的高官……他们都高悬在历史的天空。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生
的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。
（5）类比论证
类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属
性上也相同或相似，属于逻辑中的类比推理。类比论证是一种从特殊到特
殊的推理方式，其结论不一定为真，只有一定程度上的可靠性。
示例：当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得
大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼
采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤
来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？
2. 间接论证：排除法、反证法、归谬法。
在某些情况下，直接论证的难度较大或效果不佳，就需要进行间接论证，
排除法、反证法和归谬法就是间接论证的方法。
（1）排除法
排除法又称淘汰法，如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，
只要找出证据否定其他的选项就行，这种方法就是大家熟悉的“排除
法”。排除法实际上就是运用不相容选言推理的规则。
示例：鲁迅《拿来主义》的中心论点是“运用脑髓，放出眼光，自己
来拿”，却偏偏从“闭关主义”说起，采用的就是排除法，其推理过
程如下：
或者闭关，或者送去，或者等别人“送来”，或者自己去拿（当时没有其
他选择）。（大前提）
不能闭关，不能送去，不能等别人“送来”。（小前提）
只有自己去拿。（结论）
（2）反证法
反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或
矛盾，从而间接证明最初的观点。其根据的是逻辑规律中的排中律。
示例：王戎“道旁苦李”的故事——李子是苦的。假如李子不是苦的，生
长在路边一定会被人摘光了；可现在道旁这棵李子树上挂满了果实，说明
没人摘，李子一定是苦的。
（3）归谬法
归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，从而证明这一观点本身的错
误，常用于驳论。为了反驳命题p，可以先假定p真，然后由其推出它所含
有的推断q，而q是明显荒谬的，于是，就可以通过否定推断q进而否定命
题p。归谬法的逻辑形式是：如果p那么q，非q，所以非p。
示例：赫尔岑是俄国著名的文学批评家。有一次他参加一个晚会，晚会上
演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。
主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。”
赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”
主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”
赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的啦！”
（4）反证法和归谬法的区别
①二者目的不同。反证法用于论证，目的在于确定某一判断的真实；归谬
法用于反驳，目的在于确定某一判断的虚假。
②二者结构不同。反证法的结构比归谬法的结构复杂，反证法需要设
被论证论题的反论题（相矛盾的或相反对的论题）为真；归谬法不需
要设反论题。
③二者根据不同。反证法需要运用排中律，由确定反论题假进而间接地确
定原论题真；归谬法则是根据充分条件假言推理的否定后件式直接推出被
反驳的论题假。
03
任务三　
引入“虚拟论敌”，抵御逻辑攻击
定义：即在证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者。通过提出各种反
对观点或者对自己不利的论据，从而让你的观点更经得起推敲。
审题“黄金三问”
1. 这个说法能成立吗？（停下思考，学会质疑）
2. 有没有相反或例外的情况？（追求合理与完善思维，不是为了标新
立异）
3. 如果成立，需要什么条件？（合理化，使逻辑严谨，表达准确）如果不
成立，哪里有逻辑谬误？（破中有立）
例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道
也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能
独完。故曰：弊在赂秦也。——《六国论》
《六国论》开头，就通过“或曰”，引入了虚拟论敌，提出“六国互丧，
率赂秦耶”这一疑问，再通过反驳这一疑问，有力地支撑了自己的论证。
我们在构思、写作议论性文章时，也可以通过引入虚拟论敌，与自己展开
质疑问难，来完善自己的构思，增强文章的说服力。
以“兼听则明”为论题写一篇议论文，我们可能一下子想到齐王和邹忌、
李世民和魏征等大量事例，于是有了这样一个提纲：
论点：兼听则明。
正面的例子：“齐王纳谏”等。
反面的例子：“晁盖丧命”等。
（1）现在，试引入“虚拟论敌”，想一想：这个“论敌”会从哪些方面
攻击现有的论证呢？
参考答案：①“兼听”就一定“明”吗（针对观点——驳论点）
②“三人成虎”“父子骑驴”的故事里的主人公恰恰是听得越多越糊涂
啊……（针对论据——驳论据）
③齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算“兼
听”吗？而李世民有时听魏征一个人的就够了。究竟达到什么程度才算兼
听？（针对论据——驳论据）
（2）请针对“虚拟论敌”可能出现的情况，优化写作提纲。
参考答案：①提出论点：兼听则明。
②阐述论点：
“兼”的目的：拓宽视野，打开思路。
“兼”的核心：在“多”，更在“异”。
③举例分析：
正：“齐王纳谏”等，分析齐王“兼听”的表现，重点突出
“刺”“谏”“谤议”。
反：“晁盖丧命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼听”，尽量排
除他因。
④进行限定（同时阐述如何兼听，引入“虚拟论敌”）：主动引入“父子
骑驴”“三人成虎”等反例，指出“听”不能代替“断”。
进一步分析：“兼听则明”的前提是听者包容与善断。“兼听”的原则是
独立思考、为我所用。
04
任务四　
梳理议论文逻辑链条
　　逻辑是议论性文章的重要元素之一。行文的思路，或者说论点被逐步
证明的过程，其实也就是文章内在逻辑链条的推展过程。读者只有梳理出
这一过程，才能够真正理解作者的论证。
　　阅读下面的文字，体会其中的逻辑运用。
请让孩子输在起跑线上
郑渊洁
　　①近年在教育领域对家长误导最严重的一句话是“别让孩子输在起跑
线上”。一些家长担心自己的孩子输在起跑线上，于是通过各种培训班给
孩子超前大满灌与其年龄不同步的知识，揠苗助长。
②倘若将人生形容为一场竞赛，“起跑线”的比喻是恰当的。但是，
“输在起跑线上”只适合短程竞赛，例如百米赛。如果是马拉松那样的长
跑，就不存在输在起跑线上的担忧。相反，马拉松比赛中赢在起跑线上的
运动员，往往由于没有保存体力，致使起了个大早，赶了个晚集。
③由此可见，父母是否应该担心孩子输在起跑线上，要看家长对孩子
寿命的预估。如果孩子的人生属于短跑，只有区区十几年，您一定不能让
孩子输在起跑线上，都知道百米赛的关键往往是起跑，起跑领先了，就成
功了一大半。但是假如家长对孩子的寿命预估较长，就相当于孩子的人生
是参加一场马拉松长跑竞赛，起跑线是否领先就不重要了。马拉松竞赛的
特点是谁笑到最后，谁笑得最好。
④长跑的要诀是保存实力，这和孩子学习知识的道理一样。当孩子没
有一定的阅历时，给其灌输与孩子的年龄不相符的知识，孩子没有生活经
验，对知识的感悟不会深刻，不但没有共鸣感，甚至会产生厌恶感。衡量
教育是否成功，不是看分数，而是看受教育者对所学知识的兴趣越来越大
还是越来越小。如果受教育者对所学知识的兴趣越来越大，说明教育成功
了，反之则相反。受教育者对于所学知识感兴趣的程度，除了老师的教授
方法，还取决于孩子对知识的感悟程度。举个例子，一个5岁的孩子对于
《静夜思》只是机械背诵，而一位远离家乡的20岁青年如果第一次读到
《静夜思》，可能会泪如泉涌，百感交集。
⑤买过新汽车的人都知道，新车有磨合期。在新车的磨合期，车速不
能太快。只有这样，这辆汽车未来才能风驰电掣。如果在新车的磨合期高
速行驶，汽车就会早衰，该急速行进时，就会力不从心。假设将人比喻成
汽车，人的磨合期就是童年。在童年，不能满负荷运转，而要适度磨合。
如此，孩子到了成年，才能快马加鞭，后劲十足。
⑥爱因斯坦说：“想象力比知识重要。”
⑦有想象力的人才能进行创造性劳动。想象力和知识是天敌。人在获
得知识的过程中，想象力会消失。因为知识符合逻辑，而想象力无章可
循。换句话说，知识的本质是科学，想象力的特征是荒诞。人的大脑一山
不容二虎：在学龄前，想象力独占鳌头，脑子被想象力占据。上学后，大
多数人的想象力将被知识驱逐出境，成为知识渊博但丧失想象力，终身只
能重复前人发现的知识的人。很少有人能让知识和想象力在自己的大脑里
共存，一旦共存，此人就是能进行创造性劳动的成功人士了。在孩子童年
时，让其晚接触知识，有利于想象力在孩子的大脑里安营扎寨，倘若孩子
成为想象力和知识并存的人，您就能给大师当爹当娘了。
⑧请让孩子输在起跑线上。输在起跑线上，可能赢得人生。赢在起跑
线上，可能输掉人生。欲将取之必先予之是大智慧。
（有删改）
1. 请写出全文的具体论证过程。
参考答案：（1）提出论点（标题）：请让孩子输在起跑线上。
（2）引入论敌（第①段）：别让孩子输在起跑线上。
（3）阐述“输在起跑线上”的适用前提（第②段）：输在起跑线上只适
合短程竞赛，不适合马拉松竞赛。
（4）指出“别让孩子输在起跑线上”的错误（第③段）。
（5）举例、比喻论证（第④⑤段）：长跑需要保存实力；过早灌输与孩
子的年龄不相符的知识会消减孩子的兴趣，孩子很难成功。
（6）理论论证（第⑥⑦段）：输在起跑线上，有利于发展孩子的想象
力。
（7）重申论点（第⑧段）：请让孩子输在起跑线上，输在起跑线上可能
赢得人生，是大智慧。
2. 根据论证过程梳理出本文的逻辑链条。
参考答案：引入论敌，有的放矢→限定论题，严谨周密→归谬论证，驳斥
论敌，巩固论点→举例论证、比喻论证，再巩固论点→理论论证，三巩固
论点→水到渠成，重申论点。
3. 第③段在论证过程中省略了两个隐含前提，请写出来，并说明使用了哪
种论证方法。
参考答案：（1）隐含前提1：显然家长不愿意这样　隐含前提2：家长的
期望　（2）论证方法：归谬法。
05
任务五　
在辩论中体会逻辑的力量
　　以小组为单位开展班级辩论赛，辩题为“温饱是不是谈道德的必要条
件”。
1. 明确立场：根据辩题，写出正反两方的立场。
（1）正方立场：
（2）反方立场：
2. 观点分析：以下哪些是正方观点？哪些是反方观点？（填出序号即可）
①没有温饱免谈道德
②谈道德的都是温饱之人
③不温不饱依然谈道德
④有人处于温饱之中，却不谈道德
⑤温饱之人都谈道德
温饱是谈道德的必要条件。　
温饱不是谈道德的必要条件。　
（1）正方观点：
（2）反方观点：
解析：根据必要条件的逻辑性质和推理规则，正方
立场“温饱是谈道德的必要条件”，意味着没有温
饱就不能谈道德，也意味着如果谈道德那一定是温
饱的。温饱的群体和讲道德的群体是前者包含后者
或两者全同的关系。如下图所示：
①②　
③　
反方立场是“温饱不是谈道德的必要条件”，要举证的是存在不温饱却讲道德的情况。温饱群体和道德群体可能是后者包含前者的关系，也可能是两者交叉关系；仅从逻辑的角度来说，还有可能是全异关系，当然，这在现实中是很难论证的。如下图所示：“没有温饱免谈道德”“谈道德的都是温饱之人”是支持正方的，“不温不饱依然讲道德”是支持反方的。而“有人处于温饱之中，却不谈道德”“温饱之人都谈道德”和正反两方的观点都不构成冲突。
3. 概念界定：以下对“温饱”概念的界定，哪些对正方有利？哪些对反方
有利？（填出序号即可）
①温饱是人最基本的衣食需求
②温饱就是社会上总体无衣食之困
③温饱就是或温或饱
④温饱就是既温且饱
（1）对正方有利：
（2）对反方有利：
①③　
②④　
解析：由于正方要证明“温饱是谈道德的必要条件”——不温饱就不能谈
道德，因此在定义“温饱”时，要努力使温饱降低到人类的生存底线。如
果不温饱就难以生存的话，谈道德的难度自然加大了。因此，“温饱是人
最基本的衣食需求”对正方有利。
由于反方要证明“温饱不是谈道德的必要条件”——不温饱也能谈道德，
因此在定义“温饱”时，要尽量多地高过人的生存底线，即使不温饱亦有
道德一定的生存余地；另外，反方界定温饱时可强调“社会总体上无衣食
之困”，那么“不温饱”就变成了“社会上总体有衣食之困”，这并不排
除“局部无衣食之困”，如此又给自己留下了较大的伸缩空间。
把“温饱”定义为或温或饱对正方有利，那么，不温饱就变成了既不温又
不饱，在同等条件下这就要比温而不饱或饱而不温更难以谈道德。
相对于把温饱界定为或温或饱而言，界定为既温且饱对正方更加不利，
“既温且饱”意思就是只有两样都具备才能谈道德，无形之中抬高了谈道
德的条件，论证的难度也增加了。
4. 论证思路：以下的论证思路是正方的还是反方的？分析这样设计论证思
路的理由。
①人存在是谈道德的必要条件
②人有理性，理性是谈道德的必要条件
③在任何情况下都能够谈道德
④走向温饱的过程中尤其应该谈道德
（1）论证思路属于：
（2）设计理由：





反方　
这样设计符合反方的论辩观点和思考。先论“谈道
德”的大前提：人存在是必要条件，隐含着“温饱”或“不温饱”两种可
能。再论“理性”是“谈道德”的必要条件，隐性否定了“温饱”条件。
在这两步后得出结论：在任何情况下都能够谈道德。这里隐含一个结论：
温饱不是谈道德的必要条件。最后对对方的观点进行直接反驳：走向温饱
的过程中尤其应该谈道德，而不是达到或做到了“温饱”再谈道德。　
解析：该论证思路是反方的思路。首先指出人存在是谈道德的必要条件，
这是反方相当高明的设定，因为存在显然是比温饱更加宽泛的条件，而温
饱这一条件就可能被绕过。下面进一步指出理性是谈道德的必要条件，不
仅构成对温饱这一条件的竞争和替代，而且体现了人的特性和人的尊严。
在此基础上，反方可以宣布“在任何情况下都能够谈道德”，这就彻底撇
开了温饱这一条件；进而反其道而行，不仅不温饱依然能谈道德，而且
“走向温饱的过程中尤其应该谈道德”。至此，不仅攻击了正方的观点，
而且亮出了自己替代性的观点，更重要的是还树起了价值高标。
5. 攻防策略：以下哪些属于正方的策略？哪些属于反方的策略？（填出序
号即可）
①论证不能温饱就难以生存
②论证从生存到温饱存在过渡地带
③对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状态
④对道德行为的界定尽量宽泛
（1）正方策略：
（2）反方策略：
①③　
②④　
解析：①论证不能温饱就难以生存，人不能“存在”，自然不能谈道德—
—这属于正方的策略。
②论证从生存到温饱存在过渡地带——这属于反方的策略，意味着在这个
过渡地带也可以谈道德。
③对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状
态——这属于正方的策略。因为反方举出不温饱却谈道德的例子即可驳倒
正方观点；而正方的化解方式是，或者指出这些例子中的人物已经温饱，
或者指出他们未讲道德。
④对道德行为的界定尽量宽泛——这属于反方的策略。如上所言，正方要
把反方认为道德的界定为非道德的；反方则要把正方认为非道德的界定为
道德的，从而使道德的范围超出温饱的范围。
06
课时作业
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用 信息类阅读 题号 1 2 3 4 5 6 7 8
分值 3 3 4 3 3 3 4 6
训练
点 间接论
证 归谬
法 推理形
式 内容理
解 内容分
析 论据推
断 论证方
法 内容概
括
得分
一、语言文字运用
1. 下列诗句中，没有运用间接论证方法的一项是（　　）
A. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
B. 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
C. 史家多认为汉文帝励精图治，求贤若渴，李商隐独持相反的意见，并以
此为例写出讽喻诗《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可
怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
D. 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
√
解析：　A项，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”两句运用了排除
法。B项，第一、三句作者分别假设琴声发自“琴上”“指头上”，第
二、四句以琴“放在匣中何不鸣”“何不于君指上听”推出假设观点有
误，运用了归谬法。C项，李商隐不认可汉文帝励精图治、求贤若渴的观
点，先以“宣室求贤访逐臣”假设这一观点成立，后以汉文帝宣室召见贾
谊，夜半倾谈“不问苍生问鬼神”的情节，写汉文帝不能识贤任贤，论证
了自己观点的正确性，运用了反证法。D项，“不畏浮云遮望眼”是结
论，“身在最高层”是原因，运用了因果论证法。
2. 归谬法是指为反驳错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推导出荒
谬结论的论证方法。下列选项中，使用归谬法不恰当的一项是（　　）
A. 如果说年纪越大，懂得的就越多，那么那些百岁老人就是这世界上学
问最高的人了。
B. 如果说不是中文系毕业的，就成不了作家，那么鲁迅、沈从文等都不是
作家了！
C. 如果说语言是生产工具，能够生产出物质资料，那么夸夸其谈的人就可
以是亿万富翁了。
D. 如果说“谦虚使人进步”，那么只要我们保持谦虚的品质，就一定能
不断取得进步。
√
解析：　作答本题，要先看清题干，明确什么是归谬法，然后对选项一
一排除。归谬法是指为反驳错误观点，先假设这个观点是正确的。D项
“谦虚使人进步”不是错误观点。
3. 针对下面文段中的画线句分别进行合理的反驳，每处反驳不超过40字。
对方辩友把温饱放到了压倒一切的位置。试问，①
人有理性，能
够谈道德，这正是人和动物的区别所在。②

参考答案：①社会的温饱不等于个人的温饱；物质与精神相互依存，物质
是第一性的。
古往今来，不是
有很多社会达不到温饱吗？是否意味着就不谈道德了呢？　
有衣食之困但仍然坚持其品
德修养的例子，实在是不胜枚举。　
②有衣食之困不能坚持品德修养的也很多；例子不胜枚举属不完全归纳，
结论不可靠。
解析：本题考查学生的逻辑推理能力。在反驳对方时，要做到自己推理的
合理性，逻辑思维的严密性。第①句，“古往今来，不是有很多社会达不
到温饱吗？是否意味着就不谈道德了呢？”这句有偷换概念的嫌疑，首先
可以抓住这一点反驳对方，即社会的温饱不等于个人的温饱。其次，“谈
道德”是有前提条件的，“道德”属于精神层面的，“谈道德”要以物质
为前提，物质是第一性的。在此要重申自己的观点，指出精神和物质间的
关系：两者相互依存。第②句，“有衣食之困但仍然坚持其品德修养的例
子，实在是不胜枚举”。反驳对方这一观点可以用反证法，即“有衣食之
困不能坚持品德修养的也很多”。其中对方说“例子不胜枚举”，这属于
不完全归纳，所得出的结论并不可靠。
二、课外阅读提升
　　阅读下面的文字，完成4～8题。
材料一：
作家对生活的敏感程度，决定作家的作品是否元气充沛，是否与现实
距离近，是否有情趣，是否有朝气蓬勃、热气腾腾的生活，等等。
一个对生活不敏感的作家，总是在不断地重复自己，写了几十年还是
一个样，写一百篇等于一篇，十年后的作品跟十年前的一模一样，哪怕它
的题材不一样，乡村、山川、城市，但从作品中折射出来的思想、情调、
趣味以及创作手法、技巧等，从来没有发生过改变。一百篇等于一篇，那
是创作的耻辱，在糟蹋自己时间的同时，也浪费了读者的生命。
一个对生活高度敏感的作家，会在作品中不断自觉超越自己，每写一
个作品都有新的东西，或者是新的语言，或者是新的结构，或者是新的叙
事和表达方式。手法的创新还仅仅是一个方面，更重要的是，他笔下写的
尽管是唐朝，但也能看出作家对于人生、关于世界、关于生活的思考和探
究，存在人与人、人与社会、人与自然各种复杂关系，充满对人类自身和
人类未来发展的终极关怀。
一个对现实不敏感的作家，他所理解的生活是一成不变、波澜不惊
的，对于生活中发生的各种事件熟视无睹。这种作家不仅不关心生活，而
且也不会读书学习，因此也不会思考。他所进行的文学活动，只能称为写
作，还不能称为创作。
作家与生活的关系，应当是左手与右手的关系，是相互补充、相互配
合、相辅相成、相互成就的。一个合格的作家，随时对生活保持高度的敏
感性。我们所说的深入生活，并不是指非得在某个岗位上工作十年八年，
或者在某个乡村待上三年五年。一个敏感的作家，买菜的时候能从小贩的
口中收集素材，吃饭的时候能从朋友的交谈中收集素材，甚至一个眼神，
一次风吹草动，都有可能被用到笔下。他的思想始终保持在一触即发的状
态。往往生活中一个很小的细节触发了他的创作灵感，他便可以开始飞流
直下、一泻千里地创作。这样的作家，只恨没有足够的时间来写作，很少
有创作枯竭的时候。
创作需要才华，但才华并非灵丹妙药，才华是额度固定的存款，不可
能取之不尽、用之不竭。只有对生活保持高度敏感的作家，才可能把才华
变成聚宝盆，才可能凭借才情和勤奋源源不断地创作出才华横溢的作品。
一个高度敏感的作家，他的世界观、精神境界是发展的、进步的、超
前的、与众不同的。面对同一件事情，他会有不同的感受。这样的作家，
面对生活的时候是真诚的，在进行创作的时候，一样是真诚的。他用真诚
的文字表现生活，打动读者。一个作家失去了对生活的敏感，也就失去了
最宝贵的真诚。他所构筑的世界哪怕色彩缤纷、奇幻多姿，因为失去了真
诚，一切都是空中楼阁。
　　小说写得太像小说，是小说的悲哀。真正优秀的小说，其场景是自然
而然的，是浑然一体的。作家笔下的生活，是可以在生活中重新被复制和
展示的。作家用文字创作了一个立体的世界，这个世界可以用镜头来还
原。而那些特别像小说的小说，无处不充满人为的构造，场景、人物和情
节如同橡皮泥，他本来想捏一只鸭或者一只鹅，可态度并不严谨，随心所
欲，先捏一个鸭头，再捏一个鹅身，接着又捏了一个鸡脚，把这三者生硬
粗暴地拼接到一起。他主观认为这就是创造，看似头尾和四肢完整，然而
捏出来什么都不是。
故事好找，细节难寻。一个对生活保持高度敏感的作家，写的哪怕是
前朝往事，也能够设身处地地为笔下的人物考虑，借助现实生活的体验，
借助图书和资料，对故事发生的背景做考古史的研究，还原一种真实，让
笔下的人物有血有肉。丰沛的细节是让人物活起来、立起来的关键因素。
让笔下的人物栩栩如生地过正常人的生活，必须依靠细节来支撑。细节，
考验一个作家的宽阔、深邃和睿智。一部宏大的作品想单凭廉价的想象来
支撑，那无异于异想天开。
敏感无价，尤其是作家，对生活麻木不仁的人，不可能写出元气充沛
的作品。
（摘编自李新勇《敏感无价》）
材料二：
生活中的我是敏感的，常常别人的一个眼神就会引起我下意识的反
思。其实这不太好，它让我花费太多心思了。
生活中发生什么样的事情，特别是引人围观、热闹非凡的事，我内心
的触动会更大，很多事甚至不希望它发生。可是，生活是个大舞台，喜剧
或者悲剧每天都在上演，谁也阻止不了它发生什么。作为作者，特别是喜
欢以小小说的形式描摹生活的作者，这样的敏感有时又是好事，它弥补了
我生活的不足，扩大了我体验生活的外延。我要做的，就是拿起手中的放
大镜，还原生活的本质，探究真相背后的东西，然后揉进自己的思考，把
它呈现给读者。如果没有什么感觉，我会把它们记下来，等着自己静下
心，认真思考它的来龙去脉。
小小说是具有新闻性特质的。关注生活，实际上就是关注新闻事件。
曾有理论家定义，小小说是生活的轻骑兵。我想，这样定义小小说的一个
特质，是有它的道理的。关注生活或者说关注现实，小小说不能视而不
见、装聋作哑，它需要以合适的方式发出自己的声音，当然这种声音不是
还原生活事件。一定要有自己的见解，有引人深思的观点，想象和夸张也
是必要的，这是文学作品和新闻报道的最大区别。
生活是复杂的，也是多变多彩的，我们时刻要有一双善于“发现”的
眼睛。要多看到新闻事件背后隐藏的东西，它常常只是一粒种子，需要我
们施肥、剪枝，促它发芽、结果。因此，做敏感的人，做生活的有心人，
一定会有意想不到的收获。
（摘编自田洪波《做一个敏感的人》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A. 对生活不敏感的作家，只要写的是生机勃勃的新时代，他的作品就会
有很高的情调。
B. 对生活高度敏感的作家，即便写的是古代，他的作品也都有新的语言、
结构、手法，以及对生活的思考与认知。
C. 对生活不敏感的作家，对生活熟视无睹，不关注生活，也不学习思考，
尽管他怀着真诚之心，他的创作也不会持久。
D. 对生活高度敏感的作家，是生活的有心人，会关注生活中发生的事
件，很少有创作枯竭的时候。
√
解析：　A项，无中生有。材料一只是说“一个对生活不敏感的作家，总
是在不断地重复自己……从作品中折射出来的思想、情调、趣味以及创作
手法、技巧等，从来没有发生过改变”。B项，“他的作品也都有新的语
言、结构、手法”错。材料一是说“一个对生活高度敏感的作家，会在作
品中不断自觉超越自己，每写一个作品都有新的东西，或者是新的语言，
或者是新的结构，或者是新的叙事和表达方式”，材料一中是选择关系，
具备其一即可，但选项是三者兼具。C项，“尽管他怀着真诚”错。材料
一是说“一个作家失去了对生活的敏感，也就失去了最宝贵的真诚”，对
生活不敏感的作家是不具备“真诚”之心的。
5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A. “这个世界可以用镜头来还原”，是说敏感的作家创作了一个立体的
世界，这个世界是真实自然的，是对现实生活的简单复制。
B. 细节非常重要。对生活高度敏感的作家，会以丰沛的细节，使其笔下的
人物栩栩如生地过正常人的生活。
C. 材料二认为，作为小小说的作者，对生活保持敏感有时候是好事，不仅
要有对生活的敏感，还要思考与积累。
D. 小小说与新闻报道，都要求关注生活，对生活高度敏感，但新闻报道
要还原生活事件，小小说则一定要有自己的见解。
√
解析：　“是对现实生活的简单复制”错。材料一是说“作家笔下的生
活，是可以在生活中重新被复制和展示的。作家用文字创作了一个立体的
世界，这个世界可以用镜头来还原”，是“可以在现实生活中重新被复
制”“可以用镜头来还原”，而不是“对现实生活的简单复制”。优秀的
小说，也不会是对现实生活的简单复制。
6. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（　　）
A. 林黛玉是个敏感的人。薛宝钗过生日时，史湘云说台上唱戏的小戏子
像林黛玉，林黛玉觉得贬低了自己，感到很生气。
B. 列夫·托尔斯泰是个敏感的人。俄国的一个真实案件，引起了他的思
考，从而使他开始了长达十年的《复活》的创作。
C. 优秀的语文教师往往是敏感的人，他有一双善于“发现”的眼睛，特别
注意观察生活，并从生活中发现典型的语言。
D. 有经验的司机往往是敏感的人，他有一双善于“倾听”的耳朵，能通
过汽车运行的声音判断汽车各方面的状况。
√
解析：　材料一的观点：“作家对生活要有高度的敏感。”A项属于个人
性格的敏感。B项属于作家的敏感，最适合作为论据来支撑材料一的观
点。C项属于教师的职业敏感，对语言的敏感。D项属于司机的职业敏感，
对车辆的敏感。
7. 材料一和材料二在论证方法上有何相同点？请结合材料简要说明。
参考答案：①都运用了比喻论证的方法。材料一用“灵丹妙药”“额度固
定的存款”“聚宝盆”比喻作家的才华；材料二用“一粒种子”比喻敏感
的作家对生活的发现。②都运用了对比论证的方法。材料一大量运用正反
对比，有段与段的正反对比，有段内的正反对比；材料二是小小说与新闻
报道的对比。
解析：材料一说“才华并非灵丹妙药，才华是额度固定的存款，不可能取
之不尽、用之不竭。只有对生活保持高度敏感的作家，才可能把才华变成
聚宝盆”，此处运用比喻论证的手法，把作家的才华比作“灵丹妙
药”“额度固定的存款”“聚宝盆”。材料二说“它常常只是一粒种子，
需要我们施肥、剪枝，促它发芽、结果”，此处用“一粒种子”比喻敏感
的作家对生活的发现。所以两则材料都运用了比喻论证的方法。材料一大
量运用正反对比，有段与段的正反对比，如第二段的“一个对生活不敏感
的作家”与第三段的“一个对生活高度敏感的作家”进行对比；
有段内的正反对比，如倒数第三段“真正优秀的小说，其场景是自然而然
的，是浑然一体的……而那些特别像小说的小说，无处不充满人为的构造，
场景、人物和情节如同橡皮泥……然而捏出来什么都不是”。材料二是小
小说与新闻报道的对比，“小小说是具有新闻性特质的……关注生活或者
说关注现实，小小说不能视而不见、装聋作哑，它需要以合适的方式发出
自己的声音，当然这种声音不是还原生活事件。一定要有自己的见解，有
引人深思的观点，想象和夸张也是必要的，这是文学作品和新闻报道的最
大区别”。所以两则材料都运用了对比论证的方法。
8. 习近平主席号召文学工作者要关注新时代的生活，请结合材料简述文学
工作者关注新时代生活的意义。
参考答案：①对新时代的生活高度敏感，可以使文学工作者在作品中不断
超越自己。②对新时代的生活高度敏感，可以使文学工作者源源不断地创
作出才华横溢的作品。③对新时代的生活高度敏感，可以使文学工作者用
真诚的文字表现生活，打动读者。④对新时代的生活高度敏感，可以使文
学工作者发现并使用真实丰沛的细节。⑤对新时代的生活高度敏感，可以
使文学工作者有自己的见解和引人深思的观点。⑥对新时代的生活高度敏
感，可以使文学工作者发现新闻事件背后的东西。
解析：由材料一“一个对生活高度敏感的作家，会在作品中不断自觉超越
自己”可得出答案第①点。由材料一“只有对生活保持高度敏感的作家，
才可能把才华变成聚宝盆，才可能凭借才情和勤奋源源不断地创作出才华
横溢的作品”可得出答案第②点。由材料一“这样的作家，面对生活的时
候是真诚的，在进行创作的时候，一样是真诚的。他用真诚的文字表现生
活，打动读者”可得出答案第③点。由材料一“一个对生活保持高度敏感
的作家……让笔下的人物有血有肉。丰沛的细节是让人物活起来、立起来
的关键因素”“敏感无价，尤其是作家，对生活麻木不仁的人，不可能写
出元气充沛的作品”可得出答案第④点。由材料二“关注生活或者说关注
现实……一定要有自己的见解，有引人深思的观点”可得出答案第⑤点。
由材料二“我们时刻要有一双善于‘发现’的眼睛。要多看到新闻事件背
后隐藏的东西”可得出答案第⑥点。