(共7张PPT)
预习辅助
柏拉图（前427—前347），古希腊哲学家，与他的老师苏格拉底、学
生亚里士多德并称为古希腊“三哲”。公元前399年，苏格拉底受审并被
判处死刑，柏拉图对当时的政体完全失望，于是开始游历意大利、西西里
岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。柏拉图留下了许多著作，多数以对话
体形式写成。“理念论”是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外
还有一个非物质的理念世界。他的主要作品有《对话录》《理想国》等。
公元前399年，一代哲学家苏格拉底被提起公诉，罪名包括腐蚀青年
罪、不敬神明罪、敬事新神罪。在被关押期间，苏格拉底的朋友们都劝他
逃走，他们买通了狱卒，为苏格拉底制订了详细的逃走方案。但是令所有
人都吃惊的是，苏格拉底拒绝了。他认为自己必须遵守雅典的法律，因为
他和国家之间有神圣的契约，是不能违背的，这是作为雅典公民的他应该
履行的义务，所以他十分坦然地接受了死刑，接受了来自他最爱的雅典人
民对他的宣判。
苏格拉底被判处死刑后，在狱中与格黎东会面。柏拉图将两人关于应
不应该越狱的探讨记录下来。课文仅节选了苏格拉底长篇论述的序幕和铺
垫部分。
对话体
对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体
的著作采用两个或多个角色对话的形式。对话体是一种特殊的体裁，
原则上区别于其他体裁的作品中用以表现人物性格和作为艺术语言手
段的那种对话。
对话体著作通常设置尖锐冲突，对话方发表各自的见解，而最终则表
露出作者关于论争的倾向以及争论者的生动形象。
这种文体甚至可以使那些并不属于文学艺术领域的、关于科学和哲学
问题的对话也具有异常鲜明的情趣及出色的艺术性。
1. 拳拳服膺．（ yīng ） 2.遭殃．（ yāng ）
3. 诚惶．诚恐（ huáng ） 4.理睬．（ cǎi ）
5. 褒．贬（ bāo ）
yīng
yāng
huáng
cǎi
bāo
阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。(共43张PPT)
课时 守护道德困境中的灯塔
——生命价值与伦理坚守的灵魂对话
1.赏析苏格拉底层层铺垫、步步设问、深入浅出地阐述自己观点的论辩艺术。
2. 分析苏格拉底的优秀品质，感受其伟大的人格魅力。
学习目标
目录
CONTENTS
01
任务一 叩击灵魂诘问，彰显真理光芒
——赏析文中的论辩艺术
02
任务二 洞察生死抉择，追寻正义真谛
——分析人物的思想品格
03
课时作业
任务一 叩击灵魂诘问，彰显真理光芒
——赏析文中的论辩艺术
01
黑格尔曾说：“苏格拉底的谈话具有一种特点——引导人去思索。”
作为古希腊著名的哲学家，苏格拉底学术造诣深厚，他也擅长启发帮助青
年朋友发现真理。让学生发现自己错误的“反问法”能够激发学生的求知
欲望，帮助学生探求真理，进而发现真理。《人应当坚持正义》采用对话
形式，再现了苏格拉底的论辩艺术。
活动一｜理解论辩思路
1. 格黎东一早来到狱所，劝苏格拉底离开，苏格拉底针对格黎东的劝说，
是怎样层层铺垫、步步设问，阐述自己的道德信念，使格黎东进入自己的
逻辑轨道的？试作分析。
苏格拉底 格黎东
首先表 明态度 ①
同意
你对我的关怀如果合乎正道，那是非
常可贵的；如果不合，那就越关心越难从
命了
苏格拉底 格黎东
连续 发问 你认为我们该不该说，我们不必尊重人们
的一切意见，有些意见要重视，有些就没
有必要，也不必听从所有的人的意见，有
些人的要听，有些人的不必听？ ②
③
只听从一个人的
说得很对
一个从事体育锻炼并且以此为业的
人，是重视一般人的赞美、责备和看法，
还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬
意见？
苏格拉底 格黎东
连续 发问 如果不服从那一位内行，不理睬他的意见
和赞许，而听信另外一些外行的话，不是
要遭到损害吗？ ④
⑤ 贵重得多
⑥ 活得好更重要
你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？ ⑦
最后得 出结论 私自离开是不正当的、邪恶的、可耻的，
我们不能做 ⑧
怎么不是
呢？
道义比身体贵重吗？
活得好与活着哪个更重要？
是的
你说得对
活动二｜理解论辩语言
2. 当被格黎东问“你看我们该怎么办”时，苏格拉底连续用“是不是”追
问，这对表达看法有什么作用？
参考答案：在“请告诉我”后，苏格拉底连用多个“是不是”来质问格黎
东，进一步确立自己的观点，强调坚决不容许故意做不正当的事的道理，
指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑罚的必要性，同时，告诫格黎东
必须坚定信念，至死无悔。排比句式的使用，增强了表达效果，有一气呵
成之效。
活动三｜理解论辩技巧
3. 苏格拉底在阐述自己的观点时，特别举了一个“从事体育锻炼并且以此
为业的人”的事例。这个事例有何作用？
参考答案：运用类比论证。正义和非正义的问题对人们来说是抽象而深奥
的，苏格拉底举的“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例对人们
而言是身边的人和事，是比较熟悉的。“一个从事体育锻炼并且以此为业
的人”要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义
和非正义这个问题也应当听从内行人的意见而非外行人的意见。苏格拉底
通过这一类比，使自己的观点容易被理解进而被接受。
02
任务二 洞察生死抉择，追寻正义真谛
——分析人物的思想品格
孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生
而取义者也。”当苏格拉底身陷囹圄时，他没有选择想方设法地逃脱，即
使面对死亡的威胁，依然选择相信正义的审判，哪怕为此付出了生命的代
价。这体现了他怎样的品质？让我们一起分析人物的思想品格。
活动｜分析人物形象
1. 如何理解苏格拉底面对死刑判决时的坦然从容与镇定？
参考答案：①苏格拉底认为他留下来，接受死刑，便是坚持了自己的原
则。他通过承受不义的判决来坚持自己的正义。如果他在未经许可的情况
下逃走了，自己也就不再是正义之人，而是做了不义之举，“所有的爱国
者都会用怀疑的眼光看着你，把你当作法律和政令的摧毁者”。这样，苏
格拉底实际上就是在作恶。②苏格拉底知道自己作为一个不义之人，如果
流亡到他乡去，会是过怎样的苟活日子。他已经不像年轻人那样，还有
“不怕没柴烧”的希望。如果非法逃走，他的城邦、亲人、朋友也会因为
自己被迫的不义之举而遭受伤害。所以，苏格拉底决定奔赴死亡。死亡捍
卫了他的正义，保护了他的亲朋，谴责了他的敌人，控诉了他的城邦。
③为正义而死，坚决不做不义之事，苏格拉底用自己的实际行动证明了他
的哲学理论。
2. 苏格拉底有哪些优秀的品质？试结合文本加以分析。
参考答案：①苏格拉底临危不惧，坦然自若，泰山崩于前而色不变，麋鹿
兴于左而目不瞬。与格黎东谈话洋洋洒洒，循循善诱，不温不火，水到渠
成。②他是一个极为和蔼的老师，谈话技术高超。在狱中，他质询格黎东
也从不给现成的答案，而是用反问和反驳的方法，使格黎东在不知不觉中
接受他的思想。③坚守信仰，为正义而殉道。他有信仰，宁愿为正义而
亡，不愿弃正义而苟活，他本可以自由，本可以试图逃避，但作为一名哲
学家，他觉得坚持自己的信仰更为重要。他被雅典法庭判处死刑，成为哲
学的殉道者。④热爱理想与浪漫主义，热衷于过一种正义的生活，却难以
得到当时社会的认同。
03
课时作业
训练目标达成明细表 题型 语言文字运用 信息类阅读 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
分值 3 4 4 3 6 3 3 3 4 6
训练
点 分析
标点
效果 分析
语句
效果 修改 语病 概括 内容 理解 观点 理解
分析
信息 分析
评价
信息 理解
理据
关系 比较
概括
信息 评价
社会
价值
得分
一、语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
1787年大卫为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神，创作了油画
《苏格拉底之死》。在一个阴暗坚固的牢狱中，苏格拉底庄重地坐在床
上，亲人和弟子们分列两旁；牢门半开，从门缝中射进一束阳光，使画中
人物在黑暗的背景衬托下格外突出；苏格拉底位于视觉中心位置，他裸露
着久经磨难的瘦弱身子，高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和
观点，同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯，面临死亡悠然自
得。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲，竟忘了老师死亡将至。苏格
拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中
逃走，并且劝说他，判他有罪是不正义的。
然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。他的理由：我是被国家判
决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权
威。当法律失去权威，正义也就不复存在。这声音不是悲剧的，这是智者
在用生命诠释一个法律的真正含义——法律只有被遵守才有权威性。只有
法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。不难理解苏格拉底
之死对于西方法治文明的重大意义：也许法律会一时枉正错直，但在世俗
之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的
基础上，雅典人民才有法治的保障。在这个意义上说，苏格拉底必须死，
因为雅典的法律需要生存。所以苏格拉底毅然选择了赴死。
1. 把文中画横线的句子中“重大意义”后面的冒号改成逗号影响句子意思
表达吗？请说明理由。
参考答案：影响。因为从上下文的意思看，“也许法律会一时枉正错直，
但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服
从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障”是对“重大意义”的解释说
明，（2分）所以必须用冒号，逗号没有这一作用。（1分）
解析：首先说明有影响。冒号常见的作用有：①用在总结性或提示性词语
（如“说”“例如”“证明”等）之后，表示提示下文；②表示总结上
文；③用在需要说明的词语之后，表示注释和说明；④用于书信、讲话稿
中称谓语或称呼语之后。根据原文，冒号后的内容是对前文“不难理解苏
格拉底之死对于西方法治文明的重大意义”的解释说明，而逗号仅仅表达
句间的停顿，所以不能更改。
2. 能不能把文段中的句子“从门缝中射进一束阳光”改为“从门缝中射进
一米阳光”？为什么？
参考答案：不能。词义理解错误，“一米阳光”意思是让人去把握现在可
以得到的东西，该词汇来源于丽江的玉龙雪山顶上的阳光。（2分）再
者，“米”是指长度，“束”是指范围，文段是介绍油画，无法明显体现
阳光的长度。（2分）
解析：解答此题需三步：一析词义内涵，“一米阳光”特指丽江传说，象
征瞬间美好，含文化意象；二辨量词差异，“米”表长度，“束”强调光
线聚合状态，更符合油画中集中光源的视觉效果；三扣文本功能，原文突
出光明冲破黑暗的象征意义，“束”更能强化光线的力量感与集中性，与
艺术表达目标契合。
3. 文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量
增删词语，不得改变原意。
参考答案：这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含
义——法律只有被遵守才有权威性。（每处语病2分）
解析：原句有两处语病：一是语序不对，“这不是悲剧的”修饰“声
音”，把“声音”放后面，与后文“这”紧密联系；二是表意不明，“一
个”不能修饰“法律”或“真正含义”，应将“一个”移到“智者”前。
（二）阅读下面的文字，完成4～5题。
柏拉图说：征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣
的胜利。
卢梭则说：人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕
生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。
鲁迅说过：伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲
惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
上面三句话，既有共同点，又各有差异，请分别回答：
4. 以上三句话谈论的共同点是 。
人要有勇气
5. 柏拉图侧重的是 ，卢梭侧重的是
，鲁迅侧重的是 。
解析：理解句子需要抓住关键词，联系文章的内容、背景，找到背后的意
义。材料一侧重“征服自己需要更大的勇气”，即人要有勇气战胜自己；
材料二侧重“人要是惧怕”“他就会什么也不能忍受的”，即没有勇气将
造成严重的后果；材料三侧重“用百倍的勇气来应付一切的不幸”。三则
材料的共同内容是人要有勇气。
人要有勇气战胜自己
没有勇气将
造成严重的后果
人要有勇气面对不幸
二、课外阅读提升
阅读下面的文字，完成6～10题。
材料一：
在罗尔斯看来，功利主义在理论上之所以存在很大的缺陷，主要是因
为功利主义固执地坚持自己的原则——它把总量作为判断的依据。即它只
考虑最大限度地满足人们的愿望这一总量，却不考虑这一总量在个人之间
如何分配。就如人们面前摆着一个大蛋糕，如果平均分配是能够满足所有
人的，但是不存在这样一个平均分配的准则，那些老弱病残幼，是无法保
障他们的需求的。
简言之，功利主义的目的过于简单化，它只是一味地强调要保护所谓的最
大多数人的幸福，却可以为了这所谓的最大多数人的幸福而牺牲或者侵害
少数人的幸福。于是，罗尔斯提出，正义对于如何治理和维护社会秩序来
说是至关重要的，正义是社会制度的首要美德。“正义是社会制度的首要
价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。一种理论，无论它多么精致
和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，
不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废
除。”由此我们可以看出，罗尔斯的理论一再强调的是要抛弃和废止那些
会带来不正义的东西。
只要在我们生活的体制下存在不正义的东西，那么这些东西就必须被体制
抛弃，被人民抛弃，即使是那些维护统治阶级绝对权威和利益的政治制度
或法律制度。因为，只有这样人民才能真正建构起一个充满正义的社会，
这才是人民所希望和追求的。
罗尔斯的正义原则具体表现在两个方面：“每个人对与所有人所拥有
的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权
利。社会的和经济的不平等应这样安排，使它们在与正义的储存原则一致
的情况下，适合于最少受惠者的最大利益。”在关于正义的两条原则中，
罗尔斯十分重视对人的尊重，这不仅体现了西方社会中对人权的保护，也
从心理上符合人们的预期和向往，因此，人们很容易、愿意接受它。罗尔
斯一直在引导和论证的正义就是社会的正义，并且他承认这种社会正义是
存在差别的，即他的社会正义有一定程度的相对性。尽管这样的正义带有
一定的形式性，但是它的前提是确立了人的权利平等，而且在一定程度上
保障了人们的物质利益，因此对于维护社会秩序的稳定有着积极的作用。
这也是其强调的程序正义的重要性体现。
（摘编自王伟《浅析罗尔斯正义观及其现实意义》）
材料二：
从古希腊到现代，从古至今，正义观念产生了翻天覆地的改变。柏拉
图与罗尔斯作为古今两大正义观的代表，他们的思想自然存在差别。
柏拉图与罗尔斯二人因时代背景的差异产生了不同的正义思想，
二者的本质区别是古代正义观与现代正义观的区别。柏拉图的正义观
要求人们自律自省，罗尔斯的正义观则倾向于正义制度的约束。古代
社会政治生活中伦理因素占主导，影响社会政治，指导社会生活。柏
拉图提出的等级秩序与哲学王等观点，本质上都是社会对个人道德的
制约，而不是从社会制度的角度出发约束个人。近现代社会伦理道德
对个人约束的效用已明显弱化，单用伦理道德约束个人已变得十分困
难，人们转向探求一条终极正义之路，追求真正正义的规章制度。罗
尔斯的正义观与以往的正义观不同之处在于聚焦正义制度本身，并以
此为前提，以责任与义务为个人的道德约束。
柏拉图认为雅典的民主制主张大众参政，一定程度上对政治发展
产生了毁灭性影响。由此，柏拉图认为社会正义的本质是“做好各自
分内的事”，少数精通真正哲学的人应当担任统治者，而大多数人则
居于被统治的境遇，这种观点与如今的正义思想完全背道而驰，自然
是“反民主”的。罗尔斯的正义观念突出平等参与政治权利的重要
性，提出政治参与无论形式还是实质皆为平等，且受法律保护，正义
的社会不再由少数人把控。这一观点可谓极力拥护民主，也与其“自
由”“平等”的正义观相呼应。
柏拉图正义观主要矛盾为“全能正义”的实现，全能正义包括城邦正
义与个人正义。城邦正义通过各阶层的人各司其职得以实现，个人正义则
在个人心灵达到善时实现。罗尔斯正义观主要矛盾为正义社会的实现，他
认为应解决分配正义问题，若能解决这一问题，公民生活在正义的社会将
自然而然产生正义感。因此，国家正义的实现不能直接引出个人正义。
（摘编自《古今正义观之变——柏拉图与罗尔斯正义观比较研究》）
6. 下列对罗尔斯正义观的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 罗尔斯认为，功利主义在理论上的不足，主要是它没有考虑总量在个
体之间如何分配的问题。
B. 罗尔斯认为人民所希望和追求的社会是充满正义的社会，不正义的法律
和制度都需要被废除。
C. 罗尔斯强调的程序正义虽带有一定的形式性，但它保障了人们的物质利
益，所以被广泛接受。
D. 罗尔斯正义观主要矛盾是正义社会的实现，一定条件下，公民会在正
义的社会中产生正义感。
√
解析： “它保障了人们的物质利益，所以被广泛接受”错误，材料一
中，原文是“罗尔斯十分重视对人的尊重……因此，人们很容易、愿意接
受它”，是因为罗尔斯十分重视对人的尊重，人们才容易、愿意接受它；
“被广泛接受”也与原文不符。
7. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 柏拉图和罗尔斯的正义观差异源于时代背景差异，两者分别代表了古
代正义观和现代正义观。
B. 由于近现代社会伦理道德对个体的限制与约束效果正在弱化，柏拉图正
义观已无法约束个人。
C. 柏拉图认为社会应由少部分精通哲学的人担任统治者，而罗尔斯强调人
人都有获得职务的权利。
D. 柏拉图推崇的正义涵盖“城邦正义”和“个人正义”两个方面，后者
的实现是前者实现的基础。
√
解析： B项，“正在弱化”“已无法约束个人”错误，材料二中，原文
是“已明显弱化”“单用伦理道德约束个人已变得十分困难”。C项，
“而罗尔斯强调人人都有获得职务的权利”错误，材料二中，原文是“罗
尔斯的正义观念突出平等参与政治权利的重要性，提出政治参与无论形式
还是实质皆为平等，且受法律保护，正义的社会不再由少数人把控”，并
未强调人人都有获得职务的权利。D项，“后者的实现是前者实现的基
础”错误，从材料二“柏拉图正义观主要矛盾……个人正义则在个人心灵
达到善时实现”来看，作者只阐述了“城邦正义”和“个人正义”的概念
以及实现的途径，没有就二者的关系进行论述，“后者的实现是前者实现
的基础”于文无据。
8. 下列选项，最适合作为材料一中罗尔斯正义观的论据的一项是（ ）
A. 百姓想的是如何利己，大夫想的是如何利家，君王想的是如何利国，
百姓、家、国三者间必然陷入互相争斗的逐利之战。
B. 有仁义之心的君子，当他成为王者的时候，很自然地会将（或者说应该
将）其不忍之心推衍或扩展到他施政的对象即民众身上。
C. 当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而互不干扰
时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家了。
D. 处于原初状态下的人们位于同一出发点，不受任何先天条件的限制和
约束，理所应当保证每个人都享有平等的自由权利。
√
解析： 材料一主要讨论了罗尔斯对功利主义的批评，以及他提出的正
义原则。他强调正义是社会制度的首要价值，并提出正义原则应保障每个
人的平等自由和最少受惠者的最大利益。
A项，描述了一种利益冲突和斗争的情况，与罗尔斯强调的正义原则不符。
B项，强调的是统治者的道德品质和仁义之心，属于一种德治思想。而罗
尔斯的正义观更侧重于制度设计和程序正义，而不是依赖于统治者的个人
品德。C项，描述的是柏拉图在《理想国》中的正义观，强调不同社会阶
层各司其职。而罗尔斯的正义观则更强调平等的基本自由和经济分配的公
平性，与柏拉图的观点有所不同。D项，强调在原初状态下，人们应不受
任何先天条件的限制，每个人都享有平等的自由权利。这与罗尔斯的正义
观高度契合。
9. 材料二从哪些方面比较了柏拉图和罗尔斯的正义观？请简要概括。
参考答案：①二人正义思想的来源（或“二人正义思想产生的背景”）。
②二人正义观的本质。③二人对民主政治的观点。④二人政治观的主要矛
盾。（每点1分，意思对即可）
解析：首先，关注材料二中提到的柏拉图与罗尔斯正义思想的来源或背景
差异。其次，归纳二人正义观的本质区别，如柏拉图强调自律自省与等级
秩序，罗尔斯则注重制度约束与程序正义。再次，比较二者对民主政治的
不同观点。最后，总结二人政治观的主要矛盾，如柏拉图追求全能正义，
罗尔斯则关注分配正义与社会正义。
10. 罗尔斯的正义观对社会发展有什么积极意义？请结合材料一，谈谈你
的看法。
参考答案：①罗尔斯反对为了所谓大多数人的幸福而侵害少数人的幸福，
对于保障老弱病残幼等特殊群体的生活与幸福有积极意义。②面对不正义
的制度或法律，罗尔斯表示要坚决抛弃，对于改进体制机制、规章制度有
促进作用。③罗尔斯的正义观重视对人的尊重，对于人权保护有借鉴价
值。④罗尔斯的正义观重视人的权利平等以及对人们物质利益的保障，对
于维护社会秩序的稳定有积极作用。（每点2分，答出任意三点、意思对
即可）
解析：解答时，先理解罗尔斯正义观的核心，再将其与社会发展实际结合
分析。注意从保障特殊群体权益、改进制度、尊重人权、维护社会秩序稳
定等角度入手，挖掘其对社会发展的积极意义。同时，要紧密结合材料一
中的具体内容，避免脱离文本空谈理论。
