4.孙权劝学 同步练习（含答案）-统编版语文七年级下册

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4.孙权劝学
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、积累运用
1．根据情境，在空格处选择合适的称呼（填选项前序号）。
鲁肃与吕蒙相谈之后，往拜蒙母。
吕蒙：“大兄惠临寒舍，探望（① ），深表感激。”
鲁肃：“如（② ）不弃，你我便结为擎友，今后肝胆相照。”吕蒙：“甚善！”
①A．家慈 B．令堂 C．尊公
②A．鄙人 B．舍弟 C．贤弟
2．解释下列加点的词。
（1）肃遂拜蒙母
（2）大兄何见事之晚乎
（3）策勋十二转
（4）愿驰千里足
3．《孙权劝学》一文是怎样表现吕蒙学识进步的？
4．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。本文中的“ ”是古代君对臣、长辈对晚辈的爱称，“ ”是古时王侯的自称，“ ”是对同辈朋友的敬称。
5．下面对《孙权劝学》课文内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．本文详写孙权劝学和鲁肃赞学，而略写吕蒙学习的情况，有力地突出了中心。
B．孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。
C．本文通过写孙权与吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。
6．下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．涉猎（shè） 孰若（shú） 邪（yá） 即更（gēng）
B．孤岂（qǐ） 卿（qīn） 辞（cí） 刮目相待（guā）
C．当涂（tú） 往事（wǎng） 涉猎（liè） 见事（jiàn）
D．劝学（quàn） 吴下（wú） 阿蒙（ē） 才略（lüè）
7．其他重点实词
（1）卿今当涂掌事 当涂：
（2）蒙辞以军中多务 辞： 务：
（3）孤岂欲卿治经为博士邪 治：
（4）但当涉猎 但： 涉猎：
（5）及鲁肃过寻阳 及： 过：
（6）卿今者才略 今者： 才略：
（7）非复吴下阿蒙 非复：
（8）即更刮目相待 更： 刮：
8．下列有关文学文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A．“孤”是古时王侯的自称，不同时期的古代君主还自称为“寡人”“朕”等。
B．“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”，历来被尊为典范的著作，这里指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典。
C．成语“刮目相待”指用新的眼光看待，“吴下阿蒙”指学识浅薄的人。
D．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
9．下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孙权首先指出吕蒙“当涂掌事”，有学的必要性，然后再现身说法，指出吕蒙“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。
B．鲁肃与吕蒙谈论议事后被吕蒙的才略所折服而愿与之深交的行为，侧面烘托出吕蒙才略的惊人进步。
C．孙权让吕蒙学习是为了让他成为传授经学的学官，深入地阅读，了解历史，并以此来稳固自己在朝中的地位。
D．本文注重以对话生动传神地表现人物，如从孙权的话中既可看出他的善劝，又能感受到他对吕蒙的关心、期望。
10．下列对各句的句式判断错误的一项是（ ）
A．蒙辞以军中多务。（倒装句）
B．孤岂欲卿治经为博士邪？（反问句）
C．结友而别。（省略句）
D．蒙乃始就学。（判断句）
二、综合性学习
11．你所在的学习小组在学习了《孙权劝学》之后展开了学习交流讨论。请帮助他们完成有关的学习交流任务。
(1)小勤：大家说说下面句中加点字注音无误的一项是哪一个呢？
A．卿（qīng）今当（dàng）涂掌事。
B．孤岂（qǐ）欲卿治经为博士邪（xié）！
C．但当涉猎（bùliè），见往事耳。
D．即更（gèng）刮（guā）目相待
小滨：我认为 项无误，因为：
(2)小琳：请你按要求填写文中的句子。
①成语“吴下阿蒙”“刮目相看”均出自《孙权劝学》，原句分别是“ ， ”“ ， ”。
②文中孙权教导吕蒙学习方法和目的的句子是： ， 。
③从侧面表现吕蒙读书巨大进步的句子是： ， 。
(3)小文：本文节选自北宋政治家司马光主持编纂的《① 》，这部书是② 体通史。
小勤：宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。作者司马光在七岁时，还因③ 事件震动整个京洛。
(4)小文：下列成语涉及的历史人物判断有误的一项是哪一个呢？为什么？
A．吴下阿蒙——吕蒙 三顾茅庐——刘备、诸葛亮
B．半部论语——赵普 纸上谈兵——赵括
C．闻鸡起舞——祖逖 韦编三绝——孟子
D．老马识途——管仲 程门立雪——程颐、杨时
小语：我知道，应该选 ，因为“ ”这一成语对应的人物有误，应改为 。
三、文言文阅读
12．解释加点词语的意思。
（1）蒙辞以军中多务( ) （2）孤岂欲卿治经为博士邪( )
（3）孤岂欲卿治经为博士邪( ) （4）但当涉猎( )
（5）但当涉猎( ) （6）见往事耳( )
（7）孰若孤( ) （8）孰若孤( )
（9）自以为大有所益( ) （10）自以为大有所益( )
（11）蒙乃始就学( ) （12）卿今者才略( )
（13）即更刮目相待( ) （14）即更刮目相待( )
（15）遂拜蒙母( ) （16）遂拜蒙母( )
阅读下面的文言文，完成下面小题。
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）
【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：晋国乐师，目盲。③炳（bǐng）烛：点燃蜡烛。④昧行：昏暗。
13．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。
炳 烛 之 明 孰 与 昧 行 乎？
14．解释文中加点词的含义。
（1）欲( ) （2）暮( ) （3）闻( )
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安有为人臣而戏其君乎？
（2）老而好学，如炳烛之明。
16．文中师旷是怎样说服晋平公学习的？
四、写作
17．以 “学习，开启人生新征程” 为题，结合《孙权劝学》以及现实生活中的事例，写一篇议论文，不少于400 字。
《4.孙权劝学》参考答案
1． A C
【详解】家慈：谦辞。对别人称自己的母亲；令堂：指对别人母亲的尊称，敬辞；尊公：对人父亲的敬称
根据“往拜蒙母”的提示，鲁肃探望吕蒙的母亲，①是吕蒙对鲁肃称自己的母亲，用谦辞，即“家慈”；
故选A。
鄙人：谦辞，对人称自己；舍弟：对自己弟弟的谦称；贤弟：对弟或年幼者的敬称。
根据“结友而别”的提示，鲁肃称呼吕蒙兄弟，用敬辞，即“贤弟”；
故选C。
2． 于是、就 知晓事情 记功 赶马快跑
【详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
⑴句意为鲁肃就拜见吕蒙的母亲。遂：于是、就；
⑵句意为长兄你知晓事情怎么这么晚呢？见事：知晓事情；
⑶句意为给木兰记了很大的功勋。策勋：记功；
⑷句意为希望能骑着千里马。驰：赶马快跑。
3．主要通过鲁肃与吕蒙的对话和“结友”侧面表现吕蒙学识的惊人长进。
【详解】本题考查对课文内容主旨的把握。由课文内容可知，鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”；吕蒙以“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”的坦然态度，表明自己确实学识进步很大；鲁肃为之折服，与其“结友而别”。课文主要通过侧面描写表现吕蒙学识进步之大。
4． 卿 孤 大兄
【详解】本题考查文化常识。
在文言文中，称谓语的使用有着丰富的讲究和鲜明的礼仪内涵，《孙权劝学》一文便展现了典型的文言称谓语用法。文中的“孤”是古时王侯的专属自称，体现出身份的特殊性；“卿”为古代君对臣、长辈对晚辈的亲切爱称，饱含着亲近与期许的意味；“大兄”则是对同辈朋友的敬称，既显礼貌，又能体现出彼此间平等的交往关系。这些不同的称谓语各有其适用场景，精准传递出说话者的身份、与对方的关系，也让我们感受到古代文言表达的细腻与典雅。
5．C
【详解】本题考查理解内容的能力。要读懂文章，结合文章内容做出判断。
C．《孙权劝学》对吕蒙这一形象运用了侧面烘托及对比的手法，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动。选项错误；
故选C。
6．C
【详解】本题考查字音辨析。
A.邪（yá）——yé；
B.卿（qīn）——qīng；
D.阿蒙（ē）——ā；
故选C。
7． 当道，当权 推托； 事务 研究 只，只是； 粗略地阅读 到，等到； 经过 如今，现在； 才干和谋略 不再是 另，另外； 擦拭
【详解】本题考查文言实词的理解。注意结合语境确定词义。
（1）句意：你现在当权掌管政事。当涂：当道，当权。
（2）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。务：事务。
（3）句意：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？治：研究。
（4）句意：只是应当粗略地阅读。但：只，只是。涉猎：粗略地阅读。
（5）句意：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：到，等到。过：经过。
（6）句意：你现在的才干和谋略。今者：如今，现在。才略：才干和谋略。
（7）句意：不再是以前那个吴下阿蒙了。非复：不再是。
（8）句意：就要用另外的眼光来看待。更：另，另外。刮：擦拭。
8．D
【详解】本题考查文学文化常识。
D.《资治通鉴》是一部编年体通史；
故选D。
9．C
【详解】本题考查内容理解。
C．根据“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”可知，孙权让吕蒙学习并不是为了让吕蒙成为传授经学的学官，只是让他粗略地阅读，了解历史罢了；
故选C。
10．D
【详解】本题考查文言句式。
D.“蒙乃始就学”是陈述句，意为“吕蒙于是开始学习”，并不具备判断句 “……者，……也”或“乃”“则”等典型标志，因此不是判断句，判断错误；
故选D。
11．(1) D A项中“当”读“dāng”；B项中“邪”应读“yé”；C项中“涉”应读“shè”。
(2) 卿今者才略 非复吴下阿蒙 士别三日 即更刮目相待 但当涉猎 见往事耳 卿今者才略 非复吴下阿蒙
(3) 资治通鉴 编年 砸缸救友
(4) C 韦编三绝 孔子
【解析】【小题1】本题考查字音。
A.当（dàng）——dāng；
B.邪（xié）—— yé；
C.涉猎（bù liè）——shè liè；
故选D。
【小题2】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“卿”“蒙”“略”等字词容易写错。
【小题3】本题考查文学常识识记。
《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史，书名“资治通鉴”意为“鉴于往事，有资于治道”，即通过历史得失来为统治者提供治理国家的借鉴。《孙权劝学》正是从这部通史中节选的一段，讲述了三国时期孙权劝吕蒙学习的故事。
司马光在七岁时，还因砸缸救友事件震动整个京洛。这是一个著名的典故：司马光小时候看到同伴掉进大水缸，没有慌乱，而是拿起石头砸破水缸，让水流出来，成功救出了同伴。这个故事在当时就广为流传，展现了司马光从小就具备的机智、沉着的品质，也让他在京城洛阳一带名声大噪。
【小题4】本题考查文学常识识记。
C.“韦编三绝”对应的人物不是孟子，而是孔子。这个成语说的是孔子为读《周易》多次翻断了编联竹简的牛皮带子，形容读书勤奋；
故选C。
12． 推托 难道 研究儒家经典 粗略地阅读 只，只是 指历史 谁 比得上 好处 很，非常 于是，就 才干和谋略 擦拭 看待 拜见 于是，就
【详解】本题考查文言词语。
（1）句意：吕蒙用军中事务繁多为借口推托。辞：推托。
（2）句意：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗。岂：难道。
（3）句意：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗。治经：研究儒家经典。
（4）句意：只是应当粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。
（5）句意：只是应当粗略地阅读。但：只，只是。
（6）句意：了解历史罢了。往事：指历史。
（7）句意：谁比得上我（的事务多）呢。孰：谁。
（8）句意：谁比得上我（的事务多）呢。若：比得上。
（9）句意：自己认为有很大的好处。益：好处。
（10）句意：自己认为有很大的好处。大：很，非常。
（11）句意：吕蒙于是开始学习。乃：于是，就。
（12）句意：你如今的才干和谋略。才略：才干和谋略。
（13）句意：就要用新的眼光看待。刮：擦拭。
（14）句意：就要用新的眼光看待。待：看待。
（15）句意：于是拜见吕蒙的母亲。拜：拜见。
（16）句意：于是拜见吕蒙的母亲。遂：于是，就。
13．炳烛之明/孰与昧行乎？ 14． 想要 晚，迟 听说，听闻 15．（1）哪有做臣子的戏弄自己的君主呢？ （2）老年时喜欢学习，如同点燃蜡烛般明亮。 16．运用比喻和对比，把老年读书比作点燃蜡烛照明，巧妙地点明虽然老年时读书不如少年和壮年时读书，但点燃蜡烛照明与在昏暗中行走相比要好得多。
【导语】这篇短文以对话展开，借晋平公与师旷的问答，点明“活到老，学到老”的道理。师旷巧用比喻，将不同阶段求学比作日出、日中、炳烛之光，生动论证“老而好学”远胜“昧行”，说理委婉又有力，语言简洁明快，颇具说服力。
13．本题考查文言文断句。
句意：点燃蜡烛照明，和在黑暗中行走相比，哪个更好呢？“炳烛之明”是名词性短语，作句子主语，“孰与昧行乎”是表比较的谓语部分，二者应按“主语/谓语”的文言句式断开。
故断句为：炳烛之明/孰与昧行乎？
14．本题考查文言实词。
（1）句意：我年纪七十了，想要学习，恐怕已经晚了。欲：想要。
（2）句意：我年纪七十了，想要学习，恐怕已经晚了。暮：晚，迟。
（3）句意：我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的光芒。闻：听说，听闻。
15．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）安：怎么，哪里；为：做，担任；戏：戏弄。
（2）好：喜爱，爱好；炳烛：点燃蜡烛；明：光亮。
16．本题考查文章内容理解。
师旷面对晋平公“年七十，欲学恐暮”的顾虑，没有直接说教，而是巧用比喻和对比的方式层层递进地劝说。他先将人生不同阶段的学习比作不同的光亮：少年好学如日出之阳，光芒最盛；壮年好学如日中之光，明亮充足；老年好学如炳烛之明，虽微弱却有光。这一比喻既客观承认老年学习的成效不如年少、壮年，又肯定了老年学习的价值。接着，师旷进一步用对比强化观点，反问晋平公“炳烛之明孰与昧行乎”，将“老年读书（炳烛之明）”和“不读书、在昏暗中摸索前行（昧行）”放在一起比较，让晋平公清晰认识到：即便年老才开始学习，也远比不学习、糊涂度日要好得多。师旷的劝说委婉诚恳，逻辑清晰，最终成功说服了晋平公。
【点睛】参考译文：
晋平公向师旷问道：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了！”师旷回答说：“为什么不点燃蜡烛学习呢？”晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄自己君主的道理呢？”师旷说：“我一个双目失明的臣子，怎么敢戏弄君主呢！我听说：少年时喜好学习，就像初升太阳的光芒；壮年时喜好学习，就像正午太阳的光辉；老年时喜好学习，就像点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮，难道不比在黑暗中摸索前行强吗？”晋平公说：“说得太好了！”
17．例文：
学习，开启人生新征程
《孙权劝学》中，吕蒙从一介武夫成长为让人刮目相看的儒将，靠的正是学习的力量。在现实生活里，学习同样是开启人生新征程的钥匙。
学习能弥补不足，突破困境。吕蒙虽作战勇猛，但缺乏学识，面对复杂局势往往局限于武力解决。而学习让他开阔眼界，谋略大增，在战场上更得心应手。就像许多出身平凡的学子，没有优渥家境、天赋异禀，凭借刻苦学习，从乡村走进城市，从懵懂走向睿智，挣脱命运的枷锁。
学习塑造品格，滋养精神。在求知过程中，面对难题的坚韧、知识海洋中的谦逊，都融入学习者的血脉。古今中外，无数仁人志士在学习中升华灵魂，如匡衡凿壁偷光，在艰苦环境下对知识的执着追求，锤炼了他的毅力；车胤囊萤夜读，那份为学的热忱，成就了他不凡的气度。
然而，当下有些人畏惧学习的艰辛，沉迷于短暂娱乐，放弃成长机会。他们不知，每一次挑灯夜战、每一回苦思冥想，都是在为未来奠基。
让我们以吕蒙为榜样，紧握学习之笔，饱蘸努力之墨，在人生画卷上绘就绚丽篇章，向着光明未来大步迈进，开启属于自己的精彩征程。
【详解】本题考查命题作文。
第一，审题立意。题目明确了学习对人生具有关键的开启作用，强调学习是新征程的起点，其核心在于阐述学习如何改变人生轨迹，带来全新的发展和进步。《孙权劝学》正是绝佳的理论支撑，孙权劝吕蒙学习，吕蒙听从建议后才略大增，这体现了学习能让人突破原有局限。从现实意义出发，立意可确定为：学习是提升自我、实现人生价值的重要途径，无论处于何种境地，人都应重视学习，以学习为契机开启人生新篇，不断追求进步与成长，适应时代发展，实现自身的蜕变。
第二，选材构思。文章开头可引用《孙权劝学》中吕蒙因学习而转变的例子，引出学习对人生有重大影响的观点。主体部分，先详细阐述《孙权劝学》中学习给吕蒙带来的具体改变，如从“吴下阿蒙”到让鲁肃“刮目相待”。接着结合现实，列举名人通过学习改变命运的事例，如匡衡凿壁偷光，最终成为一代大学问家；也可举身边普通人通过学习获得新工作机会、提升技能的例子。从不同角度论证学习是开启人生新征程的钥匙。结尾部分总结全文，再次强调学习的重要性，呼吁大家重视学习，积极投身学习，用学习开启属于自己的人生新征程 。
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