八年级下册1《社戏》教学设计

八年级下册1《社戏》教学设计
第一课时
教学目标
1.默读课文，概括文章内容，理清文章思路。
2.梳理事件，辨析逻辑关系，感受构思之妙。
3.研读语段，了解村民状态，体会民风民俗。
教学重难点
概括文章内容，研读语段，辨析逻辑关系，体会民风民俗。
教学流程
一、导入
高尔基也曾说过，童年是最值得品味的美酒，人们在回忆自己童年往事之时，总是充满一种浪漫的理想色彩，即使是鲁迅这样的文学战士，回忆起童年往事，笔调也是无比温馨的。今天，就让我们一起走进鲁迅的《社戏》，去感受跟《从百草园到三味书屋》不一样的童年。
二、概社戏之经过
1.课文题目是“社戏”，跳读课文，找出文章叙述看戏经历的段落，尝试用自己的话复述该部分内容。
预设——
在终于借到大船、征得外祖母和母亲同意后，“我”和一群小伙伴兴高采烈地乘船前往赵庄去看社戏。月色朦胧，两岸豆麦与水草的清香扑面而来，船行如飞，连绵的山峦仿佛奔跑的兽脊向后退去，可“我”仍嫌船慢。快到赵庄时，远远望见戏台灯火闪烁，如同仙境一般，让人心驰神往。
到了戏台前，因来得晚，只能停在离戏台较远的地方。台上正演武戏，主角是能翻八十四个筋斗的“铁头老生”，但今晚他却没翻筋斗；接着出来的小旦咿咿呀呀地唱，也提不起“我”的兴趣。“我”最想看的是蛇精和跳老虎，却一直没等到。后来一个红衫小丑被打的滑稽戏让大家笑了一阵，算是整晚最精彩的一折。
然而好景不长，最让人头疼的老旦出场了，不仅唱个不停，还坐下来继续唱，毫无结束的意思。孩子们渐渐疲倦、扫兴，终于忍无可忍，在双喜提议下，大家一致决定回程。于是他们掉转船头，离开赵庄，结束了这场既期待又略显乏味的看戏之旅。
2.除了看戏，文章还写了什么内容，尝试用四字短语予以概括。
预设——
平桥概况——伙伴游玩——无船出行——月夜行船——赵庄看戏——停船吃豆——深夜返回——再谈吃豆
三、辨事件之逻辑
1.文章题目叫“社戏”，为什么作者还要写其他内容，这些内容跟社戏之间有什么关系？请用“因为……所以……”的句式来梳理事件之间的逻辑关系。
预设——
因为“我”在平桥村受到优待、结交了一群淳朴热情的小伙伴，所以才有了去看社戏的机会和愉快的心情。
因为白天无法成行（母亲不准、没船），所以孩子们想方设法借船，最终促成夜航看戏的行动。
因为去赵庄的路上月色朦胧、水气氤氲、两岸豆麦飘香，所以这段航程充满诗意，让“我”感到无比自由与快乐，为看戏营造了美好的期待。
因为实际看到的社戏内容枯燥乏味（老生不翻筋斗、小旦唱个不停、老旦坐唱不休），所以孩子们大失所望，早早返航。
因为回程途中大家又累又饿，所以决定偷摘六一公公家的罗汉豆来煮着吃……
课文《社戏》虽然以“社戏”为题，但作者鲁迅并没有只写看戏本身，而是用大量笔墨描写了看戏前的波折、看戏途中的景物、看戏后的归航以及偷豆煮豆等情节。这些内容看似“多余”，实则与“社戏”紧密关联，共同构成了对童年美好回忆的深情追忆。
2.补充课文删减部分内容，学生阅读后说说删减部分与课文看戏部分的关系。
预设——
因为开头写了成年后在北京看戏的糟糕体验，所以反衬出童年看社戏时那种自由、纯真、充满期待的美好感受——虽然那晚的戏其实并不精彩，但心境完全不同。
因为删减部分揭示了作者对现实社会中人情冷漠、功利虚伪的失望，所以才更加珍视平桥村那种淳朴的人际关系和自然的生活状态，使得“看社戏”不再只是看一场戏，而成为对理想童年与乡土温情的象征。
四、感乐土之根源
1.所有的故事都发生在平桥村，认真阅读课文1-2段，用自己的话说说平桥村是一个怎样的村庄？
预设——
平桥村是一个偏僻、贫穷但民风淳朴的小村庄。它离海边不远，但非常闭塞，只有一家很小的杂货店，连“我”这样的城里孩子都觉得它“极偏僻”。村里住户不多，大约只有三十来户人家，大多数都种田、打鱼，生活清苦。这里没有私塾，也没有文化娱乐，孩子们不会念书，也不会做太多规矩的事——比如“我”在这里不用背书，被允许和小伙伴一起玩耍，甚至可以坐船去看戏。
2.平桥村虽然偏僻，“但在我是乐土”，请说说“乐”在何处，请用“乐土之乐，乐在……，因为……”的句式回答问题。
预设——
乐土之乐，乐在无忧无虑，因为在这里“我”不用念书、背诗，没有封建礼教的束缚，可以自由自在地玩耍。
乐土之乐，乐在伙伴真诚，因为平桥村的孩子们热情友善，从不欺负“我”这个外来客，还主动带“我”去看社戏。
乐土之乐，乐在民风淳朴，因为全村人都把“我”当客人优待，钓虾自己吃掉大半也没人责怪，人与人之间充满信任与温情……
五、小结
我们的心中都有一个故土，那是安放我们灵魂的地方，等到忙碌的时候，我们不妨回到我们的“平桥村”，给自己的心灵放一个假。
六、布置作业
1.必做：小练笔“我的‘平桥村’”。
2.课外阅读刘亮程散文集《一个人的村庄》，和本文对比，感受不同的地域，一样的情怀。
板书设计
第二课时
教学目标
1.精读语段，理解“好豆”“好戏”的深层意蕴。
2.品析人物，感受“好豆”“好戏”的情感根源。
3.勾连生活，理解“好豆”“好戏”的当代诠释。
教学重难点
理解“好豆”“好戏”的深层意蕴，品析人物，勾连生活，理解“好豆”“好戏”的当代诠释。
教学流程
一、导入
因为没法去看戏，少年“急得要哭”；得知可以去看戏时，少年“身体也似乎舒展到说不出的大”，到底这是怎样的一场戏呢？就让我们走进课文一探究竟。
二、看一场“好”戏
1.学生阅读赵庄看戏部分，用自己的话说说这是一场怎样的戏？用“这是一场……的戏，因为……”的句式回答问题。
预设——
这是一场令人失望和遗憾的戏，因为——
“我”一心想看铁头老生翻跟头，可他整场戏都没翻，让我特别扫兴；
“我”最想看的“蛇精”和“跳老虎”等热闹场面根本没出现，等了半天只看到一些平淡的唱念做打；
“我”最怕看老旦，偏偏她又慢悠悠地唱个不停，大家只好“喃喃地骂”“不住地吁气”“打起呵欠”，心里又烦又闷；
戏的内容又长又单调，和我期待中的精彩社戏差得太远，所以最后大家都无心再看，只盼着赶快散场回家；
“我们”去的时候，戏台下已经没有位置了，只能远远地看着……
2.这场戏充满了遗憾和失望，可是文章结尾的时候，作者却写到“不再看到那夜似的好戏了”，作者为什么这么说？
预设——
那夜的“好”并非源于戏台上的表演（事实上戏很乏味），而是源于看戏过程中无忧无虑的童年心境、真挚温暖的伙伴情谊以及自由冒险的旅程体验。这份完整而美好的情感记忆是独一无二的。
（在学生反馈的过程中，引导学生分析双喜的人物形象：心细如发、聪明伶俐、亲切体贴、能拿主意、善于为他人着想。）
三、吃一顿“好”豆
1.文章结尾处，作者还写到“我实在再没有吃到那夜似的好豆”，结合课文内容说说，那夜的豆好在何处？
预设——
豆子本身普通，但其珍贵在于凝聚了深夜归航途中伙伴们共同协作的温暖（偷豆、煮豆、围船共食），这种集体劳动的快乐让豆子充满人情味。
阿发主动说“偷我们的罢，我们的大得多呢”，展现毫无私心的赤子之心；双喜顾及阿发家田产而提议换田偷豆，体现少年们朴素的善良与体贴。
偷豆行为是挣脱规矩束缚的童年冒险，与平桥村“免念秩秩斯干”的“乐土”氛围一脉相承，豆子成了自由童真的物化象征。
2.后来，六一公公送来了豆，经过母亲的烹饪，理应比第一天夜里的清水煮豆好吃，可是“我”却觉得“并没有昨夜的豆那么好”，为什么？
预设——
昨夜的好豆，其“好”在于特定的情境——它是深夜归航途中，与伙伴们共同冒险（偷豆）、协作（煮豆）后围船共享的成果。这个过程充满了无拘无束的快乐和纯真的友情，豆子本身的味道已退居其次。而六一公公送来的豆，虽是好意，却是在家常饭桌上单独品尝，失去了那份独特的情感氛围和集体参与的乐趣。
昨夜的豆凝聚了从期盼、行动到分享的完整情感体验过程。阿发的无私（“偷我们的罢”）、双喜的体贴（顾虑阿发家田产）、大家煮豆时的兴奋，这些使豆子承载了超越食物的情感价值。而六一公公送的豆是现成的、被赠予的，缺少了那个充满童趣和创造性的过程。
那夜的豆是平桥村这个“乐土”中自由、平等、友爱精神的具体象征。而六一公公的豆，伴随着他的“感激”和“极口夸奖”，无形中带入了一种客气和礼数，这与昨夜那种毫无隔阂的伙伴关系有了微妙的距离感，使得豆子失去了作为“乐土”象征的纯粹性。
四、忆一段“好”时光
1.多年之后，作者又看了两次京戏，要么是名角的戏，要么是在正规的戏园里，但作者却没有感受到童年看戏的快乐，这是为什么？
（出示原文删减部分，学生阅读后讨论汇报。）
预设——
正规戏园里环境拥挤嘈杂，观众举止粗俗，与童年赵庄戏台临水傍月、伙伴同舟的自然诗意形成尖锐对比，都市观戏的窒息感消解了艺术欣赏的愉悦。
童年看戏是全村孩子协作参与的集体活动，充满温情；而戏园中观众彼此陌生、互不关心，甚至因座位争执，人际关系冷漠功利，失去了民俗活动原有的社群凝聚力。
京戏虽为“名角”演出，却沦为社交炫耀或商业消费，演员与观众间隔着程式化的表演套路；而社戏虽简陋，却与乡土生活融为一体，是鲜活的生命体验，而非被规训的“观赏”。
（补充本文写作背景，帮助学生理解文章主旨：《社戏》写于1922年10月。十年前资产阶级领导的辛亥革命推翻封建专制的清王朝，建立了中华民国。对此，鲁迅展现出热情的欢迎和支持，然而此后接连发生了袁世凯称帝、张勋复辟等闹剧，鲁迅意识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。）
2.请同学们再次品读他在平桥村与赵庄的经历，用下面的句式回答：“多年之后，回首往事的时候，我怀念的不止有那夜的戏和豆，还有……”
（开放性问题，重在引导学生明白：作者怀念的并非戏剧本身，而是童年那种人与自我、他人、自然和谐共处的生命状态以及无法重来的时光。）
五、小结
那夜的戏与豆之所以珍贵，是因为它们承载着平桥村淳朴的民风、少年们赤诚的友谊，以及人与自然和谐共处的生命体验。鲁迅先生真正怀念的，是那份在都市生活中逐渐消逝的纯真与温情。愿同学们也能在自己的成长记忆里，珍藏这样一盏照亮心灵的“渔火”。
六、布置作业
1.在你的记忆中，你是否也看过这样的“好戏”，吃过这样的“好豆”呢？请以“记忆中的‘好戏（豆）’”为题写一个片段。
2.课外阅读周作人散文《乌篷船》，感受不一样的江南水乡。
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第三课时
教学目标
1.通读全文，感知江南水乡的民风民俗。
2.研读语段，体会多种方式的表达效果。
3.品读语句，品味鲁迅文字的独有情味。
教学重难点
研读语段，体会多种方式的表达效果，品味鲁迅文字的独有情味。
教学流程
一、导入
一方水土养一方人，一种文字蕴一种情。在鲁迅的文字中，始终念念不忘的是江南的故土，那里有喜有悲，有笑有泪，今天就让我们浸入《社戏》的文字，去感受别样水乡风情，去体会难以忘怀的童真童趣。
二、读一方文化
1.通读全文，想一想文中所写的习俗与我们当时的习俗有什么不同（你对文中所写的那些文化习俗最感兴趣）？
预设——
社戏是当地重要的民间文化活动，通常在农闲或节日举行。
平桥村作为“免念秩秩斯干”的“乐土”，允许孩子自由玩耍，无需受枯燥经书的束缚。
2.再读课文，尝试用自己的语言介绍文中的“社戏”？
预设——
社戏是平桥村一带乡村在春赛或岁时节庆时举办的“年规戏”，由村民集资合办，具有迎神赛会的传统色彩，是当地重要的集体文化娱乐形式。
戏台搭建在赵庄临河的空地上，观众可坐船（如乌篷船、白篷船）在河面观看，戏台与水面、月色交融，远望如“仙山楼阁”，充满诗意。
演出包括武生翻筋斗、小旦唱戏、小丑打闹等传统剧目（如“铁头老生”打仗、蛇精跳虎等），但因观众稀少（乡下人早睡），演员偶有“懈怠”。
村民可随意停船远观，孩子能在船头嬉笑议论，甚至中途离场，体现了民俗活动与自然生活相融的质朴氛围。
三、赏一段文字
1.围绕看戏这件事，作者的心情波澜起伏，请找出表现作者心情变化的句子，批注其妙处。
示例——
“只有我急得要哭……这一天我不钓虾，东西也少吃。” 通过“急得要哭”“不钓虾”“东西也少吃”等具体行为，生动刻画了儿童愿望受挫时的真实反应。动词“急”与“哭”直接暴露内心的焦灼，而反常的日常行为则侧面烘托失望之深，让读者直观感受到“看戏”在“我”心中的重要地位。
“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。”巧妙运用对比与夸张手法。“很重的心”与“忽而轻松”形成强烈反差，体现从压抑到解脱的瞬间转变；“身体舒展到说不出的大”以夸张的生理感受隐喻心灵获得自由后的无限畅快，将抽象的情感具象化为可感的身体体验，充满童趣与想象力。
“我不喝水，支撑着仍然看……只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。”通过感官描写折射心理状态。“支撑”一词透露出强打精神的勉强，“脸融成一片”则从视觉模糊暗示注意力涣散，生动写出儿童面对乏味表演时的困倦与无聊。这种从“忍耐”到“恍惚”的渐变，为后文毅然离场埋下伏笔。
（在学生反馈的过程中，指导学生反复朗读相关语句，感受其中的童真童趣。）
2.作为一篇叙事文章，作者在文中穿插了大量的景物描写，这些景物描写是否多余？为什么？结合具体内容说说你的理解。
预设——
小说中的景物描写，是根据表达需要而描写的。小说中，月夜航行这段集中描写了平桥村的自然景物优美，一是为了烘托我去看社戏内心的喜悦；二是以城镇人“我”的视角看平桥村新鲜、美丽的风景，渲染了小说美好、宁静的氛围。
四、习一种文法
1.讨论：文中的“我”（迅哥儿）是不是作者鲁迅呢？
（开放性问题，意在打开学生思维。学生讨论结束后，教者明确：迅的外祖母住在浙江绍兴鲁镇的安桥村，课文所写的那段生活的背景也不是原原本本的安桥村，而是一个经艺术加工的平桥村。“我”虽在文中称“迅哥儿”，但也不能视为鲁迅自己。因为这是一篇小说，小说中的人物塑造、故事情节、环境描写源于现实生活，但也高于生活，小说所追求的是一种艺术的真实。正因为它是虚构的，所以即便它取材于作者的童年生活，用第一人称写就。文中的“我”也有少年鲁迅的影子，但我们不能把文中的“我”看成就是鲁迅本人。）
2.作者在叙述事件的过程中，融合了抒情、描写、议论等多种表达方式，试以第一段为例，分析这些表达方式各自的作用。
预设——
叙述：以“我们鲁镇的习惯……夏间便大抵回到母家去消夏”开篇，平实交代“我”随母亲回平桥村的外因与限制。 交代背景，奠定情感基调。
描写：用“离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄”“住户不满三十家，都种田，打鱼”等语句，白描平桥村的地理环境与生计方式。 勾勒环境，突显乡村特质。
抒情：直接宣告“但在我是乐土”，并解释原因——“得到优待”且“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”。直抒胸臆，点明情感核心。
议论：通过“一家的客，几乎也就是公共的”“即使偶而吵闹起来……也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”等议论，点明平桥村人际关系的本质——打破封建等级、重童真轻礼法。升华现象，揭示主题深意。
五、小结
鲁迅用简练而深情的笔触，让我们看到语文不仅是文字的艺术，更是生活的镜像、文化的载体。愿大家带着这份发现美的眼睛，去探寻家乡的民俗故事，用文字记录下属于你们的“平桥村”，让文化的灯火在笔下永远鲜活！
六、布置作业
1.写一段解说词介绍社戏（家乡的某个文化活动）。
2.阅读沈从文《社戏》，看看与本文中的社戏有何不同。
板书设计
社戏
鲁迅
民风民俗 童真童趣