《拿来主义》课件(共36张PPT)

(共36张PPT)
主
鲁迅
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
拿
来
义
核心素养
学习比喻论证和边破边立的论证方式，领会比喻论证的运用之妙，掌握先驳后立的论述思路。
思维发展与提升:
梳理内容，理清论证思路，把握文意。
语言建构与运用:
读懂作者在对待文化遗产与外国文化的态度，思考“拿来主义”的现实意义。
文化传承与理解:
揣摩品味文中重点语句，体会犀利、幽默的语言特点。
审美鉴赏与创造:
当这些词出现在你眼前时，你会想到什么？
韩剧热
引进国外的综艺节目
洋节日盛行而传统节日被逐渐遗忘
日本动漫风靡
重庆丰都一寺庙内供奉日本邪神
毒教材事件
活动设计
面对文化遗产与外国文化，我们该如何做？为了保护传承文化遗产，推进文化自信自强，学校文学社特举办“我为鲁迅先生画像”文学探究活动。下面是高一某班通过探究《拿来主义》为鲁迅先生画像的活动方案。
活动方案：
1.梳理文本，寻找“主义”
2.探究文本，寻找“形象”
3.品味文本，寻找“味道”
4.拓展文本，寻找“意义”
作者简介
鲁迅
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后更名为周树人，以“鲁迅”为笔名在1918年发表《狂人日记》后广为人知，此名亦成为他最具影响力的笔名。他出生于浙江绍兴，是一位杰出的文学家和思想家，也是五四新文化运动的关键参与者，以及中国现代文学的开拓者。
毛泽东曾高度评价鲁迅：“鲁迅所走的道路，正是中华民族新文化发展的方向。”这一评价不仅彰显了鲁迅在文化领域的卓越贡献，也体现了他的作品对民族精神和文化进步的深远影响。
了解杂文
杂文，作为一种现代散文形式，以议论和批判为核心，同时兼具文学特质。它是一种简洁的文艺性社会评论，既阐述道理，又融入文学元素。杂文篇幅虽短，却力透纸背，运用幽默和讽刺的笔触，无情揭露社会丑恶，深刻揭示时代弊病，追求真理之光，深入剖析人性。优秀的杂文作品，常被比作锋利的匕首或锐利的投枪，用以刺破虚伪，唤醒世人。
杂文
背景链接
本文写于1934年6月4日。“九一八”事变以后，国民党统治集团依附于美、英等帝国主义，为了讨好他们，从政治、经济到文化都奉行“送去主义”。美、英等帝国主义操纵着中国的财政经济命脉，控制着中国的政治军事力量，不断对中国进行军事、经济、文化侵略。
当时上海《文学》月刊讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种倾向。对此，鲁迅写了两篇文章，一篇是《论“旧形式的采用”》，一篇是《拿来主义》。
写作原因
卖国反动政策
文艺阵线内部的两种错误倾向，对外来文化或全盘吸收，或全盘否定。
从闭关锁国到一味“送去”
民族文化面临严重危机
不断“送来”糟粕
军事文化侵略
1.梳理文脉
请同学们速读文本，梳理文章论证结构。
段落划分 段落大意 论证方式 论证思路
第一部分 （1—7段）
第二部分 （8—9段） 第三部分 （第10段） 批判其他主义，树立自己的观点。
总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
阐明“拿来主义”的具体内容。
为何要“拿来”
“破”
“立”
什么是“拿来”
怎样“拿来”
2.梳理关键词
文章的标题是“拿来主义”，除了“拿来主义”，文中还提到了哪些“主义”？鲁迅先生对它们的态度如何？请同学们速读文本，思考问题，完成下面的表格。
2.梳理关键词
做法 实质、后果 作者态度
闭关主义
送去主义
送来主义
自己不去，别人也不许来。
送古董活人，自诩丰富大度。
英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本“国货”
自我封闭
割地赔款
媚外求荣
贻误子孙
经济侵略
文化侵略
否定
落后误国
否定
亡国灭种
否定
贻害无穷
写“拿来主义”，为何花费那么多笔墨写其他“主义”？
揭露批判“闭关主义”“送去主义”“ 送来主义”的实质和严重危害。
“自己来拿”：要独立选择，自己挑选
将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张
破
立
学习“破立”
“先破后立”是立论的一种方式。“破”指瞄准与自己论点相关的错误的、片面的、不正当的观点进行批判，“立”则在“破”的基础上论述自己的论点、看法。
一般的议论文，多在开头直接亮明自己认为正确的观点，以此直接“立论”。而“先破后立”在开篇并不急于“立论”，而是针对错误的、片面的、反动的观点进行驳斥与批判，在此基础上，再申明自己所认为的正确观点。
什么是“先破后立”？
探究喻证
瞿秋白说，鲁迅杂文是“文艺性的论文”,所谓“文艺性”，最大的特点是形象化的概括。
面对一所大宅子，穷青年应该怎么办？
中外文化遗产
比
喻
探究喻证
在第8段的结尾，鲁迅先生如是说：“‘拿来主义’者是全不这样的。”针对遗留下的不同的文化，“穷青年”不应该怎样做？应该如何做？
细读第八段，找出文中对待文化遗产的三种错误态度。
填写下面的表格。
错误态度 表现 比喻义
孱头
昏蛋
废物
“徘徊不敢走进门。”
“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。”
“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”
比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
拿来主义者是怎样对待文化遗产的？
他占用，他挑选。
烟枪
烟灯
鱼翅
鸦片
姨
太太
吃掉
精华
送药房
益害并存
展览或毁灭
文化遗产中的旧形式，无实用价值而有历史价值
各自走散
糟粕
“拿来主义”的含义是什么？实行“拿来主义”需要什么条件？
“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”
“运用脑髓”：独立思考，有主见
“放出眼光”：要看得清，有辨识力
实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。
“自己来拿”：要独立选择，自己挑选
“我为鲁迅画像”
俗话说：“文如其人。”从“先破后立”以及形象的比喻论证中，你能看出鲁迅先生的性格特点吗？
爱憎分明
理智清醒
独立思考
品味文本，寻找“味道”
“鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。” ——毛泽东
请在文中找出一些很有“鲁迅味道”的重点句子，圈点勾画重点词语赏析。
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
“几位”“几张”讽刺少得可怜；“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸，“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。
赏析
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺便到欧洲传道。
“送”梅兰芳博士，“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。
赏析
总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。
“进步”，反语，实则是退步、堕落。在这里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。
赏析
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。
赏析
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
“国粹”是反语，原指国家文化中的精华。“烟灯烟枪”比喻的是文化糟粕，是不可能在“国粹”之列的，作者这样写，批判、憎恶之情溢于言表。
赏析
“我为鲁迅画像”
读完这些句子，请你总结一下什么是“鲁迅味道”。
“论时事不留情面， 砭痼弊常取类型”
态度:
针砭时弊
一针见血
语言:
犀利幽默 巧用反语
多用短句 情感充沛
取材:
对照取舍
以小喻大
形象具体
嬉笑怒骂
皆成文章
“拿来主义”今说
“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生的文章是超越时空，具有伟大的现实意义。请你试着从对外来文化、经济发展等角度，选择一个角度，谈谈我们该如何做。
“拿来主义”今说
示例1：针对外来文化，我们一方面要学会鉴别怎么区别精华和糟粕，像文中所说“运用脑髓，放出眼光”来获取新思想；一方面要增强文化自信，传承创新优秀的中华文化，用文化武装头脑，用文化去涵养自身。
“拿来主义”今说
示例2：针对经济发展，我们要变“拿来”为“自主创新”，不断攀越技术高峰的巨大改变。只有自主创新,才不会被“卡脖子”压制，才能扩大市场，国外的高新技术、先进经验以及优秀人才才会进来，为我所用，发挥效益。
鲁迅先生是一位始终如一地致力于“立人”思想的伟大思想家。他坚信，救国救民的根本在于培养出无数具有独立个性、精神饱满、觉醒意识的新人，这样才能使中国真正立足于世界之林。通过他的作品，我们看到了他对国家命运的深切关怀，对民族未来的热切期盼。鲁迅先生以其锐利的笔触，不仅揭示了社会的黑暗面，更激励着一代又一代人追求真理、勇于担当。他的思想与人格，犹如一座灯塔，照亮了后人前进的道路，成为中华民族宝贵的精神财富。
“我为鲁迅画像”
“嬉笑怒骂，皆可入文。”其讽刺之辛辣、趣味之盎然，于幽默中透露讥讽，憎恶之情溢于言表，感染力极强。这种力量源自鲁迅先生对国家和民族的深切情怀、锐利洞察以及深刻思考。“评论时事，不避锋芒；针砭时弊，常以典型为鉴。”从这些文字中，我们不仅领略了鲁迅先生精湛的艺术造诣，更深刻地感受到了他伟大的人格魅力。。
“我为鲁迅画像”
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——鲁迅《热风》
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 ——鲁迅《呐喊·自序》
拓展延伸
是什么让中国成为今天的中国？
文化自信
拿来主义
布置作业
文化自信是指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。
请你以“文化自信”为话题，写一段不少于300字的语段。
示例：
文化自信体现为一个国家、一个民族或一个政党对其文化价值的深刻认同，以及对文化活力的坚定信仰。审视中国的历史长卷，我们见证了众多展现中华智慧的标志性文化成果：“士志于道，弘毅以任重远”的担当精神，“永不止步”的进取态度，“推陈出新”的革新思维，“他山之石，可以攻玉”的借鉴智慧，“天下为公”的理想追求，“居安思危”的忧患思维，“适时采伐，保护山林”的可持续发展理念……这些构成了中华民族五千年文明在历史长河中自我坚守、吸收外来、形成独特而辉煌的文明特质。而且，唯有对自身文化生命力抱有坚定的信心，方能展现出坚守的从容不迫，激发奋斗的斗志，焕发创新和创造的活力。