高考语文二轮复习专题二阅读Ⅱ文学类文本阅读文体二散文14思想情感意蕴的深度探究课件(共43张PPT)

(共43张PPT)
专题二 阅读Ⅱ——文学类文本阅读
文体二 散 文
14 思想情感意蕴的深度探究
考情
速递 能否把握散文的思想情感是衡量是否读懂散文的标尺之一，近
三年高考散文的考题均涉及对思想情感的探究。散文的思想情
感内涵往往意蕴丰富——包含政治、道德、历史等各个方面。
探究散文的思想情感可以探究整个文本，也可以探究标题、语
段、句子，甚至某个词语。
考点
预测 深刻的思想意蕴和“我”的情感取向往往是命题者关注的命题
点，能否正确选择审视角度，精准划分层次，实现多元化鉴赏
和品读文学作品仍是未来高考散文考查的重点。
高考 经典再研
（2024·新课标Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成题目。
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束
了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗
犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不
剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿
一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥
舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随
地撒尿，无视课堂和作业， 遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就
能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头
牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父
祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十
亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪
怕只用来拉车。
买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两
里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次
见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里
格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯
木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，
我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给
小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，
表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路
走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。
当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾
辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基
本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车粮食
走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想
干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。
在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦， 让一个必须规整地
生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和
一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最
快乐的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，
蚂蚁都被晒蒙了， 晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰
茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯
困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真
觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的
好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；
家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不
人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤
水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就
悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上
的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的
自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，
大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑
牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六
七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就
扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，
最好抓住缰绳,夹紧两腿，能抱住牛脖子更好,否则你随时可能掉下去。
有天黄昏，牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛
的一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在
专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,半个脑
袋扎进了淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书。
很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上
让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,
跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆;我想看书，
从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云
飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜
收——大虚乃是大实,大无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松,自由，融入野地里，
跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，
或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。
往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事，返
回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。
（有删改）#1.1.13
快准读文
“我”的怂恿和生产的需要
把牛买回家以及驯牛的过程
具体写“我”放牛的过程及放牛带给“我”的快乐
1. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。
你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。（6分）
第一步：根据“题眼”指向，判断观点。
根据文本内容和“我”的态度角度判断“我”是否为放牛“赋予意义”，即
“我”是否由放牛生活产生了对社会、人生的思考等。
第二步：根据情感态度，理解含义。
根据“我”的“情感态度”，理解“不愿”的含义，即“我”只是在如实记录当
年放牛的生活和自己的情感，并未有意拔高，或赋予特殊意义。
第三步：根据“辨析要点”，开放作答。
认为“做到了”或“没有做到”皆可，找出依据即可。
观点
一：
做到
了 文本
内容 文章从少年的视角以及心理出发，记录放牛生活，有快
乐，也有烦恼，比如为了放牛，大夏天不能好好午睡、
不能戏水，下大雨的天气还得去给牛割草，等等。
写作
态度 “我”“就事论事”，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的
悲欢忧乐。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的
警惕，包含着一种写作的自省意识。
观点
二：
没有
做到 文本
内容 《放牛记》是回忆性散文，文中所记之“事”是在写作时
被“筛选”出来的。
写作
态度 文中的“现在”“就算现在”“当然后来我知道”等表述表
明，“我”的议论始终围绕着一个核心——放牛往事之于
“今日之我”的意义。这流露出了“我”的写作态度，在
“我”当下的生活经验和现实感受的映照下，往事熠熠闪
烁。这些，自然都是“意义”所在。
续表
自主尝试：___________________________________________________
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观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心
理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就
事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年
生活刻意美化。
观点二：没做到。①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的
过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”
等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现
实感受。
（每点3分）
2. （类题拓展·名师原创）作者在文中强调放牛经历是“少年时代最快
乐的生活之一”，却又坦言自己没能成为理想的野孩子，请结合文本，
探究这种看似矛盾的话语背后的深层意蕴。（6分）
答： ________________________________________________________
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①“最快乐的生活”是对自然、自由的珍视。与牛群为伴时的无
拘无束，是少年时代最本真的快乐。这种快乐源于与自然的亲密交融，
是对成人世界规则的短暂逃离，体现了人对原始自由的本能向往。②
“没能成为理想的野孩子”暗含成长的必然妥协。“理想的野孩子”象征
不受世俗规范约束的状态，但现实中，“我”终究要回到课堂、遵守社
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会规则，为文明教化所塑造。这种“没能成为”并非遗憾，而是成长的
常态，人必然要被纳入社会秩序，承担责任与使命。③矛盾背后是对
童年与成长的双重接纳。“最快乐”的记忆，是对童年美好时光的珍藏；
“没能成为理想的野孩子”的坦诚，则是对成长轨迹的正视。二者共同
构成了完整的生命体验：既怀念那段无拘无束的时光，也接纳成长带
来的蜕变。这种矛盾话语，本质上是对人性中“自然性”与“社会性”冲
突的诗意表达，既保留了对纯真的眷恋，也体现了对现实的理性接纳。
（每点2分）
[解析] 首先梳理文本中与“放牛经历”相关的内容：明确“我”在放牛时
的具体活动（如与自然互动、脱离课堂约束等）、“快乐”的场景载体
（田野、牛群等），以及“没能成为理想的野孩子”的背景（回归家庭、
课堂的现实）。然后由表及里，分层探究深层内涵。最后抓关键句，
精准锚定情感与主旨。“快乐”体现在放牛时的无拘无束，这种快乐本
质上是少年天性对自由的渴望，是对工业化、规则化社会的暂时逃离，
蕴含着人对自然本真状态的本能向往。“理想的野孩子”象征脱离社会
规范的原始状态，而“没能成为”恰恰体现了社会教化对个体的塑造，
人无法永远停留在自然状态，需融入社会秩序，承担责任，这是从“自
然人”到“社会人”的蜕变，暗含对成长代价的理性认知。抓住描写放牛
快乐场景的内容（如“躺在坟堆上看云”“牛群慢悠悠啃草时的宁静”），
分析其中蕴含的对自由的珍视；抓住体现“未达成”的内容（如无法无
视课堂和作业），解读其中暗含的社会规训与成长无奈；结合文中议
论抒情句，如对童年与成长的直接感慨，提炼“矛盾背后是对完整生命
体验的接纳”这一核心主旨。
突破 解题策略
巩固 提升训练
（2025·四川自贡一模）阅读下面的文字，完成题目。
捉迷藏
刘亮程
我从什么时候离开了他们——那群比我大好几岁的孩子，开始一
个人玩。好像有一只手把我从他们中间强拉了出来，从此再没有回
去。
夜里我躺在草垛上，听他们远远近近的喊叫。我能听出那是谁的
声音。他们一会儿安静，一会儿一阵吵闹，惹得村里的狗和驴也呜叫
起来。村子四周是黑寂寂的荒野和沙漠。他们无忌的喊叫使黑暗中走
向村子的一些东西远远停住。我不知道那是些什么东西，是一匹狼、
一群乘夜迁徙的野驴、一窝老鼠，或许都不是。但它们停住了。另一
些东西闻声潜入了村子，悄无声息地融进墙影尘土里，成为村子的一
部分。
那时大人们已经睡着。睡不着的也静静躺着。大人们很少在夜里
胡喊乱叫，天一黑就叫孩子回来睡觉。“把驴都吵醒了。驴睡不好觉，
明天咋拉车干活。”他们不知道孩子们在黑夜中的吵闹对这个村子有啥
用处。
我那时也不知道。
许多年后的一个长夜，我躺在黑暗中，四周没有狗和驴的呜叫，
没一丝人声，无边的黑暗压着我一个人，我不敢出声。呼吸也变成黑
暗的，仿佛天再不会亮。我睁大眼睛，无望地看着自己将被窒息。这
时候，一群孩子的喊叫声远远响起，越来越近，越来越近。
他们在玩捉迷藏游戏。还是那一群孩子。有时从那堆玩泥巴的尕
小子中加进来几个，试玩两次，不行，回去玩你的尿泥。捉迷藏可不
是谁都能玩的，得机灵。“藏好了吗？”“藏好了。”喊一声就能诈出几个
傻小子。天黑透了还要能自己摸回家去。有时也会离开几个，走进大
人堆里再不回来。
夜夜都有孩子玩，夜夜玩到很晚。有的玩着玩着一歪身睡着，没
人叫便在星光月影里躺一夜，有时会被夜里找食吃的猪拱醒，迷迷糊
糊起来，一头撞进别人家房子。也有孩子玩累了不想回家，随便钻进
草垛柴堆里睡着。许多年后，我们会知道这个村子丢失了什么。那些
永远吵闹的夜晚。有一个夜晚，他们再找不见我了。
“粪堆后面找了吗？看看马槽下面。”
“快出来吧。我已经看到了，再不出来扔土块了。”
谁都藏不了多久。我们知道每一处藏人的地方。知道哪些人爱往
哪几个地方藏。玩了好多年，玩过好几茬人，那些藏法和藏人的地方
都已不是秘密。
早先孩子们爱往树上藏，一棵一棵的大榆树蹲在村里村外，枝叶
稠密。一棵大树上能藏住几十个孩子，树窟里也能藏人。树上是鸟的
家，人一上去鸟便叽叽喳喳叫，很快就暴露了。草丛也藏不住人，一
蹲进去虫便不叫了。夜晚的田野虫声连片，各种各样的虫鸣交织在一
起。“有一丈厚的虫声。”虫子多的年成父亲说这句话。“虫声薄得像一
张纸。”虫子少的时候父亲又这样说。父亲能从连片的虫声中听出田野
上有多少种虫子，哪种虫多了哪种少了，哪种虫一只不留地离开这片
土地远远走了，再不回来。
我从没请教过父亲他是咋听出来的。我跟着他在夜晚的田野上走
了许多次后，我就自己知道了如何静静地去听寻和如何静静地去躲
藏。
我想让他们听见我的声音。我渴望他们发现我。一开始我藏得非
常静，听见他们四处跑动。“方头，出来，看见你了。”“韩四娃也找见
了，我看见冯宝子朝那边跑了，肯定藏在马号里。就剩下刘二了。”
他们说话走动的声音渐渐远去，偏移向村东头。我故意弄出些响
声，还钻出来跳了几个蹦子，想引他们过来。可是没用，他们离得太
远了。
“柴垛后面找。”“房顶上。”“菜窖里看一下。”他们的叫喊声隐隐约
约，我原藏进那丛干草中，掩好自己，心想他们在村东边找不到就会
跑回来找。
我很少被他们轻易找到过，我会藏得不出声息。我会把心
跳声用手捂住。我能将偶不小心弄出的一点响声捉回来，捏死在手
心。
这一次也一样没有意思，我一直藏到后半夜，知道再没有人来找
我，整个村子都没声音了。听到整个村子没声音时，我突然屏住气，
觉得村子一下变成一个东西。它猛地停住，慢慢蹲下身去，耳朵贴近
地面。它开始倾听，它听见了什么。什么东西在朝村子一点一点地移
动，声音很小、很远，它移到村子跟前还要好多年，所以村子一点不
惊。它只是倾听，也从不把它听见的告诉村里的人和牲畜，它知道自
己什么时候起身离开。或许等那个声音到达时，我、我们，还有这个
村子，早已经远远离开这地方，走得谁都找不见。不知村子是否真听
到了这些。不管它在听什么我都不想让它听见我。它不吭声。我也不
出声。村子静得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野，它也没
有声音。
这样不知相持了多久，村子憋不住了。一头驴叫起来，接着另一
头驴、另外好几头驴叫起来，听上去村子就像张着好几只嘴大叫的
驴。
我松了口气，心想再相持一会儿，先暴露的肯定是我。因为天快
要亮了，我已经听见阳光唰唰地穿过遥远大地的树叶和尘土，直端端
地奔向这个村子。曙光一现，谁都会藏不住的。而最先藏不住的是我。
我蹲在村东大渠边的一片枯草里，阳光肯定先照到我。
从那片藏身的枯草中站起的一瞬，我觉得我已经长大，像个我叫
不上名字的动物在一丛干草中寂寞地长大了，再没地方能藏住我。
我翻过渠沿，绕过王占家的房子，像个大人似的迈着重重的步子
踏上村中间那条马路。村子不会听见我，它让自己的驴叫声吵蒙了。
只有我知道我在往家走，而且，再不会回到那群捉迷藏的孩子中了。
（摘编自《一个人的村庄》）#1.1.22
1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
( )
D
A. 文中写到大人们“不知道孩子们在黑夜中的吵闹对这个村子有啥用
处”“我那时也不知道”，两处“不知道”所表达的含义、情感是相同的。
B. 文章采用第一人称叙述，多角度描述童年捉迷藏的经历，以此引出
对成长过程中失去纯真与自由的思考，表达了“我”不愿长大的想法。
C. “有一个夜晚，他们再找不见我了”，是因为“我”从父亲那里知道了
如何静静地去躲藏，不让玩伴们轻易找到，这是“我”成长的转折点。
D. 文章在着力描写孩子们在黑夜中玩捉迷藏的过程中，特别写天亮时
“站起的一瞬，我觉得我已经长大”，这使得“天亮”具有了某种象征意义。
[解析] A项，大人们“不知道孩子们在黑夜中的吵闹对这个村子有啥用
处”是因为身份、心境不同于孩童，而“我”“不知道”是因为懵懂无知。
B项，文中没有对“失去纯真与自由”的思考，也没有表达“不愿长大”的
想法。C项，文中没有从父亲那里知道如何躲藏的内容，只是写“我”跟
随父亲在夜晚的田野上走了许多次以后，知道了如何静静地躲藏。
2. 关于文中“这一次也一样没有意思”这个段落，下列说法不正确的一
项是（3分）( )
A
A. “这一次也一样没有意思”“知道再没有人来找我”，捉迷藏再无对手令
“我”兴趣寡然，同伴们又有意疏远，正是这种种刺激，让“我”瞬间长大。
B. 文章采用拟人的修辞手法，赋予村子以人的意识和情感，它倾听却
不言语，寂静中蕴蓄生命活力，作者在细腻的描写中表达出对村子特
有的情感。
C. 有东西在靠近村子，这东西究竟是什么，作者并没有直接说明，但它
的存在给村子增添了一种不可言说的神秘感，为读者留下想象的空间。
D. 本段极力描写村子的静，“它不吭声。我也不出声”“村子静得好像不
存在。我也不存在。只剩下大片荒野”，是在为后文写“我”寂寞地长大
进行铺垫。
[解析] A项内容于文无据。
3. 文章开篇说“我从什么时候离开了他们”，结尾又说“只有我知道……
再不会回到那群捉迷藏的孩子中了”，请谈谈你的理解。 （4分）
答： ________________________________________________________
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①在捉迷藏中瞬间完成成长的经历给“我”留下了深刻印象，开
篇的“从什么时候离开了他们”在看似不明确中强调了这一段经历带给
“我”的深刻影响。②结尾点明“只有我知道”照应开篇，完成这一段经
历的叙写，再次突出文章主题。（每点2分）
[解析] ①开篇“我从什么时候离开了他们”，这种不确定的表述，实则
强调了离开那群孩子这一经历在“我”记忆中的模糊与深刻。模糊是因
为具体时间难以明确，深刻是因为这段经历对“我”产生了深远影响，
它是“我”成长过程中的一个重要节点，从与孩子们一起玩耍到逐渐走
向独立，这个转变在“我”心中留下了深深的印记。②结尾“只有我知
道……再不会回到那群捉迷藏的孩子中了”，“只有我知道”强调了“我”
内心深处对这一转变的独特感受和认知。这与开篇相照应，完整地叙
述了“我”从参与捉迷藏到最终决定不再回到那群孩子中的过程，突出
了成长这一主题，表明“我”在经历了那次捉迷藏后，在心理和认知上
发生了变化，已经走向了一个新的阶段。
★4. 文中“捉迷藏”的游戏从群体的喧闹走向“我”独自的沉寂，最终“我”
“再不会回到那群捉迷藏的孩子中”，这一过程不仅是成长的轨迹，更
暗含着对生命与时光的深层感悟。请结合文本，探究其中蕴含的思想
情感意蕴。（6分）
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①藏着对童年群体性欢乐的深切眷恋，“远远近近的喊叫”“惹得
狗驴呜叫”的热闹场景，是对无拘无束童年时光的珍视与回望。②透着
成长中不可避免的孤独与蜕变，从融入群体到独自躲藏，从“渴望被发
现”到坦然接受沉寂，暗含成长就是与过去的自己渐行渐远的怅惘。③
寄寓着对存在与时光的哲思，与村子在黑暗中“相持”、听曙光“唰唰”
逼近，将个体成长置于时空维度中，感悟到生命在时光流逝中悄然蜕
变的必然与庄严。（每点2分）
[解析] 题目聚焦“思想情感意蕴的深层探究”，突破对单一情感的解读，
从童年眷恋、成长阵痛到生命哲思，由浅入深梳理情感脉络。先依照
“群体喧闹—独自沉寂—告别群体”的脉络，梳理“我”的情感变化。通过
“远远近近的喊叫”“惹得狗驴呜叫”等场景，提炼出对童年纯真的眷恋；
通过“渴望被发现却无果”“长大”的顿悟，解读出成长中的孤独怅惘；紧
扣“与村子相持”“曙光逼近”，挖掘出对存在与时光的哲思。三层情感从
具体到抽象，形成递进，均以文本细节为支撑，贴合散文“以小见大”
的特点。