高考语文二轮复习专题三阅读Ⅲ文言文阅读20文意概括主观题课件(共35张PPT)

(共35张PPT)
专题三 阅读Ⅲ——文言文阅读
20 文意概括主观题
考情
速递 文意概括主观题聚焦深度理解与精准表达，要求我们提炼人物
品质、剖析事件背后逻辑关系、阐释作者观点等。
考点
预测 ①注重跨文本综合考查，围绕多文本整合信息，考查知识迁移
运用与思辨能力。
②融合新题型，如结合图表概括信息，借虚词逻辑辅助概括文
意等。
高考 经典再研
（2025·全国二卷）阅读下面的文言文，完成题目。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母忧，殆 （1）将灭性。时吴郡守阕 （2） ，
欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超 （3）莅 （4） 大郡，朝议嘉之，转
（5） 为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并
有迈世之风。及帝践阼 （6），就加 （7） 镇军、都督浙江东五郡军事。久
之，以年老乞骸骨 （8） ，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。
超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁 （9），有旷世之度，交游 （10）
士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝
开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此
类也。桓温辟 （11） 为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔
在北府 ① ，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事
机，遣笺诣 （12）温，欲共奖 （13） 王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，
乃更作笺，自陈老病，甚不堪 （14） 人间，乞闲地自养。温得笺大喜，
即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。
谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：
“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就 （15） 温宿，曰：“明公既居重任，天
下之责将归 （16） 于公矣。若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇
内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳 （17） 其言遂定废立超始谋也。
年四十二，先愔卒。#4
（节选自《晋书·郗鉴传》）
材料二：
郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱
付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊 （18） ，必以相伤为毙。我死后，公
若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指
（19） 呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭
矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏 ② 比。然超谓之不孝，可乎？
使超知君子之孝，则不从 （20） 温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。
（节选自苏轼《东坡志林·人物》）
［注］①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能
大义灭亲。 精准识记
1. 根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是
什么。（3分）
答案依据：基于材料二，结合郗超父子事件展开分析。
观点范围：东坡对“孝”的分类——君子之孝（隐含标准）、小人之孝
（明确定义）。
答题任务：分点概括“君子之孝”“小人之孝”的内涵。
第一步：定位核心文本。
①东坡先生曰：超，小人之孝也。
②若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏比。然超谓之不孝，可乎？使超
知君子之孝，则不从温矣。
第二步：剖析事件本质。
事件依据 东坡评价 概念本质
郗超行
为 为桓温谋逆；临终留密
计箱。 直接定性为“小人
之孝”。 私情凌驾公
义。
他人行
为 郗愔忠于王室；石碏大
义灭亲（注释②）。 东坡暗示“君子”标
准。 公义统摄私
情。
第三步：分点规范作答。
分点总结两种“孝”的内涵，结合郗超事例简要阐释，确保答案条理清
晰、要点齐全。
自主尝试： __________________________________________________
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①君子之孝，指孝养父母，忠于王室，做国家的忠臣；
②小人之孝，指只对父母孝顺关心，但于国家大节有亏。（每点1分，
答出两点可得满分）
2. （类题拓展·名师原创）材料一中郗超“毁笺改书”的行为反映了他的
哪些性格特点？请结合材料简要分析。（3分）
答： ________________________________________________________
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①机敏善谋：察觉到父亲书信内容可能触怒桓温，立刻撕毁并
伪造文书，避免父亲遭祸。②果决专断：未经父亲同意果断改信，体
现其行事不顾常规、自作主张。③趋附权势：迎合桓温“不欲愔居之”
的心理，顺其心意将父亲调离兵权重地。（每点1分）
3. （类题拓展·名师原创）材料二提到郗愔“当与石碏比”，请分析两人
被并称的原因，并说明作者这样评价的意图。（5分）
答： ________________________________________________________
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原因：两人均坚守忠义，不惜“大义灭亲”。（1分）石碏为了卫
国诛杀自己儿子，大义灭亲；郗愔在得知儿子曾助桓温谋逆后，怒斥
其“死晚矣”。（2分）
意图：①通过类比，突出郗愔的忠臣形象；②反衬郗超“小人之孝”的
局限性，强调“忠”高于“私孝”的价值观。（每点1分）
突破 解题策略
巩固 提升训练
阅读下面的文言文，完成题目。
材料一：
统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之
计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，
宝货无求于外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹
操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠，每与操
反，事乃可成耳。今以小故而失信义于天下，吾所不取也。”统曰：
“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五霸之事 ① 。逆取顺守，
报之以义，事定之后，封以大国，何负于信 今日不取，终为人利耳。”
备以为然。
（摘编自《九州春秋·庞统》）#1.1.1.1
材料二：
统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；（刘）璋既不武，
又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名
将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军
未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此
二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，
进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，
此下计也。若沈吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩
怀、沛，还向成都，所过辄克。
（摘编自《三国志·蜀书·庞统传》）
材料三：
颍川司马徽清雅有知人鉴 ② 。统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐
统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。后南州郡命为功曹，亦领南郡
太守。先主见与善谭，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎
将。
益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则
将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著,此不
可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中。进围雒县，统率众攻城，
为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。
（摘编自《三国志·蜀书·庞统传》）
材料四：
徽以孔明、庞统并称，吾窃有疑焉。论者惜统早死，故功业不及
孔明；余谓使统不死，终非孔明比也。孔明之学，庶乎王道；而统之
言，皆矫诈功利之习。谋袭刘璋，违义成功，本由诡道。然备之素志
欲扶汉室，统惟劝其逆取，未尝以忠孝讽之，岂仁者之谋乎
（摘编自方孝孺《逊志斋集》）
［注］①五霸之事：春秋五霸（齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆
公和楚庄王）通过强大的实力和智慧，确立自己的霸权地位。②知人
鉴：知人之鉴,能从众人中看出人的品行和才能的眼光和能力。
知识积累
［文中句子］余谓使统不死，终非孔明比也。比：比照，与……相
当。
相关联想——比
1.靠近、挨着。例：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（《核舟记》）
2.比较，较量。例：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可
同年而语矣。（《过秦论》）
3.勾结。例：君子周而不比，小人比而不周。（《论语·为政》）
4.等到。例：比至陈，车六七百乘，骑千余。（《陈涉世家》）
5.同样、齐等。例：子比而同之，是乱天下也。（《孟子·滕文公
上》）
6.近、亲密。例：海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀
州》）
7.近来。例：比得软脚病，往往而剧。（《祭十二郎文》）
8.连，连续。例：始至之日，岁比不登。（《超然台记》）
我的补充： ________#2.2.9
1. 方孝孺批评庞统谋袭刘璋违背道义，认为其策略是“诡道”。材料中
有哪些事实可以支撑方孝孺的观点 请简要概括。（5分）
答： ________________________________________________________
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①庞统劝刘备逆取益州，兼并弱小占得先机，主张实利而轻道
义。②庞统献计刘备袭取益州的上、中两策，都是以谋诈取而非“师出
有名”。③涪城之会，庞统建议刘备趁机擒拿刘璋，以最小代价取得益
州，重实利而轻恩信。（每点2分，答出三点可得满分）
[解析] 题目要求找出材料中能支持方孝孺观点的具体事实。①来自材
料一的事实：庞统劝说刘备抓住益州“国富民强”的时机，“权借以定大
事”，并提出“兼弱攻昧”（兼并弱小，攻打昏昧）是春秋五霸的事业，
主张采用“逆取顺守”（用非常手段夺取，以仁义守成）的策略。这直
接体现了他重实利而轻道义的思想，与刘备所秉持的信义原则相悖。
②来自材料二的事实：庞统献上的上、中两计，核心都是欺诈和偷袭。
上计是趁人不备“径袭成都”；中计是谎称撤军，诱杀对方将领
（杨怀、高沛）再“进取其兵”。这两种策略都缺乏正当的理由
（师出无名），完全依赖于权谋与诡诈，是“诡道”的典型体现。③来
自材料三的事实：在“涪城之会”时，庞统建议刘备在宴会上直接擒拿
刘璋，认为这样可以“无用兵之劳而坐定一州”。这完全忽视了刘备“恩
信未著”的道义顾虑，只追求效率与利益最大化，再次证明了其谋略具
有很浓的功利主义色彩。综上，这三则材料中的事实从不同层面支撑
了方孝孺的观点。
2. 庞统在为刘备谋划夺取益州时提出了哪些具体策略？请结合材料二
和材料三简要概括，并说明刘备最终采纳了哪一计策。（5分）
答： ________________________________________________________
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（1）①上计：秘密选拔精兵昼夜兼程偷袭成都，趁刘璋缺乏武
备一举平定。②中计：假称荆州告急想要撤军，诱杀刘璋部将杨怀、
高沛后进军成都。③下计：退守白帝城，联合荆州兵力再图益州。
（每点1分）
（2）刘备采纳中计，斩杀杨怀、高沛后向成都进军。（2分）
[解析] 材料二详细记载了庞统提出的上、中、下三计：上计是突袭成
都，中计是诱杀杨怀、高沛后进军成都，下计是退守白帝城徐徐图之。
材料二、材料三提到刘备在“涪城之会”时拒绝直接擒拿刘璋，但后来
采纳庞统的中计，斩杀二将后向成都进军。答题需准确分层并概括策
略内容，明确指出刘备选择了中计及具体行动。
3. 材料一和材料四中，庞统与方孝孺对夺取益州的手段有不同主张和
评价，请结合材料指出其分歧焦点，并说明双方的理由。（5分）
答： ________________________________________________________
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分歧焦点：是否应违背道义采用权变之计（“诡道”）夺取益州。
（1分）
庞统理由：①荆州残破难以立足，益州国富民强可成大事。②乱世需
灵活变通，“兼弱攻昧”符合春秋霸业之道。③夺取后以“义”回报
（如封大国）即可弥补失信。（每点1分）
方孝孺理由：庞统之策纯属“矫诈功利”，违背忠孝仁义，与刘备“欲扶
汉室”的仁德初衷相悖。（1分）
[解析] 材料一中庞统强调“权变之时，固非一道所能定也”，主张“逆取
顺守”，以结果的正义为其手段的合理性进行辩护。材料四中方孝孺从
儒家道德视角批评庞统的计谋“皆矫诈功利之习”，违背刘备“欲扶汉室”
的仁义初衷。答题需抓住“道义与权变”的核心矛盾，分别梳理材料中
双方的逻辑。
参考译文
材料一：
庞统向刘备进言说：“荆州荒芜残败，人与物都用尽了，而且东有
孙权，北有曹操。魏、蜀、吴各据一方，形成鼎足之势，在荆州难以
如愿以偿。现在益州国富民强，有百万户口，还拥有四支强大的军队，
能够随时提供所需的兵马，益州内部资源丰富，不需要依赖外部，现
在可以暂时借用（这种资源力量）来决定重大的事情。”刘备说：“如
今与我势同水火的是曹操，曹操严厉急切我便宽厚温和，曹操暴虐我
便仁慈，曹操狡诈我便忠诚，每每与他相反，事情才可以成功。现在
让我因为小的利益而在天下人面前失去信任，这是我不想得到的。”庞
统说：“如今正当随机权变之际，本来就不是一种固定的策略或墨守成
规的方法所能应对决定的。春秋五霸所从事的事业是通过兼并弱小国
家、攻击不明真相的敌人来确立自己的霸权地位。（这种行为）虽然
看似在使用非常手段夺取，但实际上是通过正当手段顺势守成，以道
义回报，在事业确定后，封赏对方一个较大的国土，这样做还有谁能
说您有负信义呢 现在如果不趁机攻取益州，最终会被他人利用占了先
机。”刘备认为他的看法正确。
材料二：
庞统又向刘备献计说：“秘密选拔精锐的士兵，日夜兼程，直接袭
击成都；刘璋既缺乏军事才能，又素来没有提前防备，大军突然到达，
一举就能平定，这是上策。杨怀、高沛是刘璋的名将，各自凭借精锐
部队，镇守关隘，听说他们多次写信劝刘璋，让刘璋打发您回荆州。
您还没到成都前，派人告诉他们，就说荆州有紧急情况，打算带兵回
去救援，并假扮打点行装，表面上装作要回去的样子；杨怀、高沛二
人既佩服您的英名，又高兴（见到）您离开，估计定会带少量骑兵来
见您，您此时趁机捉拿他们，进而收降他们的军队，然后进军成都，
这是中策。撤退到白帝城，和荆州连成一线，慢慢地谋划攻打益州，
这是下策。如果犹豫不决，将陷入严重的困境，不可以长久拖延下
去。”刘备认为他的中策不错，便依计而行杀了杨怀、高沛，返回进军
成都，所经过的地方都被顺利攻克。
材料三：
颍川人司马徽有清雅的品性和卓越的识人能力。庞统二十岁时去
拜见司马徽，司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人从白天一
直谈论到夜间，司马徽对他感到惊异。后来南州郡任命庞统为功曹，
又让庞统担任南郡太守。刘备会见他并和他长谈，非常器重他，任命
他为治中从事。他就和诸葛亮共同担任军师中郎将。
益州牧刘璋和刘备在涪城会面，庞统献策说：“现在趁会面的机会，
就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说：“刚来到别
人的境内，恩情信义还没有显明，不能这样做。”刘璋回到成都后，刘
备要替刘璋往北征讨汉中。刘备进军围攻雒县，庞统率领部队攻城，
被飞箭射中死了，得年三十六岁。刘备为此感到惋惜，每每谈到庞统
就会落泪。
材料四：
司马徽认为庞统与诸葛亮齐名并称，我私下对此有疑问。议论者
惋惜庞统早死，所以功业赶不上诸葛亮；我认为假使庞统不死，最终
也还是无法与诸葛亮相当。诸葛亮的学问，接近于王道；而庞统的言
论，都是些诡诈功利的习气。谋划偷袭刘璋，违背道义而取得成功，
这原本就是靠诡诈之道。然而刘备一向的志向是要匡扶汉室，庞统却
只劝他用不正当手段夺取（益州）,不曾用忠孝的道理来规劝他，这难
道是仁义之人的谋略吗