统编版语文八年级下册第3课安塞腰鼓练习题（含答案）

统编版语文八年级下册第3课安塞腰鼓练习题（含答案）
积累与运用
1．给下列加粗字注音
亢奋 晦暗 羁绊 烧灼 蓦然 冗杂 戛然而止 思绪
2.下列词语书写全都正确的一组是：( )
A.真情实意 左右逢圆 含蓄委婉 俯拾即是?
B.如泣如诉 五体头地 时过境迁 水银泻地?
C.高谈阔论 鸦雀无声 抑扬顿挫 百变不穷?
D.屏气凝神 奇伟磅薄 童趣盎然 铿锵激越?
3.选词填空
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得_____(a.火热 b.燥热 c.热烈)了， 使恬静的阳光立即变得_____(a.倾洒 b.闪烁 c.飞溅)了，使困倦的世 界立即变得_____(a.兴奋 b.亢奋 c.振奋)了。
4.下面病句修改不正确的一项是(　 　)
A.在语文学习之旅中，我们将领会到名人的光辉形象。(词语搭配不当，将“领会”改为“领悟”。)
B.主任、副主任和其他单位领导出席了这次活动。(语句有歧义，“其他单位领导”有两个意思，应把“其他单位领导”改为“本单位其他领导”。)
C.经过持续不断的环保治理、重拳出击，让我们的山变得更青了，水变得更绿了。(缺主语，应去掉“经过”或“让”。)
D.科学家应该用专业的知识去传播科学理性的精髓，让科学获得公众的支持和理解。(语序不当，应将“支持”和“理解”互换位置。)
5、标点符号使用正确的一项是（ ）
A. 一百年来，中国gongcd-团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题，实现中华民族伟大复兴。
B. “夏”，原本指中原地区的人。《说文解字》说：“夏，中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”“夏”是象形字，表示堂堂正正、高高大大的人。
C. “人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”追求进步是青年最宝贵的特质；也是党和人民最殷切的希望。
D. 求是杂志发表文章《打好碳达峰碳中和这场硬仗》，强调我国坚定不移走生态优先、绿色低碳发展道路，为进一步建设清洁美丽世界作出巨大贡献。
6.依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
在全国开展党史教育的当下，青年更需要充实青春底色，化解消沉情绪。__________________，__________________，__________________，__________________。学习先辈的拼搏意志、吃苦精神，有助于激励当代青年以奋斗成就出彩人生。
①有的娇气脆弱，一遇上挫折就放弃
②他们绝大多数在不愁吃穿的环境中长大，缺少磨炼
③还有的存在咸鱼心态，得过且过
④有的不愿拼搏，常陷入彷徨和徘徊
②①④③ B. ①④③②
C. ②④①③ D. ④①③②
7．下列句子不是排比的一项是( )。
A．晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
B．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
C．多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈。
D．有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
8.下列文字是关于“爱心”的议论，根据已有的句式、意蕴，仿写上句或下句。
爱心是一片冬日的阳光 。爱心是 ，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是—道飘荡在夜空的歌谣， 。爱心是 ，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
阅读理解
（一）阅读下面的文字,完成各题。
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!
使人想起:千里的雷声万里的闪!
使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
好一个安塞腰鼓!
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓!
9.选文主要从哪两个方面描写了安塞腰鼓的什么特点



10.“落日照大旗,马鸣风萧萧!”作者借这两句诗描写了一幅什么样的场景



11.文章为什么要反复写安塞腰鼓“隆隆,隆隆,隆隆”的声音



12.作者写腰鼓的响声,为什么要写“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”和“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”



13.选文在语言运用上的最大特点是什么

（二）阅读下面选文，完成问题。
打树花
冯骥才
①门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗“打树花”。我于此奇俗，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场“打树花”。
②当几个熊腰虎背的大汉走上来，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风，好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久，便静下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群了无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。
③仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子，先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!金红的铁水泼击墙面，四外飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁由天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞；铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。
④据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年61岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。
⑤正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在河北蔚县暖泉镇北官堡才能见到。
⑥民俗的形成总是经过漫长岁月的酿造。比如最初打树花用的只是铁水一种，后来发现铁水的“花”是红色的，铜水的“花”是绿色的，铝水的“花”是白色的，渐渐就在炉中放些铜，又放些铝，打起的树花便五彩缤纷，愈来愈美丽；再比如他们使用的勺子是柳木的。民间说柳木生在河边，属阴，天性避火。但硬拿柳木去舀铁水也不行，这铁水温度高达1300摄氏度呢。人们便把柳木勺子泡在水桶里，通常要泡上一天一夜，而且打树花时每个汉子拿它用上七八下，就得赶紧再放在木桶里浸泡。多用几下就会烧着。湿柳木勺子的最大好处是，铁水在里边滑溜溜，不像铁水，好像是油，不单省力气，而且得劲，可以泼得又高又远。
⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。
（选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删改）
14、根据文章内容，以下理解正确的一项是（ ）
A .民间，举行风俗旨在玩玩乐乐，打树花也如此。
B .演出前的准备—祭祀炉的准备—众好汉的表演—民俗的行程
C .打树花常常会有一块两块小铁粒落在人群里，大家害怕避开。
D .本文运用了多处议论、抒情句，表达对打树花民间技艺的赞叹。
15.文章开篇说“人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗‘打树花’”，请简要概括打树花“奇”在哪里。
作者在文中抒发了哪些表达的情感？
阅读下文，回答问题。
消失的年声
肖复兴
①如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。
②其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。
③有这样两种年声的消失，最让我遗憾。
④一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。
⑤这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为了一种奢侈。
⑥另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。
⑦在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。
⑧年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。
⑨过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？
（选自2014年2月2日《新民晚报》，有改动）
17.文章开头从放鞭炮的声音写起，有何作用？
18.本文叙述了哪两种消失的年声？为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？
19.仔细阅读全文，仿照示例，结合文章内容，完成表格。
出处 情感 所运用的表达方式 相关内容 分析表达效果
示例：《安塞腰鼓》 赞美 抒情 “这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。” 运用排比的修辞手法，表现出了安塞腰鼓让世界变化之快、之大，语势充沛、节奏鲜明，直接抒发了作者对安塞腰鼓的赞美之情。
《消失的年声》 ① ② “在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。” ③
20.简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。
答案
1．kàng huì jī zhuó mò rǒng jiá xù 2.C 3.b c b 4.A 5.B 6.C 7.A 8.略
9.从令人震撼的鼓声、粗犷雄劲的节奏描写出安塞腰鼓壮阔、豪放的特点。
10. 通过“落日”“大旗”“马鸣”“风”,表现了安塞腰鼓表演时的雄浑、壮观、恢宏的场景。
11.渲染气氛,突出安塞腰鼓铿锵激越的声势。
12.这是用环境和观众的感受来烘托鼓声,使鼓和周围的环境融为一体,更能表现腰鼓的震撼力。
13.多用短句来表达,简洁明快,铿锵激昂。
14.B
15.①打树花的服装奇异，且都是本地奇人(英雄好汉)；②仪式奇特；③打树花的技艺奇特；④树花的色彩奇特；⑤舀铁水的勺子奇特，是用柳木做的。
16.对打树花人的敬佩赞美之情，对祖国传统技艺的自豪之情。
17. 具体点出题目中“年声”二字；鞭炮声为人们所熟知，贴近生活，亲切自然；由眼前的年声，引出下文由此消失的年声；从叙述入手，为下文抒发感受、发表议论做铺垫。
18.大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。因为这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。
19.① 怀念； ② 描写； ③ 运用比喻的修辞手法，把卖金鱼的吆喝声和各家开门揖户拜年的声音比作一支新年交响乐，生动形象地写出了吆喝声的清冽、清爽、有韵味，表达了作者对卖金鱼的吆喝声的怀念。
20. 借“消失的年声”，表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜，对民族文化当前处境的担忧，对人们能拥有新的过年文化的期盼。